教学案例金铜仙人辞汉歌

第一篇：教学案例金铜仙人辞汉歌

《金铜仙人辞汉歌》教学案例

养正中学 廖尾华 电话：*** 案例背景：《金铜仙人辞汉歌》这首诗选自选修课本《唐诗宋词鉴赏》中的第三单元，是唐代诗人李贺的代表诗作。唐代诗歌有很多座高峰，如“诗仙”李白、“诗圣”杜甫、“诗豪”刘禹锡„„但大多数学生对“诗鬼”李贺却不甚了解，有的听过诗鬼之名，有的甚至连“诗鬼”是谁都不清楚，更不用说了解李贺为什么被称为“诗鬼”了。为了填补学生的这方面空白，我特地选了这首诗作为公开课的课题，试图通过这首诗促使同学品析李贺的诗风，从而逐渐了解李贺，走进李贺。因此，我的这堂课设定了三个教学目标：１．了解李贺的生平及其思想意识。２．体会李贺诗歌奇崛幽峭、秾丽凄清的浪漫主义风格。３．把握诗歌奇特的比喻和拟人的表现手法。其中第二点是本堂课的难点，高一的学生对于诗人语言风格的把握能力还比较弱，可能不能准确地归纳出诗作的这一特点。

另外古诗教学必须强调诵读法，但古诗阅读对于学生来说有一定的障碍，有些同学因无法读懂诗作而缺乏兴趣，为了激发学生的学习兴趣，我这堂课主要以课堂谈论的方式为主，同时借助多媒体来丰富课堂内容，让每位学生都能参与其中。

教学过程： 一．教师激趣，导入新课

名句导入：“天若有情天亦老”出自哪里？（点拨：李贺）

唐代是诗歌的海洋，在璀璨的诗坛上，有几颗不朽的巨星永远闪烁，比如（学生回答：李白、杜甫、白居易、韩愈„„），其中李白和杜甫分别代表了两座文学创作的高峰，李白是浪漫主义诗歌的代表诗人，杜甫是现实主义的代表诗人。他们分别被后世尊称为“诗仙”、“诗圣”。那么，李白为什么被称为“诗仙”呢？（点拨：相貌清奇，谓之谪仙人；诗歌清俊飘逸）。杜甫为什么被称为“诗圣”呢？（点拨：尊圣人之道，以天下苍生为己任，忧国忧民的情怀）。而我们今天要学习的李贺，被后世人称为“诗鬼”，他为什么被称为“诗鬼”呢？“鬼”在哪里呢？让我们带着这样的疑问走进李贺，走进他的《金铜仙人辞汉歌》(展示多媒体）。

二、作者介绍：（多媒体展示）

李贺(公元790—816)是唐代的著名诗人，字长吉，又称“李昌谷”。李贺做诗想象独特，构思奇诡，是继屈原、李白之后浪漫主义诗歌又一集大成者，其诗被称为“长吉体”（或“昌谷体”）。李贺为唐宗室之后，自幼家贫，却才华横溢，有“少年心事拿当云”的壮志，他七岁时，就以诗歌之制名动京华。但由于他父亲名“晋肃”，“晋”与“进士”的“进”谐音，因此朝廷 不许他参加科举考试，后韩愈上文为他辩解，也未获成功。李贺一生抑郁不得志，只做过一个奉礼郎的小官，终年二十七岁。其诗作中《李凭箜篌引》、《秋来》、《马诗二十三首》《雁门太守行》、《金铜仙人辞汉歌》等皆著名,他为人文思敏捷,诗作在语言上十分讲究,修辞手法极其多样，后人称其为诗鬼。，三、诵读品析：

