古典诗词在新闻标题中的运用

第一篇：古典诗词在新闻标题中的运用

古典诗词在新闻标题中的运用

景立华

我们国家是诗的国度，古典诗歌更以其深邃的意境之美深入读者的灵魂。新闻标题利用仿拟，巧妙融入诗词名句可以更好地吸引读者目光，撼动读者的心灵。唐代大诗人白居易在《与元九书》中说：“感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎声，莫深乎义”。中国老一代著名报人邵飘萍曾说：“新闻的灵魂应冷静活跃于理智之世界，而耕耘于世人感情之田亩”。他们所说的感动人心的宣传效果，不正是报纸编辑在制作新闻标题时所孜孜以求的吗？而把古典诗歌的意境融入标题更可达到语言简洁，画龙点睛，扣人心弦的效果。

请看1958年3月16日《人民日报》的一则标题：

车辚辚马萧萧凯歌贯云霄（引题）

最可爱的人回来了（主题）

读罢此题，一种豪情从心底油然而生！让人不得不佩服，人民日报编辑为报道中国人民志愿军从朝鲜凯旋归国的新闻，制作了一个多么出色的标题！她引用了杜甫的名篇《兵车行》里的首句：“车辚辚，马萧萧„„”短短的６个字就把中国人民志愿军威风凛凛胜利归来的情景烘托出来了，使人如闻其声，如临其境，感染力强，让人读后击节赞叹！

比如：

知否，知否，绿消红瘦（主题）

连阴绵雨使杭州名花展上部分花卉受损（副题）

（1999年3月11日《钱江晓报》）

该报道主标题的巧妙之处就在于他仿用了南宋女词人李清照《如梦令》中的“知否？知否？应是绿肥红瘦。”这样仿写既切合新闻的内容，又将娇花淋雨后的可怜之态现于笔端。这样一来，使得标题显得更加灵动，既契合文意，又颇具新意。这就是将仿拟这种修辞方法巧妙运用，仿写古诗词名句佳句，利用古典文学中的情景交融之法，为标题营造意境之美。

比如：

滚滚长江东逝水 浊浪令人心忧

(2002年2月4日《楚天都市报》)

很明显，这是一则关于生态环境遭到破坏的环保新闻。作者引用诗词，使读者眼前慢慢地拉出一幅有关长江的画面，壮阔、雄伟、无边无际，遗憾的是长江之水却已浊浪一片，浑黄无比，这就给读者造成一种巨大的心理反差。“滚滚长江”，意境壮美 ；浊浪阵阵，心忧万千！再一个“东逝”，不免感慨古今变化之大，对比何其强烈，由此引起了读者强烈的心理共鸣。

比如：

垃圾山，垃圾山，害得居民苦不堪，不知几时搬？

臭水流，臭水流，流到大街小巷头，行人个个愁！

（2001年2月21日《长江日报》）

该标题是仿照白居易《长相思》的诗句“汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头。吴山点点愁。思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。月明人倚楼。”仿拟的运用让读者形象地感知当地居民受垃圾无人治理危害之重，使得这则标题更加形象生动。同时，反复与押韵的使用，使人读来琅琅上口，也为标题增添了活泼的气氛。

问渠哪得清如许 为有钱塘活水来（主题）

今日西湖一天可得活水十万吨（副题）

（1981年5月9日《光明日报》）

这则主标题是仿用宋代朱嘉《观书有感》中的“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头活水来。”这则标题贴切而又形象地展现出西湖被注入活水后的情形，那波光粼粼，天水一色的美妙情景仿佛浮现于读者的眼前。该标题化用前人诗句贴切而又自然，在形式和意境上都带给人美好的感受。

比如：

兰佩紫 菊簪黄 千金觅红装 谁为新人做嫁裳

(1995年6月2日《中国青年报》)

这则标题反映的新闻是如今的新嫁娘赶上了好日子，色彩优美的红装玉服不再是自己穿针引线、熬更守夜去做，而是千金买来。诗词的活用使标题百味俱生，含蓄写意，色感对比强烈，富于音韵美。其讴歌社会进步发展、新事物层出不穷的昂扬情绪不表自露，其间设问一句，令人浮想联翩，诗情美、诗化美得到了淋漓尽致的抒发，回味无穷。

又如：

即将来临的广州花市情况如何(引题)

为君报道春消息 今年花胜去年红

(主题)

(1982年1月22日《羊城晚报》)

标题中引诗一句，让人感觉春意盎然、浓情蜜意，可以说因为这一笔，绣出了精彩，也使标题显得丰腴。

比如：

春风熏得远客醉 直把店家当自家（主题）

镇江饮食店热情待客真个名不虚传（副题）

(1982年12月10日《文汇报》)

此例中的主题，是从宋代诗人林升《题临安邸》一诗中“暖风熏得游人醉，直把杭州当汴州”两句演化而来的，语调抑扬顿挫，读来琅琅上口。消息配上这条标题，新意顿出，兴味陡增。

由此看来，利用仿拟句式，将古典诗歌巧妙融入新闻标题，形象生动地阐述了新闻事实，突出了新闻的主题思想，那些融合诗情画意，借鉴绘画的艺术技巧和诗词的情景意蕴的新闻标题，都给读者带来了美好的审美感受，给人留下深刻的印象，使新闻标题增加了吸引力。

（作者单位：唐山劳动日报社）

第二篇：初中古典诗词阅读教学中的语境运用

中国古典诗词语言精练、想象丰富、情感真挚，千百年来为人们传唱不衰。古典诗词贯穿于整个人教版初中语文实验教材每个学期，数目超过100首，是初中语文教学的一个重点内容。基于古典诗词文学功能和审美特点，兼之新课程标准的要求和大小考试不轻的分量，众多一线老师在古典诗词阅读教学上耗费了大量时间精力，然而效果却不尽如人意，这体现在考试上，涉及该部分的内容学生得分率非常之低，古典诗词阅读教学处于低效甚至无效的状态。

古典诗词阅读教学成为初中语文教学中的一个难题，究其原因，首先是古典诗词本身年代久远，学生没有直接相关的情感体验；其次，在古典诗词考查时要求准确记忆，要求对其思想内容和艺术技巧进行鉴赏和评价，难度较大；第三，传统的古典诗词阅读教学中缺乏语境意识，很多古诗词教学内容片面，教学形式单一，相当数目的古典诗词阅读教学空泛肤浅，停留于机械记忆。

本文旨在通过对语境的理论分析，寻找语境理论和古典诗词教学的关联，探讨古典诗词阅读教学的有效途径。

一.运用语境进行古典诗词教学的理论依据

所谓语境就是指语言表达时所处的情境。它包括表现为言语的篇章、段落、句子和词组环境以及不表现为言语的主客观环境，如：创作时的社会环境、读者对象、作者的生平经历、写作意图、心态及思想观念。“语境意识”就是指语言的感受者自觉地把某些语句或篇章的语法意义（指字词典和语法规范中列定的意义）与以上的这些语境因素结合起来进行揣摩，以期确定或感悟到它的语境意义的心理倾向。

