参加甘肃镇原县民间丧事礼仪简记

第一篇：参加甘肃镇原县民间丧事礼仪简记

参加甘肃镇原县民间丧事礼仪简记

堂妹敏芳婆家在甘肃省镇原县新城乡沈家咀村，公元二零一一年古三月初九日，我和四弟友鹏、五弟新芳三人自驾车行驶200公里去堂妹婆家行情，参加了堂妹婆家祖父荣归及追祭祖母祭奠仪式，有幸领略了镇原县民间丧事的全过程。现将看到的有关镇原民间丧事礼仪并根据个人搜集的资料情况略述如下，以供网友交流。

镇原县文化底韵厚重，民间礼仪丰富，和其他县市相比有着独特的风格，尤其是民间丧事别俱特色，时间跨度长，礼仪层次高，程序复杂，操作繁琐。就是一般的民间过丧事都要邀请3至5人的礼仪先生，专门从事策划和整个丧事的操作指导。他们从书写简单的执事榜到祭奠仪式都与其他县市有着明显的区别，执事榜中蕴含浓厚的文化礼仪，书写格式与众不同；在祭奠方面，每个层次的人身背有书写表明身份及祭奠语言的纸牌，祭文书写之多，空前绝后。他们按不同辈份和顺序进行祭奠，且每一轮祭奠都要宣读哀言（也就是平常所说的祭文），并伴奏不同风格的哀乐，以示渲染气氛。尤其不同的是在一块方砖上刻有红砂书写的墓志铭，和逝者一同埋在墓中。此外，还书写祭幛文、祭砖文等。其他像门前立有讣告，栽起大纸白幡，书写对联，聘请乐队、厨师等基本和其他兄弟县市相似。在坐席方面，招呼客人坐完席后，给每位客人赠送一包类似点心之类的礼当，表明这个人家的事过得非常排场，一般人是达不到这个水平的。还有一点需要说明的是，他们给礼仪先生及乐队、厨师的报酬相当丰厚，除过付给一定的价款外，给每个人赠送的烟酒那都是整箱整件，过一个事有“送六吃四”之说。为了便于学习和交流，在此附记一些整理的各类哀言及墓志铭等。

一、墓志铭

中华人民共和国考讳世儒高府君墓志

古云：生有益于时，死有闻于后，罕有也。若高公者动则为世表，行能楷一方，存则仪其人，殁则传其名，功绩巨辉，流泽邑里，不惟举之于口，而宜笔之于石，永垂不朽云耳。高公者讳世儒，毓出镇邑南新城乡沈家咀村，清门望族。先太公步银暨慕太儒人之子，平泉慕堡慕太公增吉之外甥也。棠棣有四：公行居幼，天缘德配本邑孟寨村孟太公孟维藩之淑媛。夫义妇顺，修身齐家，适足以当之。公天资聪颖，性情耿直，处人遇事，竭诚忠厚，高小文化；建国前夕，于一九四九年七月抱以建国为民之宏志，委身接世莅职，历任平凉地委干部学校专署土委会计；一九五六年二月调任镇原县手工业联社会计；同年七月调平凉地委党校任会计； 一九五八年反右运动中，曾遭不白之冤，诛连革职，公怀大度，不计得失，忍辱负屈，毫无怨言。拨乱反正后，复得重用，一九七九年三月，继任镇原造纸厂会计出纳，至一九八八年十二月离休归故，颐养晚年。公在职期间，尽职尽责，处世以德，奉公以守，宽厚不苛，虚怀若谷，从善如流，不媚权贵，不私为家，廉洁清明，丹诚不泯。公奉尊育嗣，曲尽孝道，寒暄无亏，衣食周至，事葬之俱礼，教子以义方，导之以耕读传家，抚养成室，克尽父道，艰苦卓绝，今则家境小康，宅新堂华，子孝媳贤，一门清秀。父慈则子孝，子孝则孙荣，四世同堂，比肩接踵，宜乎怡享天伦之乐，孰料苍天不恤，以疾寿终正寝，叹上天不遗元老，嗟地下之忽萎哲人，人虽逝而功不朽，时虽易而名不泯，悲夫！高公德配孟儒人生子二：长子登富，小学文化，业农为生。娶新城曹城庙湾村杨公世功之次女彩霞，生孙金伟，高中文化，西峰自营装璜业，娶正宁县永和镇樊村张公运德之女张芳，生曾孙子宸，年幼。生孙女二；长小艳，中专文化，适宁县焦村乡贺公春会之子建成； 次孙女圆圆，高中就读未字。次子高鹏，高中文化，造纸厂就业，娶城关路坡村路公掌寿之次女秀红，生孙金锐，高中就读未订；生孙女文文高中就读未字； 公生女三：长高梅适平泉马洼牛山村姜连楼为室； 次女天梅适平凉草峰安家村安治银为室；三女粉梅适新城闫寨南头村张成义为室；义子：徐广生、秦正海、杨耀

