2018高中语文练案28写作训练(学习辩证分析)4!

第一篇：2018高中语文练案28写作训练(学习辩证分析)4!

练案28 写作训练(学习辩证分析)

本练案共2页，满分为60分，用时60分钟。

1．阅读下面的材料，根据要求写作。(10分)近段时间，一款名为“鲁迅群侠传”的手机游戏产品推出，他将鲁迅作品中的一些任务，如孔乙己、阿Q、祥林嫂、夏瑜、华老栓、闰土、康大叔等装扮成游侠，闹得不亦乐乎。鲁迅作品，包括作品中的这些人物形象早已深入人心。这款打着“纪念鲁迅”名头的游戏产品一经面试就受到强烈批评，先已下线。

请对这种打着“纪念鲁迅”名头开发游戏产品的做法进行辩证分析，拟出你的写作提纲。要求选好角度，确定立意，200字左右。

写作提纲：______________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 【立意提示】 可以从以下几个方面立意：(1)“玩物丧志”之风当警惕，当下中国，年轻一代应尊重并传承鲁迅思想，增强忧患意识；(2)经典作品中的人物形象已深入人心，手游产品设计师(开发者)应尊重大众的审美共识，不可肆意颠覆、解构；(3)纪念鲁迅，最好的方式是直接阅读他的作品，在深度阅读中理解鲁迅思想，弘扬鲁迅精神；(4)“鲁迅群侠传”手游产品本身作为传播经典的创新方式，应予认同；经典作品的传播应有新形式新途径，当然它要顾及大众的审美习惯等等。

2．阅读下面的材料，根据要求写作。(10分)母亲节这一天，一早打开朋友圈、微博、QQ空间，到处都是祝福母亲节日快乐的，夹杂着晒自己和母亲的照片，转发各种母爱伟大的故事等，热闹非凡。这时候你不赶紧表达一下对母亲的感情，都不好意思给别人点赞。

面对网友们向母亲们疯狂的“示爱”方式，一半以上的母亲表示并不知情。因此有网友调侃：“什么地方儿女最孝顺？朋友圈！”“你妈知道你在网上这么孝顺么？”也有不少网友表示：“平时不习惯和父母交流情感，或者不好意思表达感激，用这样的方式说出心里话，也不失为一种好方法。”还有网友认为，比起隔空抒情，能回家给妈妈做顿饭、陪妈妈聊聊天，给妈妈买点实在的礼物，才是表达祝福的更好方式。

以上文字引发了你怎样的思考，请结合材料内容与含意，进行辩证分析，写一个写作提纲，体现你的思考。要求选好角度，确定立意，200字左右。

写作提纲：______________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 【立意提示】 这是一道现象＋观点的材料作文，对于这种类型的作文，考生首先是阅读材料，对材料进行概括，确定核心话题：母亲节人们在网上疯狂向母亲示爱。接下来就要 确定立意方向。既然材料中已经给出了几个观点，考生要做的就是选边站，要么赞同网上这种“隔空传情”的表达方式，要么赞同线下实在真诚的祝福方式，当然也可以另起炉灶，从新的角度进行思考。确定立意方向之后，就要斟酌确定自己的观点和分析议论的角度，这时考生需要回归材料，再仔细审读材料，寻找议论点。具体来说：

①网上隔空传情不是向母亲祝福的最好方式。因为第一，网上抒情忽略了祝福的真正接受者——母亲们，不符合母亲这个年龄阶段的特点与要求。网络上的一片祝福之音、溢美之词，为我们构造了一派和乐融融的假象，却让我们进一步沦陷于虚拟，忘却了母亲在真实生活中盼子归的身影。第二，情感的表达是个人的、私密的、个性的，如此热闹，千篇一律会冲淡甚至消解情感本身，从而使祝福流于形式，另外也有炫耀、作秀、给人看的嫌疑，是在消费情感。第三，源于网络的压力和外在的胁迫，可能使情感的表达并非出于自愿，从而显得不够真实。同时“这时候你不赶紧表达一下对母亲的感情，都不好意思给别人点赞。”也容易使情感表达被“道德绑架”，从而走向盲目和随波逐流。

②网络让爱触手可及。首先，网上示爱可以冲破时间与空间的阻隔与桎梏，让爱的表达更方便、快捷。新时代的网络给予了我们交流、传递情感的平台，每个人都能在其中找到情感的存放地和分享地。情感不再是一支无根的浮萍，它扎根在网络平台坚实的土地上，不断传输着温情、美好和正能量。其次，从历史民族的角度看，自古以来，我们的国民保守、含蓄，不善于直接表达感情，网上示爱不失为一种进步，一种表达情感的理想方式。“平时不习惯和父母交流情感，或者不好意思表达感激，用这样的方式说出心里话，也不失为一种好方法。”情深意切的文字、经岁月洗涤仍焕发生机的照片，一经在朋友圈发出，无不引起大家的共鸣，积聚起温情脉脉的暖意。

③重拾节日的仪式感。“母亲节”就要有母亲节的样子，要在深切理解这个节日内涵的基础上，采取相应的仪式来表达感恩。如同春节，提醒着我们春风送暖、新年伊始、万物更新。母亲节当然也有其意义。母亲节表达了人类对母亲孕育、抚养生命之伟大的尊敬感恩之情。在如今许多节日祝福话语、形式趋同，表达流于表面的情况下，重拾节日的仪式感显得尤为重要。

④情感的表达要回归本真，回归实在。陪伴是最长情的告白，古人尚有“谁言寸草心，报得三春晖”的真挚诗句与对“意恐迟迟归”的母亲“密密缝”的体察与感动，尚有“羊羔跪乳，乌鸦反哺”的时时刻刻牵挂心头的孝义与汉文帝亲试汤药的实际孝行，难道现在就只有字符一样、格式一致、甚至连内容都可以复制粘贴毫无新意的祝福话语了吗？对于不善表达的我们，母亲节是一个表达情感的好时机。与其在朋友圈热闹，不如回家好好陪母亲“热闹”，哪怕回家给妈妈做顿饭、陪妈妈聊聊天，给妈妈买点实在的礼物，这样的爱的表达才拳拳深情，温馨动人。

⑤不要肆意揣度诋毁别人的爱心和苦心，勿消解爱的真诚与伟大。“什么地方儿女最孝顺？朋友圈！”“你妈知道你在网上这么孝顺么？”这样的调侃与讽刺虽有道理，却可能流 于极端与绝对，有消解崇高，走向虚无的嫌疑。

3．阅读下面的材料，根据要求写作。(10分)“卡地亚”“赛纳维” “罗托鲁拉小镇” “卡布奇诺”“普罗旺斯”“地中海”“亚特兰蒂斯”这样的地名并非位于大洋彼岸，而就在我们身边。当前我国城市的新街道和新兴建筑，特别偏爱“洋名称”，其结果是古老传统地名的消亡和具有民族特色地名的弱化。为此，央视《焦点访谈》、《人民日报》等多家媒体对地名洋化现象的泛滥给与了批评。网友们也议论纷纷，有人说：“老地名承载着古老文化，记载着古代的地理人文，是祖先留给我们的宝贵财富，是我们的根，绝不能被洋化。”有人说：“放着本国、本民族的名称不用，乱用一些外国的名字，这是崇洋媚外。”也有人说：“这不算什么，与时俱进，与国际接轨，何必抱残守缺呢。”也有人说„„

