让澄明无碍的“在场教育”发生

第一篇：让澄明无碍的“在场教育”发生

让澄明无碍的“在场教育”发生

西安市雁塔区翠华路小学卢焱

语文教育要着眼于学生语文素养的培养，着力于语文能力的提高，着手于语文文字的训练。语文教学实践应遵循“以个体为主线，语言为支点，思维为桥梁，文本为起点，学生的个性发展为终点”的原则。根据我对语文教育的理解和认识，我认为“在场教育”是凸显语文学科的本质特点，实现语文学科特点的价值回归的关键。

“在场”是一个状态名词，即显现的存在，或存在意义的显现。它是西方现代哲学中普遍使用的概念，翻译过来，相当于我们汉语的“在不在”的“在”和“有无”的“有”。更具体地说，“在场”就是直接呈现在面前的事物，就是“面向事物本身”。“澄明”是通往“在场性”的唯一可能之途——只有“澄明”才能使“在场性”本身的“在场”成为可能，通过无遮蔽的敞开，达至自由之境。人在心不在，心在没思想，有思想却相互猜忌，都不是“在场”。“在场”就是课堂上师生双方的教与学要“走心”“经心”。故此，“在场教育”是施受双方澄明无碍的教育状态。“澄明”，清澈明洁；“无碍”，佛教用语，通达自在，没有障碍。引用德国哲学家海德格尔的话：“澄明乃是一切在场者和不在场者的敞开之境。”澄明将每一事物都保持在宁静与完整之中，自由徜徉着。澄明是众乐之源，是极乐。通过愉悦的澄明，照亮人的精神以使他们的本性得以对那些在其田野、城市、住宅中的本真者敞开，身在其中，心在其中，情在其中。它是感性的显现，也是本性的敞亮。“文”与“我”、“你”与“他”彼此之间紧紧相连，即使不说什么，也相互能懂，紧紧相依，处处相通，这种生命的活泼/ 5

泼的感受，逻辑的语言又如何能体现它的微妙与整体性。恰如诗句“相看两不厌，唯有敬亭山”“此中有真意，欲辨已忘言”所展现的境界。“水尝无华，相荡乃成涟漪；石本无火，对击始发灵光。”“在场教育”还特别强调人与人的沟通，人与文的交流，思想与思想的碰撞澄澈无碍，畅快欣然，在场才可能迸发出智慧的火花，相辅相成，相得益彰。无论是什么样的“在场”，总是一种担当，一种坚守，一种直面问题的智慧。具体地说，包含生命在场、生活在场、文化在场、思想在场四个维度。

生命在场，表示教育是真实的生命体悟。一篇文本从它的形成开始，就相应地获得了与作者生命等同的生命。阅读的过程是基于读者当前所具有的文化、知识、阅历以及感悟能力的个体化的体悟过程。无论是在“教”，还是在“学”，都必须处于真实的生命体悟之中。所谓真实，就是心口一致、言行一致，忠实于自己的内心。只有忠实于自己的内心才能“让自己信从的道理活泼泼地展现在自己的生命中。”

生活在场，教育要回归生活。教育越是与生活分离、割裂，就越是丧失意义，走向异化。生活在场，亦即让教学建立在体验当中。既是在教与学的此时此刻，彼此都找到自身的存在价值，因此而感到生活的充实、和不忧不惧之快乐。若是强夺了文本生命本身的纯洁，禁锢了师生的思考，师生也就失去了基于当下的“阅读体验”。

苏教版12册《水》这篇文章没有小小说动人心弦的故事情节，却着力呈现出“远程挑水”“雨中洗澡”“勺水冲凉”三个场景。薛法根老师执教本课，在“场景体会”教学板块处处体现出课堂是一种生/ 5