运用语境进行古典诗词阅读教学，具有深厚理论基础和实践基础。

首先，认知语用学的“关联理论”认为，要正确理解自然语言就要通过语境来寻找关联，要靠推理。因为自然语言中的每一个话语都可以有多种理解，而语境具有匹配、定位、定向、填补、生成和预测的功能，通过语境来寻找信息的关联，然后再根据话语和语境的关联进行推理，就能做到纠偏、高效和解释。著名教育家、修辞学家、语言学家陈望道说：“我们遇到积极修辞现象的时候，往往只能从情境上去领略它，用情感去感受它，又须从本意或上下文的连贯关系上去推究它，不能单看辞头，照辞直解。”

其次，语言学的习得理论认为，母语习得是在母语环境中进行的，母语环境具有熏陶、感染和示范的作用。与母语环境建立联结，充分利用它的熏陶、感染和示范作用，才能保证母语的有效习得。如果本身和母语环境联结较弱，而习得过程中又得不到强化，那么母语习得会迅速衰弱。教育学家迈克尔·富兰说：“一致性应该是一个永恒的主题”“解决分散、不一致的问题——关联性是关键”。而在古典诗词阅读教学中，与语境建立联结并保持精确联结也是关键。所以古典诗词阅读教学中，充分利用语境，才能保证教学有效高效。二.运用语境进行古典诗词阅读教学的策略方法 运用语境进行古典诗词教学，其使用范围广泛，无论是背诵还是默写，无论是鉴赏还是运用，都离不开语境分析。运用语境进行分析的具体方法策略如下：

（一）利用言内语境进行古诗词阅读教学策略。言内语境指的是表现为言语的内部语言环境，在古典诗词多表现为炼字、修辞、上下文环境。古典诗词教学中，可以利用言语的这些内部语言环境。1.运用“炼字”语境。

中国古代诗人特别讲究语言的锤炼，他们“吟安一个字，捻断数茎须”、“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”。“随风潜入夜”中，一个“潜”字写尽了春雨绵绵、悄临人间的情态。“红杏枝头春意闹”“著一‘闹’字境界全出”（王国维语）。赏析古典诗词势必要在古典诗词的诸多精妙用字上做停留，“今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱”“透”出了“虫声”的力度，“透”出了生命的动感美，“透”出了幽寂之中的勃勃生机。“劝君更尽一杯酒”，“更”是劝出了朋友之间深厚真挚的惜别之情。2.运用修辞语境。

“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”、“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”、“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”、““噫吁戏，蜀道之难，难于上青天”等诸多古典诗句还喜用比喻、夸张等古老而富有生命力的修辞手法，这些修辞传形传神、绘声绘色，生动地展现了诗歌形象，强烈地表达了诗人的感情，达到了极好的表达效果。赏析古典诗词自然不能忽略这些诗句中运用的修辞和修辞的作用。“难于上青天”的蜀道如此艰难，千树万树的“梨花”那样明丽，不尽春水有不尽哀愁，千尺潭水是千尺深情。3.运用上下文语境。

在现代语境学看来，上下文语境具有制约和解释功能。在诗歌阅读中，上下文语境可以运用于诗歌的炼字，诗句的赏析和诗篇的鉴赏。如：“青山”与“绿水”相对，自然就不会有了“客路青山外，行舟绿水前”的错误记忆。知道了“明月别枝惊鹊”也就知道了后面是“清风半夜鸣蝉”。“上下求索，左右勾联”（余映潮语）尤其有助于诗歌鉴赏：赏析“野渡无人舟自横”时，对应前文的“春潮带雨晚来急”，就能品出舟子的悠闲自在；读后面“征蓬出汉塞，归雁洛阳边”就能明白前面王维身为朝廷大员，前往边疆慰问时为什么却轻车简从；读“落红不是无情物，化作春泥更护花”，看前文的“浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯”，也就明白落红何止是落花。

（二）古诗词阅读教学中言外语境的策略

言外语境指非语言因素语境，古典诗词的言外语境包括历时性语境，共时性语境，社会文化语境，读者认知语境。在古诗词阅读教学中同样可以利用这些语境，提高教学效率。1.运用历时性语境，做到知其人论其世。

孟子说“颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。是尚友也。”清代章学诚说：“不知古人之世，不可妄论古人之辞也。知其世矣，不知古人之身处，亦不可以遽论其文也。”利用历时性语境，做到“知人论世”，既是阅读欣赏古典诗词的前提条件，也是有效阅读古典诗词的一种基本方法。读曹操《观沧海》，不了解曹操生长的年代，如何理解“日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里”中诗人阔大的胸襟和平定中原统一天下的伟大的政治抱负？读陶渊明的《饮酒》，如果不知道陶渊明将官场视作罗网，不愿意为五斗米折腰的人生志趣，又岂能真正品出“采菊东篱下，悠然见南山”那种物我两忘的境界。2.结合共时性语境，运用情境语境教学法。

共时性语境是言语交际双方处于同一时点或时段上的语言环境，在语文教学上也可以理解成教学情境。古典诗词教学营造一个丰富、润泽的“情境”，才能将知识点浸润于经验之中。“情境”的编排有多种方法，如活动情境法、问题情境法、媒体情境法、故事情境法。赏析《蒹葭》时用邓丽君的《在水一方》导入；赏析王维的《山居秋暝》时用“明月松间照，清泉石上流”的图画导入；特级教师孙双金在赏析《赠汪伦》时编排“千里桃花，万里酒家”的故事。江苏名师魏星执教辛弃疾的《清平乐·村居》有“几杯酒下了肚，老夫妻聊天聊了什么”的提问。这些情境编排都起到了激发学生情感，引起学生古典诗文阅读兴趣的高效作用。3.利用社会文化语境，把握诗词深层意蕴。

中国古代诗人在作诗填词时喜用典故，多用意象。这些典故意象“往往给今天的读者不少的麻烦”（闻一多语）。如：刘禹锡在《酬乐天初逢扬州席上见赠》运用“向秀作《思旧赋》”“王质烂柯”两个典故；苏东坡在《江城子·密州出猎》连用“亲射虎”“遣冯唐”“射天狼”三个典故。古典诗词中意象使用更是频繁，明月、杜鹃、杨柳、松柏、菊花、羌笛、长亭等诸多意象散见于各类诗词歌赋之中。赏析时只有深入了解这些典故的来源，知晓这些意象的所指，弄清它们的文化语境涵义，才能准确而深入地把握古典诗词的深层意蕴。4.激活认知语境，开展互文性阅读赏析。有些古典诗词因为语境知觉不够，或者说诗词理解和语境因素的联系不够，造成理解困难或偏差。此时，运用认知语境，激活师生认知背景材料，补充引导材料，可以降低赏析的难度，达到有效鉴赏的目的。鉴赏《水调歌头·明月几时有》时可以激活《记承天寺夜游》的认知语境，补充东坡不同阶段的诗句来认识东坡其人其文。鉴赏《武陵春·风住尘香花已尽》时可以激活《如梦令·昨夜雨疏风骤》中情感认知，补充《声声慢》的内容材料来消解李清照的哀愁为什么如此之重。

语境研究者王建华认为，语境运用线路为“语用能力→语境→选择定向→意义的理解”，对于古典诗词赏析而言，就是在一定语用能力的基础上，树立语境意识，寻找可利用的言内和言外的诸多语境，利用这些语境进行古典诗词的内容和技巧的有效赏析。笔者认为如果教者能充分利用这些语境，那么古典诗词阅读教学的坚固堡垒将不攻自破。参考文献: [1]E.詹森《基于脑的学习》华东师范大学出版社.[2]刘徽《改变教学的36部教育名著》华东师范大学出版社.[3]王建华《语用学和语文教学》浙江大学出版社.[4]孔凡成《语境教学研究》人民出版社.[5]陈友冰《考槃在涧：中国古典诗词的美感与表达》商务印书馆.冯桂荪，胡龙平，语文教师，现居广东广州。