1、教师引导：请同学们放声自由诵读一遍，自己要发挥想象，进入诗歌的画面里。

2、尝试性美读，下面请同学们先尝试一下，揣摩朗读技巧，尽可能读出美来。

（学生诵读可能出现的问题：对诗歌比较生疏，感情表达普遍不到位，没有通过低沉的音调和悠长的语气读出诗歌的意境来。教师针对这些问题适当点评）

3、听录音范读，对比感悟

4、听过之后，“趁热打铁”，让学生齐读一遍，以深化内心的情感体验。

（品析：情感基调：悲凉。结合“并序”及背景理解诗中作者的情感：亡国之痛和身世之悲。诗中带有一股阴郁之气。）

四、再读诗歌，展开讨论

讨论：本诗风格独特，请从诗歌语言的角度谈谈诗中的“鬼”气。

教师引导：请你以研究的形式、欣赏的眼光，去分析、去感悟、去发现。请大家记住三句话：用自己的心灵去感悟，用自己的观点去判断，用自己的思维去创新。（学生研读鉴赏）

五、互相交流，共同提升

（小组交流后）引导：现在，请各组组长向全班同学介绍本组的研读成果。

研读成果摘录：

“悬”： 一“悬”字巧妙地化无形为有形，妙趣横生，又与后一句写“土花”相对应。

“酸”：让无色无味的风，具有可以感知的味道，让人瞬间即能体味那一刻的酸楚之意。

“射”：将无形无质的风实体化了，并且这个字冷峭，尖锐，具有锋利的力度。“衰”“独”“远”（略）

“土花”： 一者花开土中，二者此花有“土”味，三者寓含汉宫皆成土灰之意。“铅泪”： 比喻奇妙非凡，既写出金铜仙人的“人性”，又点出它的“物性”；“铅”色调暗沉

“衰兰”： 写形兼写情，而以写情为主。用衰兰的愁映衬金铜仙人的愁，亦即作者本人的愁。“汉月”： 汉月此语十分巧妙，望月之思，常常能引人千古忧恨，此诗也不例外。空将汉月出宫门，汉月和唐月，唐月和今日之月，是同一个月，今月曾经照古人，正表达了说不尽的家国之思，兴亡之感。

教师小结：李贺在语言运用上的特色：①色彩艳丽，而笔调凄清。②李贺善用通感的方法，把事物系上感情、感觉等，如红曰“笑红”、“冷红’。③遣词造句，力避陈言，语羞雷同，另创新词。这些语言特色使他的诗歌呈现出奇峭幽冷的面貌。

七、教师总结：

这首诗是李贺的代表作品之一。它设想奇创,而又深沉感人；形象鲜明而又变幻多姿。遣词造句奇峭而又妥帖,刚柔相济,恨爱互生,参差错落而又整饬绵密。这确是一首既有独特风格,而又诸美同臻的诗作。

八、作业布置：

1、司马光以为“天若有情天亦老”奇绝无对，请你尝试对出下句。

2、阅读李贺其它诗作，思考：同是浪漫主义诗人，李贺和屈原、李白之间有何不同？

附：板书设计

李白：清俊飘逸

杜甫：忧国忧民

情感：阴郁

阴气

李贺：

语言：奇峭幽冷

鬼气

案例分析：这节公开课上完后，课是上得热闹，却也留下了些遗憾。以下我就结合听课老师的评述简要谈谈这堂课的得与失。首先我选这个课题主要是想填补学生关于“诗鬼”李贺的空白，所以导入的设计紧抓住“鬼”字，很好地激发了学生的学习热情。而采用课堂讨论的方式，也有利于激发学生的热情，有助于提高学生的口语表达能力，课堂气氛活跃而轻松。其次，本堂课遵循诗歌教学的规律，注重诵读能力的培养，本节课通过学生自读、指名朗诵、听名家诵读、集体朗诵等多种方式相结合提高学生的诵读感悟能力。再次，诗歌重品析，所以本课主要从情感和语言两个角度分析李贺诗歌的特点，教师简要分析诗歌中带阴暗色彩的情感，由学生自主研讨并总结诗歌语言特色，教学思路清晰，主次分明。的确，这堂公开课我上得很顺，也不乏亮点，但还是留下了不小的遗憾。如由于教学时间的限制，在课堂教学实施过程中，诗歌的语言特色没时间展开分析，只能课后由学生自己拓展提升。也由于时间的限制，学生的发言时间较少，对李贺诗歌的风格体味还不够深入。在时间的驾驭上，我的确做的不够。又如，自己手头掌握的材料很多，但在最初的准备当中，还不善于大胆取舍，以致在试讲过程中，教学重点不够突出。追求课堂讲解的面面俱到，可能是我们年轻教师的通病。其实老话说得好，“过犹不及”，太多的“重点”等于没有重点。所以要上好一堂课，教学内容的取舍是关键！

我的另一个深刻感触是：课前的预设工作还不够。现在想想，从一首诗去归纳一位诗人的风格特色，难度确实比较大。课前应印发一些李贺的代表诗作，增加学生对李贺感性理解。有这些课前准备工作，上起这堂课来，效果可能会更理想，学生对李贺的了解会更全面、更深入。

