《汉字文化常识与识字教学》作业要求

第一篇：《汉字文化常识与识字教学》作业要求

《汉字文化常识与识字教学》作业要求

一、学习《汉字文化常识与识字教学》课程的所思所感，字数800—1200字，A4纸，正反面写作，一页即可。首行标题居中，第二行居中写专业、班级、学号、姓名。请按格式书写，否则卷面分。

二、以下面的课文（只选一个）为教学内容，结合所学的识字教学方法，设计教案和ppt。要求：首行标题居中；第二行居中写专业、班级、学号、姓名；第三行为教材分析、教学目标、教学重难点、教学方法、教学手段（多媒体教学、录像带、挂图、幻灯片等）、教时安排(本章节或主题授课所需的教时数)、教学过程（体现教学步骤，包括时间分配和教学内容教学进程，包括引言、阐述、分析、推导、总结等）作业布置（设计思考题、讨论题）和板书。请按格式书写，否则卷面分，不得抄袭。

（一）课文

1.2016年部编版小学一年级语文上册 识字第四课

2.2016年部编版小学一年级语文上册 课文第一课

教案模板

标题（二号宋体加黑）

专业

班级

学号

姓名（三号宋体）

教材分析：（标题三号宋体加黑，正文三号宋体，不加黑）教学目标： 教学重、难点： 教学方法： 教学手段： 教时安排： 教学过程： 作业布置： 板书：

第二篇：浅谈汉字文化与识字教学

浅谈汉字文化与识字教学

汉字是世界上唯一的使用至今的古老文字，一个汉字的背后常常是有一段历史文化。了解汉字知识在教师进行识字教学时，对于培养学生的识字能力和感受语文方面很有帮助。识字写字是阅读和写作的基础，也是一、二年级的教学重点。我实习时正好是在二年级，我在听指导老师讲课以及自己上课时，就有意识地把识字教学与汉字文化联系在一起，希望能寻找识字教学的好方法。

在二年级的教学中最常用的识字方法有指读识字法，听读识字法，拼音识字法，请教别人等几种方法。这些方法非常适合低年级学生自主识字，但是也容易造成学生只会认不会用的结果。我的指导老师在识字教学中特别注重向学生渗透结合具体语言环境识字的方法，提高识字效率和质量。她在教学古诗《锄禾》时，因为学生对这首古诗非常熟悉，在识字时主要运用指读识字法。但古诗中的生字易学，却难于理解。其中“当”字，孩子们运用就有困难。她就引导学生通过理解诗句的意思来体会“日当午”是“中午，烈日当空”的意思。这样孩子们结合一定的语言环境理解了这个生字，就不会再组成“当午”这样的词语了。她又告诉学生平时说的“当中”就是这个“当”字，孩子们恍然大悟，一口气说了好几个句子。如：“我坐在两个娃娃当中”、“我的同学当中有许多有礼貌的孩子”等等。像这样在具体的语言环境中识字，不但学得快，便于掌握，而且识字质量高，能举一反三，就很值得我以后教学中学习运用。在我上识字课时，我想到了我们大学汉字与汉字文化课上介绍字的起源的方法，我利用语文书中生字的象形入手介绍字的起源。上课时我先请学生看课件上“月”字的甲骨文，让学生猜一下这是什么字。学生做出了各种猜测，他们说出自己的想象后，我没告诉他们是什么字，而是通过课件呈现“月”字各阶段演变的字形，同时介绍这个字的发展历史，让学生明白“月”字是如何一步一步演变到今天这个样子的。学生都惊叹起来，觉得很奇怪，也很有意思。当他们觉得趣味十足，小脑袋里产生很多疑问的时候，我就能顺利开展接下来的识字教学了。我还以“好”字为例，告诉他们每个汉字里都藏着一个故事。“好”这个字是由一个“女”和一个“子”组成的。在甲骨文里的字形是一个妇女抱着一个孩子，表示一个新孩子的诞生，这是一件好事，让人高兴的事，“好”的意义就是从这里引申出来的。听完这些关于汉字的趣事、来历，孩子都觉得汉字真有趣，愿意积极去识字。就这样，每次我讲课之前都会准备几个合适的汉字让学生猜一下，激发兴趣，并有机地加入一些汉字的来历和趣闻。学生有了识字的兴趣，我讲课时他们也配合许多。

在实习过程中，联系我们所学的汉字特点，我也总结了一些行之有效的识字方法：利用形声字识记字形，利用形近字识记字形，通过字义识记字形，儿歌识字法。通过学习实践，我感受到在识字教学中，低年级的语文老师应抓住汉字的音、形、义这把识字的金钥匙，通过各种有效的方法调动学生的积极性和主动性，探索汉字的奥秘，掌握识字方法，拓展识字范围，使学生逐渐形成识字能力，提高识字效率和质量，为以后的学习语文打下坚实的基础。

中国汉字文化渊源博大，为了以后能更好进行识字教学，我深感自己还需对汉字好好积累感悟探索。

第三篇：汉字与识字教学

选择这个话题原因是暑假期间有个很火的节目，《汉字听写大会》有三十二只参赛队伍，获得冠亚军的是杭州外国语学校学生。白岩森调侃说：“原先以为自己的英语学得不好，汉语还不错，看了汉字听写大会，才知道自己的汉语也学得不怎么样。”我也有同样的感受，很多词，别说写了，听都没听过。真的很佩服这群孩子。给我印象最深的参赛队伍是银川代表队，白银种田中学——唯一的一所乡级中学，勤奋的孩子，朴实的校长。跟她们同台竞技的大多是省市重点中学，有的甚至是国家级重点中学，比如北京101中学。安徽的合肥五十五中学表现也不错，进入了半决赛。可以说汉字听写大会掀起一股学习汉字热。

汉字是中国文化的传承，是当今世界通行的最古老的文字，是中国人的文化的根基，中国人的自豪。

汉字的起源可以追溯到8千年前的半坡文化，那些陶器上的刻画。关于汉字的起源有多种说法，仓颉造字说，东汉许慎的《说文解字》有这样的记载，源于八卦说，郭沫若先生认为文字是语言的表象。任何民族的文字，都和语言一样，是劳动人民在劳动生活中，从无到有，从少到多，从多头尝试到约定俗成，所逐步孕育、选练、发展出来的。它决不是一人一时的产物。

甲骨文，又称“契文”、“甲骨卜辞”或“龟甲兽骨文”，主要指中国商朝晚期（前14～前11世纪）王室用于占卜记事而在龟甲或兽骨上契刻的文字，殷商灭亡周朝兴起之后，甲骨文还延绵使用了一段时期。是中国已知最早的成体系的文字形式，它上承原始刻绘符号，下启青铜铭文，是汉字发展的关键形态。现代汉字即由甲骨文演变而来。

一般认为，晚清官员、金石学家王懿荣于光绪二十五年（1899年）从来自河南安阳的甲骨上发现了甲骨文。

从殷商的甲骨文看来，当时的汉字已经发展成为能够完整记载汉语的文字体系了。截至2012年，发现有大约15万片甲骨，4500多个单字。这些甲骨文所记载的内容极为丰富，涉及到商代社会生活的诸多方面，不仅包括政治、军事、文化、社会习俗等内容，而且涉及天文、历法、医药等科学技术。从甲骨文已识别的约2500个单字来看，它已具备了“象形、会意、形声、指事、转注、假借”的造字方法，展现了中国文字的独特魅力。中国商代和西周早期（约公元前16～前10世纪）以龟甲、兽骨为载体的文献。是已知汉语文献的最早形态。

金文是指铸刻在殷周青铜器上的铭文，也叫钟鼎文。商周是青铜器的时代，青铜器的礼器以鼎为代表，乐器以钟为代表，“钟鼎”是青铜器的代名词。所谓青铜，就是铜和锡的合金。中国在夏代就已进入青铜时代，铜的冶炼和铜器的制造技术十分发达。因为周以前把铜也叫金，所以铜器上的铭文就叫作“金文”或“吉金文字”；又因为这类铜器以钟鼎上的字数最多，所以过去又叫作“钟鼎文”。金文应用的年代，上自商代的早期，下至秦灭六国，约1200多年。金文的字数，据容庚《金文编》记载，共计3722个，其中可以识别的字有2420个。