第三篇：古典诗词

黍离 子衿

彼黍离离，彼黍之苗 青青子衿，悠悠我心 行迈靡靡，中心摇摇 纵我不在，子宁不嗣音？ 知我者谓我心忧 青青子佩，悠悠我思 不知我这谓我何求 纵我不往，子宁不来？ 悠悠苍天，此何人哉？

彼黍离离，彼黍之穗 行迈靡靡，中心如醉 知我者谓我心忧

不知我这谓我何求 悠悠苍天，此何人哉？ 彼黍离离，彼黍之实 行迈靡靡，中心如噎 知我者谓我心忧

不知我这谓我何求 悠悠苍天，此何人哉？

挑兮达兮，在城阙兮！

一日不见，如三月兮！上邪 上邪！

我欲与君相知 长命无绝衰 山无陵 江水为竭 冬雷震震

夏雨雪 天地合 才敢与君绝！

陌上桑 腰中鹿卢剑，可值千万余 日出东南隅，照我秦氏楼

十五府小吏，二十朝大夫

秦氏有好女，自名为罗敷 三十侍中郎，四十专城居 罗敷善蚕桑，采桑城南隅 为人洁白皙，髯髯颇有须 青丝为笼系，桂枝为笼钩 盈盈公府步，冉冉府中趋 头上倭堕髻，耳中明月珠 缃绮为下裙，紫绮为上襦 行者见罗敷，下担捋髭须 少年见罗敷，脱帽着帩头 耕者忘其犁，锄者忘其锄 来归相怨怒，但坐观罗敷 使者从南来，五马立踟蹰 使者遣吏往，问是谁家姝

秦氏有好女，自名为罗敷 罗敷年几何？

二十尚不足，十五颇有余 使者谢罗敷，宁可共载不？ 罗敷前致辞，使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫 东方千余骑，夫婿居上头 何用识夫婿，白马从骊驹 青丝系马尾，黄金络马头

生中数千人，皆言夫婿姝。蒹葭

蒹葭苍苍，白露为霜 所谓伊人，在水一方 溯洄从之，道阻且长 溯游从之，宛在水中央 蒹葭萋萋，白露为晞 所谓伊人，在水之湄

溯洄从之，道阻且蹟 溯游从之，宛在水中坻

蒹葭采采，白露未已 所谓伊人，在水之涘 溯洄从之，道阻且右 溯游从之，宛在水中沚

木兰辞 可汗问所欲，唧唧复唧唧，木兰当户织 “木兰不用尚书郎，不闻机杼声，但闻女叹息 愿驰千里足，送儿还故乡 问女何所思？问女何所忆？ 阿姊闻妹来，当户理红妆 女亦无所思，女亦无所忆 小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊 昨夜见军帖，可汗大点兵 军书十二卷，卷卷有爷名 阿爷无大儿，木兰无长兄 愿为市鞍马，从此替爷征

东市买骏马，西市买鞍鞯 南市买辔头，北市买长鞭 旦辞爷娘去，暮宿黄河边

不闻爷娘唤女声 但闻黄河之水鸣渐渐

旦辞黄河去，暮至黑山头 不闻爷娘唤女声 但闻燕山胡骑鸣啾啾 万里赴戎机，关山度若飞 朔气传金柝，寒光照铁衣 将军百战死，壮士十年归 归来见天子，天子坐明堂 策勋十二转，赏赐百千强

开我东阁门，坐我西阁床 脱我旧时袍，着我旧时裳 当窗理云鬓，对镜贴花黄 出门看伙伴，火伴皆惊惶

同行十二年，不知木兰是女郎 雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离 双兔傍地走

安能辨我是雄雌？ 敕勒歌

敕勒川，阴山下 天似穹庐，笼盖四野 天苍苍，野茫茫 风吹草低见牛羊

古风 秋叶

轻烟拢蝶舞，薄暮锁清秋。夕阳随逝水，北雁携云收。漂泊亦如是，来去总关愁。素笺无痕冷，诗心枉凝眸。风叠风有迹，叶落叶幽幽。

秋叶知人意，人意却休休。

一树成三季，别恨再无期。

欲遣何以遣，醉语梦红楼！

第四篇：古典诗词中的“西楼”

古典诗词中的“西楼”

我们欣赏古典诗词时常常会看到“西楼”，据考证“西楼”一词最早见于六朝诗歌中，“始出西南楼，纤纤如玉钩。未映东北墀（chí台阶），娟娟似蛾眉”（鲍照《玩月城西门廨中》）。“天禽下北阁，织女入西楼”（庾肩吾《奉和春夜应令》）。此后，诗词屡见“西楼”这一意象。(李煜《相见欢》)“无言独上西楼,月如钩,寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断,理还乱,是离愁。别是一般滋味在心头。”

《相见欢》咏的却是离别愁。宋人黄升《花庵词选》的评语“此词最凄婉,所谓‘亡国之音哀以思’ ”。李煜作为亡国之君归宋后，幽闭的生活是无聊难捱的。昔日依红偎翠，红袖添香，威风凛凛, 而今孑然一身，怎不怀念故国，任何言语都无法言说,破国亡家、命在旦夕,孤独和痛苦是深沉的,只有独自登上“西楼”,凭栏望乡,排遣愁绪。揭示了词人内心深处不能倾诉的孤寂与凄婉。词中的“西楼”是言愁。（唐朝诗人李益《写情》）“水纹珍簟思悠悠，千里佳期一夕休。从此无心爱良夜，任他明月下西楼。”此诗描写主人公与女子约会不得的失望、无奈，甚至绝望的心情。诗人望穿秋水，苦苦等待，奈何伊人爽约，于是失望之极，“从此无心爱良夜，任他明月下西楼。”表现了失恋的痛苦之情。冷月清光不过徒增悠悠的愁思，勾起痛苦的回忆而已。诗中的“西楼”是相思。（晏几道《蝶恋花》）“醉别西楼醒不记，春梦秋云，聚散真容易。斜月半窗还少睡，画屏闲展吴山翠。衣上酒痕诗里字，点点行行，总是凄凉意。红烛自怜无好计，夜寒空替人垂泪”。

