领导干部修养,要学会讲话

第一篇：领导干部修养,要学会讲话

笔者曾有幸聆听过周恩来、邓小平等老一辈革命家的讲话。他们不念稿子，面对几千人，开门见山，言简意赅，风趣幽默。虽然已过多年，我对他们讲话的内容和音容笑貌，仍记忆犹新。老一辈革命家大都是演说家，他们通过讲话，宣传、动员、鼓舞、组织群众，投身于革命和建设，是我们党的优良传统之一。

惜乎这一优良传统我们发扬得不够。曾有领导同志指出：有的领导干部“与新社会群体说话，说不上去；与困难群体说话，说不下去；与青年学生说话，说不进去；与老同志说话，给顶了回去。”造成此类“失语”状态的原因，在于未能与群众心心相印，自然话就说不拢；或平时不读书学习，好讲大话、空话、套话。这种现象不利于党的工作，也不利于提高自身素质。

现在，人们思想观念多元，文化素质高，对领导干部讲话的要求也“水涨船高”。同时，信息来源渠道多，有些信息你还不知道，人家早已知道。因此，领导干部要把话讲好，就要格外下工夫。

讲话、作报告是领导干部品德、素质、学识、水平、作风的综合体现，是一种能力，是一种智力、魅力、魄力和竞争力，是应该具备的基本功。所谓“口才成就人才、人才应有口才”，领导干部应当重视讲话。我曾长期从事部队政治思想工作，退休后到多省（市）对不同群体作过数百场报告，对人们喜欢听什么样的讲话，能够入耳、入脑、入心，有点粗浅体会。

要掌握一个原则，对什么对象讲什么话。常言说：“看菜吃饭、量体裁衣”，“上什么山唱什么歌”。倘不分对象、场合、内容、时间，总是千篇一律，照本宣科，是讲话之大忌。要区别两种讲话，一种讲话是人们听了左耳朵进，右耳朵出，没留下什么印象。这种讲话等于白讲。另一种是人家听你讲话后，能记在脑子里，体现在行动上，有“听君一席话、胜读十年书”之感。我与于丹老师交流过，她说，从传媒的观点看，前一种讲话等于传播“无效信息”，后一种讲话才是传播“有效信息”。人们听你讲话，都希望你能更多地传播“有效信息”，能让人们记住你讲的东西。

上台要敢讲“三句话”，即“可交头接耳说悄悄话，可闭目养神打瞌睡，可随时退场开小差”。敢讲这“三句话”，能拉近与听众的距离，与听众产生共鸣，使讲话达到水乳交融的境地。为此，平时要勤于读书学习，善于思考，勇于实践，长于积累，善于总结。杜甫云：“读书破万卷，下笔如有神。”换言之，“读书破万卷，开口如悬河”；“才如湖海文始壮，腹有诗书气自华”。敢讲这“三句话”，是讲话者有力量、有信心的表现，就不会出现听众交头接耳、闭目养神和随时退场的情况。

讲话要做到“四有”。“有听头”，信息量大，内容充实，有新鲜东西和新语言。“有笑头”，轻松愉快，风趣幽默；若气氛始终沉闷，会场不活跃，效果肯定不会好。“有说头”，听你讲话之后，不用组织和布置，大家会自发地讨论和评论。“有想头”，听你讲话后，过了若干年，还会记得你讲话时的情景，并从中受到教育和启迪。

如果一场报告能做到“四有”，就可能起到“五种作用”，即“使人知，使人信，使人乐，使人激，使人动”。相反，倘你“话说三遍淡如水”，不管在哪里、对何人讲话，总是大话、空话、套话，难免令人生厌。

讲话还要区分三种情况。尽量不用稿子，无稿讲话，力求出口成章、娓娓道来，深入浅

出、通俗易懂。必须用稿子时，要抑扬顿挫、锦上添花；遇有不认识的字，事先要查字典，别在大庭广众念错别字。在某些场合即席讲话，要力求与众不同、语惊四座，既简明扼要，又风趣幽默。