毛公鼎，西周晚期毛公所铸青铜器，鼎内铭文长达四百九十七字，记载了毛公衷心为国献策之事，被誉为“抵得一篇尚书”。1948年，国民党退守台湾，大量南京故宫博物院珍贵文物南迁至台北。1965年，中国台北故宫博物院正式建成，稀世瑰宝毛公鼎成为台北故宫的镇馆之宝之一，放在商周青铜展厅最醒目的位置，是永不更换的展品。

后母戊鼎，1939年出土于河南安阳，鼎通体重达832.84公斤，是已发现的中国古代最重的单体青铜礼器，因鼎腹内壁上铸有“后母戊”三个字而得名后母戊鼎。1949年国民党撤往台湾时原有意将大鼎运往台湾，但由于大鼎过于沉重，大鼎流落在南京飞机场，后被解放军发现，转移到南京博物馆。1959年中国历史博物馆建成，后母戊鼎从南京调往北京，成为镇馆之宝，并一直存于国家博物馆。

小篆是在秦始皇统一中国后（前221年），推行“书同文，车同轨”，统一度量衡的政策，由宰相李斯负责，在秦国原来使用的大篆的基础上，进行简化，取消其他六国的异体字，创制的统一文字汉字书写形式。一直在中国流行到西汉末年（约公元8年），才逐渐被隶书所取代。但由于其字体优美，始终被书法家所青睐。又因为其笔画复杂，形式奇古，而且可以随意添加曲折，印章刻制上，尤其是需要防伪的官方印章，一直采用篆书，直到封建王朝覆灭，近代新防伪技术出现。中国文字发展到小篆阶段，逐渐开始定型（轮廓、笔划、结构定型），象形意味消弱，使文字更加符号化，减少了书写和人读方面的混淆和困难，这也是我国历史上第一次运用行政手段大规模地规范文字的产物。秦王朝使用经过整理的小篆统一全国文字，不但基本上消灭了各地文字异行的现象，也使古文字体异众多的情况有了很大的改变，在中国文字发展史上有著重要的角色。

隶书，亦称汉隶，是汉字中常见的一种庄重的字体，书写效果略微宽扁，横画长而直画短，呈长方形状，讲究“蚕头雁尾”、“一波三折”。隶书起源于秦朝，由程邈整理而成，在东汉时期达到顶峰，书法界有“汉隶唐楷”之称。

邓石如（1743—1805）清代篆刻家、书法家，邓派创始人。

楷书也叫正楷、真书、正书。从隶书逐渐演变而来，更趋简化，字形由扁改方，笔划中简省了汉隶的波势，横平竖直。《辞海》解释说它“形体方正，笔画平直，可作楷模。”故名楷书。始于汉末，通行至今，长盛不衰。

楷书四大家是对书法史上以楷书著称的四位书法家的合称，也称四大楷书。他们分别指是：唐朝欧阳询（欧体）、唐朝颜真卿（颜体）、唐朝柳公权（柳体）、元朝赵孟頫（赵体）。

楷体字是现在广泛应用的印刷体，小学语文的课文，生字都使用楷体字印刷，它最接近手写体，可以用作生字书写楷模。

从1952年起中国文字改革委员会就是收集在群众中流行的简体字进行研究，到1955年文改会就公布了《汉字简化方案（草案）》，第二年公务员批准了《汉字简化方案》。

规范的简化汉字公布以后，大大激发了劳动群众学习文化知识学习汉字的热情。周恩来同志在1958年政协会议上作当前文字改革的任务时说：“方案公布后，受到了广大群众的欢迎，特别对初学文字的儿童和成人的确做了一件很大的好事。”

随着祖国各项事业不断的发展，社会用字又需要得到进一步的规范。

1981年，为适应计算机处理汉字信息的需要，中国发布了《信息处理交换用汉字编码字符集 基本集》GB2312-80。

现在的信息社会汉字的规范更是一个社会管理者重要责任。比如枞阳的欧山镇

汉字的教学

小学语文课程标准关于识字的总目标：

学会汉语拼音。能说普通话。认识3500个左右常用汉字。能正确工整地书写汉字，并有一定的速度。

阶段目标：

第一学段(1～2年级)(一)识字与写字

1．喜欢学习汉字，有主动识字的愿望。

2．认识常用汉字1600－1800个左右，其中800－1000个左右会写。

3．掌握汉字的基本笔画和常用的偏旁部首，能按笔顺规则用硬笔写字，注意间架结构。初步感受汉字的形体美。

4．写字姿势要正确，字要写得规范、端正、整洁，努力养成良好的写字习惯。

5．学会汉语拼音。能读准声母、韵母、声调和整体认读音节。能准确地拼读音节，正确书写声母、韵母和音节。认识大写字母，熟记《汉语拼音字母表》。

6．学习独立识字。能借助汉语拼音认读汉字，用音序检字法查字典。第二学段(3～4年级)(一)识字与写字

1．对学习汉字有浓厚的兴趣，养成主动识字的习惯。

2．累计认识常用汉字2500个左右，其中1800个（比原减少200个）左右会写。3．有初步的独立识字能力。会运用音序检字法和部首检字法查字典、词典。（原：会使用字典、词典，有初步的独立识字能力）

4．能使用硬笔熟练地书写正楷字，做到规范、端正、整洁。用毛笔临摹正楷字帖。第三学段(5～6年级)(一)识字与写字

1．有较强的独立识字能力。累计认识常用汉字3000个左右，其中2500个左右会写。2．硬笔书写楷书，行款整齐，有一定的速度。3．能用毛笔书写楷书，在书写中体会汉字的优美。识字类课堂的关键问题

一、“想识、愿识”——让学生对识字感兴趣 识字是小学低年级教学的重中之重，而要使识字教学得以有效的进行，学生的识字兴趣是关键。因此教室首先要解决好学生想识、愿识的问题。

我们可以一下几个方面着眼。

1、让识字教学拥有生活化的的真实情感 苏霍姆林斯基说过：“小学生往往用形象、色彩、声音来进行思维。”由此可见，倘若我们将识字教学寓于学生的实际生活中，构建一个开放自主的课堂，那么学生必然会有浓厚的识字兴趣。

一方面可以安排学生进行真实生活的识字，即让学生在平常的生活中去识字学习。另一方面，可以巧设“拟生活”的真实进行识字。采用一些直观的教学手段，化抽象为形象做到“拟生活”的真实。

2、激发无意注意，乐于识字 科学研究表明，学生的思维的具体形象性和随意性占据主要地位，无意记忆占据着优势。因此在进行识字教学时可以考虑适当采用通过学生的无意注意来进行教学。

具体做法是：在校园里可以关注让学生关注同学的名字，这是一个很好的识字契机。在生活中让学生用眼睛去留心生活的每一个细节，这样识字的数量与日俱增。如街头的标牌、广告，村头的墙报告示。家中的日用品的名称、商标，家用电器的使用说明书等等。

3、识字教学课堂要注重多种形式的教学。

儿童的天性是活泼好动，他们乐于游戏和活动，厌倦单一的重复的说教。

4、让教师的语言成为识字课上跳动的音符 教师在进行教学时激发学生的学习兴趣，锤炼教学语言是不可或缺的重要因素，尽量做到拥有新奇的导语，巧妙睿智的点拨语和情真实意的评价语。

二、获得“四会”——使识字落到实处

德国教育家第斯多惠说过，知识不应该是传授给学生的，而应该引导学生去发现它们，独立的掌握它们。因此识字教学教师让学生在每一个字学习中达到“四会”，同时培养学生独立识字的能力。

所谓汉字学习中的“四会”是指：会认即认清字形，会读即读准字音，会讲即讲解、分析字形结构及其意义，会用即会在阅读、说话、写话中使用。要使“四会”的能力落到实处，在平常的教学中还还要做到几个结合，字形义相结合，识字与认识事物相结合，认字与写字相结合，识字与阅读相结合。