武。

公生于民国十七年正月十九日，戊辰相；卒于公元二零一一年辛卯三月初四，择于本月初十日葬于里洼山地乙山辛向，新茔安厝

斯为志，爰系以铭。铭曰：

高公一生，笃厚温恭，壮从公务，功绩可风。尽忠尽孝，历苦历辛，名勤于石，百世流馨。

平泉高中毕业，小学高级教师杨志锋 撰文

平泉高中毕业，刘进廷 阅文平泉高中毕业，徐克礼 赠铭 甘肃书画协会会员 史克鸿 篆盖平泉高中毕业，秦占祥 书丹

孤哀子高登富、高鹏率孙金伟、金锐，曾孙子宸泣血上石

公元二零一一年辛卯三月初九日穀旦敬立

二、祭幛、祭砖文

祭幛文 维：

公元二0一一年辛卯三月初九日，祭主高登富谨以香柱酒浆云马之仪，致祭于家严逝世纪念锦幛曾曰： 周公之仪，以礼而悬；孔子之礼，以德而悬；------之道，功而高悬；我父功德，亲族同悬。呜呼！殡葬即告终，诸事俱办成，忆往峥嵘事，吾父致家兴，锦幛作纪念；县长亲笔题，吉字金光闪； 感谢众经理，劳神费心田；高氏宗族等，感恩永纪念； 寄托哀思意，永励儿孙情；百世留芳名，光祖耀门庭；

祭致云马仪，永远得安宁。

伏维，尚飨！祭砖文 维：

公元-----年---月----日，祭官-----谨以香烛马之仪致祭于------之父

墓石前曰：

维石虽然小，能工精制成；老君炉中炼，龙王怀里饮；

青面涂赤胆，颂德亦扬名；文星一点荣百代，圣中片言耀千

秋。

前者述志文，中间提内亲；而后赠其名，再提落款文；

志者志其实，铭者铭其功；一生之功德，注明在石中；

泣血来上石，载入中央宫； 高公（儒人）之功德，万古永流

行！

伏维，尚飨！

三、追祭文

维：

公元二零一一年古三月初九日追祭子高登富、高鹏，追祭女高梅、高天梅、高粉梅谨以香柱牲礼馔馐之仪，致祭于我母神位前

曰：

哀哀我母亲，逝世七年整；今日来追祭，儿男实痛心。回忆往昔事，岁月实峥嵘。旧社会里，家境清贫，食不饱腹，衣不遮身，家境虽然如此，我母立场坚定。披星戴月，栉风沐雨，劳累从不叫苦，治家持之以勤。供儿读书，光显门庭；----儿日月，受尽苦辛；我母恩德，山高海深；理应百岁，乐享天伦；苍天不佑，弃儿归阴；恩德未报，儿实痛心；今逢我父就空日，追祭我母在天灵，大宾来司礼，吊客挽双亲；亲友户族再参礼，幛牌挽匾铭母功，今日陈设牲礼仪，略表儿女一片心；儿女双膝脆在地，望母来格亦来