晏几道是晏殊第七子，年轻时舒适安逸，后来他家道衰落。这使他深谙人生的无常。昨日欢情易逝，今日幽怀难抒，来日重逢无期，往复低徊，沉郁悲凉，都在这首词中得到了淋漓尽致的表现。这是一首伤别的怀旧之作，写别后的凄凉情景。词中“西楼”泛指欢宴之所，是怀旧相思(李清照《一剪梅》)“红藕香残玉簟[diàn]秋，轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。” 这首词在黄升《花庵词选》中题作《别愁》,当写于作者“闺中少妇不知愁”的时期。这首词一开始,就向我们描述了一个荷花凋残、天气渐凉的初秋,正是这样一个萧索的天气引起了作者的相思闲愁。丈夫求学在外,自己成了闺中思妇。她用凝练的笔法表现出自己凄凉独处的内心感受。全身心盼望的是,在大雁飞回来时,带来那个相思人儿的家信。词人正在洒满月光的西楼上等着呢。词中的“西楼”是怀人。“西楼”为何能如此引起文人们的关注，在诗词中大量出现呢？“西楼”从一开始在诗词出现，实指具体场所，到逐渐虚化的演变，与中国古代哲学大概有关。《周易》中，西方为兑卦，为少女。古人常按风水的原理和天人合一的原则,让年轻女性住在西楼。“西楼”多半与闺思关联，更何况人在西楼易见明月，正所谓睹月思乡，睹月念人，这样“西楼”就逐渐成为相思、愁绪的代名词。再者，西方在五行中为金，于季节上是秋，金主萧杀，秋者为愁，加上文人“以悲为美”的审美情趣，喜欢化用前人诗句和典故，所以屡屡提及“西楼”用于抒发思念、孤寂忧郁之情，表现男女的情爱相思，悲欢离合。诗词中的“西楼”还有很多。比如：(元稹《寄浙西李大夫四首》其三)“禁林同直话交情，无夜无曾不到明。最忆西楼人静夜，玉晨钟磐两三声”。（韦应物《寄李丹元锡》）“闻道欲来相问讯，西楼望月几回圆。”（唐代诗人许浑《谢亭送别》）“劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。”(晏殊《清平乐》)“红笺小字，说尽平生意，鸿雁在云鱼在水,惆怅此情难寄。斜阳独依西楼,遥山恰对帘钩。人面不知何处,绿波依旧东流。”（秦观《木兰花》）“秋容老尽芙蓉院，草上霜花匀似翦。西楼促坐酒杯深，风压绣帘香不卷。玉纤慵整银筝雁。红袖时笼金鸭暖。岁华一任委西风，独有春红留醉脸。”

第五篇：古典诗词中的地理知识

古典诗词中的地理知识

u “羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”描述了我国夏季风不能到达西北地区；

u “忽如一夜春风来，千树万树梨花开”表示冷锋过境时先刮风、后降雪的天气；

u “东边日出西边雨，道是无晴却有晴”反映了对流雨降水强度大、范围小、历时短的特点；

u “南枝向暖北枝寒，一样春风有两般”说明山坡两侧向阳坡与背阳坡的光照及热量的差异；

u “罗浮山下四时春，卢桔杨梅次第新”反映了我国南方热量丰富，四季如春鲜果不断；

u “天时人事日相催，冬至阳生春又来”表示四季更替，年年往复。

u “两岸青山相对出，孤帆一片日边来”可以理解为对流水侵蚀地貌的描绘；

u “蜀道难，难于上青天”，“尔来四万八千岁，不于秦塞通人烟”说明蜀道崎岖，自古闭塞的四川盆地地貌；

u “横看成岭侧成峰，远近高低各不同”正是典型的山地地形的描写佳句，反映出庐山的雄奇秀丽。

u “月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠；姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”影射了上弦月； u “去年元夜日，花市灯如昼，月上柳枝头，人约黄昏后” 影射了满月；

u “寻章摘句老雕虫，晓月当帘挂玉弓，不见年年辽海上，文章何处哭秋风” 影射了残月；

u “月皎惊鸟栖不定，更漏将阑牵金井，唤起两眸清炯炯，泪花落枕红棉冷” 影射了满月；

u “一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓”影射了娥眉月。

u “人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。常恨春归无觅处，不知转入此中来”来形容庐山脚下已是芳菲落尽、大地春归，而山上的大林寺才桃花盛开，可见山下的气温比山上高。

u “天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”来描绘河套平原坦荡辽阔的地形和牧草茂盛、牛羊肥壮的温带草原景观。

u “落红不是无情物，化作春泥更护花”说明生态系统中物质循环规律。

u “城中十万户，此地两三家”，反映了城市中人口稠密，农村人口稀少的城乡差别。

u “郡城南下不通津，异服殊音不可亲”，反映出少数民族的地域分布及旧时汉人对少数民族的歧视态度。

u “城市尚余三伏热，秋光先到野人家”，形象地说明了城市热岛效应现象。

u “大雨大灾，小雨小灾，无雨旱灾”——描述解放前淮河的水文状况。

u 李白《将进酒》中的“黄河之水天上来，奔流到海不复回”——“天上”是指巴颜喀拉山，“海”是指渤海。

u [唐]岑参《白雪歌送武判管归来》中的“忽如一夜春风来，千树万树黎花开”——描绘的是大雪天气现象

u 李白的“故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州，孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”——黄鹤楼位于湖北武汉，是我国四大名楼之一。扬州位于长江与京杭大运河的交汇处，是我国古代最重要的交通枢纽，中国历史上最重要的商业中心，如今由于海运和京沪铁路的发展，扬州的交通地位大大地下降，城市发展缓慢。

u “野旷沙岸净，天高秋月明”——描绘的是秋天晴夜的天气现象。

u [宋]赵师秀《有约》中的“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙”——反映我国江淮地区春末夏初时节的梅雨（准静止锋）天气，以及江南水乡景观。

u [晋]傅云《歌》中的“日中万影正，夕中万影倾”——反映出日影的周日变化规律（北半球夏半年太阳早上从东北升起，日影朝西南；黄昏太阳在西北落下，日影朝东南，正午时影子朝正北或正南或缩小为一个点，冬半年相反。注意北极及其附近的特殊情况）

u “早穿皮袄午穿纱，围着火炉吃西瓜”——描述的是我国西北内陆的温带大陆性气候特征之一，说明其日温差大，原因是深居内陆，大陆性特征明显。新疆瓜果特别甜的原因也与日温差大有很大关系。

u 苏轼的《水调歌头》中的“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”——中的“阴晴圆缺”指的是月相变化规律。

u 王之涣的《凉州词》中的“黄河远上白云间，一片孤城万仞山，羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”——“春风”一词是指来源于太平洋上的东南季风（夏季风），玉门关位于甘肃省西北部，河西走廊的西端。

u 唐代大诗人李白的“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还，两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”——描绘了我国长江三峡江水湍急、一泻千里的气势，又反映出三峡落差大、水资源丰富。白帝城位于长江三峡的西端。

u 陆游《游山西村》中的“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”——反映了我国丘陵地区山环水绕，道路复杂的情况

u “山岭高，山路长，样样东西用肩扛，半世光阴路上忙”——反映过去福建省的交通十分不方便

u 宋朝苏轼《题西林壁》中的“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”——描述避暑旅游胜地江西庐山的地貌景观特征，这种群峰地貌的最佳观赏位置是站在主峰俯瞰。

u 杜甫绝句中的“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”——描述的是我国四川盆地西部山区的积雪冰川以及长江干支流的航运状况。

u 杜牧《清明》中的“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有？牧童遥指杏花村”——描写的是我国南岭一带春雨绵绵的景象。

u 刘禹锡《竹枝词》中的“杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴”——指对流雨降雨范围小的天气特征

u “走千串万，比不上淮河两岸”——描绘了淮河流域沃野千里，气候宜人，农产丰富的景象。

u “四季无寒暑，一雨便成秋”——描写云南省会城市昆明四季如春的气候特征（冬天受昆明准静止锋的影响，位于暖气团的一侧，因而不冷；夏天因海拔较高，所以不热）

u 杜甫《望岳》中的“会当凌绝顶，一览众山小” ——指山东的泰山

u “一山有四季，十里不同天”——描写横断山区的自然景观，是因地形影响的气候和植被垂直变化的形象写照。

u 李商隐《夜雨寄北》中的“君问归期末有期，巴山夜雨涨秋池，何当共翦西窗烛，却话巴山夜雨时”——四川北部的大巴山区，因水汽含量大，秋季日温差大，晚上气温下降，水汽凝结而形成降雨。

