阅读心法——议论文阅读之语言

第一篇：阅读心法——议论文阅读之语言

议论文阅读之语言

【知识点扫描】

准确严密、简洁概括、生动形象是议论文语言的主要特色。准确严密表现为议论文遣词造句恰当贴切，表意周密完备，句子之间逻辑正确完整，能准确表现事物的内在联系，鲜明地表达作者的观点；议论文重在说理，以理服人，所以讲道理时语言一般都简洁精练、立场鲜明，举例叙事时都概括明了，不喧宾夺主；多数议论文还会根据表达的需要，通过选用恰当的修辞方法或使用形象化、幽默性的语言等形式，增强文章的说服力，使文章生动活泼、文采斐然。、【解题金钥匙】

体会议论文语言的准确性严密性，要善于抓住文中关键词语，结合语境揣摩它们在文中的含义，理解他们对表达中心或阐明观点的作用。关键性词语一般包括揭示概念内涵的词语、修饰性词语、关联词语等。如《敬业与乐业》一文，在解释什么是“敬”的时候说：“凡做一件事，将全副精力集中在这事上头，一点不旁骛，便是敬。”这句话准确揭示“敬”的内涵：做事全副精力投入，就是敬；做事心一点不旁骛，就是敬。《从三到万》中：“因为学习不但要靠理解力，还要靠记忆力，而理解力和记忆力无论有多强，要理解和记住刚学会的东西，总要有一个过程，哪一个人如果想一下子就把什么都学会，其结果必定要吃大亏”，这段文字中用了 “不但”、“还要”、“而”、“无论”、“总要”等关联词，环环相扣，准确交代其间关系，体现了议论文语言的严密性，也增强了说理的力量。

议论文是通过摆事实讲道理阐明观点、表达主张的。语言不在华丽，但简洁严密，立场明确，摆事实时叙述不在具体形象，但概括明了，紧扣观点。如《纪念白求恩》一文开头：“白求恩同志是加拿大共产党员，五十多岁了，为了帮助中国的抗日战争，受加拿大共产党和美国共产党的派遣，不远万里，来到中国。去年春上到延安，后来到五台山工作，不幸以身殉职。”短短七十来个字，介绍了白求恩的国籍、政治面貌、年龄、来华目的、经历和牺牲情况等方面内容为下文议论做铺垫，增强了说理效果。

生动形象的语言既能增强文章说服力，也能增加文章的感染力。议论文丰富语言表现力的途径很多，如运用比喻能使浅显的道理通俗易懂，运用排比能增强文章的气势美，引用俗语、成语等名言警句能使语言充满哲理，灵活使用整句散

句、长句短句可以增强语言的节奏美，还有的议论文语言诙谐幽默，使文章理趣盎然，阅读时要注意体味议论文不同的语言风格。如《中国人失掉自信力了吗》一文作者巧妙地运用了比喻、排比、反问、仿拟等修辞方法，大大增强了语言的说服力和感染力。尤其是仿照“自信力”，造出“他信力”“自欺力”，显出了作者高超的语言艺术。仅仅改动一个字，就将反动当局仰人鼻息、自欺欺人的形象刻画得入木三分，令人难忘。

【模拟训练题】

秀才不出门，不知天下事

冰舒

①人们一直相信，秀才不出门，能知天下事。甚至，掌上千秋史，胸中百万兵。仗着读过几天书，便想“不出门”而知“天下事”，这事儿靠谱吗？

②戴嵩端坐画室中，一幅牛尾巴高高翘的《斗牛图》横空出世，放牛娃见之大笑：“牛相斗时，力气集中在角上，尾巴是夹在两股之间的。”

③苏东坡埋首书斋写《前赤壁赋》，先一句“壬戌之秋，七月既望”，又接一句“少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”。夜晚少有出门的他不知道，农历七月望日，太阳正位于狮子座，月亮与太阳相距一百八十度，其位臵在飞马座之南的双鱼座。当月亮在东山之上升起的时候，斗、牛二宿已升起近四个钟头，．离月亮已相当远了——此时的月亮根本不会徘徊在斗、牛之间。

④钱学森当年若能走出研究室到田头转转，想来也不至于闹出论证蔬菜亩产一百六十万斤的笑话。

⑤人们津津乐道，诸葛亮潜伏隆中却能指点天下，张子房运筹于帷幄之间，毛泽东决策于斗室之内。

⑥殊不知，以书为御者，不尽马之情；以古制今者，不达事之变。若是从来不出门，天下事还真无法从书房的故纸堆里爬出来。

⑦人类向有务虚不务实的习性，有道是“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，用“行”担纲主演，确是一种必须。歌德因此力证说，不是太初有字，亦非太初有力，也非太初有心，而是太初有“为”。孔夫于也最知晓这个理，他毕生推崇“行”——实践、活动，贯穿《论语》全书的都是如何“敏于行”。

⑧闭门读书，可以打包历史却不能包打天下。即便互联网时代的地球如村落，倘若“行”不能做先锋，只一味躲在书斋里面壁十年图破壁，最终破的不是壁，而是鼻。

⑨不出门的秀才宅住了视野，也窄了思维，闭门造出的车怎能与世界合辙？ ．．⑩秀才不出门，不知天下事。（选自《格言》）

1、选文第③段中加着重号的“近”能否删去？请说明理由。

2、第⑧段“只一味躲在书斋里面壁十年图破壁”中“破壁”指什么？

3、结合语境说说第⑨段中加点词语的妙处。

4、阅读②-⑤段，试分析文章的论证特点。【答案】

1、不能删去。“近”字表示接近的意思，去掉它就绝对化了，表述不严密，所以不能删去。

2、“破壁”指打破现状，有所作为有所成就。

3、“宅”和“窄”两个同音字在这里活用为动词，形象告诉我们如果一味闭门读书就会与生活社会隔绝，拘囿思维的发展，跟不上时代的步伐。语言活动轻松，增强了说理效果。

4、②-⑤段分别列举了戴嵩、苏轼、钱学森等具体事例，从正反两反面论证了秀才不出门，不知天下事的观点，叙述简洁概括，有很强的说服力。

占领一座“制高点”

陈鲁民

①从飞机上往下看，白云缭绕，山峰林立，莽莽苍苍，很是壮观。在人的世界里，同样也是山峰林立，如刀似剑，直插蓝天，可以说每个杰出的人都是一座山峰，都有自己的制高点。

②李白、杜甫占领的是诗歌的制高点，奇伟瑰丽，难以企及；王羲之、颜真卿占领的是书法的制高点，一字千钧，力压群雄；鲁迅占领的是杂文的制高点，笔扫千军，所向披靡；牛顿、爱因斯坦占领的是物理学的制高点，博大精深，奇妙无比……想和他们一较高低，想从他们手里夺取制高点，一般来说不大可能，弄不好就会被人嘲笑为“蚍蜉（蚂蚁）撼树”。

③然而，这并不是说别的人一点出头机会都没有了，因为还有次一级的制高

点，同样很重要，很壮美。如果说李杜占领的是三山五岳，你还可以去占领普陀山、五台山、峨眉山、九华山，一样的风光旖旎，美不胜收。譬如诗歌，即便不能和李杜争老大，仍可以独树一臶，占领自己的山头，苏、辛占领的是豪放派的制高点，柳永、李清照占领的是婉约派制高点，陶渊明、谢灵运占领的是田园诗制高点，岑参、王昌龄占领的是边塞诗制高点，读他们的诗作，或波澜壮阔，或小桥流水，或金戈铁马，或柔情似水，都诗意盎然，给我们美的享受和精神熏陶。再退一步讲，如果连占领普陀、五台的机会也没有了，只要你努力创造，不断摸索，还有无数有名或无名的山头在等着你去征服、去占领。

④有了自己的山头，你就是标准、楷模，你就是权威泰斗，你就有了话语权。可是，一代又一代人的激烈竞争，攻城拔地，可以占领的山头早被人占领完了，当今世界，更是人才济济，竞争到了白热化程度，想拥有一座自己的制高点，是越来越难了，但难归难，不等于没有一点机会。

⑤关键要选准方向，找好突破口。一个最基本原则是：决不重复别人，务必要独出心裁。比如练书法，我们练一辈子隶书也超不过汉隶水平，终生研习草书也难赶上张旭、怀素，然而，现任书法主席张海苦心揣摩多年，终于发明了一种韵味独特的“草隶”体，清新明快，一鸣惊人，发挥“杂交优势”，硬是在草、隶两座大山之间崛起了一座新的制高点。

⑥再就是要矢志不渝，持之以恒。每个制高点都是一点一点地堆起来的，说是占领其实更是建设，没有个十年二十年功夫，不可能奏效，有的甚至要倾终生之力。因为道理很简单，“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土”，看看我们周围那些拥有制高点的人，哪一个不是夜以继日的工作狂，哪一个不是把事业看得重于生命？

