初中文言文教学中诵读能力训练初探

第一篇：初中文言文教学中诵读能力训练初探

初中文言文教学中诵读能力训练初探

江苏省宿迁市宿豫区来龙初级中学

223851 管超 ***

诵读，即熟读和背诵。包括朗读、朗诵、背诵等多种方式。初中语文教学大纲明确规定：“读文言课文，要了解内容，能顺畅的诵读，背诵一些基本课文”。熟读和背诵是前人学习文言文之有效的好方法。“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”。它可以帮助学生品味文字的优美，体会文章的情感，领悟文章的奥妙，积累词汇，逐步掌握文言文用词造句的一些特点和规律，在潜移默化中培养学生对文言文的语感，从而提高他们文言文的阅读能力。由此可见，加强文言文教学中学生诵读能力的训练，具有极其重要的意义。本人拟就文言文教学当中课前、课内、课后诵读训练的一些实际做法，做一浅述。

一、课前诵读能力训练。

教学文言文之前，教师结合预习提示，把诵读训练的具体要求明确告诉学生。这样，学生学习的目的明确，就能有的放矢，克服漫无目的的读读而已的不良习惯。严把诵读的预习关，这是培养学生诵读能力的起始，也是极为重要的一步。这一阶段主要以学生自读为主。借助工具书，消除字词障碍，疏通文意。然后，由慢到快，反复诵读，整体感知。在朗读的过程中，课文中那些美的语言，能与学生的词汇储备沟通起来，从而丰富学生的语言表现力，同时通过朗读有益于培养学生的文言文语感，提高阅读、分析文言文的能力。

二、课内诵读能力训练。

语文教学任务的完成，主要依赖于有目的、有计划、有组织的课堂教学来实现。因此，课堂内的诵读能力的训练显得尤为重要。为此，教师在制定教学计划，编写教案的过程中，要把学生诵读能力训练放在重要的位置来对待。精心设计、合理安排。文言文教学过程中，可采用教师范读、学生个别朗读、集体朗读等多种诵读方式，并适时插入整个课堂教学过程之中。要求学生读准字音，把握语调，还要研究朗读的速度等。学生通过对课文的反复诵读、体味，便可潜移默化，有助于理解文章的意义和作法，使作品的思想感情显露出来，从而受到艺术力量的教育和感染。

三、课后诵读能力训练。

诵读，并不局限于课前、课内，更要加强课后诵读的训练，强化诵读的效果。这一阶段是在前两个阶段完成的基础上，达到“熟读成诵”，即要求学生背诵。背诵是提高口头表达能力的一种传统方法。背诵是由读得顺口到读得烂熟，由闭目记诵到如流背出的过程。古今学者十分强调背诵，清朝桐城派刘大槐竭力提倡：（读古人书）“烂熟后，我之神气即古人之神气，古人之音节，都在我喉吻之间，合我喉吻者，便是与古人神气音节相似处，久之自然铿锵发金石声”。可见，背诵是学习文言文很有效的一种方法。教师可以加强背诵的指导，选择文笔优美的文章、段落，让学生在充分理解内容、结构形式、语言特色的基础上进行背诵。同时，结合实际，可开展个人、小组背诵比赛，让学生快学而乐学，从而收到良好的教学效果。

文言文教学的课前、课内、课外诵读训练，三者并不是孤立的，而要把它们紧密结合起来。同时，朗读、朗诵、背诵等多种诵读方式灵活交替采用，并贯穿于文言文教学的始末。加之教师精心设计教法学法，统筹组织学生，充分调动学生学习的积极性，优化课堂教学的过程，这不失为提高文言文教学质量的一条可行之路。

第二篇：初中文言文训练5

文言文训练【5】

颜回好学

颜回年二十九，发尽白，蚤死。孔子哭之恸，曰：“自吾有回，门人益亲。”鲁哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡。”

【注释】①蚤：同“早”。②鲁哀公：鲁国国君。

【启发与借鉴】不迁怒，不贰过。在三千弟子中，孔子最喜欢的学生是颜回，不仅因为他好学不倦，始终努力实践孔子的理想，还因为他有“有迁怒，不贰过”的修养。“不迁怒”意为不把自己的怒气发到别人头上；“不贰过”是指不重复犯错误。人难免要犯错误，但决不能重复犯错误。比如说谎骗了父母或老师，但经指出后就要坚决改正，决不能再犯。如果再犯，就是“贰过”，就是明知故犯。再如玩电脑游戏玩过了头，结果耽误了功课，学习成绩下降。这种情况发生后一定要吸取教训，以后绝不再把大量的时间花在玩游戏上。要做到“不贰过”，首先要总结教训，其次要有改正错误的决心。没有这两点，错误会一犯再犯。【思考与练习】

1、解释：①恸②对③亡

2、翻译：①门人益亲 ②弟子孰为好学？

张孝基仁爱

许昌士人张孝基，娶同里富人女。富人惟一子，不肖，斥逐之。富人病且死，尽以家财付孝基孝基与治后事如礼。久之，其子丐于途，孝基见之，恻然谓曰：“汝能灌园乎？”答曰：“如得灌园以就食，甚幸！”孝基使灌园。其子稍自力，孝基怪之，复谓曰：“汝能管库乎？”答曰：“得灌园，已出望外，况管库乎》？又甚幸也。”孝基使管库。其子颇驯谨，无他过。孝基徐察之，知其能自新，不复有故态，遂以其父所委财产归之。

【注释】①许昌：古地名，在今河南境内。②如礼：按规定礼节。③就：本义为“接近”，此指“得到”。④驯谨：顺从而谨慎。【思考与练习】

1、解释：①不肖②且③恻然④稍 ⑤怪⑥颇⑦徐

2、翻译：①其子丐于途 ②遂以其父所委财产归之

3、成语“就地取材”中“就”，解释为；这个成语的意思是

陈实与“梁上君子”

陈实，东汉人也，为人仁爱，时岁饥民馁，有盗夜入其室，栖于梁上。实阴见之，乃起整衣，呼儿孙起，正色训之，曰：“夫人不可不自勉。不善之人未必本恶，习以成性，遂至于斯。”儿孙曰：“孰也？”实指梁上盗曰：“梁上君子者是也。”盗大惊，自投于地，叩头归罪。实徐谕之曰：“视君状貌，不似恶人，宜省己为善。”实知其贫，乃令人与之绢二匹。自是一县无复盗者。【注释】①归：承认

【文言知识】盗与贼。现代汉语中，盗指强盗，贼指小偷，而文言中恰恰与此相反：盗多指小偷，贼多指强盗。上文“盗夜入其室”、“盗大惊”中的两个“盗”，均指小偷；“无复盗者”中的“盗”指偷窃。【思考与练习】

1、解释：①栖②阴③夫④斯 ⑤孰⑥徐⑦谕⑧省⑨一

2、翻译：①时岁饥民馁 ②正色训之

3、理解：“梁上君子”现已成成语。它是指

第三篇：初中课外文言文训练

初中课外文言文训练

（一）项籍者，下相人也，字羽。初起时，年二十四。其季父项梁，梁父即楚将项燕，为秦将王翦所戮者也。项氏世世为楚将，封于项．故姓项氏。

项籍少时，学书不成，去学剑，又不成，项梁怒之。籍曰：“书足以记名姓而已，剑一人敌，不足学，学万人敌。”于是项梁乃教籍兵法。籍大喜，略知其意．又不肯竟学。项梁尝有栎阳逮，乃请蕲狱曹咎书抵栋阳狱掾司马欣，以故事得已。项梁杀人，与籍避仇于吴中，吴令贤士大夫皆出项梁下„„ 以是知其能。秦始皇帝游会稽，渡浙江，梁与籍俱观，籍曰：“彼可取而代也。”梁掩其口，曰：“毋妄言。族矣！”梁以此奇籍。籍长八尺余，力能扛鼎，才气过人，吴中人子弟皆已惮籍矣。(选自《史记•项羽本纪》）

1．给文中加点字释义。

A.戮（）B.俱（）C.惮（）D.族（）

2．《陈涉世家》中，“

”句抒发了干古志士之胸臆，此文中“

”句表达了项羽的抱负理想，被人称颂，“史公极力描写。” 3． 下列句中带点字解释有误的一项是（）

A．其季父项梁（小叔父）

为秦将王翦所戮者也（被）B．学万人敌（抵挡）

项氏世世为楚将（做）C．去学剑（前往）

又不肯竟学（竟然））D．梁以此奇籍（认为奇异）

与籍避仇于吴中（躲避）4．对本段内容概括最准确的一项是()A．叙述项羽的远大抱负及成长过程。B．叙述季父项梁的生平事迹。C．叙述项籍与叔父的相识相知。D．叙述项羽叔侄起义前的生活经历。