对于地名洋化，你有怎样的思考？请综合材料内容及含意拟一个写作提纲，表明你的态度，阐述你的看法。

写作提纲：______________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 【立意提示】 材料涉及对地名洋化的思考，既有明显的立意倾向，又留给考生一定的自主空间。根据“新兴建筑偏爱洋名”“古老传统地名的消亡和具有民族特色地名的弱化”及多家权威媒体的批评可知，主流意识对“地名洋化”持否定态度。当然也不是强迫考生必须达成“统一共识”，这势必会束缚了学生健康、合理、多角度的思考，况且对“地名洋化”都持否定意见也未必符合生活实际。故既可赞同主流意识，否定“地名洋化”；也可独出机杼，赞同“地名洋化”。最后选择和权衡，综合思辨立意：

其一，不赞同地名洋化，立意如：①地名洋化对传统文化构成了巨大的威胁和冲击；②地名洋化冲击传统，隔绝记忆，可导致文化的断层；③地名洋化失去自我，丧失民族特色；④地名洋化淆乱文化特色，扭曲价值取向，可能造成民族传统文化被侵略。

其二，地名洋化应适当(有条件地赞同地名洋化)，立意如：①重要地名不能洋化，无关紧要的地名洋化无妨；②拿出自信，适度吸收，化洋为中；③洋化也要规范，不能唯洋是崇；④洋化可以，但要提防文化侵略。

其三，贊同地名洋化，立意如：①洋为中用，“拿来”无妨；②打开心结，地名洋化正可丰富中华文化；③与世界接轨，中外相融，中外共荣；④开阔视野，为世界一体化做准备。

4．阅读下面文字，根据要求写作。(10分)老教授给学生做了个测试。老教授问：“你去山上砍树，面前有两棵树，一棵粗，一棵细，你砍哪一棵？”大家都说：“当然砍粗的了！”老教授一笑：“那棵粗的是普通的杨树，而那棵细的却是红松，你会砍哪一棵？”同学们一想，红松比较珍贵，就说：“砍红松！”老教授又问：“如果杨树是笔直的，红松却七歪八扭，你砍哪一棵？”同学们有些疑惑，就 说：“这样的话，还是砍杨树！”老教授说：“杨树虽然笔直，可中间大多空了，你会砍哪一棵？”

终于，有人问：“教授，您到底想告诉我们什么呢？”老教授收起笑容，说：“你们怎么就没人问问自己，到底为什么砍树？虽然条件不断变化，可是最终结果取决于你们最初的动机。如果想要取柴，你就砍杨树，想做工艺品，就砍红松。”听了这番话，大家心中似都有所感悟。

读完这个故事，你有何感想？要求选好角度，确定立意，进行辩证分析，拟一个写作提纲，200字左右。

写作提纲：______________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 【立意提示】 首先要读懂材料，材料以对话的形式叙述了整个故事。至于砍哪棵树，这只是材料的形式。材料的关键点在于“虽然条件不断变化，可是最终结果取决于你们最初的动机。”由此我们可以从下面几个方面确定本题的立意：

(1)目的、目标和信念。不管做什么事情，都要有自己的目的和目标，明确自己想要的到底是什么，做事不能盲目，随时变动，否则一事无成。

(2)人生的规划。没有规划的人生，是失败的人生。走好人生的每一步，关键在于规划。(3)明确立场，坚持原则。站稳立场，明确自己的所需，不可随便改变自己的原则。(4)诱惑。人生有许多诱惑，不能因诱惑而迷失自我。5．阅读下面的材料，根据要求写作。(10分)有人在飞机上发现这样一个现象：同样是30岁到45岁年纪的旅客，头等舱的旅客往往是在看书，公务舱的旅客大多看杂志或用笔记本电脑办公，经济舱的旅客则看报纸、看电影、玩游戏和聊天的比较多。

在机场，贵宾厅里面的人们大多在阅读，而普通舱候机区的人全在玩手机。他想，到底是人的位置影响了行为，还是行为影响了位置？

要求：请结合材料内容与含意，进行辩证分析，拟一个写作提纲，200字左右。写作提纲：______________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 【立意提示】 就“立意”看，主要有三种情况。(1)行为影响了位置：意思是一个人的行为可以影响、改变甚至决定他的位置、成就、社会评价等等。(2)位置影响了行为：意思是当一个人身处其位、身处其境时，会影响他做事的方式及行为，正如“居高声自远，非是藉秋风”。(3)从辩证的角度考虑，位置与行为具有相互影响。

6．阅读下面的材料，根据要求写作。(10分)材料一：流水会远去，时间会流淌，生命会消逝，存在的只有现在。

材料二：辉煌的盛唐已逝，但伟大的诗魂永存；古希城城邦已经坍圮，但自由民主的星火依旧蔓延。

要求：请结合材料内容与含意，进行辩证分析，拟一个写作提纲，200字左右。写作提纲：______________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 【立意提示】 立意时，要分析这两则材料的矛盾和统一之处：消逝与存在。外国人对中国传统文化和经典作品都推崇备至，我们又怎能不学习、传承和弘扬我们的传统文化呢？沿着这一思路，可以从微观的角度(某一部作品或某一两家思想)叙写自己濡染在经典作品或传统文化中的感受和体会。也可以从宏观的角度谈传承和弘扬传统文化的现实意义，树立民族文化自信心，倡议国人阅读经典，从古代先贤那里汲取智慧营养等。如果学生谈不同文化的相互学习与借鉴也可以。

第二篇：2018高中语文练案3祝福3

练案3 祝福(1)

满分50分，时间40分钟

一、打牢语言基础(36分)1．下列加点词使用不正确的一项是(3分)导学号 25894011(A)①我乘她不再紧接的问，迈开步便走，匆匆的逃回四叔的家中，心里很觉得不安适。．．②不更事的勇敢的少年，往往敢于给人解决疑问，选定医生，万一结果不佳，大抵反成了怨府，然而一用这“说不清”来作结束，便事事逍遥自在了。．．．．③她真是日暮途穷了，只好来求老主人。好在她现在已经再没有什么牵挂，太太家里又．．．．凑巧要换人，所以我就领她来。

④女人们却不独宽恕了她似的，脸上立刻改换了鄙夷的神气，还要陪出许多眼泪来。．．⑤有业内人士称：“如今的家庭剧已进入一个‘比例失衡的时代’，一些剧目过度戏剧化，与现实差距甚远，另一些剧目又过于平淡，让人看得百无聊赖。” ．．．．⑥普京和梅德韦杰夫有很多相似之处，两人个子差不多高，都喜欢运动，都精明强干，．．．．都矢志振兴俄罗斯。

A．①③④

C．②③⑤

B．①⑤⑥ D．③⑤⑥

【解析】 安适：安闲适意，感到舒服。应用“安逸”。逍遥自在：无拘无束，安闲自得。日暮途穷：比喻陷入绝境。应用“走投无路”。鄙夷：轻视。应用鄙薄。百无聊赖，意思是精神上没有依托，形容非常无聊。精明强干，形容机灵聪明，办事能力强。

2．下列句子中有语病的一项是(3分)导学号 25894012(D)A．“这正好。你是识字的，又是出门人，见识得多。我正要问你一件事——”她那没有精采的眼睛忽然发光了。

