黛安娜：伟大的脆弱

第一篇：黛安娜：伟大的脆弱

黛安娜：伟大的脆弱

黛安娜：伟大的脆弱(2012-08-01 11:44:13)

她这样做别人的反应是什么？查：那个老人哭了起来。（葬礼现场空镜）

斯宾塞伯爵（葬礼发言）：她具有孩童般的热望去为别人做好事，那样她就可以从自我否定中得到解脱，在内心深处，戴安娜至始至终是一个非常缺乏安全感的人。（隐黑）黛安娜邻居：你知道以前她经常帮我们开门，她是那么一个好姑娘，非常非常温柔?(旧住处探访)解说：考勒赫恩街60号，位于伦敦西区。1979年，戴安娜收到了自己的成年礼物，一栋这里的三居室公寓，她立刻搬到了这里。30多年后，我们在这儿遇到她当年的邻居。（和老头聊天）：她非常快乐，容光焕发，每个人都爱她。。柴：真的吗？邻居：每个人都爱她

串场：十九岁的戴安娜搬到这栋公寓里，开始她人生中的第一段独立生活。从二楼往这边过去的四扇窗户都是她当年的房间，跟她同住的三个女孩儿曾经形容过，当年的戴安娜像一个勤劳的小母鸡，每天都戴着橡皮手套来拼命擦拭这些玻璃，白天的时候，她去当幼儿园老师，给别人当保姆。周末还要去兼职，给别人当清洁工，晚上，四个女孩要么就开车出去闲逛，然后喝一点酒，有的时候也做恶作剧，给朋友的汽车上用鸡蛋和面粉都糊上，第二天就会硬如水泥无法开出去。多年之后戴安娜回忆说，那是她人生中最天真无邪，无忧无虑的一段时光。

解说：也是在这所房子里，斯宾塞伯爵知道了姐姐的喜讯。查：我记得黛安娜让我去她伦敦的公寓，她说有一些事情要告诉我，然后她给我看了她的订婚戒指。她非常非常快乐，跟她同住的三个女孩儿都乐疯了。我记得我回到学校，没告诉任何人。柴：你姐姐让你不能告诉别人吗？查：是的，她说这消息会在特定时候正式宣布，问我在此之前能否替她保密。我当然会，因为我是她弟弟。柴：她跟你讲过她当时恋爱的感觉吗？查：她应该说过吧，但当时我只是个十六岁的毛头小伙，不可能记得了。柴：也许男孩来不及关心查：这确实不是我那个年龄会在意的事儿。我只记得她当时难以形容的高兴，这才是最重要的。（婚礼现场）

解说：1981年7月29日，伦敦城内所有教堂的钟声在上午9时一起敲响，沿途是上百万欢呼不已的民众，皇家骑兵仪仗队护送着王室的婚礼车队驶向教堂。英国广播电视公司用33种语言向世界转播了婚礼的盛况，全球7亿多观众沉浸在这童话般的场景中。

她穿着婚纱，戴着斯宾塞家族的头饰，看上去非常美。这是我第一次意识到我有一个那么美丽的姐姐。她当时其实有些头疼，因为她还不习惯戴皇冠。虽然如此，她还是非常高兴。柴：你觉得她当时快乐是因为她将成为王妃还是她将拥有一个自己爱的人？查：显然当时她身陷爱河，她就是一个年轻女孩儿，深深爱着另一个人。她幸福的表情让人难忘。柴：那你当时作为弟弟全是祝福，就没有担心吗？查：没有，没担心过。我完全没有担心。婚礼结束时，我在想，真好啊，她的日子将会平稳地持续下去。但，事与愿违。

解说:这场婚礼上有一个细节，意味深长，黛安娜在婚礼上，没有按照王室传统，说她服从丈夫。（以世纪之吻的镜头结束）(隐黑)解说：肯辛顿宫，这里曾是戴安娜和查尔斯王子婚后的住所。现在，它的一部分被独立出来，向公众开放和展览。事隔多年，全世界都早已熟知他们婚姻中的问题、背叛与伤害。但真的来到这里，才能得知，这种隔阂，竟然那么具体和无所不在。

串场：在肯辛顿宫，黛安娜很喜欢的一个地方是厨房，有时候早上还会来到这，自己把黄油涂上面包，给仆人递上一片，还有时候，她会想下厨做点东西，但在门口，有一位资深的工作人员，说，门外是你的世界，门内是我们的世界，从此，黛安娜几乎再也没有踏进这里。

解说：从小渴望人与人之间亲密关系的黛安娜，越来越无奈地发现，这种疏离不仅存在于她跟仆人之间。串场：在这个房间里展出的是黛安娜在1988 到1995年穿过的5件衣服。这些衣服在很长时间是她在王宫生活中几乎唯一的精神寄托，她曾经自嘲自己的笨拙，说在这样的王室生活里面，她几乎找不到话题跟人们聚谈，当别人去谈政治问题的时候，她甚至不知道澳大利亚的首都在哪，而当王室人员经常会用西班牙语和意大利语，法语相互之间交谈的时候，高中辍学的黛安娜，很多时候只能尴尬地坐在一旁，沉默，唯一让她有自信的，和有把握去做的事，就是去挑选这些精美的衣服。

解说：她对朋友说，她曾经一再尝试改变，而且用她最自信和最有把握的事，斯宾斯伯爵告诉过我们，黛安娜最喜爱的是跳舞，他曾无数次和仆人在乌顿厅的钥匙孔里偷看姐姐跳舞。（在奥索普房间的介绍）

采访：她是一个非常热爱跳舞的人，她会在奥索普庄园的任何地方练舞。柴：在你面前？查：当然，任何人面前她都会，只要你经过大厅，就能看到她每时每刻都在练习。她很棒，是个很优秀的舞者。这里是乌顿厅，在这里跳舞的时候会发出很美妙的回声，就像这样。

解说：1985年12月，又一个圣诞节，伦敦皇家歌剧院，原本只是作为嘉宾出席的戴安娜突然走上舞台，跳了一段芭蕾舞，作为送给丈夫查尔斯王子的圣诞礼物。这是以往王室成员绝不可能做的事。在观众们疯狂的鼓掌中，戴安娜向查尔斯王子所在的王室包厢屈膝行礼。而查尔斯当众并没有置词，日后含蓄地批评了这样做对一个王室成员来说太轻佻。查尔斯是剑桥大学的毕业生，自己连高中都没有毕业；丈夫闲暇最喜欢看书，而她自己则爱听被对方称为“垃圾”的流行音乐。他们相差13岁，品位、爱好、乐趣相差更远。后来全世界都知道了这场婚姻中发生的一切。黛安娜：