(二)害群之马

黄帝将见①大(taì)隗(wěi)②乎具茨③之山，适遇牧马童子，问涂④焉，曰：“若⑤知具茨之山乎?”曰：“然⑥。”“若知大隗之所存⑦乎?”曰：“然。”黄帝曰：“异哉⑧小童!非徒⑨知具茨之山，又知大隗之所存。请问为天下⑩。”小童辞⑾。黄帝又问。小童曰：“夫为天下者，亦奚以异乎牧马者哉⑿?亦去其害马者而已矣。”黄帝再拜稽(qǐ)首⒀，称天师而退。(选自《庄子•徐无鬼》)【注释】 ①见：拜访。

②大隗：传说中的神名。

③具茨：山名，在荥阳密县(今河南省密县)。④涂：同 “途”。即路。⑤若：你。

⑥然：是的。表应答。⑦所存：所在的地方。

⑧异哉：了不起啊。异：不寻常。⑨非徒：不但，不只。⑩为天下：治理天下。⑾辞：谢绝。

⑿亦奚以异乎牧马者哉：这与牧马还有什么两样吗?奚，何。以，因。异，不同。乎，于，相当于“与”、“跟”。⒀稽首：叩头。

1．解释下列句中加点的词。

(1)黄帝将见大隗乎具茨之山()(2)问涂焉()(3)亦去其害马者而已()(4)黄帝再拜稽首()2．用现代汉语翻译下面的句子。夫为天下者，亦奚以异乎牧马者哉? 3．用简炼的语言概述这个故事的内容。

4．牧童认为如何治理天下? 5．源于这个故事的成语是“害群之马”，这个成语的比喻义是

6．在现实生活中哪些人是害群之马?请举1～2个例子。我们应怎样对待这些害群之马?（三)诸葛亮受遗诏(章武三年春①，先主于永安②病笃(dù)③。召④亮于成都，属以后事。谓⑤亮曰：“君才十倍曹丕，必能安国，终定人事⑥。若嗣(sì)子⑦可辅，辅之；如其不才，君可自取⑧。”亮涕泣曰：“臣敢竭⑨股肱(gōng)⑩之力，效○11忠贞之节，继之以死!”先主又为诏敕○12后主曰：“汝与丞相从事，事○13之如父!”(选自《三国志•诸葛亮传》)

注：

①章武：刘备的年号。三年：公元223年。②永安：即白帝城，在今四川奉节县东北。③病笃：病重。④召：召见。⑤谓：对„„说。

⑥大事：此指灭魏灭吴，统一中国。⑦嗣子：此指刘禅。嗣，继承。

⑧君可自取：您可以取而代之，即自己做皇帝。⑨竭：用尽。

⑩股：大腿。肱：自肩至肘的部分。股肱：用以比喻辅佐之臣。○11效：献出。○12敕：告诫，嘱咐。○13事：侍奉。1．翻译下列句子。

臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！

2．请用一个历来为人们称赞诸葛亮的成语，来评价诸葛亮这个人物的高风亮节。

3、我们学过的《出师表》文中最能表达诸葛亮对刘备父子思想感情的一句是

4、《出师表》一文中有“深追先帝遗诏”句，请写出刘备给后主遗诏中的一句名言

。

5.下面的一副对联概括了诸葛亮一生的功绩。参考示例，从列出的六项中任意选出两项，写出具体所指。收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾。取四蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。[示例]三顾：三顾茅庐

六出： 东和： 收二川： 七擒： 北拒： 排八阵：

（四）昔有医人，自媒①能治背驼，曰：“如弓者，如虾者，如曲环者，延吾治，可朝治而夕如矢。”一人信焉，而使治驼。乃索板二片，以一置地下，卧驼者其上，又以一压焉，而即屣②焉。驼者随直。亦复随死。其子欲鸣③诸官。医人曰：“我业治驼，但管人直，那管人死！” 【注】：

①媒：介绍，夸耀。

②屣（xǐ）：鞋子。这里用作动词，践踏。③鸣：申诉，控告。

1、解释下列句中加点词的意义。（3×1）

(1)延吾治，可朝治而夕如矢。延：(2)一人信焉，而使治驼。信：(3)乃索板二片，以一置地下。索：

2、翻译下列句子。（4）

我业治驼，但管人直，哪管人死！

3、读完这个故事，你悟出了什么道理？

（五）沧州南一寺临河干①，山门圮②。于河，二石兽并沉焉。阅③十岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹④数小舟，曳铁耙，寻十余里无迹。一讲学者设帐寺中，闻之，笑曰：“尔辈不能究物理，是非木�{⑤，岂能为暴涨携之去?乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠⑥乎?”众服为确论。

一老河兵⑦闻之。又笑日：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎?”如其言，果得之于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤?(纪昀《阅微草堂笔记》)注：

① 干：岸边。② 圮(pí)：倒塌。

③ 阅：经历。

④ 棹(zhào)：船桨，这里作动词用。⑤ 柿(fèi)：木片。⑥ 颠：颠倒、荒唐。⑦ 河兵：治河的士兵。

1．下列句子中加点的词语解释错误的两项是（）

A．沧州南一寺临河干(面对)B.二石兽并沉焉(合并)C.求二石兽于水中，竟不可得(毕竟)D．转转不已，遂反溯流逆上矣(停止)2．下列句子中加点的词意思相同的两项是（）

A.二石兽于水中 乃取一葫芦置于地 B．以为顺流下矣 然得而腊之以为饵 C.必于石下迎水处啮沙为坎穴 酿泉为酒，泉香而酒洌 D．如其言，果得之于数里外 则移其民于河东

3．对下列句子中加点的“之”所指代的意思，理解正确的一项是（）

①一讲学者设帐寺中，闻之 ②沿河求之，不亦颠乎 ③一老河兵闻之 ④果得之于数里外 A．①和②句相同，③和④句不同 B．①和③句相同，②和④句相同 C.①和③句不同，②和④句相同 D.①和④句相同，②和③句不同 4．翻译。

①尔辈不能究物理，是非木柿，岂能为暴涨携之去?

②然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤?

5．为什么“学者”的结论是荒唐的，而“老河兵”的结论是正确的?请根据文意，用自己的话简要回答。

（六）善呼者

公孙龙在赵之时，谓弟子曰：“人而无能者，龙不能与游。”有客衣褐带索而见曰：“臣能呼。”公孙龙顾谓弟子曰：“门下故有能呼者乎？”对曰：“无有。”公孙龙曰：“与之弟子籍！”后数日，往说燕王。至于河上，而航在一汜。使善呼者呼之，一呼而航者来。（《淮南子•道应训》）

注释：

① 公孙龙：战国时赵人，姓公孙，名龙，字子秉，名家代表人物。②汜：河岸。

1、下面是从古汉语词典中查出的“游”字的4个义项，请为“龙不能与游”的“游”字选择一个正确的义项。（）

A、游玩，游览 B、游历，游学 C、交往，交际 D、游走，游动

2、下列句中加点词解释不正确的一项是（）

A、有客衣褐带索而见曰（衣服）B、公孙龙顾谓弟子曰（回头）C、门下故有能呼者乎（原本，原先）D、往说燕王（游说，劝说）

3、对下面句子的翻译正确的一句是（）

与之弟子籍。

A、和他的弟子一起登记。B、给他弟子的身份。C、和他弟子籍贯相同。D、给他弟子的书籍。

4、请对“公孙龙”（或“善呼者”）的所作所为，作一简评。

（七）废弈向学 ［明］何良俊

魏甄琛（人名）举秀才入都，颇以弈棋废日，至通夜不止，令苍头（仆役，仆人）执烛，或时睡顿，则杖之。奴曰：“郎君辞父母仕宦（做官），若读书，执烛即（那就）不敢辞，今乃（副词。却，竟然）围棋日夜不息，岂是向京（来京）之意乎？琛怅然惭感，遂诣赤彪（人名）许（处所，地方），假（借）书研习，闻见（听到看到的，这里指学问。）日优（好，长进）。

