第一篇：百年太原老街
百年太原老街
从人声鼎沸到灯火霓虹，从沙俄统治时期名不见经传的小街巷到如今闻名东北的著名商业街，在激荡起伏的历史变迁中，大概每一个老沈阳人都会有这样的记忆，百年太原街上的风云变幻与经典更迭的商贾传奇，在岁月的长河中传颂流转，汇聚成一部气势磅礴、不可复制的商业史诗。
今天太原街的繁荣景象■本版图片由沈阳市和平区太原街街道办事处提供
1月16日，在完成历时近一年半的规划改造后，兴隆集团旗下一家经营面积达12.4万平方米的超级综合百货——兴隆一百，将在太原街盛大开幕。
2015年沈城开业的第一个商业项目首秀太原街，不禁再次唤醒沈阳人对于百年太原街商业文明的尘封记忆与无限畅想。
历史回眸 百年商贾隆兴地
从“西四条街”到“春日町”再到今天的“太原街”，这条街上经历的不仅是简单的更名易帜，而是商业繁荣的原始积累，更是历史回眸的时代剪影。
上世纪30年代的中谷计时店（现为中兴大厦所在地）
沈阳太原街商业步行街毗邻沈阳站，全长3950米，是中国最著名的商业街之一。
太原街的历史要追溯到1898年，沈阳火车站前当时还是沙俄租界区的“西四条街”，一个只有十几家油盐杂货店铺的杂八地，这也是最早以商业形式出现的太原街的前身。
1905年初，日俄战争爆发，日本侵略者占领沈阳，于1919年将“西四条街”更名为“春日町”。到上世纪30年代，这里已经有上百家商号，此时的商贸流通业已粗具规模。
解放后，这条历经沧桑的百年老街被正式命名为“太原街”。
1981年后，太原街在改革开放的浪潮中逐渐发展成为一条商贾云集、人流如织的著名商业街。今天，太原街已经拥有数百家临街店面、多座现代化大型商场和大型专业市场，日客流量达到百万，日交易额过亿元。
城市记忆 老沈阳商业印记
从近代兴起的骡马市到现代市场的改革开放，从物资集中交易的小时代到物质极大丰富的市场经济，太原街以其雄厚的商业底蕴一度成为引领几代沈阳人消费变革的隆兴之地，也深深烙印成这座城市的商业记忆。
圈楼、冷食宫、生生照相馆、沁园春食品店、外文书店„„一个个熟悉的名字，触动了几代沈阳人对这条百年老街的回忆。
提起以前的太原街，不少老沈阳人首先会联想到曾经红极一时的和平副食商场、新华书店、兰州商场、妇女儿童商店、工艺美术大楼等颇具代表性的商业建筑。
年近七旬的郑大爷至今还记得1952年老联营公司开业时的场景。当年坊间流传着一句顺口溜：“乡下佬进城，一身趟绒。先进饭店，后逛联营。”郑大爷告诉记者，“当年全国各地的消费者都以来沈阳联营购物为荣，我们作为沈阳人自己也觉着脸上有光。”
潮流崛起 引领风尚始变革
太原街的现代商业文明，吸引了络绎不绝的投资客来此兴业。新店涌入，品牌涌入，泛太原街地区的商业繁华曾经如日中天，让沈阳从工业重镇到时尚前沿的转身华丽而优雅，更使得这座东北门户焕发出前所未有的潮流生机。
时间进入现代，鳞次栉比的高楼大厦带来商业文明的蓬勃崛起，让太原街活力四射，如沐春风。
现代太原街的商业启蒙，从1987年中兴大厦的破茧而出开始，从1995年起新世界百货南京街店、太原街店、中华路店的相继进驻迅速升温，从2005年东舜百货、2006年五洲商业广场和华联商厦的纷纷落户而格外热闹，从2008年伊 势丹百货和美美百货的高歌猛进再燃战火，从2009年万达广场携手百盛、国美、沃尔玛集体亮相以及2010年新玛特花季的后来居上而渐入佳境、登峰造极。
全沈阳乃至整个东北的首家港资、日资商场，面积体量最大的综合型购物中心，多到足以眼花缭乱的首次进驻的国内国际一线知名品牌„„太原街的商业名利场拥有太多令人艳羡的荣耀光环，也由此生发出更多潮流生机。
作为一个二线城市，沈阳的新店开张数量甚至远高于北上广。在很多奢侈品牌眼中，沈阳的地位飙升，速度紧逼国际前沿。而生来就喜欢追逐潮流的沈阳人，也从未像今天这样零距离触碰时尚的脉搏，享受足不出城便可购尽所需的生活便利。
所有这一切，太原街功不可没。
华商晨报 华商响网主任记者 郭文新
■百年记录
太原街商业史上的N个第一
太原街在商业探索的百年发展历程中，创造了众多举世瞩目的骄人业绩。其中很多个业界第一，不仅足以令沈阳人引以为傲，更在中国的商业史册上书写了浓墨重彩的华章。
第一家百货商店
1920年，辽宁第一家百货商场——沈阳秋林公司开业。就连附近城市的居民都纷纷前往当年的“奉天市”逛街购物，场面堪称火爆。
第一家公私合营百货店
1952年，日本殖民统治时期的“中谷时计店”变成了第一家公私合营的百货店——国营贸易企业联合公司，就是沈阳人说的“老联营”。按照当时的社会消费水平，当年的联营公司堪比今天的市府恒隆、万象城。
第一家全国销售五强商场
1987年，太原街上又一家地标性商场——中兴大厦开业。中兴开业之后取代了联营公司，成为沈阳商场新一代的霸主，在2005～2009年，成功地跻身全国百货商场年度销售额前五名。
第一家港资商场
1995年，由香港新世界集团投资的东北第一家商场——新世界百货南京街 4 店开业。这也标志着沈阳商业史上首次真正意义上拥有了主营国际一线奢侈品牌的“高端商场”。其后，新世界再下两城，实现了太原街“一条街、百米内、三家店”的错位经营。
华商晨报 华商响网主任记者 郭文新
上世纪80年代沈阳太原街一角
一条千米长街的 “现代商业史记”
■记者手记
一条街路因“商”而起，便也因此多了很多故事„„
全长3950米的太原街横亘南北，东西辐射了泛太原街地区的众多商家。和平区乃至整个沈阳城的现代商业文明从这里起步，在日新月异的变化中与国际接轨。同时，这里惨烈的商业竞争也在每天上演。
寸土寸金的太原街是历来商业巨子们虎视眈眈的必争之地，不论是来自日本、马来西亚、中国香港的投资巨擘，亦或是内地掘金成功不断涌现出来的操盘高手，但凡从事商业领域运营的，几乎没有谁不对其心生好感。
这也造就了今天太原街上的繁华景象，以至于面对着如雨后春笋般冒出来的这么多大商场，徜徉在步行街上的沈阳人仿佛顷刻之间恍若隔世，大有广州、上海、北京一夜的时空错觉。
