天价医疗费事件引发的政策思考[大全5篇]

第一篇：天价医疗费事件引发的政策思考

天价医疗费事件引发的政策思考

一、事件回放

1、哈医大第二附属医院550万元天价医药费事件

2005 年6 月 1 日，患者翁文辉经诊断患上恶性淋巴瘤，住进哈尔滨医科大学第二附属医院心外科重症监护室。此后到8月6日翁病逝的67天时间里，患者家属共向医院缴纳139万7千多元，另外还在医生建议下，自己花钱买了 400多万元的药品交给医院，作为抢救急用，合计耗资达 550 万元。

在料理后事准备和医院结账时，翁的家属意外发现住院收费明细单上的一些问题，例如账面上有病人严重过敏的药物；在翁去世后两天，还记载着两次胸腹水检查的收费；7月31日的收费单上显示，这一天医院收了22197元的血费，一天给病人输血达83袋。

2、深圳市人民医院120万元天价住院费事件

2004年9月13日，患者诸少侠因心脏衰竭住进深圳市人民医院ICU病房，2005年1月10日病逝，共119天。医院账面显示，住院费用高达90余万元，患者家属称自费购药23万元，总共花费达120万元。医院某一天账单显示病人当天有26次抽血记录，账单上还有一天抢救60次，59次成功的记录。2005年1月11日，病人已去世后，医院仍打出了15页的收费账单，共1.5万多元。

此事被报道后，广东省有关部门组成的调查组到深圳调查。患者家属曾到深圳市物价局了解查账结果。物价部门表示在50多项收费项目中就明确查出医院多收了4.7万多元，而患者的收费项目共计有9000多项。

二、当地医院对事件的反应

哈尔滨医科大学第二附属医院自己的调查结论为：对翁文辉的收费不但不存在乱收费的问题，而且医院还减免了他不少费用。

在120万元天价住院费事件曝光后，深圳市人民医院表示要整改。但是2006年9月28日，患者孙某因突发脑溢血住进该院，67天后病情稳定出院，医疗费用21万多元。经有关部门核查，该院多收了2729.55元，漏收280元；对于孙某医疗收费单上出现的一天按25小时收费的记录，医院解释说是电脑原因。

三、政策分析者述评

评论一：天价医疗费事件是市场失灵和政府缺位的表现

2005年7月，某国家级研究机构发表了一个关于我国医疗体制改革的研究报告，认为医改是不成功的。天价医药费事件正是医疗体制改革不成功的典型案例，其根源是市场失灵和政府缺位双重因素。首先，由于医疗领域的特殊性，医患之间的信息不对称非常突出，如果医院以经济利益为目标，在缺乏政府有效监管的情况下，医生开大处方、滥用贵药新药，让患者做不必要的仪器检查等，患者没有选择的余地。天价医药费事件只是这些现象的极端个案，由于市场失灵和政府监管不力造成的“看病贵”是现在的普遍现象。其次，在我国医疗领域存在着垄断经营，公立医院拥有技术、设备以及国家资金投入等方面的优势，民营医疗机构难以与之形成良性竞争，垄断经营地位造成少数公立医院“店大欺客”，这也是天价医疗费事件频现公立大医院的重要原因。

评论二：天价医疗费事件反映了医院管理的混乱

天价医疗费事件都有医院乱收费的因素。两位患者的案例都有这种情况，即医院没有为患者做项目，却有该项目的收费；或者只做了一项项目，却收了多项的费用；或者有国家明文规定的收费标准，医院却自行规定收费办法，如分解收费等。这种明知不该收的费用，医院为了自己的利益而收费，是性质相当严重的，应当严格加以管理和处罚。同时，医院还存在由于设备、操作技术等问题以及工作中的疏忽，导致的误收费现象，这也反映了医药收费秩序的混乱。

评论三：天价医疗费事件折射出医疗体制的不公平

在两例事件中，两位患者及家属均能支付医院的高额治疗住院费用和额外昂贵的药品费用，是因为两位患者不仅是公费医疗享受者，而且其家庭有着足够的经济实力。与此形成鲜明对比的是，大量低收入贫困人口得病后没有条件就医，不敢就医，小病扛、大病拖。有数据表明，每年有接近50%需要就诊的患者、30%应该住院的患者，因各种原因得不到相应的救治。目前在城镇地区，医疗保险所覆盖的人群约有1亿人，不足全部城镇从业人员的半数，非公有制单位的从业人员，以及以农民工为代表的流动人口被排斥在外。农村中只有相对富裕的群体才有条件参加医保，很多贫困的农民因为缺乏缴费能力而无法参加。