1.下面句中“日”作状语的一项是（）A.颇以弈棋废日

B.我以日始出时去人近

C.闻见日优

D.士别三日，即更刮目相待

2.下面句子中加点词用法与其他三个不同的一项是（）A.或时睡顿，则杖之

B.其一犬坐于前

C.一鼓作气

D.狼不敢前，眈眈相向 3.翻译句子。

颇以弈棋废日

4.从废弈向学这件事可以看出魏琛是一个什么样的人？

（八）婆媳棋局

［唐］李 肇

王积薪棋术功成，自谓天下无敌。将游京师，宿于逆旅（客舍；旅馆）。既灭烛，闻主人媪（老妇人）隔壁呼其妇曰：“良宵难遣，可棋一局乎？”妇曰：“诺（答应的声音，表示同意）。”媪曰：“第几道下子矣！”妇曰：“第几道下子矣！”各言数十。媪曰：“尔败矣！”妇曰：“伏局（认输）。”积薪暗记。明日覆（重摆，重演）其势，意思（用意、思路，这里指下子的方法。攻守的路子）皆所不及也。

1.解释加点词。

① 自谓天下无敌

② 既灭烛

2.指出下列句中加点词古今含义相同的一项（）A.闻主人媪隔壁呼其妇曰

B.气可以养而致

C.奉命于危难之间

D.先帝不以臣卑鄙

3.下面句中“数”的意思完全相同的两项是（）A.层层指数

B.石篑数为余言 C.则凡数州之土壤

D.各言数十 4.与例句加点词用法相同的一项是()例：腰白玉之环

A.良夜难遣，可棋一局乎 B.自谓天下无敌 C.明日覆其势 D.佳木秀而繁阴

5.这则故事给你什么启发？用10字以内概括回答。

第四篇：文言文诵读教学浅议

浅谈古文涌读教学

培养学生阅读浅易文言文的能力，是中学语文教学的目标之一。但在课堂上，教师常常包办一切，教师的阅读代替了学生的阅读，学生缺少自己感知课文的实践活动，情感不能与作者直接交流。久而久之，学生容易对文言文产生厌倦情绪，更谈不上享受获取知识的乐趣。我国传统教学是重视诵读的，“书读百遍，其义自现”，“熟读唐诗三百首，不会写诗也会诌”等说的都是诵读的功效。我们需要重新审视诵读在文言文教学中的作用。

一、诵读的重要性

1、激发阅读兴趣

兴趣是最好的老师。有了兴趣，学生就会潜心学习，定会有较好的收获。文言文采用朗读法教学也正是符合学生这种心理。高中语文教材上的文言文都是文质兼美、人文性强的好文章，教师通过声情并茂的朗读，把文中意境和神韵先声夺人地渲染给学生，同时通过学生涵泳朗读，逐渐品味文中独特情味，激发美感从而引发对文本的学习兴趣。比如学习《项脊轩志》这篇文言散文，当读到“余泣，妪亦泣”的时候，同学们深深地为那种洋溢着的亲情所感动，整堂课都紧紧跟随作者体味“多可喜，亦多可悲”的复杂感情。

2、有利于培养想象力 朗读是言志传神、负载思想的一种语言表达艺术，是文学作品转化为有声语言的再创作。教师有表情的朗读，必然使学生对作品“临其境，闻其声，睹其貌，见其行”，醉心痴情，进入角色，进而针对作品的有关描写，充分调动记忆仓库中的表象积累与生活经验储备，广阔地展开相似、相近联想，创造出活灵活现新的形象。现代接受美学也告诉我们，读者不仅是艺术作品的被动、消极的欣赏者，而且也应该成为作品艺术形象的主动参与者及积极的再创造者。师生声情并茂地朗读必然使学生积极主动地对文言文作品中的人物情态进行想象和再创造。学生的想象力和创造力也得到了一定的锻炼和提高。教师讲授《促织》中成名捕蟋蟀一节，用轻声朗读“侧听徐行”，“如寻草芥”，“冥搜未已”，用急促声朗读“逐而得之”，学生就会随着老师轻重缓急、高低长短地朗读，结合自己捕捉蝈蝈儿的情景产生联想，再现出成名捕虫难，失虫心焦，复得而喜的人物形象。

3、加深对课文的理解，培养语感

文言文朗读教学是培养语感，提高表达能力的有效的途径。用高低、强弱、长短、缓急的语调，把文章中的神情理趣，通过朗读表达出来，使学生如临其境，提高对语言的感受能力。比如用昂扬急促的语调朗读《鸿门宴》中樊哙闯帐对项王说的一番话，读出樊哙的愤怒，使学生感受樊哙的忠诚与耿直，坚毅与勇敢。

同时，学生朗读过程也是广泛汲取语言营养的过程。诵读的积累达到一定的“量”的时候，学生的语感自然有了一个“质”的变化。反复朗读，含英咀华之后，说千道万难以讲清的搭配习惯、语言规律等语感难题便在不知不觉中迎刃而解，潜移默化的效果随之逐渐显露出来，学生不但可以在写作时模仿，还可以在说话时运用，出口成章。

二、诵读中应该注意的问题

1、诵读准备

一般应在课前预习中完成。在特殊情况下，也要尽量少占用课堂时间，以不超过10分钟为宜。课前预习在诵读教学中十分重要，因为课堂的大部分时间要用于诵读练习（含教师领读、学生试读和背诵的检查），准备得不充分就会影响进度和教学效果。课前诵读准备主要是完成常规性的准备工作，包括试读课文，看注释及有关提示，划难疑点和关键语句等。教师也可以根据课文特点和记诵的需要布置思考性的作业题。课堂的诵读准备工作包括介绍作者和背景，划分结构层次等，但要视需要而定，不要搞成固定不变的程式。以王勃的《滕王阁序》为例。这篇文言文一是背景复杂，二是词藻华丽，三是篇幅较长，四是注释成堆，五是用典繁多。高一学生初学这样一篇看似难懂的文章，又加上要求背诵，可能会产生恐惧的心理。所以我认为讲课前必须说明一些问题：第一，介绍写作背景，讲明：不管此文是王勃何时所作，肯定能够反映出王勃的非凡才气，是一篇难得的佳作。我们学它，大有裨益。第二，学语文就要积累词语、名句。此文借骈俪之体，采集名言于一文：物华天宝，人杰地灵，高朋满座，渔舟唱晚，老当益壮，穷且益坚，落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色„„如果学生在平时的作文中能用王勃的十之一二，那么，文章必将增色不少。第三，写文章贵在动情，王勃身处盛宴，胸系不遇，心在流血，情到深处，方文思泉涌，使人感慨万千。

2、诵读方式

诵读有教师的范读、引读、导读，学生的轻读、默读、齐读、分角色读等方式。高一第一学期，对每篇文言文的教学，都可以坚持范读，目的在于引导学生读准字音、读准句读，读出语气。然后让学生对照注释并参照工具书初读课文，等到师生一起疏通完字句后（这种疏通不是老师串讲，而是学生初读基础上的“解惑”），再让他们反复朗读，体会语气，直到读得准确、流畅。最后再进行朗读比赛。高一第二学期，可以减少范读，让学生来朗读，读后让其他同学从字词的读音、句读和感情的表达上进行评点。长期这样做，学生既提高了诵读水平，又提高了独立学习、提前学习的积极性。因为不提前读，课堂上就读不好；不提前对照注释并利用工具书对译课文做初步理解，有些句子的句读（特别是句中停顿）也读不准。而通过课前自学，学生对照注释已口译了一遍，不懂的地方已画出，并把课文反复诵读，就为老师节省授课时间和保证课堂教学效果打下了基础。对学生的诵读还应有严格的规定：对照注释自译时可以默读，其他时候的读应尽量做到出声朗读，即古人强调的“吟诵”，早读时尤应如此。

3、诵读技巧 指导学生朗读文言文，要根据句子结构，正确处理词语连续，音节划分。把两个单音节词错误连续成一个现代双音节词来读，以致读破句造成岐义。如：《邹忌讽齐王纳谏》“今齐地方圆千里”，“地方”不是一个词，“地”是一个单音词，“方圆”是一个双音词。读的时候要在“地”之后断开。

朗读时还要要求学生分析句子的类型，正确读出句子语气。文言文中语气复杂而多变，不仅要读出陈述、疑问、祈使、感叹等语气，而且要读得强弱缓急分明，这就要求学生正确理解虚词的意义和用法，了解虚词在表达语气上的作用。因为句型的区别和语气的表达很大程度上是靠虚词来判断的。例如，《师说》中“其皆出于此乎？”“其”表的是推测语气，配合句末语气词“乎”传达的疑问语气，全句朗读时语调要逐渐升高上扬。

4、课后巩固

这主要依靠学生的自觉，要提倡学生在反复诵读的基础上进行自查（含默写），也可以让语文课代表将学生组织起来进行互查，然后向教师汇报互查的结果。每学完一个单元都要将学过的课文统查一遍。统查的方式要灵活。