⑦每个有志者都需要占领一座制高点，不一定是珠穆朗玛，不一定高耸入云，但一定是独具特色的、与众不同的、饱含自己心血的事业高地、生命巅峰。

1、简析本文标题“占领一座‘制高点’”的含义和作用。

2、文章第③段列举的全都是诗人的事例，你认为这样写是否重复啰嗦？请简述理由。

3、文中第⑦段加点的 “珠穆朗玛”指什么？如何理解作者说“有志者都需要占领一座制高点”，又“不一定是珠穆朗玛”？

4、阅读文章第②③段，任选一个角度试分析文章语言特色？

【答案】

1、含义：每个人都要有自己的独树一帜的（或“独具特色的、与众不同的、饱含自己心血的事业高地、生命巅峰”）的事业高峰。

作用：运用比喻的手法，形象的表达了作者的观点；引起读者的阅读兴趣。

2、不罗嗦，因为作者所列举的诗人都是不同派别的代表人物，列举这些事例可以有力的证明每个人都可以有属于自己的制高点。

3、“珠穆朗玛”指在事业上别人无法逾越的最高成就；每个人都要有自己事业上的成就，要有自己的特色，而并不一定非要超过他人。

4、例：两段都运用了排比进行议论说理，作者纵论古今，一个个典型事例充分论证了杰出的人都有自己的制高点，我们也要善于抓住机会创造自己的制高点。既有丰富的容量，又有鲜明的节奏，具有强烈的感染力，读者读到这里，定会思维翻滚，随之生发出征服占领自己的制高点的雄心壮志。

求职招聘两难呼唤“做事”教育

潘光

①近日，在北京举办的几次春季人才招聘会上，大学生“求职难”与“招聘难”共存的现象引起广泛关注。媒体报道，很多求职者关心“你能给我多少薪水”，而招聘者关心“你能为我做什么”，供求双方没有在“做事”上建立共同点，因而（）岗位空缺，（）招聘者找不到合适的人才，大学生陷入就业困境。

②能做事、会做事才好求职，才有资格谈待遇，这是市场经济的法则，也是大学生成功求职的关键。然而，笔者了解到，今天很多毕业生，以为靠高学历、耀眼的成绩、厚厚的证书，便可获得用人单位青睐，殊不知招聘者很少关心你读过什么书、上过什么课，而更关注你会解决什么问题，会做什么事情，很多学生求职受挫便在情理之中。

③大学生“求职难”与“招聘难”共存，实际给了我们一个具有根本意义的启示：提高大学生就业率和就业质量，首先要端正为什么而学、为什么而做的教

育思想。目前，很多提供给学生的求职指导，大多强调应聘的技术性方法，而忽略了对教育的本质性要求。

④首先是要把“做事”作为学习的重要目标。在一些高校，很多学生糊里糊涂过了4年，当他们回首大学时光，学习似乎就是读书、上课、写论文，学习与．．理想、做事目标缺乏关联。笔者认识一名博士生，近10年来学了3个学科，但在博士即将毕业的时候，还说不清楚自己到底能做什么。其中重要的原因，在于一些学校的教育思想有偏差，没有把“做事”当作教育目标。

⑤由于学习缺乏“做事”的目标，致使许多人模糊了价值观，以为念大学、拿文凭，留城市，进机关、当白领就是人生应有的轨迹。“公务员热”近10年来一直处于“蹿升”状态，很多学生对当公务员趋之若鹜，对投身生产和基层一线却避而远之。学习从“为了劳动”变成“为了不劳动”，就业成了一个结构性的难题——不是无业可就，而是有业不就、有业难就。其实，包括比尔〃盖茨在内，很多人自学能成才，就是因为他们的学习有着明确的“要做什么事”的目标，因而学以致用，成就卓著。

⑥同时，我们要把发现问题、解决问题的意识贯穿教育始终。爱因斯坦说过，发现一个问题往往比解决一个问题更为重要，提出新的问题，需要创造性的想象力。如果学校教学不以经济和社会中的“事”为教育引领，知识就会脱离产生问题的土壤，创造性的想象力就无从生根。而当下，随着经济和社会转型，或提高管理水平、提高生产效率，或创新生产方法，在这些方面，如果我们的学校教育能有所引导，大学生求职者能有所涉猎、谈出见解、提出对策，相信用人单位会对其感兴趣。

（摘自《中国教育报》2012年2月24日，有删改）

1、第 ④段中加点的“似乎”一词能否去掉？请说说理由。

2、根据上下文意思，简要概括第⑥段划线句子的含义。填关联词语尽管 但是

在这些方面指什么

含义趋之若鹜 避而远之

第⑥段最后一句中的“这方面” 指的是什么

【答案】

1、“似乎”不能去掉。“似乎”一词表示这只是他们回忆大学生活时一种感觉上的主观认识，而非客观。

2、以“做事”为学习目标，才能主动的学习知识，善于提出新问题，才能萌发出创造性的想象力。

第二篇：作文素材之议论文语言锤炼

把“鸡肋”变成“鸡翅”，使事例精练味美

1.换人称——将常用的“他”换成“你”，拉近读者与事例主人公的距离。

用心准备，蕴育了一部伟大著作。记得你20岁便开始南下漫游，足迹遍及江淮和中原，只为考察风俗、采集传说；记得你任太史令后，广泛阅读、整理史料，研究历史人物和事件，并对史实作反复核对；记得你用了16个年头，忍受肉体和精神上的巨大痛苦，用整个生命写成了永远闪耀光辉的伟大著作。废寝忘食，你用赤诚之心完成了无韵之《离骚》；含垢忍辱，你用顽强之志铸就了史家之绝唱。是你用心准备，才蕴育出了中国的第一部纪传体通史。（“心有准备”话题作文片段）

2.改句式——不用常见的陈述句式，而用对偶句、排比句等增强气势。

原版：钱学森，中国航天事业的奠基人，浙江杭州人，191

1年出生，1938年在美国获博士学位，1950年开始争取回归祖国。由于受到美国政府迫害，历经5年于1955年才回到祖国。1958年起长期担任火箭、导弹和航天器研制的技术领导职务，为中国火箭和导弹技术的发展提出了极为重要的实施方案。1965年正式向国家提出报告和规划，建议把人造卫星的研究计划列入国家发展任务。在实施人造卫星研制计划中，他在许多关键技术问题的解决上贡献了智慧。他以总体、动力、制导、气动力、结构、计算机、质量控制等领域的丰富知识，为组织领导新中国火箭、导弹和航天器的研究发展工作发挥了巨大作用，对中国火箭、导弹和航天事业的迅速发展作出了卓越贡献。

改版：钱学森，中国科技界的巨擘，中国航天事业的奠基人，中华民族的脊梁。他历经艰难于1955年回到祖国后，长期担任火箭、导弹和航天器研制的技术领导职务，为组织领导新中国火箭、导弹和航天器的研究发展工作发挥了巨大作用，作出了卓越贡献。在他心里，国为重，家为轻，科学最重，名利最轻。5年归国路，10年两弹成。他是知识的宝藏，是科学的旗帜，是中华民族知识分子的典范。

这段文字既概括了钱学森的主要贡献，又运用了对偶、排比等句式，精练隽永，朗朗上口，表现力自然很强。

3.加描写——抛弃流水账式的叙述，充分发挥想象力，用贴切的词语着力描写人物、事件，增强语言的表现力。

历史终于等来了一位衰朽的书生，他长须弓背，双手托着一封奏折，一步一颤走上大殿。韩愈，这个时刻准备为民解忧、为国效力的文弱书生，在满朝文武自保乌纱、官官相护的污浊中毅然挺身，直言不讳。虽然他最终单人瘦马、形影相吊地走向天涯海角，但是他始终泰然处之。他没有停留于江畔沉吟，反而大开教育之功，著文倡道。就算在蛮夷之地潮州，他仍时刻不忘为百姓谋安乐，为国家谋昌盛。“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。八月为民兴四利，一片江山尽姓韩”成为了对韩文公最美的赞歌。

4.多修辞——不平铺直叙，而是恰到好处地运用各种修辞手法，使语句更有表现力，使事例更加文采飞扬。

心有准备，宠辱不惊。得意时，你没有沾沾自喜；失意时，你没有一蹶不振。你把贬谪当成笔，把苦难研成墨，把胸中郁闷之气凝成一张又一张白纸，挥洒出一首又一首豪放旷达的辞章。贬官黄州，你却在长江边快哉亭高唱“一点浩然气，千里快哉风”；谪居岭南，你却在罗浮山梅花亭笑吟“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”苏子，你何能如此？只因你心有准备，居高位时常思人生不如意事十常八九，被贬谪时常想“长风破浪会有时”，人生何处没有好风光。只因你心有准备，面对生活坎坷，面对人生浮沉，你才能时时处处乐观豁达，最终化身为一座让人仰止的高山。（“心有准备”话题作文片段）

原版：李白所走的路更让我佩服。这样说虽有失公平，但我仍然觉得，李白人生路上的磨难虽然是坎坷的，但他坚信他的理想一定能实现，正如他所说的“天生我材必有用”。

改版：李白洒脱，不寄托于高堂的庄严，不艳羡那官场的利禄，站在大唐的江山上，站在诗人的位置上，任清风涤荡心胸，随月辉起舞弄影，“天生我材必有用，千金散尽还复来”，他吟出了好大的斗志；“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”，他吟出了好大的气魄，于是，大唐的江山史册上又多了几分厚重、灵动的神气!难道能说无仕途作为的李白没有体现自己的价值吗?不能。

原版：司马迁刚直与坚韧。面对残酷的刑罚，面对众人的嘲笑，他没有屈服，凭着自己的奇崛神笔，以刚毅之心正直之气写完了被鲁迅先生称之为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的《史记》，为中国人民，世界人民流下了一笔珍贵的文化遗产。