讲话要追求“五性”，即针对性、思想性、知识性、趣味性、哲理性。要有针对性，贴近群众，贴近实际，贴近生活，不能无的放矢。要有思想性，思想的力量无穷，思想决定思路，思路决定出路。要有知识性，若知识贫乏，讲话势必干瘪无味。要有趣味性，幽默属于智者，幽默能使讲话锦上添花，使听众在轻松愉快的气氛中，受到感染和教育。要有哲理性，讲话能让听众笑，容易做到，但笑过之后，发人深省，受到启迪，则不易；有哲理性是讲话内容的画龙点睛之处，能让人们听得进、记得住、用得上。

学会讲话，是个掌握语言技巧的问题，也是培养思想作风的问题。领导干部做群众工作，既靠说，又靠做。说，要给人以启迪；做，要给人以榜样。群众对领导干部讲话，总是听其言、观其行。如果你言行一致，说到做到，群众就会信任和拥护你。假若你言行不

一、口是心非，人前一套、人后一套，甚至台上反腐败，台下搞腐败，你讲的话不仅没人听、没人信，你的言行还会败坏党的形象，损害党的威望。（田永清）您此刻正在无忧演讲稿阅读文章《领导干部修养，要学会讲话》

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第二篇：领导干部修养“八要”

领导干部“官德”修养“八要”

“官德”是政治素养、道德品行、思想作风、工作态度、廉洁理念等方面的综合反映。为官之道，德在其首。“官德”不仅是检验领导干部素质高低的“试金石”，更是党风政风的“风向标”，是整个社会道德风尚的“导向仪”。“官德”不是小节问题，而是关系党的事业兴衰成败的大是大非问题。领导干部必须自觉加强“官德”修养，时时刻刻以德修身、以德立信、以德立威、以德服众。

一、信念要“坚”

政治上的清醒和坚定，是领导干部的立身之本，也是“官德”修养的基石。值得始终坚守的，才是信念；令人永远铭记的，才是誓言。崇高的理想信念，永远是激励党员干部不断前进的力量源泉和精神支柱。理论素养是领导干部素养的核心，理论上的成熟是党员干部政治上成熟的重要标志。领导干部一定要加强学习，自我完善、自我提高，坚守共产党人的精神家园，始终挺立于时代的风口浪尖，做到“不管风吹浪打，我自岿然不动”。

二、用权要“慎”

牢固树立正确的权力观，是领导干部“官德”修养的核心内容。“官”是为人民服务的岗位，“权”是为人民服务的工具。权力用在为民服务上是天职，用在立党为公上是 1

尽职，用在碌碌无为上是失职，用在谋取私利上是渎职。以权谋私与共产党人的道德本质是格格不入的。一些领导干部之所以蜕化为腐败分子，很重要的一点，就是没有树立起正确的权力观，没有解决好“谁让掌权、为谁掌权、怎样掌权”这个根本问题。权力是一把双刃剑，有权看似“风光”，但用权则有“风险”。权力的“风光”与“风险”并存。领导干部必须敬畏权力，以如履薄冰、如临深渊之感谨慎用权，端正权力观念，自觉接受监督，做到为民用权，真心实意为人民谋利益；秉公用权，为官不移公仆之志，用权不谋一己之私；依法用权，经得起政策和法规、制度的检验。

三、干事要“真”

“真”是一种态度、一种作风，更是一种价值观。对党员干部来讲，“真”同样是修德之基、执政之本。“官从何来，因事才设官；官何以显，因做事才可以见。无事设官，则是混官；有官不做事，则形同虚设。”领导干部必须树立强烈的事业心和责任感，以真才实学出真知灼见，以真心真意促真抓实干，做到用心谋事、潜心干事、恒心成事，不当太平官，不做糊涂官，不做平庸官，把心思和精力用在造福一方百姓上，踏踏实实办实事、兢兢业业办好事、尽心竭力办大事。权似一条河，清浊看官德；绩是一杆秤，民心量轻重。领导干部一定要时刻绷紧“为政以德”这根弦，以加快发展为己任，责无旁贷，无私奉献，用智慧、心血和汗水把