u “青莲出水，碧莲玉笋世界”——描绘我国广西的桂林山水（喀斯特地貌）的景观特征。u 李白《望庐山瀑布》中的“日照相香庐生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天”——描写的是庐山瀑布（三叠泉）。

u [北齐]北朝民歌《敕勒歌》中的“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”——描述我国过去河套平原的生态景观。

u [清]龚自珍的“落红不是无情物，化作春泥更护花”——形象地反映了生态系统中的物质循环。

u 毛泽东诗词中的“坐地日行八万里，巡天遥看一千河”——是指赤道地区因地球自转而产生的地理现象。

u “天无三日晴，地无三尺平”——描述了贵州地区雨天多晴天少的天气特点，同时反映出了贵州高原崎岖不平的喀斯特地貌形态。

u 唐代诗人张继《枫桥夜泊》中的“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”——“寒山寺”位于我国的江苏省。

u 唐代诗人张继《枫桥夜泊》中的“月落乌啼霜满天，江风渔火对愁眠”——描绘的是天气特征。

u 杜甫《春夜喜雨》中的“随风潜入夜，润物细无声”——是指由暖锋形成的春雨，春雨过后，万物复苏。

u “风吹草低见牛羊→浅草才能没马蹄→一川碎石大如斗→风沙茫茫大如天”——描绘的是我国北方从东到西的自然景观，反映的是水平自然带的经度地带性规律：由于从东到西的水份递减，形成了草原—草原荒漠—荒漠的自然带景观。u [唐]白居易《大林寺桃花》“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”——形象地反映了山地的垂直地带性规律。

u “上山到云里，下山到谷底，二人对山看得见，一个往返若干天”——描绘的是我国横断山区“山高谷深，山河相间”的地形特点。

u 民谣“山是一尊佛，佛是一座山”——讲述的是四川省的乐山大佛。

u 高鼎《春居》中“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟，儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢” 和张敬忠《边词》中“五原春色旧来迟，二月垂柳未挂丝”两诗都是描写农历二月景观，说明我国南北春季来临时间各有早晚。春天上升气流较强，有利于放风筝。

u “天上无飞鸟，地下无水草，四处无人烟，风吹石头跑”——生动描述了我国西北地区的荒漠戈壁景观。

u “仰望山接山，俯视江如线，对面能说话，相会要一天”——横断山区的地形地貌景观。

u “北国风光，千里冰封，万里雪飘，望长城内外，惟余莽莽，大河上下，顿失滔滔”描写我国北方冬季冰天雪地，江河封冻的景观特点。

u 刘禹锡“海潮随月生，江水应春发”——揭示潮汐现象与月相变化关系和河流径流变化与季节变化的关系。

u 白居易的“白浪茫茫与海连，白沙茫茫四无边，朝来暮去淘不住，遂会东海变桑田”——说明了地球上海陆变迁及外力作用对地形的影响。

u “橘生淮南则为橘，橘生淮北则为枳”和“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”——说明了农业生产具有地域性特点。

u 刘禹锡的《竹枝词》中“山上层层桃李花，云间烟火是人家；银钏金钗来负水，长刀短篙去烧畲”——说明烧山种田破坏了涵养水源的森林，造成山上水源枯竭，人们生活艰辛的惨状，是故“银钏金钗来负水”。

u “木落雁南度，北风江上寒。”（唐，孟浩然《草寒有怀》）“寒山吹笛唤春归，迁客相看泪满衣。洞庭一夜无穷雁，不待天明尽北飞”（唐，李益《春夜闻笛》）——描述候鸟迁涉的方向和季节。

u “八月涛声吼地来，头高数丈触山回。须臾却入海门去，卷起沙堆似雪堆。”（唐，刘禹锡）和“一痕初见海潮生，顷刻长驱作怒声。万马突围天鼓碎，六鳌翻背雪山倾。（仇远《钱塘观潮》——描写钱塘江潮汐现象的诗词。

u “谁将倚天剑，削出倚天峰？”——西岳华山，华山险峻挺拔，是地壳运动形成的。秦岭与华山不断上升，而渭河平原不断下沉，华山才会显得如此雄伟，奇峰突起。诗中所言的“刀”和“剑”原来是内力的鬼斧神工。

u 形容锋面雨的特点：“一场春雨一层暖，一场秋雨一层寒”，“云过山头湿，雨过山头明”。u “马前桃花马后雪”夸张地表现秦岭南北两边自然景观的差异。

u “天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”改成了“天苍苍，野茫茫，老鼠跳过露脊梁”，表现过去的林草丰茂、繁荣富庶之地，由于过度放牧或人为开发而草场退化，土地沙化，老鼠跳过去都会露出脊梁来。

u “一年开草原，二年打点粮，三年五年变沙梁”表现开垦草原带来草场沙化。

u 讲述横断山区气候的垂直地带性时，可用“一山有四季，十里不同天”。

u 表现新疆的风沙大：“一年一场风，从春吹到冬”、“一天要吃二两土，白天不够夜里补”。

u 表现黄河含沙量大：“一碗水半碗泥”。

诗词中的地理知识

古代诗词是我国文学宝库中的一颗光辉灿烂的明珠，千百年来一直为人们传诵。笔者多年从事地理教学工作，发现古代诗词中深藏着许多有关地理知识，从中不仅能学到很多的文学知识，还可以学到不少的地理知识。我可以这样说“细读唐诗几遍，地理知识自见”。

一、描写地形的诗句如：

李白的《蜀道难》：

蜀道之难难于上青天，使人听此凋朱颜！

连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。

飞湍瀑流争渲，崖转石万壑雷。

蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟！”

此诗生动地描写了四川省西部崎岖的地形。四川盆地西部邛崃山等山脉属于横断山脉的部分，山峦起伏，连峰接天，削壁深壑，连山耸立，地形非常复杂。“一山有四季，十里不同天”从另一方面反映了该地区的地形特征。地势高低起伏，导致道路只能围绕山峰盘旋，所以历来有蜀道之难难于上青天之说。

二、描写气候的诗句如：

1、王之涣的《凉州词》：

“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。“

诗中后两句从字面意义上讲就是：玉门关外的杨柳不青的原因是由于春风不度造成的，这里的春风当指夏季风。季风是由于海陆的热力差异导致海陆上气压中心的季节变化，引起一年中盛行风向随季节有规律地向相反或者接近相反的方向变换而形成季风。夏季北太平洋高压势力大大增强，亚洲大陆上形成印度低压，太平洋暧湿气流便沿着北太平洋西部边缘，以东南风吹到亚洲东南岸，形成东南季风，即夏季风。在我国把受夏季风影响的地区划分为季风区，夏季风影响不到的地区为非季风区。季风区与非季风的分界线是：大兴安岭-阴山-贺兰山-巴颜喀拉山-冈底斯山一线，这条线以东以南为季风区，以西以北为非季风区。因为玉门关正好位于这条界线以西，关外自然就得不到夏季风的滋润了。

2、描写平原与山地气候差异的诗句如：

白居易的《大林寺桃花》

“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

长恨春归无觅处，不知转入此中来”