活在场、生命在场的状态。当学生概括提炼三个场景的内容之后，教师引导学生结合生活体验，围绕不同场景中人物的情感变化思考：三个场景都是写缺水的日子，生活在其中的人们滋味怎样？酸甜苦辣咸涩？比较两个“洗澡”场景，抓住“饿”与“渴”，领会作者的意图，感受母亲的形象。学生在真实的生命体悟中，在静心的体会和用心朗读中感悟，水的苦涩、水的酸楚、水的甘甜、水的辛辣。当学生将自己摆进文中，就相应地获得了与作者生命等同的生命体验，从这些不同场景中感受到作者的情感变化：由特别的、细腻的感觉到酸甜苦辣咸涩的体验再到苦中作乐，有母爱，再苦的日子也有乐。由生活的体验中获得生命的感悟，学生情感与文字表达相融共通，作者情感与学生情绪和谐共振，学生意味深长的语言便汩汩流淌：“缺水的地方不缺爱”“日子虽苦，有爱就有乐”“如果生活是苦的，我们要善于寻找生活中的乐”“不是你面前有阴影，而是你背后有阳光”„„

文化在场，文以载道，以文化人。文以载道，是文章的基本功能，意思是说“文”像车，“道”像车上所载之货物，泛指道理，思想；载：装载，引伸为阐明；指文章是为了说明道理，弘扬精神的。文学是传播思想道理的手段和工具。以文化人，是语文教育的基本功能。一方面用文章所讲道理思想来感化和影响人，另一方面用人的实践活动来丰富文化的内涵,以人的行动体现优秀文化品质。教育的目的是育人或成人，成为一个有中国心的博雅的君子。育分不育人，重技不重道就是文化的不在场，这有悖于教育的宗旨。文化在场告诉我们语文教学的基本功能就是以文化人。/ 5

思想在场，教育一刻也不能离开思想。教育的对象是人，而不是考试机器。而抛弃了思维的人与动物没有本质区别。所以说教育的目的不仅仅是学会知识，更是习得一种思维方式。耶鲁大学校长莱文说：“学会思考、选择，拥有信念、自由，这是教育的目的，也是获得幸福的能力。”思想在场亦既“我思故我在”。

王崧舟老师执教人教版12册《桃花心木》一课，学文起始，让学生画出并反复熟读文中最耐人寻味的写道理的语段，揭示作者林清玄的观点：在“不确定”因素中生活有好处。那么何为“不确定”？在“不确定”因素中生活又有什么好处呢？老师启发孩子自行发现，故事的哪些地方能帮助我们读懂“不确定”？抓住故事的主要情节，感悟“不确定”的语境意义（浇水日期、水量、时间不确定），理解为什么这样浇水，再引导学生结合生活，理解浇水与老天下雨之间的对应关系，深入感悟“不确定”的内涵和现实意义。王崧舟老师带领学生处从文学语境下品读文本本身的内容后，接着从文化语境带领学生领悟。如果说文学语境下的品读指的是对课文文本本身的学习，那么文化语境下的悟读则跳出了文本的圈定，从学生挖掘自身遇到的生活中的那些琐碎的“不确定”，引出林清玄所敬佩的三个著名人物（陆羽、慧能、玄奘）人生中的“不确定”，体悟如何直面不确定的生活，从而揭示“无常”的道理。王崧舟老师将本课中的“不确定”与佛教的“无常”相联系，使学生领悟生活本来就是不确定的，只有“不确定”才是唯一“确定的”，这就是“无常”，懂得无常，就是醒来，以《醒来》这首歌结束这节课，指引在场的人以“修心”来面对纷繁复/ 5

杂的世界，“心美，一切皆美”，孩子在潜移默化中体悟到了一丝中国传统文化中的禅意。无常是生活的常态，要学会直面“无常”，这是一种生活的大智慧，在孩子的心中播下佛家文化的种子。王老师教得不仅仅是学科知识，更是文化，可谓独具匠心，高屋建瓴。

在场教育强调，语文教育离不开生活体验，要回归生活；语文教育是真实的生命体悟，是心灵的真切感悟；语文教育是思想的结晶，“我思故我在”；以文化人是语文教育的基本功能。/ 5

