道德对于现今社会的重要性

第一篇：道德对于现今社会的重要性

道德对于现今社会的重要性

什么是道德呢？一般认为，道德是调整人与人之间、人与社会之间关系的行为规范的总和。人不能离开群体而孤立地生活。一个人生活在社会中，其行动必须顾及别人或自己所属群体的利益，否则就会引起纠纷或冲突。早在原始社会中，人们为了维护部落成员的共同利益，协调彼此的关系，就产生了一些约定俗成的、调节个人行为的准则。遵守这些准则，便称之为“善”，就会受到舆论的赞许或使个人感到心安理得；否则，便称之为“恶”，就会受到周围人的谴责或使个人感到内疚而力求改正。这些由舆论力量与人们的“良心”所支持的行为规范及其施行的总和，就是道德。因此，也有人把道德定义为“风俗的统治”。

道德属于上层建筑的范畴，是一种特殊的社会意识形态。它通过社会舆论、传统习俗和人们的内心信念来维系，是对人们的行为进行善恶评价的心理意识、原则规范和行为规范的总和。了解道德的起源、本质、功能、作用及历史发展，有助于大学生加强道德修养，锤炼道德品质。

社会关系的形成是道德赖以产生的客观条件；人类自我意识的形成与发展是道德产生的主观条件。劳动是人类到的起源的第一个历史前提，也是形成道德产生所需要的主客体统一的重要条件；劳动是道德产生发展的动力。

道德是由经济基础决定的，是社会经济关系的反应。首先，社会经济关系的性质决定着各种道德体系的性质；其次，社会经济关系所表现出来的利益决定着各种道德的基本原则和主要规范；最后，社会经济关系的变化必然引起道德的变化。道德是以能动的方式来把握世界，引导和规范人们的社会实践活动，从而对经济基础起反作用。

在道德的功能系统中，主要的功能是认识功能和调节功能。道德的认识功能是指道德反映社会现实特别是反映社会经济关系的功效与能力；道德的调节功能是指道德通过评价等方式，指导和纠正人们的行为和实践活动，协调人们之间关系的功效与能力。当然还有一些次要功能。

道德在社会生活中所起的作用越来越重要，对于促进社会和谐与人的全面发展的作用越来越突出；道德调控的范围不断扩大，调控的手段或方式不断丰富、更加科学合理；道德的发展和进步成为衡量社会文明程度的重要尺度。道德的社会作用表现在：到的能够影响经济基础的形成、巩固和发展；道德是影响社会生产力发展的一种重要的精神力量；道德对其他社会意识形态的存在有着重大的影响；道德通过调整人们之间的关系维护社会秩序和稳定；道德是提高人的精神境界、促进人的自我完善、推动人的全面发展的内在动力；在阶级社会中，道德是阶级斗争的重要工具。

继承和弘扬中华民族优良道德传统对我国的的重大意义。继承和弘扬中华民族优良道德传统是社会主义现代建设的客观要求，是加强社会主义道德建设的内在要求，是个人健康成长的重要条件。

我们要正确对待中华民族道德传统，要坚持马克思主义的立场、观点和方法，既不能全盘肯定、全面照搬，也不能全盘否定、全面抛弃。中华民族优良道德传

第1页

共2页

统的主要内容有注重整体利益、国家利益和民族利益，强调对社会、民族、国家的责任意识和奉献精神；推崇“仁爱”原则，追求人际和谐；讲求谦敬礼让，强调克骄防矜；倡导言行一致，强调恪守诚信；追求精神境界，把道德理想的实现看作是一种高层次的需要；重视道德践履，强调修养的重要性，倡导道德主体要在完善自身中发挥自己的能动作用。

胡锦涛总书记在中央纪委第六次全体会议上郑重指出：“反腐倡廉抓源头，一定要把加强党员、干部的道德修养作为一个重点。”在今年的“两会”期间，他又提出了以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观。这些讲话，强调了道德建设在建设中国特色社会主义中的重要性，强调了共产党员特别是党的领导干部在道德建设中发挥模范作用的重要性，同时也为党员、干部加强道德修养指明了正确的方向。每一个共产党员特别是党的领导干部，一定要把道德修养作为自己终身的课题，模范地实践社会主义基本道德规范，同时大力倡导共产主义道德，以永葆共产党员的先进性。

我们要弘扬社会主义道德，遵循八荣八耻：以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻；以服务人民为荣，以背离人民为耻；以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻；以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻；以团结互助为荣，以损人利己为耻；以诚实守信为荣，以见利忘义为耻；以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻；以艰辛奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。根据八荣八耻作出正确的道德选择、确定价值取向，为我们提供了基本的价值尊则和行为规范。

公民基本道德规范涵盖了社会生活的各个领域，适用于不同的社会群体。大学生是公民中文化素质较高的一个群体，应该做自觉遵守公民基本道德规范的模范。大学既是道德建设成果的受益者，更应成为道德建设的参与者。大学生应在三个重要环节上加强公民道德建设的实践：一是在思想上和心理上对公民基本道德规范产生认知和认同，全面掌握其内容和要求；二是把公民基本道德规范作为行为标准，正确进行道德判断和作出道德选择；三是积极践行公民基本道德规范，使自己的思想感情得到陶冶，精神生活得到充实，道德境界得到提高。诚实守信是公民道德建设的重点，诚信是大学生树立理想的基础，诚信是大学生全面发展的前提，诚信是大学生进入社会的“通行证”。虽然从总体上看，当代大学生的诚信状况是好的，但在少数大学生身上也出现了诚信缺失的现象。不管是大学生还是其他人都应该高度重视，并且在诚信道德建设的实践中自觉加以抵制和改进当然不止诚信还有其他道德规范。

