第一篇：另类的文化之旅
另类的文化之旅
一位在宁波自助游的外国游客途经鄞州区五乡镇的一座江南园林。古色古香的建筑让他流连忘返。让他意外的是这里并非是江南文化主题的民宿，而是一处人文纪念公墓。这里就是同泰嘉陵，甬城首座真正意义上集纪念祭祀、旅游休闲、文化教育于一体的景观生态陵园。感悟生命 其实在国外，墓园成为旅游胜地，并不是什么奇闻。俄罗斯新圣女公墓如今已是雕塑大师杰作荟萃之地；美国林荫公墓的博物馆记录着合众国两百多年的历史沉浮；而法国拉雪兹公墓，则安眠了肖邦、雨果、巴尔扎克等诸多名人，甚至还有数以千计的女孩来此亲吻诗人王尔德的雕像，为墓园更添了一份浪漫的醉人气息„„这些墓园每年都以其独特的文化内容吸引着数十万的游人前来参观，成为了城市旅游的象征。在国内，自古以来墓园便是承载历史瑰宝的文化胜地。孔庙中人们瞻仰圣贤遗http://www.xiexiebang.com/ticket/ 景区门票预订 g5h67j
风，十三陵里游客一睹帝王风采，关帝陵前后人感叹忠孝礼义„„而现在，随着环境的优化、文化的打造，服务的创新，越来越多的现代公墓也已然成为了记录城市历史的休闲空间，有些更被评为国家星景区，真正成为了吸引游客的观光胜地。在上海福寿园，人们可以在宏伟的墙雕上找到昔日老上海的影子，可以到邓丽君的衣冠冢前聆听天籁之音，甚至还可以在园内参加玫瑰之旅，在玫瑰海中寻找别样的浪漫„„这些独特的人文内容与纪念方式，一时间让“公墓旅游”成了一种另类的时尚。如今，甬城的百姓也有了这样一个体验“另类之旅”的机会。作为宁波人文生态陵园的代表，同时也是甬城“公墓旅游”的倡导者，同泰嘉陵将环境和人文优势充分发挥，更融入宁波独有的人文风情，吸引了大量游客前来游览赏景，追忆城市历史人文，进行爱国主义教育„„一场精彩的生命之旅已经悄然拉开了帷幕。秀雅的文化景区 青山苍翠、晨雾环http://www.xiexiebang.com/ticket/ 景区门票预订 g5h67j
绕，小桥流水、亭台水榭，檐角铜铃声声清脆溪间清泉粒粒悦动，悠扬梵音低吟回响，初到同泰嘉陵的人们，往往误以为这是一个坐落于青山流水间的江南园林式公园。初到同泰，时值春日下午，柔和的阳光将草地晒得微黄，几片散落的叶惬意地躺在上面，显得有些慵懒。这个被周边市民称为“公园”的陵园，蔓延着生命的热情。早起的晨练者、散步的赏景者、热恋的年轻男女、老道的摄影爱好者，甚至还有在老师的带领下来此郊游的幼儿园小朋友们„„众多游客聚集于此，使同泰嘉陵俨然成为了一个休闲采风的景区。从陵园到特色旅游胜地，自有其缘。同泰嘉陵在环境的营造上，不仅注重对建筑造景艺术的雕琢，更在园区内深深植入了甬城独特的人文气质与文化积淀。从书法名家曹厚德先生题字的重檐牌楼到楞次栉比、错落有致的江南马头墙，从静穆肃立的雕塑群像到高贵慈祥的滴水观音„„多种文化内容与建筑景观在这里巧妙融合，为甬http://www.xiexiebang.com/ticket/ 景区门票预订 g5h67j
城增添了一道内容独特的风景线。动人的心灵旅程 我们常将人生比作一段旅途，到过不同的地方，遇见不同的人，听闻不同的故事„„而这段生命之旅的路上，我们思索，前进，停留，最终又回归生命的原点。同泰嘉陵正是生命文化旅途上的一座驿站。在这里，每一处景观、每一个墓碑、每一段墓志铭，都是一次对生命意义探讨，漫步其间，总会带给人太多震撼，引发人太多沉思。著名爱国华侨赵安中先生的纪念堂，不但记录了主人充满传奇色彩的事业历程，更将老先生热心的公益教育事业历历呈现，细细品读间，仿佛自己也踏上了当年那条宁波商人开拓海外与反哺故土的赤子之途。回首间，一座摆放着独立功勋章老红军墓将人们的思绪带回了那个峥嵘岁月，似乎可以与先辈们共同感受那开创新中国的万丈豪情。一位火箭专家墓碑上，那似乎正在冉冉升起的火箭雕塑，又让我们眼前浮现起烟火之上，巨龙腾飞的壮阔场景。“妙手回春”http://www.xiexiebang.com/ticket/ 景区门票预订 g5h67j 的手型奇石碑，则是一位仁心医师的安息之地，恍惚间仿佛看到了一个个生命在那妙手间重获新生„„ 每一座墓碑都记录着一段独特的人生传奇；每一句墓志铭，都为我们摊开一幅曼妙的人生画卷；每一份故事，都为我们带向一程新的心灵之旅。来源：阿拉旅游杂志梁
祝文化园游记