改版：当你一个人孤独地坐在那阴湿的牢狱里，等着最后的决断。你，一个小小史官，没有多少家产，面对这样的牢狱之灾，你只能做出屈辱的选择……有谁知道那一刻你的内心所滚动的痛苦和无奈，有谁能体会到你内心所翻腾的屈辱和泪水？假如时光能倒流，我想握住你的手，我想告诉你一句话：在亿万中国人的心中，你，司马迁，就是一个大大的英雄！你以你瘦弱的躯体，铸就了中国人心中永远的魂魄——屈辱非但没有消灭一个人的人格，反而成就了他的非凡的伟大！原版：晋代田园诗人陶渊明也曾热衷于官场，想在仕途上一展自己的抱负。但当他做了彭泽县令，了解到官场的黑暗以后，便毅然辞官归隐，他还是喜欢“采菊东篱下，悠然见南山”的生活，从此躬耕农田，不问世事。他找到了自己的位置，实现了他的人生价值。

改版：一簇簇幽幽香菊在院子里静放，娇美的蝴蝶在花丛中翩翩起舞，山涧清泉一直流过家院门口。早上，雾色渐渐散去。透过微薄的阳光，一位老人拿着锄头，提着竹篮，向院中走去。“山气日夕佳，飞鸟相与还……”他吟唱诗句，步履悠闲地跨进了院子……他便是陶渊明。远离尘世，隐归田园，看花开花落。陶渊明生活很清逸，很自由，像蓝天中的白云，像大海中的鱼鳞，因为有菊，那颗渴望自由的心被官场的牢笼束缚太久了，难道没有什么寄托？选菊吧！清新淡雅，与世无争，不正像他不羁的性格吗？是陶诗将心寄托于菊，寻回了一方心灵的净土，也是陶诗让菊带上了品质高洁，与世无争的高姿态帽子流传至今。

第三篇：作文训练之四——议论文的语言

作文训练之四学案——议论文的语言

（生动、准确、鲜明、概括）2005级作文小组

一、生动性时间：

（一）比喻论证.亚里斯多德说：“善比喻者为天才。”古今中外的作家，无不采用比喻来写景状物，阐发事理。运用比喻这种形象化方法,取象附理,使深奥甚至枯燥的道理通俗化,枯燥的事理形象化。

例１、毛泽东在《改造我们的学习》中批评一些留洋革命者不注重研究现状，不注重研究历史，不注重马克思列宁主义的应用.有这样一段文字：他们从欧美日本回来，只知生吞活剥地谈外国。他们起了留声机的作用，忘记了自己认识新鲜事物和创造新鲜事物的责任。这种毛病，也传染给了共产党。在批评某些人没有党性或党性不全时是这样说的：有一副对子，是替这种人画像的。那对子说；墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。

例２、鲁迅在《拿来主义》一文也很好的运用了比喻论证。在批评一些对待外来文化的做法的时候有一段精彩的议论： 譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功，（姑且让我们这么说说罢），得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。那么，怎么办呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿来”！但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。

练习：运用比喻论证方法，论证以下观点（80字左右）

学习如登山，（二）巧用故事。议论时巧妙地穿插一些文学性强的故事、寓言、典故、笑话,使论证起伏跌宕，富于变化。（用故事时一要选材准确，二要注意挖掘材料，回归议论本身与证明 论点）邓拓的《从三到万》的观点是：一般地说，学文化应该一点一滴地慢慢积累，特别是初学的人不宜要求过急。这道理浅显,如果没有点出彩之处,恐怕很难让读者感兴趣。于是作者先讲了一个明清人的笔记中记载的一个笑话故事.：“有田舍翁，家资殷盛，而累世不识‘之’‘乎’。一岁，聘楚士训其子。楚士始训之搦管临朱。书一画，训曰：一字；书二画，训曰：二字；书三画，训曰：三字。其子辄欣欣然，掷笔归告其父，曰：儿得矣，儿得矣，可无烦先生，重费馆谷也，请谢去。其父喜，从之。具币谢遣楚士。逾时，其父拟征召姻友万氏者饮，令子晨起治状，久之不成。父趣之，其子恚曰：天下姓氏多矣，奈何姓万?自晨起至今，才完五百画也。” 练习：运用故事，寓言来论证以下论点，任选一题。（80字左右）①做事情不要浅学辄止：②做事情要学会变通：

（三）其它方面。其

一、巧用新颖题目。比喻、象征、拟人、反诘等恰当运用修辞手法。例如《呼唤晴朗的天空》、《走出乌云的太阳》、《一千个零比不上一个一》、《中国人失掉公德心了吗？》、《君子动口不动手》、《美的回归》等，恰当引用成语、名言、歌词。如《将心比心》、《良剑期乎断》、《姑娘你慢些走》等，题目既准确、鲜明、生动，又表达出作者的褒贬之情，很惹人喜爱。其二，开头要写好。善用整句开头。例如：作文《知人者善，自知者明》的开头写道：“人在仰视时易低估自己，俯视时易低估别人；得意时易自狂，失意时易自卑。这些对人对己的认识显然都是错误的。人贵有自知之明，也贵有知人之明；不可妄自尊大，也不可轻视别人。有道是：‘知人者善，自知者明’。” 例如：《理论是实践的指导》，这样开头的：“茫茫大海上，一船正劈风斩浪而行。目的1

地：彼岸。靠什么才能不迷失方向？指南针。人生征途，遥不可知。人生目标的追求，如何才能不迷路？理论，尤其是科学理论的指导。”

其三,多用中心句,反复出现,构成排比。

论说文的“本论”部分的结构要么是并列式，要么是递进式，要么是正反对照式。每个段落可用中心句开头，这样“一目了然”，层次也很清楚。

如以 “杂”为话题。有学生就从几方面来论述的：杂，意味着变化；杂，意味着进步；杂，也是一种美。

或写为：要“杂”就要有海纳百川的勇气和胸襟；要“杂”，就要有贯通古今的眼光；要“杂”，就要有思考，有选择，有提炼，有发展。

其四，排比性论据支撑论点或分论点。

例

1、是什么让唐太宗不认亲疏，让洱海的风，回纥的幔帐，靺鞨的大风雪吹成民族的团结!

是什么让伽利略不以旧的理论为纲，让真理之步迈进了人类文明的史册!是什么让贝多芬不成为传统者的奴隶，开创了充满生命豪情的《第九交响乐》!是感情这把尺，是它让人们不以感情的亲疏，让人类向着真理迈进；是它让人们不以感情的远近，让人类向着认识真理奔跑；是它让我们给理智一条路，给智慧一条路，给文明一个永恒！(2003年高考优秀作文《给感情一把尺》)

例

2、选择永恒，需要“威武不能屈”的大丈夫精神，需要“金戈铁马去”的慷慨志向；选择永恒，需要“吾将上下而求索”的探寻，需要“要留清白在人间”的高洁。

用心灵选择，给人一片绿阴，用意志选择，撑出一道晴空。(2002年高考优秀作文《选择永恒》)

其五,精构结尾。议论文的结尾一般是或总结观点,或发出呼唤.或启发人们思索。要言简意赅，掷地有声

例如：《孟子.告子下》的结尾：然后知生于忧患,死于安乐。《过秦论》的结尾：仁义不施而攻守之势异也。

《伶官传序》结尾：夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！

练习：试从生动性的角度，分析下面文章的特点。

用心雕琢自己的天使

广东一考生

我们应该克制支配欲，别企望把别人雕琢成我们的样子。

第一个把女人比作鲜花的是天才，第二个把女人比作鲜花的是庸才，第三个把女人比作鲜花的是蠢才。恰如其分。如果人的思想皆如此这般方正，那么我们的世界也就不会再是缤纷斑斓的了。

正如情歌中有“情歌王子”张信哲“爱如潮水”的缠绵，也有经典苏永康“爱一个人好难”的悲凉；有“歌圣”张学友“饿狼传说”的火热，也有“浪子歌手”齐秦“大约在冬季”的隽永。没有思想的棱角，便没有个性的纷呈，没有个性的纷呈，便没有了自我，艺术也便没有了生命力。

别让自己的思想被他人的言论所掩盖，别让自己的个性被他人的思想所修剪。没有苏轼、辛弃疾们的张狂个性，就没有豪放派“大江东去”和“西北望，射天狼”的绝世气概；没有柳永、李清照们的多情伤感，就没有婉约派“执手相看泪眼”和“人比黄花瘦”的一唱三叹。

从普希金汹涌澎湃的《致大海》，到冰心那充满母爱、童真、自然的《春水》，从闻一多回味悠长的《红烛》，到舒婷含蓄深沉的《致橡树》。这是从一种思想到另一种思想，从一种个性到另一种个性的张扬，他们思想的棱角，闪烁着灼人的光芒。

因为思想的棱角，我们有万物苏醒，勃勃生机的“无边光景一时新”式的春天；因为思想的棱角，我们有阳光四溢，裙带飘飘的“今听玄蝉我却回”式的夏天；因为思想的棱角，我们有落英缤纷，寒秋独立的“霜叶红于二月花”式的秋天；因为思想的棱角，我们有“千树万树梨花开”式的冬天。

泰戈尔说：“别踩住我的思想。”我说：“别修整我的个性。”

这个世界需要“老夫聊发少年狂”的气概。也需要“唯愿孩儿愚且鲁”的愤慨；需要“十年生死两茫茫”的深沉哀婉，也需要有一个“拣尽寒枝不肯栖”的超然旷达，需要有一个“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐”的绝世芳华。