四、政策献言

1、下决心尽快落实医药分离，铲除以药养医弊端

“以药养医”原本是对我国医疗服务低收费实行的一项国家补偿政策，其意图是以政策补偿代替资金补偿。但在市场经济条件下，医药不分促进了医院的趋利行为，诱导医院买卖贵重药品、医生开大处方、开新药特药、多检查等。要遏制看病贵，医药分离是合理的政策选择。应该说，各级政府及卫生主管部门都已认识到这个问题，并陆续出台一些办法对以药养医进行遏制，但直到今天，效果十分不明显。究其原因，我们认为关键是主管部门决心下的不够大，措施和办法不够严格，执行的不够有力。建议采取更严格的措施铲除以药养医弊端，使医院从“卖药品”转为“卖处方”、“卖医疗服务”，医院应该也必须靠优秀的医疗水平和优质的医疗服务，来赢得声誉，创造效益。

2、切实加大公共财政在医疗卫生事业上的投入

医疗卫生事关社会公平和正义，搞好医疗卫生服务是政府履行公共服务职能的重要方面，现代政府都应该保证其公民公平地享有基本的卫生医疗保障。建议，政府一定要切实加大公共财政对医疗卫生事业的投入，包括对已实行医药分离医院的资金补偿，对不同区域群众享受同等医疗卫生服务的财政投入（为落后地区建立医疗机构、提升医疗机构档次、引进高技术人才、培训人才等），对城市医保、农村医保的投入等。在公共财政不断壮大的形势下，政府的很多领导敢投入，敢花钱了，但请千万不要忘了哪些地方是政府的基本职能，哪些地方是最应该也是最需要由政府投入的。

3、政府必须进一步加强对医疗机构的监管

医疗体制改革把医疗机构引向市场，有市场的地方就离不开政府的监管。政府在这一市场领域的监管如果出现漏洞，被影响和牺牲的将是老百姓的健康和生命。建议政府加大对医疗机构的监管力度，包括医疗服务市场的进入管制、医疗服务质量管制以及价格管制等，要制度化并定期监督检查，保证严格执行。卫生部已明确规定要求住院收费实行一日清单制，至今还有许多医院做不到。制度不落实等于一纸空文，出台的办法再多，如果没有实效，是得不到老百姓真心欢迎的。由于医疗领域的特殊性，政府必须不折不扣地履行职能，才能保证医疗卫生服务的有效和有序。

4、引入社会资金，实现医疗市场良性竞争

发达国家医疗服务日益走向市场化的实践表明，只要不存在垄断，医疗服务提供者的良性竞争可以提高质量和效率，而如果制度设计不合理，则公立医院也会损害社会公益，几起天价医疗费事件都发生在公立大医院就是证明。因此，政府是医疗保障的提供者，但不一定是具体的生产者，医疗服务可以通过市场化运作来实现。有研究者提出，医疗卫生提供应该是一种有管理的市场化模式，这样才能兼顾公平和效率。建议政府要鼓励社会资金兴办医疗卫生事业，作为公立医院的补充，给予其平等的竞争地位和竞争机会，从而打破公立医院的垄断。

5、高度重视医疗机构从业人员的职业素质教育

任何事业的成败，最关键的是人的因素。医疗卫生服务事关百姓的健康和生命，从业人员的职业素质异常重要。当前医疗领域存在的少数医生学术造假行为，少数医生开大处方、开高价药，少数医生玩忽职守拿患者生命当儿戏，少数医院管理混乱，等等不一而足的问题，无一不与医疗机构从业人员的职业素质有关。我们承认医疗机构从业人员中绝大多数职业素质是好的，存在问题的是少数，甚至极少数，但问题落到任何一位患者身上，都是患者及其家属难以承受的。而很多医疗机构当中的少数合到一起，就成了百姓难以容忍的普遍问题。建议，政府要高度重视对医疗机构从业人员的职业素质教育，如果能有越来越多裘法祖、吴孟超式的医生出现，则是患者之福、百姓之福。

第二篇：天价葡萄案引发的思考(刑法作业)

天价葡萄案引发的思考（刑法作业）

2003年8月7日凌晨，北京海淀区香山派出所的民警巡逻至香山门头村幼儿园门前时，发现有4名男子抬着一个可疑的编织袋。盘查后，警方获悉，该4名男子编织袋中为其偷来的47斤科研用葡萄。