第二篇：追求教育的生命在场

追求教育的生命在场

——读《名师感悟有效教学90例》有感

双流县实验小学

肖芳

在窦桂梅老师的课堂上听到了一个名词：“生命在场”，当时很惊异，回来查了百度了解了“生命在场”的含义：在课堂教学中以学生为出发点，以学生主体参与为基础，促进学生在动态生成中体验生命的独特性，以达到学生生命的和谐。这个教学的理念与我正在阅读的《名师感悟有效教学90例》倡导的新课程改革理念居然不谋而合，这也让我为自己的懵懂的学习感悟开启了一扇窗，打开了一扇门，让我觉得豁然开朗。

我们一直倡导以学生为本，那么怎么样的学习方式才是真正尊重了学生，才是真正做到了以生为本呢？援用窦桂梅老师的一句话就是：退出表演的舞台，把学生尽力往前推，让学生在原有基础上不断发展和进步。众所周知，窦桂梅老师素以语言表达丰富，应对淋漓尽致著称，而她本人也觉得这些评价很中肯，但当她渐渐成长之后也在不断反思和总结：我的这些优点会不会成为孩子发展的绊脚石？会不会强制剥夺孩子的话语权？会不会让我们的孩子得不到更高层次的提升？于是窦桂梅老师对自己的课堂进行了改造，她站在了儿童的视角重新审视自己的教学，她尝试把课堂的主阵地还给儿童，她不再为了追求课堂的精彩而包办到底。窦老师理性思考自己的教学行为，敢于打破常规，敢于挑战自我，让自己的“蹲下”成就孩子哪怕是一点点的进步。

我们的许多名师哪一个又不是这样“吾日三省吾身”呢？一个优秀的老师应该是敢于打破常规，经常反省思考的老师。俗话说“方向比努力更重要”！我喜欢阅读，我也喜欢思考，特别是当我在教学遭遇到“瓶颈”或教学怠惰时„„

读《名师感悟有效教学90例》，和许多教育界的前辈、名人互动和交流让我变得更睿智与理性，好的教学案例是我们过河的垫脚石，名师们的教育智慧让我们少走许多弯路，不至于被湍急的洪流淹没，甚至会让我们解决许多的教育难题，在实践与积累中慢慢丰富自己的教学经验，慢慢成就自己的教育人生。

在阅读和学习中我也为自己规划了教育的前景，我也为自己的教育追求树立了目标，那就是做一个追求教育的生命在场的好老师。

一、尊重教育规律，尊重学生主体。

教育的规律是什么？就我浅薄的认识我认为是以儿童原有认知为出发点，必须遵循学生的差异性，坚守循序渐进的教育过程。在我今后的教育教学中我一定会随时提醒自己孩子的差异是实实在在存在的，离开这个事实去推进教育的发展是不科学的。我们每一个孩子来到学校他们的背景、原有知识是完全不一样的，甚至他们的父母和他自己对学习的认识和要求都是完全不同的，我们的教师要了解这个基础对症下药，因材施教，最大限度地培养他们的学习兴趣，提升学生的学习力，让每个孩子在原有认知基础上有提升，有进步。教师不再为了凸显自己的过硬专业素养而剥夺孩子的发言权，我们要学会站在孩子背后做推手，让

他们成为课堂的主人，让他们愿意表达和交流，让他们想学和会学。

二、体验导行，放手就是成全。

在很多次的培训中我都不遗余力地向每个人宣扬一个理念：尊重学生的独特体验。学生由于原有认知水平的差异他们对相同事物的理解和认识是不一样的，正所谓“一千个读者就有一千个哈姆莱特”。但是我这里的体验却想强调的是学生体验式的学习，与其生吞活剥似的灌输还不如让他们自己去发现。通过学生的亲自动手操作，通过他们的眼、耳、口、鼻、舌去尝试、去发现，他们一定会记忆深刻。一项国外调查研究发现：“听能记住的只有20%，动手能记住的却达到75%”，这个研究表明动手体验的教学是一条多么明智的教育途径呀。因此，我们必须学会放手，成全孩子的个性体验；我们必须学会放手，成就孩子的动手操作能力！