我的婚姻里有三个人，太挤了不是吗？ 解说：结婚14年后，1995年，黛安娜第一次在英国广播公司的采访中，向人们坦陈自己在婚姻中的感受：

我不喜欢自己，为自己承受不了这么多压力而感到羞愧。我做的任何努力都没有人在意，没有人说做得不错，或做得还行。

是的，我伤害自己。我不能适应这些压力，我弄伤了我的手臂和腿。

解说：她原本希望通过这次访问来请求理解和同情，但这次采访与事后王子接受BBC访问谈及私人生活的内容，同时都引起了轩然大波，在1996年8月31日，她和查尔斯王子离婚。她曾经向一个好朋友说过：“当我还是个小女孩的时候，有“她具有孩童般的热望去为别人做好事，那样她就可以从自我否定中得到解脱，在内心深处，戴安娜至始至终是一个非常缺乏安全感的人。” “你在演讲中曾说，在她离开人世的时候，那是她个人生活中最开心的时候，为什么那样说？”“她具有孩童般的热望去为别人做好事，那样她就可以从自我否定中得到解脱，在内心深处，戴安娜至始至终是一个非常缺乏安全感的人。” “你在演讲中曾说，在她离开人世的时候，那是她个人生活中最开心的时候，为什么那样说？”

“三十多岁时，我觉得她到达了人生中的一个阶段，她找到了自己的声音，发现了自己的路。我们都会在三十多岁才会弄清人生的意义。而对她，在她刚刚开始自我觉醒并获得自由的阶段，就离开了。这正是悲剧所在。”------专访黛安娜王妃胞弟斯宾塞伯爵 节目视频：http:cctv.cntv.cnlmkanjian（前两天的节目视频贴过来都只是标清版本，确实不够清楚。有朋友希望能贴高清版，目前我能找到的高清版只在《看见》的网站上有，但无法转贴，所以附链接吧。我在下面贴出节目实录文稿）

（女王60周年庆典）

串场：今天是女王登基六十周年的庆典，女王乘坐的船，正沿泰晤士河，沿河而上，刚刚经过这里。在经过这张照片的时候，她跟所有人都停顿了一下，因为好像没有什么，比这张三十五年前的照片，更让人意识到，岁月的流逝。而作为一个中国人，在那一瞬间，我本能的反应，是去看当时年轻的查尔斯王子身边，有没有一张熟悉的面孔。又立刻意识到，那是一九七七年，要到三年之后，戴安娜王妃才会嫁入王室，而此时此刻，她已经离开人世十五年了。在这艘船上，所有的王室人员，是如此的优雅、尊贵和完美。而戴安娜总是说，自己只是一个脑小如豆，其笨如牛的乡下姑娘，每次出席这样的重要公众场合，她甚至都得长时间的哭泣来克服自己的羞怯。但就是这样的一个人，十五年之后，仍然让一个来自万里之外异国他乡的人，想起她时心头牵动，会试图从这张照片的空白处，去寻找她的存在。

解说:我们走过伦敦的大街小巷，去过她生前常去的儿童医院，她举行盛大婚礼的教堂，她婚后居住的宫殿，但是这些都没法回答一个问题，这个世界上拥有权力的人有很多，做公益慈善的也不在少数，但为什么是黛安娜给人以风中烛光般的深刻印象？

解说：我们去见了一个人，他和戴安娜一起长大；了解她内心深处的秘密，他也是在戴安娜的葬礼上，代表所有亲人，致辞的那个人。

葬礼致辞：不管社会地位多么显赫，多么光彩夺目，人们如何去颂扬。在内心深处，戴安娜至始至终是一个非常缺乏安全感的人。（童年视频）。（林间小路，去奥索普）解说：从伦敦向北，两个小时的车程，我来到奥索普庄园，这里是戴安娜年少时的家，也是她现在墓地的所在地。她的弟弟，查尔斯斯宾塞伯爵，现在还住在这里。

查：戴安娜去世后到葬礼之前的那一周，我做了一个梦，梦见把她安葬在这片庄园里的一个岛上。然后我询问家人，他们都同意了，觉得这里就是最适合她的安息之所。你一会儿就能见到，那是个非常美丽的地方，而且相对隐私，这样我就可以保护她。柴：你要保护她？查：是的，我希望她远离纷扰。

(闪回一组：离婚：偷拍：哭泣等等的影像。。切到童年他和黛安娜玩耍的影像)解说：作为家中最小的两个孩子，斯宾塞伯爵和姐姐戴安娜的关系最为密切。斯宾塞伯爵带着我在他庞大的庄园里看祖先十四世纪从中国带回的瓷器，即使现在他已成年，是这里的主人，但仍然可以感觉到他的那份小心翼翼。（带着看）这个房间太大，太吓人了，不适合玩耍。我们很紧张怕弄坏这里的摆设，总是很担心。你很紧张是的，这里有太多瓷器，而且我的祖父非常严厉。你一走进房间，你就会明白，你不能碰任何东西

解说：斯宾塞伯爵说，虽然现在他懂得尊重这里古老尊重的历史传统，小时候，他和黛安娜都觉得这里象一个老钟表店，压抑而沉闷。而姐姐戴安娜当年要忍受的，比他更多。（童年影像）解说：1962年，戴安娜的第一个生日聚会。家庭录象中的欢乐之下，有着微妙而复杂的气氛。串场：斯宾塞家族在十五世纪的时候就已经是欧洲最富有的羊毛商人之一，在查理一世的时候，他们获得了伯爵称号，从此家族的成员开始出没于，教会、宫廷和政府。但是按照贵族的传统，只有男子才有机会去继承爵位和财产。所以在一九六一年，戴安娜出生的时候，她已经是家中的第三个女孩，她的父母因为太渴望要一个男孩，甚至都没来得及为她准备一个女孩的名字，一周之后，她才被命名戴安娜。所以在小的时候，戴安娜曾经对朋友说过，自己是一个让人失望的孩子。

解说：而比起令家人失望，更让戴安娜难受的是，因为母亲接连生下女孩儿，父母的婚姻出现了危机。戴安娜的母亲被送去诊所，检查究竟是哪里出了“问题”，这让母亲羞愤，而黛安娜更将这一切归咎于自己。1964年，戴安娜3岁时，弟弟查尔斯出生，他是全家盼望的孩子，斯宾塞家族终于有了继承人。但黛安娜父母还是离婚了。

串场：戴安娜说，她永远忘记不了那一天，父亲把行李装进车内，母亲开着车。她能够听到车的引擎声发动，车轮在碎石路上碾过“吱嘎”作响的声音，母亲从庄园离开，渐行渐远，就在那一刻，离开了她的生活。。采访: 母亲离开家的时候，我们都还很小。我几乎是姐姐带大的。几年前我曾遇到儿时的校长，她告诉我，我去上学的第一天，戴安娜在自己的教室里，一直心神不宁。然后校长对她说，要不然，你就去看看弟弟吧。当她回来的时候，她显得非常高兴和放松，她说弟弟没事。她得先确认了我还好，自己才能踏实，这真的很贴心。柴：那时候她多大？查：她大概六七岁，我四岁。（空镜过渡）

串场：缺乏安全感的孩子最怕的就是黑暗，戴安娜和弟弟要求这个庄园当中每到晚上，不管是走廊的灯还是楼梯的灯，都必须亮着。戴安娜说，她可以听到弟弟的抽泣声，但她却没有勇气下床去安抚他。她只是在自己心爱的玩具一只绿色的河马的眼睛上涂上发光漆，这样的话，她可以就让这只河马在夜里醒着，来保护他们。