只有加强道德修养才能提高我们整个社会整个国家的素质，因此我们所有人都应自觉向道德模范学习，我们大学生也应作起表率。

（完）

参考文献：

1、《思想道德修养与法律基础》 本书编写组 2009年修订版 高等教育出版社

2、http://

第2页

共2页

第二篇：关于社会道德对于社会稳定的几点思考

关于社会道德对于社会稳定的几点思考 完善会计职业道德建设提高社会稳定和谐

摘要：加大对违反会计职业道德行为的打击力度。对于贪污腐败、违法乱纪、知情不举甚至同流合污等现象,除按规定予以一定的行政处罚外,严重的还可追究会计人员和相关人员的法律责任。使人们认识到若不注重职业道德,不用职业道德规范自己行为,将会受到法律制裁。一是对于恶意造假者,一定要加大处罚力度。必须从立法、执法上对造假者追究其经济责任,刑事责任,使造假者付出的代价远远大于其所得到的利益,加大会计信息稽查力度和检查面,大幅度提高会计造假成本。同时应建立民事赔偿制度,以利于会计信息使用者一旦受到假信息侵害时,可以向司法机关提起诉讼,取得民事赔偿。二是尽快建立和完善市场退出机制。对那些不遵守行业规则、不守信用的企业或个人,出现做假帐行为后要把肇事者驱逐出相关行业。如对会计造假的上市公司要立即退市,对参与造假的中介机构要进行取缔,对造假的单位责任人、会计人员、注册会计师吊销资格证书,不允许继续从事相关职业等。关键词：计职业道德建设,社会稳定和谐

???

一、当前我国会计职业道德建设面临的挑战和存在的问题

??? 随着《中华人民共和国会计法》的颁布和深入贯彻和落实,广大会计人员在自己的工作岗位上,恪尽职守,兢兢业业,坚守会计人员应有的职业道德规范,为维护社会稳定,构建和谐社会做出了积极地贡献。但是也应当看到在市场经济的大潮面前我国会计职业道德建设面临着严峻的挑战并由此出现了许多不容忽视的问题:1.会计的遵纪守法观念受到了挑战。会计工作处在各单位经济管理工作的前沿,会计人员身处财经大权的关键地位,在一些不健康的消极环境的影响下,其价值观念不可避免地受到影响,出现了一些违法违纪问题,这突出表现在会计资料虚假、会计信息失真,个别人员更是利用手中的权利,贪污挪用、化公为私。2.会计的公正性受到了挑战。会计工作要求客观工正,严守会计工作的原则,但在目前条件下,部分会计工作者或由于自身认识不足,或由于受到了各方面的干扰。其客观公正性大打折扣,这主要表现在,会计报表不能准确地反映单位的财务状况,在处理收入、费用、成本的确认上存在着人为操纵,造成会计信息失真。特别是个别企业的领导直接授意会计人员编造、造假。3.会计的业务能力受到了挑战,当今世界是学习型时代,知识更新很快,每个人的知识技能随时都可能被陶汰,只有不断地学习提高,才能跟上时代发展的步伐,这就要求会计人员同样要与时俱进,不断完善自己的知识结构,但上前情况是有相当一部分人员对市场经济下会计工作的新变化缺少足够的认识,其知识结构也跟不上形势的变化。如个别会计人员曲解市场经济的效益性原则,只顾眼前,不考虑长远持续经营的经济利益,形成“寅吃卯粮”,甚至长期虚盈实亏,造成国有资产大量“含水”流失。4.会计的监督检查职能受到了挑战。这突出表现在会计监督形式化。一是监督流于表面,“对下不对上”,对单位重大的经济事项和单位负责人的经济活动,从内容到形式几乎都不存在会计监督,更有甚者,到了出谋划策、通同作弊的地步。二是不够深入,对于个别违章行为不能深究细查,从而引发了不少经济案件。???