据有关法律规定，在北京地区，盗窃财物价值1000元以上的，需要追究刑事责任，一般可处3年以下有期徒刑，还可以判缓刑。盗窃价值10000元以上的财物，是盗窃犯罪中的“犯罪数额巨大”情节，一般要处以3年以上10年以下有期徒刑。由于3个民工盗窃的葡萄价值数额巨大，不太可能取保候审。

再看看我们谈的“天价”葡萄，既然是投入了巨额资金，耗费了大量的精力苦心研制，林果所应知道其可能产生的内在巨大的价值，林果所应该预见到可能被偷的可能，而轻易的相信能够避免；再者，别说四名建筑民工，就是我们的法律专业人士，根据现有林果所的防范措施，也不会预见到这是投入了巨额资金和精力，且会产生“天价”的葡萄，况且四名民工没有任何的作案工具

盗窃罪，是以非法占有为目的，秘密窃取数额较大的公私财物或者多次盗窃公私财物的行为。而本案中，四名建筑民工（违法者）虽明知自己的行为必然发生损害社会的结果的。但他们明知自己行为必然发生的结果也仅仅限于47斤一般葡萄的价值或多一点（以上已分析）的损害结果，而不是葡萄“内在蕴涵”的没有证明的无限价值的损害结果，也不是按实际投入计算出的葡萄价值的损害结果。

从另一方面来说，林果所的葡萄也是按一般葡萄或进一步讲按试验田的葡萄来进行防范的，在这样的安全环境下，在一般人看来，林果所的葡萄和一般的葡萄或试验田的葡萄没有多大的价值差别，甚至在我们的检察官、法官、律师等法律工作者也不会预见到这样环境下的葡萄具有巨大的潜在价值。四名建筑民工对自己的行为所明知或应知的损害结果也只有47斤一般葡萄的市场价值或多一点的损失。他们是不知更不可能知道这是投入了巨额资金和耗费大量精力正在研制的葡萄，更不知道天价为何物。

综上分析,四民工的行为并不构成盗窃罪。我认为，从葡萄价值还没有被科学证明研制成功，被偷的葡萄的物的价值而不是葡萄的技术价值，必要的安全防范义务的欠缺，四名民工的主观故意心态来看，结合刑法理论，四名民工不构成盗窃罪。

第三篇：校车事件引发的思考

由校车事故引发的思考

把校车安全问题真正纳入法制的轨道。这样才能引起人们的重视，并且从根本上解决问题。要通过中央、地方和社会各界共同努力，使校车成为学生安全的流动校舍，为孩子们建立起安全无忧的绿色通道。

——温家宝

2011年是一个校车事故频发的年份，9月26日，山西校车事故，7名初中生死亡；11月16日，甘肃校车事故，19名幼童遇难；11月26日，辽宁校车事故，35名孩子受伤„„

11月16日，核载9人的金杯轻型车，却挤了64个人，结果这辆接送幼儿园小朋友的车因逆向行驶撞上大货车致使20人死亡，几十人受伤，其中孩子死亡就达18人。18个鲜活的生命，不幸地永远离开。一时间，“校车”问题成为各大媒体的焦点话题。关于此话题，也引发了笔者诸多的思考。校车问题——已经成为全国农村地区普遍存在的问题。

其实，近些年来，农村孩子上学乘车的问题，已经成为普遍问题。存在的原因主要是因为，农村的孩子越来越少，不少学校没有生源，不得不进行教育资源的整合，让孩子享受到更好的教育，所以孩子的接送问题就出来了。根据我国现有情况，家长接送方式主要有：步行，自驾车。自驾车有骑自行车的，电动自行车的、摩托车的、开小轿车的，乘坐公共汽车的，而集体租用一辆车的现象，主要是那些路途较远，交通也不发达的地区，或者是家长没有时间接送，所以有很多出租公司，专门来接送孩子上下学的现象也普遍存在。当然也有很多政府部门，自行筹集资金，免费接送孩子上下学，由此而产生了符合我国国情的“校车”。

接下来，我们再来谈谈“校车”的概念，用白岩松的话来说：“并不是所有接送孩子的车辆都叫校车，那是对校车的侮辱。”“美国校车，卡车撞上去成了废铁，校车没事；中国校车，卡车撞上去，校车成废铁，卡车没事。”网友在唏嘘中调侃成了一堆废铁的幼儿园校车。与此同时，一张照片在微博和论坛流传：2006年在美国印第安纳首府，一辆悍马撞上了停在路边的无人校车，结果悍马半个车体粉碎，校车安然无恙。