政绩写在老百姓的心坎上，做一个有德有才，敢干事、会干事、干成事、不出事，组织放心、群众满意的好领导。

四、作风要“实”

能否做到实事求是，既是思想路线问题，也是道德品质

问题。领导干部的威信在于实干，政绩源于实干。一个实际行动胜过一打纲领。思想作风实，精神境界高；工作作风实，发展有依靠。只有把嘴上说的、纸上写的、会上定的，都变为具体的行动、实际的效果、人民的利益，我们的工作才算做到了位、做到了家。文过饰非、阳奉阴违、弄虚作假、欺上瞒下，是人格低下的表现。领导干部一定要切实转变作风，说老实话、办老实事、做老实人，脚踏实地，真抓实干，务求实效，决不能说口是心非之话、干贪功求荣之事、做投机钻营之官。要敢于直面现实，坚持真理，善于察实情、勤于干实事、敢于出实招、勇于创实绩，扎扎实实、兢兢业业多为群众办实事、办好事，办得民心、顺民意的事。

五、胸怀要“宽”

讲大局、讲团结，既是一条重要的党性原则，也是“官

德”修养的基本要求。团结体现的是一种宽大的雅量、一种宽广的气度、一种宽阔的胸怀、一种宽厚的境界；团结出生产力、出凝聚力、出战斗力。领导干部必须始终坚持党的民主集中制原则，善于充分发挥班子的集体智慧；能容言、容事、容人，树立起互相信任、互相谅解、互相帮助、互相支

持的风气，以亲和的人格魅力产生整体效能，使广大干部心往一处想，想党和人民的事业；劲往一处使，使在维护改革发展稳定上；力往一处用，用在干事创业上。每个领导干部都应从党和人民的利益出发，不争权力大小，不计个人得失，不拉帮结派，不偏听偏信，不搞个人小圈子，以纯洁的党性、宽广的胸襟和高尚的道德求得思想上的团结统一，以恪守党的规章、严守党的纪律求得组织上的团结统一，从而形成向心力，增强凝聚力，发挥战斗力。

六、生活要“俭”

领导干部的腐化堕落大都是从贪图享乐、挥霍无度开始的。一个时期以来，极少数党员干部受拜金主义、享乐主义和极端个人主义的影响，滋长了一种贪图享乐的奢靡颓废之风，甚至产生了“羡腐心态”，热衷于和别人比职位、比待遇、比房子、比阔气、比排场、比享受，缺乏艰苦创业的精神。这是一种必须警惕和遏制的歪风。实践证明，艰苦创业是防治腐败的一剂良药。党员领导干部应始终牢记“两个务

必”，始终保持艰苦奋斗的政治本色，做艰苦创业的典范。

七、律己要“严”

廉洁自律是党员领导干部的立身之本，也是执政能力赖

以存在的基础。领导干部要把人格看得高于一切，把清白看得重于一切，做到清正廉洁，克己奉公。有人认为吃一点、拿一点、捞一点、玩一点，是人之常情，不足挂齿。其实这

是大恶的开始。小节不管，慢慢的嘴更馋了、手更长了、心更贪了、胆更大了，就容易酿成大错。党员干部要多一些踏踏实实的工作，少一些斤斤计较的苛求；多一些敬业有为的奉献，少一些蝇头小利的索取。要把权势、金钱、名位看得轻一些、淡一些，不能为一事一利断送前程、断送幸福。守住了党纪法规的准绳，就守住了做事的快乐，守住了做人的幸福。为政者必须身正行直，一身正气，两袖清风，以公生明，以廉生威，自觉养成“奉公为德，谋私为耻；清廉为荣，利己为羞”的人格风范。

