2014届高三名校语文试题精选精析分省：专题15 作文(浙江版)(第01期)(原卷版) Word版无答案]

第一篇：2014届高三名校语文试题精选精析分省：专题15 作文(浙江版)(第01期)(原卷版) Word版无答案]

一．（2014届浙江富阳场口中学高三8月质量检测）阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）

最近搜狐网和《京华时报》联合发起了‚寻找平凡的良心图文征集令‛，向广大网友征集在当今生活中能体现平凡的良心的图片或文章。其中‚妻子13年守候唤醒植物人丈夫‛、‚七旬老太天安门广场义务捡烟头十七年‛‚拾荒阿姨救起被撞碾压两次的女童‛等事件，引起网友广泛议论。

请以‚平凡的良心‛为话题，写一篇不少于800字的文章。

要求：①选择角度，明确立意。②除诗歌外，文体不限。③不得抄袭，不得套作。

三．（2014届浙江杭州外国语学校高三上期中）阅读下面文字，根据要求写作。《沙乡的沉思》（也译为《沙乡年鉴》）的作者奥尔多〃利奥波德曾在他的作品里希望自己能够‚像山一样思考‛，认为人类只有把自己放置到‚山‛的位置上才能真正领悟自然与人文的真谛。自然万物都能给人以存在意义的启示。请以‚和

同在‛为题写一篇文章，划横线处请选择某一自然物填入并构思成文，诸如风、树、岩石、星辰、蜜蜂等等词语或者短语，写一篇文章。

① 好角度，确定立意。②不得脱离题目内容及范围作文。③明确文体，但不得写成诗歌。④不得抄袭、套作，不少于800字。

四．（2014届浙江湖州八校高三上第二次联考）阅读下面文字，根据要求作文。人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。——列夫〃托尔斯泰

请根据阅读后的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。

要求：①自定立意； ②自拟标题；③除诗歌外文体不限，但文体特征要鲜明。五．（2014届浙江湖州中学高三上期中）阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

世间万物总有自己的位置，有的看似在中心，其实已在边缘；有的感觉在边缘，其实是在中心；有的起初渴望活在中心，后来却习惯活在边缘……边缘与中心的变化，体现了个体与世界的关系，更体现了个体的心态。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

六．（2014届浙江回浦中学高三上期中）阅读下面的材料，根据要求作文。（60分）

古人说，清风明月，不用一钱买。只是，对于忙碌的时人而言，也是奢侈的愿望。内心的月朗风清，金钱是否能买得到？其实，在物质之外，最值得讨论的还是人的内在。如果精神需求也被拿来作为商品交换时，我们看似得到的东西，反而离我们越来越远了。

读了上述文字，你有何感想？请以‚我的‘清风明月’‛为题，写一篇不少于800字的文章。可以写自己的经历、感受和见解，也可以讲述身边的故事。

【要求】①选准角度，明确立意。②除诗歌外，文体不限。③不得抄袭，不得套作。七．（2014届浙江嘉兴一中高三上期中）阅读下面的材料，根据要求作文。（60分）日本知名‚作家医生‛、内科医学博士志贺贡，曾提出一个关于健康与人生的关键数字——0．8。他认为，就健康方面而言，心脏每0．8秒跳动一下，也就是每分钟75下，是人体循环的最佳状态。烹饪时原本加一匙盐，改为加0．8匙，不仅最能够保持生鲜食材的原味，而且能够最大程度地保护肾脏。他还指出，人生需要一些舒缓的空间与余地，而不是让身心一直处于紧绷的状态。

人生赢在‚0．8‛，并不是不求进取，而是给自己留一些空间、一些时间、一些空白，以使自己能走得更远。

【注意】①选准角度，明确立意，自拟标题。②除诗歌外，文体不限。③不要脱离材料内容及含意的范围作文。④不少于800字。⑤不得抄袭套作。九．（2014届浙江宁波重点中学高三上期中）阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）

动画片《我们仍未知道那天所看见的花的名字》 描述昔日孩童时期总是一起结伴同玩的6位好朋友，在察觉到的时候，他们的关系便因各自升上了高中而疏离了。但某一天，虽然各种事物都在变化，但唯独她不变的女主角本间芽衣子却突然出现在已像隐蔽青年般的主人公宿海仁太面前，虽然芽衣子说她希望仁太达成她的愿望，但当仁太也去了解她的愿望时，却发现她的愿望只是想把昔日要好的儿时玩伴再次聚集……

读了材料，你有什么感悟？请写一篇不少于800字的文章。

[要求]①选准角度，明确立意。②除诗歌外，文体不限。③不得抄袭。

十、（2014届浙江衢州一中高三上期中）阅读下面的文字，按要求作文。(60分)忽略可以是一种爱护，可以是一种伤害；忽略可以是一种策略，可以是一种过错；忽略可以是一种高尚的境界，可以是一种卑微的态度。请以‚忽略‛为话题写一篇文章。

要求：可根据上述材料中一点或几点确立立意。题目可用原题或自拟。除诗歌外文体不限——可以讲述见闻、述说体会、阐发道理；也可以发挥想象，进行文学写作。不少于800字。

十二、（2014届浙江温州中学高三上期中）阅读下面的文字，根据要求作文。

（一）毋庸讳言，在英语文明依然强势的今天，英语是最为通用的国际语言，政治、科技、文化的信息传播大都以英语为最主要的载体。因此，无论是个人开阔视野、提升能力，还是国家寻求发展，都不能轻视英语。不仅接引国外新知需要英语，将中国文化向国外推广也需要英语。

（二）近世以来，西方文明的的强势输入，损害了国人的民族自豪感，强烈地触动了民族主义与民粹主义的情绪，这也是当前民众反感普遍性强制学习英语的一个背景。

综合上述材料，你有什么所思所感？写一篇不少于800字的文章。

【注意】①选好角度，确定立意，自拟题目。②不得脱离材料内容及含义的范围作文。③明确文体，但不得写成诗歌。④不得抄袭、套作。

十四．（2014浙江慈溪市高三上期中）阅读下面的文字，按要求作文。(60分)忽略可以是一种爱护，可以是一种伤害；忽略可以是一种策略，可以是一种过错；忽略可以是一种高尚的境界，可以是一种卑微的态度。请以‚忽略‛为话题写一篇文章。

要求：可根据上述材料中一点或几点确立立意。题目可用原题或自拟。除诗歌外文体不限——可以讲述见闻、述说体会、阐发道理；也可以发挥想象，运用虚构进行文学写作，如微型小说、独幕剧、小品、电影文学脚本等。不少于800字。十六．（2014浙江瑞安龙翔高级中学高三上第一次检测）阅读下面的材料，根据要求作文。

在某中学读书的一名学生，总觉得自己屈才。和班上同学比，自己成绩稍差，他就抱怨老师‚水平太低‛，参加市里的中学生作文比赛没获奖，他又抱怨比赛组织者‚有眼无珠‛；父母都是普通百姓，他就经常埋怨他们没能耐，不能为自己的未来创造优越的条件……

有一天，他的一位朋友倾听了她的叙说，沉默片刻，说：‚为什么我听到的全都是别人的错误和责任？每个人在他自己的学习、工作、生活中，应该学会承担起自己的责任，让自己对自己负责啊。‛

读了以上材料你有什么感想？写一篇不少于800字的文章。

要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。

十七．（2014浙江绍兴一中高三上回头测试）阅读下面的文字，根据要求作文。（40分）一样的眼睛有不一样的看法，一样的耳朵有不一样的听法，一样的嘴巴有不一样的说法，一样的心有不一样的想法。

读了上述材料，你有什么所思所感？写一篇不少于800字的文章。

【注意】①选好角度，确定立意，自拟题目。②不得脱离材料内容及含义的范围作文。③明确文体，但不得写成诗歌。④不得抄袭、套作。

十九．（2014浙江余姚五中高三上摸底）阅读下面的文字，根据要求作文。

有黑暗是因为有光。有光就有黑暗，黑暗体现光的存在。没有光就没有黑暗，没有黑暗也无法证明光的存在，光与黑暗并存。

对这段话你有什么体验和感悟，结合自己的体验和感悟写一篇不少于800字的文章。【要求】①选择角度，明确立意。②写一篇记叙文或议论文。③不得抄袭，不得套作

第二篇：2014届高三名校语文试题精选精析分省：专题15 作文(浙江版)(第01期) Word版含解析

一．（2014届浙江富阳场口中学高三8月质量检测）阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）

最近搜狐网和《京华时报》联合发起了‚寻找平凡的良心图文征集令‛，向广大网友征集在当今生活中能体现平凡的良心的图片或文章。其中‚妻子13年守候唤醒植物人丈夫‛、‚七旬老太天安门广场义务捡烟头十七年‛‚拾荒阿姨救起被撞碾压两次的女童‛等事件，引起网友广泛议论。

请以‚平凡的良心‛为话题，写一篇不少于800字的文章。

要求：①选择角度，明确立意。②除诗歌外，文体不限。③不得抄袭，不得套作。【答案】 参考例文:平凡的良心【解析】

试题分析：这是一道话题作文。这个话题是“平凡的良心”，我们可通过补充话题来确定立意。可在其后补充一个名词构成动宾短语，如“守候平凡的良心”等；也可在其如果补充，如“平凡的良心二．（2014届浙江杭州高级中学高三上第一次月考）阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）清

楚

或许只有在离得最远的日子 才能把曾经走过的那段时光 看得最真切最清楚

要求：①自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④不少于800字。【答案】 参考例文:

人生需要多反思

路遥在《人生》的题记中说：人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。

铸成大错，无法挽回。新闻报道中经常出现：某某工厂倒闭，老板情急自杀；某某运动员获得的奖牌被收回，原因是服用兴奋剂等等。难道这些人命里就注定如此的结局吗？不，是他们在前进道路上，缺少‚反三．（2014届浙江杭州外国语学校高三上期中）阅读下面文字，根据要求写作。

《沙乡的沉思》（也译为《沙乡年鉴》）的作者奥尔多〃利奥波德曾在他的作品里希望自己能够‚像山一样思考‛，认为人类只有把自己放臵到‚山‛的位臵上才能真正领悟自然与人文的真谛。自然万物都能给人以存在意义的启示。请以‚和

同在‛为题写一篇文章，划横线处请选择某一自然物填入并构思成文，诸如风、树、岩石、星辰、蜜蜂等等词语或者短语，写一篇文章。

① 好角度，确定立意。②不得脱离题目内容及范围作文。③明确文体，但不得写成诗歌。④不得抄袭、套作，不少于800字。

【答案】 参考例文: 和梅花同在

理由搪塞自己呢？梅花以它顽强的毅力，坚定的信念，傲雪的气度，执着的追求赢得了自己的胜利。它赢四．（2014届浙江湖州八校高三上第二次联考）阅读下面文字，根据要求作文。

人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。——列夫〃托尔斯泰

请根据阅读后的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。

要求：①自定立意； ②自拟标题；③除诗歌外文体不限，但文体特征要鲜明。【答案】 参考例文:

光明与阴影构成美丽的花

一枚硬币有正反两面；一棵玫瑰有美丽的花瓣，也有婆娑的倩影；既然有太阳的暴晒，就会有夜晚的没有两英镑来安葬她，但这丝毫没有影响马克思执著的意志。这就是光明与阴影的辩证法。

正如马克思所说：‚人要学会走路,也要学会摔跤,而且只有经过摔跤,他才能学会走路。‛人生的路上，五．（2014届浙江湖州中学高三上期中）阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

世间万物总有自己的位臵，有的看似在中心，其实已在边缘；有的感觉在边缘，其实是在中心；有的起初渴望活在中心，后来却习惯活在边缘……边缘与中心的变化，体现了个体与世界的关系，更体现了个体的心态。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【答案】 参考例文:

低姿态的高贵

有一种高贵叫做低姿态。

了根系，不肯低头俯身，便会感到空虚与渺茫。俯身，也许生命的风景就在路旁，待你去发现。

你可听说过，弘一法师圆寂之时再三叮嘱弟子在身体旁放臵一碗清水，只为使嗅味而上的蚁虫在焚烧【解析】

六．（2014届浙江回浦中学高三上期中）阅读下面的材料，根据要求作文。（60分）

古人说，清风明月，不用一钱买。只是，对于忙碌的时人而言，也是奢侈的愿望。内心 的月朗风清，金钱是否能买得到？其实，在物质之外，最值得讨论的还是人的内在。如果精神需求也被拿来作为商品交换时，我们看似得到的东西，反而离我们越来越远了。

读了上述文字，你有何感想？请以‚我的‘清风明月’‛为题，写一篇不少于800字的文章。可以写自己的经历、感受和见解，也可以讲述身边的故事。

【要求】①选准角度，明确立意。②除诗歌外，文体不限。③不得抄袭，不得套作。【答案】 参考例文:

我心中的‚清风明月‛

清风明月夜，手捧一杯香茗，月光照在翻动的书页上。【解析】

七．（2014届浙江嘉兴一中高三上期中）阅读下面的材料，根据要求作文。（60分）日本知名‚作家医生‛、内科医学博士志贺贡，曾提出一个关于健康与人生的关键数字——0．8。他认为，就健康方面而言，心脏每0．8秒跳动一下，也就是每分钟75下，是人体循环的最佳状态。烹饪时原本加一匙盐，改为加0．8匙，不仅最能够保持生鲜食材的原味，而且能够最大程度地保护肾脏。他还指出，人生需要一些舒缓的空间与余地，而不是让身心一直处于紧绷的状态。

人生赢在‚0．8‛，并不是不求进取，而是给自己留一些空间、一些时间、一些空白，以使自己能走得更远。

【注意】①选准角度，明确立意，自拟标题。②除诗歌外，文体不限。③不要脱离材料内容及含意的范围作文。④不少于800字。⑤不得抄袭套作。

【答案】 参考例文:

‚留‛的智慧

看《射雕英雄传》，总对其中的一幕感触很深：洪七公教郭靖降龙十八掌，强调让他力留三分。力留

其实，若将竞争比作一场赛车，那么，‚留‛便是中途的休整，这种休整可以将状态调回最佳，更能适应不断更替的局势。于是，‚留‛不再是一种落后，反是人前进的一种力量和筹码。【解析】

八．（2014届浙江乐清二中高三上第一次月考）阅读下面的材料，按要求完成作文。

敬畏，本是人类对待事物的一种态度。‚敬‛指恭敬有礼，‚畏‛指心存忧惧。（1）孔子曰：‚君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。‛

（2）天下之事，成于惧，而败于忽。（宋〃吕祖谦）

（3）未来社会的发展必须恢复人与自然的和谐关系，恢复人对自然的崇敬心理。（汤因比《展望二十一世纪》）

但是如今有些人已经或正在失去敬畏之心，有的失去了对生命的敬畏，有的失去了对真理的敬畏，有的失去了对人民的敬畏，有的失去了对历史的敬畏，有的失去了对法度的敬畏，有的失去了对道德的敬畏……

以上材料引发了你什么样的感悟及联想？请选择一个角度构思作文，以‚敬畏‛为题，自主确定立意，自选文体；不要套作，不得抄袭，不少于800字。

【答案】 参考例文: 敬

畏

生

命

【解析】

有所敬畏是一种很好的心态，它可以使人多一份冷静理智，多一份从容平和，多一份谦卑审慎，九．（2014届浙江宁波重点中学高三上期中）阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）

动画片《我们仍未知道那天所看见的花的名字》 描述昔日孩童时期总是一起结伴同玩的6位好朋友，在察觉到的时候，他们的关系便因各自升上了高中而疏离了。但某一天，虽然各种事物都在变化，但唯独她不变的女主角本间芽衣子却突然出现在已像隐蔽青年般的主人公宿海仁太面前，虽然芽衣子说她希望仁太达成她的愿望，但当仁太也去了解她的愿望时，却发现她的愿望只是想把昔日要好的儿时玩伴再次聚集……

读了材料，你有什么感悟？请写一篇不少于800字的文章。

[要求]①选准角度，明确立意。②除诗歌外，文体不限。③不得抄袭。

【答案】 参考例文:

找回儿时的伙伴

己更多的想法和实现梦想的计划，开始出现莫名的叛逆、人格的独立。大人说：小伙子成熟了！可是，我十、（2014届浙江衢州一中高三上期中）阅读下面的文字，按要求作文。(60分)忽略可以是一种爱护，可以是一种伤害；忽略可以是一种策略，可以是一种过错；忽略可以是一种高尚的境界，可以是一种卑微的态度。请以‚忽略‛为话题写一篇文章。

要求：可根据上述材料中一点或几点确立立意。题目可用原题或自拟。除诗歌外文体不限——可以讲述见闻、述说体会、阐发道理；也可以发挥想象，进行文学写作。不少于800字。

【答案】

参考例文:

寻找被忽略的美好

多么令人叹为观止的自然风景，有的人却忽略了，遗憾啊！人们的心灵之窗往往因为一味地关注某种事情而慢慢地关闭了，直到有人帮他打开，才猛地发现被自己忽略的窗外世界是那样的美好。【解析】