思想的棱角，是个性的萌芽，别让自己思想的棱角被他人的思想磨去，坚持自己独特的光芒。

二、准确性

（一）要注意副词使用的准确性

副词有表示时间、地点、程度、范围、语气等不同的作用，它们在议论文中对动词、形容词的修饰、限制与补充，很大程度上影响着议论的力度。

例

1、《纪念白求恩》中：“白求恩同志毫不利己专门利人的精神，表现在他对工作的极．端．的负责任，对同志对人民的极端．．的热忱。” “极端”这一副词的使用，充分肯定了这位国际主义战士的责任意识，为民意识。例

2、《想和做》中“有些人．．．只会空想，不会做事。” “有些人”指的是“少数的一部分人”是符合实际情况的。

（二）要注意关联词语使用的准确性

例

1、《从三到万》中有这么一句话：“因为学习不但．．要靠理解力，还要．．靠记忆力，而理解力和记忆力无论．．有多强，要理解和记住刚学会的东西，总要．．有一个过程，哪一个人如果想一下子就把什么都学会，其结果必定要吃大亏。”

这段话中的关联词体现了说理的层次感。

例

2、《纪念白求恩》中：“一个人能力有大小，但只要．．有这点精神，就．是一个高尚的人„„”

关联词强调保证了白求恩的这种毫无自私自利之心的精神是作为一个共产党人的最基本条件。

（三）领悟近义词选择的准确性

毛主席在《批评和自我批评》中说：“„„难道我们还有什么个人利益不能牺牲，还有什么错误不能抛弃．．

吗？” “抛弃”一词，如换成“放弃、舍弃”是难以表达彻底改正错误的坚决态度。毛主席在《继续保持艰苦奋斗的作风》中还说过：“这个胜利将冲破．．帝国主义的东方防线，具有伟大的国际意义。”

“冲破”指战线上的一段被突破，既突出了革命力量的锐不可当，又很分寸地表现了中

国革命胜利在国际上的影响，如用“冲垮”，则表示战线全部崩溃，有过分夸大这嫌，不符合当时的情况。

三、鲜明性

鲜明性主要表现在两个方面：一是文章所表述的观点应该十分明确，富有说服力；二是文章所表达的感情应该爱憎分明，富有感染力。

（一）议论文的标题，或直接揭示中心论点，或提出问题，或划定议论的范围。比如，《改造我们的学习》、《反对党八股》、《讲讲实事求是》等标题，直接揭示了中心论点，作者赞成什么，反对什么，读者一目了然，这样的标题就十分鲜明醒目。

为了做到标题旗帜鲜明，一般可采用肯定句式，“要”、“应该”、“必须”等能愿动词使用频率比较高，如《作家要铸炼语言》、《当说必说》；也可以采用反问句式，如：《重理岂可轻文》、《人生能有几回搏》；此外，还可以采用判断句、否定句等句式，如《检验真理的标准只能是社会实践》、《近墨者未必黑》。利用词语褒贬对照形式组成的标题，也可以取得语意鲜明的效果，如：《纳谏与止谤》、《好的语言和坏的语言》等，都属于划定议论范围的标题，由于采用了褒贬对照的形式，作者的观点和爱憎已经明确地包含在其中了。

（二）议论文不是文学作品，一般不采用曲折含蓄的手段来暗示观点，而是采用直接的、十分明确的方式，将作者的观点清清楚楚、毫不含糊地展现在读者面前。议论文的论点是作者观点的集中体现，是文章的灵魂和统帅，论点的表述不能有丝毫的含糊，必须做到语意十分肯定和鲜明。

例如：《个人和集体》一文，在论述如何认识领袖和英雄时指出：“我们的同志还必须．．了解：共产主义事业中的真正的领袖和英雄，决不是．．．个人主义的领袖和英雄，决不是．．．可以自称和自封的。”

作者用“必须”和两个“决不是”，把观点表达得非常肯定，不容置疑。为了使观点表达得确定无疑，应当尽量避免使用“大概”、“可能”、“差不多”等容易使人感到态度暖昧、模棱两可，似是而非的词语。

四、概括性：文章中的举例论证，应认真分析概括性叙述语言以及叙例之后的必要阐述。

读下面的例文，并从语言的概括性方面进行修改。

浮躁中走不出天才

有这样一则寓言：一天，木偶决定去探测大海的深度。于是，他在大海上漂游了三天三夜，回来后高兴地向人们宣布：“谁说大海深不可测?我在海上漂游了三天三夜，发现海水仅仅没过我的脚面。”人们听了，全都大笑着离开，留下木偶在那里洋洋自得。

19世纪，贝尔成功发明了电话机。而在他之前，无数的人试图把声音转化为能够远距离输送的电流，其中包括英国人弗莱士。他的实验成功地把声音转化成了电流，但他却总不能成功地传输人的声音。于是，他轻率地放弃了实验。贝尔基于他的实验，经过一些改装，发现把弗莱士实验装置的一个螺丝钉再往里拧半圈．也就是再拧半毫米，一切都会顺利解决。于是，贝尔顺理成章地成了电话的发明者。

古希腊哲学家柏拉图曾轻率地把人解释成“没有羽毛的两脚直立的动物。”他的一个学生，把一只拔光了毛的鸡拿给他看，对这个命题进行质疑。博学多思的哲学家为自己的“浮躁”付出了被后生晚辈取笑的代价。也许人们不会忘记1967年8月23日，“联盟1号”飞船上唯一的宇航员马科洛夫，在飞船坠毁的最后时刻给亲爱的女儿和全国小朋友们的生命留言：“好孩子，我要告诉你，也要告诉全国的小朋友，请你们学习时认真地对待每一个小数点，‘联盟1号’的一切，就是因为地面检查忽略了一个小数点。请同学们记住!”

太多的浮躁使本该提早出现的科研成果推迟了几年、几十年甚至上百年；太多的浮躁使人们误入歧途，功败垂成。还是一位科学家说得好：浮躁中走不出天才。而人们却往往认为天才总是不拘小节，可他们却忘记了真正的天才是视浮躁为大敌的。

浮躁中走不出天才

有这样一则寓言：一天，木偶决定去探测大海的深度。于是，他在大海上漂游了三天三夜，回来后高兴地向人们宣布：“谁说大海深不可测?我在海上漂游了三天三夜，发现海水仅仅没过我的脚面。”人们听了，全都大笑着离开，留下木偶在那里洋洋自得。

探海的木偶是可笑的，他错就错在两个字：浮躁。然而，捧腹之余，我们或许会吃惊地发现，现实中的自己却已在不经意间成了另一个探海的木偶。

浮躁，源于人性中的浅薄和急功近利。或许我们难以觉察到它的存在，致使许多希望的种子葬送在浮躁的热炉里。

19世纪，贝尔成功发明了电话机。而在他之前，无数的人试图把声音转化为能够远距离输送的电流，其中包括英国人弗莱士。他的实验成功地把声音转化成了电流。但他却总不能成功地传输人的声音。于是，他轻率地放弃了实验。贝尔基于他的实验。经过一些改装，发现把弗莱士实验装置的一个螺丝钉再往里拧半圈，也就是再拧半毫米，一切都会顺利解决。于是，贝尔顺理成章地成了电话的发明者。浮躁却使弗莱士痛失了一个绝好的机遇。事后，他自己曾痛惜地说，上帝给予每个人的机会都是均等的，而浮躁却往往使我们忽略了这些机会。

古希腊哲学家柏拉图曾轻率地把人解释成“没有羽毛的两脚直立的动物。”他的一个学生，把一只拔光了毛的鸡拿给他看。对这个命题进行质疑。博学多思的哲学家为自己的“浮躁”付出了被后生晚辈取笑的代价。也许人们不会忘记1967年8月23日．“联盟l号”飞船上唯一的宇航员马科洛夫，在飞船坠毁的最后时刻给亲爱的女儿和全国小朋友们的生命留言：“好孩子。我要告诉你，也要告诉全国的小朋友，请你们学习时认真地对待每一个小数点，‘联盟1号’的一切，就是因为地面检查忽略了一个小数点。请同学们记住!”因为一次“浮躁”的检查，人类痛失“联盟1 号”宇宙飞船和杰出的宇航员马科洛夫。

太多的浮躁使本该提早出现的科研成果推迟了几年、几十年甚至上百年；太多的浮躁使人们误入歧途，功败垂成。还是一位科学家说得好：浮躁中走不出天才。而人们却往往认为天才总是不拘小节。可他们却忘记了真正的天才是视浮躁为大敌的。

成功者不浮躁，浮躁者难成功。我们开拓事业的过程中，必须摒弃浮躁。谨慎前行。

第四篇：作文之议论文语言形象化的处理

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议论文语言形象化的处理

议论文语言特点是鲜明、准确、概括、生动，但如果在语言上不注意锤炼，不注意运用一些技法来达到形象化的要求，议论文的语言是很难生动的。议论文语言形象化的方法主要采用由抽象化思维向形象化思维转化的方式。在一篇议论文中，我们如果插入或运用一些形象化的语句是很可以实现形象化要求的。