二、加强会计职业道德建设应做好以下工作 ??? 1.健全相关法律法规,强化法制监管。要结合我国实际情况,修改、完善相关法律和规章,对现有法律法规中一些责任和处罚不明确的条款加以修改,并增加对那些在现实中出现而法律法规中没有涉及的情况的规定。我们还可以借鉴发达国家的经验,在相关法律法规里面增加民事赔偿制度的规定,对因有关人员造假而产生的损失,由其按照责任大小进行承担,尤其是要明确和加大单位负责人的赔偿比例,这样会计信息使用者一旦受到虚假信息损害就会依照有关条款向司法机关提起诉讼,获取赔偿。民事赔偿责任并不排除刑事责任等当事人应当承担的其他责任,以此达到保护会计信息使用者利益和惩罚违法违规者的目的,遏制失信行为。与此同时,还要完善会计准则和会计制度,压缩想象空间,如适当增加会计报表附注,完善和规范关联交易的披露等,尽可能缩小会计政策选择空间。2.培育良好的会计诚信环境。会计人员不仅工作在会计领域,更生活在社会大环境中,其职业道德不可避免地要受到社会各种不良因素的影响和干扰。在一个道德意识淡泊,公共意识低下,自我中心突出的社会环境下,不可能营造出高品味的会计职业道德。净化环境,不是光靠会计职业界的努力能做到的,而要依托于社会各方面的变革与协调,尤其是应与法律、各行各业的职业道德同步,才能建设好会计职业道德。首先要坚持诚信的用人原则。具有良好职业判断力的会计人员是会计行业的宝贵资源,这种资源不是一朝一夕形成的,需要一个长期积累的过程。现在一些单位在会计人员的使用上,以是否“听话”作为标准,这种错误的用人导向是对会计职业的严重扭曲。提到会计人员的品质,人们首先应该想到的是坚持原则,诚实本分,而不是俯首贴耳,弄虚作假。各单位聘用会计人员,首先选择的应该是有诚信的人,一个人专业技术能力很强,但是缺少诚信,我们是不应该聘用的。其次充分发挥诚信示范作用。榜样的力量是无穷的。要将会计战线上具有高尚会计职业道德品质的先进模范人物的生动事迹作为教材,把会计职业道德观念和道德标准具体化、人格化,增强其感染力。大力宣传先进会计人员的事迹,将先进会计人员的事迹提炼成职业化要求,努力引导会计人员向先进人物看齐,实践会计职业道德的要求。同时还要重视舆论作用,舆论可以对会计人员的道德行为起到扬抑作用。在会计领域,只有形成了扬正抑邪、褒善贬恶的社会舆论,才能净化会计职业道德建设的外部环境,也才能收到职业道德教育的良好效果。3.建立会计人员诚信档案。诚信档案包含的对象是我国所会计从业人员及其领导。具体记录的信息应包括四个方面,即基本信息、守信信息、提示信息和警示信息。诚信档案主要记录会员的基本情况、在诚信方面的良好表现及行为、已经出现的有违行业诚信要求而需予以提示的行为,以及严重违反法律法规和职业道德及准则、受到各类处理的行为等。在具体实施过程中,诚信档案实行动态管理,由各级财政部门逐级汇总报财政部和会计学会,各单位对所报资料的真实性、完整性负责。各相关人员有义务及时向单位如实提供诚信信息和相应资料,并保证真实。各单位负责本单位会计诚信档案相关信息的归集、录入,会计学会重点负责会计诚信档案管理制度制定、信息分析、更新、网络开发和维护、政策解释和培训,指导和监督检查各级学会的诚信档案建设管理工作,对全行业会计诚信信息进行分析和披露。会计诚信档案记录期限至个人不再从事会计工作止,对相关人员失信和处罚等相关信息进行记录和披露,是加强会计自律性管理的有效手段,使诚信执业者受到社会的信任和尊重,失信者受到市场的处罚。4.深入开展会计职业道德教育。个人道德修养,一方面依靠自我教育,另一方面还要依靠社会教育来强化。目前我国会计职业道德处于放纵阶段,不能指望良好道德在短期内能自发形成,而应该下大力气狠抓落实会计职业道德教育。一是要加强从业人员的法制教育。德治必须与法治联系起来,互相促进。要定期组织会计人员和相关领导人学习相关法律法规和制度,引导每个会计行为者自觉履行《会计法》的各项义务,积极承担自己应尽的社会责任,把权力和义务结合起来,树立把国家和人民利益放在首位而又充分尊重会计从业人员合法利益的利益观。二是要引导会计从业人员自省自律。切实增强从业人员自省、自律、自重意识是培育、提高道德素质的重要环节。所谓自省、就是每天都要反复检查、反省自己的言行,以便发现违背常理和道德要求之处并及时纠正;所谓自律,就是在无人监督的情况下,自己的行为也要谨慎检点,防止违背道德的意识与行为的出现。因此,要引导广大干部职工自觉接受职业道德的引导、规范,自觉检查自己的言行,思考自己的得与失、对与错,自觉纠正言行偏差,按照会计职业道德要求,逐步完成从自发到自觉,从外表到内心、从被动到主动、从他律到自律的行为转变,从而使自己的道德修养提高到一个新境界

第三篇：社会实践对于我们自身和社会的重要性

社会实践对自身和社会建设的重要性

导读

1社会实践的含义

2我的实践案例

3给我的启发

4论社会实践的重要性

5今后的实践计划

社会实践的含义

我国正处于并将长期处于社会主义初级阶段。我国各个方面正在飞速的发展。在这个人才最为重要的时刻，我们应该如何努力的建设自己，为社会的建设出一分力呢？

身为学生我们目前最重要的无疑是学习，但是就目前我们所处的社会环境来说，单纯的学习理论及专业知识并不能让我们得到全面的发展及社会的肯定。这个大的环境对于我们的要求并不仅仅在于知识，还在于社会经验和阅历！