如果说我国仍处于社会主义的起步阶段，政府没有太多的资金、没有如美国那样成熟的技术用于帮助各地区学校改善校车问题的话那么让我们再来关注一下这则消息，就在甘肃庆阳校车事故发生的9天后，中国无偿捐赠给马其顿的23辆宇通客车再次成为了人们强烈关注的焦点。“老吾老以及人之老，幼无忧以及人之幼”是中华民族的传统美德，但其中的关键词是首先老自己的老，幼自己的幼，否则何谈老别人的老，幼别人的幼呢？捐赠给马其顿的23辆宇通客车当然绝非能与解决我国校车问题相提并论，问题的关键

是，在我们向马提供校车援助的同时，是否对我们本国的孩子真正做到了人文关怀。一边是宽敞舒适的援助外国的新校车，一边却是倒在路边的破旧校车，如果给国人一个投票选择的机会，选择校车的归属问题，人们会真的愿意将这些校车送给别人家的孩子使用，而宁可自己的孩子依旧冒着生命危险么?

回到校车事故本身，出事后的第二天也就是17日，消息说上海最新发布了全国首部关于中小学、幼儿园安全管理的强制性地方标准。据了解，这是全国首部关于校车管理的地方标准。上海作为中国最大最具国际化的城市，才刚刚出台校车管理的地方标准，那么地处偏僻穷苦的甘肃农村是个什么情况，你可想而知。

监管不力、运营失当，几乎在每次校车安全事故中都有体现，孩子的鲜血在不断拷问校车的安全制度。如果各个相关管理机构不痛下决心，类似的交通事故还会层出不群。

事故屡次发生，面对问题，我们不得不采取一些有效的防范措施和解决办法正如温总理所言：把校车安全问题真正纳入法制的轨道。这样才能引起人们的重视，并且从根本上解决问题。

首先，交通部门应严格打击混乱的接送局面，避免“黑车”在校车队伍中的混入。全面提高广大学生、学生家长以及所有与“校车”有关人员的安全防范意识，防患于未然。

其次，逐步规范校车使用，使校车走向合理化运营。国家即将要出台的《专用小学生校车安全技术条件》，草案中对专用小学生校车的防火 措施、安全带、照管人员座位、车窗、紧急出口、车内布臵、车内照明等内容作出明确规定，并要求校车须安装“汽车黑匣子”（行车记录仪），校车至少应设 两个应急出口，双层客车和铰接客车均不得作为校车，校车标准对内饰材料阻燃性能、氧指数和烟密度提出了较高要求。

最后，面对责任应当形成长效机制。失去孩子对于每个家庭来说，都是最大的痛苦。面对今天的痛苦，我们应该怎样做，怎样才能形成最合理的长效机制。从长远来看，将来我们的政府花大力气为孩子们配臵了校车，就能保证不出交通事故，不出意外吗？即便我们的所有安全措施都到位了，也可能有意外发生，因为交通事故是不可能被我们完全控制的东西，而那个时候真出了交通事故，到底谁应当来承担责任？话说到这里，我想表达的意思是，我们一定要有一个健全的管理机制，要形成明确的责任分工。不能等事情出了，在去确定是谁的责任，而是应当把责任提前明确。因此，“校车”应当形成怎样的管理系统，才能安全、合理、科学地使用，值得我们思考。我想，这不是一个部门的事，而是需要全社会的合理解决。学校应当承担什么样的责任？家长应当承担什么样的责任？交通管理部门应当承担什么样的责任？政府应当承担什么样的责任？都应当思考。

总之，甘肃庆阳18个鲜活的生命，为我们敲响了警钟。我们的社会、我们的学校、我们的家庭都应给孩子一个安全快乐的童年。

第四篇：托管班事件引发的思考

你是船 我是帆 让我们一起幸福起航

—托管班事件引发的大班幼儿心理健康问题的思考

提出问题：

我园地处城乡交接处，外来务工子女的占全园的80%。孩子的家长工作的时间比较的长，有的甚至没有固定的上下班时间,周末也很少有时间陪同家长。孩子与家长沟通、学习、交流、游戏的时间都很少。有的孩子与父母的感情可能还是与老师的感情深厚。有什么不开心或家里的事情都会跟我们的老师敞开心扉的来交谈。

老师毕竟也是要下班的，那这些没有固定时间的孩子怎么办呢？大家很自然的就会想到托管班。是的，在我园的××小学对面有好几家的托管班。有小学的学生，还有我们幼儿园不能来准时接送的孩子。

这些孩子的现状怎样？能不能像家长所预期以及希望的效果呢？难道紧紧是为了教一些知识给她们，或者纯粹的就是为了“打发时间”呢？这些放在托管班的孩子们每天的心情是怎样的，愉快亦或悲伤，心理是否健康，是否让每个孩子都有着美好的童年回忆呢？ 案例阐述：

