第一篇：中西穿越影视剧中价值表现的各异
中西穿越影视剧中价值表现的各异
一、人类文明史上古老而时尚的话题——穿越
穿越时空是一件令人兴奋的事，在文学艺术中，穿越并不仅能够回归到过去，也可以跨越到未来，或穿越到平行空间、平行世界、架空时代，乃至异幻时空等。穿越脱离了现实条条框框的约束，为人们提供了一种别样生活和梦想，为人们的想象力插上了一双腾飞的翅膀。伴随着消费文化和现代主义的崛起，特别是数字化网络媒介的影响，穿越以其独有的历史消费性与戏仿解构性，迅速成为文学和影视领域流行的新宠。
穿越向观众展示了一种全新的影视形态，其在主题定位、情节安排、故事走向、人物结构乃至视听元素都形成很大的突破，其独特魅力在于时空的交错而产生的戏剧精神和情节张力，构成引人入胜的兴奋点，而电影的妙趣与意韵往往由此而来。穿越影视剧提供了一个颠覆和叛逆现实的场所，引导观众从一个新的视角欣赏到独特的故事，从中得到极大的快感，在现实当中的无奈情绪得到最大的填充和补偿。作为一种艺术形式，电影是特定文化的产物，在很大程度上受一定民族文化的制约，穿越影视剧亦不例外。东西方电影产生于不同的民族和文化背景，如同一个容器，每一部作品都有其独特的文化含义，每一次穿越都是一个国家和民族社会文化、思维方式、生活习俗的直观反映。一样的穿越，不一样的文化，建立在各自系统上的文化背景，造就了中西穿越影视剧在精神内涵和价值取向的不同旨趣。文化经过比较才能有新的发现，穿越影视剧自其问世以来就受到世界各国观众的青睐，其中渗透出来的文化特征和思维方式，吸引着人们进行不同的深层解读，透过穿越影视剧对比分析东西方文化的差异，有助于人们在欣赏影视作品的同时领略到世界文化的多样性，同时让东西方文明更好地沟通与了解。(更多最新电影 新剧尽在www.xiexiebang.com www.xiexiebang.com)
二、中西穿越影视剧中价值表现的各异
有人说西方人热爱冒险，他们以拯救世界和人类为己任，时刻感受到人与自然的尖锐对立和激烈冲突，对世界的探索与征服也从来没有停止过，充满非我莫属使命感，这一点在穿越电影中可见一斑。电影中西方人穿越之后，无论男女老幼，大多都会踏上一段奇异的冒险旅程。如法国的《女神陷阱》，2095年，纽约市上空突然出现了来历不明的金字塔飞行物体，没有人知道里面藏着什么，事实上藏身其中的是埃及诸神，其中包括太阳神何若斯。一位被冰冻在外太空的军人尼可·波勒，阴错阳差穿越到这混乱的未来世界，被太阳神附身去寻找一个可以受孕生子的女人，以延续太阳神的不朽，于是神话、爱情、奇幻就在三人之间，不停的交错与冲突开来„„ 现代西方商业社会脱胎于海上航运的冒险生涯，但早在古希腊、古罗马时期西方先哲们就开始了对自然的探寻和征服，力求做自然的主人，赫拉克里特指出“和谐来自斗争”，宣告了人与自然截然分立。《后天》《天地大撞击》等灾难穿越片尽管有一些社会现实的变相反映和价值判断，但同样表现了西方人对自然的担忧以及与生俱来的危机意识。在西方人的价值观念里，唯有积极进取和独立自主，将自然看作为人所征服和利用的对象，才能体现出人存在于世的意义和价值。所以比较有意思的是，西方穿越电影中的主人公绝大多数是男性，多为能够力挽狂澜的孤胆英雄，他们个个战无不胜，完成的都是常人无法想象无法完成的任务，体现出西方人特有的敢于冒险、直面挑战的精神品质以及一种率直和刚硬的文化品格。如美国电影《终结者》第1、2部就是这类电影的集大成者而成为穿越电影史上的一个经典，高投入和大场面，撼人心魄，引人入胜，在科幻型穿越中具有巅峰地位和标杆意义。再如《王牌大间谍之时空间谍007》，主人公奥斯汀告别1999年的美好物质生活，回到1969年以阻止邪恶博士的计划，拯救世界于水火之中，电影无处不在的宣扬着西方的危机意识和英雄主义，有力地展示了人类在时空错位和危难面前的多面性。