八、责任要“担”

“官位”就是“岗位”，“权力”就是“责任”。“责任”是肩上的千钧重担，是一种责无旁贷的义务，更是一种义不容辞的良知。现实生活中，有的领导干部瞻前顾后，患得患失，不愿担当；有的怕事躲事，畏首畏尾，不敢担当；有的安于现状，不肯担当；有的争功诿过、文过饰非，拒绝担当。为官避事平生耻，大事难事看担当。担当就是义务，担当展现能力；担当就是责任，担当体现素质。不仅要担负起抓好业务工作的责任，也要自觉履行“一岗双责”，担负起党风廉政建设的政治责任，管好班子，带好队伍，确保干部健康成长、事业持续发展。

（公司纪委办公室辑）2012-8-29

第三篇：领导干部要注重人品修养

江主席语重心长地告诫我们：要想清清白白做官，踏踏实实做事，必须“首先要堂堂正正做人”。人品修养是为官立业之本，尤其是在建立和健全社会主义市场经济的形势下加强人品修养更有其特殊的意义。我认为领导干部在实践中加强人品修养应从以下几个方面下功夫。

（一）正确处理做人与做官的关系，把“三个代表”作为人品修养方向。

衡量一个人的价值，是他为社会、为人民贡献了什么。做人一世，做官一时。加强人品修养主要的一条是要淡化“做官”心理，强化实践“三个代表”重要思想的意识。一是不要为名利所累。一个人只要走到干部队伍中来，就要经常遇到职务问题。对待职位问题很能反映一个人的基本觉悟和思想水平。一个人不论职位高低，都不应把职务问题看得过重，更不能让其压得直不起腰来。个人的职务决不能靠跑、要，更不能买，要注重德才修养，多干实事，少空谈，要重公论。要明确：职务是为党工作的岗位，职务的变动是工作的需要，职务的提升是责任的加重，职务调整的合理性往往是相对的。任何时候，任何情况下，都要做到江主席所要求的那样：“坚持党的事业第一，坚持人民的利益第一，为国家为民族奋不顾身地工作”。二是不要为家庭所累。处理好事业与家庭的关系，从大的方面来说，两者之间是统一的，而在一些具体事上，却经常存在矛盾，有些矛盾还很难处理。尤其是领导担负着一定的领导责任，“忠孝不能两全”的矛盾就更为突出。所以，既然走上了领导岗位，就要有牺牲小家顾大家的思想品质。一个人的精力有限，围着老婆孩子转的多了，学习、工作上的投入必然减少。同时，夫妻生活在一起的，本身也有个工作、学习上互相支持，思想上互相帮助的问题。三是不要为安逸所累。在紧张工作之余，人们往往有求得安逸的需要。但是，作为领导干部应当有“国家忧患我为先，人间幸福我后事”的志向。近几年来，江主席反复告诫我们，“每一个领导干部要经常想一想，参加革命是为什么？现在当干部该做什么？将来身后应该留点什么？”实践证明，谁在这个问题上想得深、解决得好、思想根子扎得牢，谁就能在生与死、得与失、荣与辱的考验面前站稳脚根；谁对这个问题疏于思考、解决不好，就会淡忘党的宗旨，背离“三个代表”的要求，以致丧失党性和人格。