落实“四会”教学中要注意一下几点：

1、深刻有效的第一次记忆

无论是学习知识还是平常的认知，学生对于第一次进入记忆的事物总是有着深刻的印象。正所谓“先入为主”。倘若第一次记忆是正确的将收到事半功倍的效果，但倘若是错误的记忆，就会花很多的精力去纠正和弥补它。

2、多层次、有梯度地进行识字巩固

在识字教学中，学生的常常是记得快但是回生也快，已混淆也是常有的现象，所以识字要经常进行复习巩固。

3、注重引导学生进行识字方法的积累

除了传统意义上的分析字形，进行加一加、减一减、换一换等常用方法外，要大力提倡学生自创识字方法。

4、坚持课内外结合

识字要提倡“两条腿走路”一是课内，一是课外。课内识字向课外延伸，课外识字活动的可持续发展是我们追求的目标。

几种有效的识字教学方式：

一、集中识字

1958年由辽宁省黑山北关实验学校首创，1960年北京景山学校加入，文革后中央教育科学研究所投入研究，形成“两山一所”的集中识字教学流派。集中识字直接承继蒙学识字教育的经验，旨在通过一、二年级快速大量识字，使学生尽早做到能大量阅读，来解决识汉字和学汉语的矛盾。基本做法是一、二年级的四册教材每册都分作几个部分，在每部分中先归类识字，再读若干篇课文，“识字-阅读”不断循环编排。在归类识字中，基本字带字是最主要的识字方法。如，由基本字“青”，带出“清、蜻、情、晴、请、睛”；由基本字“方”带出“房、访、放”。这里的基本字，是指在字形相近的一组字中共同含有的能够独立成字的构字部件。而带出的字，多为形声字。由于在一组字中形、音、义有一定联系，易学易记易掌握。此外，基本字带字还采用部首带字的形式。如“氵”带出“河、滴、洗、游”；“穴”带出“空、窗、穿”。基本字组字，如“禾-火-秋”“门-口-问”，会意字、反义词归类等也常采用。总之，集中识字主要依据汉字中占有很大比例的形声字的规律，以字形为中心组织识字。由于带出的形声字具有声旁表音、形旁表义的特点，且大多成串地学习，因此便于掌握。由于字串中有一个共同部件(基本字)，所以有利于识字过程的迁移。由于带出生字的基本字大多是熟字，在识字时学生可以利用已有的知识经验，以已经掌握的基本字为支点，因此能够化难为易。采取集中识字的方法，大多都能在两年内识字2000个以上。为了使基本字带字顺利进行，在识字起始阶段先学一批构字率高的基本字，打好汉语拼音、笔画笔顺、偏旁部首、间架结构等识字基础，是十分重要的。

二、分散识字

1958年由江苏南京的斯霞老师实验成功的一种注重音、义联系，以“字不离词、词不离句、句不离文”为主要特征的识字教学方法。它与集中识字以字形为核心不同，强调在具体的语言环境中识字，把生字词放在特定的语言环境中来感知、理解和掌握。后来被称之为“分散识字”“随课文识字”。分散识字先教学汉语拼音，采取看图识字等方式教学一些独体字，打好识字基础。而后采取“多读课文多识字”的方法，随课文识字，两年学习课文近180篇，识字2000多个。在识字教学时，具体有以下几种处理方式：1.依在课文中出现的顺序，边读文边识字；2.把课文中的重点字词提出来先学，其他的随课文讲读时再学；3.先学字词后读文；4.在理解课文以后再学生字词。这种识字方法从改革识字与阅读的关系入手，寓识字于阅读之中，在识字的同时通过阅读发展儿童的语言。此外，注重激发识字兴趣，强调打好识字基础，教给识字方法，培养识字能力，也是分散识字的主张和实施要点。

三、注音识字

1982年在中国文字改革委员会和一些专家的指导下，黑龙江省首创的识字教学方法。这种识字方法一改集中识字、分散识字力求加快识字的做法，旨在从发展语言入手，解决识汉字和学汉语的矛盾，使初入学儿童不至于因为完成繁重的识字任务，而中断了语言的发展。相反使语言和思维得到及时的训练，与此同时学习汉字。具体地说，以学好汉语拼音并发挥其帮助阅读的功能为前提，以寓识汉字于学汉语之中为原则，在儿童未识字或识字不多的情况下，借助汉语拼音，使听说读写同时起步，相互促进，达到发展语言、训练思维和同步识字的目的。儿童入学，首先要学好汉语拼音，借助拼音阅读纯拼音课文继而阅读注音课文。儿童在读注音课文的过程中一目双行，既看上一行汉语拼音，又看下一行汉字，很自然地对汉字边读边识。这所谓是“无师自通”的不定量识字。同时，设写字课，有计划地识字写字，这所谓是“有师指导”的定量识字。实验表明，儿童读书多，识字多。到三年级末，人均认字3000个，会写其中的2400字。儿童说普通话的水平也有较大提高。

四、字族文识字

由四川省井研县鄢文俊等1960年开始探索、1980年成型并开始实验的一种识字方法。它在传统识字经验和集中识字等经验的启发下，认为在汉字中有一定数量具有派生能力的“母体字”，“母体字”可以衍生出几乎所有的常用字，称为“子体字”。经过筛选，精选出2500个常用字。把用母体字带出的一批批音形相近的合体字，组成一个个“字类”“家族”，称作“字族”。在2500个常用汉字中，确定母体字220个，字族389个。而后，以一个字族中的字为主，编写出课文，称作“字族文”。利用编就的一篇篇字族文来识字，是字族文识字的主要方式。字族文识字法包含四个逻辑层次：母体字是识字的逻辑起点，字族是识字的单元和方法的载体，字族文是读文识字的载体，字族文识字是识字教学的载体。字族文识字吸收了集中识字重视汉字构字规律的经验，分散识字重视在语言环境中识字的经验，注音识字重视在发展语言、发展思维中识字的经验，融会贯通，自成一家，体现了“字形类联”“字音类聚”“字义类推”的特点，小学生在两年中识字可以达到2200个以上。

五、字理识字

是九十年代初由湖南省岳阳市教育科学研究所贾国均提出的。所谓字理，是指汉字的构字依据和组成规律。字理识字是依据汉字的构字规律，运用汉字形音义的关系进行识字教学的方法，也就是说通过对象形、指事、会意、形声、转注、假借等造字法的分析，运用直观、联想等手段识记字形，以达到识字的目的。这种识字方法，揭示和解析字理，以使学生牢固建立字的形音义之间的联系，是核心；启发学生展开想像和联想，是基本和有效的方法。字理识字的大体程序是：读准字音，解析字理，识记字形，指导书写。采用的基本方法有：图示法，如教“采”字，出示手在树木上采摘的图画。点拨法，如，教“牧”字，点出“"是”牛“的变形，”攵“是手拿鞭、棍的意思，而手拿鞭子放牛，正是”牧“的本义。联想法，如，教”沙“字，启发学生想像河水少会看到什么--水少而沙现。演示法，如教”灭“字，可进行火上加盖东西以灭火的演示。歌诀法，如，教”互“字，可引导学生用歌诀”上一下一，倒七正七，互相学习“来帮助记忆。猜谜法，如，教”画“字，老师可说出谜面”空山中间一方田"，让学生猜。字理识字教学法适用于任何一种语文教材。它在不增加学生负担的前提下，强化儿童对汉字音形义的记忆，能有效地预防错别字的产生和减少错别字，有利于儿童观察能力、理解能力和想像力的培养。

第四篇：识字教学中的汉字文化浸润

识字教学中的汉字文化浸润

汉字作为一种语素文字，形、音、义三位一体的文字系统，世界上使用寿命最长、使用人数最多的一种文字。汉字不仅是人们用以书面交流的工具和符号，更是人类文化的一颗璀璨明珠，是民族文化的载体和重要的组成部分。“盖文字者，经艺之本，王政之始，前人所以垂后，后人所以识古。”许慎《说文解字·叙》中的这段话，不仅道出了汉字传承文化的功绩，也道出了汉字超时空的作用。的确，中华民族伟大的过去、屈辱的近代，辉煌的今天和未来，就是用它记录和承载的。因而，汉字本身既是字符，也是一种文化符号。