歆。伏维 尚飨

四、各类层次哀言

子高登富、高鹏哀言

（一）维公元二零一一年古三月初九日不孝男高登富、高鹏谨以香柱牲礼馔馐致祭于我父亲灵位前曰：

呜呼！我生父，恩情重如山；儿生刚一鞋，抚育五尺男；儿长一岁半，托手向前站；儿长两岁半，访步学语言；儿长七八岁，送到学校院；黎明早叫起，黄昏待儿还；依门又依阁，常常把儿盼；儿若得疾病，我父愁万千；请医来治疗，针药买床前；儿若病全愈，我父笑开颜；望子成龙，光耀祖先；为党为民，为国奉献。父病在床，儿少问安；病情恶化，驾鹤游仙；欲报父恩，不见父面；牲礼酒浆陈设，我父有灵，来格来餐。

哀哉，尚飨。

孙子、孙女哀言

（二）维公元二零一一年古三月初九日不孝孙金伟、金锐，孙女小燕、文文、园园谨以香柱牲礼馔馐之仪致祭于我祖父灵位前曰：

呜呼！祖父，驾鹤游仙，众孙跪地，珠泪涟涟。回忆往事，情意惨然；抚我育我，恩德如山；教孙上学，苦读经卷；学各有成，祖父心安；祖父终生，勤劳奋勉；治家严谨，克勤克俭；教子有道，敬老尊贤；祖父有病，未在身边；问安不及，汤药少煎；病情恶化，气息奄奄；皇天有诏，弃孙归天；大恩未报，孙儿惭愧；焚香奠酒，烧纸化钱；祖父有灵，来格来餐。

哀哉，尚飨！

曾孙子高子宸哀言

（三）维公元二零一一年古三月初九日不孝曾孙子宸谨以香柱牲礼馔馐之仪致祭于我曾祖父灵位前曰：

李密陈情，皇王有道奏愿。王子求鲤，孝心感动天。为人子者，当思木本水源，慎终追远，古之圣贤留言。岁在辛卯，阳春二月上浣，南极星陨，高门顿失严贤。年幼曾孙，怎能陈述哀言。笔者含悲，代写哀文一篇；子代其子，跪地烧纸化钱；日月变色，风云为之悲淡。亲邻垂泪，吊者悼奠灵前。千言万语，天上流云难挽；水流东海，一去怎能回还。明晨就空，今日灵前一奠，慈云安

度乐天。哀哉，尚飨！三位女儿哀言

（四）维公元二零一一年古三月初九日不孝女高梅、天梅、粉梅谨以香柱牲礼馔馐之仪致祭于我父亲大人灵位前曰： 我父辞尘登仙程，逝水东流不回身。女儿双膝跪在地，心血澎湃泪沾巾。父亲生我姐妹三，岁月峥嵘路不平； 三位女儿来作吊，焚香奠酒报父恩。父亲生前人敦厚，敬老尊贤睦比邻。恭谦礼让是典范，持家节俭树良风。光阴荏苒婚龄到，父亲心情更忧患。不计厚奁择佳偶，桃芍于归父欢心。两旬归来坐娘家，千言万语再叮咛。孝敬公婆不失礼，晨醒昏定思饱温。于农勤慎不偷懒，省吃俭用防饥馑。父亲劬劳恩德重，未报春晖愧作人。昔日登门父健在，欢言笑语叙家情。今日进门不见您，椿庭光暗似冰封。灵前蜡泪如膏雨，物类依旧不见人。女儿今日来作吊，诚惶诚恐泣无声。焚纸化钱把酒奠，粗肴颗果仪不丰。仰乞先父天灵鉴，略表女儿心半片。哀哉，尚飨！