梁祝文化园位于宁波西郊高桥镇梁祝村，准确地说就在梁祝大道通途路口北约500米处，交通十分便捷。自驾车的朋友走通途路从市区过来，也就10分钟左右路程。8车道的路面，油门一踩就到了。其次公交车也是很方便的，238路（宁波话寓意“梁山伯”），起点镇明路公交站，终点就是梁祝公园站了，大家可以在起点站、鼓楼站、天一家园站等停靠站点上车直达梁祝公园。另外即将于2014年建成通车的轨道1号线更大大方便大家到梁祝公园来。这条轨道交通西起高桥镇，经过三江口、东部新城，东http://www.xiexiebang.com/ticket/ 景区门票预订 g5h67j
至北仑，在梁祝公园南侧设有梁祝站，届时给大家出行又多了一种选择。沿着公园门口梁祝大道进来，远远的一排古色古香建筑和“梁祝文化园”名称的横匾就映入大家的眼帘，这就是梁祝文化园景区的入口了，两侧厢房是景区服务中心。整个建筑呈现出典型的明清时代江南水乡风格，朱墙墨瓦、飞檐翘角，两条栩栩如生的石刻龙护卫着大门的屋脊，屋檐下镶着一张张色彩清秀的山水画，仿佛把人一下子带回到属于梁祝故事发生的那个年代。门口有两个石雕的麒麟，身体半蹲，嘴巴微微张开，仿佛在欢迎四面八方的来客，又好像是在护卫着千年遗存的一方净土，守护这千古传颂的爱情故事。下面我们就顺着梁山伯和祝英台相遇、相知、相爱、相守的动人爱情故事去追溯那个迷人的传说吧。过大门右拐，有一个简朴的木制四脚亭，唤作草桥亭，这里是公园游览的起点，也是梁山伯与祝英台初识结拜的地方。正如纳兰若容在词中所言，人生http://www.xiexiebang.com/ticket/ 景区门票预订 g5h67j
若只如初见。第一次相见总是美好的，草桥结拜是两个异乡求学的同乡结谊之地，也是梁祝结缘之所，是故事的开端。外面下着雨，两个年轻人因为躲雨相会在这个简陋的草亭中，这时爱情的种子已经在一个年轻人的心中悄悄发芽。在这里，设置有恋人印记碑、爱情柱等，希望还没有结缘到自己那一半的朋友能够早日找到属于自己的幸福。过了草桥亭，穿过一条小河，就来到万松书院的门口。一个四柱三间的牌坊矗立在书院的门口。整个牌坊屹立在书院建筑南北朝向的中间线上，镂刻并举，花岗岩石材的牌坊正面写着“万松书院”几个大字。穿过牌坊，进入万松书院的大门。万松书院共三进，充分体现了中国古代书院的三大特征——祭祀、讲学、藏书，展现中国古代书院的基本布局和教学场景，同时回顾和还原梁祝同窗三年的有趣故事，渲染梁祝同窗好友之间的纯洁爱情，再现梁祝求学、苦读、同寝的场景。大门后的第二进为先师殿，这里是http://www.xiexiebang.com/ticket/ 景区门票预订 g5h67j
祭祀孔子及其门徒的地方，以求培养读书人对“先圣先儒先贤”德业的崇敬和景仰，以达到劝戒规律、见贤思齐的目的。先师殿的中间主屋为祭祀之用，两侧壁放置劝学、训诫的字、画、石碑等使人感受到浓郁的传统文化气息。穿过二进先师殿，仿佛进入江南园林的场景中。场地虽然不大，但是一池碧水在阳光下波光粼粼；池水清澈见底，水面触手可及，池中金鱼畅快的游动，假山、怪石嶙峋。当你从这个角度看的时候是一副场景，走动几步后，另外一幅景象又映入你的眼帘。在水池的后面，一幢二层建筑坐落在这里，写有“明道堂”几个大字的牌匾使人一眼就认出这里是学生上课的地方。一楼中间三间是讲堂，东西两侧的厢房一间是师父师母课堂，一间是梁祝书房。在这里可以看到栩栩如生的梁祝蜡像，有英台要师母帮忙提亲的场景，也有英台如何妆扮男儿身的方法手段，在这里憨厚的梁山伯始终没有发现祝英台的女儿身，也是在这里祝http://www.xiexiebang.com/ticket/ 景区门票预订 g5h67j
英台定下了终身相守的决心。从万松书院的后门出来，远远就看见山脚下有一个铜质的樵夫雕塑背着一捆柴向家走去。这座小山虽然不高，但是名气却不小，就是凤凰山。山上建有凤鸣亭，站在这不高的山顶上，整个公园绿树掩映，山一侧的百花坡上各色花卉随风舞动，形成花的海洋。碰到樵夫，也是祝英台在十八相送的路上第一次向梁山伯暗示，当英台问道“他为哪个把柴打，你为哪个送下山？”时，用这个几乎比较牵强的类比来暗示梁山伯。顺着凤凰山的一条小溪缓缓落下，溪水流入山脚下的一个水池??鸳鸯池中。池边有听瀑榭，在这里可以观赏从凤鸣亭引流而下的跌瀑流入鸳鸯池，也可以在这里回收从凤鸣亭上放置的漂流瓶。在这里祝英台看到水池中的鸳鸯成双戏水，再次向梁山伯表明了心思，而且更加直接，“英台若是红妆女，梁兄你愿不愿意配鸳鸯？”，只可惜梁山伯仍未理解其中的涵义。过了鸳鸯池，就来到一条小河边，河上有http://www.xiexiebang.com/ticket/ 景区门票预订 g5h67j