社会实践是我们在校生利用节假日参加社会活动的要方式，我们实践的过程是我们快速成长的良好助力。实践的过程既为我们日后的发展提供了经验，也为社会的建设添加了动力。积极的的社会实践经历的成果不仅助于我们自的发展，也让我们日后可以为社会的建设发挥更大的作用。

我的实践案例

暑期放假回家休息了几日后，我便踏上了找工作的旅程。通过到附近的工业城了解信息，发现适合我现阶段的工作真的不好找。特别是像我们这样利用暑假进行实践的短工。

从以前同学那里了解到一家名为方圆食品加工厂正再召人。在那里保安的引导下来到了去三楼人力资源部，途中大概的观察这个企业内部的情况。这是一个很正规的企业，各个部门齐全而规范。当我到人力资源部表明来意后，人事经理给了我一张职员简历表。在填写那份简历表的过程中我就发现了我自身的一些问题。首先，虽然我填写了我的专业是会计，但是在获取的职业资格证书一栏我无从下笔。其次，在工种的选择方面也极其犹豫。如果我选择我的专业职位，希望几乎没有。当我把工种栏空着交上去时，我得到了这样的回答：“我们不需要没有工作经验的实习生，而普工我们希望的是男性，行为岗位的原因需要一定的体力。不好意思”。就这样我失去了的第一份期望。

机缘巧合下碰到附近有一家新开的超市，因为一时间找不到人，所以把我留下了。

新上班的第一天就来了一批皮箱，需要理货！刚刚开始时什么情况都不熟悉！有时候会手忙脚乱的。而且并不是做售货员就只是售货员，协助点货、检查质量、理货、上架、打印条码等等都在工作范围之内。在那期间我学到了很多以前不知道的东西，比如：有新的品种上架前需要到电脑上面做登记，并且按照各个不同的货物打印出不同的条码，以便于服务台的扫描；商品要按生产日期从前到后摆放，并且要定期的检查生产日期，特别是食品。而且有部分的过期商品是可以找厂家退换的；

另外，人际的交往方面我获益良多！这个职位接触的人群可以简单的分为同

事和顾客。在对待同事像结交新的朋友一样，在工作上慢慢的积累感情，在工作闲暇时可以谈天说笑，很多都比我大不了多少，但是他们的经历都截然不同，给我所展现的社会面也不一样。从他们的经历我了解了到了社会的多面性，收益良多；对待顾客只是短时间的接触，要争取在短时间内要让他们对我们留下好的印象，给超市留下好的印象。但是总有一些态度很不好的顾客，有时胡乱摆放和损坏物品现象，这个时候我们要在不损害超市利益的前提出面调解。虽然有点辛苦，但渐渐的各个方面都熟悉了也做好了这份工作。

给我的启发

每一个历尽沧桑的老人都是生活的大师。那是必须靠自身的真实经历积累而形成的人生的智慧。

社会也是一个人学习和受教育的课堂，在那里往往更能体现人生价值！这次的亲生体验让我有了更深的感触。无论谁，拥有怎样的学历，从事何种工作，都要尽自己最大的努力去争取，没有一件事是无需付出就能得到的！努力的过程就是成长的经历，经历过喜悦，悲伤，失败和成功的的历程才是充实的。更重要的是工作的态度，要做到脚踏实地，认真负责。只有把基本的做好了才有更进一步的机会。

从小开始的学习生涯让我们充满了理想化的思想，从实践当中重新理解理论，从而找到理论与实际的区别，往往可以帮助我们在以后的实际生活工作中避免一些不必要的错误。实践也是与社会各个阶层人士接触的一个机会，在学习期间通过走出校园，走向社会来了解我们以后的生存环境也是我们适应社会发展，提高自身能力的一个良好途径！

社会实践的重要性

从我们自身来看，我们从小到大的学习生涯都是在学校里面跟老师学习各种理论知识和书面的社会道理。这从一方面局限了我们学习的范围。目前我们正处于校园和社会相交的阶段，心态和社会经历都不成熟。社会也是是一个大学，里面有很多我们没有学到的东西。所以社会实践学习是我们有必要经历的一个过程。我们需要通过自身的积累来了解，实现专业知识与实践的有机结合。现今社会人才市场竞争激烈，通过实践分清市场的需要，提前发现问题，找到不足，多方面提高自身综合素质，努力适应社会发展。从自身的实践去了解我们即将要融入的社会是一个很深刻也很有效的方式。在哪里，我们可以打开新的视野，开拓另一个知识面，努力锻炼自己各个方面的能力，做到自强自立。

在社会实践中磨炼自己, 真正锻炼和提高自己的实际工作和适应能力为我们进去社会打下一个坚实的基础！争取早日依靠自己的力量创造更好的生活。

再者，对于整个社会来说，大学生人才占据有一定比重，而目前的人才市场机制与竞争规则并不健全，使得部分学生对于未来束手无策。从而在一部分人心中产生了对社会不同程度的偏激看法，由于这些过激的认识理想与现实之间存在的巨大差距，单靠外在的引导是难以奏效的，而社会实践 把我们从被动参与变为主动，这样自身的经历所积累的印像则更深刻，因自身的阅历则可以容易的改变偏激不良的想法，积极向上。

