解读中华第一福[范文大全]

第一篇：解读中华第一福

解读中华第一福

解读中华第一福1962年，周恩来总理批示重修恭王府，考古人员意外地在萃锦园的秘云洞内发现了失踪的康熙“福”字碑。总理得知后欣然将其命名为“中华第一福”，又称“天下第一福”。中华第一福的这个“福”字是恭王府福字碑拓本，是康熙皇帝在康熙盛年国运隆盛时的御笔书法。该“福”字自成一体，气势蓬勃，道劲有力，是康熙皇帝盛年极其珍贵的墨宝。位于北京什刹海西侧的全国重点文物保护单位恭王府有三绝”———西式门、戏楼和“福”字碑。其中以庋藏在萃锦园秘云洞内的“福”字碑最为珍贵，因为它是康熙御笔。而康熙一生罕有题字，今天的北京城内，除公文外，经考证的康熙题字只有三个：“无为”和“福”。“无为”二字书于交泰殿悬挂的匾额上，其意有二：一，告诫君王不必过多干涉臣子作为，行“无为之治”；二，交泰殿是朝廷与后宫分界之所，此匾乃是警醒后宫到此“无为”，不要干涉朝政。然而如此重要的匾额也未加盖“康熙御笔之宝”，而“福”字上却有“康熙御笔之宝”印玺加顶，足见康熙对其何等重视。康熙为什么会如此重视这个“福”字呢？康熙三岁没有了母亲，是孝庄皇太后一手把他抚养大的。康熙十二年（公元1673年），孝庄太后六十大寿将至，不料突染沉疴，康熙查知上古有“承帝事”请福续寿之说，遂决定为祖母请福。在沐浴斋戒三日之后，康熙精选了一只上镌“赐福苍生”正楷四金字的毛笔，在丝绢制作的纸笺上一气呵成写就了倾注对祖母挚爱的“福”字，并决定破例加盖“康熙御笔之宝”印玺———玉玺是皇帝权力的象征，一般只能盖在圣旨和重要的公务文件上，绝对不可能盖在一般的书法作品上———而且印玺即没有盖在“福”字的左下方，也没有盖在“福”字的右上方，而是郑重地盖在“福”字的正上方，寓意“鸿运当头，福星高照，镇天下所有妖邪”。太后自得到了这“福”字，百病全消，15年后，以75岁高龄得以善终。康熙倾注爱心所写的这个“福”字，有意无意间还创造了许多空前的纪录。首先由于“福”、“寿”二字字形差异太大，因此自古以来从未有哪个书法家把“福”、“寿”合为一字书写的，由此成为现存历代墨宝中惟一的将“福”、“寿”写在同一个字里的“福”字，堪称“福中有寿，福寿双全”之“福”。其次，这一“福”字中暗含“多子、多才（财）、多田、多寿、多福”数个汉字，是古往今来、独一无二的“五福”合一之“福”。第三，此“福”的书写不同于民间常用的饱满方正，其字形窄而狭长，为瘦，音谐“寿”，世称“长瘦福”，即长寿之福。也就是从这个“福”字起，清朝有了每年新年御赐“福”字的定例。孝庄太后于临终前为了永久保存孙子玄烨送给自己的弥为珍贵的“福”字，亲命将其刻在石碑上，伫立于宫内。不料传至乾隆时期，这块“福”字碑却神秘地失踪了！藏于皇宫的“福”字碑怎么跑到萃锦园了呢？据野史上说，是和坤从宫中偷运出的。他把“福”字碑镶嵌到园中秘云洞内的石壁上，而此石壁上隐藏了一个“寿”字，碑上的“福”字正好是那个“寿”字的一点，使这里成了“福中有寿，寿中有福”的风水宝地。对于这种说法笔者并不认同。皇宫戒备森严，和坤将一块石碑偷运出谈何容易？！再者，和坤第宅几易其主，岂有“福”字碑不被发现之理？！笔者最近看到一个资料，称乾隆将康熙的“福”字碑赐给了自己的宠臣和坤，和坤命人运来几千块太湖石，在萃锦园砌成京城一条巨龙，这条龙的位置正好在北京的龙脉上，他将“福”字碑藏在龙穴悉心供奉，称之为“洞天福地”。和坤从此洪福齐天，官运亨通，而且财源广进，一时富可敌国。嘉庆继位后，好几回想将“福”字碑迁回宫中，由于担心动了龙脉导致动摇大清江山的根基，没有付诸行动。这一说法迄今虽亦无史记可考，但笔者认为其可能性更大。