周四下午3：10分左右的大×班的涛涛小朋友来跟我说：陈老师，我们的小朱老师想让你给我们帮帮忙，我们的小朱老师要跟旅行社的导游签订秋游的事情，我们大朱老师去楼下教陶艺特色班了，我说好的。小朱老师把教学活动跟我交接了一下，说旅行社的人也是临时决定下午来把秋游的事情，处理好。

这班的孩子尤其是男孩子，在幼儿园是比较的出名，他们思维比较的活跃，有自己的想法，但是常规相对来说也比较的差，男孩子，喜欢“弄来弄去”。上教学活动课的时候，这种场面还好控制一些。但是快要到离园活动时，尤其是刚好操场上的社区的人和我们几个老师联合一起在跳广播操，操场上的音乐一放，这些孩子就开始坐不住了，也难怪，“锣鼓响，脚底痒”大人都难熬得住锣鼓的喧闹声，何况是我们这些只有6、7岁的孩子呢？而且楼下在跳广播操的队伍中，还有上完陶艺课的孩子们的班主任大朱老师，对于自己班的老师参加表演，孩子们的激情表现那就可想而知了。

这些孩子，不约而同的放下手里的活动器具，奔向窗户不停地张望，一些嗓门比较的大地孩子开始“疯狂”地喊叫：“朱老师，朱老师。”我看看反正那个小朱老师和旅行社的人还没谈好，时间也到了离园游戏活动时间国，就带孩子们去楼下看看老师们的表演吧。

一到楼下，本来排的好好的队伍，孩子们一下子松散开来，表演没看5分钟，有些孩子就开始不喜欢了，自顾自的玩开了。于是我们开始玩游戏，有2个小女孩，还走到朱老师跳舞的那边。我走过去问她们：“你们怎么不到我们这边来玩游戏呢？”小女孩说：“我们托管班的老师来接我们了，我们要回去了。”我看到旁边是站着一位比较年轻的女老师，大概就是托管班的老师。

这时候是离园时间，既然托管班的老师来接去了，那我就跟托管的老师交代了几句，然后就和剩下的10多个孩子一起继续玩游戏。

等到朱老师来接替我的时候，这班的孩子也接的快差不多了，我刚刚舒了一口气。没想到不到十分钟，小朱老师匆匆忙忙地来问我：陈老师，你有没有看见，小夏是谁接去的？“哪个是小夏”？“就是穿着一条天蓝色裙子，梳着一个辫子的小女孩。”“哦，是她。”我的脑海中马上出现了坐在旗台旁边的两个小女孩。“她不是托管班的一个比较年轻的老师接去了吗？”小朱老师愁眉苦脸地说：“是呢，但是现在小夏的奶奶来幼儿园找了，说小夏没去托管班，会不会还在幼儿园，或者去别的地方了，真是急死人了。”说着那个小夏的奶奶也找了三楼教室。我和小朱老师一起匆匆忙忙先去门卫保安室查监控，监控里有那个老师带着一个小女孩出去的片段，但是只有一个小女孩。我很奇怪，托管班的老师明明是接去了，为什么跟她出去的只有一个人，老师难道不知道，只接走了一个吗？”很多的疑问都来不及思考和了解，先找到孩子最要紧。我们在各个角落里，叫着小夏的名字。终于在四楼的楼梯转角处，找到了躲在角落里的小夏。

事后我向小夏的老师了解了一下情况，原来是孩子近来一直不肯去托管班，说什么托管班里有很多作业，但是孩子不会做，很害怕。一直躲着不肯去托管班，以前开学的时候，从来不会，现在这个问题好像越来越严重了，那天也是因为不肯去，跟托管班的老师说是到教室里来拿衣服了，结果就躲起来了。托管班的老师一直找不到，就带着另一个小女孩回去了。这件事情发生后，在我心里一直久久的难以平静下来，为什孩子开开心心的去托管班，到现在躲着不肯去，托管班对孩子的成长起来一个怎样的过渡作用呢？有的家长是有时间接送孩子，但是为了让孩子能够学得更多一些，甚至有的家长认为，幼儿园每天来来去去，没学到什么东西，就是来玩玩，做做游戏。要想学到更多的知识就要去上托管班，托管班里会教字，会写字，会做算术。

孩子心理是不是也赞同这样的想法呢？我们要怎样更合适的去关注幼儿的心理健康，有些什么样的办法呢？

一、跟孩子沟通了解情况

这件事情已经过去了好几天，我并没有在事情发生后的第二天就去和孩子谈这件事，我想孩子发生那样的“躲藏”事件后，父母在家肯定也免不了要教育一番，还是等孩子情绪平静下来，谈心比较的合适。