主要采用下面几种方法实现上述要求；说之前，我们体味一下下面三段话的表达效果：

绿，是什么？朱自清说，是碧玉，是鸡蛋清，是少妇的裙幅，是一张极大极大的荷叶。

理想，是什么？流沙河说，饥寒的年代里，理想是温饱；温饱的年代里，理想是繁荣。他又说，理想是火，点燃熄灭的灯，理想是灯，照亮前行的路。

诗情，是什么？刘禹锡说，晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

多美的想象啊！这里，大家运用了丰富的想象，展开了自己的思维，实际上，只要得法，我们也能做到这一点：

1、形象比喻法：

注意三点（1）比喻的特点，（2）比喻的相似性，（3）不同范围的事物才可形成比喻。

1998年高考题中有仿鸟比喻句的试题，实际上这也就是形象比喻的一种仿写形式：

所给的语境：书籍好比一架梯子，它能引导我们登上知识的殿堂，书籍如同一把钥匙，它将帮助我们开启心灵的智慧之窗。

仿定的对象为“时间”，这是一个抽象化的概念，我们要赋予它以形象的感受，它可以写成：

时间好比一条无形的河流，它无声地流过每一个人的身旁。时间如同一位公正的法官，它公平地对待每个人的是与非。

写“意志”，可以说“意志是一团火，可以永不熄灭，也可以瞬间消失；意志是一条河，可源远流长，也可以转瞬干涸。”

写“理解”，可以写成“理解是一条纽带，将人与人的距离拉近，理解是一座桥梁，让心与心彼此沟通。”

2、形象阐释法。

注意：（1）抓特征（2）阐释语要精当简要。它主要体现为用形象为例阐明抽象概念的内涵。

写“直线”，就可写成：

直线的无尽说明它有着执着的追求，直线的挺拔正是它刚正不阿性格的体现，直线的不曲证明它具有宁折不弯的高贵品质。

赞美直线的挺拔，是因为它性格刚直不阿。一位教授拿着一根筷子告诉他小儿子：“它永远是直线。”儿子却不以为然，拿过来用力地弯曲，然而“啪”地一声，筷子断了，拿在手里的仍然是直线，这就是刚正不阿的直线。

3、形象例说法。

与形象阐释法不同的是，前者抓住景物的特征去解释抽象的概念，而此法重在通过具体的事例去使一个抽象化的物或概念更加具体，用事实说话是它的突出特点。

注意：选例要围绕概念的特征，就好比“论据要围绕论点选择一样”事例后要加上适当的必要的论说。

写“寂寞”，就可以写成：

他们寻找寂寞，但不意味着意志消沉，姜尚垂钓河边，一时寂寞却成就后来的千古功名；诸葛亮“龙卧南阳”，一番寂寞之后，便有了成名八阵图的得意；再说现代的吧，众多球迷心目中的乔丹，他也曾把手一挥，离开了他成名的篮球场，两年的寂寞以后，他又创造了三

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连冠的辉煌。

4、引言阐释法。

引的“言”是那些名人名言，也可以是富含哲理的名诗，名歌，它们往往有警策人心的作用，用在文章中往往使文章富含哲理。

这里的阐释语可以在引言前，也可以在引言后，目的是加强说理的形象性和哲理性。

写“意志”，可以这样写：

日本首相田中角荣，两岁时害了场大病，差点儿送了命。病好后，却成了口吃，在小学读书时，他因此常受嘲笑。他发誓要彻底改掉口吃毛病。为此他经常一个人进入大山，一会朗读，一会唱歌，一会叫喊，用这种独特的方式纠正口吃，他，终于战胜了口吃。

顽强的意志力使田中角荣成了日本著名的首相。正如车尔尼雪夫斯基所说的“只有意志才会使我们成功。而意志的来源又在于毫不动摇，并坚决采取为达到成功所需要的手段。”

说“孤独”

孤独，如果不是性情怪僻、心理阴暗、思想缺乏健朗，那么往往就是人物卓绝。太美丽的人容易孤独，因为她难以找到如意的伴侣；太优秀的人容易孤独，因为他超凡脱俗；胸怀大志的人容易孤独，因为他缺少知音；身怀绝技的人容易孤独，因为他没有敌手。林黛玉是孤独的，屈原是孤独的，俞伯牙在失去了钟子期后只好摔琴谢知音；鹰是孤独的，考虑是孤独的，斗牛在失去了对手后是一头撞在了碾盘上的；诗是孤独的，哲学是孤独的，艺术一旦进入了审美的圣殿也必然是拒绝平庸的。

孤独是一种境界，是一种美。以孤独为伴，能够透视人生。能够耐于孤独的人，成长的艰辛苦涩不会使你沉沦；平谈的岁月不会成为断送你人生的急景流年。失败后的孤独，能够让你重新崛起；成功后的孤独，更不会让你在狂热中迷失自己。

齐白石说：“画者，寂寞之道。”爱默生说：“有些声音是在孤独时才听见的，在人群中它们会模糊消隐。”多少关于孤独的深刻而优美的表述，都具有一种哲理的高度。

黑格尔二十三岁获得哲学学位后，不为热闹的文坛所动，终于成为德国古典哲学的集大成者。检点爱因斯坦一生的丰硕成果，几乎无一不是独辟蹊径、冥思苦想的结果。陈子昂千古独步，才唱出了“前不见古人，后不见来者”的《登幽州台歌》。

因此，斯•茨威格说，全人类优秀人物的经历表明：“真正的伟大是孤独，哪里没有伟大的性格，哪里就没有伟大的人物、伟大的艺术家、伟大的功业卓著的男子汉。”可见，孤独是灵魂的“过滤器”。天才只有在孤独感中才能成长。

然而，孤独毕竟不同于无聊，孤独是一种深层次的成熟，是一种对理想的刻意追求所产生的良性心态和行为，揭开孤独的纱帘，你会看到一片澎湃的大海。而无聊，在夕阳的照射下，伴随 着它的将永远是那斜长的影子。有些人是孤独的，但他们并不无聊；有些人是宁肯无聊也不甘于寂寞，那是因为他们的内心深处是空虚的、孤独的。

孤独是一种超脱，它植根于人类因终极关怀而生的忧患意识。因此，它可以使人心理更集中、更炽热、更自觉地投入和进入超前性的思考，以至于有所发现和创造，喜欢喧嚣张扬的人，乐于沉湎在世俗的欢乐里，永远也无法品尝到孤独之美——心灵幸福的高峰体验，因为欢乐揭示不了最深刻的真理。

高山是孤独的，因为它挺拔；大海是孤独的，因为它没有影子；黄金是孤独的，因为它喜欢缄默；冬天是孤独的，因为它贯于孕育。

总之，孤独之中蕴藏着一种力量，如同子弹蕴藏在枪膛里。经受了“情到深处人孤独”的感慨，“木秀于林风必摧之”的寥落，“高处不胜寒”的凄清，便会爆发出惊天动地的力量！

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议论文的审题立意

【训练目标】

学会审题与立意，使议论文“符合题意与文体要求，思想健康，中心明确”。【写作指导】

根据考纲，基础等级的一至三条要求是：⑴符合题意；⑵符合文体要求；⑶思想健康，中心明确，内容充实。“符合题意”与“符合文体要求”以及第三条中的“思想健康，中心明确”实际上属于审题立意的范畴。因此第一次议论文作文我们要求在这三点上要达标。一般情况下，考生只要看清了题意，“符合文体”与“思想健康”的要求是不难达到的。关键是审准题意，确立正确的中心论点。

先谈确立论点的一般要求。首先，确立论点要准确。其次，要根据读者思想实际立论，否则就是“无的放矢”。空发议论，泛泛而谈，是没有求实作风的表现。例如根据作文题《金无足赤，人无完人》立论，如果针对领导者用人求全责备的现象，就可以立论为“人无完人，用人要用其所长”；如果针对歧视犯错误同学的现象，就可以立论为“世上没有不犯错的人（完人），我们要热情帮助他们改正错误”；如果针对有的人获得成功就骄傲自满的现象，就可以立论为“世上没有完美无缺的人，有了成绩也不要骄傲自满”。反之，如果不这样针对某类具体现象发议论，只是用举例、引用、比喻等方法论证“金无足赤，人无完人”这句话的正确性，而不解决任何实际问题，就属于“无的放矢”。

再根据材料或话题立论，除了要尽量做到前面所说的“准、实”之外，还要注意审准材料，弄清题意。

1、抓关键句法

善于抓住关键词语。关键词语往往是“文眼”，它蕴含着材料的主旨，因此可以把它作为把握材料审题立意的突破口。一段材料其主旨有时在文字上有所表现，抓住这些词句往往能事半功倍。

例、有人问巴西球王贝利：你最满意的进球是哪一个贝利答道：下一个。这“下一个”三字掷地有声，既体现出永不满足的进取精神，又蕴含着艺无止境，不断创新的哲理，闪耀着人格、智慧、精神的光芒。抓住了这个关键，审题到这样的程度，立意与命题还能成为问题吗？

例

2、《鞋匠的好奇》燕子是一种候鸟，起初人们并不是这么认为的。冬季燕子在池塘的冰下越冬？--这是古希腊伟人亚里士多得得出的结论。天经天义，人们尊奉了2400多年。18世纪，瑞士巴赛尔城的一位修鞋匠，看到棚下筑巢的燕子，好奇心使他写了一张纸条？--“燕子，你在何处越冬？”，并将它绑在燕子的腿上。第二年春天，当这只燕子翩然而归时，鞋匠意外地发现了一张新的字条：“雅典，在安托万家越冬”。鞋匠的好奇使一个被信奉了2400多的的谬误终于得以澄清。

学生很容易找出这则材料体现主旨的词语“好奇”？材料三次用到这个词语，“好奇心使他写了一张纸条”，“鞋匠的好奇使一个被信奉了2400多年的谬误„„”再加材料的标题《鞋匠的好奇》，而抓住了关键词语的同学很容易明白本材料的主旨：好奇，往往是发明和创新的原动力。