诵读是学习文言文的重要方法。切不可因为它是旧式私塾的教法就简单否定它，许多语言大师所以具有深厚的文化、语言功底，莫不因诵读而得益匪浅。我们提倡在理解的基础上诵读，在诵读中加深理解，在反复吟咏中获得感悟。

第五篇：初中文言文阅读训练60篇

初中文言文阅读训练60篇参考答案

1.黄琬巧对

黄婉小时侯聪明，祖父黄琼做魏郡太守。建和元年正月发生日食。京城看不见日食情况，黄琼把听见的情况告诉皇上。皇太后招他问日食遮了多少。黄琼思索答案却不知道日食情况。黄婉当时7岁，在旁边：“为什么不说日食剩下的像刚出来的月亮？”黄琼恍然大悟，立刻用他的话回答诏书。

2.神童庄有恭

粤中部的庄有恭，幼年既有神童的名声。（他的）家在镇粤将军署旁边，有一次放风筝玩耍，（风筝）恰好落到将军署的内院中，庄有恭直接进入要求归还。所有衙役都认为他岁数小而忽略了他，没有来得及阻挡他进入。将军正好和客人下棋，看到他精神状态与众不同，急促喝问他说：“小孩从哪来的？”庄有恭实话回答。将军说：“你读书了没有？可以对对子吗？”庄有恭回答说：“对子，小意思了，那有什么难的！” 将军问：“能对几个字的对子？”庄有恭回答：“一个字能对，一百个字也能对。”将军认为他大气夸奖他，于是就指着厅里张贴的画让他做对子，说：“旧画一堂，龙不吟，虎不啸，花不闻香鸟不叫，见此小子可笑可笑。”庄有恭说：“就是这里一盘棋，便可以对呀。”应声对道：“惨棋半局，车无轮，马无鞍，炮无烟火卒无粮，喝声将军堤防堤防。”

3.曹植聪慧

陈思王曹植，字子建。他十多岁就能诵读《诗经》《论语》及数十万字辞赋，他还擅长写作。太祖读了曹植的文章之后曾问他：“你是请人代笔的吧？”曹植跪下答道：“孩儿出口就能谈论，提笔就能写出文章，请父亲当面试试，看是否请人代笔？”当时，恰逢邺城铜雀台落成，曹操把儿子都带上台去，让他们各自作一篇赋。曹植落笔如飞，转眼即成，而且写得很值得欣赏，太祖对曹植的才能惊叹不已。曹植天性随和，不让人敬畏，他使用的车马以及自身的装束打扮也都不追求华丽。每次去见曹操，曹操都故意用疑难问题来刁难他，但曹植都能应声而答，因此颇受曹操宠爱。太祖去攻打孙权，派曹植留守邺城，并告诉曹植说：“我以前作顿邱令时，只有二十三岁。想想当年的所作所为，我至今也不后悔。你如今也二十三岁了，也应当努力啊！”曹植一方面凭借自己出众的才华受到另眼看待，另一方面，还有丁仪、丁廙、杨修等人的辅佐。太祖犹豫不决，几次想把曹植立为太子。然而曹植做事我行我素，言行上又不注意修饰，饮酒也没有节制，而以后成为文帝的曹丕却暗用权术对付曹植，宫女及太祖身边的人都给他说好话，因此曹丕被立为太子。曹植有一次乘车在御街上行驶，从司马门径直出宫。太祖知道后非常生气。守卫司马门的官也因罪被处死。从此以后太祖加重了对诸侯的法制禁令，而曹植也日渐失宠。太祖一方面担心自己死后出现祸患，一方面因为杨修很有才华而且足智多谋，更是袁绍、袁术的外甥，因此捏造罪名，把杨修杀了。曹植心里更加不安。二十四年(219年)曹仁被关羽围困，太祖任命曹植为南中郎将兼征虏将军，想派他去解救曹仁。为此太祖专门敕令告诫曹植，曹植却因喝得酩酊大醉而不能受命，太祖懊悔就把曹植罢免了。

4.鲍子难客

齐国姓田的（权臣）出行前在厅堂设宴祭祀路神，（一起吃饭的）幕僚有上千人。宴席上有敬献鱼和大雁 的，姓田的看了，于是感叹道：“老天对民众很厚道啊！生长五谷，孕育鱼和鸟，用来享用。”所有食客高声附和。鲍家男子年龄二十岁，在幕僚中排列在次等的位置，进言道：“不是您说的那样。天地万物和我们人类并存，种 类不同而已。种类没有什么贵贱之分，只是因为大小、智力不同而互相制约，互相成为食物，并不是为了给谁吃而生存的。人类获取可以吃的东西吃，难道是天为了让人吃而孕育它们吗？况且蚊虫叮咬（人的）皮肤，虎狼吃肉，岂不是为了蚊虫而孕育出人、为了虎狼而孕育有肉的生物了吗？”

5.曹绍夔捉“怪”

唐朝时,洛阳有座寺庙.一个老和尚屋里的铜磬,常常自己会发出低沉 的声音.半夜,寺中的钟声悠扬地响起来,铜磬也跟着幽幽地响,似鬼魂在 啜泣,如幽灵在飘荡,老和尚神情悸动,恍惚不宁,以为妖怪作祟.时间一 长,老和尚给吓病了,卧床不起.既然是妖怪作祟,和尚们不敢去搬掉那口 铜磬,以免招灾上身.老和尚的朋友曹绍夔前来看望.谈起铜磬作怪的事,曹绍夔觉得很奇 怪,仔细察看铜磬,与别的铜磬并无两样.这时,寺庙里开饭,饭堂里响起 钟声,那磬也跟着发出“嗡嗡”声响.老和尚又惊惶不安起来.旋即,钟停 了,那声音也停止了.曹绍夔见老和尚如此害怕,不由好笑.他故弄玄虚地 对老和尚说:“明天你请我喝酒,我帮你捉妖.” 老和尚不相信地摇摇头,说:“你若能捉妖,别说一顿酒,就是你天天 来,我也请你!” 曹绍夔诡谲地笑道:“捉妖只是举手之劳,你不用太客气.” 第二天,老和尚备了丰盛的酒菜,曹公毫不客气,把好酒好菜吃个精光.酒足饭饱之后,从袖中抽出一把锉刀,在老和尚眼前晃了晃,然后“刺拉, 刺拉”地把光溜溜的铜磬挫了好几道口子.老和尚被弄糊涂了:“你这是„„” 曹绍夔说:“哪里有什么妖怪呢 是因为磬和寺里的钟标准音相同,钟 一响,它也就随着响起来.现在挫了几道口子后,和钟的标准音不同了,磬 就不会自己响起来了.” 老和尚终于明白了,拍着自己光亮的脑袋说:“怪不得,每次钟一响, 铜磬也响,原来鬼怪是它.”这时,钟又响了,可是磬真的不再和鸣了,老和尚的病也就好了

6.杨亿巧对

一天，寇莱公在中书省，和同事做对子为乐，写下了 ：“水底日为天上日”，没人能对，一次恰逢杨大年来办事，大家就请他对，大年答到：“眼中人是画前人。” 在坐的人都说对的好。

7.解缙敏对

解缙曾经跟从皇上游内苑。皇上登上桥，问解缙说：“这该怎么讲？”解缙回答说：“这叫一步一登高。”等到下桥,皇上又问他，解缙回答说：“这叫后边又比前边高。”皇上非常高兴。有一天，皇上对解缙说：“你知道宫中夜来有喜事吗？你可作一首诗来．”解缙于是说：”君王昨夜降金龙．”皇上于是说：”是个女儿．”解缙便说：“化作嫦娥下九重。”皇上说：”已经死了．”解缙又说：“料是世间留不住。”皇上说：”已经把她投到水里了．解缙又说道：“翻身跳入水晶宫。”皇上本来打算用诡辩的话难住他．等听到这诗，深深叹服解缙的才思敏捷．

8.承宫樵薪苦学

承宫,是琅邪姑幕人,小的时候就死了父亲，替别人放猪为生.乡里徐子盛懂得<春秋>这本经书, 给几百个学生教授<春秋>.承宫从他房前经过，看见那些学生在讲习诵读，很喜欢，于是忘记了他的猪就听老师讲经书。猪的主人很奇怪他怎么还不回来，就来找他.看见他在听讲经书,就要用板子来打他。众位学生一起阻止,才没有打他。于是就留承宫在门下学习。上山打柴,吃尽苦头,几十年里,就精通了这本经书.9.恒荣勤学不倦

当初恒荣遭遇非常事变,与同族的叫恒元卿的同处于饥渴困顿之中，但恒荣勤学不辍,元卿讥笑恒荣说:“你只不过是白费气力罢了，什么时候能再用上啊!”恒荣笑着不回应他。等到他做了太常,元卿感叹道:“我就象农家人一样目光短浅，哪里料想到学习能有这样的好处啊!”