个人主义常常被认为是西方社会的最显著的文化特征，西方的伦理思想正是建立在个人的基础上的。每个人不是作为一个家庭或其他群体的成员，而是被作为独立个体来看待的，这种文化注重个人价值，强调个体力量，彰显了一种自我本性和独立意识。在西方社会漫长的历史进程中，文化价值观念经历了复杂多变的发展历程，但是以个人为本位，追求个体价值的实现始终占据着主流文化地位。个人主义是西方价值观的核心所在，在西方人看来，唯有标新立异、独辟蹊径地去接受挑战，个人和社会才能进步。按照19世纪美国文化精神的代表爱默生的总结，每一个人都有一种不可估量的性格和无限的可能性，都能够成为社会和历史的中心，无论何时人都不应该牺牲自己的特性去迎合社会，只有这样才能不被社会所奴役和吞没，他始终相信“如果一个人毫无畏惧地按照自己的本能生活并坚持下去，这庞大的世界将要为着他”。而中国穿越影视剧的主角通常是女性，她们的穿越当然不是完成什么拯救世界的壮举，而大多是穿越到康熙或者雍正年间，与众皇子、众阿哥们发生恋爱并陷入宫廷争斗之中。如《宫》，现代女孩洛晴川意外的穿越到300多年前康熙年间的清宫深苑，成为一名宫女，先后与四阿哥、八阿哥和太子发生情感纠葛并卷入到九子夺嫡之争，拉开一幕友谊、爱情、欲望与阴谋的穿越大戏。中国穿越影视剧泛娱乐化的特征明显，正如中国传媒大学杜莹杰博士指出那样：“穿越剧中的‘历史’娱乐性更多一些，以历史真实去分析，没有太大价值。”国家广电总局李京盛司长也说：“现在穿越剧毫无历史观可言，整体思想内涵没有提升，只是好玩好看、新奇、怪异，而人物设置更是天马行空，这类穿越题材对历史文化不尊重，过于随意，这种创作主张不足以提倡。”这一类中式穿越剧以穿越为工具，以现代思维去观照古代，干预历史，为观众创造了脱离现实的美好世界，为大众营造了成为人生赢家的假象，对于权力和爱情的快餐式意淫堪称另类的幻想成功学，或许这正是是中国权谋文化与女性文化的另类延伸。中国社会自古强调人际关系，受传统经典文化儒家 “仁”“礼”“宗亲”等思想以及“整体主义”原则的影响，激发出人与人之间或倾轧、或宽容等一系列复杂关系，决少突出个人意识和个人情感，也较少真正思考的终极关怀和生命意义。而钩心斗角，尔虞我诈的人性争斗，加上女人的情感迎合了一部分现代人的文化心态，仿佛能够穿越到过去中寻求某种快感。
三、穿越影视文化视角中时间观念的分歧
什么样的价值观衍生出什么样的时间观，从中国穿越影视剧发轫开始，回归历史就成为一大主流，在大多数中国人的文化观念中，穿越即是回望过去，如TVB《回到三国》《梦回唐朝》《回到明朝当王爷》《梦回鹿鼎记》等，单看影片标题都全沉醉在旧时空的留恋之中。这与中国人痴迷历史的文化传统是分不开的，中国人历来都有回眸的情结，不论圣人还是布衣，崇古薄今也算是一个传统。孔夫子有言：“世风日下，人心不古”，“ 今礼坏乐崩，朕甚闵焉，”他似乎亦希望能够穿越回到周朝以恢复正统礼制。而鲁迅笔下的九斤老太也有一句话时刻挂在嘴边：“一代不如一代。”这道出大多中国人具有的今不如昔的怀旧观念。中国拥有上下五千年的漫长历史，先人留下了博大精深的文化遗产，追本溯源，以史为鉴已深入中国人的骨髓。“一仍旧贯”自古以来就被认为是一种美德，而展望未来往往被斥为“好高骛远”。《宋史·道学传一·程灏传》曰：“病学者厌卑近而骛高远，卒无成焉。”将眼光放到漫无边际的未来，心比天高，不切实际必将一事无成。再加上在当今社会急剧变化的现实，人们更容易产生怀旧的情愫，所以不论当年红极一时的《大话西游》中的月光宝盒，还是如今的《寻秦记》《神话》《终极封神》等都是试图回到过去的时空，以追寻现实当中无法实现的愿望。与西方人的时空幻想不同，对于历史或当下形成的生活遗憾，中国人都想重新来过，而只有时光倒流改变历史才能够得偿所愿，这为中国影视剧的历史穿越留下了足够的动机。