如果说，二十年前，尊崇时尚的沈阳人为了买个“LV”还得专程飞一趟香 5 港，或者托国外的朋友往回带；十二年前，土得掉渣的沈阳商业还不知道购物中心长啥样，与百货商店究竟有什么区别；六年前，人们根本听都没听过城市综合体，更别提怎样想象身处其中所能带来的便利，那么今天，这些都已不再是问题，我们得益于现代商业文明的迅猛发展，让一切皆有可能。
虽然坐拥流金淌银的地标街路，但商业从来都遵循“物竞天择”的生存法则，这也是其得以变革发展的重要考量。
从中兴、联营完成股权改革，由传统商业“四大国企”成功转型现代商业，到美美百货败走、新世界二店出让、五洲经营落败、伊势丹新玛特双双撤出，再到中兴方城盛大开业，太原街新天地、朗勤商道、兴隆一百强势进驻，太原街上关于商家走马灯式的交替故事永远都在上演。
记者做了一个统计，从2005年开始，太原街上平均每年都会开业2家大型商场，同时又关停一家商场。究其原因林林总总，有水土不服的，有受不了商品同质化的，有定位策略偏差的，有资本层面因素的。不管出于什么原因，对于消费者而言，常换常新也不失为一件好事。
变化永远是商业惟一不变的主题。今天，我们欣喜地看到太原街在自己的商业发展道路上逐渐清晰思路，形成了自己独特的规划构想。同时，这条百年老街上的现代商业传奇，在弥散着战火硝烟的市场洗礼中砥砺前行，辉煌续写。
华商晨报 华商响网主任记者 郭文新
第二篇：百年老街祠堂街
百年老街祠堂街
成都祠堂街，是一条具有百年历史、集政治、文化、娱乐、餐饮于一地的著名街道。
祠堂街原为清代满城（少城）的喇嘛胡同，位于少城的最南边，与金河相伴。康熙五十七年，四川总督年羹尧在皇城的基础上再建城中城，为满族官员居住，32条巷为旗兵及眷属营地。满城的旗人驻军为年羹尧建生祠于此，由此改名祠堂街。它的东头接着西御街，西头接着少城路（蜀都大道)，南傍纵横全城的金河，与少城公园一河相隔。民国初年，少城被拆除，並对祠堂街进行了两次扩建，使之形成了连接东西道路的重要街道。祠堂街为成都市内近现代重要史料与代表性建筑最为丰富的地区，这些建筑基本保持了原中西式的建筑风格及特色，其中38号、42号建筑已经列入成都市优秀建筑保护名录。而这条街上的人民公园、几十家书店、图书馆、“努力餐”饭馆等文化娱乐设施和建筑，充分展现了成都这座古城的深厚的物质文明。祠堂街虽不长，仅300米左右，宽也不过30米，但一百年来的发展变迁，却用丰富生动的事实，向世人讲述了自身历经沧桑的过程。一百年前的满城（少城）内的街道。
可见房舍富丽严整，街道开阔，树木成荫，确是富贵权势之地。沿满城南边而过的金河，是古“郫江”的南支流。它经“石人坝”、“铁门槛”、过十二桥，与北来的西郊河汇合后，由古“水西门”城门洞下，经方池街、祠堂街人民公园、西御街、东御街、过青石桥，汇入府南河。民国时期穿城而过的金河。少城公园内的金河段。少城公园侧的金河段。祠堂街地理位置示意图。清末|民初祠堂街上的关帝庙祠堂街旧景。
祠堂街是一条革命街祠堂街38号——地下党秘密联络点。80多年前中共地下党组织进行革命活动的一个交通站和秘密联络据点。周恩来、刘少奇、陈毅等重要人物先后在这里工作，这里也是《新华日报》成都分馆的办公场所。中共曾在这里先后建立七个支部。据说周恩来就是住在38号副10号的房间。传说江姐、张露萍也曾住过这里。中共开展统一战线的秘密联络点“努力餐饭馆”。努力餐饭馆是在1929年5月30日开办的，最初是在三桥南街，为了有利于党开展统一战线工作，1933年迁至祠堂街137号。努力餐店名，取至《古诗十九首》中第一句“弃捐勿复道，努力加餐饭”。当时，川军出生的车耀先是中共四川省委特委委员，他以经商为掩护，使这里成为地下秘密联络点。革命刊物《大声周刊》的编辑部和发行店就设在楼下的一间小屋内。店堂内挂着一幅车耀先手书的楹联，上联是：“要解决吃饭问题，努力！努力！”下联是：“论实行民生主义，庶几，庶几！”立意深远，令人回味无穷。车耀先办餐馆意在解决劳苦大众吃饭问题而努力不懈，除了努力打造宫爆童鸡、白汁鱼、清汤三鲜等名菜外，他还经常大量供应经济实惠的大众蒸饺、大众蒸碗饭和小份菜肴，使黄包车夫、报童、学生、城市平民前往光顾，由于物美价廉，顾客盈门。现在，餐馆己迁至金河街口。民国时期努力餐饭馆原址。努力餐饭馆创办人车耀先。已搬迁至金河街口的努力餐饭馆。
祠堂街是一条文化街。上世纪三四十年代，在少城公园的对面和两侧，书店几乎是店挨店，门对门，当时就被称作“书店街”，仅私营书店就多达81家，这些书店几乎荟萃了全国各地出版的所有书刊。”当年有名的开明书店、大东书局、正中书局、普益书社等都开在祠堂街。这些书店差不多都是开架售书，读者可以随便取阅，也可尽情抄写。这些书店所售书籍品种齐全，像《西行漫记》《论持久战》《彷徨》等进步书籍均有出售，许多宣传马列主义的进步书刊屡见不鲜。那时，来这里的学生云集，不少站在书架前一看就是一、二个小时。抗战初期，除了宣传、销售、递送进步书刊而外，各家书店还组织了“祠堂街店员业余歌咏队”，参加的店员达到一百多人，他们早晨练唱救亡歌曲被称为“晨呼队”，晚上去街头宣传、讲演，还多次与其他抗日宣传团体联合演出，在成都产生了不小的影响力。建国后，祠堂街上新设有新华书店少儿门市部，这可是成都少有的为少年儿童服务的图书专卖店。还有工艺美术社、文具商店，并将成都市图书馆迁至街东头半边桥街口，整条街仍然保持看浓浓的文化氛围。祠堂街上开明书店，这是一张珍贵的历史照片，摄于1942年。