“小夏，托管班有趣吗？老师每天会不会带你们做游戏，每天都教你们什么本领呀?”孩子望着我回答我说：“托管班里有很多的小朋友，老师每次都会给我们做作业，作业做的好也有五角星，或者好吃的东西奖励我们。每次要求我们都不要讲话，作业做的快的话，老师也会给我们看课外书。但是每次我都要写很多的作业，手很酸。所以就不想去学习，觉得不好玩。

这样的话，这样的事情，以前我们大四班的时候，也有个小女孩叫燕子，在幼儿园里也很乖巧，听话，但是每次都不肯去托管班，总会想出很多不去的理由，比如今天头疼，明天肚子痛。妈妈在家是休息的，就是妈妈自己没上过几年书，孩子马上要上一年级了，把女儿特意送到托管管学习，好让孩子学得更多。无疑小夏的问题和燕子的问题是差不多的，孩子因为不想做作业，或者在托管班里可能发生了一些不高兴的事情，导致孩子很不愿意去托管班里参加学习。

二、托管班接送存在的隐患

很多的家长尤其是一些外来务工家长，每天忙着奔波，赚钱。很少有时间去过问孩子的的事情。有的家长甚至把所有的事情都交给幼儿园或者托管班，好像反正自己也没念几年书，上班赚钱是大人的事情，我拿出钱交给你幼儿园或者托管班，那就是你们幼儿园或在托管班的事情了。而且越来越多的家长依赖托管班。从每天来接的情况中就能很好的说明这一点，有一家托管班去年九月份开学的时候，老师接去的大概是6个孩子，到这一学期一下子发展到24个孩子。每次回去的路上20几个孩子队伍也挺壮大的。尤其是周五，家长们都喜欢把孩子的棉被带回家洗一洗。有的家长因为下班很晚，幼儿园关门了，把棉被的事情也交给托管班的老师，这么多的孩子，如果老师再拎着棉被。这些孩子过马路之类的路上也是存在着很多的不安全隐患。

三、学习状况分析

托管班的学习，毕竟不像幼儿园或学校里那么的系统性，很多孩子的年龄都是不一样的，有很多一部分是小学生，老师要负责这些孩子的作业情况。另外一部分是幼儿园的小朋友，其实从年龄上分析，幼儿园的孩子更喜欢做游戏，坚持的时间也比较短，如果让幼儿园的孩子像小学生一样长时间的做作业，她们肯定是要厌烦的。而且托管班里面的老师大都数比较的年轻，大学生刚刚毕业的比较多，可能这些师资队伍中，老师的理论水平比较的高，但是从另一方面来讲，这些老师也缺少实践操作经验。对于孩子的一些个性特征，不会很好的分析。

那么如何更有效的与托管班做好衔接工作，是这些托管班的孩子也向在幼儿园学习一样的开心呢？

一、沟通交流，了解孩子的个性

班级中的老师一星期中要与孩子们相处5天的时间，很多的孩子都是老师从小班开始带到大班，孩子有些怎么样的生活习性和性格特点，老师们都比较的熟悉。

对于一些放托管班学习的孩子，首先我觉得班级中的老师可以跟托管班的老

师进行进一步地交流和沟通，让那边的老师也了解一些不同的孩子不一样的性格，以便可以循序渐进地对这些孩子进行教育。

同时对于去托管班学习的孩子，我们老师也要关注她们，可以跟他们像朋友一样聊聊天，谈谈孩子们在托管班里的情况，好朋友是谁，最喜欢干什么事等。也可以把他们当中发生的一些比较有意义或者比较好玩的事情，跟其他小朋友一起交流、分享。让孩子们感受到原来托管班里也有很多好玩的，不单单是写作业的地方。

二、做好家长的工作

家庭是孩子的第一所学校，父母是孩子的第一任老师，我们的老师还要跟我们的家长做好交流工作。忙于赚钱固然很重要，但是孩子的教育也是头等重要的，不要因为自己的工作忙，把孩子凉在一边，不闻不问，或者是全部托付于我们老师或者托管班的老师，这种想法是不对的。父母永远都是孩子最亲近的人，父母的循循善诱，苦口婆心。孩子多多少少也会听进去的，对于孩子的一些异常表现或者情绪上出现的波动，家长也要及时的跟老师或者托管班的老师进行沟通、交流，克服孩子的一些不适应，引导孩子向正确地的方向发展。