三、动态生成，和谐发展。

学生的学习过程是一个动态的变量，我们不能违背教育规律单一追求学生的学习分数；我们更不能为了所谓的发展牺牲掉孩子的快乐童年。我们作为教育的践行者，是应该为孩子做点有益的事，我们要改变过去单一的评价方式，关注孩子的个性发展的同时关注孩子的全面发展，扬长避短地发展孩子的特长，不让我们的孩子在纵向比较中沮丧和灰心；要让我们的孩子在纵向比较中寻找自信和希望。

学生的教育是个亘古不变的话题，我们的教育工作者们前赴后

继地做着许多的有益的尝试，我们不敢说自己会是那个对学生影响最深厚的人，但我们可以不断进步努力成为孩子教育的生命在场的那个人！

第三篇：《让梦发生》征文启事

《让梦发生》征文启事

随着电影《那些年，我们一起追的女孩》成功上映，九把刀越来越受到广大学生的关注和喜爱，而他奋斗的历程更引起了大家的共鸣。他用朴实无华的语言、幽默风趣的语调讲述了自己青春的故事和那些年逐梦的旅程。他的“漫画梦”、“爱情梦”、“电影梦”等告诉同学们自童年开始的追梦的体悟，九把刀一句句通俗诙谐的话语引起一次次热烈的掌声，一次次真情的表露激起一波波心灵的共鸣。本次活动由联想idea精英汇主办，联想集团赞助，以《让梦发生》为主题，通过在校园内收集微小说，摄影作品，微电影，为同学们提供一个创造梦想发挥创造力的平台，促进校园文化发展，同时提供一个与名人近距离接触、现场交流互动的机会，传递名人“梦想发生”的青春历程，鼓励同学们怀抱梦想、坚持不解，积极进取，为实现梦想奋斗。同学们赶快发挥你们的聪明才智，为自己的大学献上一篇梦想华章吧！（详情请关注西建大idea精英汇人人主页）

西建大idea精英汇

2012年11月13日

第四篇：《教育走向生本》读书体会：让改变发生

《教育走向生本》读书体会：让改变

发生

《教育走向生本》读书体会：让改变发生

生本教育，就是以“一切为了学生，高度尊重学生，全面依靠学生”为宗旨的教育，是真正一学生为主人，为学生好学而设计的教育。它深层的意义是：以生命为本。它关注和弘扬的理念是：人具有发展的无限可能性，教育应充分发挥人的潜能；人具有学习的天性，教育的功能在于顺应人的天性；人具有发展的需要，人渴望实现自己的价值；尊重、信任、依靠学生，是教育成功的秘诀。

虽然对生本教育的理念有了一定的理解，但是，自己在实行的时候还是

有些困难的。都来学校一年半了，自己的进步却是很少，有点停留在原地的感觉，自己还是没有真正弄懂生本教育的本质，只是停留在表面的东西和形式，并没有真正解读到生本教育的内涵。我感觉我要为我的学校做点事情，我首先得把自己的专业知识掌握熟练，其次还要学习相应的教态以及教学能力：即怎样把自己所学的知识教会，给学生，或者是让学生和自己一起学习，把数学的知识点掌握并想着积极的应用。把握数学的核心，建立自己的核心竞争力，让自己的学生能够考个好成绩，考个好大学，让别的学校或者是社会上的人，真正认识我们聊城二中，建立我们自己的品牌：高效学习，生本教育。

生本教育的实质是让学生自己去学，老师主要是引导者、领导者，明白学习是学生自己的事情，老师是不能替代的，不要一个劲的讲解，不断的追问提醒，实际上这不是“启发式”教学，而成为了“填鸭式”教学了。给学生一定的