期服侄哀言

（五）维公元二零一一年古三月初九日不孝期服侄高登奎、高登第、高登龙、高登连、高登玺谨以香柱牲礼馔馐之仪致祭于叔父大人灵

位前曰：

哀哀叔父，一世艰辛；温良恭俭，出自天成； 侄自怀抱，劬劳恩深；自少至老，爱之如珍； 为侄农业，操碎其心；早起迟睡，受尽苦衷； 教侄勤读，光显门庭；教侄深耕，预防年凶； 万期寿永，再励几春；忽为一旦，驾鹤仙享； 音容宛在，形迹莫踪；入门不见，空自伤神； 叔父归天，侄今送终；从此以后，何以报恩； 周礼敬献，无物可陈；聊叙片言，略表苦衷。

哀哉，尚飨！期服侄女哀言

（六）维公元二零一一年古三月初九日不孝侄女高兴梅、高富梅、高牛梅、高玲梅、高进梅、高恒恒、高梅兰、高兰儿、高富儿、高兰梅、高完完谨以香柱牲礼馔馐之仪致祭于叔父大人灵位前曰：

哀哀叔父，今日归仙；侄女想父，珠泪涟涟； 叔父高德，德高如山；叔父之恩，恩深似渊； 抚我育我，亲生一般；教字礼义，又学针线； 经常看望，时时指点；叔父之德，永保不完； 忽为一疾，驾鹤游仙；恩德未报，侄女悲惨； 今逢祭奠，跪献灵前；乐奏八音，周礼敬献；

敬备牲礼，叔父来餐。

哀哉，尚飨！

功服孙、功服孙女哀言

（七）维公元二零一一年古三月初九日不孝功服孙----、----、-----、10人，功服孙女-----、------、-----7人谨以香柱牲礼馔馐之仪致祭于叔

祖父大人灵位前曰：

哀哀叔祖父，狠心弃孙赴仙宫；历历往事，叔祖恩德比海深； 我在幼小时，亲嘴亲脸抱怀中；稍长入学，朝送入学暮寄音； 教孙来读书，光显高门耀祖宗；完成学业，嘱孙忠心报国恩； 众孙有事业，叔祖多方来关心；家中事务，左右逢源来照应； 家道已兴隆，理当椿堂乐天伦；谁能料到，忽染重病在床中； 一疾床不起，华佗妙手难回春；抱恨终身，叔祖驾鹤赴灵庭； 呼苍天暝暝，欲找叔祖无处寻；大地茫茫，相见叔祖梦中逢； 惟愿我叔祖，快快乘鹿赴仙宫；设灵祭奠，略表侄孙寸草心。

哀哉，尚飨！

缌麻曾孙哀言

（八）维公元二零一一年古三月初九日不孝缌麻曾孙高波波、高能生、高会生、高荣生、高飞飞、高强强谨以香柱牲礼馔馐之仪致祭

于我叔曾祖父灵位前曰：

桂子飘香在陇原，太爷登云离人间； 曾孙年少不懂事，烦劳鸿宾写哀言； 追思往事千千万，树有根来水有源； 爷爷素服来行礼，爸爸哭泣祭一番； 我等头顶红锦缎，喜喜哈哈跪灵前； 焚香奠酒化纸钱，佳肴美馔供灵前； 回头再想圣人论，慎终追远祭祖先； 你我虽远血缘近，沉思木本私水源； 馍馍渣渣代剩饭，太爷你老来就餐。

哀哉，尚飨！缌麻侄哀言

（九）维公元二零一一年古三月初九日不孝缌麻侄高旺全等21位谨以香柱牲礼馔馐之仪致祭于我叔父灵位前曰： 叔父在世兮，恩德无量；治家勤俭兮，费尽心肠。早起迟眠兮，不避风霜；为侄家业兮，昼夜忙忙。育侄成人兮，亲生一样；侄若有痛兮，请医求方。叔父恩德兮，山高水长；今逢祭奠兮，众侄悲伤。敬备牲礼兮，叔父来偿。哀哉尚飨兮，永世长存。