角度四：从“忽略的艺术”角度立意

十一．（2014届浙江瑞安中学高三上期中）阅读下面材料，根据要求作文。（60分）

1975年，美国柯达实验室研发了世界第一台数码相机。它不需要胶卷，通过电子方式拍摄和记录影像。作为全球最大的传统胶卷生产企业，柯达担心胶卷销量受到影响，一直没有大力发展数码业务。

这一战略招致了灾难性后果，在忽然到来的数码相机普及潮中，柯达手足无措，公司从2004年以后便连年亏损。到了2011年，公司走向了破产的边缘，不得不筹划出售专利以求 得生存。

【注意】①选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目；②不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。③明确文体，但不得写成诗歌。④字数不少于800字。

【答案】 参考例文:

坚持正确的战略

正确的道路才能‚柳暗花明又一村‛。双汇企业在成立之初，有人认为食品工业和轻工业企业难以发展壮大。【解析】

卓越；留恋过去不如奋斗将来；放眼未来才是真；看到更远的地方。大势所趋，应流而上；打破传统，适应潮流；逆水行舟，不进则退；潮流是不可阻挡的。不要停下前进的脚步；以发展求生存；不可固步自封；勇于前进，突破自我；锐意开拓，走向更远。敢于舍弃，勇接新机；舍弃与获得。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

十二、（2014届浙江温州中学高三上期中）阅读下面的文字，根据要求作文。

（一）毋庸讳言，在英语文明依然强势的今天，英语是最为通用的国际语言，政治、科

技、文化的信息传播大都以英语为最主要的载体。因此，无论是个人开阔视野、提升能力，还是国家寻求发展，都不能轻视英语。不仅接引国外新知需要英语，将中国文化向国外推广也需要英语。

（二）近世以来，西方文明的的强势输入，损害了国人的民族自豪感，强烈地触动了民族主义与民粹主义的情绪，这也是当前民众反感普遍性强制学习英语的一个背景。

综合上述材料，你有什么所思所感？写一篇不少于800字的文章。

【注意】①选好角度，确定立意，自拟题目。②不得脱离材料内容及含义的范围作文。③明确文体，但不得写成诗歌。④不得抄袭、套作。

【答案】 参考例文:

英语真的那么重要吗？

样。尤其让人匪夷所思的是研究生考试，不管你是学什么专业的，都必须先考英语，英语不过关，你专业课再好也没有用，难道外国考研究生也要先考汉语吗？苏步青老先生如果泉下有知，不知该作何感想？

在我们这个以汉语作为母语的国度里，英语难道就真的那么重要吗？重要到了敢跟汉语叫阵并大有取而代之之势，如果真有那么一天，上海的这六所高校将成为中华民族的千古罪 人。

【解析】

十三．（2014届浙江五校高三第一次联考）阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）

花的纤弱是一种姿态，树的挺拔也是一种姿态；山的沉稳是一种姿态，水的灵动也是一种姿态；迅疾奔跑是一种姿态，休闲徜徉也是一种姿态，仰望天空是一种姿态，关注脚下也是一种姿态。

你心目中最美的姿态是怎样的？请以‚最美的姿态‛为题目，写一篇不少于800字的文章，除诗歌外，文体不限。

【答案】 参考例文:

最美的姿态

宁死不屈，百世流芳

在权贵的阻挠下，他挺直腰杆；在同行的注目下，他昂起头颅。他说话了‚一点也不能改‛，就是在这样的艰难中，他拍完了《茶馆》。在当时也许这部舞台剧并不被人看好，最终，在权贵的压迫下他走向了未名湖，据后来的人说，他是在未名湖中站着死的，他就是未名湖中不屈的灵魂——老舍！十四．（2014浙江慈溪市高三上期中）阅读下面的文字，按要求作文。(60分)

忽略可以是一种爱护，可以是一种伤害；忽略可以是一种策略，可以是一种过错；忽略可以是一种高尚的境界，可以是一种卑微的态度。请以‚忽略‛为话题写一篇文章。

要求：可根据上述材料中一点或几点确立立意。题目可用原题或自拟。除诗歌外文体不限——可以讲述见闻、述说体会、阐发道理；也可以发挥想象，运用虚构进行文学写作，如微型小说、独幕剧、小品、电影文学脚本等。不少于800字。

【答案】 参考例文:

忽略的,有时是最重要的

他们的国家倾覆。多小的一件事情啊，正是因为他们忽略了那么一个小小的马掌钉。所以我们常常说:忽略

【解析】

十五、（2014浙江宁波效实中学高三上期中）作文（60分）

怀特海认为，世界就是一个过程；事物存在于过程中，并表现为过程。恩格斯认为，历史不过是追求着自己目的的人的活动而已。尼采认为，人之伟大在于其为桥梁，而不是目的。

从以上三种说法或三种说法中的任意一种提炼你对‚过程‛的认识，自拟题目，写一篇观点鲜明，议论有理有据的、不少于800字的议论文。

【答案】 参考例文:

过程

【解析】

十六．（2014浙江瑞安龙翔高级中学高三上第一次检测）阅读下面的材料，根据要求作文。在某中学读书的一名学生，总觉得自己屈才。和班上同学比，自己成绩稍差，他就抱怨老师‚水平太低‛，参加市里的中学生作文比赛没获奖，他又抱怨比赛组织者‚有眼无珠‛；父母都是普通百姓，他就经常埋怨他们没能耐，不能为自己的未来创造优越的条件……

有一天，他的一位朋友倾听了她的叙说，沉默片刻，说：‚为什么我听到的全都是别人的错误和责任？每个人在他自己的学习、工作、生活中，应该学会承担起自己的责任，让自己对自己负责啊。‛

要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【答案】 参考例文:

责任——由自己承担

【解析】

试题分析：对中学生来说，这是一个十分有意义的话题。日常生活、学习中有不少同学在困难、挫折十七．（2014浙江绍兴一中高三上回头测试）阅读下面的文字，根据要求作文。（40分）

一样的眼睛有不一样的看法，一样的耳朵有不一样的听法，一样的嘴巴有不一样的说法，一样的心有不一样的想法。

读了上述材料，你有什么所思所感？写一篇不少于800字的文章。

【注意】①选好角度，确定立意，自拟题目。②不得脱离材料内容及含义的范围作文。③明确文体，但不得写成诗歌。④不得抄袭、套作。

【答案】 参考例文:

盛世不可缺席危言

就业形势告 急，周边外交紧张凸显……太平之下，危机四伏，岂能视而不见，听而不闻？‚忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。‛倘若盲目乐观，躺在功劳簿上高枕无忧，在一片凯 歌高奏的赞美诗中熏熏然陶醉，其结局可以想见！只有正视矛盾，直面问题，从危言中猛醒，才不误入歧途、身陷绝境。

居安思危，未雨绸缪；但愿执政者时时刻刻敲响‚危言‛的警钟！【解析】

也可以立足整体来引申出自己的见解，比如：

在多元价值观纷繁错杂的大时代里，要去蔽，不自失，需要高扬理性思辨的旗帜，要点燃崇高理想的火炬。

十八．（2014浙江台州中学高三上期中）阅读下面的文字，按要求作文。

人生至境，不外乎两个：一个是知道，一个是知足。知道，使人活得明白；知足，让人活得平和。

要求：全面理解以上材料的内容，以‚知道和知足‛为话题，自选角度，自定立意，自选文体，写一篇不少于800字文章（除诗歌外）。

【答案】 参考例文:

知道与知足

实在。在最要紧得时候，你把它花在刀刃上，它就立竿见影，帮你的忙，不虚伪，不拿捏，不刁难。钱的【解析】

十九．（2014浙江余姚五中高三上摸底）阅读下面的文字，根据要求作文。

有黑暗是因为有光。有光就有黑暗，黑暗体现光的存在。没有光就没有黑暗，没有黑暗也无法证明光的存在，光与黑暗并存。

对这段话你有什么体验和感悟，结合自己的体验和感悟写一篇不少于800字的文章。【要求】①选择角度，明确立意。②写一篇记叙文或议论文。③不得抄袭，不得套作 【答案】

参考例文:

挫折的彼岸是成功

思想修养、性格和文化修养着手，从锻炼意志着眼。

【解析】

第三篇：全国名校大联考2018届高三第四次联考语文试题及答案

全国名校大联考2018届高三第四次联考语文试题及答案

语文试题

一、现代文阅读(35分)

(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)

阅读下面的文字，完成1～3题。

汉字是世界上起源最早的文字之一，传承数千年，从未中断．为世界各国文化源流所仅见，见证了中华民族光辉灿烂的文化。以汉字的独特性为基础，在儒释道思想的浸润下．中国书法成为具有丰富文化含量的独特艺术形式。与中国画相比，书法以汉字为基础，其思想性、抽象性都让它与中国传统文化有着更为紧密、直接的关系。哲学家、艺术家熊秉明认为，实际上中国书法处于中国传统文化的核心部分，因为中国文化的核心在于哲学．而要使哲学精神的抽象落到现实生活，书法正起了桥梁的作用。书法家沈鹏则强调书法的艺术性，他认为书法作为一门艺术，在本质上不给人输送知识．因此它在文化中无法担当核心的重负。书法是纯形式的艺术．形式即其内容。历史地看．书法的发展过程实际上就是书法风格的发展史。近代以来．西方各种文化思潮的进入．挤压了中国传统文化的生存空间。汉字、书法中的文化精神不断消减。很多书法工作者丧失了对文化传承的兴趣和能力，这是书法传承和发展面临的最大问题。

书法既是艺术，更是文化，它是一种真正地对人、社会、国家、民族和整个人类有滋养作用的艺术。这滋养的力量正来源于中国传统文化思想的共同涵养。作为中国传统文化主要源流的儒释道思想给书法的传承与发展打上了深刻的烙印，儒家给了书法中正平和．道家则让书法飘逸超迈，佛家赋予它空灵玄远。

无论是书写工具，还是艺术形式。抑或是文化内涵，书法有着悠久的历史传承。要健康有序地发展，继承和创新之间的关系是它在每一个历史时期都需要处理好的问题。

传承至极是经典，经典至极才是创新。失去传统的参照，创新只能是造作概念，闭门造车。针对文化传统缺失和盲目创新之风盛行的现实状况．书法当下最切实的做法应该而且必然是回归传统——回归它文化的传统，艺术的传统。

书法回归文化传统，回到儒释道的文化根源是要获得思想的滋养。如果书法本身没有文化精神的内蕴，书法工作者不了解它的文化传统．它就会丧失文化上的独特性。书法承载着道，同儒释道的原典一样，书法既是手段也是目的，而其中博大精深的文化传统是完成这一切的根本。

书法回归艺术传统是为了艺术审美的纯化．这就要在书写性和艺术性上下功夫。既要对历史的技法层面诸如笔法、墨法、结体和章法等基本要素有全面体会和熟练掌握．具有扎实的基本功，也要在审美上以古代经典文论、法帖为理想．通过研习、临摹和吸纳，体现对于经典艺术品格的追求。无论帖学与碑学，它们都在长期的操作实践中确立了书法创作的基本范畴和审美规范。书法是用其极简略的笔墨、精粹的线条去表现对万物的情思，用线条的起伏、粗细、曲直、干湿、轻柔、光润的不同变化去传达作者的精神人格。这种审美的纯化有利于书法作者感情的凝结和表达，塑造自己的风格特色。没有情感的注入，书法只会沦为冰冷的技术，不管是王羲之的《兰亭序》，还是颜真卿的《祭侄文稿》，抑或苏东坡的《寒食帖》，里面无不灌注了浓烈的情感，当然也就形成了光耀书法史的个人风格。

(摘编自《科学对待中国书法的文化传统》)

1．下列炎r原文内容的表述．不正确的一项是

A．中国书法在儒释道思想的浸润下，以世界上起源最早的文字之一的汉字的独特性为基础，成为具有丰富文化含量的独特艺术形式。

B．熊秉明认为，中国文化的核心在于哲学，而书法使哲学精神的抽象落到现实生活，因此，中国书法处于中国传统文化的核心部分。

C．汉字、书法中的文化精神不断消减,很多书法工作者丧失了对文化传承的兴趣和能力，所以，近代以来，西方各种文化思潮进人中国。

D．沈鹏认为，书法作为一门艺术，是纯形式的艺术，形式即其内容．本质上不给人输送知识，因此，书法不是中国文化的核心。

2．下列对原文论证的相关分析．不正确的一项是(3分)

A．文章第一段是全文的引子，指出书法艺术传承与发展面临的最』大问题。

B．文章认为，书法艺术要健康有序地发展，当下最切实的做法就是回归传统。

C．文章采用层层深入的顺序展开论述，在文章中间部分点明中心论点。

I)．文章笫六段运用例证法阐述了审美的纯化对书法作者的有利影响。

3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是

A．书法回归艺术传统就要在书!i性和艺术性上下功夫，只有具备了扎实的基本功，才能在审美上体现对经典艺术品格的追求。

B．当今社会，造作概念、闭门造车的书法创新，是缺失文化传统的表现，当下最切实的做法应该而且必然是回归它文化、芝术的传统。

C．线条对于书法极其重要，线条起伏、粗细、曲直、干湿、轻柔、光润的不同变化可以传达书法作者的精神人格，表现其对万物的情思。

D．王羲之的《兰亭序》、颜真卿的《祭侄文稿》、苏东坡的《寒食帖》，都注入了书法作者浓烈的情感，形成了光耀书法史的个人风格．

(二)文学类文本阅读(本题共3小题，1 4分)

阅读下面的文字．完成4～6题。纯生活 冉正万

姑父五十一岁那年，仍然是个壮劳力。有一阵感觉到小腿里隐隐作痛，他说这事时不像得病了，而是像终于知道什么人和他开了个玩笑，甚至像一个小小的奖励终于到手。我们以为忍一下就过去了，小病小痛不是常事么?姑父自己也没打算去医院，他向村里的人求了个偏方。

半年后疼痛加重了，走路都相当困难了，他忍痛烧了一窑砖，卖掉后拿钱去遵义检查。医生说是骨癌，必须截肢，并且不能再拖了，一旦转移到大腿根，就没法截了。如果他早点去，截掉小腿就行了，现在已经转移到膝关节之上了，只能从大腿中间截。

二十天后，姑父从医院回来了。因为截面还没完全愈合．他必须躺在家里。过了三个多月，姑父拄着一根棍子出现在村道上，动不动就向别人展示他的断腿，直到别人不再有兴趣为止。

我是姑父的最后一个观众。放寒假了，我去帮表哥表妹们干活。先把砖窑里烧好的尚有余温的熟砖搬出来，再把生砖码进去。姑父不能干活了，表哥表妹得自己挣钱上学。大表哥还有半年就从师范毕业了，最爱和我讨论当教师收入高还是当医生收入高。二表哥早就辍学在家，用姑父的话说，他和书本有仇，和锄头钉耙倒亲热得不得了。姑父先说了些什么我记不得了，只记得他笑着说：“万娃你不晓得，医生的大汗都锯出来了。是一个老医生，头发都白了。他先用笔在下锯的地方打了个记号，然后在离记号两寸远的地方下刀，把皮反剥过来。不这样做不行的，一家伙锯下去，拿什么东西包啊。把皮剥开，锯断后就有东西包了．” 说到这里他挽起剪掉一半的裤腿，像经验丰富的教师展示教具一样。我看到的断腿像糖果枕头，正下面像龙眼包子，皱褶是漂亮的，但让人发麻。

“皮剥开了·还要把肉切开，锯子只用来锯骨头，不用来锯肉。钢锯嘎吱嘎吱的，老半天锯不断。我告诉他，你应该找个木匠来嘛，哈哈哈哈。”我当时还没开始写作，无法理解姑父的乐观。二十年过去了，我写了一大堆东西，但我仍然无法理解，他为什么就那么快乐。

那天晚上，姑父让我和他睡一床。不是他家床少安排不过来，而是他太喜欢我了。我在搬砖时他就在旁边看着我，不时叫我休息一会儿。叫我喝水，叫我吃地瓜。叫我和他睡一床，也是施爱。我心里有一千个不愿意，可还是答应了，因为我从小受的教育是不能忤逆长辈。姑父没有立即躺下，他在蚊帐顶上摸索了半天，掏出几个黑褐色的柿子．像刚上一年级的小学生一样真诚地说：“专门给你留的．你吃。”他藏在上面的，谁都不知道。这种柿子有股烟味。是黄熟前摘下来削掉皮熏熟的．很甜。我以前特别喜欢吃，可多读了几年书后，被卫生啦、细菌啦等等知识搞得很尴尬。姑父还有更重要的东西要给我．他竖起耳朵听了听，确认其他人已经入睡，或者即便没有睡也听不见他的声音，他才挽起裤腿，让我再看一次赭红色的断腿。他期望我摸摸，我没摸，他自己摸了，半闭着眼睛。“在长肉。”他说。意思是伤口正在愈合。

“要是不锯掉，我活不过五十五。”他说。这不是废话嘛。我也说了一句废活：“是啊，全世界都没有找到治疗癌症的药物。“其实我得的不是癌。””他说。“医生锯错了?”“没锯错，但不是癌症。”