祠堂街上的成都市图书馆。1921年在成都少城公园一栋青砖小楼内，建立了一座图书馆，名为四川首图书馆，因楼前植松八十棵，又名八十松馆。民国早期，四川军阀混战，地方经济很难支持公共图书馆营运和服务。民国十六年（1927年）省图书馆终因“省款支绌”，而移交成都代管，次年随成都市政公所改组市政府，更名成都市立图书馆，则实为今日成都图书馆之前身。1946年10月，成都市立图书馆改名为成都市立中正图书馆。1949年馆内设职员7人，馆长为邓明聪。成都解放后，成都市立中正图书馆由人民政府接管。1950年2月，成都市军事管制委员会下设的文教委员会派军事代表张追光率工作组到馆，改馆名为成都市人民图书馆。市馆接受前中正图书馆和人民政府清产部门交送的图书共有12万册。1953年3月，市馆更名为“成都市图书馆”。1954年，原有馆舍已经不能满足读者的需求，为寻求进一步发展，图书馆迁至祠堂街东头半边桥街口。在祠堂街上开有一小门，转过街口即半边桥街上还开有一门紧邻少城公园（今人民公园），因祠堂街上书店云集、交通便利、人流密集，读者骤增，据统计，每日均在500人以上。2003年，成都市图书馆迁至现今文翁路98号新馆。原成都市图书馆又称中正图书馆旧址，现仍存人民公园内。1947年在少城公园内设立中正图书馆时的奠基石碑。为纪念蒋介石60岁生日而建。建国后成都市图书馆迁至祠堂街东头半边桥街口。图片街口右边店铺后。2003年10月，文翁路98号成都市图书馆新馆正式开放，从此告别了祠堂街。成都市老图书馆拆除后，地皮扩成了人民公园，並于街口处开有东门，将原矗立于万年场路口的“川军抗日阵亡将士纪念碑”迁置亍门前，意指当年四川抗日志士皆在人民公园内誓师后而东出前线的。祠堂街是一条娱乐街祠堂街上的人民公园满城的西南角，原来是一个风光明媚的地区，那里林木翠竹成荫，假山溪水遍布。金水河从西北流来，从此分为两股，一脉南流，一脉东去，河两岸假山上下，建造有众多的阁楼。辛亥革命前夜，当时的成都将军玉昆把满城的西南角划出来，使之成为一个娱乐场所，主要供旗人游乐，也向汉人开放，是少城公园的雏形。少城公园的开放，结束了成都无公园的历史，打破了满城这个神秘的禁区，使满汉开始有了友好的交往。由于少城公园场地开阔，抗日战争时期成了川军出川抗日的誓师会场，激励着当时成都人民的抗日热情。建国后改建为成都人民公园，迄今已有逾百年的历史。二十世纪初年，人民公园入口处。民国时期人民公园门前的金河桥。1937年9月5日，成都少城公园（现人民公园）内，人山人海，战旗飘扬。四川各界欢送出川抗敌誓师大会在此隆重举行。刘湘、邓锡侯等川军将领莅会讲话，表示抗日决心，各界民众也流着泪上场致词。四川大学的师生，当场向川军将士赠送了十六面“抗敌先锋”锦旗，和毛巾2000张，妇女会也赠送手巾250打。民众的热情极大鼓舞了川军将士的斗志，会场气氛激昂而悲壮。出川抗战第二纵队司令唐式遵，代表全体出川将士慷慨陈词：“此行决心为国雪耻，为民族争光，不成功，便成仁。失地不复誓不回川。”人民公园即成了出川抗日的誓师会场。
人民公园内的辛亥秋保路死事纪念碑纪念碑建于1913年，它是为纪念1910年四川保路同志会组织的反对清政府出卖川汉铁路筑路权斗争中死难的烈士而建立的。碑高31.85米，由碑台、碑座、碑身、碑首四部分组成。碑身四面则嵌有长条青石，都刻有“辛亥秋保路死事纪念碑”阴刻碑文，由当时四川书法家赵熙、颜楷、吴之英、张**分别用楷、草、行、隶4种字体书写，每个字大小约有1平方米。此碑矗立在人民公园己104年了。五十年代人民公园南门。五十年代人民公园大冂。五十年代人民公园举办的“夏季群众文艺游园晚会”门票。五十年代人民公园内的景点。1965年笫一期人防工程，将入园的金河水道改成了人防通道，填平了由北向南的河道。1982年，扩建西干道，将公园侧的河道改建成了街道。至此，人民公园内外的金河消失了。人民公园内金河改造人防工程工地。人民公园经过改造后，被填平了的金河在大门前还残留的一小段，只是一条浅浅的小水沟了。八十年代人民公园内的景点。人民公园内原六家茶社中唯一坚持经营的'鹤鸣茶社″。'鹤鸣茶社″的创办人姓龚，在上世纪20年代租了少城公园的地皮修建了一座亭式厅堂茶厅，取名为“鹤鸣”。迄今己九十多年。其保留至今的茶博士掺茶绝技和老虎灶，堪称一绝。今天的人民公园。
成都市图书馆东侧是一家照相馆，名为“艺峰照相馆”。在那时照相机还是高档商品，更无手机的午代，耍照个全家福什么的，都耍去相馆才能达成，故生意很好。这家相馆的师傅技艺高超，相片拍得不错。图为艺峰照相馆所拍的相片。祠堂街上的“四川电影院”建于1952年，最早是清代的少城书院，1931年在此开办了西蜀大舞台，1937年改名为天府大戏院，1939年正式改名为新又新大戏院，1947年重建后改名锦屏大戏院。建国后改名为川西剧院，1952年改为四川电影院。这也是当时成都市的甲级电影院，位置在祠堂街东头。记得大门开在祠堂街，而散场时观众需从开在东城根南街的后门而出。
祠堂街是一条餐饮街在祠堂街与东城根街转角处，是成都最著名的美食“老妈蹄花”店聚集处，八十年代兴起，现已成规模。究竟唧家好吃？确实不好认定。不过多数网友指出，祠堂街口第一家“老妈蹄花”早已搬迁至陕西街蓉城饭店对门了，味道是最巴适的。由于祠堂街旁的^人民公园，大量游客的饮食需求，造就了小吃店的云集。除了“老妈蹄花”店，还有如“白家肥肠粉店”、火锅店、小饭馆等，一家挨一家，甚是热闹。不过，主要是卖外地游客的钱了。百年老街祠堂街，现仍然在为成都市的发展作出贡献，谱写看新的一页。（历史图片源于网络）
第三篇：遵义百年老街策划方案
遵义市百年老街最有魅力茶艺师评选
策
划
方
案
遵义市百年老街评选会筹备组
2012年 月
遵义百年老街最有魅力茶艺师评选会
一、活动时间：2012年 月日（共 天）
（主会场：每天9：30～17:00时；
分会场：每天9：30～24：00时）
二、活动地点：遵义市延安路百年老街茶叶市场
三、活动目的：
1、提高“百年老街”的知名度和美誉度。
2、打造百年老街品牌——“百年老街评选行动”。
打造遵义市遵义市品牌茶叶街，诚信茶叶街。参加活动的茶叶和
四、主办单位：遵义市红花岗区区人民政府
遵义市红花岗区商务局
遵义市茶业商会
************商务有限公司
五、协办单位：遵义市市旅游局
遵义晚报
*****门户网站
六、邀请媒体：遵义电视台
贵州都市报
七、邀请单位：遵义各大旅行社