例

3、野兔是一种十分狡猾的动物，缺乏经验的猎手很难捕获到它们。但是一到下雪天，野兔的末日就到了。因为野兔从来不敢走没有自己脚印的路，当它从窝中出来觅食时，它总是小心翼翼的，一有风吹草动就会逃之夭夭。但走过一段路后，如果是安全的，它返回时也会按照原路。猎人就是根据野兔的这一特性，只要找到野兔在雪地上留下的脚印，然后设一个机关，第二天早上就可以收获猎物了。兔子的致命缺点就是太相信自己走过的路了。

关键句“兔子的致命缺点就是太相信自己走过的路”。立意：走熟悉的路也会摔倒，第一周大作文训练

不能用一成不变的眼光去看待不断变化的世界“别摔在熟悉的路上”

例

4、最近，“金庸茶馆”网站上出现的一则新闻引起了人们的关注。一位笔名为“步非烟”的北大女研究生，在一次武侠作品的颁奖活动中放言“要革金庸们的命”，写出新时代的武侠小说。尽管这位获奖的女作家后来作了解释，称“革命”不是打倒，不是背叛，只是希望超越的意思，但这句话还是掀起了轩然大波。有人批评步非烟“蚍蜉撼大树，可笑不自量”，也有人认为她勇气可嘉，狂妄得可爱。

从肯定步非烟的角度立意：要有敢于挑战权威的勇气；（要敢于超越前人等。超越，勇气，跨越，突破，挑战权威，开拓，脚踏实地等）

例

5、有一个传说，说的是有那么一只鸟儿，它一生只唱一次，那歌声比世上所有一切生灵的歌声都更加优美动听。从离开巢窝的那一刻起，他就在寻找着荆棘树，直到如愿以偿，才歇息下来。然后，它把自己的身体扎进最长，最尖的荆棘上，便在那荒蛮的枝条之间放开了歌喉。在奄奄一息的时刻，它超脱了自身的痛苦，而那歌声竟然使云雀和夜莺都黯然失色。这是一曲无比美好的歌，曲终而命竭。然而，整个世界都在静静地谛听着，上帝也在苍穹中微笑。因为最美好的东西只能用最深痛的巨创来换取......它的歌唱是以生命为代价的歌唱，是世间最凄美的绝唱。这不仅仅是一种生的态度，更是一种感天动地的爱的方式。

选择最适合自己的立意进行写作：上面材料的主旨是赞美荆棘鸟以顽强的精神唱出最美的生命之歌。从鸟的传说方面可这样立意：①超脱出自身的痛苦，生命之花才美丽；②有顽强的意志．才敢挑战生恬中的荆棘；③生命需要勇敢和顽强。从材料中的议论部分可这样立意：①最美好的东西需要用最深痛的巨创来换取；②以生命作为代价，开出美丽的生命之花，也是对生命的一种爱。准确理解材料的含意，根据自己的知识储备、生活经历和思想认识确定作文立意，即可构思作文。

2、以果溯因法（因果分析法）--任何事物的产生、变化和发展，都有其内在或外在的原因。因此，阅读分析材料的因果联系，从原因切入立意，是行之有效的方法。

例

1、试看这则材料《盲子过涸溪》：有盲子过涸溪，失坠，两手攀木盾，兢兢握固，自分必坠深渊。过者告曰：“无怖，第(只要)放下即实地也。”盲子不信，握木盾长号。久之，手惫，失手坠地。乃自哂曰：“嘻，蚤知是实地，何久自苦耶”（译文：有个瞎子经过一条干涸的小溪，在桥上（突然）失手坠落。（他）两手攀住桥栏，胆战心惊地抓得紧紧的，自认为（一旦）失手，一定会坠入深渊。过路的人告诉他说：“别害怕，只管放手，（下面）就是实地了。”瞎子不相信，握紧桥栏大声呼号。过了很久，力气（渐渐）消失了，失手坠落在地上，于是（他）嘲笑自己说：“嘻！早知道（下面）就是实地，何必（让）自己辛苦这么久呢？”。）

本文的主角是盲子，作者对他的态度是讽刺，盲子“久自苦”的原因是不信忠告，兢兢握固，死不放手。在这样理解的基础就可以得出“第放下即实地”、“学会'放手'”等立意及命题了。如果从“过者”的角度，得出“帮人要帮到底”的立意，或者从“盲子”的角度，得出“不能一意孤行”、“要善于听从劝告”等立意，就不大合适。前者虽然可以说通，但“过者”是次要人物，着眼于他就不得主旨，没有做到“整体把握”；后者从逻辑上讲属“推不出”，是没有“吃透材料”。

例

2、古代有一个渔翁，一天，在井里网捞了两条大鲤鱼；第二天，在井里捞到了三条鲫鱼；第三天，仅仅捞到了几只米虾；第四天，第五天„„什么也没捞到，这是为什么呢？

以果溯因法。空间不宽，水域狭窄，藏鱼不多。井里捞鱼（原因）两条大鲤鱼

三条鲫鱼，几只米虾，空白（结果）通过“这是为什么”的分析，能较快速明白材料的主旨：到广阔的空间去撒网，方有丰硕的收获。

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例

3、乌鸦因羡慕老鹰能从山上俯冲下来抓走小羊的本领，于是模仿老鹰的俯冲姿势拼命练习。一天，乌鸦觉得自己练得很棒了，便哇哇地从树上猛冲下来，想抓住山羊往上飞，可是它的身子太轻，爪子又被羊毛缠住，无论怎样拍打翅膀也飞不起来。结果被牧羊人抓住了。当牧羊人的孩子问这是什么鸟时，牧羊人说：“这是一只忘记自己叫什么的鸟。”孩子摸着乌鸦的羽毛说：“它也很可爱呀！”[2006年全国卷（乙卷）]

乌鸦为什么抓山羊失败？因为它不顾自身条件（身子太轻，爪子不如老鹰锋利），盲目模仿老鹰，哪有不失败之理？从原因入手，可立意为：盲目模仿别人，就如东施效颦，难免遭致失败。当然，也可从小孩称赞乌鸦“它也很可爱啊！”分析原因立意。因为它不甘心做一只普通的乌鸦，它要超越，它敢于挑战，勇气可嘉！从此处立意，更容易写出新意。

例

4、枭逢鸠。鸠曰：“子将安之？”枭曰：“我将东徙。”鸠曰：“何故？”枭曰：“乡人皆恶我鸣，以故东徙。”鸠曰：“子能更鸣可矣，不能更鸣，东徙犹恶子之声。”（译文：猫头鹰遇见了斑鸠，斑鸠问它：“你要到哪儿去呀？” 猫头鹰说：“我准备搬到东边去。” 斑鸠问：“为什么呢？” 猫头鹰说：“村里人都讨厌我的叫声，因此我想搬到东边去。” 斑鸠说：“你改变叫声，就可以了。要是不能改变叫声，即使搬到东边去，东边村里人照样讨厌你。”）

（结果）枭搬到东边村里人照样讨厌（原因）没有从根本上解决问题。（立意）与其改变环境，不如改变自己 / 治标不如治本/ 认识到自己的不足，还要找到完善自我的恰当的方法/ 赢得社会认同，在于完善自己。

3、辨证关系法--任何事物是相互联系的，而且从不同角度会有不同的答案。事物间的关系主要有依存关系（如学与问）、主次关系（如奉献与索取）、取舍关系（如自卑与自强）和条件关系（如继承与创新）等。辨明这些关系和角度，有利于立意构思作文。

例

1、萤火虫是肉食小甲虫，它的食物是蜗牛。蜗牛一旦有什么危险，就把头缩进硬壳里，很多天敌拿它无可奈何。小巧、柔弱和笨拙的萤火虫如何对付它呢？萤火虫的头顶有一对颚，那东西细得像头发，很尖利。萤火虫捉蜗牛时，先用颚在蜗牛身上轻轻敲打，而蜗牛根本不把萤火虫放在眼里，甚至觉得被敲打几下如同按摩一样很舒服。萤火虫的敲打，是向它注射一种毒液。蜗牛在毫无警觉中被麻痹，直到失去知觉。当蜗牛被毒倒后，萤火虫再注射另一种液体，使蜗牛的肉变成流质，然后用管状的嘴喝掉。

从蜗牛角度：贪图安逸享乐必酿成苦果；越是看似不堪一击的对手，越是不可掉以轻心。从萤火虫角度：某些短处，有时恰是成功的利器。

例

2、阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。

有一名英国登山者因为极度缺氧倒在攀登珠穆朗玛峰的路上，这是一条登山者长走的登顶之路，几十个登山者从他身边走过，都不愿意耽误自己的登程。几个小时后，这个34岁的登山者就离开了人世。

这件事传开后，有人感到震惊，说以前只有经验最丰富的才能攀登到高的地方，不管认识不认识，除非会危及营救者的生命，濒临死亡的攀登者是不会不营救就被遗弃的。但也有人说：不管是公众还是登山者都要明白，人总是要死的。每个人都有自己的任务和压力，要不，人们还以为这是花钱逛公园呢。

全面理解材料，但可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，不得抄袭。

材料不同角度的评论就是问题所在。所提炼出来的问题是由事件引发出来的不同的见解，如“救不救”。

例

3、《断章》（卞之琳）你站在桥上看风景/看风景人在楼上看你明月装饰了你的窗子/你装饰了别人的梦

世界有了我们而更美丽/相互欣赏/营造共赢的风景/相映成趣的美丽（共同的风

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景）/你也是一道风景（欣赏你）

例

4、阅读以下材料，按要求作文。

材料一

（1）没有功劳也有苦劳，只要耕耘，一定有收获；（2）没有收益、方向错误的苦劳，只是徒劳无功。做事有方法，才能事半功倍。

材料二：（1）懂得愈多，找工作愈容易；（2）好工作有许多人竞相应征，学而专精的人才会得到。

材料三：（1）美梦不要想，因为不可能成真；（2）美梦要去追寻，经过努力，一定会有收获。

以上三组材料，每一组都有两种不同的观点。请自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。所写内容必须在话题范围之内。