总的说来，一堂课，不论是什么科目，不论是什么课型，上完了总有些收获，也总会留些遗憾，留些空间，让我们思索，让我们改进„„而适时的反思与总结可以迅速提高我们的教学能力，让我们走得更远„„

第二篇：《金铜仙人辞汉歌》全诗翻译赏析

“衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老”的诗意：枯衰的兰草为远客送别，在通向咸阳的古道。上天如果有感情，也会因为悲伤而变得衰老。

出自李贺《金铜仙人辞汉歌》（并序）

金铜仙人辞汉歌

李贺

魏明帝青龙元年八月，诏宫官牵车西取汉孝武捧露盘仙人，欲立致前殿。宫官既拆盘，仙人临载，乃潸然泪下。唐诸王孙李长吉遂作《金铜仙人辞汉歌》。

茂陵刘郎秋风客，夜闻马嘶晓无迹。

画栏桂树悬秋香，三十六宫土花碧。

魏官牵车指千里，东关酸风射眸子。

空将汉月出宫门，忆君清泪如铅水。

衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。

携盘独出月荒凉，渭城已远波声小。

【注释】

⑴魏明帝：名曹叡，曹操之孙。青龙元年：旧本又作九年，然魏青龙无九年，显误。元年亦与史不符，据《三国志·魏书·明帝纪》，公元237年（魏青龙五年）旧历三月改元为景初元年，徙长安铜人承露盘即在这一年。

⑵宫官：指宦官。牵车：一作“舝车”。舝，同“辖”，车轴头。这里是驾驶的意思。捧露盘仙人：王琦注引《三辅黄图》：“神明台，武帝造，上有承露盘，有铜仙人舒掌捧铜盘玉杯以承云表之露，以露和玉屑服之，以求仙道。”

⑶潸然泪下：《三国志·魏书·明帝纪》裴注引《汉晋春秋》：“帝徙盘，盘拆，声闻数十里，金狄（铜人）或泣，因留于霸城。”

⑷唐诸王孙：李贺是唐宗室之后，故称“唐诸王孙”。

⑸茂陵：汉武帝刘彻的陵墓，在今陕西省兴平县东北。刘郎：指汉武帝。秋风客：犹言悲秋之人。汉武帝曾作《秋风辞》，有句云：“欢乐极兮哀情多，少壮几时兮奈老何？”