《语文课程标准（2011 修订版）》（以下简称《课标》）前言指出：“语文课程对继承和弘扬中华民族优秀文化传统和革命传统，增强民族文化认同感，增强民族凝聚力和创造力，具有不可替代的优势。”在阅读教学中注重汉字文化内涵的渗透与传承，不仅能使学生对汉字产生浓厚的兴趣，增强认识汉字、掌握汉字的内驱力，且能培养学生的世界观、人生观和价值观，提升其道德修养和审美品位，实现“工具性与人文性的统一，知识和能力、方法和过程、情感态度价值观的有机交融”。

一、察其史，感悟祖先智慧

汉字以象形为根基，进而发展为以形声为主的方块字。这充分体现了古人的造字智慧，亦体现出汉字构形与汉字文化之间存在着极其密切的关系——古老的汉字是汉文化的主要载体，几乎每个汉字都能绘出一幅历史文化图。透过汉字，可以看到汉民族悠久的文化特征，了解某些事物的变迁，看到字本身蕴含着民族物质文化、民族社会制度文化、民族思想文化等极为丰富的文化因素。很多汉字堪称民族、社会、制度、文化的活化石，反映出我国古代的社会组织结构、风尚习俗等方面特点。

以“姓”字为例，其实，字本身就已指示出“姓”字最初是母系社会的产物——从女从生，生亦声。人有姓，而姓从母。“姬”、“姜”、“姚”等姓氏同为“姓”就是起源于母系氏族社会的明证。而“郑”、“邹”、“郎”等姓氏字中，“阝”（即“邑”）是其先祖封地的名称，后为姓氏；“陈”、“陆”、“陶”等姓氏字中，“阝”（即“阜”）表示高地，是其先祖居住地势的真实写照。它们或反映出我国古代“分封建制”的社会组织特点，或反映出先民为避水患择高地而居的生存智慧。这样教学，学生在学习这些姓氏字或书写自己姓名的时候，就不再仅仅把它看作一个“代号”，而是看成一枚代代相传的徽章，一面生生不息、奋斗不已的旗帜，对它充满崇敬之情。

二、溯其源，加深阅读理解

汉字历史悠久，汉字的演变浸润着中国几千年的文化。汉字的文化内涵并非一味展现在字面上。随着汉字的演变与简化，许多信息逐渐被遮蔽或丢失了，适当的溯源，说文解字，能更好地让学生领会汉字特有的灵性与价值，在加深对文本的理解的同时，体会中国文化深邃、广博，提高对汉字文化作用的认识。

譬如《天路》（北师大版语文四年级教材）一文中，“2006 年 7 月 1 日，横贯青藏高原的青藏铁路全线正式通车。”对“横贯”一词，若只是简单地查字典或换词理解其意“这头接那头，接连不断”，便失却了汉字文化传承的良机。教师可板画“贯”字的古文字形，学生看甲骨文字形便可很直观地看出像是一根棍子穿过物体，金文似一根绳子穿起两个物件。同时，教师简洁地补充：绳子穿起的是“贝”，它在古时常作为交易的货币使用，也作为高档的装饰品。“贯”字本义就是穿贝（钱）的绳索。由“线穿钱贝”又引申作动词，如贯穿、贯通。由此，学生对“贯”已有了更加具体可感的认识。在此基础上，还可结合青藏铁路示意图，演示青藏铁路将青藏高原上一座座城镇“穿”在一起的样子。如此，学生不仅真正理解了“横贯”一词的意思，也不仅体会到青藏铁路的雄伟气势、铁路修筑者的艰辛、伟大，还领悟了汉字文化。

在《人生的开关》（上海二期课改五年级新教材）一文中，作者感慨道：“我吃了一惊：幸好当初没有听信大毛的蛊惑，不然的话，我此后的人生道路会是一种什么样子呢？”“蛊”是会意字，甲骨文作，小篆作，从蟲，从皿，三虫相叠，“三”在汉语中常虚指多，由字形可知：表示器皿中有许多虫子。先民已将“蛊术”这一害人术的主要产生过程形象地记录在文字中了——传说中制造毒蛊的方法，一是将蛇、蝎等多种带有剧毒的毒虫放进同一器皿，另一种说法是将同一种类的许多毒虫放入同一器皿中，使之互相啮食、残杀，最后剩下的唯一存活的毒虫便是“蛊”。趁人不备将蛊或有关的蛊毒放在食物中加害于人的行为是恶毒的。人一旦中了蛊毒，解毒不及时，就有生命危险。

上海的卢雷老师在教学中就紧紧抓住了“蛊”字。他帮助学生理解“蛊”字的本义，又意味深长地说：“留下最毒的一个为‘蛊’！毒啊！惑的是你的心！”紧接着他引导学生联系上下文中大毛如何“蛊惑”作者，并展开想象、口头表达：如果“听信蛊惑”会怎样？“我”此后的人生道路会是什么样子？结合对重点词句的深入体会，使学生感悟到面对人生的选择时必须慎重把握，做出正确的判断。

三、嵌故事，体验文化深邃

人教版三年级上册《盘古开天地》一文描写盘古倒下后，“他的四肢，变成了大地上的东、西、南、北四极”。在许多语文教师的课堂上，“四极”或是被忽视不提，或是被解释为“四个方向”。查“极”的本义是指房屋的最高处，也叫“脊檩”。而“四极”则是古代神话故事中出现频率很高的词，意为“四根擎天柱”。这与古人的认识有关——古时候，人们想象大地有四个角，各有一根柱子支撑着天穹。《淮南子·览冥篇》就写道：“往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载；火爁焱而不灭，水浩洋而不息；猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止水。苍天补，四极正；淫水涸，冀州平；狡虫死，颛民生。”看，“断鳌足以立四极”——斩断鳌的四足来做擎天柱，这是多么奇特的想象。阅读教学中，在教师津津有味地绘声绘色讲述相关故事之后，学生们明白了“四极”的真正含义，再读文句，“四极”在他们的脑海中便不只是一个词，而是再造的生动画面。这样，学生不仅加深对汉字的理解与记忆，提高学习汉字的积极性和趣味性，且能更深刻地领略到神话传说的魅力。而这，正是汉字文化所传递的。

四、摹其形，感受汉字美感

识字与写字是小学阅读教学中不可忽视的环节。《课标》中就有关于此的学段目标与内容——第一学段要求“初步感受汉字的形体美”，“书写规范、端正、整洁”，“在书写中体会汉字的优美”，第四学段更要求“体会书法的审美价值”。《课标》明确要求每天的语文课安排 10分钟，让学生在教师指导下练字。

古人造字通过“仰观俯察”，凭着自己对客观事物的直观认识“近取诸身，远取诸物”，力求如画如塑地表现出来，因而汉字能“视而可识，察而见义”。如甲骨文“看”字恰似抬手举目张望的情景，“走”酷似大幅度摆动双臂前行，“飞”则使人如见鸟之双翼在不停扇动„„一个个汉字静中寓动、惟妙惟肖，印证着“汉字的形体效应是汉字独有的文化现象”。在指导写字的过程中引导学生细察字形，能使学生从汉字的形象、美观，领略到汉字独具的审美感受和文化魅力。因为汉字与绘画同源，汉字的本身就具有高雅的形体之美，方块汉字结构给人以稳固实在之感，其对称美、平衡美、曲线美、错综美，更能引发无限的想象。指导学生规范、端正、整洁地书写汉字，可以陶冶学生的情感，培养审美能力，让学生浸染在汉字的文化中，让汉字文化走进学生心中。

以指导“虎”字书写为例。字形表现的就是一头威严的百兽之王，正雄踞高岗、仰首观望。教学中教师不妨引导学生仔细观察字形，体会字的构形沉稳中尽展“君临天下”之势，尤其字的最后一笔是抽象化的虎尾，刚猛有力。书写时须大气舒展并注意笔画的气势，才能显出神韵。再比如“雁”字的楷书是会意兼形声字，从隹从亻从厂，“隹”是鸟，“亻”指大雁飞行时排成的“人”字形；“厂”（hǎn，岩崖）兼表声，表示雁在旅途中常夜宿岩崖下。为指导学生将字形写正确，教学“雁”字时，教师可以展示“隹”的金文字形“ ”，引导学生观察：字像一只突出了鸟头、尖喙和翅膀的鸟，“隹”就是鸟的象形，其四横就是鸟翅的翎毛，一笔也不能少。为指导学生把字写美观，教师可以抓住字的关键笔画如“亻”的“竖”进行点拨，再通过形象的比拟，使学生明白为什么这样写，这就将汉字书写的指导真正落到点子上了。