姑父说，他得的是一种遗传病。他的父亲，同样是腿痛，但以前医疗技术差，没有像他一样截肢．五十二岁就死掉了。他的祖父，死时才四十八岁．同样从腿痛开始的。

我一下明白了．刚开始发现病症．他为什么像得了个小小的奖励一样面带微笑，因为这是必然会来到的，他早就等着它．知道这个遗传病后就在悄悄地等着它，现在终于来了．反倒轻松了，放心了。这当然不是什幺奖励，它只不过带着一点正气：我说了会来，就会来的，我不说假话。姑父知道自己在迎接什么．反倒没什么好怕的了。

姑父一会儿就睡着了，睡得真香。我却熬了好一阵，只要他剩下的那条腿碰我一下．我就浮想联翩。

二十多年过去了，姑父的乐观没有任何改变。有一阵．大表哥要给他装假肢，他坚决不要。

(选自《人民文学》，有删改)

4．下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏．不恰当的一项是(3分)

A．姑父小腿里隐隐作痛，他谈起这事时不像得病了，开始也没打算去医院，只是找村里人求了个偏方．因为他早就知道这个病。

B．姑父真诚地掏}出几个柿子给“我”，“我”小时候很喜欢吃柿子，可“我”在上学时了解了一些卫生、细菌方面的知识，所以对姑父的行为很反感。

C．“我一下明白了，刚开始发现病症，他为什么像得了个小小的奖励一样面带微笑”，姑父的病源自此被揭开，呼应了小说开头设置的悬念。

D．小说的语言没有堆砌华丽的辞藻，而是使用与生活最接近、最贴切的话语．虽平淡，读来却挺有味道，这是作者对生活纳敛观察后的自然流露。

5．小说存刻画“姑父”这个形象时．突出了他的哪些性格特征?请简要分析。(5分)

6．鉴赏文中画线语句。(6分)

(1)说到这里他挽起剪掉一半的裤腿，像经验丰富的教师展示教具一样。(3分)

(2)姑父一会儿就睡着了，睡得真香。我却熬了好一阵，只要他剩下的那条腿碰我一下，我就浮想联翩。(3分)

(三)实用类文本阅读(本题共3小题，12分)

阅读下面的文字，完成7～9题。

材料一

中药是我国的民族瑰宝。

随着医源性疾病和药源性疾病的日益增加、健康观念的变化以及医学模式的转变，相较于毒副作用相对较大的化学药，中成药以其源于天然、副作用小、疗效确切、价格相对低廉的特点和优势，逐渐被世界认识并接受。中医药学优势日益凸显，中医药服务发展迅猛。

目前，中药产业已经成为我国为数不多的具有自主知识产权优势的系统的现代经济产业之一。中药种植业、中药制造业、中药流通业构成了完整的经济产业链。我国每年向日本、韩国、美国、欧盟等国家和地区出口大量的中药材和植物提取物。中医药产业已成为当前我国增长最快的产业之一。

随着我国药品监督管理的逐渐规范，中成药工业发展态势良好，进入较为平稳的发挥阶段，销售收入由2011年的3318．72亿元增长至2015年的6223．92亿元．复合增长率为17．02％。

（摘编自2017年1月1 6日中国报告网，有删改）

材料二

国家食品药品监督管理局的统计数据显示，世界植物药市场年销售额已超200亿美元，而作为中药起源地的中国，却无与之相称的国际地位。2012年在中药出口品种中，中药提取物出口额仅为11.3亿美元，占中药出口额的48．5％。中药材和饮片的出口额为7亿美元，仅占中药出口额的33％。

(摘自2013年11月20日中国经济网，有删改)

材料三

近年来，我国中药秘方大量流失，商标在国外屡遭抢注。据统计，我国已有900多种中药被国外企业抢先申请专利。中医药如今成了发达国家的“摇钱树”，“老祖宗的宝贝”沦为人家碗里的“肥肉”，难道不该警醒吗?

中医无国界，技术有归属。中医药扬帆起航，走出国门，不能丢掉国际话语权，必须制定相应的国际标准，用法律手段保护好知识产权，筑牢“防火墙”，烙上“中国印”，让中医药这座宝库永远姓“中”。

(摘自2016年8月J9日《人民日报》．有删改)

材料四

2017年初，浑身布满定位的针灸铜人，在瑞士日内瓦世卫总部亮相．而早在2011年，国际权威医学期刊《内科学年鉴》发表了中药治疗“甲流”的临床研究成果，这两件事是中医药走向世界的标志事件。

在西医看来属“不治之症”，中医依然能上演妙手回春的传奇，中医彰显了其独特的优势，可以解决一些西医无法解决的难题。

中医药在海外蓬勃发展，中医药目前已遍及183个国家和地区，海外建立的中医药中心已有l0个。据不完全统计，全世界(数据不包括中国)中医药团体有1200多个，目前受过专业培训的中医针灸师有50多万名。

(摘自2017年2月15日《人民日报》，有删改)

7．下列针对上述材料的理解，不正确的一项是(3分)

A．中成药以源于人然、副作用小、疗效确切、价格相对低廉而逐渐被世界认识并接受。

B．材料一显示我国中成药工业呈良性发展态势，目前发展较为半稳，销售额稳步提升。

C．材料三显示我国中药秘方大量流失，商标在海外屡遭抢注，中医药发展受到重刨。

D．中医可以解决一些存西医看来是“不治之症”的医学难题，这彰显了中医的独特优势。

8．下列针对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是(5分)

A．材料一采用文字和图表两种形式呈现近年来我国中成药销售收入和增长率变化情况．

反映了我国中成药工业的发展态势。

B．材料二显示作为中药起源地的中国，并不具备与世界植物药市场年销售额已超200亿美元这一数据相称的国际地位。

C．材料三认为中医无国界，技术有归属。我国必须制定相应的国际标准，用法律手段保护好知识产权，夺回已经丢掉的国际话语权。

D．材料四指出了中药治疗“甲流”的成果在国际权威医学期刊发表和针灸铜人在世卫总部亮相的意义，这两件事标志着中医备受世界推崇。

F．材料

一、材料二和材料四都引用了精确数据，客观反映我国中医药发展的情况，体现了新闻语言的准确性，也增强了新闻报道的可信度。

9．我们该如何保护中医的知识产权?清根据材料谈谈你的建议。(4分)

二、古代诗文阅读(35分)

(一)文言文阅读(本题共4小题，19分)

『蒯读下面的文言文，完成10～13题。

张佳胤，字肖甫，铜梁人。嘉靖二十九年进士。知滑县。剧盗高章者，诈为缇骑，直入官署，劫佳胤索帑金。佳胤色不变，伪书券贷金，悉署游徼①名，召入立擒贼，由此知名。擢户部主事，改职方．迁礼部郎中，以风霾考察．谪陈州同知，迁按察使。隆庆五年冬擢右佥都御史巡抚应天十府安庆兵变坐勘狱辞不合调南京鸿胪卿就迁光禄进右副都御吏巡抚保定道闻丧归。万历七年，起故官，巡抚陕西。未上，改宣府。时青把都已服，其弟满五大犹桀骜，所部八赖掠塞外史、车二部．总兵官麻锦擒之。佳胤命锦缚八赖将斩，而身驰赦之，八赖叩头誓不敢犯边。后与总督郑洛计服满五大。入为兵部右侍郎。十年春，浙江巡抚吴善言奉诏减月饷。东、西二营兵马文英、刘廷用等构党大噪，缚殴善言。张居正以佳胤才，令兼右佥都御史代善言。甫入境，而杭民以行保甲故，亦乱。佳胤问告者日：“乱兵与乱民合乎?”曰：“未也。”佳胤喜曰：“速驱之，尚可离而二也。”既至，民剽益甚。佳胤从数卒佯问民所苦，下令除之。众益张，夜掠巨室．火光烛天。佳胤召游击徐景星谕二营兵，令讨乱民自赎。擒百五十人，斩其三之一。乃佯召丈英、廷用．予冠带。而密属景星捕七人，并

文英、廷用斩之。二乱悉定。帝优诏褒美。寻以左侍郎还部．录功，加右都御史。未几，拜戎政尚书，寻兼右副都御史，总督蓟、辽、保定军务。加太子少保。召还理部事。叙劳，予一品诰。御史许守恩劾佳胤，御史徐元复劾之，遂三疏谢病归。越二年卒。

(节选自《明史·张佳胤传》)

【注】①游徼：乡官。

10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)

A．隆庆五年冬／擢右佥都御史／巡抚应天十府安庆／兵变坐勘狱辞不合／调南京鸿胪卿／就迁光禄／进右副都御史／巡抚保定／道闻丧归

B．隆庆五年冬／擢右金都御史／巡抚应天十府／安庆兵变／坐勘狱辞不合调／南京鸿胪卿／就迁光禄／进右副都御史／巡抚保定／道闻丧归

C．隆庆五年冬／擢右佥都御史／巡抚应天十府／安庆兵变／坐勘狱辞不合／调南京鸿胪卿／就迁光禄／进右副都御史／巡抚保定／道闻丧归

D．隆庆五年冬／擢右佥都御史／巡抚应天十府安庆／兵变／坐勘狱辞不合调南京／鸿胪卿就 迁光禄／进右副都御史／巡抚保定／道闻丧归

11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)

A．嘉靖是年号。明清两朝，大多一个皇帝一个年号．因此也常常用年号来称呼皇帝，如嘉靖皇帝、康熙帛帝。

B．古代官职的升迁任免大多由吏部掌管，有专门的词语表示。如文中的“擢”“加”“拜”是古代表示官职升或降的词语。

C．御史是中国古代的一种官名。春秋战国时期设有御史，秦以御史监郡，汉以后御史职衔累有变化，职责则专叫纠弹。

D．保甲是旧时代统治者通过户籍编制来统治人民的制度。若干家编作一甲，若干甲编作一保。保设保长，甲设甲长。

12．下列对原文有关内容的概括和分析．不正确的一项是(3分)

A．张佳胤处变不惊。他被强盗劫持，一点也不慌乱，假装写票据取银两．实际上是写乡官的名字，最终捕获了强盗。

B．张佳胤有计谋。麻锦擒获八赖后，他让麻锦处斩八赖，自己又骑着快马赶去赦免了八赖，恩威并施．收服了八赖。

C．张佳胤有才能。他受张居正赏识，去浙江处理骚乱事宜，到达后，了解情况并果断采取措施。平息了骚乱，得到皇帝嘉奖。

D．张佳胤在仕途上并非一帆风顺。他一生虽然多次升职，但也遭到过挫折．许守恩等人弹劾他。最后他被朝廷免职回家。

13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)佳胤召游击徐景星谕二营兵．令讨乱民自赎。（5分)

(2)而密属景星捕七人，并文英、廷用斩之。(5分)

(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，11分)

阅读下面这首唐诗．完成14～15题。

岁暮归南山①

孟浩然

北阙②休上书，南山归敞庐。

不才明主弃，多病故人疏。

白发催年老，青阳③逼岁除。

永怀愁不寐．松月夜窗虚。

【注】①写这首诗时，诗人正是四十岁，长安科考落第。②北阙：指帝宫。③青阳：指春天。

14．下列对这首诗的理解和分析，不正确的两项匙(5分)

A．“北阙休上书”，实际上表达的正是“魏阙心常在．金门诏不忘”的情意。现实是这样令人失望，因而一腔幽愤。

B．说“不才”既是谦词，又兼含了有才不被人识、良骥末遇伯乐的感慨。而这个不识“才”的不是别人，正是“明主”。

C．“多病故人疏”写得委婉深致．一波三折；本是怨“故人”不予引荐或引荐不力，而诗人却说是因为自己“多病”而疏远了故人。

D．白发、青阳(春日)，本是无情物，缀以“催”“逼”二字，恰切地表现诗人看破红尘以后愿意以白衣终老此生的坦然心情。

E．这首诗语言显豁，诗人对自己进行一连串的自责自怪，把自己说得一无可取，说明这次应试失利后他能严格解剖自己。

15．请简要分析“松月夜窗虚”在全诗中的作用。(6分)

(三)名篇名句默写(本题共1小题，5分)

16．补写出下列句子中的空缺部分。(5分)

(1)《水凋歌头·明月几时有》中写作者矛盾心情的句子是：“_______，________，_____。”

(2)《琵琶行》中写琵琶女初次出场时的情态的诗句是：“_______，______。”

三、语言文字运用(20分)

17．下列各句中加点词语的使用，全都不正确的一项是(3分)

①新闻发布会上．他讲话仅用了八分钟，简洁明了。新闻性、针对性强，没有一句穿靴戴帽的空话套话。

②在办公楼施工现场，满眼望去，到处是热火朝天的施工景象，施工方相关负责人告诉记者，为了保证顺利完工，工人们两班轮换，不停施工。

③WIFI发射器的辐射极小，且随距离不断减弱，一米外的辐射值就已微不足道。不过，还是建议将发射嚣放置在离床头1米范围之外，不用时尽量关闭电源。

④本届展销会邀请到了安徽、浙江、上海等地知名企业，湖笔、宜笔、徽墨、宜纸、歙砚等文房四宝济济一堂。

⑤影片《湄公河行动》取材于当时惊天动地的“10·5湄公河跨国大案”，故事环环相扣、扣人心弦。其中，一场警察扮成商人与毒枭之间过招的戏码看得人惊心动魄。

⑥近代以来，中国经历了长达百余年的国破山河碎、同胞遭躁躏的悲惨历史，所有中华儿女对此刻骨铭心。

A．①②⑥ B．①②④ C．③④⑤ D．③⑤⑥

18．下列各句中，没有语病的一项是(3分)

A．经过了长时间激烈对垒之后，美国大选在当地时间11月8日决出最终结果，被精英围攻的特朗普终于打败希拉里，入主白宫。

B．《深化普通高中课程改革方案》要求推进普通高中多样化和特色化发展，为每个学生提供适合的教育，以满足不同潜质学生的发展。

C．随着国人消费观念的转变和旅游业的快速发展，近年来旅游部门将开发新的旅游景点，推出新的旅游项目．以最大限度地满足市场需要。

D．这本书精心选配了10多幅契合文意的图片与版式设计有机结合，为读者营造了一个极具文化魅力的立体阅谈空间。

19．下列各句中，表达得体的一句是(3分)

A．小王去菜市场买菜，问卖鱼的大爷：“大爷，那鱼多少人民币每千克?”

B．某市长看望人大代表时．对他们说：“诸位代表．你们辛苦了．我代表全市人民感谢你们!”

C．中国政府发言人在新闻发布会上就解决地区间矛盾问题表达自己的意见，说：“不要两句话说不到一块就动刀动枪的。”

D．奉上拙著一本，鄙人才疏学浅，书中谬误甚多，特此敬请斧正。

20．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文宁语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过l 5个字。(6分)

人长大了，为什么童年时期的记忆会慢慢记不起来了?科学家近日解释称，人在出生

后，脑部记忆区域的细胞增长速度极快，令原有细胞连接中断，①。研究员在测试中刺激成年老鼠记忆细胞增生，发现它们变得较健忘；而无法增生记忆细胞的小狗，②。儿童细胞连接不稳定，仅能记忆数周或数月的时间。相反 ③，其记忆能够被很好地储存。

21．下面文段有三处推断存在问题，清参考①的方式，说明另外两处问题。(5分)

城市绿化是以栽种植物来改善城市环境的活动，城市生态系统具有还原功能的主要原因是城市中绿化生态环境的作用。城市绿化好，城市的生态系统就一定很好，居民各方面的生活环境也就一定很好。好的生活环境一定能提升一个城市的品质，也就意味着这个城市实现了可持续发展。

①城市绿化好，城市的生态系统不一定就很好。

②______________________________________

③_____________________________________

四、写作(60分)

22.阅读下面的材料，根据要求作文。(60分)

近日，一张照片刷爆网络；在漆黑的路上一名男子骑着三轮车，三轮车上载着一个头发花白的老人，一辆警车打开了大灯在三轮车后缓慢前行，为三轮车照亮回家的路。如一位网友所说，“你们不仅照亮了回家的路，也温暖了这个寒冷的冬天”。

上面的材料引发了你怎样的思考?请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

参考答案与解析提示及评分细则

1．C(因果倒置)

2．A(A项，文章第一段不是全文的引子。)

3．A(“只有……才能”属条件关系，而原文“既要……也要……”是并列关系)

4．B(B“对姑父的行为很反感”理解有误，“我”只是不愿吃而已。)

5．①意志坚强。忍着脚痛烧了一窑砖凑医药费，坚决不装假肢。②乐观豁达。坦然迎接腿疾的到来，锯腿时，开医生的玩笑。③淳朴．姑父从医院回来后动不动就向人展示他的断腿。(每点2分，答满3点给5分，酌情给分)

6．(1)语句运用了比喻的修辞手法，写出了姑父做完手术后的兴奋心情，表现了姑父乐观豁达而又淳朴的性格特征。(3分)

(2)语句运用了对比的手法，写出了姑父跟我说完他的断腿之后的满足和我的发麻，表现出姑父乐观豁达而又淳朴的性格特征。(3分)(酌情给分)