（二）正确处理德与才的关系，把道德高尚作为人品修养核心。

在群众中有一种很形象的说法：缺智的干部是“次品”，缺德的干部是“危险品”。领导干部必须是德才兼备，有德无才不行，有才无德更不行。值得深思的是，现实生活中重才轻德，以才代德的现象并不鲜见。其实，从广义上讲，德也是一种才。德好，形象好，能团结人，大家愿意在他的领导下工作，这就是一种本事，是领导干部最需要的本事。正如早期意大利诗人但丁说的：“道德常能填补智慧的缺陷，而智慧永远填补不了道德的缺陷。”在领导干部的道德建设上，要从以下三个方面下功夫：第一、要忠诚坦白，积极正直。无论何时何地都要对党忠诚，待人诚恳，要象邓小平同志所要求的那样：“做老实人，说老实话，办老实事”。实践中，我们在评价一个人是否老实时，要注意划清两个界限，一是老实人与“老好人”的界限。“老好人”的最大特征是不坚持原则，听到、看到一些不正确的言行，不劝阻，不批评，随波逐流，遇到能讨好人的事争着上，碰到可能得罪人的事往后缩。这种人表面上好，实际上脑子里打的是个人算盘。而老实人对不良现实敢于批评，不怕得罪人，遇事敢抓敢管，表面上“凶”，其实他心地坦然，想的都是党的事业。二是划清无能与老实的界限。有的工作懒散，商量问题没有主见，人云亦云，得过且过，这种人有时被认为是好共事，其实是工作不负责任，或者是能力低发现不了问题，拿不出解决问题的办法。有的工作刻苦，调查研究深入，遇事能拿出办法，有不同意见时不闷在肚里，要拿出来讨论一番，这种人有时在一些人看来爱找麻烦，其实是责任心强，富有实事求是的精神。总之，领导干部要做到：想的与做的一致，对人与对己一致，人前与人后一致，对上与对下一致。第二，胸襟要开阔，能容人容事。这是领导干部人品修养的重要心理品质，是党性观念、觉悟程度和道德修养的综合反映。一个领导干部倘若为个人的恩怨所左右，妒贤嫉能婆婆妈妈，芝麻绿豆大的事都计较一番，就必然团结不了人，做不好工作。与同志相处时要有一种气度，即使遇到误会、矛盾，也要努力做到顾全大局，以德报怨。第三，要关心人爱护人。领导者是群众中的一员，不要把自己当成凌驾于群众之上的官老爷，对人对事要讲真情厚谊。领导者的高尚品行，不是脱离群众的清高，不是不关心群众疾苦的轻浮。孔繁森同志有句名言：“一个人爱的最高境界是爱别人，一个共产党员爱的最高境界是爱人民。”代表人民群众根本利益，关心人民群众的疾苦，对党来说是最大的政治，对党员领导干部来讲是根本的“德”。一个领导干部只要心系群众，情注人民，始终与广大群众保持血肉联系，做到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，做人为官就不会离“谱”出“格”。