B．只有四婶，因为后来雇用的女工，大抵非懒即馋，或者馋而且懒，左右不如意，所以也还提起祥林嫂。

C．“„„这实在是叫作‘天有不测风云’，她的男人是坚实人，谁知道年纪青青，就会断送在伤寒上？

D．日子很快的过去了，她的做工却毫没有懈，食物不论，力气是不惜的。人们都说鲁四老爷家里雇着了女工，比勤快的男人实在还勤快。

【解析】 语序不当：实在比勤快的男人还勤快。

3．下列各句中，表达得体的一句是(3分)导学号 25894013(A)A．父亲大人金安，十月十日，奉到家信，敬悉一切。信中教我控制饮食，谨当时时省记。

B．我和先生久不通信，至以为念，先生学术精湛，文才出众，如有拙笔，务望陆续惠寄。

C．惊闻家父不幸逝世，足下天性素孝，罹此大故，伤感必过，为子女计，尚望勿过哀毁。

D．阁下承嘱我回乡后来尊寓下榻，盛意感甚，他日您来南京工作，鄙人定当鼎力相助。【解析】 B项，“拙笔”改为“鸿文”。C项中“家父”应改为“令尊”。D项中，“鼎力相助“是敬辞，不能用在自己身上。

4．依次填出下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是(3分)导学号 25894014(A)那是下午，我到镇的东头访过一个朋友，走出来，就在河边遇见她；而且见她瞪着的眼睛的视线，就知道明明是向我走来的。我这回在鲁镇所见的人们中，改变之大，可以说无过于她的了：________；________；________。________；________：她分明已经纯乎是一个乞丐了。

①只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物

②脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的 ③一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂

④五年前的花白的头发，即今已经全白，全不像四十上下的人 ⑤她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的 A．④②①⑤③

C．②④①③⑤

B．④②③①⑤ D．②④①⑤③

【解析】 根据对祥林嫂的形象描写的顺序。

5．选出对“事理通达心气和平”的有关内容解说正确的一项(3分)导学号 25894015(D)A．此语出自“四书”中的《论语·季氏》。B．“品节详明德性坚定”应是这副对联的下联。

C．这句话是道家宣扬的自我修养的标准。意为：理解了孔孟之道，待人接物就能通情达理，心平气和。

D．引用此语，意在和鲁四老爷一贯厌恶祥林嫂、“心气”极不“和平”形成对照，借以讽刺他的虚伪性。

【解析】 A．应是朱熹《论语集注》中的注解，B.是上联，C.是理学家所宣扬的。6．以“传统的知识分子”开头，将下列几句话重组为一个长单句，可适当增删词语，但不得改变原意。(7分)导学号 25894016

①鲁迅是中国近现代最伟大的知识分子之一。②传统的知识分子，被“四书”“五经”吃空了灵魂。

③他创作的《怀旧》《孔乙己》等作品，表达了他对传统知识分子的嘲讽与同情。答：示例：传统的知识分子，被“四书”“五经”吃空了灵魂，在中国近现代最伟大的知识分子之一鲁迅创作的《怀旧》《孔乙己》等作品中对他们表达了嘲讽与同情。

7．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。(7分)导学号 25894017

文学创作是一种具有明显内省色彩的个人行为。因为它是艺术创作，①______________。我们经历过的一个痛苦的历史阶段，让作家消除个性，否认自我在文学创作中的基础作用。经过拨乱反正，②______________，文学事业拥有了一个灿烂的春天。又因为作家的文学创作是以作品的形式发表、出版面世的，这就决定了作品和作家必须带有公共性。因此，③______________。

答：①所以它呈现出作家的个人特色；②作家找回了自我/作家个性在文学创作中得以体现；③作家和作品要有个性也要有共性。

8．下面文段有三处推断存在问题，请参照①的方式，说明另外两处问题。(7分)导学号 25894018

文学是心灵的抚慰剂。许多人因为孤独而爱好文学，许多人因为穷困而爱好文学，也有一些人因为富足闲适而爱好文学——他们信仰文学，崇尚真善美，文学必然让所有人变得安贫乐道，富而不骄。真正爱好文学的人，是天底下最善良的群落。验之现实，大致不错。以文学钻营的人，终将身败名裂，死无葬身之地。

①文学并不一定让所有人变得安贫乐道，富而不骄 ②真正爱好文学的人并不一定都是天底下最善良的人。③以文学钻营的人并不一定死无葬身之地。

二、提高阅读能力(14分)阅读下面的文章，完成后面题目。导学号 25894019

出 关 鲁 迅

老子到了函谷关，没有直走通到关口的大道，却把青牛一勒，转入岔路，然而他更料不到当他弯进岔路的时候，已经给探子望见，立刻去报告了关官。所以绕不到七八丈路，一群人马就从后面追来了。那个探子跃马当先，其次是关官，就是关尹喜，还带着四个巡警和两个签子手。

“站住！”几个人大叫着。

老子连忙勒住青牛，自己是一动也不动，好像一段呆木头。

“阿呀！”关官一冲上前，看见了老子的脸，就惊叫了一声，即刻滚鞍下马，打着拱，说道：“我道是谁，原来是老聃馆长。这真是万想不到的。”

老子也赶紧爬下牛背来，细着眼睛，看了那人一看，含含胡胡地说：“我记性坏„„” “自然，自然，先生是忘记了的。我是关尹喜，先前因为上图书馆去查《税收精义》，曾经拜访过先生„„”

这时签子手便翻了一通青牛上的鞍鞯，又用签子刺一个洞，伸进指头去掏了一下，一声不响，撅着嘴走开了。

“先生在城圈边溜溜？”关尹喜问。“不，我想出去，换换新鲜空气„„”

“那很好呢！那好极了！现在谁都讲卫生，卫生是顶要紧的。不过机会难得，我们要请先生到关上去住几天，听听先生的教训„„”

老子还没有回答，四个巡警就一拥上前，把他扛在牛背上，签子手用签子在牛屁股上刺上一下，牛把尾巴一卷，就放开脚步，一同向关口跑去了。

„„

大家喝过开水，再吃饽饽。让老子休息一会儿之后，关尹喜就提议要他讲学了。老子早知道这是免不掉的，就满口答应。于是轰轰了一阵，屋里逐渐坐满了听讲的人们。同来的八人之外，还有四个巡警、两个签子手、五个探子、一个书记、一个账房和一个厨房。有几个还带着笔、刀、木札，预备抄讲义。

老子像一段呆木头似的坐在中央，沉默了一会儿，这才咳嗽几声，白胡子里面的嘴唇动起来了。大家即刻屏住呼吸，侧着耳朵听。只听他慢慢地说道：“道可道，非常道；名可名，非常名。无名，天地之始；有名，万物之母。„„”

大家彼此面面相觑，没有抄。

“故常无欲以观其妙，”老子接着说，“常有欲以观其窍。此两者，同出而异名。同，谓之玄，玄之又玄，众妙之门„„”

大家显出苦脸来了，有些人还似乎手足失措。一个签子手打了一个大呵欠，书记先生竟打起瞌睡来，哗啷一声，刀、笔、木札，都从手里落在席子上面了。

老子仿佛并没有觉得，但仿佛又有些觉得似的，因为他从此讲得详细了一点。然而他没有牙齿，发音不清，打着陕西腔，夹上湖南音，“哩”“呢”不分，又爱说什么“悁”：大家还是听不懂。可是时间加长了，来听他讲学的人，倒格外受苦。

为面子起见，人们只好熬着，但后来总不免七倒八歪，各人想着自己的事，待到讲到“圣人之道，为而不争”，住了口了，还是谁也不动弹。老子等了一会儿，就加上一句道：

“悁，完了！”