***********有限公司
八、活动简介：
遵义的休闲，从茶房文化的盛行便可见一般。下班了，几个人聚在一起或聊天或谈事，总之在一片轻松的氛围里，一天的疲劳和烦恼这时都抛到九霄云外去了，留下的只是安逸和自在。遵义百年老街融“最有魅力茶艺师评选活动”评选主题，茶道孝文化宣传（我饮茶、我健康、我长寿）等活动首次落户遵义。6月下旬至8月，陆续举办首届魅力茶艺师、茶孝道文化联合畅想遵义（电视台）合作等系列配套活动，让遵义人们了解百年老街，熟知百年老街。弘扬特色文化，推广品牌好茶，提高茶品牌意识，跟进诚信服务，对百年老街茶城商户的气势巨大鼓舞，另一方面要根据遵义茶叶街的现状让百年老街提升消费层次、提升茶文化含量要求，努力推广茶文化，将百年老街茶文化推广开，展示遵义茶形象，做好遵义茶以外界的桥梁。让品牌和文化作为遵义茶城的两翼，推动遵义茶城起航。
九、活动特色：
（一）规格高：由政府及行业商会主办，体现活动的权威性；由
媒体协办体现了对活动的宣传力度；有名茶、名茶具、名人、名企业家、名流参加，提升活动的品质。
（二）理念先进：引领健康消费、倡导文化生活、缔造物质文明与精神文明共存的全新消费理念。
（三）内容丰富：茶叶市场内舞狮、腰鼓队的巡回表演；名茶、名茶具综合展示，名匠现场制壶，名书画家现场书画表演、穿插古筝弹奏、茶艺表演、音乐模特、文艺表演等烘托活动氛围；斗蟋蟀、猜灯谜、“万人免费品茶”；另有珍品、名壶、名画现场拍卖、“江南休闲一日游”等活动安排其中，更令茶文化周内容丰富、多姿多彩。
十、活动内容：
（一）精品展示（民间收藏珍品茶叶、名茶、名壶、横县花茶等展示）
（二）邀请遵义市市文联组织文化人采风、品茶、侃茶文化
（三）品茶会（邀请茶叶专家现场品茶、名茶点评；万人免费品茶、茶友斗茶）
（四）茶艺基本功展示（中国工夫茶的茶艺及各种茶具运用的演示）
（五）拍卖会（各种茶类及相关物品的1元起拍或无底价起拍拍卖活动）
（六）制壶名师现场制壶，现场订壶
（七）表演（古筝弹奏、音乐模特及特色文艺节目表演）
（八）茶文化展示（茶文化与茶壶文化知识介绍展板、播放茶文化、壶文化短片；茶壶养护知识介绍；茶文化知识现场有奖问答）
（九）配套内容（主会场斗蟋蟀评奖；户外灯谜活动；“游老街、品名茶、尝遵义名小吃”遵义市休闲一日游；茶叶市场内舞狮、腰鼓队巡回表演）；
（十）现场宣传：在主会场及**路上各茶叶店、茶馆等场所播放全面反映茶文化周活动的专集（光碟），茶叶商家在各店铺播放各企业的宣传专集（光碟）；在主会场及亭洪路上各茶叶店、茶馆、餐厅商店门前等场所分发宣传江南发展的小册子；在主会场设置进出口楼梯走道两边设置宣传茶艺师的奖品展。
十一、活动形式：
以**栋*楼做为主会场，以街道商铺做分会场，有效的扩大声势和规模。工作人员统一身着古装服务，开幕式在**-**栋中间交汇处举行，舞台前设置彩虹拱门。开幕式结束后由礼仪小姐带领嘉宾步行至**栋**楼展馆，中间可以参观**栋商铺店面，以便与店主交流。
街道做简洁统一形式包装（如灯笼、诗词、口号等）；沿街两边灯杆挂灯谜（物品可以烘托氛围、谜语可以活跃人气）；跨街道三角彩旗悬挂（1000米）；街道两边布置空飘气球；分别在**、**、**、**栋外侧悬挂彩色条幅。街道商铺各商家统一开展优惠让利活动。体现“遵义”优质的茶叶、优秀的服务、优惠的价格，让老百姓产生认同感。
活动期间，月日邀请舞狮队、腰鼓队开幕式后巡回表演沿街舞动。乐道茶坊茶艺表演队表演。
主会场主要是展示产品，展场楼道可以书画做为装饰，主入口设置舞台，展场的一侧放置精品展柜，用以展示各种名贵茶叶、茶具等。展厅两侧设置**个3*3国际标准展位（便于除亭洪路段茶叶商外，其他有实力且想参与活动的茶叶商参展），背景主要以文字说明、图片实物及商务洽谈为主，既为其提供一个展示的平台也丰富了参展单位，从而为“遵义”茶叶批发市场商铺销售奠定扩展的基础。
出入口旁设置舞台，用以品茶会、工艺制作及文艺表演，周边用图片装裱装饰（茶文化图片介绍）。三个楼梯走道两边设置宣传茶艺师的图文板报。
拍卖活动利用开幕式舞台，每拍卖一件物品都放“冷烟花”以示庆祝，既可吸引人气，对活动也起到承上启下的作用，让参观群众从看、听、品、买中立体全方位感受茶文化的内涵。让茶文化深入人心。
活动后发放宣传会刊及活动周专集。
十二、拟邀请嘉宾：
（一）*******领导；
（二）********局领导；
（三）********茶业商会的领导；
（四）遵义晚报社的领导；
（五）遵义电视台社的领导。
十三、拟邀请专家：（待定）
十四、参与对象：
（一）自愿报名参加的茶业生产厂商及茶叶商；
（二）茶文化周活动筹备组派发邀请函，邀请政府官员、茶叶商会领导、各大茶叶生产厂家及茶叶商、茶具商、茶叶专家、茶艺爱好者、茶叶收藏家、茶具收藏家、名书画家、文化人士、社会名流、企业家等共同参与。
十五、拟参展单位：（具体企业待定）
参展客商准入原则是：
（一）要求参展单位必须提供壶文化展示、茶文化展示及茶叶展示等方案，择优录取；
（二）在遵义晚报或贵州都市报等指定媒体上做广告宣传的企业优先准入；
（三）企业持有工商执照、茶叶生产（销售）卫生许可证、检验合格证书等；
（四）现场工作人员持健康证，并统一身着特色服装上岗服务。
十六、活动推广：
（一）月 日，召开本次茶文化周新闻发布会，由城区领导介绍百年街发展概况以及本次茶艺师评选的基本情况和特点，展示遵义茶叶一条街的市场发展环境和蓬勃发展态势；
（二）提前一周（月 日开始）在遵义晚报、贵州都市报、遵义电视台等媒体做广告宣传；
（三）活动信息提前一周（月 日开始）在遵义晚报或遵义电视台茶道专版刊发会专题，详细预告活动信息。报社按优惠价格提供专版给茶商企业，帮助茶商企业在活动期间内迅速提高知名度；
（四）本届茶文化周活动信息将提前一周（月 日开始）在遵义电视台等媒体进行滚动式每天播放宣传；