在生活中，许多人只会用单一的思考方法，要么热情高涨，轰轰烈烈，大有咄咄逼人的气势，遇事则盲目乐观；要么心灰意冷，消极颓废，悲观绝望，对生活失去信心。两种极端的思考方法都将给人生带来危害。任何事物我们都要从正反两个方向去思考，全面辩证地去看问题，这样才能获得比较清醒的认识。写作中，可以剖析单一思考方法的危害性，可以体现双向思考方法的优越性，可以观照生活，发表议论，可以记叙见闻、经历，可以讲述故事，畅谈体验、感受等。写成议论文，论述思考方法对生活的重要性，有什么样的思考方法就有什么样的状态。人们常常习惯于惯性思维，其实换个角度思维，世界就变了，生活就不一样了，从而证明灵活的思维是大地的创造者。

例

5、阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。

动物园里来了一位哲学教授，向动物们传授哲学。哲学教授讲了好多空洞的理论，接着说：“任何事物都必须从基础做起，就如任何建筑都必须从底层做起。” 有一只青蛙听得不耐烦了，就向教授发问：“请问教授，真的所有建筑都必须从底层做起吗？” 哲学教授瞄了青蛙一眼：“当然！井底之蛙！” 青蛙反击说：“正因为是井底之蛙，我才问你--难道打井也从底层做起吗？”哲学教授哑口无言。动物们纷纷说：“是啊，即使是井底之蛙，他也有自己独特的见解，何况不是呢？！”

要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。

从整体材料看，反映的是一分为

二、客观全面的哲理，可提炼出话题“怎样看待事物”“要看到别人的长处”；从教授的言行上看，反映了理论与实践、客观与主观的哲理，可提炼出话题“言与行”“理论要联系实际”；从青蛙的言行看，反映了相对与绝对、共性与特殊的哲理，可以提炼出话题“勇于质疑”“敢于挑战”；从其他动物的议论中可以提炼出话题“每个人都有自己的长处”等。

例

6、美国阿拉斯加州涅利斯自然保护区内，曾发生过引狼逐鹿的故事。原先人们为了保护鹿而把当地的狼消灭了，于是，鹿没有了天敌，终日无忧无虑地饱食于林中。十几年后，鹿群由四百只发展到四万只。然而鹿的体态愚笨，失去了昔日的灵秀。植物也因鹿的迅速繁殖和践踏而凋零了。鹿由于缺乏充分的食物以及安逸少动所带来的体质衰弱而大批死亡。于是人们再次把狼请进来，鹿有奋力奔跑了，保护区恢复了昔日的勃勃生机。

从材料中看，鹿和狼的关系，鹿和周围环境的关系，是相互依存的关系。只有狼和鹿共处，相克相生，才能保证它们不失本性，维持自然界的生态平衡。据此可立意为：生态平衡是自然界的规律，人类亦如此，自然规律不可违。从鹿和周围自然生活环境的关系看，鹿没有了狼这样的天敌，生活太安逸、舒适，于是体态愚笨；后来又有了狼的介入，鹿因躲避狼的捕食而奋力奔跑，终于又恢复了生机。可见生于忧患，死于安乐。

4、联系实际法--现实生活的某些思想、观点、行为往往通过一些数据、比喻、寓

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言、漫画等形式反映出来，这就需要我们善于从中联系我们的现实生活，挖掘其中的含义。思路往往是由物及人（社会）。

例

1、①（蚂蟥）多次吸你的血，它都用热烈的亲吻。②（香烟）时时刻刻的亲热，从你口中吻去多少健康。

由蚂蟥、香烟联想到人类社会，学生容易想起“口蜜腹剑”这个成语，这一组合材料的主旨也就容易把握了。“表里不一”。

例

2、阅读下面的材料，根据要求作文。

有调查显示，约有60％的学生感到无法与父母交流和沟通，对于成长中遇到的困惑、烦恼和问题，42％的学生认为难以与父母交流，27％的学生表示从不与父母交流。现实生活中，亲子之间存在隔阂的现象并不鲜见，怎样才能解决父母与子女之间有效沟通的难题呢?

请你以一位高中学生的身份给报社撰稿，参加讨论，发表你的看法。题目自拟，不少于800字。

这篇文章要求就“怎样才能解决父母与子女之间有效沟通的难题”“参加讨论”和“发表看法”，所以写作的重点应该落实在“解决问题”上。联系自己或他人的实际，一定要“分析问题”，以此作为“解决问题”的前提和条件。此外，“以一位高中学生的身份”，是作文时需要注意的重要信息。

例

3、依据下列材料，写一篇文章。文体除诗歌外不限。不少于800字。

哲学家在草地上给弟子上最后一课，问：“如何除掉这些杂草？”弟子甲说：“用铲子铲。”乙说：“用火烧。”丙说：“撒上石灰。”丁说：“连根拔去。”哲学家说：“都试一下。如果没有除掉，一年后再来此相会。”一年后，都来了，哲学家未来。但他的弟子看到满地茂盛的庄稼而无一根杂草，终于悟到了一个真理：欲无杂草，必须种上庄稼。

这个故事让人明白：欲无必有，欲有必无。那么，要心中有真善美，必远离假恶丑。这必须经过选择、鉴别和心灵的“巷战”，才会让一个退出，另一个占据。提示“无”与“有”是两个抽象的概念，材料中要“无草”，则要“有庄稼”，这是含义深刻的比喻，草喻生活中的假恶丑，庄稼喻真善美，此类题目审题时要注意化抽象为具体，这样一来，思路就开阔了。如要使一个人没有贪心，就必须用良心占据他的心灵；要使一个人没有虚荣，就必须以真诚占据他的心灵；要使一个人没有怨恨，就必须以宽容占据他的心灵；要使一个人不再麻木，就必须以清醒占据他的头脑；要使一个人不再冷漠，就必须以爱心充斥自己的心灵等。关键要把握生活的大网，以小见大。

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例

4、连环漫画中的某学子，从上幼儿园、小学直到中学，都由爸爸自行车接送，习以为常，父子都很满意。出了大学门，他竟非常惊诧：“怎么没来接我？”

这位学子的“惊诧”着实令人担忧，身受高等教育却不会回家，这是严重的“高分低能”现象，造成这一现象的原因是什么呢？

例

5、漫画《鸡贵有自知之明》

一只公鸡伸长脖子、张开嘴高声鸣叫，画面左方中间一轮红日已升起一半，画面左上方有一行小字：“我不叫太阳就不出来。”画面左下方一行大字：“鸡贵有自知之明。”很容易让人联想起生活中的某些人，可见画的是鸡批评的是人。参考立意：人贵有自知之明、狂妄与冷静、表象与实质。

漫画作文审题要注意两点。一是观察构图，二是思考寓意。

观察构图要注意以下内容：漫画的形象（人、物）是什么，形象处于什么状态（静

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止、运动）；漫画的布局：按照上下左右的顺序理清漫画所有的内容，理清是单幅漫画还是连环漫画，若是多幅漫画则要注意相互间的关系；漫画的细节：漫画中形象的特殊性（一般表现为夸张的动作、表情、语言），漫画人物的语言，漫画的题目。

思考寓意：在对漫画进行细致的观察之后就可以思考漫画的寓意了。一般来讲，漫画多是对现实生活的喜剧化、夸张化、荒诞化表现，所以，画面中越是夸张得厉害的地方越是问题的症结，因此，要注意透过夸张解读其现实意义，◆ 小结

审题：对于材料，首先要整体把握。材料作文所提供材料是写作的依据，包孕着文章的主旨，写作者必须把握住材料的中心。它是你文章的灵魂。简单的说材料的主旨就是你要写的议论文的论点，你所写的记叙文的中心思想。先根据材料中抓住关键词语，可以从肯定、否定和辩证地看待三个角度入手，分析归纳出一个鲜明的结论。若关键词语不明显，还可以通过因果、辨证关系来推主旨，最后要联系现实。审题时还要把握材料中作者的情感，是褒是贬。

立意：1．横向立意

就是在思考问题的过程中，思维顺着原材料所告诉读者的指向去考虑。如“近朱者赤，近墨者黑。”我们可以按照这个方向去思考，立意为外因对人的影响。

2．假设推理（逆向立意）就是在原材料已知内容的基础上，对原材料作合理的假设（正反），进行恰当的推理、引伸。如“近朱者赤，近墨者黑。”我们可以立意为“近墨者未必黑”。3．类比立意