座独木桥。传说桥下有一对雌雄大白鹅在水中戏水，英台用此时此景来启示梁山伯，可能连丫鬟对祝英台向梁山伯数次的暗示无动于衷有些生气，把梁山伯比作是呆头鹅。可有点愚钝的梁山伯现在仍然没有理解祝英台的意思，反而好像有点生祝英台的气不该叫他呆头鹅，让人觉得又可气又好笑。在这里的河中喂养大白鹅，设置有人工小岛引导大白鹅喂食，桥上设置吊桥，安全又不失野趣，情侣们相扶过桥，就像梁祝故事中二人相扶过桥，传递出“好比牛郎织女渡鹊桥”的情感意境。穿过独木桥就来到了古越村，这是一组以宁波地方建筑为特色的村落建筑。在村头种植大树，村中设置有农舍、古井、牧童雕塑、祠堂、观音堂、放生池、游船码头等建筑，溪水流入村落中，并在村舍的房前屋后穿行。溪水沟道不宽，但是清澈见底，两边栽植了一些亲水植物，展示了古代这一地区的特殊风貌。村中的双映井，井内碧波满溢，相传祝英台看到两人在http://www.xiexiebang.com/ticket/ 景区门票预订 g5h67j
井中的倒影，故意说道“一男一女笑盈盈”，可惜梁山伯还是没开窍，因此此井叫做“双映井”。井中设置有电子照相设施，可对情侣进行摄影留念。在观音堂中，祝英台祈愿送子观音来做媒，希望和山伯一起拜堂，而山伯觉得两个男人拜堂荒唐而拒绝。祝英台对梁山伯的不开窍或许生气，或许更是着急，看到走过来的牧童和牧牛，故意将山伯比作是牧牛，憨厚的山伯甚至提出不想送英台了，但在祝英台的请求下愿意送别至长亭。古越村也是游客休息的好地方，这里设置有一些茶馆、餐饮和一些农家乐设施，游客走累了可以在这里歇歇脚、喝喝茶，饿了可以吃顿地道的农家菜，不是很惬意么！千里相送，终有一别。过了古越村，十八相送就到了长亭，这是梁祝二人即将分别的最后时刻，也是英台表白自己想法的最后机会。在长亭中，祝英台说有个与己一摸一样的九妹，希望山伯能在七巧之前来祝家提亲。山伯欣然答应，英台恋恋不舍拜别了山伯。http://www.xiexiebang.com/ticket/ 景区门票预订 g5h67j
长亭南面临水，背面设置自由园路，青桐乔木的背景使长亭掩映在葱葱郁郁之中。长亭周边花径丛中蝴蝶在这里翩翩起舞，突出梁祝的爱情主题故事。过了长亭，就来到了祝家庄，这是典型的江南大户人家的布局。祝家庄坐落在姚江边上，这里可以观赏宽阔的江面波涛不惊，也可领略江南大户人家的生活状态，更是梁山伯和祝英台命运的转折点。园内景色虽美，可是面对祝员外的阻挠，两人相会在楼台中，知道真相的梁山伯与祝英台倾诉各自的衷肠，可惜木已成舟，难以挽回。现在这里开辟成特色客栈，提供特色住宿服务。过了祝家庄，向前就来到梁山伯墓，这也是梁祝公园赖以存在的基础，也是梁祝悲剧爱情故事升华为永恒传说的载体。远远的就看到一个石制的牌坊矗立在墓道的前方，牌坊上的“同学兼同穴千秋义气谁堪侣，殉身不殉情一片烈心独自追”的楹联仿佛是对梁祝故事的总结和诠释，也是对梁山伯和祝英台二人爱情忠贞的褒奖。http://www.xiexiebang.com/ticket/ 景区门票预订 g5h67j
走过数十米长的墓道，就来到梁祝合冢的前面。远远看到横着的墓碑上刻有“敕封梁圣君山伯之墓”几个大字，用棕红色的花岗石围合成的圆锥形的坟冢上面青草幽幽，坟冢的后面有一块树立着的墓碑，上书写有东晋丞相谢安奏请朝廷的诰命“敕封义妇冢”，这就是著名的梁祝墓的“一墓二碑”，即蝴蝶碑。大家仔细观察会发现前面横着的碑上有道裂纹把墓碑一分为二，这就是传说中的祝英台拜祭梁山伯墓时留下的。在坟茔的旁边有一个用玻璃罩保护起来的考古的墓，这是留存下来的梁山伯墓真正遗址，据上个世纪80年代的考古发现，墓的确是东晋年代的，从出土的陪葬品来看也基本上符合梁山伯清贫的家境传说和县令的官制规格，现在是市级文保单位。旁边的坟冢实际上是这个墓的盖土平移后人重新修建的。墓区周围种植着各色的花朵，各式各样的蝴蝶在这里翩翩起舞，人们在这里为梁山伯和祝英台感到惋惜和痛心之余更为他们有情人终成眷http://www.xiexiebang.com/ticket/ 景区门票预订 g5h67j