义子哀言

（十）维公元二零一一年古三月初九日不孝义子徐广生、秦正海、杨耀武谨以香柱牲礼馔馐之仪致祭于我叔父灵位前曰：

义父一病离人间，义子闻耗心如剜； 父母虽有生身功，义父庇佑恩如山； 逢年过节把子望，问寒问暖话语甜； 岁岁不辞路遥远，年年前来把岁添； 不是福身多庇护，义子焉能跪灵前； 天地日月常依旧，人情世事是故年； 三位义子跪灵前，焚香奠礼祭一番； 义父英灵尚还在，来格来饮又来餐。

哀哉，尚飨！

五、祭奠背单（别在孝子脊背）

孝子背单

蓼蓼者荘，匪莪伊蒿； 哀哀我父，生我劬劳； 欲报之德，昊天罔极。

孝孙背单

唯我祖父，抚我劳瘁； 欲报之德，昊天罔极。

孝侄背单

哀哀叔父，育我有劳； 欲报之德，昊天罔极。

义子背单

哀哉义父，抚我劬劳； 欲报之恩，昊天罔极。

六、铭旌、谢单

恭诔

中华人民共和国故讳世儒高府君铭旌谥曰

忠孝德隆 功昭后昆---------敬撰---------敬书

公元二零一一年辛卯三月初九日榖旦

踵

谢

致 岁次辛卯三月四日我严亲以疾正寝承蒙尊亲友族赐赙奠仪不胜感激诚心 孤哀悼子高登富程 高鹏率子孙金伟、金锐曾孙子宸泣血稽颡

公元二零一一年辛卯三月初十 谷榖

七、执事榜

丧事执事榜

辛卯仲春天转暖，严父驾鹤辞人间； 忠孝德厚昭后昆，子孙后代留典范。

谨择于本月初十日发我先考，引领于前一日灵前一奠，前二日

敬致杯茗奉迓恳劳。出入知己客，往事贴心人； 主事者主好其事，执事者各执其事。

尊亲族亲友共襄大事，现将执事人等到姓名恭列于后：

总管： ；丧主： ；助丧： ；神祀： ； 书礼：、；侍宾： ；修茔：、、等 迎送：、；周席：、、等；提壶： ； 奉盘：、、等；茶水 ；厨师、； 帮厨：、；使饭： ；洗刷：、； 怆汤：、；柴水： ；保管：。以上或书字或书名或前后左右丧茨昏迷不及检点。

原孤哀子高登富、高鹏泣血稽颡

公元二零一一年古三月初九日榖旦

第二篇：民间丧事流程

民间丧事安排及流

一、主管一人：主要负责整个丧事期间的人员安排、任务分配和办事流程。

二、记账：两人。一人负责收钱，一人负责记账。并负责办事期间小项支出费用，如：吃饭钱、烟酒钱、鞭炮钱、矿泉是钱等。

三、司仪一人：主要负责前来祭奠的亲朋好友的祭拜指挥，鞠躬的为三鞠躬，跪拜的为四叩首。并负责出殡时的指挥，一般情况逝者的子女先拜，而后是亲戚，最后是全体来宾集体三鞠躬。骨灰装盒后，在火葬场做最后的祭拜，次序同上。

四、管车辆的一人。主要负责出殡时参加车辆的出车次序的安排，并负责给每个司机发放白包和烟，一个司机2盒烟、一个白包、每个白包50或100元。

五、抬冢8人。四人抬冢、四人扯遮阳布。每个人发一个白包，每个白包20元，每人一盒烟、每人一挂100头的小炮、每人一付白线手套。

六、放鞭炮2人，主要负责出殡途中的鞭炮燃放和出殡时一挂大炮、进火葬场大门的一挂大炮、开始火化时的一挂大炮和骨灰装入盒后祭拜结束时的一挂大炮。每人一个20元白包、2盒烟。