如果每一个即将走入社会的大学生都可以按照积极健康的模式规划发展自身的人生路线，对于自己和社会的意义也都是积极健康。大海的力量是由无数的水滴组成的，社会的文明建设是我们每个人组成的。我们是未来社会最主要的组

成部分。让我们汇集无数积极健康的力量，在我们这个时代创建出最完美的社会主义精神文明。并好好的流传下去。

今后的实践计划

距离毕业还有一段时间。在这期间，在保证校园学习的基础上我还会继续参加社会实践活动，并且尽力把方向集中两个方面。

（一）争取多在与我专业相关的领域参加实践活动。一方面可以锻炼我的职业技能，让理论知识立体化。建立起立体的知识结构。更加深刻的理解我的专业，并提高专业素质。令一方面，这些经历是难得的宝贵经验，可以为我以后找工作增加筹码，多一份就业的机会。

（二）多与社会各个阶层的人接触，交往。我们所处的社会环境很大的一部分是建立人与人之间的。人际交往是一门必修课。在与形形色色的人接触交往的过程中体会这门课是最有效的学习方式。这种经历也是人生旅程重要部分，不论是生活的中的哪一个方面都离不开人与人的接触。现在有意识的多注意和学习可以帮助我们在以后的生活中从容的面对复杂的人际关系。更好的适应各种职场及家庭生活。

第四篇：现今社会如何做好新闻舆论监督

社会如何做好新闻舆论监督

社会如何做好新闻舆论监督分为几个方面：

一是加强宏观控制，把握引导方向。有了科学高效的宏观调控，就如同为新闻舆论筑就了一道安全的防火墙，防止“谬误出于口”。加强宏观控制，要健全在党委领导下宣传部门负责新闻舆论宏观指导的管理体制，党委宣传部门要守土有责，对本地区本部门的报刊、广播、电视、互联网等新闻媒体要进行有效指导和管理，以保证正确的舆论始终占领阵地。要广泛建立信息联系点，及时掌握舆情信息。要通过建立完善新闻评阅、新闻调研、新闻通气会、形势报告会等制度，及时通报情况，提出要求，总结经验，加强对媒体引导。

二是增强新闻舆论引导，牢牢把握新闻舆论的主动权。现在国内一些小报、杂志、广播、电视为了片面追求经济效益，价值观严重扭曲，是非观严重混淆，美丑观严重颠倒。少数新闻媒体为了迎合为数不多读者的味口，竟把庸俗误为通俗，污点当卖点，为了追求轰动效应，他们热衷于报道一些道听途说的绯闻、丑闻，对一些不良的社会现象、错误舆论，不予抨击，对先进人物和事例麻木不仁，漠不关心。我们党要实现执政目标，必须牢牢把握正确舆论导向，用党的思想理论、纲领路线、价值观念影响社会，凝聚群众，在全社会形成积极健康向上的主流舆论。要牢牢把握正确舆论导向，正确地把握形势。加强和改进新闻舆论的监督。在监督时要结合利用人力和软件来监控最新动态，人力有信息管理科，软件可以选择多瑞科舆情数据分析站，因为人力无法替代电脑的繁琐数据的过滤排查，然而电脑也无法完全替代人工的对全文语义分析，针对重要信息要即使正确判读，控制负面舆论。

三是要把好新闻宣传的“关”和“度”。把好关把好度，是社会主义事业发展的客观要求，是新闻工作者的重要责任。新闻宣传要把好关把好度，首先要在政治上绝不能给错误思想和观点提供传播渠道；二是政策上必须全面准确地宣传中央精神；三是必须全面贯彻团结稳定鼓劲、正面宣传为主的方针，大力宣传社会发展中光明的、健康的、积极的东西；四是在热点问题上要政治坚定，头脑清醒，该热的要热，该稳的要稳，该冷的要冷；五是舆论监督上要端正目的，摆正位置，把握好监督的时机，运用好监督的形式，注重监督的效果，做到实事求是，结论正确，出于公心，有利工作；六是宣传格调上要反对嬉戏打闹，低级无聊，反对荒诞怪异，肤浅浮躁，做到思想性、艺术性、观赏性的统一；七是要珍惜维护好媒体的良好形象，不做虚假新闻，不做有偿新闻，不做不负责的广告宣传。

四是加强新闻媒体在网上的舆论引导。现代网络是以互动性为主要特征，受众的地位空前提升，摆脱了被动的地位，开始与职业传播者一样成为信息的主动传播者参与者，他们可以任意在网上发表评论、发布新闻。根据网络特点，各新闻媒体要充分利用各自网站加强对新闻舆论的引导，各专业新闻网站在网络传播中继续充当好“把关人”的角色，积极利用网络快速有效的交互式反馈机制，反映和引导舆论。加大对技术的控制力度，通过科技手段管理网络媒体。与此同时积极探索和研究有效的立法，规范好各新闻网站的新闻发布。

五是处理好舆论导向和市场需要的关系。在市场的影响和冲击下，新闻媒介已经并将继续发生巨大变化，新闻传媒将不仅仅是党和政府的喉舌，同时还将成为一种信息产业、文化产业。改革开放以后，国内很多报纸如雨后春笋发展并壮大起来，许多贴近实际、贴近生活、贴近群众的新闻，纷纷登上报纸的版面，受到了广大读者的欢迎。事实上，坚持正确的舆论导向与新闻报道的可读性并不矛盾，尤其是一些令人关注的热点新闻，只要注意加强引导，关注民生，贴近实际，解决问题，同样能赢得读者，赢得市场。