（五）通过遵义茶业商会向贵州省内各城市商会发布信息，并请他们转发给当地所有的茶叶商，引起广大茶叶商的关注，让他们了解到每年同期都将在遵义百年老街商业街举行茶文化周活动。
遵义百年老街最有魅力茶艺师评选会
活动筹备组（代）
二○一二年月日
第四篇：太原师范百年校庆活动方案设计要点
导言
二00五年九月十四日是太原师范（前身为太原师范、国民师范、女子师范）建校一百周年华诞。太原师范百年来无论是革命战争年代、建国初期还是改革开放以来，培养了上至中央、下到地方、多行业数已万计的优秀人才；在百年历程中，无数“太师人”以拼搏进取、求真务实的精神，创造了令世人称道的辉煌业绩；百年里程，太原师范一路走来，英杰辈出、桃李满天、硕果通神州！百年里程，太原师范一路走来，辉煌岁月，见证了一部山西教育事业蓬勃发展的光辉历史。二00五年也是太原大学外语师范学院建院一周年的时刻，作为在太原师范学校基础上，通过资源整合而建立的一所高等外语师范院校，在太原师范华诞一百周年之际，秉持开拓创新的理念，将百年文化传承，作为自身发展前进的原动力，高扬起的是不断前行的品牌之旗！
一、庆典活动宗旨
太原师范华诞一百周年暨太原大学外语师范学院建院一周年庆典，是太原大学外语师范学院在新的发展阶段，为进一步传承太原师范百年优秀文化传统，进一步弘扬求真务实、拼搏向上的“太原师范精神”；让百年丰厚的文化资源，聚合成激励全院学生刻苦求学、积极进取的内在动力；让百年珍贵的思想精华，积淀为全体教师敬业爱岗、教书育人的内在品质；让百年博大的人文精神，转化为太原大学外语师范学院不断发展的力量之源！让百年悠久的师范文化，汇聚成并州文化、三晋文化乃至中华文化灿烂文化星空中一颗明亮之星！
二、庆典活动组织机构：（略）
三、庆典活动主题：太原师范华诞一百周年暨太原大学外语师范学院成立一周年庆典
四、庆典活动核心表现点定位：星光颂
【释义】：
太原师范，百年岁月，英杰辈出；代代英豪，灿若星河，光照千秋。他们凝结成绵延相续的并州文明、三晋文明，乃至中华近现代文明的一条文化脉络；他们筑就了拼搏进取的“太师精神”；他们谱写下百年奋斗的英雄曲、鼓舞后人的壮美歌！
本次庆典活动将核心视角聚焦在他们身上，并拓展为当代优秀“师范人”精神风采的集中展示上；情之所至，心之所往，为活动所包容着的催人奋进的情感底蕴，以“星光颂”为主题定位，贯穿于整体活动之中，并在每一位走进“庆典活动”中的人们的心中缓缓流淌。。。
【应用】：运用于整体活动内涵的挖掘角度定位、活动内容的文化表达以及部分活动的核心标题。
五、庆典活动主题口号：百年耕耘路时代育人歌
六、庆典活动主要内容安排：
（一）庆典启动活动与启动仪式
【主题】：太原师范华诞一百周年暨太原大学外语师范学院成立一周年庆典启动仪式
【日期】：2005年6月6日（星期一，下午）
【地点】：太原大学外语师范学院
【内容】：
第一篇
1．新闻记者欢迎会（45分钟）16：00——16：4
52．邀请嘉宾欢迎会（55分钟）17：30——18：45
第二篇
3．庆典启动仪式（50分钟）18：55-19：45
序曲-主题曲：《星光颂》（百人合唱）2分钟
入场8分钟
宣布启动仪式开始1分钟
中间曲1分钟
致校友辞5分钟
中间曲1分钟
嘉宾致辞5分钟
中间曲1分钟
校友致辞5分钟
中间曲1分钟
启动庆典活动倒记时牌5分钟
中间曲1分钟
百灯起放5分钟
百焰争辉4分钟
尾声—主题曲：《星光颂》（百人合唱）2分钟
第三篇
4．庆典启动活动招待会20：00——21：40100分钟
启动仪式活动表现说明：
【序曲】：由学院100名学生组成的合唱团，演唱主题曲《星光颂》；（备用方案为替代歌曲）
【入场】：伴着《星光颂》主题曲，伴着电子显示频上，太原师范代代杰出人物说明的出现，伴着浑厚的说明词，100米长卷缓缓展开。。贵宾依次入场，并在长卷上挥笔留言，抒发对“百年华诞庆典”真挚的祝福、对太原大学外语师范学院教育教学事业美好明天的真挚祝愿。。
【中间曲】：共5个小节，主方案：录音播放；
【启动庆典活动倒记时牌】：由有关领导揭牌
【百灯起放】：分别由学院100名校友、师生代表献给庆典活动的100只灯笼，组成“百年华诞庆典”字样；夜幕降临时分，伴着《星光颂》主题曲，贵宾依次开启百灯。。
【百焰争辉】：随着“百年华诞庆典”主题百盏华灯的开启，100束礼花腾空而起，划破夜空。。。
【主持人】：王泽民
【致校友辞】：郑康生
【讲话人】：市领导
新闻记者欢迎会议安排说明
【时间】2005年6月6日下午
【地点】太原外语师范学院
【邀请】：（略）
【主持】：赵俊川
【活动情况介绍】：郑康生、王泽民等
嘉宾欢迎会安排说明
【时间】2005年
6月6日下午
【地点】太原外语师范学院
【邀请】：有关方面领导、部分校友、【主持】：王泽民
【学院情况介绍】：郑康生
【活动情况介绍】：王泽民
【专项情况介绍】：学院分工负责的其他副书记、副院长等
【来宾讲话】：市领导、市教育局领导、校友代表
（二）“太原师范精神”大型主题研讨会
【
主题】：永恒的精神
【口号】：百年耕耘路时代育人歌
【安排】：1“太原师范精神”太原主题研讨会（2005-６中旬）
2“太原师范精神”北京主题研讨会（2005-８下旬）
【说明】：
“太原师范精神”太原主题研讨会说明
【时间】２００５年６月15日-25日期间
【地点】太原
【邀请】省城理论界、教育界、新闻界专家学者；省市有关领导；部分校友代表；市政协学习委员会部分成员等参加。
【承办】《太原师范华诞一百周年暨太原大学外语师范学院成立一周年庆典》组委会
“太原师范精神”北京主题研讨会说明
【时间】２００５年8月20日-30日期间
【地点】北京
【邀请】首都部分理论界、教育界、新闻界专家学者；在京校友代表；有关领导等参加。
【承办】《太原师范华诞一百周年暨太原大学外语师范学院成立一周年庆典》组委会
（三）百年华诞庆典——“名家讲坛”
【时间】２００５年７月１5－３０日期间
【地点】太原
【定位】：学科前沿性、学术思想新颖性、报告人的学术影响性