柴：黛安娜说过，她能跟被社会遗弃的人有心灵的联系，她为什么会这样说？

查：因为她感同身受。我记得一次圣诞节，庄园里的一个老工人留下来工作，因为他没有家人。他是个沉默的人，举止不太随和，看上去令人生畏。但戴安娜说，看，那个人孤身一人，一定很难过。于是她带着我，从我们的玩具中挑了几件，送给那个老工人，当圣诞礼物。柴：那

“三十多岁时，我觉得她到达了人生中的一个阶段，她找到了自己的声音，发现了自己的路。我们都会在三十多岁才会弄清人生的意义。而对她，在她刚刚开始自我觉醒并获得自由的阶段，就离开了。这正是悲剧所在。”

------专访黛安娜王妃胞弟斯宾塞伯爵

节目视频：http://cctv.cntv.cn/lm/kanjian/

“她具有孩童般的热望去为别人做好事，那样她就可以从自我否定中得到解脱，在内心深处，戴安娜至始至终是一个非常缺乏安全感的人。”

“你在演讲中曾说，在她离开人世的时候，那是她个人生活中最开心的时候，为什么那样说？”

“三十多岁时，我觉得她到达了人生中的一个阶段，她找到了自己的声音，发现了自己的路。我们都会在三十多岁才会弄清人生的意义。而对她，在她刚刚开始自我觉醒并获得自由的阶段，就离开了。这正是悲剧所在。”------专访黛安娜王妃胞弟斯宾塞伯爵 节目视频：http:cctv.cntv.cnlmkanjian（前两天的节目视频贴过来都只是标清版本，确实不够清楚。有朋友希望能贴高清版，目前我能找到的高清版只在《看见》的网站上有，但无法转贴，所以附链接吧。我在下面贴出节目实录文稿）

（女王60周年庆典）

串场：今天是女王登基六十周年的庆典，女王乘坐的船，正沿泰晤士河，沿河而上，刚刚经过这里。在经过这张照片的时候，她跟所有人都停顿了一下，因为好像没有什么，比这张三十五年前的照片，更让人意识到，岁月的流逝。而作为一个中国人，在那一瞬间，我本能的反应，是去看当时年轻的查尔斯王子身边，有没有一张熟悉的面孔。又立刻意识到，那是一九七七年，要到三年之后，戴安娜王妃才会嫁入王室，而此时此刻，她已经离开人世十五年了。在这艘船上，所有的王室人员，是如此的优雅、尊贵和完美。而戴安娜总是说，自己只是一个脑小如豆，其笨如牛的乡下姑娘，每次出席这样的重要公众场合，她甚至都得长时间的哭泣来克服自己的羞怯。但就是这样的一个人，十五年之后，仍然让一个来自万里之外异国他乡的人，想起她时心头牵动，会试图从这张照片的空白处，去寻找她的存在。

解说:我们走过伦敦的大街小巷，去过她生前常去的儿童医院，她举行盛大婚礼的教堂，她婚后居住的宫殿，但是这些都没法回答一个问题，这个世界上拥有权力的人有很多，做公益慈善的也不在少数，但为什么是黛安娜给人以风中烛光般的深刻印象？

解说：我们去见了一个人，他和戴安娜一起长大；了解她内心深处的秘密，他也是在戴安娜的葬礼上，代表所有亲人，致辞的那个人。

葬礼致辞：不管社会地位多么显赫，多么光彩夺目，人们如何去颂扬。在内心深处，戴安娜至始至终是一个非常缺乏安全感的人。（童年视频）。（林间小路，去奥索普）解说：从伦敦向北，两个小时的车程，我来到奥索普庄园，这里是戴安娜年少时的家，也是她现在墓地的所在地。她的弟弟，查尔斯斯宾塞伯爵，现在还住在这里。

查：戴安娜去世后到葬礼之前的那一周，我做了一个梦，梦见把她安葬在这片庄园里的一个岛上。然后我询问家人，他们都同意了，觉得这里就是最适合她的安息之所。你一会儿就能见到，那是个非常美丽的地方，而且相对隐私，这样我就可以保护她。柴：你要保护她？查：是的，我希望她远离纷扰。

(闪回一组：离婚：偷拍：哭泣等等的影像。。切到童年他和黛安娜玩耍的影像)解说：作为家中最小的两个孩子，斯宾塞伯爵和姐姐戴安娜的关系最为密切。斯宾塞伯爵带着我在他庞大的庄园里看祖先十四世纪从中国带回的瓷器，即使现在他已成年，是这里的主人，但仍然可以感觉到他的那份小心翼翼。（带着看）这个房间太大，太吓人了，不适合玩耍。我们很紧张怕弄坏这里的摆设，总是很担心。你很紧张是的，这里有太多瓷器，而且我的祖父非常严厉。你一走进房间，你就会明白，你不能碰任何东西

解说：斯宾塞伯爵说，虽然现在他懂得尊重这里古老尊重的历史传统，小时候，他和黛安娜都觉得这里象一个老钟表店，压抑而沉闷。而姐姐戴安娜当年要忍受的，比他更多。（童年影像）解说：1962年，戴安娜的第一个生日聚会。家庭录象中的欢乐之下，有着微妙而复杂的气氛。

串场：斯宾塞家族在十五世纪的时候就已经是欧洲最富有的羊毛商人之一，在查理一世的时候，他们获得了伯爵称号，从此家族的成员开始出没于，教会、宫廷和政府。但是按照贵族的传统，只有男子才有机会去继承爵位和财产。所以在一九六一年，戴安娜出生的时候，她已经是家中的第三个女孩，她的父母因为太渴望要一个男孩，甚至都没来得及为她准备一个女孩的名字，一周之后，她才被命名戴安娜。所以在小的时候，戴安娜曾经对朋友说过，自己是一个让人失望的孩子。

解说：而比起令家人失望，更让戴安娜难受的是，因为母亲接连生下女孩儿，父母的婚姻出现了危机。戴安娜的母亲被送去诊所，检查究竟是哪里出了“问题”，这让母亲羞愤，而黛安娜更将这一切归咎于自己。1964年，戴安娜3岁时，弟弟查尔斯出生，他是全家盼望的孩子，斯宾塞家族终于有了继承人。但黛安娜父母还是离婚了。

串场：戴安娜说，她永远忘记不了那一天，父亲把行李装进车内，母亲开着车。她能够听到车的引擎声发动，车轮在碎石路上碾过“吱嘎”作响的声音，母亲从庄园离开，渐行渐远，就在那一刻，离开了她的生活。。采访: 母亲离开家的时候，我们都还很小。我几乎是姐姐带大的。几年前我曾遇到儿时的校长，她告诉我，我去上学的第一天，戴安娜在自己的教室里，一直心神不宁。然后校长对她说，要不然，你就去看看弟弟吧。当她回来的时候，她显得非常高兴和放松，她说弟弟没事。她得先确认了我还好，自己才能踏实，这真的很贴心。柴：那时候她多大？查：她大概六七岁，我四岁。（空镜过渡）