属的永恒传说感到无比的浪漫温馨，让人们更懂珍爱属于自己的那份爱情。在梁祝合冢的东侧，就是梁圣君庙。全国有多个梁祝墓的遗址传说，但是有梁山伯庙的地方，仅此一处，别无其他。相传梁山伯庙距今已经有1600多年的历史了，期间屡毁屡建，现在的庙是上个世纪80年代新建。朱红色的围墙、黑色的盖瓦显示着庙宇的威严和肃穆，一进大门就看见一幅高宽都约十来米的巨大的瓷板壁画，上面刻画着梁祝二人从草桥结拜、同窗三载、十八相送、楼台相会、哭坟化蝶、后世传颂的整个过程。整个画面是有几十块小的瓷板烧制拼接而成，每一个瓷板的位置、雕刻都要匹配、丝毫不差，可见当时工程量的繁琐。瓷板画的背面是一个10来平方米的戏台，据说每年八月十六梁山伯忌辰的时候，有好多戏班子在这里唱戏，热闹非凡。戏台的对面就是梁圣君庙的正厅，左面是梁祝二人生活像的雕塑，右面有梁山伯县令装束的雕塑。当地有着这样的说http://www.xiexiebang.com/ticket/ 景区门票预订 g5h67j
法，“夫妻若要同到老，梁山伯庙到一到”，许多虔诚的信徒来到这里朝觐、祭拜，希望自己的婚姻家庭幸福，更有一些夫妻在有矛盾的时候，来到这里感悟梁祝爱情的真谛，去珍惜、爱护、守护属于自己的那份爱情。出了梁圣君庙，向西走不远就看到一幢具有现代风格的二层建筑，把人从梁祝美好传说的爱情故事拉回到现实之中。这里就是新建的中国梁祝博物馆，建筑面积约4000平米，展示了梁祝故事从发生、发展到浪漫、永恒的经过，展示了梁祝文化在文学、艺术、戏曲、影视、外交、名俗、文化各方面的成就，展示了梁祝文化发生的这片土地人文风情。博物馆不仅是展示梁祝文化的基地，更是研究、发展梁祝文化的平台，为创新梁祝文化内容、拓展梁祝文化内涵、通过新的形式展现梁祝文化提供一个高起点的平台。博物馆充分运用高科技的成果，全视角、现代化的技术符合现代年轻人的审美要求，吸引他们的眼球，同时设置一些参与性http://www.xiexiebang.com/ticket/ 景区门票预订 g5h67j 的项目使人们在对梁祝文化的方方面面有更多了解的同时，也有更多的身心体验，心情得到愉悦，感情得到升华。出了中国梁祝博物馆，向正南跨过一条小河，眼前豁然开朗，一片硕大的草坪就呈现在眼前，这就是相亲大草坪了。在草坪的中央有一个汉白玉梁祝化蝶的雕塑，梁祝二人相互偎依、深情对望，各自一侧的手臂已经幻化成蝴蝶的翅膀，仿佛即将飞离这喧嚣的尘世，去追寻属于他们的真爱。相亲大草坪上设有水上舞台，可以举行各种晚会、发布会、走秀、T台秀、时装秀等活动，在草坪上也可以举办浪漫的户外草坪婚礼。现在每周末有梁祝相亲会，梁祝红娘团努力为各位单身男女牵线搭桥，早日找到心目中的另一半。在祝家庄、中国梁祝博物馆和相亲大草坪沿姚江一侧是滨江爱情文化长廊，也是三江文化长廊的重要组成部分。在这条长廊上展现一幅花树披岸、绿茵盖地、四时八景、五彩缤纷的立体画卷。三步一桥、五步一亭，各色http://www.xiexiebang.com/ticket/ 景区门票预订 g5h67j
中西式的堤岸小景星星点点，更有古今中外著名爱情故事、诗歌、名句、谚语、人物形象的雕塑、石刻一路相随，江面上郁郁葱葱的水生植物摇曳生姿，宛如一条爱的长河。这就是我们美丽的梁祝文化园，希望来自四方的每一位游客都能够在这里找到属于自己的那一份心情感动。
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第二篇：文化之旅
中华文化，源远流长。滔滔华夏，铮铮中华。
从半坡文化到轩辕黄帝，从《诗经·秦风》到盛唐之音，从丝绸之路到飞天壁画，形成了中华民族文化的源泉和宝库，至今放射着灿烂的光辉。这种历史文明和文化传统既给我们留下了丰富的文化遗产，又给我们背上了沉重的历史包袱。从新的视角和层次中理解和再现传统文化的精髓和弊端，并从中吸取复兴中国文明的营养，是时代给予文艺的任务。“寻根之旅”在西部找到了一处驰骋思想和艺术的空间。宝鸡为炎帝故里，远在5000年前的上古时期，以神农炎帝为首领的姜姓部落就生活在这里。宝鸡是姜炎文化的发祥地，同时也是周秦文化的发祥地，因而被称为是中华文化和中华文明之根。炎帝是中华民族的伟大始祖。炎帝生于蒙峪，长于姜水，沐浴九龙泉，殂于天台。炎帝“以火德王”，被称为“火神”，宝鸡人自古就有崇火、敬火、保存火、用火避邪穰灾祛病的习俗。关于最早培育粟谷的人，有神农“始教民播五谷”之说。炎帝首创发明了新的农业生产工具——木质的耒耜，为推动农业生产的发展做出了巨大的贡献，被百姓尊奉为“农业之神”。炎帝为了让剩余产品能在市场上进行交换，创办了“日中为市”的市场经营模式，被人们称为“太阳之神”。炎帝为了帮助百姓解决病痛，在宝鸡天台山遍尝百草而发明医药，被后世尊为“医药之神”。以神农氏炎帝为首的姜炎族，为中华文明的兴起和中华民族的统一做出了突出的贡献。