自由空间，但又不是完全的放手，要让学生学习的整体思路一致，不是毫无目的，放羊式的教学。教学紧紧围绕教学目标，完整教学设计。把握好重难点，以及学生的学情。形成较好的教育机智。我现在有很多问题就没有处理好。

讲评课的关键在“评”。先由学生展示进行自评，再由学生互评，教师评，师生共同评；其原则是：不仅要评“不足”，评“误解”，更要评“亮点”，评“进步”，要评出方向，评出信心，要把它作为教学过程中重要的准则。

这节课主要是学习双曲线的标准方程的求法，因为在高考中大题的第一问就是求圆锥曲线的标准方程，所以，这节课还是很重要的。昨天晚自习还让学生用两节课的时间完成了相应的习题，依据学生问问题的情况，我选了几个题准备今天做重点展示。

教学过程：首先上课之前让组长检查了学生的完成情况，但是，组长的确检查了，我看着检查的，但是我以为组

长没有给我回报情况，就是都完成了，并没有详细的询问（毕竟昨天晚上我看着他们做的，而且都很认真，题目也很少），这个环节的检查反馈，没有认真落实，太相信自己了。

其次，我直接就上节所学内容进行检测，认为学生应该掌握的很好了，所以，直接把抽了两位同学上黑板进行默写，其他学生在下面写，但是学生对：双曲线的定义，双曲线的标准方程，以及这一基本的关系都没有掌握好，我就不该再让他们默写：焦点三角形的余弦定理和面积公式了，没有设计好，而且也不够灵活，因为只有一位同学全对了（由于当时紧张，其他几位同学举手，但是我没有看到），直接就进行了下一个过程，并未让学生停留两分钟进行再次记忆，自己的教育机智以及学情的备课，没有准备好。

第三，对答案。直接让课代表说下每个题的答案，本来想着学生有疑问的，就抽签让其他同学上台展示。没想到学

生都没有疑问的，我有些慌了，所以就直接抽签让学生展示例2，跟踪训练2，以及例3，跟踪训练3了，没问“有疑问么？”，所以自己根本对教学语言没有把握准确，实际上不该这样问，知道哪里有问题，直接就让学生来展示就可以了。学情还是没有备好啊。接下来，让学生们根据刚才的答案，由组长领着进行疑问讨论（其实这个环节也不好，根本没必要了：学生说的是没疑问）当教学设计和自己计划的不同时，我应该怎么办？并没有准备好，所以还是不够灵活，这里应该相当重视。让学生讨论的同时，抽出的那几个学生上台展示，展示之后，进行讲解，这里也是有问题的，我应该让学生直接在展台上展示就可以了，没必要在黑板上写，投影仪上投影即可，展示之后，直接让学生找错就可以了，也没必要在让他们讲了。讲完之后，剩余的时间可以让学生做课时作业，不用再整理了。总之，这堂课的设计相当不好，自己都感觉一点也不顺利，而且学

生的学习效果也不行，没有怎么互动起来，学生活动也少，我应该他们展示之后，让其他的同学去修改就好了。

整体教学过程修改：首先，让学生默写知识点，然后找学生修改，检查效果后，再给大家2—3分钟的时间记忆，记忆之后互相进行提问。掌握的差不多了就进行下一个环节：小组内讨论：讨论答案，以及自己有疑问的地方，解决相应的问题，学生之间讨论的时候把各组有疑问的地方写到黑板上，找学生进行答疑，我自己进行总结重点以及关键点。有需要写过程的，让学生拿着自己做的在展台上进行展示即可。展示时，一起看：有问题吗？正确吗？那里要改正吗？注意的地方是什么？等等。接下来就三种题型：求双曲线的标准方程；根据双曲线的定义求动点的轨迹；双曲线的应用等，在课时作业上找相应的类型进行限时练习，让学生真正动起来。最后，让学生做下总结。