三、不要随波浊流

很多家长，都会随波逐流，别人学什么，最好自己的孩子也去学什么，不管学习的效果如何。其实在让孩子去学习的同时，请事先最好蹲下身来，问问孩子，有没有这方面的兴趣，听听孩子的想法，然后再去做出决定。当孩子出现某一方面的情绪时，不要急着去埋怨孩子，要静下心来，了解一下孩子的心理和想法。或者孩子的某些波动是一时的，或许是已经积累了很久的。分析一下出现问题的原因，这样在最短的时间内，才会有最好的解决办法，不要等到问题很严重了，孩子的叛逆的想法也越来越严重了，再去责骂孩子，那样肯定会适得其反。

孩子的心理健康问题已经越来越受到大家的重视，尤其是大班幼儿的心理，此时的孩子刚好是幼小衔接阶段，幼儿园的生活日趋弱化，小学生正式学习的生活日趋强化，孩子们的心理也要度过人生中的一个重要的转折期。

最后我想引用这样一句话：“孩子的成长是一本书，这本书中有高兴、快乐的一页，也有悲伤、难过的一页，但是缺少那一页，故事都不完整。”不管你的孩子有没有放入托管班学习，希望我们的父母，老师都要做个有心人，用心观察孩子的点点滴滴，细心的品位孩子的性格变化。及时的去帮助和引导我们孩子，让孩子的这边本书多点快乐和高兴的事情。

附问卷调查一份：

以下是对我们幼儿园大班段孩子家长的一份问卷调查分析，填写的内容仅做参考，请您如实填写。

一、基本情况：

1、您的职业

1）、工人 2）、农民 3）、公务员 4）、技术人员 5）、私营业主

6）、个体经营者 7）、国企管理者 8）、下岗、待岗 9）、退休

2、您的文化程度

1）、小学 2）、初中 3）、高中 4）、大专 5）、本科 6）、硕士 7）、博士

3、家庭人均可支配收入

1）、280元 2）、500元以下 3）、1000元以下 4）、2000元以下 5）、2000-5000元 6）、5000元以上

4、您的家庭结构

1）、三代同堂 2）、核心家庭（父母与子女）3）、离异家庭或单亲家庭

4）、隔代家庭 5）、其他类型

5、您的孩子一般是由谁接送的？ 1）、父母、2）祖辈、3）托管班老师

二、亲子沟通

1、您在家里和孩子平时交流最多的话题是：

1）、孩子感兴趣的，我们都谈 2）、孩子的为人和处事

2）、孩子的学习4）、孩子的饮食、营养等生活中的事

3）、学校里发生的事 6）、社会发生的热点新闻

4）、孩子太小，还难以交流，在家里，一般是我们告诉他（她）应该做什么，应该怎么做

2、在您同孩子的沟通和交流中，您感到最大的困难是什么？

1）、孩子太小，好多道理讲不清

2）、孩子大了，有自己的见解，我们讲话他（她）不大愿意接受

3）、我们不太了解学校的事，提出的要求往往容易与学校不一致

4）、现在的社会变化太快了，我们不知道怎样告诉孩子去适应社会

5）、没有时间，我们和孩子一起相处的时间实在太少

3、您是怎样与孩子沟通的？

1）、抓住生活中契机 2）、在双方都有需求时进行沟通

3）、弯下身段，平等尊重对方 4）、想说什么，就说什么

5）、命令式 6）、没有办法与孩子沟通

4、您与孩子沟通的方式（可以选择多项）：

1）、在共同活动、游戏中沟通 2）、谈心 3）、散步逛商店 4）、餐桌交流

5）、书信 6）、电话 7）、网络 8）、其他

5、您与孩子沟通时经常感到：

1）、愉悦 2）、宽松 3）、紧张 4）、困难 5）、无奈

三、自我评价

1、您认为您家庭的精神生活如何？

1）、很充实丰富 2）、一般 3）、贫乏

2、您家亲子关系如何？

1）亲密 2）、一般 3）、紧张

3、你们夫妻如何？

1）、亲密 2）、一般 3）、冷漠 4）、对立

4、您对目前幼儿园的家庭教育指导工作是否满意

1）、很满意 2）、满意 3）、有些满意，有些不满意 4）、不太满意 5）、很不满意

四、在幼儿的教育这一块，您希望幼儿园能给您们提供哪些更实际的帮助，具体阐述。

第五篇：一顿天价素斋引发的关于信仰的思考

一顿天价素斋引发的关于信仰的思考

首先让我们先来回顾一下媒体报道。据澎湃新闻10月5日的报道，国庆期间的嵩山少林寺充满了浓浓的商业味，一顿斋菜一人份最少50元，最高2688元，都是一些再普通不过的搭配，而一小碗米饭的价格就达到五块钱。报道一出，一时间舆论哗然。有网友在人民网强国社区的强国论坛评论说：庙宇的素斋不是商品，不应该用市场规律衡量。食用斋餐体现的是一种信仰。春节年初一，头香6万多元，多少人早早排队抢、还抢不到。怎么说‘值与不值’。