今天能够参加公司组织的“寻根之旅”活动。来到宝鸡这片充满中华文化的地方，放飞心灵。让心灵得到升华。放飞梦想，让梦想能驰骋前行。崇达，一个放飞梦想的地方。
1995年5月，崇达成立于深圳，是全球领先的“多品种、小批量、短交期”的高新技术线路板服务企业。凭借精准的市场定位和优秀的企业文化，崇达公司已经发展成为拥有三家工厂的集团公司。一直以来。公司尊崇“踏实、拼搏、责任”的企业精神，并以诚信、共赢、开创经营理念，创造良好的企业环境，以全新的管理模式，完善的技术，周到的服务，卓越的品质为生存根本，我们始终坚持用户至上 用心服务于客户，坚持用自己的服务去打动客户。在18年的道路缓缓走来。迈着坚定而又踏实的步伐。为自己的愿景。为客户、为员工。努力成为世界一流的PCB 生产公司。
崇达。祝福你。我们一起成长，一起壮大。崇高理想，必定到达。
第三篇：两种另类文化趣谈
我所要评论的两种不同的另类文化指的是：厕所书画文化和车尾留言文化
第一种另类文化：厕所书画文化。
这种文化已流行多年，由于经常出差，本人就去过了大江南北，也就造访了大江南北的厕所，因本人是男性，女厕所的情况不得而知，单说全国各地这男厕所的墙壁上，五花八门儿的诗篇和心得堂皇的跃然墙面，内容丰富不一而足，从这些个诗篇和心得中我仿佛看到了作者那颗肮脏的心和赤裸裸的龌龊的内心世界，仿佛这些个作者们蹲在厕所里用尽了全身的力气排除了一堆污秽后，好像这股污秽的后劲儿的余力又冲进了大脑里，一下激活了大脑的灵感，所以，屁股还没来得及擦干净就拿出笔来在厕所的墙上就挥毫泼墨的抒发起昨晚和女人在床上练功的操作程序来了。全国最常见的典型诗篇是：（首先声明：本人不是在宣传黄色文字，只是文章需要而已）。人在人上，肉在肉中，上下滑动，其乐无穷。这是赤裸裸的描写手法，还有比拟的手法，如：两座大山一条沟，一年四季水长流。不见牛羊来吃草，只见和尚来洗头。等等等等还有一些令人肉麻恶心龌龊流氓的语言本作者因怕污染读者在这里就不一一赘述了。更有甚者，把女人的臀部和男人的臀部上的生殖器在墙上画的惟妙惟肖。充分显示出作者对生殖器的崇拜和敬仰，让人想起了遥远的原始部落&&。
这种低俗龌龊的厕所书画文化至今依然流行，好像也不好管制，哪一种制度也不能让管理人员到厕所去，猛然拉开厕所的门看看拉屎的人不是在一边拉屎一边做文章，这样做又可能就变成了一种骚扰，给方便的人们带来了恐慌，也不利于社会的和谐。这些污秽龌龊的诗篇和心得，让成年人看了，因为都是过来人，在眼里不过是一种低俗的笑料罢了，但是要让那些未成年的学生们看了那就会引入歧途深受其害了。放任不管，又会造成这些拉屎作家的行为日趋泛滥。这种顽疾的危害在于它影响文明，有碍观瞻，成了社会机体上的一块牛皮癣不能根治，目前较普遍的办法就是擦了再写，写了再擦的胶着斗争策略，为了净化社会环境，保护孩子们的健康成长，请大家想想办法吧&&。
第二种另类文化：车尾留言文化。
经济改革三十年了，人民的生活大幅提高，随之而来的是车也越来越多，大街上车来车往形成了一道道钢铁洪流，由于知道了人们急切期望速成驾照的心里，交通部门推出了一个月发证的速成驾校，驾校里的教学质量粗制滥造，教师们敷衍了事，学员们蒙混过关。考试时，学员们投亲靠友请客送礼，稀里糊涂的就把驾照拿到手了，等驾照拿到手以后才知道自己的驾技太逊色了，有甚者连档位都找不到，这样一来公路上你碰我撞刮刮搡搡的事就越来越多，这些驾技不良心里忐忑的车主们，为了避免发生意外碰撞，便在车的屁股上做起了文章，发明了简单明了一语中的小标语，告知车后面尾随的车辆，以便引起他们注意。这些车尾标语也是五花八门儿各显神通，形成了一种新的流行文化。