【承办】《太原师范华诞一百周年暨太原大学外语师范学院成立一周年庆典》组委会
（四）太原师范百年华诞纪念碑、纪念墙落成仪式
【时间】２００５年７月１５日-18日期间
【地点】太原大学外语师范学院
（五）2005首届校长论坛
【时间】２００５年8月１0日-18日期间
【地点】太原
【承办】《太原师范华诞一百周年暨太原大学外语师范学院成立一周年庆典》组委会。
（六）《光辉岁月》主题展览暨教学成果展开展仪式
【时间】２００５年9月１日-14日期间
【地点】太原
【主办】邀请教育行政部门、新闻媒介、部分企业联合主办。
【承办】《太原师范华诞一百周年暨太原大学外语师范学院成立一周年庆典》组委会。
（七）系列电视访谈开播暨媒介专题宣传活动
【时间】２００５年6月6日-9月14日期间
【内容】
1电视：《百年华诞庆典-特别系列访谈节目》-历史回顾-未来展望-各界恭贺三大版快内容；
2广播：《百年华诞庆典-特别系列访谈节目》-历史回顾-未来展望-各界恭贺三大版快内容；
３推出电视专题片《百年师魂》；
【承办】《太原师范华诞一百周年暨太原大学外语师范学院成立一周年庆典》组委会。
（八）校友理事会分会成立仪式暨校友座谈会
【时间】２００５年6月１5日——8月25日期间
【地点】太原等地
（九）太原师范华诞一百周年暨太原大学外语师范学院成立一周年庆典纪念大会
【时间】２００５年9月14日上午9：30分
【地点】太原
【内容】
1、纪念大会；
2、特别纪念封同时发布（个性化邮票表现）
3、校友见面活动
【主办】太原大学外语师范学院。
【承办】《太原师范华诞一百周年暨太原大学外语师范学院成立一周年庆典》组委会。
（十）星光颂
—《太原师范华诞一百周年暨太原大学外语师范学院成立一周年庆典》文艺晚会
【时间】２００５年9月14日晚19：50
【地点】太原
【承办】《太原师范华诞一百周年暨太原大学外语师范学院成立一周年庆典》组委会。
七、庆典活动时间进程安排
八、庆典活动宣传资料进程安排
九、庆典活动工作组安排
（一）．庆典活动办公室负责整体活动的综合协调、工作组人员安排、工作组任务布置与各工作组的工作运行指挥与运行保障。
（二）．庆典活动办公室下设：接待中心、新闻资料中心、创作组、会务组、安全保障组。
（三）．各工作组职责：（暂不公开）
十、庆典活动的联络：（略）
备注：各分项活动操作执行情况另案说明
附一：为新闻见面会提供的资料（部分）
庆典活动情况介绍（王泽民）
一、加强对庆典活动的领导，成立了组织机构。
1.成立了组委会，由太原市委副书记姬和平同志任名誉主任，太原市政府副市长范世康同志任主任，太原市教育局局长李毓玲同志任常务副主任。
2.成立了指导委员会，由原山西省人大副主任王民同志和太原市政协主席李海恒同志任名誉主任，原太原师范学校校长石广元同志任主任。
3.成立了筹备工作委员会，由太原大学外语师范学院院长郑康生同志和太原大学外语师范学院党委书记王泽民同志任主任，太原大学外语师范学院党委副书记赵俊川同志任办公室主任。
4.聘请中国高教学会公关专业委员会副秘书长、中国高教公关策划研究院研究员、太原广播电视大学副教授黄东升同志担任校庆庆典活动总策划。
5.详细制定了庆典活动办公室和各工作组职责。庆典活动办公室下设接待中心、新闻资料中心、创作组、会务组、安全保障组等。主要负责整体活动的综合协调、人员安排、任务布置与工作运行指挥与保障。
二、经过多方论证，多次研究，我们制定了庆典活动的宗旨、主题、定位、口号等。
1.宗旨：太原师范百年华诞暨太原大学外语师范学院建院一周年庆典，是太原大学外语师范学院在新的发展阶段，为进一步传承太原师范百年优秀文化传统，进一步弘扬求真务实、拼搏向上的“太原师范精神”；让百年丰厚的文化资源，聚合成激励全院学生刻苦求学、积极进取的内在动力；让百年珍贵的思想精华，积淀为全体教师敬业爱岗、教书育人的内在品质；让百年博大的人文精神，转化为太原大学外语师范学院不断发展的力量之源！让百年悠久的师范文化，汇聚成并州文化、三晋文化乃至中华文化灿烂文化星空中一颗明亮之星！
2.主题：太原师范百年华诞暨太原大学外语师范学院建院一周年庆典。
3.核心表现点定位：星光颂。
4.主题口号：百年耕耘路，时代育人歌。
三、详细制定了庆典活动的十大主要内容及时间进程安排。
1.2005年6月6日进行庆典启动活动与启动仪式。主要举办新闻发布会、邀请嘉宾欢迎会、庆典活动倒计时牌启动、庆典启动活动招待会等。
2.2005年6月到8月中旬进行“太原师范精神”大型主题研讨会。主题是永恒的精神，分北京和太原两场主题研讨会，邀请省城和首都理论界、教育界、新闻界专家学者、有关领导、部分校友代表等参加。
3.2005年7月15日—30日的百年华诞庆典——“名家讲坛”。主要以高等教育改革与发展、学校教育与构建和谐社会、当代人的人文精神等主题举办专题讲座。
4.2005年7月15日—18日进行太原师范百年华诞纪念碑、纪念墙落成仪式。
5.2005年8月10日—18日的2005首届校长论坛，拟邀请国家级、省级学术团体、教育行政部门、新闻媒介、有关院校、部分企业与太原大学外语师范学院联合主办。
6.2005年9月1日—14日在学院进行《光辉岁月》主题展览暨教学成果开展仪式。邀请教育行政部门、新闻媒介、部分企业联合主办。
7.2005年6月6日—9月14日的系列电视访谈开播暨媒介专题宣传活动。在广播和电视中推出《百年华诞庆典—特别系列访谈节目》，拍摄电视专题片《百年师魂》（暂名）；
8.2005年6月15日——8月25日成立校友理事会分会并举办校友座谈会。古交市、阳曲县、娄烦县、万柏林区等地的校友理事分会现已成立。
9.2005年9月14日的太原师范百年华诞暨太原大学外语师范学院建院一周年庆典纪念大会。发行特别纪念封（个性化邮票表现），举办校友见面活动等。
10.2005年9月14日晚的《星光颂》—太原师范百年华诞暨太原大学外语师范学院建院一周年庆典文艺晚会。