大家这才如大梦初醒，虽然因为坐得太久，两腿都麻木了，一时站不起身，但心里又惊又喜，恰如遇到大赦的一样。

于是老子也被送到厢房里，人们请他去休息。他喝过几口白开水，就毫无动静地坐着，好像一段呆木头。

人们却还在外面纷纷议论。过不多久，就有四个代表进来见老子，大意是说他的话讲得太快了，加上国语不太纯粹，所以谁也不能笔记。没有记录，可惜非常，所以要请他补发些讲义。

“来笃话啥西，俺实直头听弗懂！”账房说。

“还是耐自家写子出来末哉。写子出来末，总算弗白嚼蛆一场哉吭。阿是？”书记先生道。

老子也不十分听得懂，但看见别的两个把笔、刀、木札，都摆在自己的面前了，就料是一定要他编讲义。他知道这是免不掉的，于是满口答应；不过今天太晚了，要明天才开始。

„„

老子写了整整一天半，也不过五千个大字。“为了出关，我看这也敷衍得过去了。”他想。

于是取了绳子，穿起木札来，计两串，扶着拄杖，到关尹喜的公事房里去交稿，并且声明他立刻要走的意思。

关尹喜非常高兴，非常感谢，又非常惋惜，坚留他多住一些时，但看见留不住，便换了一副悲哀的脸相，答应了，命令巡警给青牛加鞍。作过别，拨转牛头，便向峻坂的大路上慢慢地走去。

不多久，牛就放开了脚步。大家在关口目送着，去了两三丈远，还辨得出白发、黄袍、青牛、白口袋，接着就尘土逐步而起，罩着人和牛，一律变成灰色，再一会儿，已只有黄尘滚滚，什么也看不见了。

一九三五年十二月

(节选自鲁迅《故事新编》，有删改)9．下列对作品有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分)(A)A．签子手“翻”“刺”“掏”“撅着嘴”等一连串动作描写，细节传神，表现了关口官吏十分好奇。

B．全文有三处用“一段呆木头”来比喻老子。作者把老子“画”成呆头呆脑的老头子，也“画”出了他的思想过时、呆板、毫无生气。

C．老子在周朝镐京为官，“打着陕西腔”“夹上湖南音”“没有牙齿”，这些合理想象出来的细节，将人物进一步漫画化。

D．老子花了整整一天半时间，写了五千个大字的讲义，用绳子穿起木札，计两串，来敷衍他们。

【解析】 A项，“表现了关口官吏十分好奇”错，应为“表现了签子手的贪婪”。10．关尹喜等人对老子持有怎样的态度？这个态度说明了什么？(5分)答：关尹喜等人对老子及其学说十分崇拜。这种崇拜的态度说明了当时不论懂与不懂老 子学说的人，都十分喜欢空洞的说教。

11．这篇小说作者说是“故事新编”，作者在编故事时为了增加生动性，采用了哪些描写方法？请举出两种，加以分析。(6分)答：(1)人物的语言描写，作者在小说中为了表现老子学说的深奥、玄虚，故意引用了老子的言论，还想象了老子在讲学时“打着陕西腔，夹上湖南音”等，增加了故事的生动性。(2)细节描写，如写众人听老子讲学时的疲倦相，“一个签子手打了一个大呵欠，书记先生竟打起瞌睡来，哗啷一声，刀、笔、木札，都从手里落在席子上面了”，逼真形象。(3)环境描写，小说节选部分的最后一段，写了老子离去时的场景，给人以缥缈、玄虚之感。

第三篇：2018高中语文练案18劝学3

练案18 劝学(2)

满分28分，时间40分钟

一、阅读下面的文章，完成后面题目。(9分)导学号 25894129

当知学问都从活人做出，学问之背后则必然有其人之存在。但人不易知，各人有各人的天赋不同，智慧不同，境界不同，性格不同。如欧阳修与司马光两人同是北宋大史学家，因其人之不同，而史学上之造诣与精神亦不同。诸位治史学，不懂得所谓史学家其人，试问如何做得一史学家？

读古人书，须能如面对亲觌，心知其人。懂得了古人，像活生生地在我面前，我才能走进此学术园地。此所谓“把臂入林”，至少在我自己要感得是如此。也只有如此，才能了解到古人之血脉精神，以及他们间学问之传统源流。自己才能参加进此队伍，随着向前。否则读书虽多，所得仅为一堆材料，只增长了自己一些意见。古人是古人，传统是传统，与我全不相干。如此般做学问，尔为尔，我为我，各自拿到一堆材料，各自发挥一套意见，在人与人间，则绝无关系，绝无内在精神之传递与贯彻，交流与影响。此种学问，其实全是假的，并非真学问。诸位今日治学，多蹈此弊，在学术传统上尚无知识可言，而尽忙着找材料，创意见，想自己出锋头。那实在要不得！

讲学问则必讲其源流承接，此中有人之与人之精神血脉，务要臻于“意气相投”境，此是学问入门后之事。徒知读书，只如听说话。听人说话，却不知那说话的人。读人所著书，却不知那著书的人，如此则仅成为死学问，死知识，只是一堆材料。如欧阳永叔与王荆公，其文皆学自韩昌黎，但欧、王两家文字精神意趣各不同。我们读韩、欧、王三家文，应能分别出此三家之异在何处、同在何处。欧、王两家之学韩，各由何处入，又各由何处出。应能从此三家文字“想见其为人”。应使韩、欧、王三家之精神笑貌、意兴情趣，历历如在目前。虽在我口里说不出，却要在我心里深深确有此想象。又如读晚明三大儒著作，也须从其著作透过去了解其为人。于此三家之面目精神各不同处，须能活泼如呈现在我目前。当知学术有血脉，人物有个性，一家是一家，一人是一人。若不能明白分辨出，即证对彼无所知。学问到此境界，始能与古人神交于千载之上。否则交臂失之，当面不相识，只听人闲说话，哪里是学问！

我们的先一步是从别人之心来启发自己之心，此即上面所讲“从前人之功力来启发我之智慧”之一项。现在所讲则是要以自己之心来证发前人之心，即是“以自己之功力来体会前人之智慧”之一步。此一步工夫较难，必须沉潜反复，密意追寻。诸位当知，一本书之背后，有此一个人。一门学问之背后，有此一位专门名家之学者。学问倘至此步，始可谓懂得了做学问。到此已是“升堂”境界，已能神交古人，恰如与古人周旋揖让于一堂之上，宾主晤对，情意相接，那是何等的欢乐愉快呀！上述第一步是“从师治学”，现在第二步是“升堂”了，乃是“从学得师”。如此，才能说有了师承，才不是跟着前人走，而是与前人同道而行。诸 1 位今日一心只是要创造，却不在想从师受学，从学得师。也不是要与人同道，只是想前无古人，别创一格。如此用心，则决非所谓学问之道。

(摘编自钱穆《关于学问的智慧与功力》)1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(3分)(D)A．做学问，不是研究学问，而是研究做学问的人，如果对做学问的人缺乏应有的认识，缺乏心灵上的对接，便不是真学问。

B．“把臂入林”是说阅读他人学问之书，还要去面见此人，感受此人。唯其如此，方能领略其学问的真谛。

C．单纯阅读书籍只会获得一堆材料，增加一些见识，难以让自己与他人的学问融汇，因此做学问时阅读的作用并不大。

D．所谓“从前人之功力来启发我之智慧”，就是从别人之心来启发自己之心，要想有此工夫，则必须沉潜反复，密意追寻。

【解析】 A项，“不是研究学问，而是研究做学问的人”错，应该是“既研究学问，又研究做学问的人”。B项，“还要去面见此人，感受此人”不当，应该是“犹如面对写书人，真切感受其人”。C项，“因此做学问时阅读的作用并不大”强加因果，从文中“徒知读书„„只是一堆材料”可知做学问时不能仅仅是读书。