它们显示出了驾车人的各种心态：有的客客气气，有的心慌意乱，有的怒气冲冲，有的故意气人，有的俏皮可爱，有的诙谐幽默，有的乐哈哈，有的苦巴巴，现在让我们把比较有代表性的一些车尾标语和大家欣赏一下，领略一下其中的乐趣：如：《新手上路，请多关照》谦恭谦卑客客气气。《绝对新手》告诉后面的车我就是个新手，你不用怀疑。《新手上路，腾云驾雾，闪开！》《哥们儿！刹车在哪呢？》《手潮心乱，满脑是汗》刚会开车，脑子有点儿乱，云里雾里找不着北，心里还挺着急。《别吻我，我怕羞（修）》巧妙地运用了同音不同字又不同义的意思。《别滴滴，越滴滴越慢！》意思是在说：别摁喇叭催了，让你催的手忙脚乱了，档位都找不到了。《我慢，我排量小。你快你飞过去》《别着急，着急你就飞过去！》《你就当我是红灯》自己本领不行，又不服输，就变着法儿刺激后面的哥们儿。《熊出没注意》用字面上的结构让你疑惑，从而引起你的注意。《我的驾照是找熟人儿办的》《驾校除名自学成才》《不要迷恋姐，当姐是块铁，驾校才毕业，师傅气吐血。》言外之意就是让你知道我的驾驶水平不怎么样，离我远点儿。同时又透着俏皮可爱。《别吻我的屁股！臭着那。》拟人的手法，让后面别跟的太近。《新兵操练》不靠谱的意思。《大修缺钱，欢迎追尾》《碰撞十次，九胜一平》《事故多发车，请绕行》《你是我大爷，随便超》《公安局长是我爸，杀人放火都不怕》这是自己驾驶技术不行还想耍无赖的。《我先行，你断后》把个军事行动的术语用在了民用交通上了。还有好多好多，如：《丑女驾车，保持车距》，《核弹后置，保持距离》《你还追啊，我到家了》《一年级，还没毕业》《你酒驾，爷担心》《才上路，让让我吧》《哥开的不是车，是寂寞》看上去很耐人寻味&&。
这些贴在车尾的标语，花样繁多，各有特色，很得人们的喜爱。让跟在车后面的人们，津津乐道，会心的一笑，不失为城市中一道新兴的风景线。我相信，过十年后完全有可能编一部车尾用语的词典。
这真是：两种另类文化，美丑两个世界，善恶明晰，大相径庭，扬善除恶，国人责任。
第四篇：文化之旅考察报告
赴上海、杭州等地文化之旅学习考察的报告
文化之旅考察组
一、考察感受
1、文化产业的发展很迅猛
在学习考察过程中，大家都有这样的一个感受，随着十七届六中全会的召开，各地对于文化产业的重视提到了一个新高度，比如宁波海曙区提出建设历史文化名城核心区的概念，着力打造月湖盛园等文化精品工程；南京白下区提出商旅文融合战略，把文化作为城区发展之魂。白下区还提出到十二五期末，区域内有2-3家文化企业上市，形成文化企业总部5-8家，全区文化产业增加值占GDP的比重达到9%以上。
2、文化演艺的产品很多样
这次外出共观赏了《时空之旅》、《宋城千古情》、《印象西湖》等三台演艺晚会，每台演出都有自己的特色，都有成熟的观众市场，都成为了当地的文化大餐。比如上海共舞台打造的《时空之旅2》，可以用“创新杂技，中国元素，上海故事”三个关键词来概括，对喜欢杂技的观众特别是国外观众有很强的吸引力；比如由宋城集团打造的《宋城千古情》，可以用“歌舞盛宴、雅俗共赏、营销典范”三个关键词来概括，这台演出仅2010年就上演1414场，观众超过300万人；比如由张艺谋指导的《印象西湖》，可以用“西湖传说、名 1
家名作、唯美大气”三个关键词来概括，成为杭州旅游的一张新名片，一年为杭州旅游业带来上亿收入。
3、文化街区的改造很精致
这次外出考察，分别参观了宁波月湖盛园、上海新天地、杭州大兜路、南京熙南里等历史文化街区。比如宁波月湖盛园，采取市区两级政府参股修建，打造后返租给商户，政府掌控整个街区的经营权，形成集商业、办公、休闲娱乐、文化展示等为一体的城市综合街区；南京熙南里历史文化街区，依托甘熙故居，打造南京民俗和非遗文化集中区；杭州大兜路历史文化街区，依托京杭运河和香积寺，打造成市民休闲疗养的绝佳去处。这些历史文化街区都成为当地的最有欣赏价值的建筑群落，有着很深的文化内涵和很大的商业潜力。
二、相关启示
1、文化产业大有可为
文化作为一个城市的软实力，在提升城市品质，塑造城市形象方面起着引领和带动的作用。从政策层面看，十七届六中全会召开以后，中央、省市将会出台一系列的扶持和发展政策，文化发展的春天即将来临；从资金层面看，中央、省市将会加大对文化产业和文化事业的投入，尤其是对具有示范带动作用的文化产业基地，有着各种的资金投入渠道；从人才层面看，XX本来就不缺乏文化方面的人才，通过一系列工程的推进，必然会搅动他们的思想，激活他们的能量。