第二篇：中华少年_教材解读

中华少年教材解读

一、教材解读 1．课文简说。

热爱祖国是人世间最纯洁最博大的情感，本诗作者以新时代中华少年的视角激情赞美了祖国，抒发了作为中华少年的由衷自豪之情，同时也表达了中华少年建设中华的坚强决心。

全诗共8个小节。第1节以壮丽广袤的神州大地做背景引出中华少年的飒爽英姿，这是全诗的总起。从结构上来说是先分后总，“雪莲”喻指纯洁，“海燕”喻指勇敢乐观，“雏鹰”喻指抱负远大，“山丹丹”喻指热烈顽强，末句小结中华少年是“神州大地生长的希望”。第2.3.4节分别从三个不同的视角展开：第2节是写祖国锦绣的山川哺育了中华少年；第3小节写祖国悠久的文化滋润着中华少年；第4节是写祖国特有的民族传统风俗滋养了中华少年。这三个小节结构上都是先分后总。第5节是回顾中华母亲的艰难历程，晓喻中华少年应该继承先辈的志愿。第6.7节是写中华少年的誓言，表达了中华少年的坚强决心和豪迈情怀。第8节是全诗的总结。

综观全诗，结构清楚，过渡自然，首尾照应，浑然一体。在感情节奏上，全诗句式匀整，节奏鲜明，句末押韵，朗读时能感受到很强的节奏韵律。8个小节一韵到底，朗诵时显得铿锵、悠远、激情。在方法上，本诗把直抒胸臆和借物（景、境）抒情融为一体，反复运用排比句和对偶句，突出了诗歌直接抒情的特点，每个小节中景的选择（如，“碧波环绕的宝岛”）、物的安排（如，“冰山上的雪莲”）、境的再现（如，“军舰长风破浪”）都极具匠心而融情，使无形的情感有了有形、有声、直观、可感的载体。

另外，本诗最大的艺术特色就是意象的选择极具匠心，中华少年的英姿、祖国山川的壮丽、东方文化的美丽、民族历史的苦难以及中华少年的铿锵宣告，都被作者巧妙地物化为一个个真实可感的形象，通过这些意象凝聚诗人独特感受，使情感具体化。

编排本诗的意图是让学生通过朗诵诗歌来表达对祖国的热爱之情。因此，学习本诗，重在朗读，可以引导学生自由朗诵，也可以是分角色朗诵，还可以是表演朗诵。在反复的诵读中，体会诗人表达的情感。

2．词句解析。（1）对句子的理解。

①东方之美滋养着龙的传人，/五千年文化植根在我们心田。这是本节的小结，也是对2.3.4小节的一个概括。屹立在世界东方的祖国，有着悠久的历史，灿烂的文化，是她哺育了我们，培养了我们。朗诵时应充满感激、自豪之情。

②我们铭记着中华母亲的功德，/更不忘她承受的千灾百难。/黄河纤夫拉不直问号般的身躯，/长城的古砖挡不住洋炮的弹片。

这两句巧妙过渡。“我们铭记着中华母亲的功德”一句承上，是对2.3.4小节的总结，“更不忘她承受的千灾百难”是启下，领起本小节诗句的内容。后面选择的两个典型事例写出了祖国曾经遭受的屈辱，告诉我们落后就会被挨打。朗诵后三行要低沉缓慢。

③要做旗舰去长风破浪，/要做火箭去推动飞船，/要像利剑把贫穷斩断，/要用爱心把世界相连。

这是中华少年的铿锵誓言，表达了中华少年建设中华的坚强决心。这四个排比句和前面四个“不”字句形成鲜明对比，再加押“an”字韵，读起来琅琅上口，一气呵成，中华少年的爱国之心、自豪之情尽情流露。