10.宋太宗学书

宋太宗当政的时候有一个叫王著的人『学有军发，深得其法 这一句不太清楚，大概是说他学某种体的书法学的很好』 王著在韩林苑当侍书。皇帝处理政事之余还喜欢炼书法，好几次派内侍拿自己写的书法给王著看，王著次次都说（写得）不好，于是太宗就努力的临摹学习‘后来（太宗）又拿书法来询问王著（的意见），王著还是像先前一样说（书法写得不好）。有人问他的意图，王著说：“虽然写得好，但是如果那么快就说好，恐怕圣上就不再（对书法）用心。那之后，皇帝的书法精妙绝伦，超越前古，世人都认为这是王著规劝他的得益。

11.崔景偁拜师

我当初在京城认识景偁，和（他）结交为朋友，景偁按照长兄的礼节来对待我。几年后，不久又面朝北方向我奉上礼物，请求作（我的）徒弟。我感到惭愧并谢绝了，没有接受（礼物）。（景偁）说：“我师从您，并不是图取功名啊．先生您不写世俗的文章，也不是个庸俗的人，我是希望我有希望做您的学生啊．”

12.为人大须学问

唐太宗对房玄龄说：“做人非常需要学习与求问。我过去因为许多 凶敌没有平定，东征西讨，亲自参与军事，没有空暇读书。近来，到处安静（没有纷乱），人在殿堂，不能亲自拿着书卷，（就）命令 别人读给我听。做国君，做臣子及做父，做子的道理，政令教化的道理，都在书里。古人说：‘不学习，一无所知，处理事情只有烦恼。’不只 是说说，回想年轻时的处事行为，很是觉得不对。”

13.读书五失

清朝的袁文清（从来不知道清朝有个袁文清，但直到一个袁江，字文涛）曾经说：“我小时候读书有五个过失：泛泛的浏览但没有什么选择，这样问题就是知道得多但是没有什么要旨；喜欢古人的言行，思想总是保守，不敢远望，这样的问题就是学说正统但是没有什么创意；收集材料、笔记过于死板，一个材料没有说完就老是改开头，这样的问题就是作无用功；听说别人的优点，总是马上学习、模仿，这样的问题就是不切实际地追求太高的目标；喜欢学习写作，没有能够保留下底稿，这个问题就很严重了

14.颜回好学

颜回29岁，头发全白了，过早地死去。孔子哭颜回哭得十分伤心，说：“自从我有了颜回，学生们更加亲近我。”鲁哀公问（孔子）：“（你的）学生中谁是最好学的？”孔子回答说：“有个叫颜回的最好学，（他）从不把脾气发到别人身上，也不重犯同样的错误。不幸年纪轻轻就死了，现在没有（像颜回那样好学的人）了。”

15.张孝基仁爱翻

许昌的士人张孝基，娶了同里的富人的女儿为妻。富人只有一个儿子，不贤能，富人痛斥并驱逐了他。富人病得快死时，将家财都给了张孝基。孝基按礼仪为他料理了后事。很久以后，富人的儿子在路上乞讨，张孝基看到他，同情的说：“你会浇园吗？”富人的儿子回答：“如果凭浇园能有吃的，我就非常幸运了。”张孝基让他浇园。富人的儿子能够凭自己的力量，孝基很奇怪，又对他说：“你能管仓库么？”回答说：“能够浇灌田园，已经喜出望外了，何况管理仓库呢？我更加幸运了。”孝基让他掌管仓库。富人的儿子非常谨慎驯服，没有过失。孝基慢慢观察他，知道他改过自新，不再像以前一样，于是将他父亲的财产都归还给他了。

16.陈实与“梁上君子”

陈实，是东汉人，为人仁厚慈爱。有一年闹饥荒，有一个偷盗的人进入他的屋子，在梁上等候。陈实暗中看到了他，于是起身整理衣服，叫他的儿子（孙子）起来，严肃地训斥他说：“人不能不自己勤勉，不善良的人本性未必是恶的，只是习惯了成为习性，于是就成了这样子。”儿子（孙子）说：“成了谁？”陈实指着梁上的盗贼说：“就是

那梁上的君子。”盗贼大惊，自己跳下地，磕头赔罪。陈实告诫他说：“看你的形貌，不像大恶之人，应该反省自己为好。”看他好像很穷，于是命人给了他二匹绢。从此县中没有偷盗的人了。

17.赵简子元日放生

有邯郸的民众在正月元旦这一天将他们捕获的野鸡献给简子。简子很高兴，赏赐给了他们很多东西。门客问简子为什么重赏。简子说：“在正月元旦这天将猎物放生，是表示一种恩德。”门客说：“民众知道您要将猎物放生，所以争相猎取它们，反而使他们死了很多。如果您想放生，不如禁止人们捕猎他们。捕猎之后再将其放生，您的恩德是弥补不了犯下的过失的。”简子说：“你说得对。”

18.邓攸弃儿保侄

邓攸是晋国人。邓攸的弟弟很早便过世了，留有一个小孩，算是孤儿了。正值社会**，北方的胡人入侵首都，抢夺牲口。邓攸带着妻子孩子逃亡他乡。吃光了食物，胡人再次逼近。邓攸对妻子说：“我的弟弟死得早，只留下了一个孤儿。现在如果我们带着两个小孩子逃命，大家都会死。不如我们放下我们的孩子，带着弟弟的孤儿逃走吧。”妻子听后泪如雨下。邓攸安慰她说：“不要哭了，我们还年轻，日后还会有孩子的。”妻子听后也就同意了。

19.张之万之马

张尚书张之万，养了一匹红马，非常神勇，曾经日行千里，却没有气喘吁吁。有一个军人看见非常喜爱，派人来买，张之万不答应。那人一定要买，张之万无奈，于是让那人牵了去。没过几天，马被送了回来，张之万很奇怪，询问缘故，那人说：“刚刚骑上去，就被马掀了下来。连连换了几个人，都被掀了下来。这匹马是劣马，于是退回来。”张之万求之不得，于是退回了钱收回了马。等到张之万乘马时，非常温驯，和以前一样。原来是这匹马希望跟随主人。

20.王安石辞妾

王安石为知制诰在嘉佑六年，当时他的诸弟皆已成立，家中负担不象过去那么重了，当时他还任工部郎中、纠察在京刑狱，官职与俸禄都有提升，已经步入社会上层了，因此贤惠的吴夫人也想让丈夫享受一下上流社会的待遇，偷偸为他买了一个妾侍奉左右。大概王安石家中当时既无姬妾，又无丫环侍女，因而看到家中出现一个陌生的年轻女子非常吃惊，忙问她是什么人。这一女子告诉他是夫人令其侍奉左右的，王安石便明白怎么回事了，又问她姓氏家世，何以至此，她则答称本为军中大将之妇，由于丈夫运米失舟，按照规定必须陪偿，结果用尽全部家产也不够，只好将她卖掉抵债。王安石对她的悲惨境遇十分同情，又问夫人用多少钱将她买来，她言是九十万。这个数字对于王安石来说也不算小，他却将这一女子的丈夫唤来，令其夫妇相聚如初，并将九十万尽赏他们。

21.宋仁宗忍饿

一天早上,宋仁宗高兴之余,对身边的大臣说:“晚天晚上我睡不着,于是就觉得肚子很饿,特别想吃烧羊!”大臣听到后即问:“那圣上何不吩咐小的去取些来?”仁宗听后说道:"你听说过在皇宫里只要什么事情都索要,臣民百姓也会效仿的吗?我是真的担心如果这次我向你们索取要了,你们以后就会连夜宰杀,以备我急要了!那么久而久之,就要浪费多少时间和精力去宰杀很多畜生呀!何不忍下一时的饥饿,而不去无止境的屠杀呢?