正如学者夏学銮所说：“社会变迁剧烈，现实中很多人会产生无法把握自我的感觉，高度竞争的社会环境，快速的社会节奏让人无所适从，人们希望能回到过去那种已经了解和熟悉的生活方式中，他们觉得那种生活是自己可以把握的。”源远流长的华夏文明起源于黄河流域，三面连山一面靠海的地理环境让中国长期处于与世隔绝的状态，让其文化保持了很好的历史延续性和极强的自身稳定性。生活环境的相对优越和封闭，造就了中国人思想保守，眷恋故土，清静无为的文化性格。相对于未来的变幻莫测，中国人更期待保持长久以来的淡薄宁静，于是将视线定格在故土家园和曾经过往。中国人似乎都有一个幽情思古的梦，梦里或仗剑天涯，或漂泊江湖，或纵横庙堂，这样就可以无往不利，享受神仙般的存在。与之相反，西方的文化内核很少单纯的怀念曾经，追溯过去，将逝去的历史看作最美好的时代，他们往往对“何样的未来”报以更大的热情，借用美国国防部长盖茨的话做个注脚：“低估美国的国家都进了历史的垃圾桶，美国的历史不需要重写。”相对于中国审慎型的内向文化，西方文化充满积极型的外向特征，秉持一种线性时间观，即将时间看作一条永不停息的不断延伸的线，这一的在穿越影视剧中获得证明。如《未来战士》《第五元素》《时空线索》中的未来社会，从某种程度说，都建构在对旧秩序的破坏和新秩序的建设之上，再一次诏告天下未来才是西方人最想去的地方。具体来说，西方线性时间观认为时间是物质运动、变化的持续表现，由过去、现在、将来构成：“过去的已然过去，无法追溯与掌控；现在的虽然能够把握，但也正在消逝；而未来是可以规划和争取的，充满无限惊喜与可能。因此西方的时间文化造就了西方人不留恋过去，不安于现状，重视未来，重视开拓创造的品质。如《回到未来》《十二猴子》《源代码》中的主角们，就始终以向前的穿越“人生”方向，实践着西方文化“意欲向前”的进攻性，像诗人赫尔博斯说的那样：“时间永远分叉，通向无数的将来。”此外，中西方不同的宗教信仰也是两者时间观产生差异的重要因素之一，中国的传统文化深受佛教影响，佛教讲“三世因果与六道轮回”，“一饮一啄，莫非前定”，《瑜伽师地论》说：“诸行因果相续不断性，是谓流转，”认为时间是周而复始，无始无终的。而基督教是坚决反对循环时间观的，基督教认为世界若总处在一个循环状态，上帝的存在就没有任何价值和意义，时间是线性进展的，万物按照着上帝预定的计划往前行。从上帝创世时的时间起始，一直到末日审判的时间终极，时间都是指向未来的单行线，正如《圣经》所言：“我从起初指明末后的事，我从起初指明末后的事，从古时言明未成的事„„”
第二篇：方言在影视剧中的应用
方言在影视剧中的应用
1.方言在影视剧中的使用情况
1963年出品的方言电影《抓壮丁》却是一个神奇的例外，被誉为方言影视剧的开山之作。与《抓壮丁》同时期交相辉映的方言电影还有1963年由珠江电影制片厂从上海滑稽戏移植拍摄成的粤语方言电影、王为一导演的《七十二家房客》，长春电影制片厂拍摄的苏州方言电影、严恭导演的《满意不满意》。
方言影视剧的真正泛滥始于20世纪90年代。（详细内容见教材）
2.国家广电总局的相关政策（详细内容见教材）
3.方言使用的利弊
方言在影视剧中的使用，以自身独特的话语方式，受到观众的喜爱，也引来不少的非议，有利有弊。
在影视剧中使用方言的有利之处：
（1）方言的使用，使人物语言更接近现实生活，丰富了现实主义电影创作的手段。20世纪90年代以来的中国方言影视创作,延续了中国电影现实主义创作传统,就题材和表现手法而言,多数取材现实生活,表现中国的社会现实生活,如《小武》、《喜莲》、《美丽的大脚》、《惊蛰》等从多个层面描绘了当代中国的社会现实。而方言的使用,在声音的层面上,更加逼近现实生活,丰富了现实主义电影创作的手段,提升了电影的整体艺术魅力。
（2）方言的合理使用更好地处理了中心话语与边缘话语的关系，突出了边缘人群及边缘话语。
（3）方言显示了中国丰富多彩的语言文化，展示了汉语言的魅力，突出了中国各地地域文化特色。