7．C((C项，“中医药发展受到重刨”无中生有。)

8．AB(C项，“已鲢丢掉的国际话语权”错，原文强调中医药不能丢掉国际话语权，并非说园际话语权已经丢失。

D项，“中医备受世界椎崇”无中生有。E项，“都引用了精确数据”错，材料四有些数据是“据不完全统计”而得出的。)

9．①增强法律意识，做好秘方保密工作。②利用相关法律，积极保护知识产权。(每点2分，酌情给分)

l0．C(原文标点为“隆庆五年冬，擢右佥都御史，巡抚应天十府。安庆兵变，坐勘狱辞不合，调南京鸿胪卿，就迂光禄。进右副都御史，巡抚保定，道闻丧归”)

11．B(“表示官职升或降”错，这几个词语表示升官或授予官职)

12．D(“他被朝廷免职回家”错，他是托病辞官回家的)

13．(1)张佳胤召来游击徐景星告诉二营兵．命令他们平定骚乱的百姓以赎自己的罪。(谕、讨、自赎，各1分，句意2分)

(2)而晴中吩咐徐景星捉了七个人，连同马文英、刘廷用一起杀了。(密、属、并，各1分，句意2分)

14．DE(D应是“不愿以白农终老此生而又无可奈何的复杂感情”；E应是“看似语言显豁，骨子里却是层出不尽的怨天尤人；说的是自己一无可取之言。怨的是才不为世用之情”。)

15．①“松月夜窗虚”，匠心独运，一则对上句的“永怀愁不寐”进行照应补充．衬托出怨愤难解；(2分)②再则以迷蒙空寂的静夜之景，抒写心绪的空虚落寞惆怅；(2分)以景结情(或情景交融、借景抒情、语意双关)，韵味悠长。(2分)

16．(1)我欲乘风归去

又恐琼搂玉宇

高处不胜寒

(2)千呼万唤始出来

犹抱琵琶半遮面

17．C(①穿靴戴帽：比喻写文章或讲话中套用一些空洞说教，因多在开头和结尾部分．所以说穿靴戴帽。②热火朝天：形容群众性的活动情绪热烈，气氛高涨，就象炽热的火焰照天燃烧一样。③微不足道：足，值得；微小得很，不值得一提。指意义、价值等小得不值得一提。与此句语境不合，此处宜用“微乎其微”，④济济一堂：形容许多有才能的人聚集在一起。此处用错对象。⑤惊天动地：形容声音特别响亮，也形容声势浩大或

事业伟大。与此句语境不合。⑥刻骨铭心：铭刻在心灵深处。形容记忆深刻，永远不忘。)

18．A(B成分残缺，句尾加“的需求”；C不合逻辑。“近年来”和“将”在时态上存在矛盾；D句式杂糅)

19．D(A项，此处应该用口语。B项．“市长代表全市人民感谢人大代表”不得体。C项，新闯发布会应该用书面语。)

20．①导致无法记起儿童时期片段(2分)②记忆力则较好(2分)③成人大脑细胞连接稳定(2分)(意思对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分)

2l．②城市绿化好，居民各方面的生活环境不一定就很好③好的生括环境不一定就能提升城市的品质和实现城市的可持续发展

22．【写作指导】本题是一道材料作文题。材料讲述了一辆警车打开大灯缓慢前行，为三轮车照亮回家的路的温暖人心的故事。该材料充满正能量，符合当今社会正在大力倡导的社会主义核心价值观。因此，考生应围绕材料所彰显出的大爱善行，根据自己的思考。写自己的体验或感悟。写记叙文，可以叙述一个彰显大爱而让人感受到温暖的故事，注意要做到感情真挚，描写细腻，以情动人。写议论文，可以从为什么、怎么样的角度展开论述，注意要观点鲜明，论据典型，说理充分。如下立意可供参考：善意让生活更美好；温暖真情，一生相传；心有善念，温暖他人；等等。

参照高考作文评分标准。

文言文参考译文；

张佳胤，字肖甫，铜粱人。嘉靖二十九年者中进士。任滑县知县。大盗高章，假装是逮辅犯人的吏役，直入官府衙门，劫持张佳胤索取府库银两。张佳胤脸色不变，假装写票据贷取银两，全都写了掌管巡禁盗贼的乡官的名字。召入他们立即捕获了盗贼，因此有名气。升为户部主事。调任职方，升为礼部郎中，由于出现风霾，因而对官吏实行考察，张佳胤被谪降为陈州同知，调为接察使。隆庆五年冬天，升为右佥都御史，任应天十府巡抚。安庆兵变，由于审问案件的文书不符合。调任南京鸿胪卿，随着调任光禄卿。升为右副都御史，任保定巡抚，途中得知家中丧事而回家。万历七年，起用为原来的官，任陕西巡抚。尚未上任，调到宣府。当时青把都已经降服，他的弟弟满五大仍旧凶横，部属八赖掠夺境外史夷、车夷二部落．总兵官麻锦檎获了他。张佳胤命令麻锦捆了八柏将要拉去斩首，而自己快马赶去赦免了他，八赖磕头发誓不敢再侵犯边境。后来和总督郑洛设计降服了满五大。调入朝廷任兵部右侍郎。十年春天，浙江巡抚吴善言奉皇上命令减低月饷。东、西二营兵丁马文英、刘延用等结成一伙大肆闹事，捆绑殴打吴善言。张居正因张佳胤的才能，就让他兼任右全都御史代替昊善言。刚进入省境．杭地老百姓因实行保甲的缘故，也发生骚乱。张佳胤问报告的人：“乱兵和乱民联合起来了吗?”(报告的人)回答：“还没有。”张佳胤高兴地说：“快速赶去，还能分散他们为两部分。”到了以后，老百姓之间抢劫的事更加严重。张佳胤带着几个士兵假装询问老百姓感到困苦的政令，下命令除去这些政令。许多人愈加嚣张，夜里抢掠有钱人家，火光照亮天空。张佳胤召来游击徐景星告诉二营兵，命令他们平定骚乱的百姓以赎自己的罪。捕捉了一百五十人，杀了他们的三分之一。于是假装召用马文英、刘廷用，给他们官职。而暗中吩咐徐景星捉了七个人，连同马史英、刘廷用一起杀了。两方面的骚乱全都平定了。皇帝下嘉奖的诏书褒扬他。不久，以左侍郎的官职回到兵部，记载功绩，加右都御史。没过多久，拜官戒政尚书，不久兼任右副都御史，总督蓟、辽、保定的军务。加衔太子少保。召回主持兵部的工作。奖励功劳，发给任命为一品官的文书。御史许守恩弹劾张佳胤，御史徐元又弹劾他，于是他就三次上疏托病辞官回去。过了两年去世。

第四篇：2004年高考语文试题及答案详解(浙江卷)

2004年高考浙江卷语文试题全面详解

“品茗网”站长大胡子按：本详解参用了浙江宁波李克刚、戴孟姣老师的成果。在此表示感谢！

一．(18分，每小题3分)

1．BA项：“粳米”的 “粳”应读：jīnɡ；B项：“伉俪”的“伉”应读：kànɡ，“引吭高歌”的“吭”应读：hánɡ；D项：“恰当”的“当”应读：dànɡ，“螳臂当车”的“当”应读：dānɡ。

2．DA项：“忧柔寡断”的“忧”应为“优”；B项：“良晨美景”的“晨”应为“辰”，时辰的意思，“各行其事”的“事”应为“是”，意思是“按照各自认为对的去做。比喻各搞一套。”“饥肠漉漉”的“漉漉”应为“辘辘”。

3．A申述：详细说明；申诉：①国家机关工作人员和政党、团体成员等对所受处分不服时，向原机关或上级机关提出自己的意见；②诉讼当事人或其他公民对已发生效力的判决或裁定不服时，依法向法院提出重新处理的要求。食言：不履行诺言，失信。失言：无意中说出不该说的话。依据上述解释已可确定答案A。第③句抓住第二空格，前后是转折关系，只能选择“而”。

4．B“勉为其难”：勉强做能力所不及的事。“别无长物”：没有多余的东西，形容穷困或俭朴。“山不转水转”：强调事在人为，想办法总能解决问题达到目的；亦作“山不转路转，石头不转磨砖”“山不转路转，河不弯水弯”。“明修栈道，暗渡陈仓”：楚汉相争中，刘邦在进军南郑途中烧掉栈道，表示不再返回关中，用以打消项羽的顾虑；随后又暗渡陈仓，打败楚军，又回到咸阳。后用来比喻用假象迷惑对方以达到某种目的。

5．CA项：搭配不当，“优质化”不能修饰“农户”。B项：成分赘余，“不可缺少”与“必需”重复，删除“不可缺少”。D项：结构混乱，“发挥”与“起到”共用了同一宾语“作用”。应在“起到”和“无可替代”之间加上“的”。

6．CA项：两个逗号应改为问号。B项：括号应删除。D项：第一对引号中是一个倒装句，问号应放在句末，应改为“到底去不去呀，我的小祖宗？”

二．（12分，每小题3分）

7．C本题要求选择“最准确”的一项。命题者的命题思路是这样的：要考生抓住两句话，一是“过敏反应是临床最常见的一种超敏反应”，二是“超敏反应指机体受同一抗原物质再次刺激后产生的一种异常免疫反应”。命题者用第二句话中对“超敏反应”的解释部分代替第一句话中的“超敏反应”。A C D三项的陈述，都是不准确的。

8．B本题的答案可以采用直选法得到，依据在第三段。“自身免疫反应如果达到一定强度以致能破坏正常组织结构并引起相应临床症状时，就称为自身免疫病。如包括全身性红斑狼疮、甲状腺机能亢进、类风湿病在内的自身免疫病有数十种之多。”这两句话说明了两个问题——自身免疫病及其种类。命题者在命题的时候没有直接问“根据原文，下列明显属于自身免疫病的一项是什么？”又是用了“等量代换”的方法。此题的命题思路与第7题的完全相同。

9．B判断依据是“在健康人中，自身抗体出现的频率随年龄增长而增高”。命题者设计本题，没有给考生设计任何有效的障碍，只须在文中直接找出判断的依据即可。而正确选项的设计几乎都是原文的摘抄。

10．D判断依据是“不少自身免疫病目前尚无很有效的治疗方法，其中有些还严重地威胁着病人的生命”。命题者设计的此选项对不仔细阅读文章的考生具有迷惑性。因为命题者

在提供的前提中同原文相比删除了关键字——很。“尚无有效”与“尚无很有效”的意思差别极大。提供的前提错误，依据前提推断的结论必然错误。

三．(12分，每小题3分)

11．B坏：倒塌。《智子疑邻》“天雨墙坏”；《察今》“军惊而坏都舍”

12．A其，指示代词，那些。前一个“以”，介词，凭借（或因、因为）；后一个“以”，介词，用。前一个“而”，连词，表（时间上）承接关系；后一个“以”，连词，表层进关系。前一个“乃”，副词，表示两事情理相悖或事出意外，却、反而、竟然；后一个“乃”，连词，表示顺接，于是、便。

13．C①陈述“许逖”为官经历。④陈述萧何修建的堤堰的作用，与“许逖”无关。

14．D“最终落得家破人亡”错误。原文是“出入里巷为不法，至或破亡其家”，正确的翻译是“（官宦子弟）出入乡里做违法的事，有时甚至弄得乡人家破人亡”。第Ⅱ卷（共108分）

四．(18分)

15．(8分)

(1)(许逖)陈述茶制和盐制的利弊，减少州县的徭役，都符合圣上的意思。

(2)于是召集他们的首领，把祸福(利害关系)告知(他们)，各部落都认为许逖的话是可信的。

(3)他的孝顺恭谨在他的族人中得到传扬，他的信用道义在他的朋友中得到彰显。

16．(6分)

①“空"字表达了苦苦等待而没有结果的孤寂、惆怅，增添了全词的“愁”味，使主题更加鲜明。

②游子思归乡：

一、二句是游子眼前所见之景；三至六句是游子触景生情，设想家人盼望自己归去的情景；最后两句游子感叹旅途漫漫，归乡无期，更添愁苦。

思妇盼归人：上片写思妇见晚景而生愁情；

五、六句写思妇伫立玉阶，见鸟归而怀念游子；最后两句写思妇设想游人归途艰难，感叹相逢无期。

二者兼有：全词以游子思归乡和思妇盼归人相互渲染，传达了“一种相思，两处闲愁”的情思。

17．(4分)

(1)乃赋《离骚》左丘失明

(2)潮打空城寂寞回淮水东边旧时月

(3)商女不知亡国恨不尽长江滚滚流

五．(18分)

18．(4分)

野性、神秘、幽黑、深邃、寂静。

19．(4分)

(1)四围皆松，池水幽深，白鹤翔集。(2)四周没树，鹤池没水，白鹤远离。

20．(6分)

含义：表明对大自然的敬意；祈盼人与自然能和谐相处；表达对现实的忧虑；渴盼恢复大自然的原貌。

表达作用：使文章在表达上显得委婉含蓄，发人深思；有戛然而止，意在言外的余味；暗示主题，强化了作者的感情。

21．(4分)BD（命题者在设置本题的A C E项时，都采用了“节外生枝”法，故意让考生感到模棱两可。但是只要明确文章主题，问题就迎刃而解了。A项错在“至今没有人

能够听懂它，理解它”。C项错在“又凸现书法的行云流水”。E项错在“抒发了作者对道教衰落的遗憾”。）

六．(12分)

22．(3分)

二十四史是为封建统治阶级提供历史借鉴而编撰的，对中国四千多年历史作了较系统记录，被封建统治者称为“正史”的纪传体史书。

23．(4分)

输血和使用血液制品要慎重；对供血者的检筛工作要加强和完善。

24．按要求完成下列两小题。(5分)

(1)自由，自由就像晨光里翱翔的雄鹰，随风吹风拂。

(2)参考答案：翻阅忘晨昏（把“学问”当作动词）数码接地天（把“学问”当作名词）

七．(60分)

25．现代文阅读参考资料

在各种文体中，散文的特性是“散”，不散就不是散文了。这种文体的考验人，在于看他是否能把握这个“散”字。人们也许要说，文章写严密不易，写散又有何难？殊不知散文的难处就在一个“散”字上。刘长春认为散文就是“散开之文”这话说得很机智。散开就不是收拢，也许最后要收拢，但基本的行文特点是散开。刘长春解释他的“散开”说：“散开的是作者的性情、襟抱、领悟、才华。”他没忘了强调“散只是表象”“不散的是思想、是内核”。这就是说，我们在强调散文的“散”的同时，时刻也不应忘记它的“不散”。又要散，又要不散，这真的难为了所有的散文作者。

散文的基本精神是自由，它的表现形态是行云流水。内容愈是整饬、严谨的散文，其外在形态愈是流动的，便愈佳。所以，我很赞同刘长春对于散文文体特性的界说，是自由，而非别的，是在写法、题材、思想、心态、乃至风格、表现空间上的自由。但话说回来，无节制的自由，就容易流于散漫。若是以为散文是“散漫之文”，那就大错了。所以散文写好是极难的。

刘长春在这点上，不仅是一种体认，而且更是有效的实践。《白鹤翔集的地方》是一篇短文，不过千字左右。开头是“一条弯弯扭扭很窄的路，牵引着我们走进山中”。山中极静，“抬头望山，四围皆松，它们都很寂寞”。先写发现一洞，次写洞中探幽，再次写出洞见有鹤飞翔——忽地，惊起一池白鹤。一只鸟儿自水中腾空而起，白的；又一只，也是白的。然后聚集在池边的，休憩于树间的，站立于岩上的，成千上万的白鹤飞舞而起，遮掩了一角蓝天。„„却看见它们悠闲地拍打着翅膀，恍若千万双生命之手，饱蘸着浓墨，以行云流水般的笔画在天空的大纸上书写着逆入、平出、左倾、右斜、重叠、穿插与回锋„„鹤鸣于天，几声呖呖„„滴下来的几点墨汁，洒落在我的心头，又在另一张宣纸上渗透开去。

读这文字，以为他写的是现时景，再由现时景转入绘画景。其实，我们被作者“骗”过了。这文章文字极曲折，布局甚奇幻，峰回路转，乱花迷眼，我们只能随着他的笔走。直至文章的后部，他才狡黠地点出：“这是四十年前留在我脑海中的画面与记忆”。原来他一开始就没打算老老实实地按着时序写，整篇文章是一个大倒笔，从过去往现在写。到了末了，他才点明：委羽山在浙江省台州市黄岩区的郊外。紧接着，引用了两句诗：“谁筑孤亭望瑶鹤，至今不见一归来”，留下的是缠绵的思绪。

四十年沧海桑田，那鹤是再也不来了！毁林烧荒，开山种粮，树没有了，水也没有了。这里早已失去方志上写的“长林郁郁，幽涧泠泠”的景象，那白鹤翔集的地方，只能是旧时景了。作者最后说，“假如我能像以前一样，看到原来的景色，我也会像普里什文笔下的别