2．下列对原文论证的相关分析，不正确一项是(3分)(B)A．作者通过欧阳修与司马光的比较论证，意在证明做学问的人在智慧、境界和性格等方面的不同会造成其所做学问的差异。

B．作者阐述做学问达到“升堂”境界，就像与古人周旋揖让于一堂之上，宾主晤对，情意相接，目的是论证古今之人的彼此尊重，注重礼节，C．文中作者例证较多，如列举欧阳修、王安石都学习韩愈，但三家既有相同之处又有不同之处，意在证明讲学问既讲源流承接，也应研究做学问人的不同。

D．首段指出治史学要懂史学家其人，接下来几段也主要从这个角度进行论述，读古人书要知古人，讲学问要懂渊流等。

【解析】 B项，理据关系表达不准确，要说明的不是“古今之人的彼此尊重，注重礼节”，而是一个人真正有了学问之后的精神愉悦。

3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)(B)A．作者认为如果治学者不关注做学问的人，就会对古人的血脉精神了解不足，缺乏内在精神上的传递与交流。

B．“至少在我自己要感得是如此”，作者如此言说的目的是要启示读者重视“把臂入林”精神的践行，最起码自身要感到心知其人。

C．做学问到达“从学得师”这一步，便能与古人神交，有了师承，与前人同道而行。这也是做学问需要追求的境界。D．在学术传统上无知识，就忙着找材料，一心要创造，要出锋头，只想显示个性，不想从师，作者认为这绝非做学问之道。

【解析】 “最起码自身要感到心知其人”说法不妥，本段要论述的就是“读古人书，须心知其人”。

二、阅读下面的文章，完成后面题目。(19分)导学号 25894130

吕原，字逢原，秀水人。父嗣芳万泉教谕兄本景州训导嗣芳老就养景州与本相继卒贫不能归葬厝于景原时至墓恸哭久之，奉母南归，家益贫。知府黄懋奇原文，补诸生，遣入学，．．举乡试第一。正统七年，进士及第，授编修。十二年，与侍讲裴纶等十人同选入东阁肄业，直经筵。景泰初，进侍讲，与同官倪谦授小内侍书于文华殿东庑。帝至，命谦讲《国风》，．．原讲《尧典》，皆称旨。问何官，并以中允兼侍讲对。帝曰：“品同耳，何相兼为？”进二人侍讲学士，兼中允。寻进左春坊大学士。天顺初，改通政司右参议，兼侍讲。徐有贞、李贤下狱之明日，命入内阁预机务。石亨、曹吉祥用事，贵倨，独敬原。原朝会衣青袍，亨笑曰：“行为先生易之。”原不答。寻与岳正列亨、吉祥罪状，疏留中。二人怒，摘敕谕中语，谓阁臣谤讪。帝大怒，坐便殿，召对，厉声曰：“正大胆敢尔！原素恭谨，阿正何也？”正．．罢去，原得留。李贤既复官入阁柄政，原佐之。未几，彭时亦入，三人相得甚欢。贤通达，遇事立断。原济以持重，庶政称理。其年冬，进翰林院学士。六年，遭母丧，水浆不入口三日。诏葬毕即起视事。原乞终制。不允。乃之景州，启父兄殡归葬，舟中寝苫哀毁。体素丰，至是羸瘠。抵家甫襄事而卒，年四十五。赠礼部左侍郎，谥文懿。原内刚外和，与物无竞。．性俭约，身无纨绮。归装惟赐衣数袭，分禄恤宗姻。

(节选自《明史·吕原传》)4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)(C)A．父嗣芳/万泉教谕/兄本/景州训导/嗣芳老/就养景州/与本相继卒/贫不能归葬厝/于景原时至墓恸哭/ B．父嗣芳/万泉教谕/兄本/景州训导/嗣芳老就养/景州与本相继卒/贫不能归葬/厝于景/原时至墓恸哭/ C．父嗣芳/万泉教谕/兄本/景州训导/嗣芳老/就养景州/与本相继卒/贫不能归葬/厝于景/原时至墓恸哭/ D．父嗣芳/万泉教谕/兄本/景州训导/嗣芳老/就养景州/与本相继卒/贫不能归葬/厝于景原时/至墓恸哭/ 【解析】 原句为“父嗣芳，万泉教谕。兄本，景州训导。嗣芳老，就养景州，与本相继卒。贫不能归葬，厝于景，原时至墓恸哭。”

5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(B)A．诸生是科举时代对秀才的通称，指经考试录取而进入府、州、县各级学校学习的生员。B．《国风》指《诗经》中的民歌，《诗经》中还有《雅》和《颂》，《雅》是宗庙祭祀乐歌，《颂》是宫廷乐歌。

C．便殿指正殿以外的其他宫殿，是古时皇帝宴饮休息的地方，也称为“别殿”、“别宫”。

D．赠，追赠，指古代皇帝给已死去的官吏或其父、祖追封官爵或荣誉称号。【解析】 B项中，《雅》为朝廷之音，《颂》为宗庙之音。

6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)(A)A．吕原文才罕见，熟读经典。他和倪谦讲解经典，符合皇帝心意，皇帝认为二人的才能和官品不相称，故提升了二人的官职。

B．吕原不媚权贵，是非分明。当权的石亨要帮他换去代表低官职的青袍，但吕原却和岳正—起列举石亨的罪状上奏朝廷。

C．吕原十分孝顺，依礼守丧。归葬父兄时，他在船中睡在草垫上，因为过度哀伤身体受到损害，回到家中刚办完丧事就去世了。

D．吕原俭朴节约，关心族亲。他不穿绸缎，回家穿的衣服只有皇帝赐予的几套，他将自己的俸禄分出来接济宗族亲戚。

【解析】 A项中，二人进升官职的原因是皇帝认为他们现任的两个官职等级相同，不可兼任。

7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)李贤既复官入阁柄政，原佐之。未几，彭时亦入，三人相得甚欢。(5分)译文：李贤得以恢复官职入阁掌权后，吕原辅佐他。不久，彭时也入阁，三人相处得很好，十分快乐。(关键词“既”、“佐”、“相得”译出各1分，译出大意2分)(2)六年，遭母丧，水浆不入口三日。诏葬毕即起视事。原乞终制。不允。(5分)译文：六年，(吕原)遭遇母亲丧事，连续三天(或多天)水浆不入口_(或没有喝水)。(皇帝)下诏让他葬好母亲后即出来处理政事。吕原请求按礼制守孝终了(或：服满三年丧期)，(皇_上)不许。(补充主语“吕原”、“诏”、“视事”各1分，句子大意2分)【解析】 本题考查理解并翻译文中的句子的能力。(1)“既”解释为得以，“佐”解释为辅佐，“相得”解释为相处。(2)补充主语“吕原”，“诏”解释为下诏，“视事”解释为处理政事。

【参考译文】

吕原，字逢原，秀水人。父亲吕嗣芳，任万泉县教谕。兄吕本，任景州训导。嗣芳年老后，就养于景州，与吕本相继去世。因为家贫，吕原无法将父兄归葬故乡，只好葬于景州，时常到墓前恸哭。后来，他奉母亲南归，家境更加贫困。知府黄懋惊奇吕原的文章，把他补为生员，送他入学，后来考中乡试第一名。