附：太原师范百年校庆启动仪式解说词
作者地址：太原西羊市街13号太原广播电视大学E—mail：hds@tyrtvu.edu.cn邮编030002）
第五篇：故乡的老街
故乡对于每个人来说，是一个难以忘怀的记忆。那些留于脑中的印记可能只是一座光秃秃的山坡，也可能是一望无垠的原野。或许也都不是，只是你童年玩耍时穿过的一个小巷，偶遇暴风骤雨时临时躲避的一间草棚。这些久远的记忆大都是在童年时期形成的，而且似乎还要远得多。它们已经深深依附在每个人的血液中，随着年月的增长也不会衰减，一旦发作总会让你浮想联翩久久不能释怀。我的故乡在美丽的洪泽湖畔，那里河道纵横，水碧鱼肥。因此我的童年记忆总会联想到一条河，一汪水塘，它们虽没有大海一样的波澜壮阔，但在我心里却总是那样的白茫茫，银亮亮。幼时的清苦生活虽已过去，但那些曾经的感受和印象却没有丝毫退减，它似乎是一种朦胧意识的缥缈存在，想说也说不清楚，只能无由地听任它神秘又长久地笼罩着我的思绪。
自从我十几年前离开老家，就再也没有见到过故乡的老街与围河，昨晚听弟弟来电话说老家街道上的房屋已经开始拆迁，问我可否近一二天回家一趟去看看。其实我是最反对老街道拆迁的，多年前我还曾因为此事辞去了村委会主任。现今看来这已是无法改变的事实了，我心里倏间产生一种说不清的理由，索性计划近几天回家看一看吧，也好向故乡老街，围河道个别。卢集是历史悠久的古镇，据历史学家在位于卢集南老元村的洪泽湖边考证，这里最早可以追述到新石器时代，可见它亦是华夏文明早期汇聚地之一。传说洪泽湖在未形成以前叫石花县，县城美丽繁华，一望无际的原野同样碧绿茂盛。卢集老街虽然地处偏僻，然而却拥有这么一片富有传奇的湖水作伴，不能不说是老天造化安排。关于古老石花县那些久远的故事与古镇的繁华程度现在已很难想象，但村庄居民的一排排房屋和熙熙攘攘的街道我想还是有的。他们或许操着与我们差不多的口音在这片古老的大地上生活着。
夕阳西下，朔风缕缕。路边树上的繁茂树叶正轻柔地拂动，将隐藏在叶间的鸟鸣连成一片，如飘逸的乐曲萦绕于林木之间。一转眼，自已把二十几年的目光都丢在了异乡，现在的老街已像一位饱经风霜的老者，似乎看见久别重逢的亲人不断地向我摇手示意。我站立于童年时期曾经站过的那些方位上，打量着色彩斑驳的老街门楣，静听着多年来没有丝毫变化的风声鸟声。童年的憧憬画面没了，社场间说书的老者也走了。现在老街也要离我而去，我想自已每天匆忙地往返于城市间的繁华，欣赏着花草林荫的公园景色，而心中一直怀念的情感却落在这片孤寂荒凉的村庄。看，那些残垣断壁，昔日的记忆像一缕缕烟尘漫漫地湮没在无际的原野。听，老街四周的围河、依旧清澈潺潺，声音悠长而苍老娓娓地飘向遥远的天空。那割舍不断的纠葛，无法言表的伤感都隐隐闷在心中。一蹙眉，一抬手，一院树、一抹斜阳......。
老街的村庄四周是围河，河外便是田野。广阔的田野间一片绿油油青梗梗，再远了就是洪泽湖，那里有成片的黑森森芦苇荡，微风起伏，芦荻翻滚。湖上的天是异常的蓝，把白云显得轮廓分明。蓝天白云下是一望无际的湖水，一丛丛荷叶在水面上左摇右摆，其间的莲蓬一根根亭亭玉立，清新秀丽。在酷暑的日子里，那里总会透出一片银光一丝清爽，绿影在湖水间漾动，湖光在绿波中流连。湖光与绿色交相辉印分不清芦苇和荷花与湖面的界限，只有在傍晚，在暮色压境的时候，荷花与芦苇荡间就可依稀看到飘出一缕缕薄薄的雾气。那些雾气浓缩成一弯弯乳白色幕帐将远方湖上的渔船桅帆映衬得犹如海市蜃楼般仙境。清晨，白茫茫的湖水在曙光中连成一条银亮亮的丝带，村民们或挑或背在光带中蠕动，在亮闪闪的水线间跳跃，像音符，也像远山。他们更像一条连绵起伏的山脊，像一条连绵不断的曲线，也许正是这条线让我知道了天地之大，并领略了注定长久包围我的生命文化意识，更像是连接我童年记忆与乡村文化意识的纤脉。我时常杵在那里发呆，对此充满无尽的遐想广袤的田野尽头是美丽的洪泽湖水，哪里有一条隐约小路通向遥远的石花县城。
终于看到了我家老宅的草屋，想起寒冬时盖满白雪，炎夏间蓄满虫萤，守着屋前流连忘返的燕子，房顶飘起的缕缕炊烟......。从城里回老街，十几年，寥寥数次。看故乡的景观，一次次，陌生又迷茫。心中总是带着眷念与怅惘，像游子与亲人的挥手离别，像长途苦旅者又回到了阔别已久的家乡。故乡作为一种幼时的记忆正在逐渐锐减，也在慢慢被人遗忘。漫步于老街曲折的小道上，耳边悠然响起一批大诗人大文豪的放达脚步声，少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰......当年与小伙伴玩耍的社场还在，常于杨寡妇家门口捉迷藏的土墩早已倒塌，街头淦大爹家屋后那颗老桑树却依旧虬髯苍劲。我当年离开家到外面读书时母亲就送我到那里，我当时骑着一辆破旧自行车，拖着一口袋初中课本跌跌撞撞骑向远方，车已走了好远我还依恋地回过头去，桑树下母亲还站在那里向远方遥望，苍老的脸上似乎还挂着湿湿的泪痕。如今老屋已成了伤心的废墟，那来自内心的寄托与情感枝节，已无处寻觅。
故乡的房屋大多是泥坯草房，屋顶用一根根圆木或毛竹做成椽子，然后用苇草糊以泥巴再修葺一层麦秸秆做成房顶。泥土农村有的是，自然不用花钱。而木材与毛竹倒是需要从县城买来，房子虽是简陋些，但在农村能建上这样的房子已属不易。村里比较阔绰些的人家也就是多建一个厨房和牛棚或是再多磊一圈土围墙，马马虎虎形成一个三合院，农村人也叫它三活头。这种房子在关于抗日战争的老电影中比较常见，对于乡村老百姓来说能有个蹲身避雨的地方也就知足了。我小时候正是处于农业社大集体时期，乡下人的生活穷困清贫，一日三餐总是不离红薯与玉米糊糊，粮食是比较紧张的物资，生产队分得粮食少的可怜，如不精打细算就必然挨不到年底。为此家家多多少少靠挖点野菜或种点拾边地勉强凑活。有些特别节俭人家还经常吃一种食物叫酸浆，那是用红薯碎片发酵而成，喝到嘴里又酸又涩很难下咽。然而对于这种清苦生活乡村人却也感觉快乐惬意,当时乡村的农民总有着一股满腔热忱与生活激情，有着知足常乐的生活评判标准，虽然每家每户生活艰苦，但却认同存在普遍经济平等的意识，使广泛劳苦大众都产生一种莫大的生活力量。