连杰耶娃那样：‘就会跪下来„„’”绕了这么多圈子，这才归结到他所原本所重视的文章的“思想”与“内核”上面来。这原是一篇有关生态环境的文字。文章很短，也就是千字光景，可却是九曲回转，风情万种。你说散文好写吗？好散文写来真是不易。你说这里没有运思，没有技巧，而只是一味地散漫开去，那能是一篇好散文吗？

刘长春的散文写作，在艺术方面表现出来的这种聚散、开合、舒缓有度的成熟性，给人留下来非常深刻的印象。他的散文充满了灵思，在不经意中见机巧，见缜密。这无疑是刘长春散文的价值所在。他有很漂亮的文笔，许多文字让人感动。一处写：“山一高，云就缠绵”，又一处写：“到了半山腰，止步四望，白云牵衣，迷漫一色”，这是何等幽深的景象！“石为铜壶，水为滴漏，那瀑声飘向远处松林的更远处，落在枕边，落在人的无尽思念中”，这又是何等细腻的笔墨！

但我似乎更重视他的文章所传达的那种坚定的精神。他的许多文化性散文，通过特定的人物，传达出作者内心深处的精神关怀，是很感人的。《晚年的跋涉》写唐代那位被莫名其妙地从长安远谪台州的郑虔。郑虔是一位名士，时称诗、书、画三绝。但他的书法早失传，画则是“传世绝少”，而诗在《全唐诗》中也仅存一首五言绝句。他以布衣终老台州，应该说是功名无所就的悲剧性的寂寞一生。但刘长春看重的是此人身上体现的“文化人格”，他深情地说：“不该寂寞的是精神，一种历久而弥深可以影响后世百代的文化精神”。《文人风骨》更是饱蘸着情感写方孝儒感天动地的悲情故事。数百年后，作者寻到了方孝儒的故里宁海溪下庄，在桃花溪的雨点中望见了、并听到了“生命的放达与不羁”，即所谓的“台州人的硬气”。

若是说，刘长春在文化散文中更多地关注传统精神的话，那么，他在许多写景抒情的短文中却鲜明地体现着现代人的情怀。作者走一路，写一路，也思考一路。《走进蓝色的黄河》发出了黄河首曲是什么颜色的问话，“是的，蓝色、蔚蓝色、让人简直惊骇莫置而又不能不相信的蓝色。就像梦幻似的，从轻微微颤音开始，于小提琴上奏响的‘蓝色的多瑙河’一样的蓝。”对此，作家要问的是，黄河是怎么变黄的？问苍天，问大地，问人间！这里有一种亘古的哀愁。《雁荡无荡》，但看题目，便知不是寻欢之文。旧时雁荡山巅有湖十里，水草丛生，雁群来归。乱砍滥伐的结果，水荡没有了，雁当然不来，雁荡徒具空名！这里同样有深重的忧患。

刘长春写山水，极幽、极美、极壮丽、深得山水的精髓。但他不是一般地怡情和陶醉，而是思忖，甚至是痛苦地思忖。他是在无的时候，想起曾经的有，他为如今失落的生态而悲哀，他有无限的忧思。这种忧思不属于昨日，而属于现代化的今天。人类为了今天的利益，正在毁灭它的昨天，而昨天是不再有的。《找不到田野》、《哭泣而又忧愁的小河》，单看这题目，就知道作家的哀愁有多深。每当触及这些，刘长春就非常地动情，而他的文章也就格外地感人。可以给他的散文一个总题目，叫做“大地的怀念”。

刘长春写散文的状态甚好，有点随意，也有点闲适，但在轻松中见厚重，在展开中见缜密。他的文章有文人气，但从不故作高雅；有书卷气，但绝不故弄玄奥。行文清新，雅洁端正，最动人的是那种深切的关怀，从自然到人文的关怀。有点感伤，有点悲凉，是那种浅浅的、淡淡的、但又是深深的、浓浓的忧愁——为着人类的明天，为着我们的后代。他发自内心，却不事张扬。

——选自谢冕的《大地的怀念》，有删改。

〖古代诗歌鉴赏参考材料〗

季节和时令的变化对敏感的人来说常是触发感兴的媒介。黄昏，是动感情的时刻。风烛残年的老人惆怅地倚闾盼望浪子归家；少女们咬着嘴唇，心旌摇簇地倾听着窗下求恋者的小

夜曲；而那远离乡井的旅人，也不禁在异地的暮色中勾起浓重的相思。诗人为了抒写暮色中勾起浓重的相思，往往选择“烟”这一意象来渲染惹愁的暮色，而不用华灯和暮归者的喧笑。李白的《菩萨蛮》正是用画笔在广漠的平林上抹出牵动愁思的如织暮烟。画面的静景带有动势，它暗含着时间在瞬息之间的冉冉推移。当远眺着暮霭笼罩的平林的第一眼，望中还呈现着寒碧的山光，该是太阳垂没未久吧！只是诗人避免了落日余辉这样的明调子，以免损害苍凉味的基调的统一罢了。但是一转眼，暝色已悄悄地降临了。诗人在“暝色”之下用了一个神来之笔的“入”字，把暝色人格化，比作一个带来了离愁的闯入者，比“夜幕”这一类平泛的静物更能使景色活跃在读者的心头眼底。于是，高楼上孤单的愁人，就益发和冉冉而入的暝色融合在一起了。

这楼上的远眺者是因何而发愁呢？我们不禁要想起“盈盈楼上女，皎皎当窗牖”这两句汉代诗句。她是在怀念、期待远人。从下片，可以想象，那征人是已经有了行将归来的信息吧！但此刻，他在何处？在做什么？是日暮投宿的时候了，他正在走入一家村舍吗？还是早已打尖，此刻正和旅伴在酒肆中畅饮，乃至在和当垆的酒家女调笑？或者，由于什么事情的牵扯，至今还未踏上归程？向心头袭来的各种怪异的联想，不断增添这女子的愁思。这里面当然也缠夹着往昔的甜美回忆，遐想着久别重逢的情景。这时令会增添她期待的激情的浓度。这惆怅、哀怨而又缠绵的期待，自然会使楼上人产生有如王维诗“心怯空房不忍归”的心情。这驱使使他伫立于玉阶，痴痴地、徒劳地茫然望着暮色中匆遽归飞的宿鸟。鸟归人不归，触景生情，这归鸟，又惹起无限的愁思。那阻挡在她和征人之间的遥远的归程啊，这一路上不知有多少长亭、短亭！

眼前所见的日暮景色，这平林笼烟，寒山凝碧，暝色入楼，宿鸟归林；心头所想的那远人，那长亭、短亭，以及横隔在他们之间的迢迢路程„„真是“这次第，怎一个愁字了得”！历来解说这首词，虽然有不少论者认为它是眺远怀人之作，但更多的人却说它是羁旅行役者的思归之辞。后一种理解，大概是受了宋代文莹《湘山野录》所云“此词不知何人写在鼎州沧水驿楼”一语的影响吧。以为既然题于驿楼，自然是旅人在抒思归之情。其实，古代的驿站邮亭等公共场所以及庙宇名胜的墙壁上，有些诗词不一定是即景题咏，也不一定是写者自己的作品。细细玩味这首词，也不是第一人称，而是第三人称。有如电影，从“平林”“寒山”的远镜头，拉到了“高楼”的近景，复以“暝色”作特写镜头造成气氛，最终突出“有人楼上愁”的半身镜头。分明是第三者所控制、所描摹的场景变换。下片的歇拍两句，才以代言的方法，模拟出画中人的心境。而且，词中的“高楼”“玉阶”也不是驿舍应有之景。驿舍邮亭是不大会有高楼的；它的台阶也决不会“雕栏玉砌”，正如村舍茅店不能用“画栋雕梁”来形容一样。同时，长亭、短亭，也不是望中之景；即使“十里一长亭，五里一短亭”中最近一座，也不是暮色苍茫中视野所及。何况“长亭更短亭”，不知凡几，当然只能意想于心头，不能呈现于楼上人的眼底。

——节选自《唐宋词鉴赏辞典》第3页，内容有删改。

文言文阅读材料参考译文

许逖（tì），字景山，其家族世代居住（定居）歙（shâ）州。年轻时候在五代后唐做过官，担任监察御史。李氏国灭亡，便带领族人向北迁徙。把自己写的若干文章献给朝廷，得到皇上召试，担任汲县尉冠氏的主簿。（后来）晋升为秘书省校书郎，主持县里事务，多次上书朝廷谈论北边防御事务。当时赵普担任宰相，全国各地呈上的奏疏若不符合他的意思的全被丢弃在两口瓮中，奏疏充塞满瓮后就被拿出来并且焚毁，这些奏疏未尝得到赵普的认可，而赵普唯独称赞许逖的才能，说：“他上书的内容同我的想法多有吻合。”

又过了二年，许逖被授予太仆寺丞，磨勘（唐宋定期勘验官员政绩，以定升迁）钱帛粮草，监察永城和籴（古代官府以议价交易为名向老百姓摊派粮食叫和籴），行使海陵监的职责。三年后，因在海陵监任上政绩考核最优晋升为大理寺丞，朝廷赏赐给他红色的衣服、鱼形银质佩饰。后来又升迁为太常丞，主持鼎州的事务。鼎州境内杂居着少数民族，他们喜欢凭借攻劫来维持生计，有一百多少年私自定立名号，常常趁夜色出来抢劫当地百姓，百姓痛恨他们，没有人敢指斥他们。许逖上任后叹息说：“政令，是百姓的庇护神。若威权不能先除恶，则恩惠也不能使百姓受益。” 许逖行使政令后，盜贼都逃到别的州了，等许逖离任后才回来。升迁为国子博士，奉命出使两浙、江南。他陈述茶制和盐制的利弊，减少州县的徭役，都符合圣上的意思。

出朝执掌兴元府，大力整修山河堰。原来堰水灌溉百姓田地达四万多顷，世人传说堰是汉朝的萧何主持修建的。许逖巡察倒塌的堰，回头对他的随从说：“萧何当时正辅佐汉朝夺取天下，竟然有时间修建此堰来灌溉百姓的良田。古代的圣贤们，有认为对百姓有利的事没有不做的。现在我怎么能害怕一时的劳累，而废除古人万世的功业呢？”于是率领工徒整修，且亲自管理木石，一天，石头坠地，砸伤他的左脚，他更加卖力，不敢懈怠。堰整修后，当年的收成特别好。

后来升迁为尚书主客员外郎、京西转运使，派遣到荆湖南路，荆湖南面接壤溪洞诸蛮，每年溪洞诸蛮出来危害州县。许逖说：“鸟兽尚可驯服，何况诸蛮是人呢！” 于是召集他们的首领，把祸福（利害关系）告知（他们），各部落都认为许逖的话是可信的。满三年，朝廷再也没有听说过溪洞诸蛮为患了。许逖返回朝廷，真宗当面称赞他的才能。适逢有司说荆南府久不能治理好，真宗授予许逖度支员外郎，主持府里事务。荆南府统辖北路兵马，在荆湖是大府，故常委派朝廷重臣治理，到许逖的时候是凭借才能而特别任用的，用员外郎治理荆南府（大府）是从许逖开始的。

第二年，升迁为司封员外郎，皇上赏赐给他黄金和紫色绶带，派遣到扬州主持事务。扬州是南方的都会，当时在南方做官的和那些已死在这里不能回乡的官员，都把自己的家安在扬州，故这些官员的子弟杂居在民间，往往凭借自己权贵身份，倚仗当时法令规定权贵犯法能够赎罪的条文，便出入乡里做违法的事，有时甚至弄得乡人家破人亡。许逖抓捕且鞭笞他们中罪行最重的人，说：“这不是官吏行使法令，是我代替你们的父兄教育你们啊！” 这些官员的子弟羞愧悔过，逐渐开始学习知识，最终成为好人，扬州的社会风俗发生大的变化。

许逖年轻时就胸怀大志，最终能在生前有所建树。他的孝顺恭谨在他的族人中得到传扬，他的信用道义在他的朋友中得到彰显，他的才能匹配他担任的职务，他的所作所为都可以记载下来传给后人

第五篇：专题07 论述类文本阅读-2014届高三语文试题精选精析分省系列(福建版)(第01期)(解析版) Word版含解析]

一、（2014届福建长乐二中等五校高三上期中联考）阅读下面的文字，完成后面1—3题。

与媒体良性互动应是执政共识

①河南兰考私人弃婴收养所的一场大火，‚烧‛出了一系列问题，也引发了公众的强烈关注。但是火灾发生5天，作为最高主管部门的民政部迟迟没有回应舆论关切。针对此次事件，《人民日报》记者归纳了公众关注的相关热点问题，于1月8日致电民政部寻求回应，结果打了15通电话，在不同的司局处室被来回‚踢皮球‛之后，只得到一句‚领导不在‛。这一过程的披露，进一步引发了舆论的不满。

②在公众等待有关部门的权威说法之时，有关部门选择敷衍、推托、拖延或充耳不闻；在社会期待围绕焦点事件有一场良性互动之时，有关部门选择回避或臵之不理，甚至以某些强硬的‚堵‛、‚压‛手段来应对，这样的事例近年来时有发生。深究这种应对失措、非良性互动的原因，既有能力不足的问题，也有态度和认识问题。

③当下，媒体发展一日千里，如何认识媒体、对待媒体，已成为执政者执政素养不可或缺的部分。我们早已告别‚一报两刊‛时代，全国成千上万家报刊，不仅仅是量的增加，更有质的演进。尤其随着互联网的崛起，跨入社交媒体时代，网络的去中心化、去权威化和参与性、互动性的增强，极大地改变了媒体环境。怎样适应这样一个全新的媒体时代，理应成为必备的执政能力。如果在一个‚人人都有喇叭‛的时代，还以‚大喇叭年代‛的思维来应对的话，会使得摩擦增多、矛盾加剧。

④新闻工作者不是麻烦制造者，而是上情下达、下情上达的沟通者；新闻媒体也并非心怀恶意的捣乱者，而是执政者与公众交流、沟通、互动的有力平台。说到底，怎样对待媒体和媒体从业者，关系到怎样对待公众。善待媒体，是现代治理的应有之义，不仅关乎执政能力建设，更关乎执政伦理。

⑤善待媒体，不是应付媒体，也不是利用各种纯熟的公关技巧来‚忽悠‛媒体，更不是对付和‚摆平‛媒体，而是懂得尊重媒体，尊重新闻规律和传播规律，充分利用好媒体这一平台，与公众和社会进行良性互动。

⑥舆情并非‚敌情‛，民意也并不可怕。可怕的是敷衍民意，漠视民意，是在矛盾出现时缺少良性互动和沟通机制。

⑦只有沟通才能达成理解，只有对话才能增进善意，只有互动才能促进共识。良性互动是凝聚执政资源的必需，理应成为治国理政的共识。

⑧好在，1月9日下午，民政部在官网上，以问答形式，由‚有关负责人‛公开回应了河南兰考火灾事件。虽然有些姗姗来迟，但毕竟是互动的开始。

（《中国青年报》2013年1月10日，有删改）

1．下列对原文理解和分析不正确的一项是（3分）

A．文章第①段中“舆论的不满”指的是公众对民政部在兰考火灾后迟迟没有回应舆论以及事后相互推诿的态度表示不满。

B．执政者要学会适应当今媒体环境改变的全新时代，正确认识、对待媒体，这理应成为执政者所必备的重要素养和能力。

C．执政者面对公众关注的重大问题刻意推诿回避，作者认为，这是因为在与媒体的互动过程中缺少沟通交流平台造成的。

D．文章最后一段回到兰考火灾事件上，交代了事态的最新状况，这样写既呼应了开头，又扣紧“互动”这一文章的关键词。

2．作者为什么说“怎样对待媒体和媒体从业者，关系到怎样对待公众”？（3分）

3．在作者看来，执政者怎样才能做到“与媒体的良性互动”？（3分）

二、（2014届福建德化一中高三上第二次质检）阅读下面的文字，完成后面1—3题。

如何打造‚健康的网络文化‛

王君超

对当前文化生态影响最大的是什么文化？是网络文化。

独特、开放、共享的网络文化，在促进民主、张扬人民的表达权等方面贡献甚巨。西方学术界借用‚第五等级‛一词，指称互联网及其用户对社会的影响，用以区别被称为‚第四等级‛的传统媒体。由于网络复制和呈现的是现实的社会关系，其文化形态呈现出一定的多元性、可塑性以及与其他文化的共融性。造就更为健康的网络文化，是当前文化建设的话题中应有之义。

健康的网络文化有赖于健康的传播内容。在‚关系为王‛日益凸显的社交网站时代，‚内容为王‛ 仍然是网络传播的主旋律。网络能否一领媒体风骚，不仅取决于其旺盛的人气、独特的传播方式和弥漫的民主、自由气息，更取决于其内容是否真实、可靠。由于网络即时发布、碎片化传播、把关弱化的特性，以及博客、微博等的‚自媒体‛属性，使其在内容的真实性、教育性方面无法与传统媒体比肩。但是，‚公民推客‛通过不断的互动与刷新，可使网络努力呈现真实的事件与舆情；网民通过提高媒介素养，对谣言、色情、暴力等不良信息加以抵制，有利于保持网络文化的正气；网民通过上载、分享健康信息和有创意的文化产品，则有助于维护网络文化的多元性和创新品质。