全诗短短四句，写出了平原与山地气候的差异。人间四月正是大地春归，芳菲落尽的时候了，而在高山古寺之中，山寺桃花始盛开。这主要是山地海拔高导致气候的垂直变化造成的。对流层大气的热量主要来自于地面，因此离地面愈高的大气受热愈少，气温愈低；平均每上升100米温度下降0.6度，由于平原和山地的相对高度较大，所以山顶的气温是山脚气温减去相对温差，故山顶气温要远低于山脚的气温。

三、描写河湖的诗句：

1、李白的《将进酒》诗中前二句：

“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”

这二句描写的是黄河源源流长，落差极大，如从天而降，一泻千里，东走大海。上句写大河之水天上来，势不可挡；下句写大河之去，势不可回。这里的“天上”指的是青藏高原上的巴头面颜喀拉山，黄河从这里发源，曲折东流，沿途接纳了许多支流，经过了5500千米的路程，流入渤海，是我国第二长河。由于青藏高原平均海拔在4000米以上，为我国地势第一级阶梯。它与第二级阶梯高出2000-3000米，与平原地区高出3000多米，所以在平原上的人们来看，黄河好似从天而来。这种落差之大，使黄河蕴藏着丰富的水能资源。目前，已在干流上相继建立了多个水电站和水利枢纽。

2、李白的《早发白帝城》：

“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

两岸青山啼不住，轻舟已过万重山。”

诗中以“轻舟”沿江下行，来形容长江流速之快。而“彩云间”三个字，描写白帝城地势之高，以体现长江上下游之间的斜度差距，突出长江上下游的落差之大，说明长江蕴有极其丰富的水能资源。长江发源于青藏高原上的唐古拉山脉，注入东海。长江流到四川盆地以东，深切巫山，形成举世闻名的长江三。由于两岸青山的约束，水流湍急，形成了丰富的水能资源。

四、描写自然景观的：

1、苏东坡的《题西林壁》：

“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真而目，只缘身在此山中。”

诗人从横看、侧看，从远视、近视一观察庐山，所见的庐山雄姿各不相同，为什么看不清庐山的真面目呢？只因为人在庐山之中。庐山飞峙于长江南岸，鄱阳湖滨，长约25公里宽约10公里，呈东北-----西南走向，山体不大，但平地而起，显得特别挺拔。主峰汉阳峰1473米，常隐没在云雾之中，时隐时现，变幻莫测。从地质构造上看，它是一座地垒式断块

山，所以“横看成岭侧成峰”。

２、杜甫的《望岳》” “岱宗夫如何？齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生层云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。”

此诗描写的是我国著名的东岳泰山。泰山位于山东省泰安市，座落在山东丘陵之中，周围山地高低起伏，低山连绵，唯泰山突颖面出，海拔1532米，为山东丘陵中海拔最高的山峰，号称五岳之首。泰山历受各朝帝王重视，不少帝王登基之初，大多到泰山进行封禅，表示改制应天，以告太平。历代文人学士亦慕名而来，留下不少赞美泰山的诗篇和题字或游记。以致泰山成为闻名中外的五岳之尊。

另外，还有描写植被、物产、田园风光的等等，这里就不再一一列出。

其实，唐诗中的知识包罗万象、丰富多彩。我只是从地理角度去阅读和理解，这只不过是唐诗宝库中的沧海一粟，更多深藏未露的知识需要我们去发掘。、中国地理。

1、诗与天气、气候知识

王之涣的《凉州词》：“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。“ 诗中后两句从字面意义上讲就是：玉门关外的杨柳不青的原因是由于春风不度造成的，这里的春风当指夏季风。季风是由于海陆的热力差异导致海陆上气压中心的季节变化，引起一年中盛行风向随季节有规律地向相反或者接近相反的方向变换而形成季风。夏季北太平洋高压势力大大增强，亚洲大陆上形成印度低压，太平洋暧湿气流便沿着北太平洋西部边缘，以东南风吹到亚洲东南岸，形成东南季风，即夏季风。在我国把受夏季风影响的地区划分为季风区，夏季风影响不到的地区为非季风区。季风区与非季风的分界线是：大兴安岭-阴山-贺兰山-巴颜喀拉山-冈底斯山一线，这条线以东以南为季风区，以西以北为非季风区。因为玉门关正好位于这条界线以西，关外自然就得不到夏季风的滋润了。

新疆一带〝早穿皮袄午穿纱，围着火炉吃西瓜〞是温带大陆地性气候条件早晚温差大的真切实写照旧；“城市尚余三伏热，秋光先到野人家”（宋、陆游）形象地说明城市热岛效应现象。“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”（唐、刘禹锡）是四种降雨类型中对流雨的极好写照。从诗句中或日常生活的感受，我们体会对流雨的特点是降水强度大、范围小、历时短等。“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”（唐、岑参）形象地说明冷锋过境时先刮风后降水或雪的天气变化特征。王昌龄的《出塞》“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山！”中，阴山是我国季风区与非季风区的分界线，也是400毫米年等降水量线经过的地方，在阴山西北植被以草地为主，适宜发展畜牧业，生活着被称为“胡”的少数民族。阴山东南部即汉族的主要聚居区，以种植业为主，也是古代所称的“中原”。“不教胡马度阴山”即遏止北方少数民族的入侵。

白居易的《大林寺桃花》 “人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来” 全诗短短四句，写出了平原与山地气候的差异。人间四月正是大地春归，芳菲落尽的时候了，而在高山古寺之中，山寺桃花始盛开。这主要是山地海拔高导致气候的垂直变化造成的。对流层大气的热量主要来自于地面，因此离地面愈高的大气受热愈少，气温愈低；平均每上升100米温度下降0.6度，由于平原和山地的相对高度较大，所以山顶的气温是山脚气温减去相对温差，故山顶气温要远低于山脚的气温。又如“南枝向暖北枝寒，一样春风有两般”说明山坡两侧向阳坡与背阳坡的光照及热量的差异。

赵师秀的“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。”，说明梅子黄熟的六月，夏季风北进，雨带随之移到长江中下游地区，出现阴雨连绵的梅雨天气。反映了我国南方气候因受来自太平洋暖湿气流影响山色如洗、一派生机的美景。岑参的“北风卷地百草折，胡天八月即飞雪”，则是描写我国北方广大地区入冬后的气候状况。

2、诗歌与地形河流知识

李白的《望庐山瀑布》“……飞流直下三千尺，疑是银河落九天……”。由瀑布的高，自然让人联想到庐山海拔之高，不难想象到了夏季人们还要到位于南方的庐山避暑，由于庐山海拔高，山上的气温是较低的。正如位于赤道上的非洲最高峰乞立马扎罗山上依然白雪皑皑。又如宋朝苏东坡“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”正好是典型的山地地形的描写佳句，反映出庐山的雄奇秀丽。李白的《将进酒》诗中前二句：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。” 这二句描写的是黄河源源流长，落差极大，如从天而降，一泻千里，东走大海。上句写大河之水天上来，势不可挡；下句写大河之去，势不可回。这里的“天上”指的是青藏高原上的巴头面颜喀拉山，黄河从这里发源，曲折东流，沿途接纳了许多支流，经过了5500千米的路程，流入渤海，是我国第二长河。由于青藏高原平均海拔在4000米以上，为我国地势第一级阶梯。它与第二级阶梯高出2000-3000米，与平原地区高出3000多米，所以在平原上的人们来看，黄河好似从天而来。这种落差之大，使黄河蕴藏着丰富的水能资源。目前，已在干流上相继建立了多个水电站和水利枢纽。