六是提升新闻工作者素质，加强新闻工作者队伍建设。继续用马克思主义理论武装新闻工作者，努力提高广大新闻工作者的理论素养，使每个从事新闻工作的同志都能掌握科学的世界观和方法论，善于运用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点和方法去观察事物、分析问题。要培养新闻工作者的责任感和使命感，使新闻工作者对工作满腔热忱，恪尽职守，认真负责。继续做好“三项学习教育”活动，努力提高新闻工作者对“三个代表”重要思想、马克思主义新闻观、职业精神职业道德学习的认识。

第五篇：对于学习的重要性

对于学习的重要性

对于学习的重要性，即使是普通人也都深有体会。在我国古代，就流传着‚家无读书郎，官从何处来‛的谚语。在现代社会，人们对学习的认识早已超越了‚书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中自有千钟粟‛的认识，而是把学习作为个人安身立命的需要，学习比任何时候都显得更为重要和迫切。突出表现为‚四个需要‛。

第一，学习是继承党的优良传统的需要。重视学习，善于学习，是我们党的优良传统。一生信奉‚枪杆子出政权‛的毛泽东同志，摸得最少的是枪，最放不下的是书。无论是爬冰卧雪、草根果腹的长征途中，还是社会主义建设时期，书籍都是毛泽东同志最珍爱的‚宝贝‛。周恩来年仅十三岁就庄重的表达了‚为中华之崛起而读书‛的坚定信念。邓小平同志也是学习的典范。十年**期间，邓小平被下放到江西，60多岁的他在每天的劳动之余，读书至深夜。对这位被迫离开领导岗位的老人来说，读书不仅是知识的积累、精神的寄托，更是对民族前途的苦苦探索，对国运兴衰的深刻反思。以江泽民同志为核心的党的第三代中央领导集体把‚讲学习‛作为‚三讲‛教育活动的首要任务。党的十六大以来，以胡锦涛同志为总书记的党中央着眼于新的形势和任务，一再强调全党同志要进一步加强学习，并形成了中央政治局领导同志坚持集体学习的制度。可以说，无论是高级干部，还是普通党员，要想踏准时代的节拍，在工作中有所创新、有所创造，都离不开持之以恒的学习。不学习，就会落伍掉队；不学习，就会闭目塞听；不学习，就会贻误事业，错过发展的良机。第二，学习是适应时代发展的需要。随着全球性科技革命的不断深入，知识在急剧增长。20世纪中叶特别是80年代之后，知识更新越来越快，科技发展突飞猛进。据估计，最近30年产生的知识总量，相当于过去2000年产生的知识量的总和。知识日益成为经济发展、社会进步的源泉和动力。知识的力量、科技的力量，引发了世界范围生产方式、生活方式、行为方式和经济格局、利益格局、安全格局前所未有的深刻变革和重大变化。要顺应时代潮流，就应当比以往任何时候都更加重视学习，自觉地把学习作为实现自身发展、推动社会进步的根本要求。如果不愿意学习、不注意学习，就会墨守成规、缩手缩脚，只有抓好了学习，才能对新事物、新知识了然于胸，新情况、新问题心中有数，才能更好地适应时代的要求，满足工作的需要。

第三，学习是成就事业的需要。古人云：‚非学无以广才，非学无以明识，非学无以立德‛。美国当代管理学家彼得?圣吉指出，一个人所掌握的知识如果每年不能更新7%的话，就无法适应知识社会的变化，并提出了‚终身学习‛的理念。我国南宋时期的著名诗人朱熹也曾作诗：黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。‚士别三日，刮目相看‛的典故大家也许都很熟悉。三国时期的东吴大将吕蒙，初不习文，后受孙权的开导发奋学习。一次，鲁肃路过吕蒙驻地，鲁肃还以老眼光看人，觉得吕蒙有勇无谋，但在酒宴上两人纵论天下事时，吕蒙不乏真知灼见，使鲁肃很受震惊，感叹道：‚我一向认为老弟只有武略，时至今日，老弟学识出众，真所谓：士别三日，刮目相看。‛我国新时代产业工人的楷模——许振超有一段发人深省的感悟：‚一个人可以没有文凭，但不可以没有知识，一个人可以不进大学校门，但不可以不学习，我认为，只有发奋学习都能成就事业，将来不管在什么岗位上，只要发奋学习就一定能够成为对国家、对社会有用的人才。‛纵观这些，无非是告诉我们：要成才，没有任何捷径可走，只有勤奋学习，深入实际，努力吸收各种知识营养，才能在艰苦的锻炼中成才。