健康的网络文化需要创新的管理文化。互联网彻底改变了人类的沟通方式和效率，使得‚网络民意‛成为时代的强音。但是，由于‚扭曲传播‛①现象的存在，难免会使网络空间滋生乱象：‚水军‛、‚推手‛②操纵舆论，骇客、病毒无孔不入，‚推手造星‛泛滥成灾，违法、不良信息屡禁不绝，从而使得网络文化呈现出一定的复杂性。‚网络公民‛在畅享‚信息高速公路‛便利之时，个人隐私时有被侵犯之忧；信息超载和‚数字鸿沟‛的客观存在，也使得网络秩序备受诟病。从全球来看，公众期待的‚网络公共领域‛和‚理想的传播情景‛依然只是愿景。因此，造就健康的网络文化需要科学、包容、创新的管理文化护航。网络管理贵在科学决策、艺术疏导。

健康的网络文化需要崭新的‚粉丝文化‛。曾几何时，‚粉丝‛这个网络亚文化现象，一跃成为网上最受关注的‚文化奇观‛。‚粉丝‛不仅是明星的拥趸，也是明星的社会符号。以往网络事件中的一些‚粉丝‛，往往画地为牢、互相攻击，常让口水淹没了真相。须知‚粉丝‛与明星的关系恰如水之于舟：水可载舟，亦可覆舟。造就健康的网络文化，需要构建崭新的‚粉丝文化‛：不是唯我独尊、党同伐异；而是诉诸理性，彼此包容，尊重对方的表达权、质疑权和批评权。

网络文化植根于互联网，影响全社会。在一定程度上，网络文化构建了我们的生活方式。只有健康的网络文化，才能让真诚与理性为伴，让民意健康生长。

（摘自《人民日报》2012年02月07日 有删节）

【注】①扭曲传播指信息在传播过程中被层层扭曲，以至面目全非。②网络水军指受雇于网络公关公司，为他人发帖回帖造势的网络人员。网络推手，又名网络推客，指那些懂得网络推广并能应用的人。

1．下列说法不符合原文意思的一项是（）（3分）

A． 决定网络能否引领媒体风骚的诸多因素中，内容的真实可靠比网络的人气、传播方式等更重要。B． 虽然网络在内容的真实性等方面比不上传统媒体，但推客、网民可以通过一些积极的行动来弥补这些不足。

C． 以往有些“粉丝文化”是唯我独尊、党同伐异的，而崭新的“粉丝文化”则要求理性，互相包容、尊重。

D． 网络文化构建了我们的生活方式的原因在于网络文化植根于互联网，影响了全社会。

2．请结合全文概括网络文化的特点。（3分）

3．“公众期待的‘网络公共领域’ 和‘理想的传播情景’”怎样做才不至于“依然只是愿景”？（3分）

三、（2014届福建福州市高三上期末质检）阅读下面的文字，完成后面1—3题。

强壮科普

让双翼齐飞

周一平

科学家不到位导致科普成为无源之水。曾经多次主持中国公众科学素养调查的中国科学院大学教授李大光认为，我国科普事业的最大问题是科学家没有调动起来，科普活动中科研人员参与程度太低。而在发达国家，科学共同体早已成为科学家与公众沟通的桥梁，科学家与大众媒体的默契合作，更是造就了诸如阿西莫夫、卡尔•萨根等众多科普明星。反观我国，科学共同体只是专注于科研，科学家与大众媒体的信任

度远未建立。

一位热心参与科普工作的院士曾经感慨，科技工作者自认为搞科研是唯一天职，打心底关注科普工作的研究人员简直是凤毛麟角。国家最高科技奖获得者、两院院士师昌绪也表示无奈，‚现在对科研人员的评价是看学术成果，而科普并不在评价体系之中。‛不愿拿搞科研的钱来做‚出力不讨好的科普‛，这是科技工作者的普遍心态。

科普理念落后导致公众缺乏支持热情。长期以来，我们的科普工作基本是将科学知识‚推‛向公众，有专家形容是‚你不知道、我来告诉你‛的居高临下姿态。这种传统的科普方式在教育水平落后、信息不公开、公民意识尚未形成的年代尚具有意义，但在一切都已发生改变的今天，传统的科普方式或许隐含着一种不平等的思想。这种强制灌输式的、忽略公众认知心理和意识的理念，亟须改变。

在西方，科普工作经过‚大众科学‛、‚科学传播‛，发展到今天‚公众理解科学‛，名称演化的背后是科普理念的转变，公众逐渐从科学之外融入到科学之中、领会科学方法，最终形成独立思考的科学精神和科学态度。转变科普理念，在与公众进行充分互动交流的前提下，将‚推知识‛转为‚拉兴趣‛，是我国科普工作者努力的方向。

（选自2013年4月1日《中国青年报》）

1．下列对“科学家不到位导致科普成为无源之水”的原因分析，不正确的一项是（3分）A、科研人员参与科普活动程度太低，科学家没有调动起来是最大问题。B、科学共同体只是专注于科研，科学家与大众媒体的信任度远未建立。C、科普理念落后，传统的科普方式忽略公众认知心理和意识的理念。D、科技工作者自认为搞科研是唯一天职，关注科普工作的人只是凤毛麟角。

2．结合文本，说说应该如何改变我国当前落后的科普现状。（3分）

3．结合文本，概述“将‘推知识’转为‘拉兴趣’，是我国科普工作者努力的方向”的理由。（3分）

四、（2014届福建福州市八县一中高三上期中联考）阅读下面文字，完成后面1—3题。

①宇宙无穷极的能量，因为有了秩序，我们才能看到银河的运转、星汉的灿烂。那失序的星辰，燃烧着、挟持着陨石和尘沙，在大穹拖着光亮的尾巴，消逝到永夜的黑暗中去。宇宙，即时空，不只是一个物质的概念，它同样是人类理性之源，甚至它便是理性本身。人类的悟性，那不待逻辑、实证的睿智，正是冥冥中理性的启示。当它体现了宇宙的秩序时，这睿智便具有了不朽的生命，瓜瓞绵绵、不绝如缕地从远古延伸到今天。

②‚天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说‛。（《庄子•知北游》）天地之大美，四时之更嬗，万物之荣枯，皆由‚惛然若亡而存，油然不形而神‛（《庄子•知北游》）的自在之物 ——理性之源所使然。人类对它的了解甚微，我们除了表示敬畏与虔诚而外，根本无力改变宇宙的大规律。对天地之大美，我们能够奉上的也只是无限的赞叹。

③人类自身便是宇宙秩序的一部分。当人文未开时，人类懵懂地生活于自然状态，那时的顺应是天生的，不假意志的，这便构成了‚天人本无二，不必言合‛的境界。人类的智慧渐渐增长，意识到自身的存在，并竭力想表现其自身时，这‚间间小智‛便会与宇宙的‚闲闲大智‛相龃龉、相矛盾，人类的一切过错在于违拗宇宙的大智慧。古哲强调‚天人合一‛，意在指出人类背离这根本规律的危机。

④古希腊先哲柏拉图以为万有乃永恒理念的临摹品，艺术则应为临摹品之临摹品。这种观念不只为新潮、前卫的艺术家们拒绝，为浪漫主义的艺术家们嘲讽，甚至连古典主义大师都以为柏拉图不免有冬烘先生之嫌。其实，在我看来，只要我们在参选先贤妙论时，不要胶柱鼓瑟、作茧自缚，我们是可以从中得到十分有益的启示的。它不会抑制你独特的创造力，也不会束缚你心灵自由的张力，相反，它会使我们过于偏执的理念归于平和，从而去创造符合天地大美的作品。

⑤宇宙的大美，根本来源于它的秩序；社会的大美，同样来源于社会的契约——秩序；艺术的大美，也离不开美学的大限——秩序。一切失序的，便是毁灭着的如彗星、凋谢着的如残荷、死亡着的如骸骨。艺术家有时也表现残荷之类，那是对秩序的怀恋，包含着蓄芳待来年的企盼。

⑥然而，倘有艺术家一定要与秩序为仇寇，以脏乱怪丑为追逐，则自古有逐臭之夫、舐痔之徒，有怪力乱神之辈。那也是一种存在，不过它们不是美的所在。

⑦秩序的标志是纯粹、明确、简捷。如狄拉克之物理学公式、如开普勒之天体学阐释、如八大山人水墨画之美奂，那都是天人合一的典范。这儿是‚天人本无二‛的至高境界，人类的睿智至此，也就是一种回归，返璞归真，复归于朴，复归于无极，复归于婴儿。⑧“我就是上帝”，毕加索，你不觉得有些出语不逊吗？

1．下列有关“秩序”的说法，不正确的一项是()（3分）A．银河运转，星汉灿烂，四时更嬗，万物枯荣，皆因有序。B．脏乱怪丑的存在，是合理的秩序，尽管它们不是美的所在。C． 秩序是宇宙、社会、艺术等一切大美之所在。

D．纯粹、明确、简捷，是秩序的标志，也是人类睿智的回归。

2．下列对文章内容的理解，不正确的一项是()（3分）

A．宇宙是理性之源。当人类顺应宇宙的秩序并竭力表现自身时，人类便成了秩序。B．古哲强调“天人合一”，意在指出人类背离这根本规律的危机。C．先贤妙论使后人过于偏执的理念归于平和，从而创造出大美的作品。

D． 残荷是失序的东西，它不是美之所在，艺术家表现它，是为了怀念和期盼秩序。

3．作者为什么认为毕加索“有些语出不逊”？请结合本文观点加以阐述。（3分）

即可。解答此类题时要回到原文，找到上下文的语境，然后再筛选、整合重要信息。表述时句子一定要规范。本题有字数限制，一定要注意不要超字。考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。

五、（2014届福建福州市八中高三上第二次质检）阅读下面的文字，完成后面1—3题。

谈中国文明，乃必得及于这文明的根源之一——汉字。在人类学家眼中，文字的发明是文明的一大跃进，文字的发明让知识可以大量累积，后世乃能够超越一代的生理局限，直接站在历史巨人的肩膀之上。然而，知识积累固是文字发明对文明的最根本影响，但其作用尚不止于此，它一定程度上更影响了文明乃至生命的属性。

谈汉字，多数人首先连结的当然是书法。书法源自特殊的书写工具：毛笔。不过，更根柢地，则源于汉字本身的结构性使图像在规范中又有无限排列的可能，由之乃开展出丰富的线性世界，要说中国人的线性美学多缘于此也不为过。

其实谈文字，最自然会想到的是文学。文学并不只是对语言的艺术记录，语言之外，文字本身还影响了文学的形式与内涵，这在非直接由语言拼音而来的表意文字尤然，从中国诗词的对仗到文言文的精练就都与汉字单位、孤字、表意的属性直接相关。

表意文字使文字与语言保持了一定距离，让文字能更长于凝练性的表达，这一方面成就了中国文学的特殊美感，另一方面则形塑了中华文化的特殊属性。

中华文化能绵亘数千年实因于传承者强固的历史认同，汉字在此则不仅让人可以接续前朝，连历史之原典亦可接受到传授，由此，所谓‚上下五千年‛才不至成为空话。而更甚者，就因语、文一定程度的分家，语言之分歧乃不直接导致族群的分歧，否则，以中国地缘之大、地理之复杂，若用拼音文字，怕不早已分成几十个国家！也因此，中国文明既能一统——保有稳定的共同根基，又能发展各地的特质——适应多元的环境，文化上‚一元性与多元性的并存‛使中国虽历经挑战却依然茁壮，而它，则缘于书同文、语多样的历史发展。

汉字的种种与中华文化如此相关，也因此，对汉字的看法常常直接反映了我们对自己的态度。‚五四‛以来的白话文运动，力图使语、文合一，固是对语文过度分离导致文字僵化的反抗，却也因此未能看到语文分割对中华文化所起的根本影响，极端者欲将中国文字拼音化，更可以说是在刨自己文化的根，而即便到中文电脑出现前，也还有许多人因电脑输入的困境大谈废除汉字，这种种都说明了：错，其实不在汉字，而在我们对自己的态度，在我们对汉字与中华文化的关系缺乏更深的了解。我们要能真正看到汉字与中国艺术、文化乃至生命的深刻关联。

1．下列对文章有关内容的表述，不符合原文意思的一项是(3分)（）A．文字的发明是人类文明最大的跃进，它对文明最根本的影响是知识积累，并在一定程度影响了文明乃至生命的属性。

B．汉字本身的结构性使图像在规范中有无限排列的可能，是书法形成的根本原因，同时书法也离不开毛笔这一书写工具。

C．汉字单位、孤字、表意等，是汉字的特殊属性，它对中国古典诗词中的对仗、文言文的精练等有直接的影响。

D．汉字使文字与语言保持距离，这塑造了中国文明既能保有稳定的共同根基，又能适应多元环境的特点。

2．请分点概括汉字在中华文化的发展中的作用。(3分)

3．为什么说“极端者欲将中国文字拼音化，更可以说是在刨自己文化的根”？请结合全文，谈谈你的看法。(3分)

考点：理解文中重要句子的含意。能力层级为理解B。

六、（2014届福建龙岩市高三上期末质检）阅读下面的文字，完成后面1—3题。

守护文化的价值质点

艾斐

所谓文化价值的质点，是指文化的原生价值、本质价值。价值质点是一切内容和形式的文化创造、文化产品、文化服务的生命之腱与活力之源，是文化主体劳动绩效的凸显，更是文化对人和社会发挥积极作用的体现。特别是在价值量、价值形式、价值效能和价值取向均呈多元化格局的今天，高度自觉而有效地强化文化价值的质点，就显得尤为迫切和重要。

在精神价值之外的其他价值，对于文化来说，都是在社会发展过程中逐步衍生出来的副价值。因为历来真正的文化创造者，从来都不是以牟利和娱乐为目的。他们的一切劳作和创造，只有一个终极目的，那就是开智、养心、励志、修德，是张扬正义、布达真理、激励人生、繁昌社会。这便是文化价值的质点，也即文化价值的核心与本质所在。随着社会的进步和时代的发展，文化价值的衍生物固然越来越多、越来越杂，但文化价值的质点却永远不可改变，也永远不能改变。文化价值的质点一旦易质，其后果自当是不堪设想的。如果把赚钱当成了文化的唯一目的，势必就要放弃文化对人和社会的引导与提升功能，必然要使文化陷入低俗、畸靡的渊薮。

文化价值的核心内容、终极效能和主要实现方式，始终都在于它所天然赋有并理应履施的社会性、公益性、思想导向、智能寄寓和精神内涵。文化不但要以真、善、美的方式来揭示和表现生活与人性中的真、善、美，而且要在不可逆和个性化的艺术创造中给生活增添亮色，使社会焕发光彩，让精神得以提升，促人性更臻完美。凡此种种，既是文化的社会担当，又是文化的效能旨归。任何内容和形式的文化创造、文化产品和文化服务，都只有在赋有了这样的性质和达臻了这样的效能之后，才可望使质点的效能实现。

正因为如此，文化价值的质点也便被赋予了独具的重要性和特殊意义。文化价值的质点，即是指在文化创造和文化服务过程中，不论其内容和形式如何，则都应当和必须赋有和服膺于真、善、美的品格、性质、目标与效能，发挥思想引导和精神提升的积极作用，产生淳化社会风气和铸冶民族灵魂的巨大效能，并在这个过程中充分体现其主体价值与本质价值。

文化的这一价值质点，是文化的生命线。文化一旦离散了这个价值质点，其主体价值和终极效能便会随之而消失殆尽。

1．下列对“文化的价值质点”的理解，不正确的一项是(3分)

A．文化价值的质点就是指文化的原生价值、本质价值，文化创造是以精神救赎为目的，而不是以牟利和娱乐为目的。

B．文化的价值质点没有固定的内容，不同的时代有不同的内容。今天价值取向多元化，文化的价值质点也是多元的。

C．文化的价值质点是指在文化创造和服务过程中，体现出来的服从于真、善/美的文化品质，价值目标与社会效能。

D．文化的价值质点是文化的生命底线，不能背离。文化一旦背离价值质点，它的主体价值和终极效能便会消失殆尽。

2．请根据文意，概括文化的本体价值和终极效能的内容。(3分)

3．守护文化的价值质点有何现实意义?请简要分析。(3分)

七、（2014届福建南安一中高三上期中）阅读下面的文字，完成后面1—3题。

人性光谱的灰色地带

前些天，有一篇回忆艺术家于是之晚年的文章，文中说于是之曾谈到当年塑造的余永泽形象并不成功，这引起我的好奇。

看了太多的革命电影，我们似乎已经很习惯，人人都活像打了鸡血的激情斗士，才是正常的活法，仿佛英雄就是由这样的人群组合而成，静谧沉默的人生被贬低成懦夫的苟且，这是不值得度过的。人性的光谱就这样缩编成了单调的两极，那属于最大多数也最复杂最有趣的中间百态被遗漏得一干二净。