22.范仲淹罢宴

范仲淹镇守邠州时,闲暇带领部属登上城楼准备酒宴,还没有开始举杯饮时,看见数十个带孝的人正在准备装殓之物.他马上派人去询问,原来是客居此处的读书人死在了邠州,准备出殡葬在近郊,可是棺椁等物尚未齐备.范仲淹很伤感,立即撤掉了酒席,厚厚地救济了他们,让他们能完成装殓这件事.在座的客人因此而感叹甚至有感动的流下眼泪的.23.顾荣施炙

顾荣在洛阳时，应别人的邀请去赴宴。在宴席上，他发觉烤肉的下人对烤肉垂诞，很想吃几块。于是他拿起自己的那份烤肉，让下人吃。同席的人都耻笑他有失身份。顾荣说：“一个人每天都烤肉，怎么能让他连烤肉的滋味都尝不到呢？”后来战乱四起，晋朝南流，每当遇到危难，经常有一个人在顾荣左右保护他，顾荣感激的问他原因，才知道他就是当年的“受炙人”。

24.逆旅主人无情

在京城里一种住店，客人来了，给他一间房，便可歇息，早晨到了，客人出去办事，晚上回来睡觉，什么生活上的事皆是客人自便，但是月租还是挺贵的，如果不给那么多钱，就会吃官司。如果生了病的客人，就要赶他走，如果病危了，虽然还有些气息，还没死，就把他丢弃街头，还要霸占他的钱财。怀孕的妇女被店主认为是不吉利的，绝对不会让她住。这种住店非常的薄情寡义。但是这种店主绝不是天生就是如此，而是因为是在京城，鱼龙混杂，所谓形势使然

25.陆元方卖宅

陆少保，字元方，曾经在洛阳卖一套房子。家人们要把它卖出去，买房子的人求见，于是元方告诉他说：“这房子很好，就是没有泄水于外的处所。”买房子的人听了，立即推辞不买了。子侄们为这说了埋怨他的话，元方却说：“如果我不说的话，我就是在欺骗他。”

26.岑鼎

战国时代，齐国出兵攻打鲁国，索要岑鼎。鲁国国君偷梁换柱，把另外一个鼎献与齐 君，然后请求订立互不侵犯条约。齐君不 相信这个鼎是真品，提出附加条件：如果 柳季说是真的，我们就接受。鲁君只得派 人去请柳季。柳季说：您把岑鼎看作镇国 之宝，而我把食用看作安身立命的根本。现在您想毁坏我的信用，保全您的岑鼎，我难以从命。鲁君无奈，只好献出岑鼎。

27.杨万里与“诚斋”

杨万里，字廷秀，是吉州吉水人。绍兴二十四（1154年）中进士，做了赣州司户，后调任永州零陵县丞。当时张浚被贬谪在永州，正比们辞客，杨万里三次前往拜访都不能见到，写信尽力请求才被召见。张浚用使心意正直诚恳的学问（即儒家中庸之学）教导勉励她。杨万里（立志）一生都服从他的教诲，于是把书斋命名为“诚斋”

28.和氏璧

在战国时期，楚国有一个石匠叫卞和。有一天，他在荆山采石。意外的发现了一块石头。虽然外表上看上去很普通，但是他坚信在石头里面一定有好玉。他把玉献给楚国当时的国王，楚厉王。厉王派人去检查玉。但是派去的人回来说，那只是一块普通的石头，里面根本不可能有玉。厉王觉得自己被欺骗了，大怒。命人砍去了卞和的左脚。厉王之后，他的儿子武王继位。卞和又去献玉。可是大家仍然坚持认为那是一块普通的石头。于是，卞和又因为欺君之罪被砍去了右脚。武王去世后，他的儿子文王登基。卞和想再次去呈献宝玉。但是因为他失去了双脚，无法行走，于是他只能怀抱玉石坐在路边大哭。文王听说了这件事，派人去把卞和接来。文王命人把那块石头剖开，里面果然又一块宝玉。最令人惊奇的是这块玉从侧面看是绿色的，从正面看是白色的。因为是卞和所献，所以这块玉就被成为和氏璧。后来这块和氏璧被制成皇帝的玉玺，代代相传，成为大中国统治者无上权力的象征。

29.幽王击鼓

周朝定都丰、镐，接近西戎人。周王与诸侯约定，在大路上修建碉堡，在上边摆放战鼓，(鼓响的时候)远近都能听到，假使戎人来到，击鼓相告，诸侯的兵马都来救天子。戎人曾经来到，幽王击鼓，诸侯的兵马全都来到，衰姒非常高兴，笑了起来。幽王想让褒姒笑，因此几次击鼓，诸侯的兵马几次来到而没有见到戎人。到了后来，戎人真的到了，幽王击鼓，诸侯的兵马没有到来，幽王死在骊山之下，被天下人耻笑。

30.许生端方

道光年间，姑苏渡的桥畔，有一个书生正在渡河。书生姓许，二十岁，风度翩翩，很有才气，举止儒雅没有戏言，有古代贤士的风范。三更时，看到岸边火焰冲天，锣声人声震得让人心惊，知道是店铺失火了。许生为他叹息。刚刚抬头看，看到窗中跳下一名女子，肌肤洁白，身上没有穿衣服，掉落在船头，几乎被女子吓得掉在河中，许生正色道：“姑娘受惊了。”女子十分惶恐，看到了俊朗的书生，想要跳河。许生劝阻她说：“既然躲避了火，为何又投河呢？”于是用被褥裹住她的身体，拿着蜡烛坐在那等待天明，眼睛没有看其他地方。火灭后，东方已经发白，女子的父亲知道了拿着衣服到舟中，女子穿上衣服，拜谢许生，回去了。

31.王安石待客

王安石做宰相的时候，儿媳妇的亲人萧氏子到京城，拜见王安石，王安石邀请他吃饭。次日，萧氏子着盛装前来赴宴，以为王安石定会设盛宴款待。时间已到中午，萧氏子感到非常饿但又不敢离去，又过了一段时间，主人才让客人入座，水果蔬菜之类都没有准备，客人心里已经感到很奇怪。酒过三巡，才上来两块胡饼，接着上了四份切好的猪肉，不一会儿就上饭了，旁边仅菜汤之类而已。萧氏子平素很娇纵，不再吃饭，只吃了胡饼中间一小部分，剩下饼的四周都不吃。王安石将饼的四周都取过来自己吃了，萧氏子感到非常羞愧，便回去了。

32.王安国直言

王安国性格直率，疾恶如仇。王荆公一开始职务为参知政事，闲暇的时候因为阅读晏元献公的词而笑着说：“做宰相怎能做这种小（志气）的词？”平甫回答：“晏元献公也只是偶尔因为得意之事而这样，在工作上哪能如此。”当时吕惠卿作为馆职（疑为招待意）也坐在一旁，正经说到“为政必须先端正自己的言词，何况（不详）”平甫正色道“发表不正经言词，还不如小人。”吕惠卿因此认为和这两人道不同，不相为谋，疏远二人。

34.海瑞清廉

都御史海瑞，在官舍死了。同乡做官的人，只有在户部做事的苏民怀一人。苏民怀检查清点他做官的俸禄，竹箱子里有八两银子，麻布两丈，几件旧衣服罢了。这样的都御史又有几个？王凤洲评价他说：“不怕死，不爱钱，不结伙。”这九个字概括了海瑞的生平。即使千言万语赞扬他，能胜过着评论吗？

35.吕蒙正不记人过

吕蒙正不喜欢记着别人的过失。初任参知政事(副宰相)，进入朝堂(百官治事之所)时，有一位中央官吏在朝堂帘内指着吕蒙正说，“这小子也当上了参知政事呀?”吕蒙正装作没有听见而走过去了。与吕蒙正同在朝班的同事非常愤怒，下令责问那个人的官位和姓名。吕蒙正急忙制止，不让查问。下朝以后，那些与吕蒙正同在朝班的同事仍然愤愤不平，后悔当时没有彻底查问。吕蒙正则说：“一旦知道那个人的姓名；则终身不能忘记，不如不知道那个人的姓名为好。不去追问那个人的姓名，对我来说也没有什么损失。”当时的人都佩服吕蒙正的度量。

36.梁鸿尚节

梁鸿家庭贫困然而他推崇节操，博览群书，没有不知晓的事情。读完书，就到林苑放猪，曾经不小心留下火种，牵连到别的人家。于是寻访被烧的人，问他们损失的财务，把自己的猪作赔偿怀给主人。他的主人的得到的补偿很少，梁鸿说：“没有别的财富，愿意让自己留下做事。”主人同意了。因为做工勤奋，老人见梁鸿不是一般人，于是就批评主人，而称赞梁鸿是忠厚的人。于是，开始敬佩梁鸿，把猪怀给他，梁鸿不接受。

37.蹇材望伪态

蹇材望，四川人，是湖州的副知州，元军的将军。蹇材望自己誓言必死。于是作了一块大锡牌，上面刻着：“大宋的忠臣蹇材望。”而且用两片银片凿出小孔，在上面写上：“得道我尸体的人，希望为我埋葬，还希望为我祭祀，题目为‘大宋忠臣蹇材望’。这银子是用来作为替我埋葬的费用。”每天把锡牌和银子扎在腰间。只等待元军到达湖州城。则自己跳入水中，而且通告乡人以及平日往来的人，人人都同情他。正月初一，元军入城，蹇材望已经不知到哪儿去了。人们都说他被淹死了，不久元军骑马归去，才知道早一天出城迎拜，就得到了本洲的知府。