正统七年，吕原中进士及第，被授予编修官。十二年，他与侍讲裴纶等十人一同被选入 东阁学习，后来在讲经筵当值。景泰初年，他升为侍讲，与同学倪谦在文华殿东庑下教小宦官读书。皇上有一天来到，命倪谦讲解《国风》，吕原讲解《尧典》，他们都受到皇上称赞。皇上问他们是什么官，他们回答说是中允兼侍讲。皇上说：“二职品级相同，怎么相兼？”进升二人为侍讲学士，兼中允。不久他又升为左春坊大学士。

天顺初年，他改任通政司右参议，兼侍讲。徐有贞、李贤入狱的第二天，皇上命吕原入阁参预机务。石亨、曹吉祥弄权，高贵傲慢，却唯独敬重吕原。吕原朝会时穿着青袍，石亨笑道：“我将为先生换了它。”吕原不答。不久他与岳正列出石亨、曹吉祥的罪状上奏，但奏疏被扣留。石、曹两人大怒，摘引皇上敕谕中的话，说阁臣诽谤皇上。皇上大怒，坐在便殿上，召他们去问话，厉声说道：“岳正大胆，竟敢这样！吕原素来恭谨，为什么要迎合(阿护)岳正？”岳正被罢免，吕原得留了下来。李贤得复官入阁掌权后，吕原辅佐他。不久，彭时也入阁，三人相处得非常好。李贤通达，凡事立行决断。吕原以稳重帮助他，百政得以妥善处理。这年冬，他升为翰林院学士。

六年，吕原遭母丧，连续三天水浆不入口。诏令他葬好母亲后即出来理事。吕原请求守孝终制，皇上不许。于是吕原前往景州，挖出父兄的遗骸归葬。在船上他枕着草垫，因为过度哀伤，原本很胖的身体，这时瘦了下去。到家后，刚办完丧事他就去世了，终年四十五岁。赠礼部左侍郎，谥文懿。

吕原内刚外和，与世无争。他个性节俭，身无纨绮。他回去时的行装只有皇上赐给的几件衣服，还分俸禄抚恤宗族和亲戚。

第四篇：2018高中语文练案1窦娥冤4

练案1 窦娥冤(1)

本练案共2页，满分为50分，用时40分钟。

一、夯实语言基础(33分)1．给下列加点的字注音，全部正确的一项是(3分)导学号 41594008(C)A．角色(jiǎo)．B．枷锁(jiā)．C．寒暄(xuān)．D．煞尾(shà)．盗跖(zhí)．罪愆(yǎn)．错勘(kān)．埋怨(mái)．

嗟怨(jiē)．

衔冤(xián)．

亢旱(kàng)．尸骸(hái)．

前合后偃(yǎn)．湛湛青天(zhàn)．

苌弘化碧(cháng)．

杳无音信(yǎo)．【解析】 A项，“角”应读“jué”；B项，“愆”应读“qiān”；D项，“煞”应读“shā”，“埋”应读“mán”。

2．下列词语中字形都正确的一项是(3分)导学号 41594009(A)A．亲眷

甘霖

两全其美

举案齐眉 B．脉膊

绣闼

身首不全

苌弘化壁 C．誓愿

白炼

揠苗助长

负屈衔冤 D．尸骸

伏侍

激流勇退

不明不暗

【解析】 B项“膊”应为“搏”，“壁”应为“碧”；C项“炼”应为“练”；D项“激”应为“急”。

3．依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是(3分)导学号 41594010(D)①感着这般病疾，值着这般时势，可是风寒暑湿，或是饥饱劳役，各人__________自知。②他仅念完高中，但现在他的条件符合本公司的要求：具有大学本科学历或同等__________。

③只有一个爹爹，十三年前上朝取应去了，至今__________。A．征候 学力 杳如黄鹤 C．症候 学历 杳如黄鹤

B．征候 学历 杳无音信 D．症候 学力 杳无音信

【解析】 症候：症状。征候：发生某种情况的迹象与征兆。学历：学习的经历，指曾在哪些学校肄业或毕业。学力：在学习上达到的程度。杳无音信：没有一点消息。杳，消失，不见踪影；音信，消息，回信。杳如黄鹤：原指传说中仙人骑着黄鹤飞去，从此不再回来。现比喻无影无踪或下落不明。杳，无影无声；黄鹤，传说中仙人所乘的鹤。

4．下列各句中，加点的成语使用不恰当的一项是(3分)导学号 41594011(A)A．近年来，为了满足社会对教育的多元化需求，一些现代私塾渐渐兴起，其课程和学制自成体系，很多孩子在暮鼓晨钟的作息模式中度过了快乐的童年。．．．． B．各大手机品牌竞争日益激烈，国内市场趋于饱和，大部分厂商瞄准了海外市场，华 为经过惨淡经营，2017年销量继续攀升。．．．． C．今年上半年城区二手房网上备案量达到1604套，比去年同期小幅增长。由于数据中存在部分房改房的备案量，二手房市场的交易情况依然不瘟不火。．．．． D．二十四节气作为一种气象历法，在我国已经使用了两千多年，至今它仍在指导着国人的生产生活，因此被列入联合国非物质文化遗产名录是理所当然的事情。．．．．【解析】 暮鼓晨钟：比喻可以使人警觉醒悟的话。惨淡经营：形容苦费心力经营筹划。不瘟不火：不冷淡也不火爆，形容平淡适中。理所当然：从道理上说应当这样。

5．下列句子中，没有语病的一句是(3分)导学号 41594012(B)A．“两会”代表们期盼国家医药管理局尽快制定措施，尽量降低药品的价格和流通环节，让老百姓能看得起病，更好地解决老百姓看病难的问题。

B．本月底，李敖将携全家赴浙江博物馆观看包括明年将在台北合璧的《富春山居图》在内的馆内展品，然后乘船游览西湖，观看“印象西湖”。

C．与会专家学者围绕当前房地产形势、发展及相关问题为主题展开讨论，或对以往的房地产情况进行总结，或对未来的房地产发展进行展望。

D．在城市规划和建设过程中，由于文化遗产保护意识不健全，措施不到位，致使一些有历史意义的古建筑、碑碣、遗址等遭到了不同程度的破坏。

【解析】 A．“降低”“流通环节”不搭配。C.句式杂糅，删去“为主题”。D.缺主语，删去“致使”。

6．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是(3分)导学号 41594013(C)民族乐派是指十九世纪中叶以后活跃于欧洲乐坛的一批音乐家。当时中欧、西欧和北欧的一些国家，________，________。________，________，________。

①随着西欧民主运动的发展和民族民主意识在这些国家中日益增强

②先后出现了一批立志于发展民族音乐的、被人们称作“民族乐派”的作曲家 ③因而在政治、经济、文化等各个方面发展缓慢 ④逐步掀起了争取民族独立或复兴民族文化的运动 ⑤由于长期遭受异族侵略和统治 A．⑤③④②① C．⑤③①④②

B．④②⑤③① D．②①④⑤③

【解析】 ⑤③主语一致，紧接在“一些国家”之后，并由关联词“由于”和“因而”连接。①④中均涉及“民族民主意识”，①中“随着”和④中“逐步”是②出现的前提条件。

7．根据下面两则材料，给“杂剧”下个定义。(不超过50字)(5分)导学号 41594014 杂剧综合了“唱”“念”“做”等表现手法。它的剧本描写人物故事则主要通过歌唱和 念白。一些优秀剧本的唱词都在不同程度上呈现出诗剧的色彩。念白部分由于受唐宋以来的戏剧传统的影响，常有插科打诨，颇富幽默趣味。