（4）方言给观众带来新鲜感。随着普通话的推广，影视剧中字正腔圆的普通话，让观众多少产生了“审美疲劳”，而方言的陌生化效果唤醒了观众疲乏的耳朵，让观众产生新奇、有趣之感。
（5）在影视剧中合理的使用方言，能带来普通话所不能企及的喜剧效果。方言中沉淀着千百年来当地人民的生活经验，包含着使用者的习惯和观念，这使得方言具有丰富的表达性。
在影视剧中使用方言的不利之处：
（1）方言只是某一地域的交际语言，对于其他地域的观众而言，存在着语言隔阂，有些部分语言听不懂，有些则完全听不懂。
（2）方言具有某种地域文化的审美接受限制。这种地域特征使得在特定的地域范围内,当地的观众对使用本地方言的影片可能形成一种亲近感。但是大量使用方言,却对方言区之外的观众构成了极大的接受障碍(很多情况下,观众不得不长时间盯着银幕的字幕才能理解剧情)。
（3）由于语言隔阂和审美接受的限制，使得影视剧的观众收视率和票房收入不理想。
（4）方言是地域流通语言，相对普通话来讲，是非主流的。国产电影的首要目标还是要大部分人听得懂，因此还是以普通话为主。如果方言到处滥用，不但观众对方言的新鲜感会降低，汉语的纯洁性也会受到影响。而有些影视剧为了迎合观众的低俗趣味，将方言中糟粕的内容带进去，这使得影视的文化力大打折扣。
4.谨慎使用，关注内容。
尽管方言在影视剧中的运用，使得语言魅力得到充分挖掘，丰富了对白，但如果泛滥成灾，不但观众对方言的新鲜感会降低，汉语言的纯洁性也会受到影响。方言不是影视成功与否的决定要素，更不是票房的法宝。一部影视剧的成功，更多还要关注其内容及表现力。
方言对于影视剧来说不是必须有的，更不是必须取缔的。有时方言就是一部影视剧的催化剂，有时也会受到地域的限制，在使用方言时，要与历史时代、人物特征、故事内容等多方面结合，谨慎使用。
第三篇：影视剧中的十大经典教师形象
明星人物影视剧中的十大经典教师形象拿什么作为教师节的献礼呢或许回顾那些年我们一起看过的影视剧中那些经典的教师形象应该是不错的选择吧~
一起来吧~
一、《美丽的大脚》中的乡村教师张美丽倪萍饰
《美丽的大脚》中的乡村教师张美丽
上榜理由
土得掉渣的西部乡村教师张美丽用浓厚的地方话教孩子们识字、造句用她那铮铮的侠骨给孩子们赢来了资助一次偶然事故张美丽永远离开了她深爱的学生她用自己一双
“美丽的大脚”谱写了感人至深的“美丽人生”
二、《一个都不能少》中的临时教师魏敏芝魏敏芝饰
《一个都不能少》中的临时教师魏敏芝
上榜理由
人物
严格地说魏敏芝不算老师她只是水泉小学的高老师临时找来看管学生的但就为高
老师临走时交代的一句话———“一定要把娃看住一个都不能少”她表现出了惊人的执着
和认真。也许就是她的“一根筋”让人们记住了她并为她的精神所感动。
三、《凤凰琴》中的山村教师张英子剧雪饰
《凤凰琴》中的山村教师张英子
上榜理由
张英子高考落榜来到山区小学做教师学校的4名教师都巴望着能从民办教师转为正式
教师。张英子慢慢了解了学校也了解了同事们她写了篇报道引来了记者和社会的关注也
弄来一个转正名额。张英子最后一次参加了全校师生的升国旗仪式恋恋不舍地离开了这所
小学。
四、《逃学威龙》中美丽的女教师阿敏张敏饰
《逃学威龙》中美丽的女教师阿敏
上榜理由
虽然在周星驰电影《逃学威龙》系列中周星驰是电影的绝对主角。可是女主演张敏也
有着突出的表现容貌秀美的张敏在《逃学威龙》系列中成功的为我们塑造了一个热爱学
生、善良同时还有点风骚的中学教师。
五、《麻辣教师》中的痞子教师反町隆史饰
《麻辣教师》中的痞子教师
上榜理由
曾创下日剧最高收视率成绩的电视剧《麻辣教师》是很多人心目中最经典的教师题材电
视剧。而反町隆史也成功为我们塑造了一个下流却很有教学方法的痞子教师形象。据说当年
《麻辣教师》播出后所有的日本学生都希望能有反町隆史这样的的老师。