五、品其用，启迪写作灵性

六年级下册选编了朱自清先生的美文《匆匆》，文章具体而形象地描述了日子来去的匆匆，并抒发了作者的感慨，值得一读再读：“在默默里算着，八千多日子已经从我手中溜去；像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。我不禁头涔涔而泪潸潸了。”短短两句话使用了 9 个有“三点水”的汉字！从“三点水”的字，都与水流有关。教学中可让学生圈画出“溜、滴、流、涔涔、泪潸潸”，并择其一二深入品赏。譬如“滴”，从字形便可联想到水滴的形状和大小。尝试换用“淌”、“落”、“掉”等词读一读，比较之，再联系文句描绘的画面，结合生活实际展开想象，能使学生从中更进一步体会到时间悄然流逝，如水难收。

在阅读与赏析中，汉字蕴藏的文化信息得以发掘、体味，美得以强化、深化，学生的思维不断地走向深刻，而“炼字”、“炼句”之优良文化传统也在学生心田扎根、萌芽、滋长。当学生读《望天门山》，能探出“回”之动态与壮美；读《泊船瓜洲》，能品出“绿”之妙、“还”之意；读《自己的花是让别人看的》，能觉出“花团锦簇，姹紫嫣红”描绘出花之繁盛、娇艳„„学生的写作灵性得以启迪，能力亦得以发展。瑞士心理学家荣格曾说：“一切文化最后都沉淀为人格。”以文化在学生心灵播撒光明的种子，才可能使之尚美、求真。作为母语教育课程，语文课恰恰提供了这样的时空。教学中注重发掘汉字的文化底蕴，将之适切地融进教学之中，将提高语文教学的成效，并引导学生永葆美好的赤子之心。

第五篇：汉字的构造与识字教学

汉字的构造与识字写字

姜绍余

识字写字教学，在小学语文学科占用极其重要的地位，历来是小学语文教学中的一个重点、难点。根据《语文课程标准》的要求，小学生必须认识常用汉字3000个，其中2500个左右会写。在教学中很多教师能够注重培养学生独立识字的能力，尝试各种方法提高学生的识字写字效率。然而在很多时候，课堂上的识字写字效率看上去挺高，但学生常常出现“一学就会”，“一放就忘”，“一用就错”等问题。识字写字教学出现的这些问题产生的原因是多方面的，我们在这里只是从汉字构字特点的角度，来思考识字写字教学的不足，帮助教师拓宽识字写字教学的思路，从而以解决识字写字教学中存在的一些问题

一、识字写字教学中的困惑 学生在识字写字中常出现的错误

1、其一是同音字字义区分不清，如坐与座、工与公、气与汽等

2、其二是形近字字形混淆，如吃与气、酒与洒、挺与诞等

3、其三是书写繁琐识记困难的字，如砸、幕、微等

以上问题的分类和列举的汉字不尽相同，但其中还是有很多共性的地方，主要是汉字的音、形、义三者不能有效结合造成的用错和写错的问题，即错别字问题。

为什么会出现错别字？对此，很多人认为主要是由于小学生对汉字的字形掌握得不好。然而汉字是音形义的统一体，属于形义相连的表义文字体系，表面上看是字形问题，其实却与字义有密不可分的关系。因此，如果从汉字性质和构形特点的角度来看，可以归纳为一点，就是学生识字写字中的问题主要来自能否有效地建立汉字形与义的联系。

二、汉字的结构

提起汉字结构，就必然提起“六书”。早在春秋战国时期，就有总结汉字构造方法的“六书”之说，并且将它运用到识字教学之中。到了东汉，许慎著《说文解字》，全面系统地分析了小篆字系，对“六书”作了具体而详细的解释。

所谓“六书”，指的是象形、指事、会意、形声、转注、假借。这种排序实际也反映着汉字的发展。汉字起源于图画，象形、指事、会意和图画有密切关系，所以在前；而又表音成分的形声字则是在象形的基础上发展起来，所以在后；假借只是有读音上的联系，与字义毫不相干，所以放在最后。

（一）象形。许慎在《说文解字》中说：“象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也。”所谓“随体诘诎”就是随着物体的自然形状，弯弯曲曲地描绘出来。象形字是原始初民最早 的文字发明，也是汉字构成的基础。《说文解字》收录的象形字有300多个。象形造字的局限不仅在于书写麻烦，而且范围狭小，对于抽象的、无形的复杂事物无法表示。

（二）指事。许慎在《说文解字》中说：“指事者，视而可识，察而见意，上下是也。”这就是说，初看起来可以认识，再细观察就能了解其意。这个定义相当含糊。后人认为，“视而可识”，则近于象形，“察而见意”，则近于会意。指事字就是在象形字的基础上再加上个指事符号做标记的一种字。比如上，在一横上方加一点；下在一横下方加一点。再比如表示树根，在木（树）的下部加一点，成“本”字；表示树梢，就在木的上部加一点，成为末字。可见本与末字的意思正好相反，成语“本末倒置”也由此而来。还有在刀上加一点就是刃，在口中加一点就是甘。指事字在“六书”中绝对是少数。因为绝大部分字不需要用指事的方式来表示。要说明客观物体可以用象形来表示；要说明抽象概念可以用会意来代替。《说文解字》共收指事字100多个。

（三）会意。许慎在《说文解字》中说：“比类合谊，以见指挥，武信是也。”意思就是把二个或者二个以上的象形字组合在一起，表示一个新的意思，像武和信就是会意字。会意字的类型：

1、同体会意。由二个或二个以上的同样的象形字所组成的会意字。如从、众，如林、森，如淼、晶等

2、异体会意。由二个或二个以上的不同的象形字所组成的会意字。这种会意字在整个会意字中占绝对多数。比如莫字，就是“暮”的本字，表示太阳落在草丛之中，天快黑了。

3、组合解释会意。就是用二个或二个以上的同样的非象形字，以象形方式组合成的会意字。比如不上不下为“卡”；上小下大为“尖”。

相对于象形、指事的造字方法，会意要自由的多，既可以表示抽象的事物，又可以表示难以表达的复杂的具体事物。《说文解字》共收会意字1100多。

（四）形声。许慎《说文解字》这样给形声下定义：“形声者，以事为名，取譬相成，江河是也。”清朝著名文字学家段于裁注解说： “以事为名，为半义也；取譬相成，为半声也。江、河二字以水为名，譬其声为工、可，因取工、可而成其名。其区别于指事、象形独体，形声合体。”这段话不仅准确地解释了什么是形声字，而且还说明了形声字和象形字、指事字在结构上的不同。

在造字上，象形和会意是有很大的局限，世界上许多事物和抽象概念是很难用象形或会意来表示。比如，“鱼”是整个鱼类的总称，但鱼的种类却是成千上万，显然不能为每一种鱼造一个字。再说各种鱼的样子有很相似，文字毕竟不是图画，就是用象形字来表示，也难以从字形上一一区分。于是就出现了形声的造字方法。用“鱼”字边表示鱼的总类，再借用原有的字作为读音来表示鱼的种类，如鲤鱼、鳝鱼、鲫鱼等。

形声字的表意字符称形旁，表音字符称声旁。形旁和声旁在古代汉字中都独立成字可以单独使用。后来随着字体的演变，一部分形旁和声旁失去了独立成字的功能，成了构字的部件。形声是一种自由度相当大的造字方法，所以越到后世发展越快。甲骨文中的形声字所占比例仅有20%。，到了东汉许慎的《说文解字》已占80%（9353：7679），在《康熙字典》中占90%。目前通行的新简化字中，形声字也占绝对多数。

（五）转注。许慎在《说文解字》说：“转注者，建类一首，同意相受，考老是也。”同一部首的字，由于意义相近、声音相同或相近而互相注释，如“老者，考也”，“老者，考也”。成语里有“如丧考妣”。