想到于是之的晚年醒悟，倒是提醒我们，即使是把人使劲往坏了写，也要注意他在场时的基本人性逻辑，于是之在电影中还是演出了余永泽身上的那股民国范儿，不那么张扬激进的主义，沉潜入自身的学问，也不时打点自私的小算盘，相信言语的价值不亚于行动。这批人其实构成了民国初年甚至后来一段历史中文人的主要风景。

读20世纪的文人史，有时觉得他们有傲骨，有时又觉得他们太装，一到关键时刻不是自恋不停，就是绷不住架子破罐破摔趋炎附势。

这也许正是人性的常态，那种慷慨为主义赴死的情形，也是个别的例子。那些忍辱存活平庸度世的人物，才是多面和复杂的，与英雄闪亮出场张扬出的一派崇高相比，未必就显得没有普通人的尊严。处在光谱中间的鲜活人物被忽略，是因为他们不符合被剪裁好的时尚标准。

从当代人的眼光看，战争的正义与非正义一目了然，界线分明。关键在于个人介入的形式，是否只有激情行动与卖身投靠这两极选择？最近读到傅葆石的著作，就多少回答了我的疑问。这本书研究日据（日本占领）时期在上海生活的知识分子的生活态度。在一般人眼里，只要是留在上海日据区这个‚孤岛‛中，即使不属附逆变节之辈，也是一帮动摇的不抗日分子，应该划归人性光谱的阴暗一极。实际上，沉默的隐忍，也许是个更加困难绝决的选择。

‚孤岛‛中的知识人有自己的信念和生活节奏，面对日本人的侵略也有特别的抗议姿态，大多数有模仿清初遗民的痕迹。‚孤岛‛作家作品中多有隐士和妓女，个个有情有义，清初隐士以逃居佛门、避免入仕作为抵抗姿态，妓女则与抗清名士的缠绵情感折射守节的理想。在小说《双清》中，歌女爱上了一个革命者，可这位革命青年又背叛了她。在这篇小说里，歌女变成了‚孤岛‛文人的化身，忍辱坚定，那持久坚韧的守节力也并不容易。

‚孤岛‛中最吸引人眼球的是一批身份模糊、观点犹疑、在两边投机捞好处的人，这类人与那些孤独的隐士、过着凡庸生活的平民占去了‚孤岛‛人群的大多数。如果按照严苛的守节标准，他们身上似乎都有瑕疵。说到此，我想到还应该有一个标准谁来定、守节为谁守的问题需要澄清。

当年乾隆皇帝命史馆设《贰臣传》，就是专门记录一生服务两朝的那些高官事迹，等于预先给他们加盖了一道道德审判的皇印，只要一入此传，不管你曾为清朝卖了多少命，都成无法洗刷的污点。乾隆爷的意思很明白，标准只有一个，那就是对当家皇帝绝对效忠的程度。因此，拼死抵抗的史可法被捧上天，开门纳降又密谋反清的钱谦益则被看作首鼠两端，留在历史的污名册里。

可见，在乾隆爷的脑子里也有一个两极的人性光谱，那就是‚忠‛还是不 ‚忠‛。可是如果我们也把这紧箍咒真当个桂冠洋洋得意地戴在自己头上，或者爱屋及乌，自作多情，拿着这顶帽子四处找人，强行

试用，老觉得拒戴此冠者必是恶人，则大可不必。

在我看来，满大街还是少点戴这类帽子的人，这生活才显得正常、多样和有趣。

（摘自《经济观察报》有删改）

1．下列对原文的概括和分析，不符合原文意思的一项是（）（3 分）

A．在太多的革命电影里面，人人都活像打了鸡血的激情斗士,仿佛英雄就是由这样的。B．于是之的醒悟提醒我们，即使是把人使劲往坏了写，也要注意他在场时的基本人性逻辑。C． 在乾隆爷的脑子里也有一个两极的人性光谱，因此，拼死抵抗的史可法被捧上天，开门纳降又密谋反清的钱谦益则被看作首鼠两端，留在历史的污名册里。

D． “孤岛”中那些身份模糊、观点犹疑、在两边投机捞好处的人占去了“孤岛”人群的大多数。如果按照严苛的守节标准，他们身上似乎都有瑕疵。

2．在作者看来，“满大街还是少点戴这类帽子的人，这生活才显得正常、多样和有趣。”请根据文本，思考“戴这类帽子的人”是指什么人？用自己的话概括。（2分）

3．请简要概括文中作者使用了哪些事例论证“人性光谱的灰色地带”的存在。（4分）

考点：分析语言特色，把握文章结构，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

八、（2014届福建泉州一中高三上期中）阅读下面的文字，完成后面1—4题。

事实与解释 李德顺

给你一种似乎是‚客观存在的事实‛，打着科学或哲学的旗号，加以似是而非的解释，借以诱人上当受骗，这正是众多骗术的常见伎俩。我们要想识而破之，不入其圈套，就要保持头脑清醒，特别要学习一点鉴别‚事实‛和‚解释‛的本领。

首先，应当注意‚事实‛究竟是什么?这里大有讲究。比如魔术师在台上，可以当着大家的面把一个人分成几段，移来移去。然而这里的事实是什么?是一个活人真的被肢解了吗?当然不是。成功的魔术所造成的事实，仅仅是‚使观众产生了‘一个人被肢解了’的视觉心理印象‛这个事实，并不是真正杀人并使他复活那个事实。‚心理事实‛也是事实，但‚此事实非彼事实‛，不可混淆。

相反，假如有人用魔术师同样的办法，却宣布说：‚我有神通，能够把一个人肢解，然后再让他复原。‛那么这人一定是个骗子。因为他标榜的是虚幻和假象，不是事实。然而，许多受骗者却分不清这里的两种事实，从而导致真假不辨。比如，有人通过某种表演，宣称‚把水变成了油‛，你不去考察水分子是否变成了油分子，只看有燃烧发生，就信以为真，那么就是没有抓住真正的事实，因为‚眼见之实‛并不一定是‚自在之实‛。

其次，是要抓住‚解释‛，弄清它的根据。解释不等于事实，一种‚解释‛同它所解释的那个‚事实‛之间，是否真的有联系?究竞有怎样的联系?解释可以有多种多样，怎见得就是你说的那个原因和道理?等等，这里同样大有讲究。因为事情常常是这样的：即使事实本身确凿无疑，面对一个同样的事实，人们之间也会有彼此不同的解释，在科学上有时也是如此。既然这样，那么在各种各样可能的解释中，我何以要相信你的解释?也就是说，弄清一个解释体系同它所解释的基本事实之间是怎样联系的，非常重要。否则‚听风就是雨‛，见到一点事实就轻信一套解释，就很容易落入圈套。

比如，骗子们常常先给你一个看来无可否认或无法验证的‚事实‛，比如他那一套‚在别人那里或别处如何如何有效‛之类，然后向你灌输一套他编造出来的‚解释‛，其实不过是用以转移注意力，让人忘记从事实本身去找证据。特别是当人们对具体的事例(‚事实‛)缺少足够知识，很需要解释而自己又不能解释的时候，这种手法就很容易奏效。因为在这种情境下，受骗者虽然用自己的眼睛和耳朵在看和听，但实际上却是用人家给你的思路在思考了——也就是说，受骗者的感官还是自己的，而头脑却被换掉了。欺诈的妙用，常在于此。

与之相反，正派人的正派做法，是对自己的‚解释‛高度负责，决不夸大其词、随意乱说。科学是诚实的，真正的科学家是诚实的人，他们从不靠吹嘘，也不爱搞‚炒作‛，总是老老实实地用事物本身的规律和道理，用科学的知识和原理，或者用实践经验和工艺技术等来解释一切，并且总是界限明确、认真负责、留有余地。有时即使解释得不够完善，那也主要是发展水平问题，而决不是有意欺骗。在科学的解释中，至少对‚解释与事实的联系‛是认真负责的，解释的根据都是来自发展着的实践，有据可查，并且都经受过、并将继续经受严格的检验。

‚解释‛的问题比较复杂，但有一点是不应该怀疑的，就是一般说来，没有什么能够比依据科学和实践的解释更可靠。所以，我们遇事应该首先想到科学的解释，尊重科学的解释，期待科学的解释，发展科学的解释。这样才能最大限度地防止诈骗的危害。

(选自2012年9月3日《北京日报》，有删改)1．下列说法，不符合文意的一项是（）（2分）

A．认真学习一点鉴别“事实”和“解释”的本领，我们就能保持头脑清醒，对骗子常用的伎俩就能识而破之。

B．魔术师在舞台上的表演，比如大变活人、肢解活人、空手穿玻璃，其实这种表演既是事实，也不是事实。

C．同一个事实的“解释”其实并不止有一种，也并不是每一种“解释’与所解释的事实间都存在必然的联系。

D．遇事应该首先想到科学的解释，尊重科学的解释，期待科学的解释，发展科学的解释。这才是我们对待“解释”的正确态度。

2．根据文意，下列推断中不合理的一项是（）（2分）

A．事实存在不同种类，彼此之间存在不同，有些骗子正是利用了这种不同而施展骗术。B．骗子所呈现的事实如果没有问题，那他对此事实的“解释”则一定是有问题的。

C．如果掉进了骗子所设的圈套里，就会不自觉地依其预设的思路思考，极易相信其所述而上当受骗。D．明明看到演示的是真黄金，可买到手里的却是地地道道的假黄金。这就是“解释”环节出了问题。

3．说说选文第三段中的“两种事实”指的是哪两种事实?这两种事实有何区别?（3分）

4．选文结尾一段为什么说“‘解释’的问题比较复杂”?试作简要说明。（3分）

九、（2014届福建三明一中高三11月检测）阅读下面的文章，完成后面1—3题。

家 园 城 市

①如何建设人类美好家园，是城市建设中一个迫在眉睫的重要问题。城市建设不仅是指建造物质环境，而且是指营造人们的精神家园，后者是城市文化建设的核心。

②相对于西方发达国家，我们城市化起步较晚，但从20世纪80年代改革开放开始，城市化进程加快，发展迅速。伴随着我国城市化建设的飞速发展，相应的问题也产生了。这些问题概括起来主要是两个：一是城市的雷同，二是文化的缺失。两者又有着直接的关系，也就是说，城市的雷同是因为文化的缺失，而文化的缺失又表现为城市的雷同。

③近年来，人们对高品质城市的追求越来越迫切，出现了建设山水城市、生态城市、绿色城市、健康城市、家园城市等多种呼声。其中家园城市最具代表性，这是因为家园城市涵容了其他几种城市类型的物质性特点，而且突出了对以文化为基础的、把城市打造成人们精神家园的理想追求。

④家园城市必须具有充足的公共活动空间。城市的各种文化、教育、休闲、娱乐设施应满足各方面的需要，所以，设计者在注重学校、博物馆、图书馆、运动场等大型公共设施建设的同时，还应注意提供方便舒适、有亲切感的小尺度公共空间，如社区和街道的小公园、小广场、咖啡馆、茶馆等，以便于人与人之间的交流。现代城市发达的通讯网络方便了人们远距离即时交流，但这种单一的联络方式，无法慰藉人们孤独的心灵，也不能满足人们面对面‚全信息交往‛的渴求。所以必须创造人与人能够近距离直接交流的公共空间和娱乐休闲场所，以增加人们当面交流的机会，减少城市人的心灵疾病。

⑤一个家园城市，应该做到布局合理，恰当处理建筑的虚与实之间的关系。然而，我国今天的城市被高楼大厦的钢筋水泥和玻璃幕墙‚填满‛了，建筑与建筑之间缺乏有想象力的、开阔的空间，人们走在路上，会感到非常压抑和无助。一个家园城市应当使生活于其中的居民得到精神上的放松愉悦，心灵安逸，而不是压抑与紧张。

⑥家园城市不可缺少城市传统。城市传统以民间艺术、市井生活、传统建筑、民风民俗等有形或无形的方式存在着，人们可以通过它们来读取城市‚年轮‛。这些传统，因其丰富的文化内涵，在城市发展中与城市文化和城市生活建立起密切的联系，成为城市的文化标志。有一位意大利建筑师说：‚传统是城市的灵魂。‛没有灵魂的钢筋水泥又怎能安放拥有灵魂的人类？人们对没有传统的城市必然会产生游离、漂泊、寄居的感觉，而拥有传统的城市才能让居住者有认同感、归属感，才是美好的家园。

⑦如何满足城市居民深层次的审美需求，也是家园城市建设必须考虑的。我国历来重视人与自然的和谐相处，城市是从自然中发展出来的一部分，蓝天白云、青山绿水、苍松翠竹、鸟语花香，本来不应该与城市截然隔离。大自然的地貌、江河、气候、动植物等应当成为城市特色的一部分，把自然和城市巧妙地结合起来，才能满足城市居民对大自然的审美需求。另外，城市的各种线条、块面、色彩，以及绘画、雕塑、园艺乃至城市整体的节奏韵律等，可以让城市本身成为一个巨大的审美对象。

⑧家园城市是一个新的概念，它是人们在反思和探索城市发展的过程中所提出的一种理想和追求，也是我们城市建设的主要目标之一。

1．对文意理解正确的一项是（3分）（）

A．建造物质环境和营造精神家园是我国当前城市文化建设的核心。B．由于文化缺失导致城市的雷同是当前城市化建设中的主要问题。C．本文引用意大利建筑师的话是为了说明城市建设缺乏城市传统。D．家园城市是在不断反思和探索城市发展过程中提出的终极目标。

2．分别写出第④⑤段中“空间”一词的含义，并从打造精神家园的角度概括两种空间的不同作用。（4分）

3．第⑦段论述的“城市居民深层次的审美需求”包括哪两个方面。（2分）

十、（2014届福建四地六校高三上第三次月考）阅读下面的文字，完成后面1—3题。

也谈人品与画品

杨悦浦

古人云，‚人品即画品‛。这也是业内颇为流行的一句话。留意了许多年，我发现，许多人对这句话的理解总是‚不得要领‛。

‚人品‛和‚画品‛，分开来说或合起来说，都很重要。‚人品‛是‚做人‛的结果，‚画品‛是‚作画‛的结果，一个画家既做一个有品位的人又创作出好作品，是艺术表达的最高境界。但是，如果把‚人品即画品‛作为唯一的评价标准，会让我们不时在生活中看到相反的情况：有些画家，画得不好，但人品极佳；有些画家，画得‚贼好‛，可人‚不咋地‛。

有位画家，很聪明，人过中年开始画中国画，一上手就很老到，不几年便声名鹊起，但业内口碑却不好。一次，一位年轻记者去采访他，行前，某长者特地嘱咐：‚此人是当代一位很重要的画家，但俗不可耐，采访时不要因此而低估了他的艺术成就。‛记者采访回来后，愤怒地说：‚要不是事先有人打过招呼，我真想扭头就走。他一口一句脏话，真让人受不了！‛美术界看重的是绘画水平，何况也不能说世俗的人就一定是坏人，就不能当一个好画家。所以，‚人品即画品‛虽在理论层面被奉为圭臬，现实中却有时只是被当作‚幌子‛。

在美术界，还会听到‚作画先做人‛、‚心灵美画才美‛、‚用心作画‛、‚功夫在诗外‛等。要是较起真儿来，会发现这些‚流行语‛原有的教益在流行之时，常常失去了本然。

‚做人‛，应怎么做人？做什么人？为什么做人？做了怎么样？做不了又怎么样？这一系列的问题，美术界一些人会用自己的行为做出各种各样的解答。有的人画很一般，但能靠‚官僚奸商‛大红大紫，被媒

体热捧，但终为大众不齿。‚浮躁‛的社会，‚做人‛的标准也许随之‚浮动‛。于是，我们不难见到这样的现象：要想提高画价，便开始自己炒作、商人炒作、圈子炒作，弄个主席、院长之类的头衔，于是那些略知皮毛的官员利用职权谋取‚学术‛地位，也便似乎不是什么见不得人的事了。比起长年累月拼命奋斗才能获得社会承认的人来说，这可是省事多了。这样的‚做人‛，与真正的艺术创作之间，有什么本质联系？‚人品即画品‛便仅仅是一句空谈。

若从这些现象看，‚人品即画品‛在现实中便成了一个可疑的命题。人品就是人品，画品就是画品，常常被分臵于两个完全不同的评价体系。

画品，包括很多方面：作品是否达到了艺术基本品位，它的艺术价值如何？作品在社会领域会起到什么样的作用，是否为社会文化艺术综合方面所认知？作品是否经得起历史的鉴证，不要说在历史的长河中，就算是在当代的位臵又如何？艺术是要画家拼尽全力投入的事情，技艺要不断地磨练，风格和个性要不断地锻造，艺术修养要不断地提升。这些问题说穿了，就不只是画品，更是人的性情、品质、操守。

打开美术史，都是由无数名作和艺术思想发展而组成的。历史上画得好的画家很多，人品好的画家也很多，美术史不会将其全然割裂。‚人品即画品‛的道理，是经得住时间检验的。我只想提醒，在鱼龙混杂、浮嚣躁动的社会现实中，若有人还拿‚人品即画品‛说事儿，千万别当真。一个真正的艺术家还是要做人有标准，从艺有高度，惟德艺双馨方能遗泽后代。