六、日本动漫《灌篮高手》中的安西教练
《灌篮高手》中的安西教练
上榜理由
在讲述校园生活中的日本动漫中《灌篮高手》应该是最经典的那个“天才”樱木花道
帅到掉渣的流川枫还有那个可爱体贴的赤木晴子黑猩猩赤木刚宪等等都是我们喜欢的动
漫角色。而在该动漫中那个胖墩墩的经常被樱木花道“调戏”的安西教练也非常经典正
是因为这个和蔼、海量又很有篮球技巧的教练的精心教育自命是天下第一天才的樱木花道
才最终成为了真正的“篮球天才”。
七、《青出于蓝》中的女教师王若诗郭可盈饰
《青出于蓝》中的女教师王若诗中
上榜理由
无线花旦郭可盈给我们塑造了很多经典的都市白领形象诸如《刑事侦缉档案》系列中的为追求真相而不顾一切的女记者、《创世纪》中善良而又专情的女秘书等。不过在电视剧
《青出于蓝》中郭可盈再度挑战女教师的形象。虽然《青出于蓝》这部电视剧没多大影响
力可是郭可盈在电视剧中的表现还是可圈可点的在和欧阳震华、陶大宇这TVB两大小
生演对手戏中也丝毫未落下风。
八、《十八岁的天空》个性张扬的古越涛保剑锋饰
《十八岁的天空》个性张扬的古越涛
上榜理由
个性张扬、童心四溢、酷爱做秀这就是中学老师古越涛的特色。他将自己当成学生的朋友把一个是非多端的班级调整成了一个阳光四射的团队他用循序渐进的方法让全班
孩子们真切地感悟到素质教育是阳光教育。
九、《男人四十》中与学生发生恋情的林耀国张学友饰
《男人四十》中的林耀国
上榜理由
20多年前国中女生文靖爱上了自己的国文教师当变故发生时暗恋她的男生林耀
国勇敢地挑起了担子成为了她的丈夫青涩的男生长大了也成为了一名国文教师人到
中年的林耀国就像当年的老师一样同样散发出成熟男子的魅力吸引了20年后的又一
位国中女生彩蓝留连的目光。当年的国文老师再次出现时已身患癌症林耀国此时发现老
师竟是自己长子安然的生父„„
十、《尖子攻略》中的无耻足球教练欧阳震华饰
《尖子攻略》中的无耻足球教练
上榜理由
继《青出于蓝》后欧阳震华再度出演学校题材的TVB电视剧。其实《尖子攻略》是
TVB电视剧中难得的一部非常有教育意义的电视剧。只可惜开播的时候碰上了《溏心风
暴之家好月圆》这样的强敌所以没取得很好的收视成绩。不过欧阳震华是TVB难得的好
演员所以就算电视剧收视率不行可是欧阳震华演的无耻足球教练还有邓萃雯这个高傲的补习老师还是很可圈可点的。
第四篇：盘点：影视剧中的那些“且行且珍惜”
盘点：影视剧中的那些“且行且珍惜”
《迷失》
To remember, to let go, and to move on.铭记，释怀，然后继续前行！
《曾经》
Don't forget the things you once you owned.Treasure the things you can’t get.Don't give up the things that belong to you and keep those lost things in memory.曾经拥有的，不要忘记。不能得到的，更要珍惜。属于自己的，不要放弃。已经失去的，留作回忆。
《乌云背后的幸福线》
You have to do everything you can, you have to work your hardest, and if you do, if you stay positive, you have a shot at a silver lining.你需要尽你所能，最大限度地去努力。只要你能这么做，只要你能保持乐观，你就能看见乌云背后的幸福线。
《老爸老妈的浪漫史》
You can't cling to the past, because no matter how tightly you hold on, it's already gone.你不能对过去念念不忘，因为无论你把回忆抓得多紧，它早已悄无声息地消失。《泰坦尼克号》