这些认识都在与海曙区、白下区的交流中大家的共同体会，因此，文化产业真是大有可为。
2、寻找文化和旅游的共生点
这次外出考察的主要任务是借鉴外地先进经验，谋划“春江花月夜”演艺晚会的表现方式、操作模式等，纵观整个中国的演艺晚会，无非有三种模式，一种是主题公园+旅游演出，比如宋城千古情、深圳华侨城，一种是山水实景+旅游演出，比如印象西湖、印象大红袍等印象系列，还有一种是地域城市特色文化+演出，比如刘老根大舞台、时空之旅等，无论是哪种模式，最关键的是要把文化和旅游两篇文章一起做，让他们互联共需，互利共赢，同打一张牌，形成组合拳，真正做到“文化为重点，旅游为支点，演出为爆点，城市为卖点”。
3、旧城改造中注重文化元素的注入 通过这次学习考察，我们都感受到，先进城区在推进旧城改造的过程中，十分注重把当地文化融入其中。比如宁波海曙的月湖盛园，以江南院落为建筑改造蓝本，以宁波商帮文化为精神载体，建构了一个有丰富文化内涵且相对完整的历史街区，能较好反映出宁波这座城市的人文历史和城市生命力。再比如上海新天地是以石库门建筑为改造蓝本，融入国际酒吧文化，成为当地白领聚集和外籍人士的最佳去处。这些在旧城改造的新模式和成功范例，都说明文化与对于一个城市建设和发展的品位有着很重要的影响。
三、几点建议
1、迅速组建文化工作专业队伍
发展文化产业，建设文化XX，我们是醒得早，但更要起得早。首要任务就是要组建工作专班，抓好工作落实，这个工作专班的主要职责有：①全面摸清区域范围内的文化资源、文化品种和文化品牌；②全面了解中央、省、市的有关文化政策，向上争资、争项、争政策；③全面制定浔阳文化产业的规划、定位和重点；④全面推进各项文化工程的落实；⑤全面激活本地文化人才，引导他们参与到文化浔阳建设中。⑥重点培育本地文化企业，制定相关扶持奖励政策，支持有意愿、有实力的文化公司做大做强。这些工作需要尽早定人员、定时间、定任务，做到边推进、边组建、边落实。
2、做到艺术和营销两手抓
要重点做好几项工作，①组建文化投资公司，充分发挥政府的经济杠杆作用，为演艺晚会乃至整个文化工程的推进提供“政府主导、市场化运作”的平台。文化投资公司要重点做好文化工程的策划、创意等工作，整合辖区内的各类文化资源，包装推介一批文化项目。对有投资意愿的企业提供各项对接服务，切实提升浔阳文化的产业化水平。②同步甚至超前做好演艺晚会的营销工作，提前对接旅行社、酒店等旅游平台，为演艺晚会的运行宣传造势，制造噱头和卖点。同时与旅游部门对接，打造观赏晚会的旅游线路，让来XX的旅客必看一台节目。③在聘请专业艺术团队指导和参与演
出的同时，要立即着手展开本地演员的培训工作，以降低晚会运行的成本。④演艺晚会不但要有“才气”，体现出艺术性，也要接“地气”，体现出通俗性，这样才能聚“人气”。在打造晚会时要坚持雅俗共赏，更加追求晚会的可持续性。
3、用文化引领、融入、服务旧城改造
在一些历史街区改造的问题上，要坚持用文化的视野去谋划，去思考。①进一步从细节上强化XXX历史文化街区的文化元素、文化标识和文化符号，提升商业业态，做足文化氛围；②在制定旧城改造规划时，重点考虑酒吧文化、餐饮文化、茶文化、休闲文化等功能定位，着力打造有文化特色的街区；③进一步加强文化场馆建设和基层文化站所建设，可以借鉴南京白下区“江南文化七十二舫”的经验，结合商业业态和历史文化，打造小型文博馆，让文化在XX的每个角落都有所体现。
第五篇：文化之旅个人感想
放飞青春的翅膀，追逐内心的自由
六天的旅途已经落下帷幕，但是心却依旧在飞扬。此次的西夏之行，对于即将步入大四，对即将走向社会的我而言真的是一次追逐自我，放飞自我的征程。
大三专业课的学习，每周的作业不断，似乎一刻也容不得耽误与浪费，紧张的学习生活让我知道这是我面向社会必须要经历的考验，只有具备扎实的专业知识我才能更好的走向工作岗位，实现我所向往的事业目标。也许正是因为这些考虑，我的思绪被禁锢了；也是正是这些压力，我的内心被束缚了。而这次六天的旅途就是一次解放自我，寻找内心自我的过程。
踏上旅途，才真正发现，只有亲身去看，去听，去想，去经历，我们的许多感悟如此不同的。
西北地区在我以前的认知里的一个山多树少的地方，而这次的旅途一下飞机我们跟随导游前往第一站时，来到宁夏首府银川，映入眼帘的是道路两旁郁郁葱葱的树木，这完全颠覆我的认识，所以我知道这一次的旅途是一次对宁夏地区真正的认识的开始。