38.米芾索贴

米芾诙谐机智，在真州，曾经到菜攸的船上，菜攸拿出收藏的王石军的《王略贴》展示。米芾惊叹，相求想用他的画来交换，菜攸思想上对这件事感到为难。米芾说：“你如果不听从我，我不想活了，马上跳入江中自杀。”于是大叫，抓住船的船舷准备跳江，菜攸立刻把画给他。

39.赵孟富过扬州

元朝昌盛的时候，扬州有个姓赵的，富裕而且好客。他家有个明月楼，人们写的春联，大多是不满意的。一天，赵子昂经过扬州，主人知道了，把他邀到明月楼上迎接，用盛晏款待他，所有的器具都是银质的。酒席吃到一半，拿出纸笔相求做一幅对联。子昂纳起笔写道：“春风阆苑三千客，明月扬州第一楼。”主人拿到后非常开心，把酒器全部撤下把它们全部赠给赵子昂。

40.欧阳修不喜释氏

欧阳修不喜欢佛教，谈佛教的读书人，欧阳修定板着脸看对方，而欧阳修年幼的儿子字“和尚”，有人问：“你既然不喜欢佛，却为什么用‘和尚’给儿子命名呢？”欧阳修说：“因为都鄙践它，如今用牛驴的名字为小儿子命名。”提问的人大笑，而且佩服他的辩解力。

41.唐伯虎识破术士

有个术士求见唐伯虎，极力地说修炼的好处。唐伯虎说：“如此高妙的道术，为什么不自己干？反而要赐予我？”术士说：“只恨我自己浅福！我看过的人很多，有福气的人，没有像你这样的.”唐伯虎笑着说：“我只有仙福，在城北有一间房间，非常僻静，你到那边修炼，练出以后各的一半。”术士还没有省悟，每天到家来，拿出一个扇子求唐伯虎题诗，唐伯虎写道：“破布衫中破布裙，碰到人就会说会炼银，那为何不烧一些自己用？玩弄把戏罢了。”

42.朱文公受骗

朱熹的脚有病，曾经有个道士为他热敷，都市觉得轻松安适。朱熹非常高兴，重谢他。并且赠他一首诗，说道：“好几年靠着细竹竿扶着我行走，一针就觉得有特殊的功效，出门住着拐杖儿童会嘲笑，不再是以前的匍匐而行。”倒是拿到诗后便直接走了，没有几天，脚上的病又发作了，比没有用热敷时更严重。立刻派人寻找道士，已没有人知道他的去处了，朱熹感叹道：“我不想惩罚他，只想追回那首诗，怕他拿着这首诗去害其他人。”

43.章淳书绝壁

章淳曾经和苏轼一同游南山，到了仙游潭，潭的下面面临着万丈悬崖，两岸非常的狭窄。章淳要求苏轼下仙游潭在石壁上写大字留念，苏轼不敢，章淳踩着险石下去，用毛笔蘸着墨在石壁上写了几个大字，说“苏轼、章某来此”苏轼拍章淳的背说：“章淳往后得志，必定能杀人。”章淳说：“为什么？”苏轼说：“能自己拼命的人必能杀人。”章淳大笑。

44.李白之死辩误

世间很多传言李白在当涂采石，因为喝醉了酒乘船在长江里行驶，看见月亮的影子便弯下身子去取。于是便淹死了。因此当地有个“捉月亭”。我查阅李阳冰作的《草堂集序》说：“阳冰作地方官，李白的病很危急，草稿有万卷，手集还未编写，躺在床上写稿纸，让我为他作序。”后来李华写《太白慕志》也说：“写《临终歌》而死。”于是世间的谣传不能相信，大概与杜甫因为喝白酒牛灵而死是相同的。

45.隽不疑之母

隽不疑巡视下属各县，省查囚犯有无冤情，回来后，他的妈妈总是问隽不疑：“有没有平反？让几个人因平反而活命？”如果隽不疑平反的人多，母亲就很高兴，笑着给他夹菜吃饭，说话与平时不一样。如果没有平反出狱，母亲就不开心，不给他吃饭。因此隽不疑做官，严厉却不残酷。

46.徐有功秉公执法

皇甫文备，是武则天时代残酷的狱吏?

（一）敏慧

1、黄琬巧对

1.①皇帝命令;②认为与众不同2①黄琼思考该如何回答太后的询问但又不知怎样说清;②就按照黄琬说的回答3.①4.如初升的弯月。

2.神童庄有恭

1．①官府②正巧③下棋④对“对子”⑤夸张、吹牛2.①差役们因为他年幼而忽视了他；②立刻问他道；③庄有恭用事实回答；④有什么难的呢！

3.曹植聪慧

1．①只②都③带领④众⑤提、拿；2.①善于写文章；②为什么要请人？③曹操认为他很与众不同。3.值得一看，意为曹植写的辞赋相当有水平4.略。

4.鲍子难客

1．①附和②也③一同④相似2.①老天爷对百姓有恩德啊；②不像你所说的；③仅仅因为力量大小有别、智慧高下不同而互相制约。3.责难、驳斥。

5.曹绍夔捉“怪” 1．①停②友好③一会儿④发出⑤丰盛的菜肴⑥希望⑦备办⑧完毕2.①和尚一一地把事情告诉他；②可以替你俩除去这怪声音；③和尚一一再追问他这是什么原因。

6.杨亿巧对

1．①是②紧接着（对方）刚停的话音2.适逢杨大年正好来报告事情3.①对得工整；②通俗形象。

7.解缙敏对

1．①回答②同“悦”③正当④立刻⑤回答⑥已经⑦思维敏捷2.皇上本想用假话来刁难解缙。3.生儿子。

（二）学习

8．承宫樵薪苦学 1．①年幼失去父亲②精通③屋，此指书舍④用竹鞭打2.猪的主人对承宫没回家感到奇怪，一路上寻找。

9．桓荣勤学不倦 1．①早年②穷困③讥笑④回答⑤等到2.①然而桓荣学习不停；②只是自讨苦吃白费力气，什么时候再用得上它呢？

10．宋太宗学书 1．①好②专心③临摹④有人⑤立刻⑥极2.①多次派太监拿了写的给王著看②又拿了写的问王著（好不好）③（书法）本已经很好了。3.王羲之。

11．催景俘拜师 1．①已经②学生③追随2.①我惭愧地拒绝，但对方不同意②我的愿望有希望实现了。3.①作为②成为③写④做

12．为人大须学问 1．①早先②空闲③近④全国2.①亲自参加战争②不是空话③回想年轻时做的事，感到很多做错了。3.莅事惟烦。

13．读书五失

1．①选择②向往③软弱④确立（自己的信念）⑤效果⑥优点⑦往往2.①往事②换个开头③基础。

14．颜回好学

1．①极悲伤②回答③同“无”2.①学生更加亲近（我）②（你的）学生中谁是最爱好学习的？

(三)仁爱

15.张孝基仁爱

1.①不成材②将③同情的样子④渐渐地⑤感到奇怪⑥很⑦慢慢地2.①他的儿子在路上乞食②就把他父亲所委托的财产归还给他。3.靠近；靠近当地获得原材料。

16．陈实与“梁上君子”

1．①躲②暗中③句首助词，无义④这（地步）⑤谁⑥慢慢地⑦教育⑧反省⑨整个2.①当时荒年百姓饥饿（饥，荒年）②严肃地教育子孙。3.小俞。

17．赵简子元日放生

1．①同“于”；在②争着③对的2.①表示（对飞禽）有恩德②恩德补偿不了罪过。3.鸠4.担当、胜任。

18．3邓攸弃儿保侄

1．①只②恰逢③靠近④只⑤挑⑥还不如⑦听从2.①抱着弃民逃跑②我们还年轻。3.①死②逃跑③死

19张之万马 1．①养②派③坚持④不多时⑤问⑥大概2.①张之万对这事感到奇怪②刚骑，就被马掀下来③一连换了好几个人。

20．王安石辞妾

1．①沉、翻②还（债）③感伤的样子④多少2.①（你）夫人让我在你身边服侍②家中财产全部用尽还不够③把所欠的钱全部赏赐给她。3.①小妻②我（女子自称）4.遇事先为他人着想。