（三）正确处理责任与权力的关系，把清正廉洁作为人品修养重点。

“公生明，廉生威”，领导干部廉政本身就是一种人格力量。实践证明，谁办事公道，谁廉政勤政，谁就有权威。清正廉明是领导干部人品修养的一个永恒主题。要做到这一点，最根本的是处理好权力与责任的关系。首先，要正确认识手中权力。马克思指出，权力是人民赋予的，只能为人民所用。一分权力，十分责任，权力越大，责任越大。江主席经常用“权大不忘责任重，位尊不移公仆心”的话来勉励我们。领导干部手中握有一定的权力，如果思想上不警惕，行动上不检点，就可能把权力当作谋私的手段。现在社会上总有那么一些人，学得很市侩，很圆滑，整天琢磨领导心思，利用种种关系渠道接近领导，搞什么感情投资，以达到个人或小团体的目的。对这些人和这类现象要时刻保持警惕，千万不能为小恩小惠所引诱，不能为甜言蜜语所陶醉，不能为表面现象所迷惑。如果不注意，就会在用权上发生差错和失误，就会在重大问题上放弃辨别是非的标准，丧失惩恶扬善的勇气，甚至发生混淆是非，助长不良风气的问题。其次，要正确使用手中权力。不断加强世界观改造是领导干部正确使用手中权力的前提条件，也是人品修养的重中之重。当前要特别注意对那些“好事”、“好处”、“好人”保持警惕和距离。所谓“好事”，就是有名可扬，有利可图的事；所谓“好处”就是实惠，就是物质钱财；所谓“好人”，就是那些投你所好，顺你之心，瞌睡了给你一个枕头的人。观察一下这些年犯错误的领导干部，并非一开始就是很贪的，相当一些人就是被这些“好事”、“好处”、“好人”钓上胃口，一步一步拖入泥坑的，这方面的教训是很多、很深刻的。对这几个“好”，要时刻保持戒心，一是好事临头、好处近身，要认真想一想自己的地位和身份，想一想党的要求，至少要想一想“君子爱财取之有道”这句古训，千万不能头脑发热，利令智昏，情令智昏。领导干部有自己的职责、任务，有自己的生活待遇，应当而且必须集中精力做好工作，远离财色，防止发生问题，防止瓜田李下之嫌，始终给人一个很清白、很正直的形象。再次，要严格管好手中权力。对于权力不但要用好，而且要管好。管不好权力，也就不能用好权力。领导干部手中的权力必须接受党和群众的监督，要有一套严格的监督制约机制。领导干部不仅要带头按照党纪国法和各项规章制度办事，还要管好本单位本部门权力的正确使用。当前尤其是警惕和防止两种情况：一种是自己的亲属或部属打着自己的旗号借用自己的权力去搞违法违纪的事情；另一种是自己怀有侥幸心理，让个别人间接地搞违反规定的事情。同时，要强化“廉家意识”，家事家管，严订“家规”，严守“家纪”，净化家风，做到既要守住办公室这块廉政阵地，又要建设好家庭这个廉政后方。古人说：“能捧我者必能害我”。领导干部对个别喜欢围着身边转、投其所好的人，要保持着清醒和警惕，在自己身边营造健康向上的人际关系氛围。

（四）正确处理自律与监督的关系，把慎独其身作为人品修养境界。

加强人品修养固然离不开党组织的教育、培养和方方面面的监督，但最关键的还要靠自觉，这就需要倡导“慎独”的精神。慎独既是道德修养的一种重要方法；又是一种很高的道德境界。它要求人们不仅在众目睽睽之下，能注意自身的言行，遵守道德规范，而且在“无人知晓”的情况下，也能严格自律，表里如一。江主席反复告诫各级领导干部，要做到“自重、自省、自警、自励”。我理解，这个“四自”归结到一点就是要有“慎独”精神，在借助组织培养教育的同时，通过自身的政治修养和党性锻炼，形成一种良好的政治品质和道德境界。中国古代把“日省其身”，“克己、责己、律己、正己”作为修身的要义，是很有道理的。真正做到“慎独”并不是一件容易的事，它是一个逐步积累，长期实践的过程。特别是在市场经济条件下，领导干部受酒绿灯红影响的渠道增多，给加强自身修养和自我约束提出了更高的要求。要做到“慎独”，必须打牢思想防线，把好人生道路上的一些重要关口。比如，要抗得住诱惑，对送上门的钱财和物质享受，要理直气壮地拒绝，防止“千里之堤，溃于蚁穴”；要耐得住寂寞，当职务发展不顺或将要退出领导岗位时，保得住晚节，防止心理失衡、行为失范；要经得住清贫，当受到小利小惠的侵扰时，要做到防微杜渐，止祸拦萌，不以恶小而为之；要洁身自好，当单独活动或无人监督时，不欺暗室，做到人前人后一个样。清朝有个清官叫张伯行，他在《禁止馈送檄》一文中写道：“一丝一粒，我之名节；一厘一毫，民脂民膏。宽一分，民受赐不止一分，取一文，我为人不值一文。”一个封建官吏尚能如此，作为一名党员领导干部，就更应该珍惜、爱护自己的名节。总之，每个肩负领导责任的同志，都应该注重自身品行的修养，培养高尚的道德情操，无论在任何情况下，任何环境下，都要保持共产党人的美德，做到德高不自矜，功高不自傲，位高不自显。