（2）对词语的理解。

莽莽：形容原野辽阔，无边无际。

立地顶天：也作“顶天立地”，诗歌是为了押韵而变换。形容形象高大，气概雄伟豪迈。蹒跚学步：学走路时，摇摆不稳的样子。强悍：强壮勇猛。

阳关道：原指古代经过阳关（在今甘肃敦煌西南）通向西域的大道，后来指通行便利的大道。比喻有光明前途的道路。

艳阳天：指明媚的春天。

二、教学目标

1．有感情地朗诵这首诗，能读出内心的自豪，读出对祖国的一片深情。2．通过分角色朗诵、表演朗诵，加深对这首诗的体会。

三、教学建议

1．本诗是一首朗诵诗，适合于分角色表演朗诵。

2．本文是本单元“祖国在我心中”这个专题的最后一篇课文，让学生在实践中体会到用朗诵这种形式，也可以表达对祖国的热爱之情。因此，教学中，应安排各种形式的朗诵。（1）自由朗诵。这是分角色朗诵的基础，每个学生自由读，大声读，把诗读正确，读流畅，初步了解文中一些词句含义，整体把握作品的情感基调，这样有利于准确表达作品的思想感情。

（2）分角色朗诵。按照本诗甲、乙、丙、丁分配朗诵，可以四人小组合作读，也可全班分角色朗诵。

（3）表演朗诵。为了有利于情感的表达，可以采用化装表演朗诵，把甲、乙、丙、丁四个角色装扮成藏族、高山族、蒙古族、汉族少年，配上动听的音乐，把学生带入课文的情感世界，激发学生的爱国情怀。

3．读后，组织学生交流朗诵后的体会。可交流对诗句含义的理解，也可交流对诗句表达特点的感受，还可交流内心情感的体验。鼓励学生谈自己真实的想法。在这样的基础上再读全诗，自然达到“情动于中而形于外”的境地。

教学目标

1．能够有感情地朗读课文，了解诗意。

2．尝试分角色朗诵或表演朗诵，感受诗歌真挚的爱国热情和中华少年强烈的历史使命感。

课前准备

学生：自学课文，找一找，你可以从诗中找出哪些有所了解的景物、人物和事件？收集相关的资料。

读通，把课文读得字正腔圆。

1．自由朗读课文，带有生字、新词的句子多读几遍，划出自己觉得最难读好的句子。2．同桌之间读一读课文，指出对方读得特别好的地方，一起读一读这些诗句。3．把全班同学分成四个大组，分别承担“甲、乙、丙、丁”四个角色，一齐分角色朗读课文。教师适时纠正、指导。

读懂，把课文读得有声有色。

1．自由朗读课文，一边读，一边想象诗歌的情境，说说自己最喜欢读哪一个段落。2．指名朗读自己喜欢的段落，教师适当指导与点拨。第1自然段：我们都是中华少年

引导学生划出“高原──雪莲”、“宝岛──乳燕”、“草原──雄鹰”、“黄土坡──红高粱”。

自由说说：

（1）透过这些词语，你有哪些与此相关的联想？（2）把四组词语联系起来想一想，你又想到了什么？ 指名四位同学分角色朗读第一段诗句。第2自然段：共同的家园 大声朗读。

祖国的大好河山还有哪些给了你人生的启迪，借鉴诗歌的表达试着说一说。指名四位同学分角色朗读第二段诗句。第3.4自然段：千年文化、中华精神

在这两段诗中，出现了哪些你熟悉的先人与先烈？你最想跟同学们介绍的是哪一位？ 指名学生作简要的发言，特别要引导学生理解诗句的用典，如，《水浒传》《三国演义》的主要内容；由五月端阳与爱国诗人屈原；中秋月色与中华传统等。

第5自然段：苦难的母亲，惊醒的睡狮 出示：

黄河的纤夫拉不直问号般的身躯，长城的古砖挡不住洋炮的弹片。

多次指名朗读这两句诗，引导学生联想，描述仿佛看见的场景。出示并提问：

啊！是七月的星火，南湖的航船，让东方的雄狮从噩梦中奋起。

教师：本句当中涉及的是哪儿一次重要的历史事件？ “春天的故事”响彻大江南北，中华啊！展开了崭新的画卷。教师：这句诗写到了什么历史事件？ 指名四位学生分角色朗读第三、四段诗句。第6.7.8自然段：中华的未来，少年去开创