宁夏回族自治区是目前回族人聚居最密集的地方，我们的此次之行从回族的饮食、穿着、节日等各个角度去了解了回族的文化特色，尽管与我们汉族有很大的差距，但是我发现当地的汉族和回族相处是非常融洽的，也行文化就是在互相包容与理解中才能源远流长，代代相传。我们这次的旅途很幸运，刚好是遇到回族的开斋节，这个节日对于回族而言就如同我们过的春节，据导游介绍回族人封斋的习俗，我对回族人的信仰更加充满敬佩。日出之前进食，日落之后再进食，而一天的其他时间滴水不沾，也许从健康角度你会说这对身体不好，但是从信仰方面谈，他们的习俗的如此令人佩服。我们的社会需要信仰，而我们又常常被批判说我们缺失信仰，回族人用切身行动实践着他们的信仰，他们的坚持，他们的笃信，他们的毅力，激起我对自己的反思，作为一名大学生，我的信仰在哪里，我的信仰是什么呢？有时候信仰并不需要多么崇高伟大，信仰可以是我们坚持做一件正确的事，可以是为了家人的幸福而奋斗，为了邻里和睦而奋斗，为了美好的生活环境而奋斗，等等这些都可以成为我们的信仰，而我们需要做的就是不开空头支票，向回族人那样真正去实践我们的信仰。
通过参观中华回乡文化园，我对回族文化有了更多的了解。中华回乡文化园是我国目前唯一以回族文化为主题的旅游景区，在这里我了解了回族人从出生到死亡的一些习俗，回顾他们的文化发展历史，了解了回族人的宗教文化与农耕商贸文化，回族人是辛勤的少数民族，尽管我们接受不同的文化熏陶，但是我们求同存异，互相尊重与包容，我们身上流淌着同样的血液，同为中华儿女，同是龙的传人。
回族人的热情也是我在此次行程中切身感受到的，在导游的带领下我们参观了中国非物质文化遗产传承示范点—东塔穆民新村，我们有幸来到村长家用餐，村长也像我们介绍了穆民新村的一些情况，这里有68户人家，是有政府支持建设的希望以家庭接待的形式让游客了解回族文化，村长的热情好客切实让我们体会到回族人的热情，我们也享用到了回族的特色餐点和当地特有的八宝茶。
回顾此次文化之旅，每一个所到之处都让人回味无穷。东方金字塔-西夏王陵，让我们体会到历史的变迁，朝代的新替，铭记历史，以史为镜；东方好莱坞—华夏西部影视城，让我们尽情地感受电影的魅力，在这里可以找到很多我们看过的电影的拍摄场地和道具，我们还心血来潮得地扮演起人物角色，尽情地过足瘾；贺兰石岩画，让我们领略了古代人民的智慧；腾格里沙漠让我们了沙漠的辽阔，真正去体会了王维诗句中提到的大漠孤烟直，长河落日圆的气派之景；须弥山石窟，作为丝绸之路沿线著名的佛教石窟之一，在这里我们仿佛置身于佛教盛行的那个年代，信佛又何其不是一种文化信仰呢？我佛慈悲，菩萨心肠，信佛之人是善良的，他们强调普度众生，救世人于苦难之间。佛教认为人生来就是受苦的，而我对此的解读是我们要乐观对待所经历的苦难，不要抱怨苦难，没有一帆风顺的生活，生活是在曲折中前进走向美好未来的；参观水洞沟遗址，我们浏览了三万年前人类繁衍生息的圣地，景点以视觉触觉化的感受让我们体验了人类的繁衍变迁过程。
我自认为自己是一个偏感性的人，在此次的旅途中也有很多触动内心的地方。印象最深的一个就是我们去固原市毛家台子用餐的时候，由于山路崎岖，我们需要走到用餐的地方，下车不久，就看到小朋友向我们跑来，他们长得瘦小，皮肤被晒得很黑，一见我们大家就有礼貌地喊哥哥姐姐，从他们水灵灵的眼睛里我看到了他们的纯真与好奇，通过与他们的交流接触，尽管他们有些害羞，也行是有太多好奇而不知道要说什么，他们一直叫姐姐，而我的心早已在他们的听到他们的叫声时开始抽泣，大山里的孩子对于城市充满未知，而他们要走出大山又是谈何容易。因为我本身也是来自农村，我切身地知道他们走出大山的那份渴望，看到他们也仿佛想到年少的自己，小孩子的世界是纯真无邪的，希望他们日后也有机会去看看外面的世界，去追逐自由，追逐美好的生活。
此次文化之旅，是一次青春之旅，是一次追逐自我之旅，我很庆幸自己抓住了青春的尾巴，在即将步入大四走向社会之前有了这么一次体验，去领略祖国的风光，感受西北地区的风土风情，也实践着这么一句话：趁青春年华，活出青春自我。而此次旅程的结束并不意味着追逐青春脚步的停止，相反，我将会更有勇气更加自信地扬起风帆，追逐梦想！
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