When you finally get your own happiness, you will understand the previous sadness is kind of treasure, which makes you better to hold and cherish the people you love.等你获得真正属于你的幸福之后，你就会明白以前的伤痛其实是一种财富，它让你学会更好地去把握和珍惜你爱的人。
《看得见风景的房间》
When you feel hurt and your tears are going to drop, please look up and have a look at the sky once belongs us.If the sky is still vast, clouds are still clear, you shall not cry because my leave doesn't takeaway the world that belongs to you.当你的心真的在痛，眼泪快要流下来的时候，那就赶快抬头看看，这片曾经属于我们的天空；当天依旧是那么的广阔，云依旧那么的潇洒，那就不应该哭，因为我的离去，并没有带走你的世界。
《少年派的奇幻漂流》
All of life is an act of letting go, but what hurts the most is not taking a moment to say goodbye.人生也许就是不断地放下，然而令人痛心的是，我都没能好好地与他们道别。
《行尸走肉》
It always comes for us and over and over again, and we face it so we can live.现实总是一次又一次给我们带来挑战。我们面对现实，才能得以生存。
第五篇：穿越民国影视基地 感受震撼科技之旅
穿越民国影视基地 感受震撼科技之旅
——金桥小学乡村少年宫社会实践活动简讯 跟随着春天的脚步，伴着车窗外那带着湿味的泥土气息，金桥小学一千多名师生一路欢歌笑语来到影视古镇——龙隐镇和中国科技城——绵阳科技馆开展春游踏青活动。
活动第一站是北川地震遗址游的首站和新北川对外宣传的窗口的寻龙山景区——王保长的故乡龙隐镇。古镇至今还保留着最古朴的生活风貌，它包括了卧龙洞、龙隐古镇影视拍摄基地、龙鳞坡石林、聚龙广场和沙汀墓园等观光景点，完整地折射出了清末民国时期川西小镇的生活风貌的缩影。此次活动得到了北川电视台的关注，现场录制了孩子们亲身参与“抓壮丁”历史场景再现的表演，采访孩子们参加此次活动的感受，孩子们争先恐后地说到：“以前在屏幕上看到的人物，今天和他们的同台演出，带着他们穿越至解放前夜的川西北，让他们感受到鲜活的影视文化和浓厚的川西民俗风情；活动第二站是目前省内建成的规模最大、设备最先进的——绵阳科技馆，它拥有“中国唯
一、亚洲第一的太空娱乐风洞” 以及“中国第三、西部第一的Digistar3数字球幕影院”，让孩子们全程感受氢弹空投，穿过采用了现代科技手段中的多幕技术对绵阳的历史进行追溯的时空隧道，让人感叹真有“穿越时空”的感觉；亲眼目睹了专业人员进入飞行舱，自由地悬浮在空中，体验太空漂浮感觉的休闲娱乐活动的“中国唯
一、亚洲第一的太空娱乐风洞”；亲身体验在仿月球表面上的太空“行走”；认识了钱三强、钱学森、姚桐斌、赵九章等人作为两弹一星研制中的领军科学家，为星弹事业的成功做出的卓越贡献。
在返回的路上，孩子们迫不及待地相互交流着这次踏春之旅，相信这次穿越民国的时空之旅和震撼科技之旅给孩子们金色的童年必将添上浓浓的一笔。
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