李白的《早发白帝城》：“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸青山啼不住，轻舟已过万重山。” 诗中以“轻舟”沿江下行，来形容长江流速之快。而“彩云间”三个字，描写白帝城地势之高，以体现长江上下游之间的斜度差距，突出长江上下游的落差之大，说明长江蕴有极其丰富的水能资源。长江发源于青藏高原上的唐古拉山脉，注入东海。长江流到四川盆地以东，深切巫山，形成举世闻名的长江三。由于两岸青山的约束，水流湍急，形成了丰富的水能资源。

李白的《蜀道难》“蜀道难，难于上青天”“尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟 ” 说明蜀道的崎岖与蜀地的闭塞，可以想见以“天府之国”著称的四川盆地，四周被高山峻岭环绕，不难理解贯穿陕西和四川的宝成铁路（宝鸡——成都）和贯通四川到西藏的川藏公路修建工程之艰巨。

3、诗歌与自然景观

“天苍苍，野茫茫，风吹草地见牛羊”描绘了我国内蒙古草原水草肥美，牛羊成群的景色。马致远的“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马”这枯藤和老树，小桥和流水分别是对西部干燥景观和江南湿润地区的对比写照。毛泽东的“北国风光，千里冰封，万里雪飘，望长城内外，惟余莽莽，大河上下，顿失滔滔”，给我们描绘了冬天的自然景色。毛泽东的《昆仑》一词中写道“横空出世，莽昆仑。飞出玉龙三百万，搅得周天寒彻。”既写出了昆仑山之高，又写出了山上茫茫苍苍的积雪，被狂风一吹，沸沸扬扬的景象。

苏东坡的《题西林壁》：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真而目，只缘身在此山中。”诗人从横看、侧看，从远视、近视一观察庐山，所见的庐山雄姿各不相同，为什么看不清庐山的真面目呢？只因为人在庐山之中。庐山飞峙于长江南岸，鄱阳湖滨，长约25公里宽约10公里，呈东北-----西南走向，山体不大，但平地而起，显得特别挺拔。主峰汉阳峰1473米，常隐没在云雾之中，时隐时现，变幻莫测。从地质构造上看，它是一座地垒式断块山，所以“横看成岭侧成峰”。

刘禹锡“海潮随月生，江水应春来”揭示了潮汐现象与月相变化的关系。白居易的《海潮赋》，“白浪茫茫与海边，白沙茫茫四无边，朝来暮去淘不住，遂令东海变桑田”则说明了地球上海陆变迁及外力作用对地形的影响。

古诗与月相“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。诗中提到“月落”时间是“夜半”。半夜落山的月相是上弦月。“月上柳梢头，人约黄昏后”。黄昏后月亮刚刚升到柳梢的月相是满月。“白日依山尽，黄河入海流”既道出了黄河的流向，又揭示了地球的自转所引起的昼夜更替现象。“海潮随月生，江水应春生” 刘禹锡，揭示了潮汐现象与月相变化的关系和河流径流量变化与季节的关系。

一。“坐地日行八万里，巡天遥看一千河”（毛泽东《送瘟神》）

此诗句揭示了地球在不停地由西向东自转。适用于赤道地区，由此可计算出赤道地区地球自转的线速度和赤道上1°弧线的长度。赤道地区自转的线速度为：40000千米÷24小时≈1670千米/小时（八万里即四万千米）。地球自转的线速度由赤道向两极逐渐递减。赤道上1°弧线的长度：40000千米÷360°≈111千米/l°。赤道是地球的一个大圆，因此地球上的大圆每1弧线的长度约为111千米（球的大圆是指通过球心的截面与球面的相交线）。

二。“日似金丸，月似金盘”（乐钧《一翦梅》）

该诗句反映了日地月三者距离差异。月球虽然比较小，但由于月球离地球比较近，所以仍“似金盘”。诗中描写的月相应为满月，因为“月似金盘”。

三。“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”（张继《枫桥夜泊》）“钓罢归来不系船，江村月落正堪眠。纵然一夜风吹去，只在芦花浅水边。”（司空曙《江村即事》）

这组描述的都是上弦月。上弦月是农历初七、八的月相，此时月球位于太阳以东约90°，日落时出现于南方天空，升落时间分别是中午和半夜，可见部位为月球正面西半部分，形状为一大写的“D”形。将以上两首诗中的月相判定为上弦月的主要依据分别是：“夜半”而“月落”；“月落正堪眠”（人们“正堪眠”即睡意正浓，寓意夜已深。深夜而“月落”应是上弦月，此乃用时间点月相）。

四。“多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节。今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月，（柳永《雨霖铃》）“寻章摘句老雕虫，晓月当帘挂玉弓。不见年年辽水上，文章何处哭秋风。”（李贸《南园》）“大漠沙如雪，燕山月似钩。何当金络脑，快马踏清秋。”（李贸《马诗》）

这一组诗描写的是下蛾眉月（残月）。下蛾眉月是农历廿五、六的月相，此时，月亮位于太阳以西约45°，日出前出现于东南方低空，仅在黎明前2~3小时内可见，形状像“C”字形。第一首中，由“晓风残月”知，早晨看到残月，即下蛾眉月。第二句诗中“晓月”指清晨的月亮，“玉弓”指下弦月后的残月即月末的娥眉月。“月似钩”是“一弯残月”，表明作者壮志未酬，彻夜难眠，于黎明前看到残月东升，见景生情写下此诗，这与整首诗的基调是一致的。作者坎坷的经历，矛盾的心情以及“寻章摘句老雕虫，晓月当帘挂玉弓”的创作精神等都可以作为是残月的旁证。所以，“月似钩”暗示作者写这首诗的时间是在秋天农历廿六、七的黎明前。“大漠沙如雪”还向我们展示了沙漠景观。

1、“八月秋高风怒号卷，卷我屋上三重茅。”（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）

此诗表现的是一种由气团和锋面造成的天气变化，展现的是快行冷锋来势之猛，势力之大，令人不寒而栗，过境之前，先出现大风。

2、“俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。”（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）

此诗说明冷风云层加厚，让人有“墨云压顶城欲摧”之感。

3、“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。”（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）

此诗写的是大雨天气，锋面过境。

4、“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天”。（苏轼《六月二十七日望湖楼醉书》）此诗表现的是地方性阵雨天气：夏日的晴空，突然乌云翻腾，大雨倾盆，一会儿又风吹云散，雨过天晴。

5、“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。”（赵师秀《约客》）

6、“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”（杜牧《清明》）此两诗表现的是长江中下游地区的梅雨天气：我国江南梅子黄熟时节（六月），夏季风北进，雨带随之移到长江中下游地区，出现阴雨连绵、有时多半月不见太阳的梅雨天气。

7、“梅实迎时雨，苍茫值晚春。”（柳宗元《梅雨》）此诗点出了长江中下游地区的梅雨天气的入梅日期，大约在6月上旬开始。

8、“三时已断黄梅雨，万里初来舶棹风。”（苏轼《船棹风》）此诗点明了长江中下游地区的梅雨天气的出梅日期。“三时”指夏至后半月，“舶棹风”指东南季风，意指七月上旬后半期东南季风盛行时，梅雨期结束。