杂剧每本四折，演唱四套宫调不同的曲子。这四套由一个演员主唱。男主角叫正末，女主角叫正旦。一些次要的角色被称为外末、外旦等，偶尔也唱一二支小令，从来不唱整套曲子。

杂剧盛行于元朝，明清渐趋衰微。

答：杂剧是一种__盛行于元朝，综合“唱”“念”“做”等表现手法，以主角的歌唱和念白为主的四折本传统戏剧样式。__ 8．阅读下面的材料，在横线上填写恰当的话语，使前后文连贯，衔接合理，符合人物心理与性格。(4分)导学号 41594015

清代某私塾先生有四个学生。一天，当地来了戏班，四个学生都想去看戏。先生见此情景便说：“我提一个问题，如果谁答得妙，我就允许谁去看戏。我的问题是：‘读书好还是看戏好？’”

学生甲不多想便说：“________” 先生生气地说：“你就知道玩！” 学生乙回答：“________”

先生笑着说：“此老生常谈也，谁都会说。” 学生丙采用了圆滑的说法：“________”

先生不以为然地说：“此调停两可之说，恰似汝之为人。” 学生丁灵机一动答道：“________” 先生十分满意：“好，好，此言得之矣。”

答案：甲：看戏好！__乙：自然是读书好！__丙：书也须读，戏也须看。__丁：读书即是看戏，看戏即是读书。

9．很多人喜欢喜剧，不喜欢悲剧；认为大团圆是喜剧，非大团圆是悲剧。但有不少的作家写出了让人喜欢，让人震撼的悲剧作品。请你回忆高中所学的课文，或自己所熟悉的中外文学作品中，有哪些经典悲剧？仿照下面例句，紧扣“不肯大团圆”一语，再写两个句子。(6分)导学号 41594016

例句：鲁迅不肯大团圆，描写祥林嫂的惨死，昭示了礼教的吃人本性。

【答案】 示例：关汉卿不肯大团圆，痛陈窦娥的冤情，控诉了封建吏治的黑暗。曹雪芹不肯大团圆，描写宝黛爱情悲剧，揭示了封建家族的没落。

【解析】 此题将句式的仿写与课文内容的概括评价结合起来，应该说是很有新意。难度不大，既要求句式一致，还要求符合课文内容。

二、提高阅读能力(17分)3 阅读文本选段，完成10～13题。导学号 41594017

【耍孩儿】不是我窦娥罚下这等无头愿，委实的冤情不浅；若没些儿灵圣与世人传，也不见得湛湛青天。我不要半星热血红尘洒，都只在八尺旗枪素练悬。等他四下里皆瞧见，这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。

(刽子云)你还有甚的说话，此时不对监斩大人说，几时说哪？(正旦再跪科，云)大人，如今是三伏天道，若窦娥委实冤枉，身死之后，天降三尺瑞雪，遮掩了窦娥尸首。(监斩官云)这等三伏天道，你便有冲天的怨气，也召不得一片雪来，可不胡说！(正旦唱)【二煞】你道是暑气暄，不是那下雪天，岂不闻飞霜六月因邹衍？若果有一腔怨气喷如火，定要感的六出冰花滚似绵，免着我尸骸现；要什么素车白马，断送出古陌荒阡？

(正旦再跪科，云)大人，我窦娥死的委实冤枉，从今以后，着这楚州亢旱三年。(监斩官云)打嘴！那有这等说话！(正旦唱)【一煞】你道是天公不可期，人心不可怜，不知皇天也肯从人愿。做甚么三年不见甘霖降，也只为东海曾经孝妇冤。如今轮到你山阳县，这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言。

(刽子做磨旗科，云)怎么这一会儿天色阴了也？(内做风科，刽子云)好冷风也！(正旦唱)【煞尾】浮云为我阴，悲风为我旋，三桩儿誓愿明提遍。(做哭科，云)婆婆也，直等待雪飞六月，亢旱三年呵，(唱)那其间才把你个屈死的冤魂这窦娥显。

10．具体分析窦娥临刑时发出的三桩誓愿，说说她所希望的是什么。(3分)答：第一个誓愿是血溅白练：她希望刑场上的人们能立刻了解她的冤屈。第二个誓愿是六月飞雪：她希望自己的冤屈能得到上天的感应。第三个誓愿是亢旱三年：她不仅希望个人的冤屈得到伸张，而且希望上天能够惩治邪恶。

11．她的三桩誓愿与对天地的指责是什么关系呢？是否矛盾呢？(5分)答：窦娥对天地鬼神的严厉指斥和要感动天地的愿望，显然是矛盾的。可见，窦娥诉冤过程中对天地的怀疑和依赖是始终交织在一起的。这正反映了作者的历史和阶级的局限性。一方面，他通过窦娥指天斥地的反抗，从根本上批判了封建统治阶级，表达了自己变革现实的愿望。另一方面，又不能从根本上提出救民于水火的办法，只能靠天地动容来昭雪窦娥的冤案。

12．窦娥的三桩誓愿——血溅白练、六月飞雪、亢旱三年的顺序可以颠倒吗？为什么？(5分)答：不行。第一愿是血溅白练，是希望在场的人立刻了解她的冤情。让“四下里皆瞧见”，以证明她“委实的冤情不浅”。第二愿是六月飞雪以“免着我尸骸现”。让洁白的雪花覆盖她纯洁的躯体，表明她的清白。第三愿是要楚州亢旱三年，为的是“官吏每无心正法，使百姓有口难言”。这已经不仅是为了证明自己的冤屈，而是希望上天惩治邪恶。斗争的锋芒直指贪赃枉法、草菅人命的昏官污吏。这三桩誓愿，一愿比一愿深刻，一愿比一愿强烈，层层 深入，不可颠倒。

13．“煞”就是结尾的曲牌，元杂剧中多为一曲。为什么关汉卿要把“煞”分成【二煞】【一煞】【煞尾】三支曲子呢？(4分)答：说明蓄积在窦娥胸中的怒火再也无法控制，犹如地下岩浆，冲向决口。也说明剧作家意犹未尽，他要把窦娥的无辜受害，要把人们对窦娥的同情，要把人们对统治者的愤恨表现得痛痛快快，淋漓尽致。于是在结尾处一波三折，把高潮推向顶峰。

第五篇：2018高中语文练案10离骚2.

练案10 离骚(2)本练案共2页，满分40分，时间40分钟。

一、根据提示默写原文语句。(7分)导学号 30994058

1.《离骚》中写屈原宁死也不愿和小人同流合污的句子是：_宁溘死以流亡兮__，余不忍为此态也。

2．诗人怨恨楚怀王昏聩糊涂、轻信谣言的语句是_怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心__。继而指斥奸佞小人违背规矩，追随邪曲，为了顺适人意，不惜歪曲真理的语句是_固时俗之工巧兮，偭规矩而改错/背绳墨以追曲兮，竞周容以为度__。

3．诗中体现诗人要坚持美与善的理想和坚定信念，至死不渝的诗句是_亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔/虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩__。

二、阅读《九歌·湘夫人》，完成后面的问题。(11分)导学号 30994059

艹帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。登白烦兮骋望，与佳期艹兮夕张。鸟何萃兮频中，罾何为兮木上？

沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。荒忽兮远望，观流水兮潺湲。

麋何食兮庭中？蛟何为兮水裔？朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨。闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。筑室兮水中，葺之兮荷盖。荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂。桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房。罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张。白玉兮为镇，疏石兰兮为芳。芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡。合百草兮实庭，建芳馨兮庑门。九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云。

捐余袂兮江中，遗余褋兮澧浦。搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者。时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。