七、追悼会主持一人、致悼词一人。

八、负责饭店的2人。主要负责烟酒管理及丧事办完后饭店来宾 的安排。

九、给火葬场拉尸体的司机50元白包一个、烟2盒。十、一人负责把两瓶酒、一条烟送给火化师傅。

第三篇：丧事礼仪知识- 守灵

丧事礼仪知识-守灵

守灵也称为守夜。古人认为人死后三天内要回家探望，因此子女守候在灵堂内，等他的灵魂归来。每夜都有亲友伴守，直到遗体大殓入棺为止。演变到现在，守灵便是亲人们聚在一起，悼念死者，抒发缅怀之情。

守灵基本上以三天为限，有在住宅内的灵棚、灵堂内守灵的，也有在殡仪馆内租礼厅守夜的。在郊县现在还有“搁三朝”之举。《礼记〃问丧》中有“三日而后殓者，以俟其生也。三日而不生，亦不生矣。孝之心亦益已衰亦。家室之计，衣服之具亦已成矣。亲戚之远者亦可以至矣。是故圣人为之决断，以三日为之礼制也”。所以守灵三夜，并不完全出于迷信，而是三天的时间，准备工作都全了，远方的亲戚、朋友也能赶到，足以尽人情。

（一）灵堂布置 古时候的人们相信灵魂不死，他们认为死亡仅仅是灵魂摆脱了肉体的束缚，必须使灵魂有一个安顿之处，演变到后来，便出现了灵堂。人死后，丧家在家门口搭建灵棚，或在厅堂内设灵堂，使死者灵魂有安息之处，也是亲友吊丧死者的场所。

灵堂的布置一般是灵堂上方高挂死者遗像，下书斗大的“奠”或“悼”字，左右两边高挂挽联，用以概括死者一生的主要功绩或经历；灵堂两侧多挂有挽联，多少不一；民间还将亲朋赠送的祭幛悬于两侧，越多就越显得热闹风光；灵堂前设供桌，上摆祭物，多为菜肴果品之类，两旁香烛高烧；灵柩置于供桌之后。灵堂的布置讲究肃穆庄重，文明整洁。灵堂门外左右两侧置长桌，一边为收礼处，一边为签到处。守灵期间，灵堂的供桌上燃有一盏油灯，时时加油，不使熄灭，号为“长明灯”。现在有特大号的蜡烛，能连续燃烧几天，可减轻守灵人的负担。民间认为，守灵时围观伴宿者越多，丧家脸上就越光彩。

（二）、守灵方式 过去守灵大多在家庭进行。随着人口的增加而同时带来的住房紧张问题，使原来在家庭进行的守灵活动受到限制，因此，守灵的方式也出现了变化。目前主要有家庭守灵和在殡仪馆守灵二种。

1、家庭守灵 家庭守灵就是在家中腾出房间，按灵堂的要求布置，亲友和子女日夜守候在灵堂，接待前来吊丧的亲朋好友。家庭守灵，既要安排好守灵人，准备午夜的点心和应急备用的药品，又要注意电、煤气、火烛的使用安全。

2、殡仪馆守灵 在家中守灵布置起来比较麻烦，事后还要拆除整理。要腾出地方做灵堂，这对住房不宽裕的城里人更是捉襟见肘。如今，上海的殡仪馆内已经有了守灵这一服务项目，如龙华殡仪馆的净园厅与觉园厅是为适应不同的消费需求而改建的礼厅，既可以开追悼会，又可以守灵。内有家属守灵休息室、卫生间及卧室，两侧壁龛有十八罗汉，中间有特色祭奠供台，庭院内有香炉、牌坊，呈中国古典庭园式布局。守灵厅内家常用具一应俱全，省却了丧家许多烦繁琐之事。