第四，学习是提高道德修养的需要。我国宋朝大诗人苏轼有一首流传至今的名诗：‚粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华‛。意思是说，一个人尽管衣着不够华丽，可依然仪表堂堂，英气逼人，那都是他饱读诗书的结果。邓小平同志也曾经指出：‚不注意学习，忙于事务，思想就容易庸俗化。如果说要变质，那末思想的庸俗化就是一个危险的起点。‛自古以来，凡有作为的人，都把学习作为道德修养的第一要求。诸葛亮也曾有句名言：‚澹泊明志，宁静致远‛。的确如此，人的一生只有通过学习，才能品味人生真谛，淡化身外之物，保持道德操守，做到不义之财不取，非分之想不贪，重品行、有节操、守信用。很多事例也证明，修养高的人、懂得人生的人，是能够抵制外界种种诱惑的人，也是十分注重学习的人。我们一些党员干部之所以抵制不住诱惑，经受不起考验，关键还是他们放松了学习，对党纪国法缺乏敬畏，对礼信廉耻缺乏操守，才导致信念淡化，走向犯罪的深渊。只有注重学习的人，才能真正领会到‚酒是穿肠毒药，色是刮骨钢刀。财是下山猛虎，气是惹祸根苗‛的深刻含义。柳下惠‚坐怀不乱‛的故事大家都很熟悉，他之所以能够抵制住美色的诱惑，不是没有七情六欲，而是长期的学习使他明白名节对人的一生非常重要，用理智战胜了欲望。各级党员干部，也理应把学习作为修身养德的重要途径，贯穿到工作和生活的全过程，真正在名利面前做到失之淡然，处之泰然，始终保持讲党性、重品行、作表率的优良传统，以优良的党风促政风带民风。

然而，面对科技发展日新月异，新知识、新信息迅猛增加，人们所要学的东西非常多，可由于一个人的精力有限，不可能将这些知识都能够一一学会，要想在有限的时间里学会更多知识，提高适应能力，关键是要学习做好本职工作的业务知识，提高实践的能力。具体讲，就是要强化‚三个方面‛知识的学习。

一要强化对“有字书”的学习。人的一生是学习的一生，人的差别是理论层次的差别。以胡锦涛为总书记的党中央提出了建设学习型政党、学习型社会的号召。这就要求我们，必须花大力气、下死功夫学习好政治学、经济学、法学和科学技术，结合实际进行钻研和理解，培养战略思维，树立世界眼光，加强党性修养，增强工作的原则性、系统性、预见性、创造性，更好地贯彻党的理论路线和方针政策。必须加强对新时期党的政治理论的学习研究，加强对以胡锦涛同志为总书记的党中央的新观念、新决策、新思路、新举措的学习研究，加强对省委、省政府重大工作部署的学习研究，加强对最新理论研究成果和前沿知识的学习研究，不断提高政策的把握能力和发现问题、研究问题、分析问题的能力，确保各项任务的完成情况都能达到领导的要求，实现预期的目标。二要强化对“无字书”的学习。人们常说：人生处处皆学问。这个‚学问‛，就是‚无字书‛的内涵和精华，任何人都只有通过长期的积累和摸索才会对此深有体会。周恩来同志也曾有过名言：‚与肝胆人共事，无字句处读书‛。可在实际工作，却仍有少数同志不善于对实践经验的总结，不注重向基层干部群众和身边同事的学习，做一天和尚撞一天钟，得过且过，导致发展思路不宽，工作方法不多，也还存在浅尝辄止，不求甚解，不愿学，学不深等突出问题。所有这些，都要求我们，要处处向生活学习，生活就是我们的老师，我们要做生活中的有心人，善于从日常生活中学习和领悟，这样，我们就会处处有收获，常常有提高。有些人文化学历并不高，却很有能力和水平，就是因为他们很善于向实践学习。

三要强化对业务知识的学习。对于各级党员干部来说，学习的目的非常明确，那就是‚学习为了工作‛。据有关部门的研究结果显示，学校期间所学的知识，只能满足工作所需知识的10%，剩下的90%知识需要人们在日常工作中不断学习积累。这就要求我们，必须立足岗位实际，认真钻研业务知识，从最简单的地方学起，本着先易后难，循序渐进的学习原则，一点一滴积累，一步一步提高。只要能力提高了，即便是从事最普通的工作，也同样大有作为。相反，若是大家业务上不熟悉，能力上提不高，现在的好岗位，不等于将来就有好发展。为了更好地做好工作，服务好人民群众，在任何时候我们都必须加强业务知识的学习。学习要讲究方法。美国著名学者阿尔温·托夫勒曾说：未来的文盲不再是目不识丁的人，而是没有学会怎样学习的人。而对于怎么学习的问题，我国从古至今就流传着许多脍炙人口的警言名句。如，‚学海无涯苦作舟，书山有路勤为径‛、‚ 敏而好学，不耻下问‛、‚ 立身以立学为先，立学以读书为本‛等等，这些都是历代仁人志士立志求学的座右铭，也理应成为大家孜孜以求的学习动力。尽管学习方法很有讲究，但学习是没有任何捷径可走，关键要做到‚三常一挤‛。