第四篇：领导干部要学会倾听

工会干部要学会倾听

当今的工会干部，如何提高工会干部的素质，与工人交朋友，与工人面对面，心贴心，转变工作作风，深入基层单位、深入职工群众，解决实际问题，这是走中国特色工会道路，工会干部必须不断地学习和具备的素质。我们的工会干部首先要诚心，耐心，贴心，以满腔热情态度接待来访的职工，并真心实意地关爱他们。

在新形势下，作为一名工会干部若要履行好职责，既要具备综合素质。做职工的贴心人。职工有困难找工会，他们弱势人群，也许他们走投无路才来找工会，有些他们的困难解决的难度很大，如要解决职工的困难，要吃很大的苦，碰到许多的困难，甚至付出更多时间和精力，作为一名工会干部要热心于本职工作，力戒无所作为，混日子的思想，始终保持旺盛的工作激情。不能一推了之，用心、真心地将工作做好。要真心实意为职工办事，凡是职工来访求助，不管工作再忙，事务再多，都要积极、热心地倾听诉求，实实在在地解答职工提出的问题，本着“量力而行、尽力而为、特事特办、急事急办”的原则，努力做到件件有回音，实心实意帮助他们解燃眉之急。工会干部应努力通过有效的工作，并以与职工群众交知心朋友的坦诚之心，搭建起职工与企业沟通交流的平台，为促进企业的和谐尽微薄之力。

群众工作是一门艺术，工会干部要不断地提高自己的素质，学会倾听：要有耐心让人把话讲完；让职工感到工会就是他们的家，觉得很温暖，很愿意向工会干部倾诉，讲得舒心，吐得顺心，诉的放心。

倾听要有度量，正所谓豁达大度，海纳百川。海洋宽广无限，既接纳长江大河，又接纳涓涓细流，更不拒点点滴滴。只有胸襟宽让人知无不言，言无不尽，言者无罪，闻者作戒。不管职工是发牢骚，或诉苦，或提建议；倾听要尊重在先，平等待人。倾听是尊重别人、平等待人的具体体现，不管你地位有多高，权力有多大，在人格上都是平等的，不要看不起人家。不能因为你职位高，权力大，就居高临下，用不耐烦，教训人的口气说话，得罪人是小事，但你得罪的是职工的信任，得罪了广大群众的民心。影响了我们工会的事业。

倾听是互动的。工会领导要倾听员工的声音，员工也要倾听工会领导的声音，特别是看工会领导是否言行一致。在现实社会中有些工会领导言行不一的行为随时随地会表现出来，失信于员工，员工嘴上不说，心中都明白，说话是不算数的，许愿承诺，给职工解决的过后就忘记了。以后工会办事说得最好听的没有一个员工会相信。人格的缺陷是领导最大的软肋。因此，和谐的环境，人性化管理团结人；要以言行一致，言必信、行必果的人格魅力感染人。所有我们的工会干部要有真心实意，办事雷历风云，认真踏实的作风。

倾听的学问是一个动态的、不断变化的过程，随着环境的变化、事物的变化而变化，让我们每一个工会人员，用心去做好倾听这一件事，为创造一个团结互助，生动活泼，守纪律，有道德，敢于负责，敢于创新的良好环境而共同发努力，为所在的工会发展作出你的一份贡献。以前曾有机会参加过几次专业机构开展的管理培训，每次老师都要讲到倾听的问题。一开始我并没有在意，后来经过仔细琢磨才认识到，倾听是处理人际关系的重要方法，是沟通的重要渠道，是搞好工会工作，是管理好工会的重要途经，是治国安邦的根本方略！目前的工会能得信于职工，工会干部学会倾听，倾听是人类的本能（除非是聋子），只有让人讲话，别人才能让自己讲话，让人讲话天不会塌下来，经过语言交流才能增进感情，培植友谊。工会干部走出去到基层去，与工人交朋友，与职工打成一片，做职工嘘寒问暖的知心人。职工们说这才是我们的工会干部。勤到职工中走走，多去职工家看看，向他们说说上面的要求，讲讲企业面临的形势，听他们谈谈基层的状况，多做”扶贫济困解难事，温暖和谐进万家“之事，造福职工群众。