（三）收礼、登记、谢帖、丧宴

家有丧事，总有亲朋好友、邻里同事前往吊丧，其中免不了礼节性的往来，处理好这些细节，体现了作为一个文明人的良好素质。

1、收礼 民间办丧事期间，丧家也有“人情”收入，并指派专人收礼登记，事毕向丧家交点。普通丧事各方面送礼不外乎花圈、花篮、挽联、挽幛、礼金等。丧家置备礼簿及谢帖，一方面登记礼物及数量，一方面写谢帖交送礼者作为证明之用。礼簿登记详细，可作为将来回报的参考。追悼会上还备有专用?quot;签到簿“用来登记来宾。

2、谢礼 追悼会上丧家要发放谢礼，一般为毛巾、手帕、糖果、糕点等物品。现在殡仪馆为方便丧家，有专门的谢礼供应，也称为”奠酬“。常见的为毛巾、手帕与巧克力、糖果、糕点的组合。上海市殡葬服务中心监制生产的多种奠酬，包装精美，质量可靠，深受丧家的欢迎。

高寿老人去世后，民间有办”喜丧“的风俗。亲朋好友要向丧家讨”寿碗"，丧家分送云片糕，意在借死者的高寿。

丧家为对来宾表示谢意，丧礼后，要请来宾参加丧宴，事后还可写感谢信等。

第四篇：丧事礼仪知识-火葬

丧事礼仪知识-火葬

（一）送葬

开完追悼会，遗体将由亲属护送去火葬场。过去送葬时，丧家要哭着追出很远的路程意在挽留他。现在城市里已看不见这种送葬场面，但仍有亲属护送灵柩到火葬场，送最后一程。

由于火化场和殡仪馆是分开的，路程又较远，比如在上海龙华殡仪馆和宝兴殡仪馆开完追悼会后是将遗体送往益善殡仪馆进行火化，因此，丧家可以按自己的实际情况，选择跟车或委托送葬。

1、家属跟车 家属跟车是指丧家随灵车一同前往火化场，送逝者最后一程。如果家属人少，可以随灵车前往；如果家属人多就需要另外租车前往，租的车一般跟在灵车的后面。

2、委托送葬 如果丧家不去火化场送葬，追悼会后就由殡仪馆代为送葬，灵车直接开往火化场。

（二）告别式

告别式是丧家和亲朋好友向死者作最后道别的一种仪式。这种告别仪式往往有多种形式，一般由逝者生前所立遗嘱或丧家自己决定。

1、直接告别 有些逝者生前立下死后丧事简办，不开追悼会，也不受花篮、花圈的遗嘱，只需极少数直系亲属或生前挚友道别就可以了。至此，家属和挚友到殡仪馆的告别厅瞻仰遗容，向逝者行礼告别。殡仪馆及火葬场内现都设有告别厅，专为这部分丧家提供服务，可举行简短的仪式。

2．送葬告别 开完追悼会后，由家属随灵车到火葬场，在遗体火葬之前，举行简短的告别仪式，讲一些让死者安息的话，再看亲人最后一眼，鞠躬行礼送走亲人。

（三）火化

告别仪式结束后，遗体将被火化。为了文明、卫生火化，遗体都装入一次性的包装盒（袋）中。包装盒（袋）随遗体一同火化。用于火化遗体的炉子按科技含量高低，分为普通炉和绿色火化炉。

1、普通火化炉火化 由输送带将遗体送进炉体，火化后人工将骨灰勾出，丧家可以戴上一次性的卫生手套，用特制的筷子为亲人纳骨。上海地区一般的遗体火化费为180元一具。

2、绿色火化炉 随着科学技术的发展，新一代高科技的火化炉已经研制投产。

上海宝龙火化机械研究所研制开发的新型绿色环保火化炉（上海益善殡仪馆装有二台绿色火化炉），已达到国际先进、国内领先水平。新型绿色环保火化炉采用二次燃烧，利用燃烧技术配以其他辅助措施来达到消烟、除臭、除噪声的目的，从根本上解决了火化系统对环境的污染，同时还具有台车告别、进炉、冷却、收纳灵骨全自动的功能。新型绿色环保火化炉通过上海市科委的新产品鉴定。该火化系统集人文科学、现代燃烧技术、自动控制系统、计算机管理于一体。