串场：缺乏安全感的孩子最怕的就是黑暗，戴安娜和弟弟要求这个庄园当中每到晚上，不管是走廊的灯还是楼梯的灯，都必须亮着。戴安娜说，她可以听到弟弟的抽泣声，但她却没有勇气下床去安抚他。她只是在自己心爱的玩具一只绿色的河马的眼睛上涂上发光漆，这样的话，她可以就让这只河马在夜里醒着，来保护他们。

柴：黛安娜说过，她能跟被社会遗弃的人有心灵的联系，她为什么会这样说？

查：因为她感同身受。我记得一次圣诞节，庄园里的一个老工人留下来工作，因为他没有家人。他是个沉默的人，举止不太随和，看上去令人生畏。但戴安娜说，看，那个人孤身一人，一定很难过。于是她带着我，从我们的玩具中挑了几件，送给那个老工人，当圣诞礼物。柴：那

（前两天的节目视频贴过来都只是标清版本，确实不够清楚。有朋友希望能贴高清版，目前我能找到的高清版只在《看见》的网站上有，但无法转贴，所以附链接吧。我在下面贴出节目实录文稿）

（女王60周年庆典）

串场：今天是女王登基六十周年的庆典，女王乘坐的船，正沿泰晤士河，沿河而上，刚刚经过这里。在经过这张照片的时候，她跟所有人都停顿了一下，因为好像没有什么，比这张三十五年前的照片，更让人意识到，岁月的流逝。而作为一个中国人，在那一瞬间，我本能的反应，是去看当时年轻的查尔斯王子身边，有没有一张熟悉的面孔。又立刻意识到，那是一九七七年，要到三年之后，戴安娜王妃才会嫁入王室，而此时此刻，她已经离开人世十五年了。在这艘船上，所有的王室人员，是如此的优雅、尊贵和完美。而戴安娜总是说，自己只是一个脑小如豆，其笨如牛的乡下姑娘，每次出席这样的重要公众场合，她甚至都得长时间的哭泣来克服自己的羞怯。但就是这样的一个人，十五年之后，仍然让一个来自万里之外异国他乡的人，想起她时心头牵动，会试图从这张照片的空白处，去寻找她的存在。

“她具有孩童般的热望去为别人做好事，那样她就可以从自我否定中得到解脱，在内心深处，戴安娜至始至终是一个非常缺乏安全感的人。”

“你在演讲中曾说，在她离开人世的时候，那是她个人生活中最开心的时候，为什么那样说？”

“三十多岁时，我觉得她到达了人生中的一个阶段，她找到了自己的声音，发现了自己的路。我们都会在三十多岁才会弄清人生的意义。而对她，在她刚刚开始自我觉醒并获得自由的阶段，就离开了。这正是悲剧所在。”------专访黛安娜王妃胞弟斯宾塞伯爵 节目视频：http:cctv.cntv.cnlmkanjian（前两天的节目视频贴过来都只是标清版本，确实不够清楚。有朋友希望能贴高清版，目前我能找到的高清版只在《看见》的网站上有，但无法转贴，所以附链接吧。我在下面贴出节目实录文稿）

（女王60周年庆典）

串场：今天是女王登基六十周年的庆典，女王乘坐的船，正沿泰晤士河，沿河而上，刚刚经过这里。在经过这张照片的时候，她跟所有人都停顿了一下，因为好像没有什么，比这张三十五年前的照片，更让人意识到，岁月的流逝。而作为一个中国人，在那一瞬间，我本能的反应，是去看当时年轻的查尔斯王子身边，有没有一张熟悉的面孔。又立刻意识到，那是一九七七年，要到三年之后，戴安娜王妃才会嫁入王室，而此时此刻，她已经离开人世十五年了。在这艘船上，所有的王室人员，是如此的优雅、尊贵和完美。而戴安娜总是说，自己只是一个脑小如豆，其笨如牛的乡下姑娘，每次出席这样的重要公众场合，她甚至都得长时间的哭泣来克服自己的羞怯。但就是这样的一个人，十五年之后，仍然让一个来自万里之外异国他乡的人，想起她时心头牵动，会试图从这张照片的空白处，去寻找她的存在。

解说:我们走过伦敦的大街小巷，去过她生前常去的儿童医院，她举行盛大婚礼的教堂，她婚后居住的宫殿，但是这些都没法回答一个问题，这个世界上拥有权力的人有很多，做公益慈善的也不在少数，但为什么是黛安娜给人以风中烛光般的深刻印象？

解说：我们去见了一个人，他和戴安娜一起长大；了解她内心深处的秘密，他也是在戴安娜的葬礼上，代表所有亲人，致辞的那个人。

葬礼致辞：不管社会地位多么显赫，多么光彩夺目，人们如何去颂扬。在内心深处，戴安娜至始至终是一个非常缺乏安全感的人。（童年视频）。（林间小路，去奥索普）解说：从伦敦向北，两个小时的车程，我来到奥索普庄园，这里是戴安娜年少时的家，也是她现在墓地的所在地。她的弟弟，查尔斯斯宾塞伯爵，现在还住在这里。查：戴安娜去世后到葬礼之前的那一周，我做了一个梦，梦见把她安葬在这片庄园里的一个岛上。然后我询问家人，他们都同意了，觉得这里就是最适合她的安息之所。你一会儿就能见到，那是个非常美丽的地方，而且相对隐私，这样我就可以保护她。柴：你要保护她？查：是的，我希望她远离纷扰。

(闪回一组：离婚：偷拍：哭泣等等的影像。。切到童年他和黛安娜玩耍的影像)解说：作为家中最小的两个孩子，斯宾塞伯爵和姐姐戴安娜的关系最为密切。斯宾塞伯爵带着我在他庞大的庄园里看祖先十四世纪从中国带回的瓷器，即使现在他已成年，是这里的主人，但仍然可以感觉到他的那份小心翼翼。（带着看）这个房间太大，太吓人了，不适合玩耍。我们很紧张怕弄坏这里的摆设，总是很担心。你很紧张是的，这里有太多瓷器，而且我的祖父非常严厉。你一走进房间，你就会明白，你不能碰任何东西

解说：斯宾塞伯爵说，虽然现在他懂得尊重这里古老尊重的历史传统，小时候，他和黛安娜都觉得这里象一个老钟表店，压抑而沉闷。而姐姐戴安娜当年要忍受的，比他更多。（童年影像）解说：1962年，戴安娜的第一个生日聚会。家庭录象中的欢乐之下，有着微妙而复杂的气氛。

串场：斯宾塞家族在十五世纪的时候就已经是欧洲最富有的羊毛商人之一，在查理一世的时候，他们获得了伯爵称号，从此家族的成员开始出没于，教会、宫廷和政府。但是按照贵族的传统，只有男子才有机会去继承爵位和财产。所以在一九六一年，戴安娜出生的时候，她已经是家中的第三个女孩，她的父母因为太渴望要一个男孩，甚至都没来得及为她准备一个女孩的名字，一周之后，她才被命名戴安娜。所以在小的时候，戴安娜曾经对朋友说过，自己是一个让人失望的孩子。