倾听是化解矛盾的最好方法。你耐心的听完人家的心里话，对你讲话的人感觉到你对他十分尊重十分信任，话说完以后心情就舒坦了，你再加以引导作些必要的解说或协调一下，矛盾也就解决了。

“三个代表”指方向，神州大地处处春。活生生的现实再次告诉人们：党的思想和作风只有紧紧跟上时代，把优良传统与开拓创新紧密结合起来，始终保持时代风貌，我们工会就有活力，我们的干部，我们的党才会永远受到人民群众的爱戴和拥护，共和国大厦的基石才能越来越牢固。

第五篇：领导干部要学会感恩

领导干部要学会感恩

知恩必报是中华民族的传统美德。一泓清泉,必有源头活水;一棵大树,必有根下沃土。一个人的成长进步,无不包含着来自家人、师长、同事和社会的关爱与帮助。虽然对于助人者来说施恩并不一定图报,但被助者应该始终记得所受之馈赠,懂得感恩,常思报恩。特别是对一名党员领导干部来说，从一名普通党员走向领导岗位，都会得到方方面面的关爱，是故投之桃，报之李，怀感恩之心，思为政之德，行感恩之举，真正无愧党的教育、培养之恩，人民的哺育、关怀之恩，同事和朋友的支持、帮助之恩。

感恩要向善。善良是一种心境、一种胸襟、是一种品味，是中华民族传统道德体系的重要内容之一。做人要有良知，讲善意，不忘本，懂感恩，这是立身做人的基本觉悟，也是高尚的人生境界的源头。无私的奉献，高尚的人格，都是来源于向善这种朴素的感情。作为领导干部，手中有权，担负着为人民办事的责任，更应该心灵向善、倾善、善下，行施善之举，尽善心之意，更应有向善之急、之行、之为，时时向善于广大人民群众，塑造高尚思想情操，一个心为人民服务。有道是“有善有恶是知，审善辩恶是格，为善去恶是致”。无论在什么样的情况下，善心不可丢，善言不可废，善行不可止，与人为善应贯穿生命的始终，这才是高尚之人，才是真正的共产党人。

感恩要克己。当前出现个别领导干部有的视名如命，脑袋总围着名转；有的视财如命，成天琢磨“孔方兄”；有的视权如命，忙于跑官要官买官；有的迷恋灯红酒绿，身陷泥潭而不醒悟……把自己放到了组织、家庭、群众的对立面何谈“感恩”二字？ “乐自清中出，廉从淡中来”。为政之要，曰公与清。作为党员领导干部，不观高崖，何以知颠坠之患；不临深渊，何以知没溺之患；不观巨海，何以知**之患。领导干部要自觉克己奉公，要牢记“见欲而止为官德”的警示，诱惑面前眼不红、心不乱、手不伸、腰不弯，经得住考验、顶得住歪风，守住“感恩”的基本底线。

感恩要敬众。就是要感激父母生育、养育之恩，感激朋友对你的关爱，感激老师教给你知识，感激领导的信任和严格要求，感激同事的友爱和友情，感激你所认识的、不认识的人；就是要学会对组织感恩，自觉加强党性修养，自觉实践党的宗旨，忠于党的事业，立足本职，勤奋工作，干事创业，竭尽全力回报组织；就是要学会对群众感恩，时刻把群众的安危冷暖放在心上，在思想上尊重群众、感情上贴近群众、工作上依靠群众，多做惠民利民富民的事情，多做雪中送碳、为民解忧的事情，多做打基础、利长远的事情，用实实在在的行动赢得群众的信任和支持。

2012年2月3日