四人小组为单位，练习有感情地分角色朗读，遇到不明白的诗句，可以问老师。指名小组，汇报朗读。教师作精要的点评，以肯定与鼓励为主。

读美，把课文读得声情并茂。1．自由朗读全文，试试用一两句简洁扼要的话，说说读了这一首诗的体会。2．推荐班级当中朗读最好的4位同学，分别担任“甲、乙、丙、丁”四个角色，表演朗读。在表演之前，提醒四位同学，先在自己的课文里做一些记号，以免在表演朗读的时候，读错句子。

3．四位学生表演朗读，有条件的为朗读配上背景音乐。4．自由组合，排练诗朗诵：《中华少年》。

第三篇：中华基督教会何福堂书院

中華基督教會何福堂書院 校友會第二次會議記錄

日期：二ΟΟ一年十二月廿九日(星期六)時間：下午2:30 地點：本校圖書館

出席：蕭永祥校長、謝劉寶貞副校長、蘇振邦老師、禢啟倫老師、鄧述誠、張金

喜會長、馬德力副會長、關子筠、黃嘉敏、范淑貞、何婉雯、劉振權、趙

龍泉、勞欣欣、霍妙嫻、劉嘉碧、鍾煥新、鍾笑鳳、郭潔華

主席：張金喜會長 紀錄：鄧述誠

報告事項：

1.介紹新校長蕭永祥

2.通過上次會議(無人提出反對或修訂)。3.19/11/2001職業講座，反應理想，學生得益。4.今天29/12/2001校園燒烤報名人數約40-45人。收費負責人：關子筠、馬德力、何婉雯。

5.學生入會籍之安排(會議紀錄 p.3 第七項)。上次提出有三個方案：1.禢啟倫

2.蕭校長

3.馬德力

大家一致通過馬德力之方案： 未畢業同學： $50.00(五年會籍)

永久會員： $350.00

建議： 每屆結業禮頒獎時請會長或副會長來本校呼籲同學加入校友會。

馬德力並建議： 或將網址、電話、E mail 及職業輔導等小冊子印

製後送給畢業的同學。又在會訊中、網址上有牙 醫、購物、飲食等優惠。

蘇 Sir 建議： 在畢業禮之前呼籲。

燒烤方面：

鍾笑鳳建議：「在酒樓聚會會比燒烤更大型，更多人參與，有更多時間談。」 蕭校長：「有Table Host 之方式，可考慮。」

6.學校重建計劃及40周年

蕭校長：

「本校重建計劃可能於今年4-6月份有進一步消息。」

「何福堂40周年，會將本校之光碟再補充新資料，請各幹事、校友提供資料。而學校有I.T.人手製作，電腦方面亦有禢Sir幫手。甚至將舊照上網。」 蘇Sir：「40周年聚餐將訂2003年十一月，可以在本校操場舉行，可容納400-500人。」

7.會員大會： 將在今年三月初發信通知會員、校友三月中重選新幹事、會長。8.其他事項：

校友會員優惠事項：

馬德力：「為使更多校友加入，會員可在網頁刊等登廣告、求職、購物優惠、活動、通訊等。」

關子筠：「屯官畢業生有會訊及優惠咭(每年)，會費每年$20.00值得參考。」 鍾煥新：「幹事分工合作做比較可取，更為有效。」 馬德力：「收E mail 較省金錢，出版季刊亦適宜。」