解说：而比起令家人失望，更让戴安娜难受的是，因为母亲接连生下女孩儿，父母的婚姻出现了危机。戴安娜的母亲被送去诊所，检查究竟是哪里出了“问题”，这让母亲羞愤，而黛安娜更将这一切归咎于自己。1964年，戴安娜3岁时，弟弟查尔斯出生，他是全家盼望的孩子，斯宾塞家族终于有了继承人。但黛安娜父母还是离婚了。

串场：戴安娜说，她永远忘记不了那一天，父亲把行李装进车内，母亲开着车。她能够听到车的引擎声发动，车轮在碎石路上碾过“吱嘎”作响的声音，母亲从庄园离开，渐行渐远，就在那一刻，离开了她的生活。。采访: 母亲离开家的时候，我们都还很小。我几乎是姐姐带大的。几年前我曾遇到儿时的校长，她告诉我，我去上学的第一天，戴安娜在自己的教室里，一直心神不宁。然后校长对她说，要不然，你就去看看弟弟吧。当她回来的时候，她显得非常高兴和放松，她说弟弟没事。她得先确认了我还好，自己才能踏实，这真的很贴心。柴：那时候她多大？查：她大概六七岁，我四岁。（空镜过渡）

串场：缺乏安全感的孩子最怕的就是黑暗，戴安娜和弟弟要求这个庄园当中每到晚上，不管是走廊的灯还是楼梯的灯，都必须亮着。戴安娜说，她可以听到弟弟的抽泣声，但她却没有勇气下床去安抚他。她只是在自己心爱的玩具一只绿色的河马的眼睛上涂上发光漆，这样的话，她可以就让这只河马在夜里醒着，来保护他们。

柴：黛安娜说过，她能跟被社会遗弃的人有心灵的联系，她为什么会这样说？

查：因为她感同身受。我记得一次圣诞节，庄园里的一个老工人留下来工作，因为他没有家人。他是个沉默的人，举止不太随和，看上去令人生畏。但戴安娜说，看，那个人孤身一人，一定很难过。于是她带着我，从我们的玩具中挑了几件，送给那个老工人，当圣诞礼物。柴：那

解说:我们走过伦敦的大街小巷，去过她生前常去的儿童医院，她举行盛大婚礼的教堂，她婚后居住的宫殿，但是这些都没法回答一个问题，这个世界上拥有权力的人有很多，做公益慈善的也不在少数，但为什么是黛安娜给人以风中烛光般的深刻印象？

解说：我们去见了一个人，他和戴安娜一起长大；了解她内心深处的秘密，他也是在戴安娜的葬礼上，代表所有亲人，致辞的那个人。过很多梦想，我希望有一个照顾我的丈夫，他就像我的父亲一样，鼓励我，照顾我，对我说做得好，或者还不够好，但我什么也没有得到。从现在开始，我属于自己，我要忠实于自己。。。”（隐黑）（儿童医院）

解说：在奥蒙德街儿童医院，我发现了一个摆满儿童玩具的小教堂。这是戴安娜的主意。从1985年开始，她担任了这所医院的名誉主席，医院的工作人员对我们说：她会大清早来，特意避开媒体，只是为了和孩子们在一起玩耍。她受过磨难，所以可以理解受苦的人，她解救自己，得到成就感的方式是与这些人同在。她大力推广在全球范围内禁止地雷的运动，她特别关注严重疾病及相关领域，尤其是传统皇家关注范围之外的艾滋病和麻风病人。她是最早在公开场合与艾滋病人握手的名人之一。

柴：你曾经说过，黛安娜最伟大的天赋是她的直觉，这是指什么？

查：我记得有一次，一支大型交响乐团，为她在伦敦的某个慈善活动演出，演出结束后，除了表演者，所有观众都走了。戴安娜上台对他们致谢，那是了不起的一幕，她让周围的每个人都非常开心。在场的一百二十个大人，全都像得了玩具的小孩那样笑着。她就是这样，能非常从容地传达自己的爱，因为她拥有一种直觉，她知道别人内心真正需要的是什么。（加一组）

解说：1997年8月29日，戴安娜在巴黎和新男友外出时受到狗仔队追逐，不幸发生车祸。四个小时后，她在医院去世，年仅36岁。斯宾塞伯爵在悼词中曾说，最讽刺的一点是，‘一个拥有古代狩猎女神名字的人（Diana），到头来却在当代被最多的人围捕。’

柴：为什么这么用这个词？

查：那些媒体都只想拿她来赚钱，会带来什么后果，它们并不关心。特别是她离开皇室之后，她受到的保护少了很多，情况就更糟了。好几次我和她一起坐在车里，被很多小车、摩托车追逐。所以围猎，这就是事实，非常恰当，非常准确。当我写悼词的时候，我一下就想到了这个词。

解说：斯宾塞伯爵希望能够保护离开人世的姐姐，他按照自己的梦境，为姐姐挖了一座人工湖，将她葬在湖心的岛上。柴：你在演讲中曾说，在她离开人世的时候，那是她个人生活中最开心的时候，为什么要那样说？

采访：三十多岁时，我觉得她到达了人生中的一个阶段，她找到了自己的声音，发现了自己的那条路。我们都会在三十多岁才会弄清人生的意义。而对她，在她刚刚开始自我认识并获得自由的阶段，就离开了。这正是悲剧所在。字幕：戴妃去世后，白金汉宫成为悼念的花海一周后，葬礼举行，时任英国首相的布莱尔对她的评价赢得了所有人的共鸣人民的王妃（去墓地的花草树木等等）

串场：去世之后，她就被安葬在湖中央的这样一个小岛上，绿树掩映，所有的媒体只能在这里止步，只有家人才可以登陆。戴安娜在这，获得她一生所渴求的安宁和庇护，不过每年七月一日她生日的时候，都会有很多人来到这来吊唁她，十五年来，人们没有忘记这位女士，为这个世界所做的一切付出。在湖的这一侧，纪念堂的背上，刻着戴安娜生前的一段话，她说，“帮助这个社会中最脆弱无助的人，是我最大的快乐，这是我生活的内容，也是命运的安排，无论你遭遇什么样的不幸，向我呼喊，无论我身处何处，我将向你飞奔而去。”

（各时期标志性的影像，曾经生活的印记，前面出现过的，戴安娜博物馆，肯辛顿宫，大教堂，儿童医院，以前的公寓……全部现在的影像，倒叙，童年的影像，最后是一张最经典的照片））

音乐：《she》 by elvis Costello(诺丁山片尾曲)