9、“北风卷地百草折，胡天八月即飞雪。”（岑参《白雪歌送武判官归京》）

此诗描写的是我国北方地区入冬早的气候状况。

10、烨烨震电，不宁不令。百川沸腾，山冢崒崩。高岸为谷，深谷为陵。哀今之人，胡惨莫惩？（《诗经?小雅?十月之交》）此诗最早记载了我国的地震状况。

11、“坐地日行八万里，巡天遥看一千河。”（毛泽东《送瘟神》）

此诗涉及到地球自转现象，赤道自转线速度，地球赤道周长约4万km。

12、“落红不是无情物，化作春泥更护花。”（龚自珍《已亥杂诗》）

此诗涉及到生态系统的物质循环。

13、“日中万影正，夕中万影倾。”（傅云《歌》）此诗直观地描绘了太阳高度的周日变化规律。

14、“随风潜入夜，润物细无声。”（杜甫《春夜喜雨》）此诗涉及暖风带来的春雨特点。

15、“君不见走马川，雪海边，平沙莽莽黄入天。轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。”(岑参《走马川行奉送封大夫出师西征》)此诗形象生动地描绘了大戈壁滩飞沙走石的场面。

16、“海潮随月大，江水应春生。”（刘禹锡《历阳书事七十韵》）

此诗生动简要地刻画了南方海潮及河流涨落的规律。

17、“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”（王之涣《凉州词》）

此诗涉及到季风区和非季风区的划分，“春风”指的是来自太平洋上的东南季风。

18、“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”（苏东坡《水调歌头?明月几时有》）此词中的“阴晴圆缺”指的是月相的变化规律。

19、“明月几时有，把酒问青天，不知天上宫阙，今夕是何年？”（苏轼《水调歌头 明月几时有》）此词涉及到月球与地球的关系。

20、“世间行乐亦如此，古来万事东流水”（李白《梦游天姥吟留别》）“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”（李煜《虞美人》）“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”（苏轼《念奴娇?赤壁怀古》）

这些诗词都说明我国西高东低的地形大势。正因为我国地形总体上西高东低，所以大部分河流都由西向东流。

21、“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”（北朝民歌《敕勒歌》）

此诗描述了我国河套平原过去的生态景观。

22、“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。”（张志和《渔歌子》）

此诗表现了桃花讯的特点。

23、“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”（岑参《白雪歌送武判官归京》）此诗描绘的是天气特征。

24、“樱桃落尽春归去，蝶翻轻粉双飞。”（李煜《临江仙》）此诗描绘了晚春初夏特有的“樱桃落尽”“蝶翻轻粉”的景象。

25、“八月涛声吼地来，头高数丈触山回。须臾却入海门去，卷起沙堆似雪堆。”（刘禹锡《浪淘沙》）

此诗表现的是钱塘江涌潮的壮观场面：一条白练从海天相接处滚滚而来，急速推进，潮水猛涨，巨浪滔天，掀起一堵高耸的水墙，气势磅礴。

26、“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”（李白《早发白帝城》）此诗涉及到长江三峡的急流、险滩、山重水绕等自然奇景。诗的前两句是说：早晨才乘船离开彩云缭绕的白帝城，远在千里之外的江陵一天之间就回来了。后两句是说：舟在江上驶，猿在岸上啼，只觉得猿声仍在身旁不停地啼着，所坐的小船，却早已飞快地穿过万重山了。

27、“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”（李商隐《夜雨寄北》）

此诗涉及到“巴山夜雨”的成因。巴山位于四川与陕西交界处，是四川盆地的边缘。一般来说，盆地处于周围山坡的环绕之中，气流不通畅，对流交换弱。白天在强烈阳光照射下，地温急剧增高，影响下层气温；夜间地面散热快，又因冷空气流的下沉，谷底和盆地底部特别寒冷；随着温度的降低，饱和水汽压减小，暖而轻的空气上升到一定高度后，水汽发生凝结而下雨，故“巴山夜雨”会时有发生。

28、“我住江之头，君住江之尾。日日思君不见君，共饮一江水。”（李之仪《卜算子》）

此诗说明中南半岛同我国山水相连的山河形势。江头指上游，江尾指下游。长江发源于青藏高原，流经青海、西藏、四川、云南、重庆、湖北、湖南、江西、安徽、江苏、上海等11个省、自治区和直辖市，注入东海。全长6300千米，湖北宜昌以上为上游，宜昌和江西湖口之间为中游，湖口以下为下游，诗人借共饮长江水来慰藉相思之情。

29、“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。”（白居易《大林寺桃花》）

此诗形象地反映了山地垂直地域水热状况随着海拔高度的增加而变化的规律，即地势每升高1千米，气温就降低6摄氏度左右。因此才会有诗中所说的登山前时届盛夏，属桃花落尽之时，登上高山古寺后不期遇到了桃花开得正盛的春景。30、“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”（苏轼《题西林壁》）

此诗反映了庐山地形地貌的特点。庐山是断块体上升的山地，周围多断层、陡壁和狭谷，出现了众多的瀑布。庐山地貌形成与岩层和地质构造有关，砂岸中常夹有松软的页岩和千枚岩，同时岩层平展，垂直节理发育，经风化侵蚀，软的岩层形成了岩洞。仙人洞就是属于这种类型，而且岩洞地处断崖峭壁之上。庐山夏季凉爽，降水量较大，在春夏之交，山上经常是云雾弥漫，山中看不到庐山全貌。夏季太阳辐射强烈，庐山北面和南面分别有长江、九江和鄱阳湖，水汽蒸发旺盛，水汽分子比空气分子轻，暖而湿的空气上升，当空中水汽含量过饱和时，加上凝结核存在，较多的水汽就会形成为云雾。

31、“朝霞不出门，暮霞行千里。”(范大成《晓发飞鸟晨露满天，少倾大雨》)

此诗表现的是朝雨晚晴的天气特点。日出日落的太阳光是红色的，照到云上，就形成红霞（红云）。“朝霞”是指早上太阳在东方天顶或西方，即东方天顶或西方有低云出现。且这种低云慢慢向本地移动，则预示着将有大雨天到来。所以这个时候不能出远门，即使出门也要带上雨伞。反之，晚上西方天顶或东方有红霞，这种低度沉的红霞向东移动，离本地越来越远，即使有雨下，也下不到本地，所以天气是晴朗的。

32、“黄河之水天上来，奔流到海不复回。”（李白《将进酒》）此诗涉及到我国西高东低的地势特点。“天上”是指巴颜喀拉山，“海”是指渤海。此诗原来是说黄河从西方遥远的天边奔腾而来，又滚滚东流入海。现在常用以形容黄河下游的“悬河”现象。“悬河”，是指河床高出两岸地面的河流，又称“地上河”。悬河的成因是，含沙量大的河流，至河谷开阔、水流平缓的河段，泥沙大量堆集，河床不断抬高，水位相应上升，为防止水害，两岸大堤不断加高，天长日久，河床高出两岸地面，成为“悬河”。黄河下游河道每年约有4亿吨泥沙淤积，河床逐年升高，黄河下游成为世界上著名的“悬河”。现在黄河下游的河床，一般比堤外地面高出3-5米，在河南封丘县的曹岗，高出10米之多，真成了“黄河之水天上来了”。