这堂生本课上得不好，有很多地方

需要改正，但是我对以后有信心，一定可以不断的进步，一定会有很大的进步，把学生的学习兴趣以及学习积极性充分的调动起来，全身心的投入到学习中，把学习当做一种乐趣在高中快乐的学习。

第五篇：让美好现在发生读后感

让美好现在发生读后感

（一）麦嘉曦

《朗读者》最近火了，这一档阅读类每期设置一个主题，由五六位嘉宾分享自己的人生故事并朗读能表达自己情感的文字，董卿负责串联。通过朗读，嘉宾向观众传播文字、传递信息，同时也展示生命。如果是我，我会朗读毕淑敏老师的最新文集《让美好现在发生》。这本图书让我获益良多！作者就“美好”一词的内涵提出了独特的理解，并深入浅出地阐述她的理解，表达了只要把握让美好发生的所有可能，美好是一种人人经过努力都可以实现的愿望。下面我和大家分享下作者对“美好”一词内涵的独特视角。

作者首先下了她对“美好”的定义——端正协调、平衡得体、美丽轻柔、让人舒畅…然后开宗明义——人人都需要美好，希望和美好做个好朋友。不过，她强调，每个人对到底什么是美好的答案都不同，这问题没有统一的答案，不过答案不统一并不等于说此题无解，读者要像个善于思索的勤奋学生，独立给出坚定不移的答案。而作者在“好好爱自己”这一篇文里，发表自己对“美好”一词的见解：“有力量，有智慧，有光彩的，应该有爱自己和爱别人的能力”。

作者在这里强调爱自己和爱别人。大家好，才是真的好。很多时候我们对家人、朋友、老板、同事等等的付出漠然置之，认为那是自己应该得到的，是天经地义的。其实，并非如此。人是社会的群居动物，任何人离了他人就无法正常生活，即使是野人也要靠大自然的恩赐才能生存。大写的“人”，一撇一捺，说明人的构成有一半是自己，有一半是别人。大家好，是一种双赢或多赢的心态。而爱别人、照顾别人的重要前提是先爱自己、照顾好自己。不是有句话说，你若安好，便是晴天。爱自己，把幸福掌握在自己手里，不为爱你的人添加徒然的担心，心有余力时还可为别人点亮一点点烟火，彼此相互慰藉，相互扶持。

既然爱自己如此重要，怎么做呢？作者就人格的塑造、心性的淬炼、活在当下等方面进一步阐述，从而让美好如期而至。首先，作者强调真诚的重要性：纯朴、坦率、真诚是人性中最美好的品质。真诚的定义包括真心实意、坦诚相待。真诚是火，当心与心之间横出藩篱时，它会焚去所有的阻隔，引导心灵共同拥抱美好与真情；真诚是水，当思想里堆积起种种难以沟通的障碍时，它会洗去一切误解，在不同的思想之间架起一座理解和友爱的彩虹。朋友间的那种纯净和坦荡，就像蓝天，晴空万里，像大海，宽厚博大！

接着，作者在“提醒幸福”一文里提醒说，“人生总是有灾难。其实大多数人早已练就了对灾难的从容，我们只是还没有学会灾难间隙的快活。”而我们也会怅然发现，风暴前的惴惴不安多半是没有用的。幸福快活是什么？“幸福并不与财富、地位、声望、婚姻同步，这一切都只是你心灵的感觉。”幸福可以是妈妈做的一顿可口饭菜、困乏时同事送来的一杯咖啡，可以是一个鼓励的眼神、一个会心的微笑、一个温馨的字条…其中最大的幸福是拥有健康的身心。这些大多数都是朴素的、却是千金难买的幸福啊！“它不会像信号弹似的，在很高的天际闪烁红色的光芒。它披着本色外衣，亲切温暖地包裹起我们。”正因幸福极有可能乔装打扮而来，我们更要提高对于幸福的警惕，当它到来的时刻，尽情享受每一分每一秒。