葬礼致辞：不管社会地位多么显赫，多么光彩夺目，人们如何去颂扬。在内心深处，戴安娜至始至终是一个非常缺乏安全感的人。

（童年视频）。

（林间小路，去奥索普）

解说：从伦敦向北，两个小时的车程，我来到奥索普庄园，这里是戴安娜年少时的家，也是她现在墓地的所在地。她的弟弟，查尔斯斯宾塞伯爵，现在还住在这里。她这样做别人的反应是什么？查：那个老人哭了起来。（葬礼现场空镜）斯宾塞伯爵（葬礼发言）：她具有孩童般的热望去为别人做好事，那样她就可以从自我否定中得到解脱，在内心深处，戴安娜至始至终是一个非常缺乏安全感的人。（隐黑）黛安娜邻居：你知道以前她经常帮我们开门，她是那么一个好姑娘，非常非常温柔?(旧住处探访)解说：考勒赫恩街60号，位于伦敦西区。1979年，戴安娜收到了自己的成年礼物，一栋这里的三居室公寓，她立刻搬到了这里。30多年后，我们在这儿遇到她当年的邻居。（和老头聊天）：她非常快乐，容光焕发，每个人都爱她。。柴：真的吗？邻居：每个人都爱她

串场：十九岁的戴安娜搬到这栋公寓里，开始她人生中的第一段独立生活。从二楼往这边过去的四扇窗户都是她当年的房间，跟她同住的三个女孩儿曾经形容过，当年的戴安娜像一个勤劳的小母鸡，每天都戴着橡皮手套来拼命擦拭这些玻璃，白天的时候，她去当幼儿园老师，给别人当保姆。周末还要去兼职，给别人当清洁工，晚上，四个女孩要么就开车出去闲逛，然后喝一点酒，有的时候也做恶作剧，给朋友的汽车上用鸡蛋和面粉都糊上，第二天就会硬如水泥无法开出去。多年之后戴安娜回忆说，那是她人生中最天真无邪，无忧无虑的一段时光。

解说：也是在这所房子里，斯宾塞伯爵知道了姐姐的喜讯。查：我记得黛安娜让我去她伦敦的公寓，她说有一些事情要

第二篇：生命原本脆弱

生命原本脆弱

——读《命若琴弦》有感

“你的命就在这几根弦上！”老瞎子是这么对小瞎子说的。其实他说错了，他们的生命就是那几根琴弦。这是一代代传下来的，从八百根一直到一千到千二根断弦——只是一根白纸药方的药引子，却可以让一代一代的盲艺人锲而不舍的追求光明，日复一日地弹着三弦儿。这饱含着一种精神。

白岩松说过：“生命原本脆弱，我们只能坚强地活着。”生命就如那三弦儿，那么易断——那么不值钱 ——世界上有多少种夺去人生命的方法？可地球上七十多亿人都在顽强地活着，在未断的日子里多弹几首。我们靠什么坚强的活着？老瞎子和小瞎子的悲剧告诉我们，是那永无止境的追求，也是命运。

那么何为追求，何为命运？每个人都在命运的压迫下，命运让我们哭，让我们笑，也可以让我们成功，让我们万劫不复。他是单向的且单调的，终点即为死亡。每个人都无法打破命运的束缚，当你自以为自己打破了命运，命运只是换一种方式束缚你。但我们可以改变命运，怎么办？就是那追求。

书中这些盲艺人——老瞎子的师父，老瞎子和小瞎子以及以后可能出现的小瞎子的徒弟，他们天生失明，不见光彩，这是永远无法斩断的宿命。但他们为了改变这人生，一代又一代地弹三弦儿从八百到一千再到千二，只想得到光明。为此他们徒步千里，夜夜辛苦地弹三弦，以在死之前凑够琴弦做药引子——但没有可以医好失明的药方，只有一张封在三弦儿里的白纸——命运又换了一种方式束缚人。但弹三弦做艺人的人生毕竟比作无用的人好，所以，他们的追求还是改变了他们的命运。而发现药方真相的师傅为了让陷入爱河而万劫不复的徒弟振作起来，又将善意的谎言继续下去，让徒弟追求光明，追求幸福，坚强地活下来。而这恰好又是师父与师父的师父的经历。这谎言随着一代代盲艺人们传承，好似命运；但一代代盲艺人为这谎言不停追求，都顽强地活了下来。这只是一篇小说，我们无法得知现实上是否有这样的事，但这可以引发我们对命运与追求的深刻思考。

或许命运这种东西生来就应该被追求踏于足下吧。金克木先生本来是一个小小的图书管理员，小学学历。他本该庸庸碌碌地过完自己的一生。可他没有屈服于命运，刻苦自学，终成与季羡林齐名的梵文大家。而刘备本乃一个卖草鞋的人，却不停追求，也成了一方霸业，不但改变了自己的命运，还改变了国家的命运。我们得用追求斩破命运，为人生画上华丽的一笔，坚强地活下去。

有时候当我们遇到困难，我们会抱怨命运的不公，可我认为这是不对的，为什么？这不是命运的安排，而是被羁绊的命运，谁都无能为力，唯有信念不变，追求不止，才能让命运畅通。

我的命运对我也有安排：我想到远方看看，但命运注定我买不起车票；我想让小鸟飞到我窗前唱歌，但注定那鸟会飞走；我想快乐地活着，但总有不开心。那没关系，不管命运是什么，霉运悲运，一起斩破好了！自己就是那刀。我追求远方，结果我终将到达，因为我总会得到车票；鸟飞走了，那我就下楼追逐那只小鸟，听听它的叫；我不开心了，那我就干点乐事，不能任凭命运摆布。我在命运面前是那么脆弱，失败，眼泪„„但我永不停息地追求，改变命运——就像给快断的弦上点油。决不能任凭命运摆布，像木偶，庸庸碌碌。

回到书中，老瞎子小瞎子都是斩破命运永追求的人哪！虽然他们在命运面前一败涂地，但总比任人宰割好。

总比任命运摆布好。

第三篇：《反脆弱》读书笔记

《反脆弱》读书笔记

看完了这本书，一种使命感让我静下心来读了两遍，现与大家分享些感受。

作者首先定义了“反脆弱性”。不同于机器等非生物体，所有的生物体都具有反脆弱性。反脆弱性是指从冲击中受益，如果我们暴露在波动性、随机性、混乱和压力、风险和不确定性下时，反而能茁壮成长和壮大，并从随机事件中获利。在我们提升反脆弱能力过程中，非理性的本能和灵感永远比理性认知更加有效。

反脆弱性是保守偏执加上积极主动的组合，在生活中我们要按照80%-20%的杠铃策略来增强反脆弱性，比如一个男人需要把80%以上的精力去做安全稳健的工作，剩下至多20%去搞风险最大的投机;而一个女人的最佳选择则是嫁给一个手艺人获得稳定的生活，然后再伺机与某艺术家开个小差。

通读全书对于反脆弱的体会，就像经过磨练能在空气稀薄的高原上疯狂disco，或者把歇斯底里的重金属与安静祥和的农业进行完美融合。掌握反脆弱性，就会像《最炫民族风》的流行一样，以让人抓狂的方式强悍地从不确定性中获取巨大收益。

第四篇：《反脆弱》读书笔记

看完了这本书，一种使命感让我静下心来读了两遍，现与大家分享些感受。

作者首先定义了“反脆弱性”。不同于机器等非生物体，所有的生物体都具有反脆弱性。反脆弱性是指从冲击中受益，如果我们暴露在波动性、随机性、混乱和压力、风险和不确定性下时，反而能茁壮成长和壮大，并从随机事件中获利。在我们提升反脆弱能力过程中，非理性的本能和灵感永远比理性认知更加有效。