就是通过联想，把材料的已知内容同材料外的其他内容（最好是当前的实际）由此及彼地联系起来考虑，找出其中的相似点。材料三：这是一则禅宗故事。从前，有一位少年，渴望练就一身超群的剑术，便千里迢迢来到一座仙山求教于一位世外高人。这位少年一心想早日成名，跪拜之后，便说：“我决心勤学苦练，请问师傅需要多久才能学成下山？”师傅答道：“十年。”少年嫌太长，就说：“假如我全力以赴，夜以继日，需要多长时间？”师父说：“这样大概要三十年。”少年大吃一惊：“为什么全力以赴反而要三十年呢？”师父不答。少年又说：“我一定要不惜一切代价，拼死拼活修练，争取早日成功。”师父说：“那么，你就得跟我学至少七十年。”少年冥思苦想，良久，终于大悟。联系现实有无类似的现象，才发现比比皆是，如现实中许多家长费劲心思把子女变成天才，急功近利，妄想一步登天，结果可想而知。4．辨正立意 材料作文的观点最能体现考生的思考问题的能力，辨证地看问题，辨正地立意也就最能显出文章的深度。材料四：有一只蚂蚁爬墙，六次失败了，可是它还是延远路向上爬，一人说：“多可敬的小蚂蚁。”第二人说：“多么愚蠢的蚂蚁。”第三人说：“多么可悲的小蚂蚁。”你怎么认为？请根据材料写一篇议论文。这篇可写“持之以恒”，可写“变一条路”，但是“变通与坚持”更出采。

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。” 我们只有不断练习才能审好题，立好意。

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本周作文题：

阅读下面的文字，根据要求作文。

还记得你的童年吗？随着年龄的增长和思想的成熟，那些美丽的梦想、单纯的快乐似乎在一步步离我们远去。

苍茫的丛林间，玛雅文化湮没了；丝绸古道上，高昌古国消逝了。人类在消逝中进步。

行走在消逝中，既有“流水落花春去也”的怅惘，也有“谁道人生无再少”的旷达…… 读了上面这段文字，你有何感想？请你以《消逝》为文题写一篇议论文，不少于800个字。

附参考例文： 例文一： 消逝

任何人都以他自己的步伐行走。时间本身也在以她自己的节律行走，默默地消逝。就像莎士比亚所说，时间无声的脚步，是不会因为我们有许多事情需要处理而稍停片刻的。时间的步履稳健而又坚毅，悄无声息，固执而无法改变。她绝不因将落的树叶对生命的留恋而稍停片刻，当然也不因美丽的花朵那短暂的绽放而驻足小憩。而行走者的步履却时时变化。最初总是摇摇晃晃，还需旁人的搀扶；后来便能独立行走，甚至可以健步如飞；直至最后步履蹒跚，缓缓独行。行走者的步伐相比时间是如此的孱弱而微不足道，所以当行走者的步伐跟时间的步伐交叠在一起的时候，行走者便恍然觉悟自己的微渺，因而就平添出无穷的感慨来。

于是苏轼说：“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”尼采也说：“时间迅疾地飞去，我们多么希望一切事物能与它同飞。”他并没有想留住时间的脚步，然而却更离奇地设想行走者的脚步能与时间的脚步同样矫健，这恰恰是玩弄了一个物理学上速度的相对性原理，事实上仍然是想要使时间停止，永不消逝。他们两个人可谓是异曲同工，殊途同归了。

然而却忽视了一点，行走者本是在时间中行走，所以消逝本身就是行走的一个特质。没有不消逝的行走，恰如没有不行走的消逝。这两者是同一个道理。既然如此，那就可以放宽心情，坦然面对这行走，坦然面对这消逝了。恰如英国诗人所说，手掌里盛住无限，一刹那便是永劫，消逝者未必不是永恒。同样的，行走者也未必是一路失去的。时间流逝了，记忆留了下来。一边是无尽的去，一边又是无尽的来，如果一味地将目光凝聚在这去的一面里，未免显得不谙消逝本身这一辩证的妙谛。消逝东西的不会是其全部，消逝的东西总是以崭新的面孔重新呈现在我们面前。就如久陈的佳酿，愈陈而愈香，回忆随着岁月的消逝才能成为永恒。因此最为重要的，也许只是把握好这行走本身而已。没有真切的行走，消逝也就不显示出可以令人惋惜并且分外珍惜的本质了。

例文二 消逝

“顿悟是智者的专利，愚顽如我者只好倚重一个‘渐’字。”

就是在这样的一个久别阳光的午后，她就像一个精灵，毫无任何的预告，就这样轻而易举地占据了我的整个头脑，占据了我的整个思考。

记得史铁生曾经在《活着的事》中这样写到：世界上唯一你可以拥有的东西就是过程，而时间永远是流逝的。

是的，也许你曾惊叹夕阳的无限美丽，可是你却永远也抓不住她的倩影；也许你曾流连于昙花的娇姿，可是你却永远也抓不住她的生命；也许你曾迷失在月光的朦胧之美，可是你

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却永远也抓不住她的光芒。生命是美丽，生命是令人惊叹的，生命是令人敬畏的。但，生命却也终将逝去，徒留下一派繁华，一声惊叹，一句感慨。这也似乎在预示着我们终将行走在消逝中。

生命是消逝的，我们在历史的消逝中行走。就如史铁生呐喊的一样：“啊！这些时代已经远去！我们内在的千年如此古远！”已经是记不清是哪一位历史学家了，只是一直很清晰的记得这样的一句话“历史是在破中而立的”。可能正是因为这样，于是就有了商鞅、欧阳修、王安石那石破天惊的一举，将旧时的制度应着历史而进；可能正是因为这样，于是也就有了刘邦、李世民、朱元璋的英雄胆略，从而将新的皇朝屹立在历史的一隅。我敬仰陈胜、吴广的胆识，“燕雀安知鸿鹄之志”，于是冒着天下之大不韪，将自己连同他们的气概推向了历史的舞台，也许这就是“皇权至上”的没落的开端，也是皇权在历史中消逝的开始，可是，我们在千年之后，却依然在感慨着这一天下先的勇气！

生命是消逝的，我们也在生活的消逝中行走。“人生唯一不能掌控的就是时间，而最值得我们去珍惜的却唯有时间。”依稀还记得孩提时在人群中紧紧拽住的父亲的衣角；依然还留恋着在深夜母亲身上特有的气息；当然还有外婆手中为了哄我喝药而准备着那红的分外妖娆的冰糖葫芦。那时候的你呀，也许会因为母亲的一个眼神而停止哭闹；也许会因为父亲的刺刺的下巴，而拒绝爸爸的亲近；更可能会因为一时的赌气而放弃自己最喜欢吃的糖醋排骨，当然等生完了气，还是可以再闹着要吃。可是，可是这样的一切随着你的长大，所有的那些美好却也只能是当做回忆，你要去学会承担，学会去分享，学会向生活学习。只是因为你已经长大了，你不可能再拽住父亲的衣角，你也没能再像孩子一样耍着自己的小脾气，只是因为你已经长大了。

生命在消逝中行走，生命在行走中富有。也许你的确无法抓住时间，可是你却可以在行走中仔仔细细抓住每一个你可以抓住的瞬间。也许某一天，在你低头翻阅记忆的书签时，你会发现之于生命之于自己，始终是无悔无怨的。

第五篇：销售心法_

做业务心法——突破的心里障碍的方法

想要成功就要迈出你成功的第一步：万事开头难，往往在心里上都会有种种的障碍，你得突破你自己。第一个明确你的障碍是什么？

第二个想出20个方法来解决这个障碍。

第三点找出最可行的方法，然后立刻去行动。

如何突破自己的心里障——

事实上每一个人都有心里障碍。就像我们上台演讲，面对台下很多人，心里难免有些紧张，这就是一种心里障碍。就觉得自己没自信没底气。我觉们得自己没有学历只有高中毕业，要公开演讲这当然也是一种心里障碍。或是去陌生拜访一些顾客，那个障碍真的是很大。要去敲门的时候就想万一门被“砰”一下关起来会怎么办？事实上每一种心里障碍都是有方法可以突破，然而最快突破的方式就是：

第一个明确你的障碍是什么？

第二个想出20个方法来解决这个障碍。

第三点找出最可行的方法，然后立刻去行动。

事实上当你可以这样做的时候任何的心里障碍都可以突破。

心里障碍之所以没有突破？因为你缺乏行动，缺乏行动的关键因为你缺乏勇气。不妨告诉自己我是一个非常有勇气的人，凡事我立刻行动。还要明确我做事的目的，我是来做什么的？我目的达到没。我不能就这样放弃了，我必须坚持去完成它。用这样的想法，事实上任何的心里障碍都会被消除。

我们要不断的去向成功人士学习。持续不断地用大量地使用，这个时候你成功的机率会提升。没有人能真正的帮到你，除非你愿意帮助你自己，任何的心里专家没有办法帮助你克服你的心里障碍，除非你自己愿意突破。因为所有的改变最重要的关键都是在于你的意愿。有一个保险公司的业务员上台说“他实在好怕面对顾客,他想到他天天去卖保险，那个脸实在简直是不像样。他想突破自己可之前他一直想办法，事实上他意愿不是那么强烈。他想要可并不是一定要突破。他继续没业绩，老板也叫人给他做思想工作，说要想突破，就必须先打败自己心里的惰性，要不然你一辈子也就是个唯唯诺诺的人。你自己都不想改变，谁也帮不了你。你可以回家让你家人养你一辈子。他想我不能在这样下去了，我要改变！我一定要改变。后来他向身边很多很成功的人士学习，很快突破他自己的心病。还结交到一个朋友，因为他很主动地想改变同时吸引了愿意帮助他的人。我觉得人一定要自助之后别人才会帮助他。这一点是非常重要的。后来他很勤奋的工作。在他不断的努力下，他最终成为他们公司的销售精英。

事实告诉我们无论做什么事，你首先要打败自己心里的障碍。也只有你自己自助了别人才能帮到你。决定了就必须马上行动。

喜欢做销售的朋友+我的QQ:2390035546