張金喜：「前禢Sir曾提出幹事之架構，己派發，若人手足夠，則可以依其架

構實施。

《何鐘》只送給在校之學生而已！將來出版之校友刊物有無互相照 應之處。」

蘇Sir：「季刊對在校之同學及宣傳更適用、有用！」

鍾煥新：「刊物及上網可流傳、散佈給更多校友；而校友會之刊物有利 校友之凝聚、溝通。」

馬德力：「是否即時成立編輯小組？」

「並以A4 形式印製、會長、大會、福利、優惠、招聘、徵求………。」

自願人選：(編輯小組)鍾煥新、吳詠文、鍾笑鳳(福利方面)、范淑貞(提供飲食、幼稚園教育)、劉嘉碧(採訪)、蘇Sir(學校代表)、張金喜。

由編輯小組依從大會招集會議及編印事務。三月初出版可配合會員大會選舉等。

下次開會日期：

23/2/2002(星期六)農曆年初十二日 地點：本校圖書館 時間：下午2:30

第四篇：安全第一平安是福

安全第一平安是福

刚过去的六月是全国是第十二个安全生产活动月，今年安全月的主题是“强化安全基础、推动安全发展”，围绕这一主题，公司展开了为期四周的安全培训，利用每天班前会为职工灌输、强化安全防范意识。在生产过程中只有绷紧安全这根弦，并且始终如一的按操作规程操作，让安全成为一种习惯，让行为变得更安全，杜绝“三违”，才能真正做到“四不伤害”，才能保证自己和他人的生命安全和企业的财产不受损失。安全工作不是一阵风，不应只在每年的六月盛行，而是要落实到每一天的生产工作中。为了持续强化大家的安全意识，分厂安全员组织车间青年员工共同学习讨论安全问题，针对一些典型生产安全事故案例，大家一起讨论，并分析了事故发生的原因以及防范措施。每一起事故案例听得大家心里都沉甸甸的，它都是用沉痛的教训凝成的，它警示我们不能再使痛苦重演。听完后你会觉得很多事故都是可以预防、避免的。

作为公司发展主体的一位员工，不论受教育程度高低，都应有较高的安全意识，应该在各自岗位上遵守规章制度，严格执行操作规程，保证自己安全，帮助周围的员工安全，让我们在安全的前提下努力工作，在愉悦的心情中与家人共同生活，为了自己、为了家庭、为了企业，请大家时刻提高警惕，永远牢记“安全第一、平安是福”。

第五篇：中华第一龙教案

语文人教版第十二册《中华第一龙》教学设计

江西省浮梁县三龙中心学校

林雪亮

教材简析：

本课描述了中华第一龙的形貌，并进一步阐述了龙的形成和发展过程，通过具体实例说明了中华民族和龙的深厚情感，龙文化渊源流长。教学目的：

１、通过以读促悟的学习方法了解龙的形成以及发展的过程。２、体会中华民族和龙的深厚情感，感知源远流长、丰富奇特的龙文化，培养民族感情。

３、指导学生熟读课文，丰富词汇，积累带龙的好词佳句． 教学重点、难点：

指导学生熟读课文，理解中华民族对龙的情感，了解龙在中华文化的地位。

教学用具：课件、音频 教学课时：1课时 教学流程：

一、置疑导入。

1、教师置疑：同学们，你们知道龙吗？（生：知道）那请你说说对龙的了解。

2、引入课题：

看来你们了解得还挺多，我们今天一起走进课文《中华第一龙》更深入地研究研究龙。

板书课题：中华第一龙

（齐读课题，读好“第一”）。

二、初读课文，感受龙的形象。

1、齐读课文，划出生字词，并思考：龙是什么？龙长什么样？

2、检查生字词预习情况：（1）出示字词：

濮阳

粗犷

蜥蜴

游弋

房椽

惊涛骇浪

暴风骤雨（2）指名认读并解释词义。

（3）注意字形：濮

椽

“弋”查“弋”部，如“式”、“鸢”“贰”