选用绿色火化炉火化遗体时，丧家入告别室与遗体告别，然后目送遗体进炉膛，同时还可以通过炉膛内的摄像头在电脑屏幕上观炉火化。绿色环保火化炉满足了丧家的特殊需求，很受丧家的欢迎。

（四）拾骨

遗体火化后，将骨灰盛入灰袋中，整个过程叫拾骨。拾骨多由殡仪馆工作人员来完成，家属若有自己拣灰的要求，殡仪馆可以提供方便，在专门的纳骨室内完成。纳骨的过程是骨灰出炉后，家属戴上口罩和一次性卫生手套，用特制的筷子夹起骨灰放进袋子里。上海益善殡仪馆开设了这项业务，很受丧家的欢迎。

（五）领灰

领灰是指遗体火化后，家属到指定地点领取骨灰。正常情况下，火化三天之后领取骨灰。家中有特殊情况想早些领取骨灰的，也可以要求当天领灰或隔天领灰，但须在业务洽谈时预约，便于殡仪馆提前安排。

（六）短期寄存

极大多数丧家不把骨灰盒直接带回家中，而是放在殡仪馆骨灰寄存室内，待买好墓地后再从寄存室取出落葬。骨灰寄存不超过三年，就是短期寄存。

殡仪馆内有短期骨灰寄存室。丧家在洽谈丧事时要事先定好格位，待遗体火化后，殡仪馆会直接将骨灰盒放入事先选定的格位。另外还有专门的骨灰寄存场所，如上海市颛桥寝园，是一家主营骨灰寄存的陵园，有各种期限的寄存方式。现在许多公墓内都有骨灰寄存室。如果丧家已在公墓选好墓地，也可在该公墓的寄存室内存放骨灰，到落葬时再取出，十分方便。丧家可根据自己的情况自由选择。

第五篇：公司员工参加白事丧事请假条

公司员工参加白事丧事请假条

公司员工参加白事丧事请假条1

尊敬的xx领导：

您好！

转眼间一年即将过去了，新的`一年又要开始，在这里我首先给所有的领导拜个早年，祝新年快乐，工作顺利。

公司今年春节不再购团体票，所以买票极为困难，折腾了几个回合才买到中转票，让人感叹春运一票千金难求。本想不耽误工作，等公司放假再回家，无奈路途遥远假期有限，只得请假，提前回家。所以在春节期间想请十二天假（腊月二十四至正月初五）回家探望一下亲人，并陪父母家人过个团圆年，恳请领导们能体谅，给予批准！

此致

敬礼！

请假人：xxx

20xx年xx月xx日

公司员工参加白事丧事请假条2

尊敬的公司领导：

我因xx原因，需请（婚、丧、产、病、事）假，申请假期为x个月xx日xx时，具体时间为自xx月xx日xx时xx分始至xx月xx日xx时xx分止。

以上请示如无不妥，望领导审批为盼。

请假人：xx

xx年xx月xx日

公司员工参加白事丧事请假条3

尊敬的xx领导：

我是xx部门的，因近日气温突降，不慎感染风寒，时而伴有咳嗽。本人不想在上点心，上菜时忍不住咳嗽几声，这样细菌很容易传染，顾客也反感。为了公司形象，不宜上岗，还望公司体谅。特请病假七天，以做休养。

申请人：xxx

x年xx月xx日

公司员工参加白事丧事请假条4

尊敬的xxx领导：

本人已近临产（预产期月日），属计划内合法生育，并属晚婚、晚育。鉴于目前身体状况，难以坚持正常工作，特请求休产假个月（从年月日至月日）。恳请领导批准。

此致

敬礼！

请假人：xxx

20xx年xx月xx日