反脆弱性是保守偏执加上积极主动的组合，在生活中我们要按照80%-20%的杠铃策略来增强反脆弱性，比如一个男人需要把80%以上的精力去做安全稳健的工作，剩下至多20%去搞风险最大的投机;而一个女人的最佳选择则是嫁给一个手艺人获得稳定的生活，然后再伺机与某艺术家开个小差。

通读全书对于反脆弱的体会，就像经过磨练能在空气稀薄的高原上疯狂disco，或者把歇斯底里的重金属与安静祥和的农业进行完美融合。掌握反脆弱性，就会像《最炫民族风》的流行一样，以让人抓狂的方式强悍地从不确定性中获取巨大收益。

第五篇：反脆弱读后感

反脆弱》读书笔记

许维04月07日 21:58 分享到：

反脆弱 塔勒布 许维

分类 : 文化

摘要 : 世界本质上是不确定的，确定性只存在于人类的思维当中，人类对确定性的追求来自于对不确定的恐惧；当我们希望用确定性思维去改变不确定的世界、希望世界按照我们的意思运转的时候，我们往往会获得和初衷相反的结果

文/明道副总裁 许维

今天要写的这个话题比较形而上，读起来可能有一些枯燥，大家要做好心理准备。最近一直在读《反脆弱》，这是一本让我不仅感慨“怎么只有370页呢？怎么就没有了呢？要是有1370页多好呀！”的书。

趁着清明小长假有时间，把我读这本书时领悟到的一些东西写下来，勾引大家都去读一读这本书。我想在这篇文章里和大家聊聊：“在一个不确定的世界里，我们该如何行动？”

确定性是一种什么东西？

《反脆弱》作者塔勒布的好朋友丹尼尔·卡尼曼写过一本同样很棒的书《思考，快与慢》，他在书中提出了快思维和慢思维两种思维模式。通俗的说，快思维更偏动物性一些，它更像条件反射，比如说一个球向你飞过来你会很自然的躲避，看到一个美女你会很自然的多看两眼，有人骂你你会马上感到愤怒，这种“刺激-反应”是在你来不及思考的情况下就做出的。毫无疑问，快思维系统对我们的生存非常有效，如果一支箭射过来，然后你说我拿出计算器计算一下它的弹道轨迹吧，然后我再根据结果做出躲避的决策，那你早就没命了。

慢思维则是人类特有的思维方式，它在你处理逻辑问题的时候会派上用场。比如说小朋友问你：“有一个水池，开进水管1个小时可以注满水，开出水管2个小时可以把水放光，同时打开进水管和出水管，几个小时可以把水池注满水？”你用快思维肯定解决不了，你必须要开启你的慢思维系统。

快思维和慢思维其实只是两种不同的思维方式，没有高低之别，不同的情况下我们启动不同的系统应对不同的情况。但是不知道为什么，在我们的语言当中，“理性”这个词天然的带有褒义色彩，说一个人理性他总归不会觉得你是在骂他。而我们有时候会说“XX这个人做事太感性了”，这好像就不算是夸人吧？

据我估计，理性的褒义化可能要归功于柏拉图。柏拉图老人家把世界分成了“此岸”和“彼岸”。此岸是我们生活的现实世界，它不完美、短暂、不和谐、充满变化，而彼岸则是柏拉图想象出来的“理形的世界”，它完美、永恒、和谐、不变、唯一。彼岸的世界是怎么来的呢？柏拉图认为它就是存在在那里的，他并没有去证明它的存在。要我说，其实彼岸世界是存在于柏拉图的慢思维当中——它是用人类的慢思维抽象出来的一个世界。

怀特海说，“整个西方哲学史就是柏拉图哲学的注脚。”这话其实很有道理，柏拉图以后的哲学家，要么是沿着他的路往前走，要么是反对他。基督教其实可以被看作是柏拉图哲学的一个变体，二者的内核是一致的，只不过一个是用哲学的口吻表述，一个是用宗教的口吻表述。基督教通过“信仰”解决了哲学上无法用“证明”解决的问题：彼岸的世界就是存在的，你信它存在它就存在。

也许正因为柏拉图哲学和基督教神学在西方占据了太久的统治时间，所以“理性”这个词自然而然的就带有了一种褒义的色彩，因为“理性”是到达彼岸世界的唯一道路。

在寻找确定性的途中，我们似乎忘记了当初是为什么而出发了。在很长的时间里，人类不断的思考“怎样发现真理”，却不去思考“为什么要发现真理？”直到尼采大声喊出“上帝死了”，人们才突然开始意识到这个问题的严重性。是啊，我们为什么需要真理呢？有了真理以后，我们用它来干什么呢？没错，我们要用它来给我们提供一种安全感。试想，在一个充满各种不确定性的世界里，你在下一秒可能就被野兽吃掉了，或者被同伴打死了，你是不是很恐慌？所以，你需要一种确定性，用它来给当下的生活以希望。

你希望世界是按照一种线性的逻辑发展的（这其实是人类大脑独有的工作方式）——你希望今天花了2个小时复习功课，明天的考试就能够多得10分（其实二者并没有必然联系）；你希望给女朋友送个钻戒，她就愿意嫁给你；你希望通过增加货币的供给量，刺激经济的增长。

其实，我们之所以用理性去寻找确定性，在我看来是因为我们在感性层害怕不确定性。没有确定性，我们就难以给当下的行为找到一个合理的理由。因此，柏拉图并不是去“证明”确定性的存在，而是想当然的直接跳过这个问题，似乎那是“不证自明”的，然后就开始思考“如何追求真理”的问题了。直到尼采提醒我们，“嘿伙计们，上帝真的存在吗？上帝存在的唯一理由，其实就是你们希望有一个上帝。”

确定性的边界

确定性的捍卫者们最有力的武器就是：“你难道看不见建立在科学大厦上面的现代化世界吗？我们的建筑、汽车、电脑，无不是人类理性的结晶。如果你否定了确定性的存在，那这一切的存在你又如何解释？”

我不否认确定性在数学、物理学、化学这类纯科学领域的存在，但问题在于我们不能把这种思维方式扩展到所有的领域，比如用“科学方法”去预测经济、用“科学方法”去研究人的幸福感、用“科学方法”去发明药品。

即便是在纯科学领域，确定性也是有边界的。数学是一门非常形而上的学科，研究的问题是抽象的，几何当中的直线、圆这些概念在现实世界当中并不存在，它们只存在于人类大脑当中。物理学当中虽然引入了实验作为证明工具，但实验只能近似的证明某个定理的真实性，这个定理本身仍然要加上“在理想状态下”的前提假设。物理学定理和数学一样，其实也是人类逻辑思维推导出来的结果。

通俗一点来说，绝对的确定性只存在于人类的逻辑思维当中，它来自于人类的抽象能力。离开了人类的思维，确定性就无处栖身。

我们还可以从另外一条道路到达同样的目的地。大家有没有思考过，语言是一种什么东西？ 你能准确的告诉我，“人”这个词的定义是什么吗？估计你要去找百度百科了。但是，百度百科说的为什么就是对的呢？