（六）假借。许慎给假借下的定义是：“本无其字，依声托字，令、长是也。”当某个新事物出现后，在口语里已经有这个词，但笔下却没有代表它的字，需要借用和它的名称声音相同的字来代替（托事，），这就是假借。比如令的本义是命令，但因其读音与“县令”的令相同，所以就假借彼“令”为此“令”了。又比如长的本义是年长，假借为“县长”之长。最典型的是“汝”，汝字的本义是水名，后来被假借为第二人称代词“你”。还有“自”，在甲骨文里像个鼻子，所以《说文解字》说：鼻也，像鼻形。自的本义就是鼻子，后来被假借为自己的自。于是另造了一个从“自”声“畀”的字。与之相同的还有莫——暮，益——溢。

二、汉字的结构与识字写字教学

汉字作为一种表意文字，是汉民族的伟大创举。在汉字里集中了我们祖先的灵气、悟性和智慧。汉字不同于拼音文字，它以自己独特的形体结构建构了自己独特的意义世界，其字型符号象形、直观，体现了汉字“以意赋形，以形写意”的造字规律。识字写字教学应该为学生敞开文字背后的那个神奇世界，让学生领略汉字的美妙，这种美妙向学生展现得越清楚，学生就越容易理解和掌握汉字，就越容易感受到汉字的魅力。

1．感受象形文字的图画魅力

中国汉字是由图画而来的，一个汉字往往就是一幅美丽的图画。比如“日”表示太阳，我们的祖先把它画出来就是——一个圆圈中间加一个点；还有“月”两个长撇如同夜空下一轮弯月；半个月亮升起来就是“夕”。还有“州”字，在甲骨文和金文中都是三条曲线表示波涛汹涌的流水，中间的小圆圈或小黑点表示水中的一块陆地。多么美妙的汉字！在一些象形字的教学中，教师可以充分利用象形字保留事物形态，表示意思的特点，把抽象的文字 符号还原成古字和图画，让枯燥的汉字成为一幅幅生动的图画、一个个鲜活的场景，引导学生认识事物，观察字形古今的变化，从中获得大量感性认识，在脑海里留下鲜明的印象。如此教学。绝对不是干巴巴地死记一笔一画，而是在揭示汉字从图形到文字的演变过程，理解一笔一画的有理与合理。学生不仅学会观察，学会思维和创造，更是发自内心地感受到祖先创字之巧妙。这种乐趣已经不仅仅游戏的形式上的肤浅趣味，而是融入思维、智慧的一种动脑的、顿悟的高级智趣。

案例1：象形字与识字方法。口耳目【《语文》一年级上册识字

（一）2】口、耳、目、日、月、火、羊、鸟、兔、木、禾、竹，这些字为什么放在小学生识字的初始阶段？以后依次是会意字、形声字，它表达的是中国文字发生发展的过程。

案例2：还有些象形字？田、爪、及、几、册

案例3：象形字大部分是独体字，是构成会意字和偏旁部首的基础。比如学生往往“工”和“公”不分。“工”是个象形字。在甲骨文里，“工”字就像斧头一样的工具，下部就是斧头锋利的刃部。所以“工”的本意是“工具”。“工”字是个部首字，在汉字中凡由“工”字组成的字大都与“工具”和“技能”有关，如“巧”、“ 式”等。

“公”与 “私”相对。从二个字的字形上，你们发现了什么？“八”字虽简单，但它是个会意字，在甲骨文和金文里都是表示一个东西被分成二半的样子，所以“八”就是“分”的意思。“八”当“分”讲的本义后来完全消失了，当数字用的“八”是同音假借的问题，在词义上没有任何联系。“八”字是个部首字，在汉字中凡由“八”字组成的字大都与“分”有关，如“小”、“ 分”、“半”，还有就是这个“公”，把“禾”留给“ㄙ”就是“私”，把“ㄙ”平分了就是“公”。从字的构成上就可以区分“工”与“公”的区别。

例4：既和即。比如学生往往“即”和“既”不分。如果我们引导学生注意这二个字的结构就会很容易区分。这二个字都是象形字。“即”从甲骨文看，左边是一件食器，上面盛满了美味食品，右边跪坐着一个人，好像在美美地饱餐。“即”的本义是“人就食”，所以引申为走近、靠近、马上、立刻。“既” 从甲骨文看，右边是一件高脚食器，尖尖部分表示装满食品，左边背向食品而跪坐的人，张个大嘴巴，表示已经吃饱了。既的本义是吃完了，引申为“尽”“ 完”。从 “完”又引申为时间副词“已经”。

2．体悟会意字的字理奥妙

中国汉字不仅是图画还是故事。“人”靠在“木” 旁歇一歇，就是休息的“休”；把“手”放在“目”上就是“看”；家里有女人就是平安的“安”，家里起火了就是灾难的“灾”；在田里出力的是男人，脑袋大身子小的就是小儿（兒）；有女有子就是“好”，有衣有饭就 是 “裕”。多么神奇的汉字！一个字就是一种情景，一个字就是一个故事，一个字就是一个有趣的世界！如果我们的识字教学能充分挖掘汉字本身的文化特性，诱导激发学生对祖国文字的兴趣和喜爱，那么识字带给学生的就不仅仅认识几个文字符号，还有对中国文化的了解，还有对事物探索的热情。然而在我们的一些识字课堂上，汉字的神奇被呆板机械的教学程序所掩盖，低年级是正音、明确结构，高年级则又加上笔顺笔画。如教师教“货”字时，提醒学生不要把下面的“贝”写成“见”，不要把上面 “化”中的“七”写成“匕”，这就算完成了教学。其实，贝是古代的货币，人们“化”掉“贝”，才能换来“货”，当学生明白了“货”字包含的奥妙，他们还能记不住？还能写错？

案例1：会意字与识字方法。日月明【《语文》一年级上册识字

（二）4】日月明，鱼羊鲜，小土尘，小大尖。一火灭，田力男，人木休，手目看。二木林，三木森，二人从，三人众。

案例2：还有哪些会意字。“旦”太阳刚出地平线；羊大美；内，人入屋了就是内；“灾”，家里起火了就是灾；伏，会意字。金文左边是一个面朝左的人，他的屁股之后有一只犬（狗），狗一口把人给拽倒了。所以“伏”的本义就是“趴下”。突？告？羁？秋？利？

案例3：干国祥的《擦亮汉字》。在五年级一堂语文课上，老师上的是《夕照》一课，要重点掌握：裹、溢、则等5个汉字教师的教学基奉上是这样的一个程式化的过程：“裹”，上中下结掏，上面是个“亠”，中间是个果，下面是个说不清的偏旁。“则”，左右结构，左边是个“贝”，不要写成见“见”，右边是个“刂”。

同样是这几个字，我们看看教育专家干国祥老师是怎样教的。

第一个是“裹”字。干老师在黑板上慢慢地、端端正正地按笔顺将这个字书写了一遍，问：你们有什么新的发现?学生摇头。于是干老师先将“衣”字写出来，只不过中间留了大大的空白，再在这个空白中，填人“果”字。哦，原来如此!原来这个字表示的是用衣服将果子包起来。

第二个是“则”字。左边当然是“贝”，右边当然是“刂”，问题在于，它们放在一起又表示什么?“贝”是古代的钱币，给钱是现实中最受欢迎的奖赏．所以．“贝”在这里表示“奖赏”；同样的，“刂”的意思是“刀”．用刀砍手砍脚砍头，也就意味着最严厉的“惩罚”。所以，这个字的意思是．任何“规则”都需要“奖罚结合”．没有奖励与惩罚的规则往往是无效的。然后，干老师让大家在教室里寻找“则”字．结果大家发现了墙壁上的《小学生守则》。干老师继续说，我们遵守了这个“则”，老师就会奖励我们，我们违反了这个“则”，老师就会惩罚我们。学生纷纷点头。多么神奇的汉字，如此教学还能记不住？还能 写错？