（《人民日报》（2013年08月11日12版）

1．下列对原文理解和分析不正确的一项是（）（3分）

A．美术界所重视的一些关于人品与画品的“流行语”在较起真儿来时常常让人感觉名不符实。B．“做人”要有一定的标准，画很一般却靠“官僚奸商”大红大紫，被媒体热捧的人终会为大众所不齿。

C．“浮躁”的社会里那些“浮躁”的人，其做人方式比长年累月拼命奋斗才能获得社会承认要聪明多了。

D．美术史是由无数名作和艺术思想发展而组成的，很多画得好的画家人品也好，“人品即画品”从长远角度来看是正确的。

2．文中讲到一位年轻记者去采访一位画家的故事有什么作用？（3分）

【解析】

3．读完文章，你对“人品即画品”有了怎样的认识？请结合文中的观点进行概括。（3分）xxk.Com]

十一、（2014届福建厦门市高三上第一次质检）阅读下面的文字，完成后面1—3题。

市场经济条件下的人文精神

南帆

当下的文化领域弥漫着浓烈的世俗气息，人们可以察觉到文化领域的某种隐蔽性失衡。文学的深刻正在演变为一种招人嫌弃的品质，哲学仅仅是少数人关注的精神奢侈品，历史不得不接受各种‚戏说‛的粗暴调侃……

市场的影响远远超出了单纯的经济范畴，但是，这并未否定‚人文精神‛的意义。‚人文精神‛的倡导表明，市场之外存在另一些价值体系。一位女士愿意支付更高的价钱购买一套心仪的服装时，美学追求占据了上风；一位教授愿意接受低廉的报酬从事公益讲座，或者一名公职人员愿意利用休假进入医院无偿担任义工，这时，善的追求压倒了个人利益的获取。

一个正常的社会通常拥有多种价值体系，它们与市场的追求构成了内在的平衡和相互制约，这是一个社会合理的精神结构。

‚人文精神‛不仅确信真、善、美诸种价值体系的存在，甚至证明了某些事情的无价。

愈来愈多的人投身穿益事业或者慈善事业，回报的利益价码从未进入他们的意识。不听命于生存的直接需求而按照自己的意愿追求更为崇高的目标，这是人之为人的可贵之处，也是‚人文精神‛的题中应有之义。

‚人文精神‛的词源通常必须追溯到欧洲的文艺复兴运动。打碎中世纪的神学枷锁，张扬人的尊严与价值，包括正视人的现世幸福和正常欲望，这时的‚人文精神‛被视为一面解放的旗臶。重提‚人文精神‛，这时的解放不再是摧毁中世纪的教会系统，而是指向了财富的盲目积聚以及不知餍足的贪欲，如果说财富与欲望都曾扮演过人性解放的工具，那么，这两者也会演变为人性的新型枷锁。不幸的是，许多人对财富的攫取正在成为他们唯一的人生渴求。这时，生活的手段转变为生活的目的。人文精神的匮乏既是这种颠倒的原因，也是这种颠倒的症候。

‚以人为本‛是‚人文精神‛的逻辑起点，人的价值是调节各种评价指标的核心范畴。

尽管物质财富的生产和分配仍是现代社会最为显赫的主题，但是，人类的标准形象并非经济动物。迄今为止，人类文化同时包括了道德、法律、宗教信仰、政治理想、社会制度、文学艺术等等诸多领域。如果上述领域完全撤出社会的话，经济活动会逐渐瘫痪。如果一个民族赢得的文化评语是‚见利忘义‛、‚哲学的贫困‛或者‚艺术沙漠‛，这种耻辱是全山银山的耀眼光芒所无法掩盖的。

财富没有错，经济活动的中心位臵也没有改变。然而，当财富积累到一定数量之后，一系列新的问题必将陆续浮现：财富的终极意义是什么?是否存在财富之上的更高追求?‚人文精神‛的基本含义压其历史演变，可能给我们提供更多方面的启迪。

(选自2013年1 2月3日《人民日报》，有删改)1．下列对文章内容的概括和分析不正确的一项是(3分)A当下的文化领域出现某种隐蔽性失衡，是因为浓烈的世俗气息弥漫于文化生活。B市场之外还存在另一些价值体系，说明一个人的行为选择应该拒绝利益诉求。C从历史角度看，“人文精神”曾是将人陛从中世纪神学枷锁中解放出来的一面旗帜。D一个民族如果只能赢得“哲学的贫困”等负面性评价，这种耻辱是难以被掩盖的。

2．“人文精神的匮乏既是这种颠倒的原因，也是这种颠倒的症候。”请简要说说你对这句话的理解。(2分)

3．在市场经济条件下倡导“人文精神”有什么意义?请结合全文简要概括。(4分)

意思对即可。)【解析】

十二、（2014届福建福州八中高三第一次质检）阅读下面文字，完成后面1—3题。

有容之大 剑武

回顾近30年中国美术发展历程，真有隔世之感。从那个人人自危、噤若寒蝉、色调单一的年代到如今这个艺术家们四体畅达、神采飞扬、几近为所欲为的年代，其间的距离有如天壤。

人们说，当代中国是一个没有艺术大师的时代，虽然大师的桂冠四处飞扬。面对河南安阳的殷墟刻辞甲骨，面对四川广汉三星堆的青铜人像，面对甘肃敦煌的石窟壁画……甚至面对20世纪30年代的木刻与漫画，还有齐白石的红花墨叶、黄宾虹的郁勃山川、徐悲鸿的行空天马与傅抱石的散锋皴法等，当代造型艺术家难免汗颜。但是，当代中国造型艺术的发展又是空前的，这就是其在主题、体裁、题材、风格、语言、材料、程序诸方面的多元进发态势。虽然有过反复和挫折，当代造型艺术家还是真正地拥有了表现一切的权利，也有了这种精神与物质的可能，主流与非主流艺术不仅和平共处，而且在许多情况下是共享互生、相携而进的。造型艺术各门类各有各的天地，各有各的目标，也各有各的造化与成就。传统的与现代的、激进的与沉稳的、写实的与写意的、磅礴的与精微的、狂放的与收敛的，或者是兼工带写的、中西融合的、标新立异的……中国造型艺术的深刻性虽然差强人意，其丰富性却是历史上从未有过的——这样的自由欢快，这样的摇曳多姿，这样的色彩纷呈。但是，我们也应该看到，当代造型艺术创作存在着重大主题表现不够、历史进程描述不力的缺陷，而大题小作、无病呻吟的情况并不少见。如何在读书的时候进一步提高境界，如何在写生的时候进一步开掘生活，如何在创作的时候进一步推敲斟酌，如何在艺术之内多花一点工夫、在艺术之外少用一点力气，是值得当代造型艺术家重视的。

在任何一个民族中，艺术家都是一个特殊的群体，或者说他们都是一群难以管束的孩子。所以，在中国历史上，不乏艺术家特立独行的故事，也不乏统治者铲除异端的故事。新中国成立前十几年的历史教训就是在思想领域、也包括艺术领域的天地越来越小，道路越走越窄。‚文革‛十年，更是取消了大家思想的权利，取消了艺术家创作的权利，给中华民族造成了灭顶之灾。正是对历史的反思，也是艺术创作自身的需要，近30年来，经过‚拨乱反正‛，冲破了‚阶级斗争工具论‛、‚为政治服务论‛、‚主题先行论‛等艺术思想领域的诸多樊篱。经过解构重组，当代艺术界重新获得了思想的自由与表达的自由，重新获得了创作的自由与展示的自由，重新获得了出售作品的自由与自享其成的自由。而这种自由的获得并非政治运动所致或行政命令的强制所为，而是在艺术领域通过讨论获得的。这些年，关于艺术形式与形式主义、‚85新潮‛与西方现代派艺术的引进、当代艺术‚与国际接轨‛等涉及艺术思想、艺术创作、艺术管理与艺术家修养方面的纷争有的已经平息，有的还在进行，有的还会有反复，但是，没有一个艺术家因言获罪，没有一个理论家因噎废食，中国当代造型艺术界因此获益匪浅。当然，我们在珍惜蓝天辽阔、清风徐来的同时，也应当看到，面对难以理出头绪的艺术界、面对令人眼花缭乱的艺术品，特别是面对众多艺术学子的饥渴茫然的眼神，人们看到了批评的失语与批评家的缺席。这不能不说是一件令人遗憾的事。

《尚书•君陈》有言：‚有容，德乃大。‛先哲林则徐曾书一联：‚海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。‛有容之大，容得下天，容得下地，自然也应该容得下那些个日夜不宁于创造的艺术灵魂。正如这30年的艺术成就是千舟竞发、波澜不息所成，未来中国造型艺术的发展也应当是思想激荡、多元不

一、各尽天才的态势。(选自2008年12月14日《人民日报》，有删改)1．下列选项，不属于当代中国造型艺术空前发展的一项是（）A．当代中国造型艺术在主题、体裁、题材、风格、语言等方面呈现出多元发展的态势。

B．当代中国造型艺术家幸运地拥有能够表现一切的权利，主流与非主流艺术在一定条件下共享互生、相携而进成为可能。

C．当代中国造型艺术蕴涵的自由欢快、摇曳多姿、色彩纷呈的丰富性是历史上从未有过的。D．当代中国艺术家在开掘生活和推敲斟酌等方面令老一代艺术家汗颜。

2．下列选项，没有体现社会对当代造型艺术包容的一项是（）A．中国当代艺术家是一个特殊的群体，获得了思想的自由与表达的自由，不是所谓的“难以管束的孩子”。

B．中国当代造型艺术家冲破了“阶级斗争工具论”、“为政治服务论”等艺术思想领域的诸多樊篱。C．造型艺术创作自由的获得并非政治运动所致或行政命令的强制所为，而是在艺术领域通过讨论获得的。

D．近30年来，没有一个艺术家因言获罪，没有一个理论家因噎废食，因而中国当代造型艺术界获益匪浅。

【解析】

3．下列表述符合原文意思的一项是（）A．从人人自危、噤若寒蝉的“文革”十年到新时期艺术家们心情畅达、创作自由，其差别有如天壤，主要是因为当代艺术批评的失语与批评家的缺席。

B．在中国历史上，不乏艺术家特立独行的故事，也不乏统治者铲除异端的故事，这些与艺术家创作中重大主题表现不够、历史进程描述不力的缺陷有很大关系。

C．令人遗憾的是，面对难以理出头绪的艺术界，面对令人眼花缭乱的艺术品，面对众多艺术学子的饥渴茫然的眼神，当代艺术批评却没有与其相呼应。

D．有容之大，就是容得下天，容得下地，自然也应该容得下那些个日夜不宁于创造的艺术灵魂。因此，对待艺术要放开手脚，任其发展。

十三、（2014届福建泉州七中高三第一次模拟）阅读下面的文字，完成后面1—3题。

中国古典园林的动态美，首先表现在景物的动态上。一座面积有限、四面围墙的园林，难免给人一种凝固、闭锁的感觉，但造园家却能运用具有动势的造型艺术，使一座小园平添活力，俯仰成趣。比如一条弯弯的园林小路，因曲折而给人以蜿蜒向前的动势；那高高的尖塔，高耸着指向苍穹，仿佛在向上升腾。中国古典园林的建筑，如亭、廊、楼、阁，是庄重的、静止的，但为什么不让人感到沉闷、压抑呢？这就妙在中国古人创造了‚飞檐‛这种形式。它使房顶四角像飞鸟一样展翅欲飞。在屋脊和飞檐上又有龙、凤、麒麟、人物、飞禽走兽等饰物，以及瑞云、卷草这类纹饰，具有腾跃之美和天马行空之感。

中国古典园林叠山、理水以及建筑、花木的设臵，都是力求营造山高水低、错落有致的空间变化，使得游人无论身在何处都能得到美的享受。在园中漫步，随着地形的起伏和建筑的高低错落，既可仰观亭台楼阁，也可俯视绿水红鱼，美不胜收。

造园强调有山有水，园以山奇，山因水活；山是静的，水是动的，二者结合，死山也就变活了。至于那流水的声响，更会使静静的园林充满生机。中国古典园林的设计常常是动中有静，静中有动。山静泉流，水静鱼游，花静蝶飞，石静影移，都是静态形象中的动态美；而各种动势相互影响，又会产生某种张力，更加强了园林生机勃勃的动态美。这正是任何艺术门类都无法体现的综合艺术，它寄托着造园家潜在而热烈的动态追求。人们游赏一座封闭的园林，不会感到静止与凝滞，其原因就在这里。

中国古代的造园家们早就掌握了园林景观的时间性，使‚良辰‛和‚美景‛互相融合，使时间和空间互相交感，构成一个个动态的风景系列。随着春夏秋冬四季的推移，园林的景色也变化无穷，所以园林审

美讲究季节的动态变化。事实上，季节变化之美在中国古典园林中是被有意识地突出和强化的，如扬州个园的四季假山，借助石料的色泽、叠砌的形体、配臵的花木以及光影效果，使四季假山各有鲜明的季节特征，游园一周，如度一年；再如杭州西湖的造景，春有‚柳浪闻莺‛，夏有‚曲院风荷‛，秋有‚平湖秋月‛，冬有‚断桥残雪‛。

中国古典园林主要是借山水、花木、建筑等物质实体来表现造园家的审美理想，因此它是一种空间艺术。游人对园林的审美活动，总是通过静观与动观这两种不同的赏景方式进行的。适合静观的位臵多在厅堂、轩榭、楼阁、亭台、古迹等处，这些地方往往视野开阔，景色迷人，文化底蕴深厚，宜坐宜留。当然，即使是相对静止的景物也因观赏角度的不同而面貌各异，正如宋代大文豪苏东坡所说‚横看成岭侧成峰，远近高低各不同‛。

1．下列说法不属于“人们游赏一座封闭的园林，不会感到静止与凝滞”的原因的一项是 A．中国古典园林中众多动势的互相作用，强化了古典园林富有生机活力的动态美。B．中国古典园林设计具“动静合宜，化静为动”的特点，体现了园林的综合艺术。C．中国古典园林的构筑强调有山有水，山静水动，那活泼的流水增添了无限生趣。D．中国古典园林的设计都力求营造“处处有美”的氛围，使人获得诗情画意之感。

2．文章以苏州个园的四季假山和杭州西湖的造景为例是为了说明什么？（3分）

3．中国古典园林的动态美表现在哪几个方面？请加以概括。（3 分）

十四、（2014届福建三明一中高三上第一次月考）阅读下面的文字，完成后面1—3题。

明道 魏饴

‚文以明道‛，几千年来这几乎是被人们极为推崇的传统审美观，在中国散文发展史上产生了极其深远的影响。不过，对‚文以明道‛中的‚道‛的含义，则是中国古人长期争论的一个问题。

概而言之，主要有两种观点：其一是以刘勰为代表的‚自然之道‛的观点。他认为文章是自然之物，并不是什么别的力量‚外饰‛上去的。所谓明道，也就是要明自然之道。其二是以孔子、荀子为代表的‚儒家之道‛，即孔子极为推崇的以仁爱治天下的政治理想。‚文以明道‛，就是要用文章来宣传儒家之道，这也是在中国文坛一直居统治地位的文艺思想。

刘勰主张文章写作应是人类自身生活的必然产物，是人类发展内在规律的自然体现，这无疑是正确的唯物主义的观点，而且给后人以很大启发。不过，刘勰把文章写作与自然界无意识的现象混同，这又陷入了自然主义的泥坑。

一般而言，中国古代散文美学中的‚明道‛，则是多从明儒家之道的角度来要求的，我们知道，儒学以‚文雅‛为风貌，以‚仁爱‛为灵魂，它在维护社会的稳定，培养良好的仁德精神等方面是值得肯定的。但是，儒学将社会阶级关系‚血亲化‛，将‚人伦‛关系植入政治统治中，则又给社会留下了许多弊病。所以，这里说的‚明道‛就要做具体分析了。

过去讲‚明道‛，往往将‚道‛与‚文‛割裂开来，一味强调‚道‛的作用。其实，一切优秀的散文不仅有‚道‛，而且都有正确的‚道‛，先进的‚道‛。但是，我们又不能把散文写成是政治教科书，应将健康的思想内容与完美的艺术形式巧妙地结合在一起，重‚道‛亦须重‚文‛。

(摘自《中国散文审美传统新论》，有删改)

A．“道”在中国散文发展史上产生了极其深远的影响，几千年来几乎是被人们极为推崇的传统审美观。B．“文以明道”中的“道”的含义，是中国古人长期争论的一个问题，概而言之，主要有两种观点。C．刘勰认为文章是自然之物，并不是什么别的力量“外饰”上去的，主张“自然之道”的观点。D．“儒家之道”，是中国文坛一直居统治地位的文艺思想，推崇的是以仁爱治天下的政治理想。

2．在文章写作中，古人强调“明道”时有哪些消极做法？请简要概括。(3分)

3．请用自己的话简要阐述本文的主旨。(3 分)