好了，我们先不纠结于对错这个问题，思考另一个问题：即便我们不知道“人”的定义，这妨碍我们使用这个词说话吗？没错，不妨碍。

第三个问题：“人”这个词和一个活生生的人，是一个东西吗？肯定不是。毫无疑问，语言是一套声音和文字组成的符号系统，它的单词数量是有限的，每个词会对应N个现实世界当中的事物（比如说“人”这个词对应了60多亿的生物）或者动作或者属性。语言当中还有一些词是现实当中没有的，比如说“因为„„所以”、“是”、“但是”、“不仅„„还”、“既„„又”，这是逻辑推理必不可少的工具。人类的语言对于同样一个事物，还会有褒义、贬义、中性的不同表达方式，这就把人类的主观价值判断和事物关联起来了。

人类的语言就好比是一套乐高积木，我们可以用乐高积木模拟出来任何现实世界中的东西，但是它只是模型，而且模仿的非常粗糙。没有人会把乐高模型和现实世界划等号，但是我们在使用语言的时候，却很少有人能够意识到这一点。当我们脱口而出“男人都是用下半身思考的动物”这句话时，我们忽略了非常大量的信息：哪个男人？啥叫“用下半身思考”？为什么“都”是？什么时候是？

这其实又回到了快思考、慢思考的问题上了，我们说这句话的时候用的是快思考，我们选择性忽视了语言的精确性，如果不这样我们就无法说话。这样做在大多数情况下是没有问题的，但是我们如果因此而彻底忘记了“语言是世界的一个模型”这件事情，如果我们把语言和世界直接划上一个等号，那就会掩盖世界的本来面貌。

再往前推进一步，既然“定义”、“定理”、“理论”这些东西都是来自于人类语言的表述，那我们又怎么能把它们视为独立于人类理念而客观存在的东西呢？把模型等同于实在，最大的害处是让人误以为自己已经找到了真理，并将其应用在实在上，这就会造成悲剧了。

在《反脆弱》当中，作者举了很多这方面的例子，比如说信奉凯恩斯主义的政府出手干预经济，结果加重了经济危机。比如说现代医学的发达，造成了“医源性损伤”的大幅度增加。比如说苏联式的计划经济，最终造成的是全国经济的大幅度倒退。

怎样面对不确定的世界 如果说世界的本质上是像塔勒布所说的不确定性，那我们岂不是没法生存了？如果我们根本不知道做了这件事情会发生什么，那我们应该怎么做呢？

其实这并没有想象的那么可怕，只要变换一下思维方式就好了。理性主义者往往认为世界的变化遵循线性逻辑，“只要„„就会„„”，所以他们的行为方式是“为了„„只要„„就好了。”

比如说，为了考第一名，只要增加学习的时间就好了（难道忘了第一名只有一个吗？难道忘了你的时间不能无限增加吗？）比如说，为了追到喜欢的女孩子，只要够真心就够了，实在不行求他个101次婚！（难道忘了追她的有好几个男人，最后只有一个能成功吗？）

理性主义者的行动方式其实反而是感性的，他们非常直接，希望通过积极的行为达到目的。但是他们放大了人的力量，他们对于线性逻辑有一种宗教式的迷信（可能因为线性逻辑看起来很科学吧，我敢打赌很少有人会质疑线性逻辑的正确性，基本上都是直接就信了）。当他们这么做的时候，其实面临着非常大的风险——因为根本不存在线性逻辑这回事儿！

也许他们可以找出很多证据来证明，“因为我这么做，所以我成功了”。但这其实是一种“幸存者偏差”，那些同样这么做了但是没有成功的人，根本就没有留下记录，他们被忽视了。幸存者在总结自己成功的原因时，引用的其实是不完整的数据。

也许我们应该换一个方向来做事情。我们可能无法定义“人”的准确概念，但是我们能够非常肯定的说出什么不是“人”。我们可能无法知道怎么做是对的，但是我们总是能够非常肯定的知道怎么做是错的。少犯错误就是增加成功率，难道不是这样吗？我们与其关注一个牛人做了什么，不如去关注他没做什么。乔布斯说：“我对自己未曾做过的事情与对自己做过的事情同样感到自豪，创新就是对1000个理念说不。”

理性主义者还有一个经常会犯的错误，那就是把“低概率”等同于“不可能发生”。比如说，飞机坠毁的概率是几万分之一，但那并不等于它不会发生。核电站爆炸的概率也极低，但那并不意味着我们不需要做任何的防护措施。

单纯的考虑概率是没有意义的，我们必须在考虑概率的时候同时考虑它的收益和损失。因为我们的世界是非线性的，所以风险和收益也并非是线性关系，有些事情的收益很大损失却很小，有些事情正好相反。我们最好绕开那些收益很小损失却很大的事情，他们一旦发生我们就没办法承担损失，哪怕它发生的概率很低。单纯的躲避陷阱不能让我们获益，它只是避免了我们毁灭，所以我们最好采用“杠铃策略”。简单的说，我们要把我们的绝大部分资本投资在那些损失可控的低风险资产上面，从而避免我们会遭受毁灭性的打击，同时我们把一小部分资本投资在收益可能无穷大的高风险资产上面，不让我们错过发财的机会。事实上，德州扑克高手的策略一般也是如此，他们会在很多局当中输一点点，但是会在某一局赢非常多，而普通选手可能会在很多局中赢一点点钱，然后在某一局全部输进去。

杠铃策略看似简单，但是能否运用得当的关键在于对风险的判断。这世界上存在低风险资产，也存在高风险资产，但是并不存在中等风险资产这种东西。把所有资产配置在中等风险上面，并不等于你面对的就是中等风险。

塔勒布还引入了一个“选择权”的概念，我怀疑这是译者找不到更好的词了，这真心不是一个很好的译法，在我看来“选择权”和“试错”应该是一回事。在很多时候，靠推理、分析我们是无法获得正确答案的，所以我们最好的方法就是“拍脑袋”，只不过这个拍脑袋是有余地的拍，拍了以后我们要看它的效果反馈，然后根据反馈结果来决定是坚持还是换个方向再拍一次脑袋。塔勒布管这事儿叫“选择权”，我觉得这就是我们经常说的“快速迭代、小步快跑”，再时髦一点叫“精益创业”啊，本质上和“试错”其实都是一回事儿。

“选择权”或者说“试错”是面对不确定的终极武器。老子说“上善若水”、“顺势而为”，翻译成现代汉语就是我们要根据外在环境不停的调整自己的行为，让自己始终和环境达到一个和谐统一的状态。二者殊途同归。

总结

不知不觉竟然写了5000来字，今天就写到这里吧。简单做一个小小的总结：世界本质上是不确定的，确定性只存在于人类的思维当中，人类对确定性的追求来自于对不确定的恐惧；当我们希望用确定性思维去改变不确定的世界、希望世界按照我们的意思运转的时候，我们往往会获得和初衷相反的结果；所以，我们最好勇敢的面对世界的不确定，承认人类自身的有限性，顺势而为。