而作者在书中提到最持久的快乐来源于追逐自己想要的梦想、实现自我价值。在“命运没有不公，是你自己太弱”一文里，作者提到梦想和期望的重要性，“女孩，握紧你的右手，千万别让它飞走！相信自己的手，相信它会在你的手里，长成一棵会唱歌的金苹果树。”这些目标可以关乎工作、生活、成长。与内心对话，问问自己想要怎样的人生，取得怎样的进步，成为一个怎样的人，然后先确定一下短期（通常指的是1-2年内）、中期（3-5年）、长期（5年以上）目标。作者强调，“这个目标应该是自己给自己设定，不是把别人对自己的期待或世俗的流转作为目标”。梦想、追求和目标让我们知道什么是生命中最有价值、最必要、最纯粹的部分，什么是附疣与累赘，知道该保留什么、放弃什么。拥有了梦想和目标就像在黑夜里航行的船只有了航标灯，不会迷失方向。

最后，作者在“很多事情虽不必躬亲，但要有自己的看法”一文里，强调不必要亲身经历甚至“试错”，不过要养成独立思考的习惯，要搞清事物的内在本质，认识客观规律，把握事态趋势。在平时的生活中就要有自己的想法有自己的能力随时应对突发事件，而不是在事情来临之后手足无措。在机会到来的时候，要果断地做出选择，因为机会的闪现往往是稍纵即逝的。歌德有句名言：“长久地迟疑不决的人，常常找不到最好的答案”。这句话就告诉我们做事就要当机立断，不能犹豫不决。让我们抓住生活当中能锻炼自己独立思考的点滴机会吧！让我们练就一身在机会到来的时候果断做出选择的本领！

其实如毕淑敏老师所言：美好并不像很多人想象的那样稀少和昂贵，或者说必须有非常杰出的条件才能达到。美好是一种人人经过努力都可以实现的愿望。作者在这本暖心小书中强调了真诚待人、坦诚待己，提醒幸福享受幸福、认真策划自己的一生、独立思考要有自己的主见等品质能力对让自己变得越来越美好的重要性。愿我们“每一天都要将自己刷新，去遇见更好的自己”！愿我们能给身边的人带来一点温暖和亮光！

让美好现在发生读后感

（二）刘春苗

希望你看完这本书，学会舍离，从此曼妙美好。

虽然，偶尔扑面而来的生活会使你遗失很多美好，但请一定相信：美好总会如期而至，或早或晚！

让美好现在发生主要内容

没有人告诉我们生活的真实模样，我们在拼凑来的价值观里寻找人生。有时弄丢自己，有时弄丢爱情，有时弄丢生活，我们渴望过美好生活，有美好的关系，享美好的人生。然而，当我们横在梦与现实之间时，总难两全。甚至习惯把实现它们的时间，放到遥远的将来，觉得当下并不容易实现。

其实如毕淑敏老师所言：美好并不像很多人想象的那样稀少和昂贵，或者说必须有非常杰出的条件才能达到。美好是一种人人经过努力都可以实现的愿望。

期待看完这本书的你，能把握让美好发生的所有可能，让自己越来越美好。[1]

让美好现在发生作者简介

毕淑敏：

华语世界最具影响力女作家，被王蒙称为“文学界的白衣天使”，以精细、平实的文风和春风化雨般的济世情怀著称，多年来一直深受读者喜爱。

国家一级作家，北京作家协会副主席，著名心理咨询师，内科主治医师，北师大文学硕士，心理学博士方向课程结业。

曾获庄重文文学奖，小说月报第四、五、六、七、十届百花奖，当代文学奖，陈伯吹文学大奖，北京文学奖，昆仑文学奖，解放军文艺奖，青年文学奖，台湾第十六届“中国时报”文学奖，台湾第十七届联合报文学奖等各种文学奖三十余次。