3、交流：龙是什么？（结合书上的有关句子回答）预设：

（1）龙是我们中华民族的图腾。（出示幻灯片）

什么是图腾？引入第2自然段，理解“图腾”：它是一个民族认定的标志，是民族的象征和希望。

（双头鹰是德国的图腾，大象是印度的图腾，满族人崇鹰，蒙古人崇狼，回族人崇狮）

（2）龙是我们中华民族的象征和希望。

（3）龙不是一种实有的动物，而是一种艺术形象，是我们的祖先通过想象创造出来的。

（4）龙是万能之兽、万能之神。

4、交流：龙长什么样？（1）出示：驼头、鹿角、蛇颈、龟眼、鱼鳞、虎掌、鹰爪、牛耳

齐读，再读，你发现了什么？（将许多动物的特点都集中到龙的身上。）

（2）、过渡：这样一个龙的形象又是怎么被想象创造出来的呢？读 读第4自然段。

三、了解龙的起源。

1、学生自由读第四自然段。

2、交流：龙是怎么被想象创造出来的呢？用“因为――所以――”说。

预设：

（1）因为古时人们对大自然的许多现象无法作出科学的解释，更没有控制自然的能力，于是祖先们希望自己的图腾具有风雨雷电那样的力量，群山大海那样的雄姿，让它像鸟一样能腾云驾雾，像鱼一样可以在水中游弋，像马一样可以飞快奔跑„„所以想象创造出了龙。

（2）指名说，引导：正是因为祖先们对大自然的许多现象无法作出科学的解释，更没有控制自然的能力，所以当他们看到——出示图片，理解词语。

群山连绵、惊涛骇浪、电闪雷鸣、暴风骤雨，都使他们震惊和崇拜。于是，我们的祖先（出示句子，接读）希望自己的图腾具有风雨雷电那样的力量，群山大河那样的雄姿，让它像鸟一样能腾云驾雾，像鱼一样可以在水中游弋，像马一样可以飞快奔跑„„

3、师：说（读）得真好！你们知道最早的龙是什么样的吗？

四、走进龙文化。

1、自由读第一自然段，最早的龙是什么样的？（出示相关语句）中华第一龙有什么特点？（贝壳砌成、造型粗犷、样子像蜥蜴）

2、你们想不想亲眼看看这条龙啊？（出示图片）齐读这段话。

3、这条龙是那里来的呢？（原始社会墓葬）

4、又为什么称为“中华第一龙”呢？（距今五千年）

5、“中华第一龙”说明了什么呢？（中华民族在形成初期，就把龙作为自己的图腾）

6、龙在我们民族的心目中蕴含着什么意义？（代表吉祥，象征神圣、又是力量的化身）

7、正因此，我们的民族逐步丰富龙的形象，才有了现在的龙的形象？让我们一起看看现在的龙。

8、我们的民族在逐步丰富龙的形象的同时，也把龙融入到日常生活中来。我们的日常生活中哪里有龙呢？

9、自由读第五自然段，说说现实生活中的龙。

10、你们还知道那些含有“龙”字的成语？（望子成龙、生龙活虎、龙腾虎跃、龙凤呈祥、巨龙腾飞、盘龙卧虎、虎踞龙盘、龙潭虎穴、龙马精神、车水马龙、龙飞凤舞、画龙点晴）

11、学到这你们体会到什么？（中华民族和龙有着深厚的情感，中华民族的龙文化渊源流长）

五、弘扬龙的精神。

1、“中华第一龙”的发现还证明了什么？（中国是龙的故乡，中原是中华民族的发祥地，中国人是龙的传人）

2、你如何理解“传人”？（传承龙的精神）

3、等你们长大了，有出息了，出国了，外国人问你是哪里人？你们怎么回答啊？（我是中国人，我是龙的传人）

4、目前，韩国已向世界文化组织成功注册了端午节、风水术，屈原、西施、都成了他们国家的人，现在正在注册汉字是他们国家始创的。听了这些，你有何感想？

5、前不久，韩国和美国拍摄了一部电影叫做《龙的战争》，韩国似乎也要把龙算作他们的原创文化了，如果有一天韩国人说龙是他们国家的文化，你如果反驳他？

6、让我们一起来欣赏歌曲《龙的传人》。

六、作业布置。

1、熟读课文。

2、抄写词语。

板书设计：

中华第一龙

吉祥

神圣

力量 我们是龙的传人

教学反思：

为实现本课的教学目标，我设计了“感受龙的形象→了解龙的起源→走进龙的文化→弘扬龙的精神”的这四个教学环节，让学生对“龙”有一个系统全面的认识。教学中紧扣文本、以读促悟，加之课件的运用使龙的形象更加直观生动。课前的歌曲渲染，课后的歌曲升华，目的在于引起学生的情感共鸣，以弘扬龙的文化与精神。