我们今天姑且不论少林寺是否沦落，是否在借佛敛财，我们就来和这位网友讨论一下有关信仰的问题。一个巴掌拍不响，天价素斋和天价头香一定有其消费者才能得以存在，而这些消费者正是那些最虔诚却最愚昧的信徒。我们首先便从这些信徒出发来探讨信仰的问题。首先声明，我尊重信仰自由，这里我只是要揭穿并批判虚假扭曲的信仰，表达一下我所以为的真正信仰。

近年来信众请寺庙住持为新车开光，为楼盘开光，甚至为结婚证开光的报道不时传出，都快要使我们麻木了，明星们请所谓大师占卜结婚吉日、帮助驱魔消灾的八卦新闻也时常烦扰着我们的耳朵，各个寺庙到处弥漫的香烟也熏得我们几乎睁不开眼睛。如果说明星做这样的举动是出于炒作的目的，是种精明的商业行为，那些为祈求好运而殷勤地献财献物甚至被骗财骗色的个人就真的是让人感到可笑了。将自己的命运寄托于一道灵符、几句咒语是多么的愚蠢，然而却还是有千千万万的人心甘情愿地上当。这些人会辩解他们这是在虔诚地信仰，会辩解说信仰是无价的。那么这是种真正的信仰吗？答案当然是否定的，不吃药治病却祈求着摆脱病魔，不好好学习却来拜佛求个高分，不用心维系感情却整天祈求婚姻美满，不诚信经营、努力拼搏却祈求事业成功，这怎么能算真正的信仰呢？如果这也算信仰，岂不是对信仰这个词莫大的侮辱。那么，真正的信仰应该是怎样的？

首先，对真正的信仰而言，修行的仪式本身应该是无关紧要的。比方说正式的佛教徒要吃斋礼佛，不能娶妻生子。但长期吃斋容易导致营养不良，每日礼佛就很少有时间去进行思考与劳作，而不能娶妻生子就更是有违传递基因的人类使命。如果每个人都严格遵守这种仪式，那这个世界就完蛋了。开明的宗教自己就认识到了这个问题，我们看武侠小说都知道佛家还有俗家弟子，这些弟子不用剃度出家到寺庙修行，也可以娶妻生子，只需多积阴德、多行善事，偶尔去寺里聆听下教诲，庙里有难时挺身而助其渡过难关即可。我们都知道那个修心不修口、爱吃狗肉无酒不欢、身上永远一副破破烂烂的袈裟的好管闲事打抱不平的**济公，也听过“酒肉穿肠过，佛祖心头坐”的道理。“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”，心若澄明，又何须在意那些细枝末节，又有什么东西能污其佛心。所以，真正的信仰无关乎表达敬畏的仪式，而关乎本心的好坏。心诚，则狂放不羁亦无不可；心不诚，拜再多的佛，念再多的经也是无用。

对于真正的信仰而言，甚至手段都是不重要的。有时候，为了一个高尚的目的和圆满的结果，即使使上些卑鄙或是无耻的手段都未尝不可。事实上，为达成崇高目标而不惜牺牲个人形象的人正是最值得崇敬的。认真读过《厚黑学》的人都会被厚黑教主李宗吾的高尚人格所感动。用厚黑以图谋一己之私利，是极卑劣之行为，但若用厚黑以图谋众人公利，则是至高无上之道德。手段并不重要，何况那些表面工作的仪式？

真正的信仰应当是灵魂的皈依。将道德律令永记心头，将慈悲宽恕融入血液，为曾经的过错虔诚忏悔，用行动来弥补和赎罪，不施加痛苦于无辜之人，不耿耿于怀于他人过错，不妨碍他人自由，不计较个人利益得失，一个人若能如此，便已具备了完善的人格和高尚的情操，我们又何须在意这个人是信仰儒释道还是信仰基督上帝亦或是马克思主义？既有今生幸福又何必去求来世？既已实现灵魂皈依又何必去在意形式的统一？

灵魂若不能皈依，肉身受再多磨难都是无用；灵魂若是皈依，放浪形骸又有何妨！