我们这辈人对于这种穷困的生活总有一种复杂的情感纠葛,以致一生都难于逾越这道坎。读小学时，我穿的棉袄是二个姐姐穿过留给我的，待到我穿时衣服已没有了纽扣，没办法将父亲一件旧外套罩在上面，里面的棉袄用布带一扎外面衣服扭起来也就有模有样了。穿的棉裤露着白棉花，脚上再穿上芦花编成的毛窝子就上学了，小伙伴们顶着凛冽的寒风依旧唱着民歌快乐地嬉戏着。小学在北圩队澡堂门，每天上学必然会经过街北的古桥，从那里向西望去便可见到西场队的社场，放学后孩子们常常会跑到那里等待着上工的社员们回来，那时耳边总会飘入一句句清晰又婉转的嘞嘞声音，我知道那是赶牛的社员驾着水牛回村了。那种嘞嘞的声调似乎是农村辛苦劳作的象征，模糊难懂的哼吟总是将童年的思绪从现实拉向飘渺，从童话走向荒蛮。家乡的土地广袤稻田特多，逢麦口插秧的清晨，委婉悠长的嘞嘞传来总是将我从梦中惊醒，我会立即起身沿着街心的小道飞快地跑到牛棚。看牛的七麻子早已套好牛套牛担，等待驾牛的社员过来牵牛。孩子们等着上学，来不及了，就挎着书包随着运牛的社员走，看着驾牛的社员挥着大鞭，听着喝喊的嘞嘞慢慢走向田野，走向学堂。那悠长的嘞嘞声像蒙古长调也像佛乐梵音传的很远一直传向天际。
老街的虫扣家有杏树一棵，果实成熟时老街的孩子们总会流着口水投以歆羡目光。虫扣家大门紧闭拒绝孩子们溜过去，我与伙伴张小十常常站在他家的院墙外望着老杏树发呆。树高大苍老，树冠开阔，有一二个枝桠伸出墙外，上面挂满累累果实。小十子拿着砖头高高抛去，立时会掉下来几个杏子，我们随即捡起便跑。鲜红的果实，既甜又酸，捧着它反复摩挲着很是舍不得吃。于是坐到草垛边，望着天上的云，听着潺潺的流水细嚼慢咽起来。有的孩子捡不到杏子，便会到淦大爹家后的桑树上摘桑葚，桑树很高桑叶肥大，满树都是深紫色果子。地上显然也会跌落下不少，但大部分已经毁坏，地上只留下零零星星的黑紫色污迹。我弟弟擅长爬树，这棵桑树比不上虫扣家的杏树自然没人管，只要能爬上去就能尽情摘取。童年的我的体格偏胖上不得树，只能一味央求弟弟摘一点下来，但弟弟每一次总会在树上吃个够才会怏怏地下来，他最多也只是带下来一把桑葚，果子仅有五六个而已。孩子们很多，摘得人多了果子自然也就快没了，最后只有处在高处的枝叶间才能看见零零星星的果子，可那里有着一个偌大的马蜂窝，四周马蜂嗡嗡直响，吓得无人敢摘。姥姥家在围河的北边，她家院中也有桑树，而且枝叶茂盛结满硕果，待到淦大爹家后的桑树果子没了，我就会去姥姥家。姥爷在中年时就过世了，姥姥带着我的三个舅舅加上我母亲与二个姨妈一共六个孩子，辛辛苦苦的捱着，一直熬到七十多岁，终于熬到母亲姊妹几人都已成家了，而姥姥却喜欢一个人单过，她就住在二舅家边屋。姥姥敦厚苍老的脸上总是挂满笑容，她穿着蓝色有大祜棉袄和大腰棉裤，她没有裹脚所以步履轻快。我幼时常常一个人溜到姥姥家，每次去她总会拿来一些糖果给我并且讲很多故事给我听。小孩子对于故事自是痴迷，我们那里的孩子好像就生活在故事的海洋里，村子里老婆婆会讲故事，赶牛的社员也会讲故事，那些古稀老者更会讲故事。说到讲故事老街上的王武成最有名气了，他是个身材瘦小而不修边幅的人，他穿的土布棉衣前襟和袖口一直油光瑧亮，显然是许久没有换衣洗涮，他喜欢蓄着山羊胡须，那是有学问的像征，他知识渊博据说曾经是秀才，老街上的人对他的了解大都是在社场上听过他的说书。夏夜，广阔的社场间坐满一圈圈大人与孩子凝神静气倾听着王武成评说古今。我至今还记得他说的封神演义故事久远而神奇，他说书时指天划地晃动身姿，俨然是一个见多识广的人。孩子们自然觉得什么都好奇，守在家里安静不下来，每天夜色刚一落幕，他们便搬着长凳拖着苇席匆忙地跑到社场去纳凉，等待这种乡村文化的熏陶。从宏观来说，这种乡村文化也许是民族文化一种拓展。一部分博览文史的乡村学者在清贫艰苦的岁月中抽身出来，利用茶余饭后的闲暇时光抚弄一下传说，调侃一下古今。的确能给偏僻的乡村增添许多色彩，给孩子们的童年增加一种回味悠长的回忆。
举目四顾，寒冬已近，路边早已不见花红柳绿。很想找到一处童年的去处，好好地回忆一下，定一定心弦。不过什么也没有。街头的影剧院原本是全乡镇的文化中心，现早已改换门庭变成了基督教堂，我走过那里时，教堂内正在吟唱赞美诗，声音优美而响亮，一直响彻整个街道。我沿着街道向南走去，看到钟二爷与二狗胜家中间那条偏僻小径，童年玩耍时经常穿过这里。这条路很窄，已经荒废多年，好些地方已被树枝荆棘拦断。我拨开枝桠勉强进入，不远处记忆中的水塘还在，只不过早已干涸，河床间却栽满了一排排意杨树。这里是整个村庄围河的终点。树行间横七竖八堆放着一些草垛干柴，西边有一堵塌驰土墙，墙内有草房两间，门框虽已腐朽斑驳，但仍透露出一种似曾相识的亲切，这些景观让我心潮涌动，隐隐约约找回了当初的自已。我曾经就是在这里，在这二间草房内倾听姥姥给我讲的故事，听着老街小贩的吆喝，听着委婉悠长的嘞嘞。现在那些久远的记忆与情感早已随着一阵寒风，几声鸦潮消逝在缕缕寒风中，消逝在一片莽莽苍苍的原野。
现在的乡村已被拆的伤痕累累，房顶被挖掘机豁开，道路被连根拔起。这已成为一种趋势，也就是这几年从县城到农村一栋栋房屋都换成由钢筋混凝土构成的冷肃面孔。我想不需多久，就再也见不到花草林荫的乡村景像，再也见不到清澈见底的围河。上天也不会眷顾这里，萧瑟的寒风将带走这里最后一缕生气，厚厚的混凝土路面也会掩盖去这块土地最后的绿色。现今老街已开始拆迁，我想明年回来后再也见不到童年的印象，我就会像一个失去家乡的流浪汉，只能带着茫然的眼神留在异乡的街头徘徊，失去了家乡，失去了精神归所。事实上，现在的我已成为真正背井离乡走向迷茫长途的人。
已是暮色压顶，我还在满眼萧瑟的废墟中徘徊，行走于乡村古老蜿蜒的道路上，重新看看老宅的土墙，路边的桑树，村头那个古桥。但愿老街以后依旧水绿交融，林茂草萋，让在外游子的心里永远记住老街，老宅，故乡......。
点击咨询 