第三个字是“溢”。先板书“皿”字，学生都认识，说是“器皿的“皿”。但可惜的是。当问他们家里有哪些器皿的时候。所有的学生都摇头表示没有。把词语当成词语来教，没有将词语与生活世界相联系．这真是可悲。同样的。把文本仅仅当成死的文本来教。没有与学生当下的生活经验相联系，不借助文本穿透学生的生活经验，这样的教学就是僵死的。这 会导致死记硬背。严重地损伤学生的理解力。我只好先举几个例子让学生知道。每个人的家里都有许多器皿，而且每天都在使用。然后，我在“皿上厦添几笔成为“益”字。我问：上面的偏旁表示什么意思?学生摇头，我让大家侧过头，横着看那个偏旁，于是大家发现了，原来上面是个“水”字。水从器皿中漫出来了，这就是“益”字最初的意思!“益”表示水满了，表示多。中国古人的观念里多又与好联系在一起。于是，益字就有了三层意思：1．水漫出器皿2．多；3．好。当后两层意思冲淡了最初的那层意思时，古人便画蛇添足，加一个“氵”，表示本意，以区别其他二个意思。生字一个一个地教下去—— 学生们的眼睛始终是亮晶晶的。啊，原来每一个汉字真的都是一幅画，真的这样奇妙啊!不需要维持纪律，不需要用星星与小红花作为诱饵．甚至没有可以让他们放松的游戏．整整一堂课，孩子们的注意力却高度集中。这就是伟大事物本身的巨大魅力。

3．体会形声字的造字奥秘

中国汉字的神奇不仅在于它是图是故事，还在于它能让人“望文生义”“望文生音”。这就是汉字中的形声字。中国汉字80%是形声字，形声字的造字具有一定的规律性。形声字的形旁是对所表示的字义的归类。如常见的部首日、口、木、三点水、草字头等等，见偏旁部首就可以大体知道文字所指称的事物类别，比如看 “芦苇”就知它是某种植物，见 “鹦鹉”便晓它与鸟有关。如此“望文生义”，可谓中国文字的一绝。识字教学可以遵循形声字构形原理，引导学生举一反三，触类旁通。

教学中重视偏旁部首意义的教学，把形与义科学联系，学生会在长期潜移默化中建立一种科学的汉字体系：汉字的形体是因其意义构建的，是“因义赋形”的，其构建的理论依据和词义的演变都是有规律可循的。学生在与众多汉字的比较中认识它，找到规律，就能成批识字，加快识字的速度，提高识字的效率，以完成教学任务，达成课标要求。但识字教学中，常出现一个字一个字地教，孤立地识字，让学生机械地记忆，反复地抄写，没有形成字词与事物之间的联系，不理解字形与字义的关系，把字与字、词与词之间割裂开来，语言失去了联系，学习汉字也就费劲了，不仅识字的巩固率不高，而且使学生的课业负担加重了。

讲清部首的含义会理解很多字词。我们熟悉的部首意义：1口、耳、目，2忄（心）、扌（手）、足，3山、氵（水）、土，4艹（艸）、木、竹，5鱼、鸟、虫，6牛、马、羊，7禾、米、衤（衣），8女、犭（犬）、疒（病），9日、月、雨，10亻（人）饣（食）、讠（言），11贝、石、钅（金），12纟、火、王。

提问：

1、“月”字旁的意思是什么？与肉体有关故事：江河湖海洋，肌腿胳膊肠。与肉体有关的“月”字旁，其实是“肉” 字旁的变体。“肉”在甲骨文中就像一块肉的形状。小篆的形体，也像一块肉，中间的两条线可能是当腰肉中的肋条。“肉”字的本义是动物的“肌肉”，而表示人肉用“肌”，到了汉代以后，“肌”仍然不能指禽兽的肉，但“肉”能用来指人的肌肉了。“肉”字是个部首字，凡有“肉”字所组成的字都与肉有关。可是到了后世，从“肉”的字和从“月”的字混为一谈，均写作“月”，不过可以从字义上加以区别，如朗、期、腊、朦、胧等等是由“月亮”的“月”所组成的字，都与“时间”或“明亮”之义有关。而肠、肚、肝、肺、脚、腋、脸等字中的 “月”都与“肉”有关，所以这些字中的“月” 字本为“肉” 字。看“胃”字就更清楚了。

2、“贝”字旁的意思是什么？贝，象形字。上古时曾用作货币，许慎说，倒了秦朝才“废贝行钱”。在汉字中，凡是右“贝”组成的字大都与钱财或贵重义有关，如财、货、贷、贵、贿、赂。

3、易写错的字：学生常常把“初”的“衤”写成“礻”。“初”，《说文》：初，始也。从刀，从衣。裁衣之始也。

我们忽略的部首意义：

礻（示）如在汉字中“示”是个象形字，其甲骨文很像我国上古人所崇拜的“灵石”，灵石上放置祭品，示于光天化日之下，给鬼神看并享用，所以后引申为“给人看”、“表示”等。所以，在汉字中凡由“示”字所组成的字大都与崇拜、祝愿、鬼神、祭祀有关，如“福”、“祝”、“祖”、“祈”、“祷”等字。如果学生掌握了这样的规律，不需要去死记硬背什么时候该加一点。什么时候又该减一点。

页：顾（回头）、顿（叩头，顿首）、颗（小头）、硕（大头）、颇（偏头）。革： “马革裹尸”的 “革”，金文的上部是一把直刃的平头铁铲，下面一条尾巴代．表铲的曲柄，柄的两侧是两只手相对形的连指写法，所以，“革”字就是表示用平头铲刀剥兽皮的意思（“皮”字的金文形体的右边，也是一把平头铁铲的样子）。

“革”字从表示剥皮之义，引申为去了毛的兽皮叫做革。“有毛曰皮，无毛曰革”。因上古用“革”做武士护身的甲胄，就产生了“兵革”一词，“兵革相见勇者胜”，兵革有 代表军队的意思。由“皮”制为“革”的改变之义引申出“变革”“革命”。“革”是个部首字，在汉字中凡由“革”所组成的字大都与“皮革”有关，如靴、鞋、靶、鞍、鞭。

戈：甲骨文是个象形字。金文的上部是“戈”锋利的“刃”，下部是“戈”的长柄，也是像“戈”的样子。可是小篆就不像了。“戈”的本义是指古代的一种兵器。作为部首字，在汉字中凡由“戈”字组成的字大都与武器或格斗有关，如战、戒、戍、戎等。

刂（刀）：刑、列（《说文》“列，分解也”。可见列是裂的初文。则、酉：象形字。甲骨文里它像个酒瓶的模样。金文变得复杂了些，当中的两条横纹是酒瓶上的花纹。小篆的形体，酒瓶上的花纹变得更美观了。“酉”字的本义是“酒瓶”，后来这个本义消失了，却被假借代表地支中的第十位。作为部首字，在汉字中凡由“酉”字所组成的字大都与酒有关，如醉、酣、酝、酿、醋、酱、酸、配（会意字，表示抱着酒瓶配酒之意）

我们陌生的部首意义：

彳：彳偏旁与 亻相近。彳是个象形字。甲骨文是“行”字的左半边（“行”字的甲骨文形体是个十字路口）。金文的形体与甲骨文基本相同。可是小篆就变得不太像了。楷书就根本没有路口的形象了。“彳”一般不单独使用，它经常与“亍”字连在一起组成一个词“彳亍”，表示“小步走”或“走走停停”的意思。“彳”是个部首字，凡是右“彳”字所组成的字，大都与“行为”或“动作”有关，如行、御、徒、徙、往。行，“行”是个象形字。甲骨文中间是一条大路，左右两侧有分出了两条小路。金文的形体是东西南北都能通行的十字路口。小篆的形体变得根本看不出通行路口的样子了。“行”字的本义是 “路”。因为路是可以行走，所以“行”又当“行走”讲。