21.宋仁宗忍饿

1．①赶身②睡着③宫中④实在⑤每⑥饥饿2.而开了宰杀无数羊的风气。3.①近来②匹配、比较③近④到处4.梦寐以求。

22．范仲淹罢宴 1．①做太守②死③出丧④备办⑤泪2.①空闲的日子带领手下官员登上高楼摆酒宴②范仲淹急忙派人询问他们③先天下之优而优，后天下之乐而乐。

23．顾荣施炙

1．①讥笑②遭③后来2.①有想要吃烤肉的神色②于是放下自己的烤肉，而送给（他吃）③哪有整天端送烤肉而不知道它味道的呢？

24．逆旅主人无情 1．①交给②别的③洗④有人⑤就⑥连2.①然而每月租舍要好几千铜钱②要是不缴中租金必然被责骂直到打官司③不是旅店老板天性本来就是这样的3.①放下一张床（作动词用）②房间低矮。

（四）诚信

25．陆元方卖宅

1．①同“值”，钱财②只③立刻④拒绝2.①子侄们以此怒怨陆少保②不这样，这是欺骗别人了。3.邀请，没邀请而自己上门的客人。

26．岑鼎 1．①把②损坏③保全④为难2.①鲁侯想献出其他的鼎假冒岑鼎，请求和齐国友好②如果柳季说它是岑鼎，那么我们接受它。3.①相信②诚信4.因为若献出岑鼎，那就将国家最珍贵的宝物丢失了；若不献出岑鼎，而以其他的鼎假冒，那就损害了柳季诚信的品格。

27．杨万里与“诚斋”

1．①贬官②命名2.①关起门来谢绝来客②张浚用端正良心诚意待人的学问勉励自己。

28．和氏壁

1．①玉石②同“棒”③看④之于⑤泪⑥那2.①楚王认为卞和在欺骗他②你为什么要哭得那么伤心？3.因为发现它的人叫“卞和”。

29．幽王击鼓

1．①筑②曾③便2.①于是多次击鼓②被天下人嘲笑。3.失信于诸侯。

（五）品性 30许生端方

1．①很②几乎③跳入④拿着⑤背着2.①平时行为端正不随意说话②已躲过了火灾，为什么还要投河？3.衣服。

31．王安石待客 1．①第二天②食物③才④备⑤一会儿⑥罢了⑦吃⑧回去2.①觉得很饥饿但不敢离去②那人心里对这事已感到奇怪。3.胡饼的四傍。

32．范文正正直 1．①交往②方法③因为④成家立业2.①适逢那个有道术的人病重②不值得交给他③放在范仲淹怀里（内，同“纳”）。3.之当以[之]还汝。4.不自私，不贪利，为人正直。

33．王安国直言

1．①同“耳”，罢了②立刻③表情严肃2.①难道他的事业仅仅停留在这上面吗？②何况自己干这种事呢？③还不如远离花言巧语的人④吕惠卿认为在批评他自己，从此尤其与平甫不和睦。

34．海瑞清廉

1．①死②做官③只有④罢了2.即使千言万语赞扬他，能胜过这评论吗？3.①4.不怕死，不爱钱，不立党。

35．吕蒙正不记人过

1．①过失②这③假装④立刻⑤还是⑥再2.懊悔没有彻底追问。3.①吕蒙正②朝士③这件事④同列⑤朝士的姓名。

36．梁鸿尚节

1．①猪②别的③常、一般的④批评2.①只等候元军到达湖州城②蹇材望已经不知到哪儿去了。3.①指代“我”②同“现”③拜见④指代“我”。4.假的，伪态；先一日出城迎拜（北军）矣。

（六）文艺 38．米芾索帖

1．①到②交换③抓住④立刻2。①蔡攸思想上对这事感到为难②如果不听从我，我不想活了“见，我”。3。欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟、文徵明等，选取其中三位即可。

39．赵孟过扬州

1．①到②他，指代赵子昂③提④说、道2。①大多是不满意；②把酒器全部撤下并把它们赠送给赵子昂。

40．欧阳修不喜释氏

1．①有人②用、把③同“服”，佩服④同“辩”2。①一定板着脸看对方②却为什么用“和尚”给儿子命名呢？③因为鄙贱它。

41．唐伯虎识破术士

1．①我②看过③只④省悟2。①为什么不自已干②没有像你这样的③烁出（金银）后各得一半④每天到家来3。意为在河边挑了水当场要卖给人，比喻玩弄把戏。

42．朱文公爱骗 1．①重②直接③发④严重⑤立刻⑥没有人⑦拿2。①好几年依靠细竹竿着我（行走）②我不想惩罚他，只想追讨那首诗。

43．章亨书绝壁

1．①到②古代八尺为一仞③拍④往后2。①章子厚要求苏轼下仙游潭在石壁上写大字（留念）②用毛笔蘸墨在石壁上写了几个大字。3。动；踩。

44．李白之死辨误

1．①弯下身子②编③也④写⑤死⑥大概2。①因为喝醉了酒乘船在长江里行驶②李白的病很危急③让我给它作序3。①4。杜甫。

（七）政事

45．隽不疑之母

1．①总是②同“无”2.①因②做、担任3。①让几个人“因平反”而活命了？②说话跟平时不一样4.①平反出狱②平反冤狱。

46．徐有功秉公执法

1．①不久②有人③坚持2.①呈报（皇上）构成他的罪状②他早先要陷害你置你于死地③如今你反而要使他解脱（罪行）④怎么可以因为私人的恩怨去危害公法呢？

47．王翱秉公 1．①设备②禀报③几案④最终2.①女婿坚持不放走②那么你可以整天陪侍你母亲③况且调动我轻易得如同振落枝叶④十天后才回家。

48．私恩与公法 1．①荤菜②你③第二天④逮捕2.双方述说着从前相交友好的情况，很快乐。3.①给、替②是。4.察觉灾难要临头了。5州；郡。

49．晋平公游于河

1．①回答②罢了③句首助词，无义④因为⑤大概、恐怕。2.①怎么能得到有才能的人并跟他共享这欢乐？②不要担忧没有人才。3.①承接②承接③转折④转折4.对的。有才能的人到处都有，关键在于统治者是否要真心获得他们。

50．子产不毁乡校

1．①于之，在那里②减少③发2.①来议论朝廷要员的好坏②他们所认为厌恶的，我就改掉它③怎么能废掉它呢？④我听到这些言论就把它当作良药。

51．董阏于法无赦 1．①回答②发疯③赦免2.①山沟极深，陡得如同墙壁②人就没有谁敢触犯它③为何不能治理好呢！3.宽恕；严厉惩罚，绝不宽恕。

（八）奇闻

52．商陵君养“龙” 1．①一下子②假装③奔④等候⑤不多久2.①商陵君养它并使它温顺②就跟着商陵君认为它是神③夜里穿透墙壁逃走了④痛惜不停

53．钱货入瓶

1．①只②点头③似④惊讶2.①人们对此感到奇怪②整个市场上的人都感到惊讶。3.掩盖；更加；分明。想要掩盖事实的真相，结果后而更加显露出来（指坏事）。

54．田真兄弟

1．①只有②众③枯黄的样子④控制⑤分开2.①树木是同一株②这是人不如树③走向；不久将走进棺材，意为不久将死。

55．樵夫毁山神

1．①发出②求③答应④等候⑤庙⑥迎上去⑦是的⑧将⑨回合⑩逃跑⑾跟上去⑿慰劳⒀骂、斥责⒁最终2.①靠打柴为生②就头也不回地走了。3.之；因告[之]以夜所闻见。4.①狼狈为奸②一丘之貉③沆瀣一气（选择其中两个填入）

56．奇鹰

1．①锋利②咬③竟④掉下⑤幼禽2.①跟普通的鹰很不相同②设置的网像云一样布满，火烧的烟盖住天空。3.须臾。

57．雉鸟报复 1．①不多时②配偶2.①有人问他这是什么缘故②都抓住便完了；③又因为被官司牵连而倾家荡产④鸟也是这样的⑤而雉鸟的报复后果更惨了。3.放着；没有；放在一旁如同没有看见听见的样子。

58．桑中生李

1．①苗②离开③回头④是⑤隔2.①于是（把它）种在那里②有个眼痛的人在李树下休息③眼瞎的人能复明。3.马跑得远；不切实际地追求高远的目标。

59．县令捕蝗

1．①适逢②却③欺骗④说⑤不久⑥责问⑦大概⑧公文，此指发送公文⑨没才能2.①（泰兴）县官无话可说②就在对方公文的未了（写了首诗）回复他。3.都不负责任。

60．天敌 1．①老人②追③死④原来⑤只⑥尿2.①过了一段时间出来②动物害怕它的天敌竟有如此奇妙的事。