4．下面对诗歌内容分析有误的两项是(5分)(CE)A．诗人开篇以清秋的景色构成一个美妙而略带轻愁的意境，有力地渲染了湘君不见湘夫人的惆怅和迷惘的心理。

B．“鸟何萃兮艹频中，罾何为兮木上”这两句写的是反常现象，暗示了失望的必然结果。这里面的鸟和罾(捕鱼的网)都是爱情隐语。

C．“沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言”是写自己思念的情绪。这里的 “芷”和“兰”是两种花草。这两句诗运用了谐音和比喻的修辞手法。表达了自己对爱情的忠贞和执着。

D．在恨之深爱之切的情绪的调动之下，刚刚扔了信物又后悔，赶快去采摘香草，以等待对方的到来，最后湘夫人仍然没有来。

E．屈原借用湘君和湘夫人的故事，其实就是舜和二妃的悲剧传说，于是就实事求是地采用这样的双方不能见面的悲剧情节。

【解析】 这道题目考查对诗歌内容和思想感情的把握。C“芷”和“兰”是两种花草。应该是这两句诗运用了谐音和双关的修辞手法。“芷”和“止”谐音，“兰”和“拦”谐音，意思和上文“未敢言”对应：因为你没有来，因此我没有机会对你讲。E从本质上讲，屈原写的不是这个神话传说。舜和二妃的故事仅仅是《湘君》《湘夫人》这两首诗创作的一个远景，一个背景或原型。另外，“实事求是”也不能来评价神话传说。答E给3分，答C给2分，其它选项不给分。

5．第三段详细描绘了湘君为湘夫人用各种香草装饰爱巢的过程和步骤，这样写有什么作用？这首诗歌表达的主旨是什么？(6分)答：湘君为湘夫人用各种香草装饰爱巢的过程和步骤，有力地烘托和反映了充溢于湘君内心的欢乐和幸福，又为下文写众神把恋人接走时湘君又重新陷入相思之苦作了铺垫。

这首诗的主题主要是描写相恋者生死契阔、会合无缘。作品始终以候人不来为线索，在怅惘中向对方表示深长的怨望，但彼此之间的爱情始终不渝则是一致的。

【解析】 解析内容时候要从内容和结构两方面分析。内容方面是指主人公湘君的行动反映出的人物内心活动，湘君装饰爱巢是为了表达对湘夫人的爱恋；结构方面是指这一段内容和上下文的关系。

三、阅读诗歌，完成后面的问题。(11分)导学号 30994060

九歌·国殇

操吴戈兮披犀甲，车错毂兮短兵接。旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。出不入兮往不反，平原忽兮路超远。带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。

6．下面对诗歌内容分析有误的两项是(5分)(CD)A．殇，原指未成年而死，后泛指死难的人；死于国事叫做国殇。屈原的《国殇》是追悼阵亡将士的祭歌。

B．作者描写场面、渲染气氛的本领是十分高强的。不过十句，已将一场殊死恶战，状写得栩栩如生，极富感染力。

C．在激战之时，战马或死或伤，战车的两个车轮也陷进泥土被埋住，四匹马也被绊住了。这里以战斗不利预示悲惨结局，表示作者内心的伤痛与悲愤。

D．战死疆场的楚国将士因是战败者，故而也只能暴尸荒野，无人替这些为国战死者操办丧礼，进行祭祀。正是在这一背景下，作为主帅的屈原创作了这一不朽名篇来激励士气。E．诗句中深挚炽烈的情感，以促迫的节奏、开张扬厉的抒写，传达出了与所反映的人事相一致的凛然亢直之美，一种阳刚之美，在楚辞体作品中独树一帜。

【解析】 C项，古代作战，在激战将败时，埋轮缚马，表示坚守不退。不是“表示作者内心的伤痛与悲愤”。D项，“作为主帅的屈原”很明显是错误的，屈原是诗人，是文臣，怎么会去带兵作战呢？答D给3分，答C给2分，其它选项不给分。

7．楚军将士的武器精良，奋勇作战，结果却失败了。作者为什么要这样写？(6分)答：这批神勇的将士，操的是吴地出产的以锋利闻名的戈、秦地出产的以强劲闻名的弓，披的是犀牛皮制的盔甲，拿的是有玉嵌饰的鼓槌。诗人对这些将士满怀敬爱，正如他常用美人香草指代美好的人事一样，在诗篇中，他也同样用一切美好的事物，来修饰笔下的人物。

武器精良并不能挽回战斗的失败，由第一节“旌蔽日兮敌若云”一句可知，这是一场敌众我寡的殊死战斗。诗人先描写面对强敌，楚国将士毫无惧色，奋死抗敌的壮烈场面，继而颂悼他们为国捐躯的高尚志节。

四、阅读诗歌，完成后面的问题。(11分)导学号 30994061

九歌·河伯

与女游兮九河，冲风起兮水扬波。乘水车兮荷盖，驾两龙兮骖螭。登昆仑兮四望，心飞扬兮浩荡。日将暮兮怅忘归，惟极浦兮寤怀。鱼鳞屋兮龙堂，紫贝阙兮珠宫。灵何为兮水中？乘白鼋兮逐文鱼。与女游兮河之渚，流澌纷兮将来下。子交手兮东行，送美人兮南浦。波滔滔兮来迎，鱼鳞鳞兮媵予。

【注】 ①寤怀：寤寐怀想，形容思念之极。②鼋(yuán)：大鳖。③流澌(sī)：古代成语，意思就是流水。

8．下面对诗歌内容分析有误的两项是(5分)(AC)A．河伯即黄河之神，河神是尊贵的地神，商周以来一直列入祀典的主要对象，而楚国属于南方的国家不可能祭祀黄河之神，屈原只是虚构出来这么一个故事。

B．此诗一开头，就以开阔的视野，通过主祭者的眼睛对黄河(河神)的伟大雄壮进行了描述。大风起兮，波浪翻腾，气势非凡。

C．河伯驾驭龙车，顺流而下，一直飞到黄河的发源地昆仑山。来到昆仑，登高一望，面对浩浩荡荡的黄河，不禁心胸开张，意气昂扬。所遗憾的是天色将晚只能回去。

D．河伯乘着白色的灵物大鳖，边上跟随着有斑纹的鲤鱼在河上畅游，看到的是浩荡的黄河之水缓缓而来，这一幕场景显得宏大而深沉。

③②

①E．“美人”在屈赋中多指贤人或所怀念者，在这首诗中指河伯。当河伯欲再往东行时，他和主祭者握手道别，主祭者一直送他到南面的水边分手处。

【解析】 A项，战国时楚国的势力范围已达到黄河流域，在屈原的时代，确有祭祀黄河之神的记录。参考《庄子·秋水》。C项，根据原文应该是“忘了归去”，不是“只能回去”。答C给3分，答A给2分，其它选项不给分。

9．联系诗歌内容分析其中蕴含着作者怎样的思想感情。(6分)答：河伯看到故乡后就很悲伤，悲伤之后还是得回到家里；而屈原的故乡就是昆仑(帝高阳的发祥地)，这里蕴含着他对楚国楚君和楚国人民的精诚之爱。

波涛欢迎、鱼儿随从的对象只是河伯。末一个“予”字，不仅点出了主人公，而这样的安排或许也暗示了楚国人民对作者的感情。

【解析】 根据人物的行动分析心理活动和思想感情。分析时候主意吧诗歌内容和作者的个人经历联系起来分析。河伯看到波涛和鱼儿，作者看到的是楚国人民。