冫（冰）：冫偏旁易和 氵偏旁混淆。冫原本是“冰”的象形字。甲骨文中的两个人字形ㄍ，就像严寒之下而突起的冰块。可见冰字原来就是个象形字。金文的形体与甲骨文相似。可是到了小篆变化就大了，在“冫”旁边又加了个“水”字，表示“冰”是由水凝结而成。冫（冰）是个部首字，凡由 “冫”做部首的字，大都有“寒冷”之义，如寒、冬、冷、冻、凛、冽、凉、凌。冬，这个“冬”字本来是“终了”的“终”字。你看甲骨文多么形象，就像一段丝或者一根绳索，两头都打上结，表示两个顶端，也就是“终结”的意思，而冬季又是一年四季中最末的一个季节，所以就借用这个“冬”来表示。那么再要表示“末了”的意思又该怎么办呢？就另外在“冬”字之旁加上表义的“纟”，造出一个新形声字“终”。到了金文形体有所变化，把一个 “日”字包在绳索当中，表示太阳光不再温暖了，所以也就是冬天的意思。小篆的形体改变较大，把金文当中的“日”去掉了，又在其下增加了个“ㄍ”，这样改颇有意思，不见太阳而只见冰，当然就是滴水成冰的寒冬了。楷书的形体，为了书写方便，把小篆下部的冰块改为两个“点儿”。

阝阜（在左）：再如：左耳刀儿、右耳刀儿，人们常以为是左右耳朵，是与耳朵有关的字，其实不然，如果我们理解了左耳刀儿是阜的变形，本义是土山，以它做部首，大都与山与高有关；那么，现代汉语的许多词：阴阳、险阻、降落、陨落、陷落、陡峭，也就不难理解。

阝邑（在右）：右耳刀儿是邑的变形，本义是人群聚居的地方、国名、地邑名、封地名，也就不难理解都、邦、郡、邻、郊、郭等是人群聚居之地；郑、邓、邹、邯郸是封地或国名。

攵：望文生义，意思是文字反写，其实是手持工具劳作。就有了放、牧、教、改、攻、收、救、政，这些都与手持工具有关。

歹：甲骨文的上部像骨头破碎的裂纹，下部像死人的空骨。金文与小篆也大体与甲骨文相似。所以“歹”字的本义就是死人的残骨。因此，凡从“歹”的字大都也死、坏有关，如死、残、歼、殃、殡。

这些字生活中处处都有，形与义结合紧密，教师稍加分析，学生会很快形成音、形、义三者的统一，牢固掌握，并形成运用能力。然而无论以前还是现在的识字教学，都没有太重视偏旁部首意义的教学，除了特常用的、古今意义没变的，如：三点水、木字旁、提手旁，其他偏旁的教学常常被忽视，使得一大批中小学生不知道双人旁、四点底的意义，更不知道左“阝”、右“阝”、“文”、“页”、“贝”、“酉”等的意义，也就丧失了许多体会汉字美和汉民族思维特点的机会，丧失了许多理解和分析语言的能力。

形声字的声旁是对文字语音的指示。

声旁。比如“湖”、“糊”、“葫”、“瑚”、“蝴”都取其“胡”的读音。又如请、情、清、晴、鲭，取其“青”的读音。

还有一些形声字的声旁是字的韵母，如在饿、俄、鹅、娥、峨、蛾中，“我” 是示音部件（陕西话中的“我e”）。还有悲、菲、斐、匪、绯、扉、啡、霏、翡、蜚，其字中的“非”是示音部件。（有教师在课堂上把“悲”中的“非”讲成“韭”，说“悲”就是“心里像长了韭菜一样悲哀”。其实，“非”是示音声符，并不是表义义符。）

还有一些形声字的声旁 ？“上学去，背书包，吃饱饭，不要跑，洗衣服，用水泡，过新年，放鞭炮，大家来，抱一抱，我们都是好同胞。”包抱苞饱鲍胞孢雹龅，炮刨跑泡袍疱庖。巴把吧爸靶芭疤粑笆，爬耙琶葩。户沪护魱，炉庐魲芦。坷苛珂轲疴牁钶柯可，诃呵河菏。供共拱恭珙栱，洪哄垬烘。会意兼形声的字。

物：本义为杂色牛。《说文》“物，万物也。牛为大物，故从牛，勿声。” 忘：上部为“亡（失去）”，下部为“心”，表示亡失了心中记忆之事。

企：企盼，祈盼，期盼都表示盼望之意，但有细微差别。“企”？会意兼形声的字。为什么下部不用“之”或 “只”而用“止”？ 戋：少，细微，为数戋戋。贱、钱、浅、践、笺

识字能力是指学生掌握了识字的方法，从而能够不依靠教师独立识字，具有自学汉字的 能力，主动去识字。独特的汉字造字法、字形与字义的联系、词义的演变都是一个严密的系统，是有规律可循的。而越是有规律可循的相互联系的事物，学生越容易把握。这为教给学生一些汉字基础，培养识字能力提供了条件。由于意义古今有很大变化，意义与字形难以联系。需要教师针对偏旁部首的意义作具体分析，才能让学生能把形义结合起来，举一反三，形成识字能力。如“虫”本义是蛇，后是昆虫类的总称，由此产生的蛇、蝌蚪、蚂蚁、蜻蜓、蜘蛛、虾、蝉、蚊、蜂、蛙，这些都是小孩熟悉的小动物，一个虫字可以带学二三十个由虫做形旁的字，大大加快了识字的效率。再如生活提示我们“照”离不开太阳和火，字形与日与火有关，召是音。而对日和火的正确理解为以后学习打下了坚实的基础。搞清“日”、“火”、“灬 ”的意义与什么有关，就不难理解早、时、明、晴、晓、晒、晨、晾、暄，也不难理解热、烈、煎、熬、烹、煮相关的意思。这样，就可以轻松掌握一批与这两个字符相关的汉字。

教师如果引导学生在字义、字形、字音方面产生联系，不仅知然，而且知其所以然，学生便可快速地掌握汉字的音形义。偏旁部首意义的教学要形成序列。识字教学是语文，尤其是小学语文教学的重要部分，但识字任务并不是某个阶段全部完成的，从广义上说，和文字打交道，一辈子都要识字，只不过各阶段的任务不同。

(一)低段，着重是独体字的教学。独体字是构成合体字的基础，弄清楚日、月、山、水、口、耳、木、火的意义，特别是常用部首：日、口、禾、木等，以及以他们为部首的例字，使意义与字形、字形与事物联系起来。引导学生发现字词与事物之间的联系，对字词所代表的事物展开深层次的认识活动，为学习会意字、形声字打下基础。

(二)中高段，着重是形旁的造字功能及构词能力的学习，形旁的变形，以及一些常用的偏旁部首、形近偏旁的区分。讲清部首的意义会理解很多的字词。如文，望文生义，意思是文字反写，其实是手持工具劳作。就有了放、牧、教、改、攻、收、救、政，这些都与手持工具有关。形旁变形有：忄——心、刂——刀、灬——火、扌—— 手、礻——示、衤—— 衣、犭——犬、氵——水、讠——言、阝(在左)——阜、阝(在右)—— 邑。罒——网、冫——冰、灬——火、饣——食。形近的偏旁有：单双人旁、两点水与三点水、示字旁与衣字旁、爪字与瓜字、舀字与等。

(三)纠正错别字要贯穿中小学教学的始终。小学阶段，在识字的过程中要见错就纠；中学阶段更要以造字法和偏旁部首的知识为主导，强化识字，并对所学汉字进行归类复习，全面系统地纠正错别字，以加深对字词意义的理解。如：寒暄与喧宾夺主、雄鹰与义愤填膺、声闻遐迩与目不暇接、瞻仰与赡养等要对举区别，成语一枕黄粱、功亏一篑等的理解分析，无不与偏旁部首的意义相关。在序列教学的过程中，在逐渐强化的偏旁部首的意义中，学生对整个汉字系统会有一个清晰明了的把握。这样，识字的量，运用字的能力，以及对现代汉语、古代汉语的理解能力，都会增强不少。如：为什么鞭策、寒暄、放牧会形成一个词，为什么家、逐是豕和宀辶的组合都可以迎刃而解。

每一个汉字．其实都曾经是一次伟太的创造，都算得上是人类的一个小小奇迹。识字教学完全可以而且应该“展现伟大事物本身的魅力” 引导孩子走向一个个伟大的事物(知识)，与伟大事物进行对话，让伟大事物穿透学生的心灵，重整学生的经验，成为他们生命的成分和力量。