一要常坚持。俗话说：水滴石板穿，绳锯木头断，日久见功夫。学习贵在坚持，最岂一暴三寒。我国东晋时期的伟大书法家王羲之自幼酷爱书法，几十年来契而不舍地刻苦练习，终于使他的书法艺术达到了超逸绝伦的高峰，被人们誉为 ‚书圣‛。王羲之练习书法很刻苦，甚至连吃饭、走路都不放过，真是到了无时无刻不在练习的地步。没有纸笔，他就在身上划写，久而久之，衣服都被划破了。有时练习书法达到忘情的程度。一次，他练字竟忘了吃饭，家人把饭送到书房，他竟不加思索地用摸摸蘸着墨吃起来，还觉得很有味道。当家人发现时，已是满嘴墨黑了。王羲之常临池书写，就池洗砚，时间长了，池水尽墨，人称‚墨池‛。现在绍兴兰亭、浙江永嘉西谷山、庐山归宗寺等地都有被称为‚墨池‛的名胜。另外，我还想跟大家讲一个普通人的故事。明朝万历年间，崇祯皇帝决心整修万里长城。可是在整修到山海关时却遇到了难题，因为 ‚天下第一关‛匾额题字中的‚一‛字，早已脱落多时。为了补上这个‚一‛字，全国各地的名士都纷纷挥毫泼墨，却没有一个人的字能够表达‚天下第一关‛的雄风豪气。最后，竟然是山海关旁一家店小二用一块抹布写出的‚一‛字被选中。当人们好奇地问他是怎么写出这么好的字时，他回答说：‚其实，也没什么秘诀，只是在这三十多年里，每当擦桌子时，我就望着牌楼上的‘一’字，一挥一擦而已‛。总之，无论是流芳千古的‚书圣‛，还是无名小卒的店小二，他们之所以能够成就一番事业，做出常人所不能做到的事情，关键是他们能够持之以恒，一以贯之的坚持。从中我们也应该领悟到：‚勤奋成就天才‛的深刻内涵。

二要常记录。在学校期间老师就常跟大家讲：‚好记性，不如烂笔头‛。我国清代杰出的文学家浦松龄，为了收集更多的民间传说和野史轶闻，专门在路旁开间茶棚，路人喝茶时只需讲个故事即可免费喝茶。晚上他便回家整理这些故事，终于以其毕生的精力完成了《聊斋志异》８卷、491篇，约40余万字，这些故事多采自这些民间传说和野史轶闻。郭沫若对他的评价是‚写人写鬼高人一筹，刺贪刺虐入骨三分‛。我也认识许多从事新闻工作者的朋友，他们身上都常带一个小本子，出差在外，遇到好句子，好标题，都不忘记录下来，日长天久，他们的文章都非常精彩。对于大家而言，也经常参加一些会议或各类培训，可认真记录的不多，听完了也就都还给了老师。其实，无论是领导的讲话也好，还是参加培训也罢，这些都是学习的很好机会，因为领导的讲话是经过深思熟虑，认真思考的，要么是传达上级领导的意图，要么是针对某项问题的提出，如果不认真听，不认真记，就可能领会不好上级的意图，就可能会出现差错，甚至延误工作。有句古话叫着‚书到用时方恨少‛，我们在座的很多同志将来都要走上领导岗位，若是平时不注重学习，不注重积累别人的经验，到头来就很难适应工作的需要，只有平时做个有心人，多记、多想，才能取人之长，补己之短。

三要常总结。总结是提高能力的关键。大家也都经历过许多类似如年终总结、工作小结等总结活动，但大家对总结的认识却很局限性，总把这项活动简单地看成评比先进，开展表彰的过程。其实，这只是总结的一部分，总结真正的目的在于发现成绩，查找不足，明确下一步工作的重点。总结对个人的成长进步也是非常重要，它不仅可以让人们明白自己做了什么，还可以帮助大家认识到自己的差距和不足。如果不善于总结，就发现不了自身的问题，就看不清别人的长处，就容易滋生怨言，把自己的失败归咎到别人的头上，长此以往，就会怨天尤人，不思进取。相反，一个善于总结的人，也是提高很快的人。尽管人无完人，谁都难免出现失误，关键是要‚吃一堑长一智‛，不要在同一个问题上犯同样的错误。

四要挤时间。常听到一些同志抱怨，工作太忙，没有时间学习。想必大作忙是客观的，没有时间学却也未必。我国东汉末年有位著名学者叫董遇，从小好学。附近的读书人都向他请教学问。他总是告诉人家：‚先用心读书，读上百遍再说。‛前来请教的人却说‚没有那么多时间‛。于是，董遇就教大家利用冬天、夜间和下雨天这‚三余时间‛读书的方法。其实，时间是挤出来的，董遇就是懂得利用‚三余时间‛，刻苦学习、独立钻研，而成为著名学者的。我国台湾著名学者柏杨也曾有过一段精彩的对白。一次，有记者问他，社交活动如此繁多，怎么还有时间读那么的书时。他却很风趣地回答道：‚我是在等夫人化妆的那十几分钟，抓紧时间读书的‛。尽管柏杨先生是一句戏言，却不无道理。只要我们惜时如金，勤奋学习，少一点应酬，学习的时间是可以挤出来的。如在车船上、飞机上，利用听录音、看电视，随身携带一本你喜欢看的书，带一篇文稿，一本小笔记本。当读书学习成了习惯和生活方式时，读书学习就不再是负担，而是乐趣了。现在还有一项研究成果，叫做读书养身、健身，我是深有体会的，大家也不妨去试试。