⑹“夜闻”句：传说汉武帝的魂魄出入汉宫，有人曾在夜中听到他坐骑的嘶鸣。

⑺桂树悬秋香：八月景象。秋香：指桂花的芳香。

⑻三十六宫：张衡《西京赋》：“离宫别馆三十六所。”土花：苔藓。

⑼舝：一作“牵”。千里：言长安汉宫到洛阳魏宫路途之远。

⑽东关：车出长安东门，故云东关。酸风：令人心酸落泪之风。

⑾将：与，伴随。汉月：汉朝时的明月。

⑿君：指汉家君主，特指汉武帝刘彻。铅水：比喻铜人所落的眼泪，含有心情沉重的意思。

⒀衰兰送客：秋兰已老，故称衰兰。客指铜人。咸阳：秦都城名，汉改为渭城县，离长安不远。咸阳道：此指长安城外的道路。

⒁“天若”句：意谓面对如此兴亡盛衰的变化，天若有情，也会因常常伤感而衰老。

⒂独出：一说应作“独去”。

⒃渭城：秦都咸阳，汉改为渭城县，此代指长安。波声：指渭水的波涛声。渭城在渭水北岸。

【参考译文】

魏明帝青龙元年八月，诏宫官牵车西取汉孝武捧露盘仙人，欲立置前殿。宫官既拆盘，仙人临载，乃潸然泪下。唐诸王孙李长吉遂作《金铜仙人辞汉歌》。

茂陵里埋葬的刘郎，好像秋风过客匆匆而逝。

夜里曾听到他的神马嘶鸣，天亮却杳无踪迹。

画栏旁边棵棵桂树，依然散发着深秋的香气。

长安城的三十六宫，如今却是一片苔藓碧绿。

魏国官员驱车载运铜人，直向千里外的异地。

刚刚走出长安东门，寒风直射铜人的眼珠里。

只有那朝夕相处的汉月，伴随铜人走出官邸。

怀念起往日的君主，铜人流下如铅水的泪滴。

枯衰的兰草为远客送别，在通向咸阳的古道。

上天如果有感情，也会因为悲伤而变得衰老。

独出长安的盘儿，在荒凉的月色下孤独影渺。

眼看着长安渐渐远去，渭水波声也越来越小。

背景

这首诗大约是唐元和八年（813年），李贺因病辞去奉礼郎职务，由京赴洛，途中所作。其时，诗人“百感交并，故作非非想，寄其悲于金铜仙人耳”。

此诗写作时间距公元907年唐王朝的覆灭尚有九十余年，诗人产生兴亡之感的原因，要联系当时的社会状况以及诗人的境遇来理解、体味。自从天宝（唐玄宗年号，742—756）末年爆发安史之乱以后，唐王朝一蹶不振。唐宪宗虽号称“中兴之主”，但实际上他在位期间，藩镇叛乱此伏彼起，西北边陲烽火屡惊，国土沦丧，疮痍满目，民不聊生。诗人那“唐诸王孙”的贵族之家也早已没落衰微。面对这严酷的现实，诗人的心情很不平静，急盼着建立功业，重振国威，同时光耀门楣，恢复宗室的地位。却不料进京以后，到处碰壁，仕进无望，报国无门，最后不得不含愤离去。此诗正是在这样的背景下创作的。

赏析：

《金铜仙人辞汉歌》是唐代诗人李贺因病辞职由京师长安赴洛阳途中所作的一首诗。诗人借金铜仙人辞汉的史事，来抒发兴亡之感、家国之痛和身世之悲。全诗设想奇特，而又深沉感人；形象鲜明，而又变幻多姿；词句奇峭，而又妥帖绵密。此诗充满了浪漫主义色彩，是李贺的代表作品之一。特别是其中“天若有情天亦老”一句，已成为传诵千古的名句

《金铜仙人辞汉歌》诗中的金铜仙人临去时“潸然泪下”表达的主要是亡国之恸。此诗所抒发的是一种交织着家国之痛和身世之悲的凝重感情。

全诗共十二句，大体可分成三个部分。前四句慨叹韶华易逝，人生难久。汉武帝当日炼丹求仙，梦想长生不老。结果，还是像秋风中的落叶一般，倏然离去，留下的不过是茂陵荒冢而已。尽管他在世时威风无比，称得上是一代天骄，可是，“夜闻马嘶晓天迹”，在无穷无尽的历史长河里，他不过是偶然一现的泡影而已。诗中直呼汉武帝为“刘郎”，表现了李贺傲兀不羁的性格和不受封建等级观念束缚的可贵精神。

“夜闻”句承上启下，用夸张的手法显示生命短暂，世事无常。它是上句的补充，使“秋风客”的形象更加鲜明、丰满，也为下句展示悲凉幽冷的环境气氛作了必要的铺垫。汉武帝在世时，宫殿内外，车马喧阗。此时物是人非，画栏内高大的桂树依旧花繁叶茂，香气飘逸，三十六宫却早空空如也，惨绿色的苔藓布满各处，荒凉冷落的面貌令人目不忍睹。

以上所写是金铜仙人的“观感”。金铜仙人是汉武帝建造的，矗立在神明台上，“高二十丈，大十围”（《三辅故事》），异常雄伟。魏明帝景初元年（233年），它被拆离汉宫，运往洛阳，后因“重不可致”，而被留在霸城。习凿齿《汉晋春秋》说：“金狄或泣，因留霸城。”李贺故意去掉史书上“铜人重不可致，留于霸城”（《三国志》注引《魏略》）的情节，而将“金狄或泣”的神奇传说加以发挥，并在金铜仙人身上注入自己的思想感情。这样，物和人、历史和现实便融为一体，从而幻化出美丽动人的艺术境界来。

中间四句用拟人法写金铜仙人初离汉宫时的凄婉情态。金铜仙人是刘汉王朝由昌盛到衰亡的“见证人”，眼前发生的沧桑巨变早已使他感慨万端，神惨色凄。而自己又被魏官强行拆离汉宫，此时此刻，兴亡的感触和离别的情怀一齐涌上心头。“魏官”二句，从客观上烘托金铜人依依不忍离去的心情。“指千里”言道路遥远。从长安迁往洛阳，千里迢迢，远行之苦加上远离之悲，实在教人不堪忍受。“东关”句言气候恶劣。此时关东霜风凄紧，直射眸子，不仅眼为之“酸”，亦且心为之“酸”。它含有“马后桃花马前雪，出关争得不回头”的意味，表现出对汉宫、对长安的深切依恋之情。句中“酸”、“射”二字，新奇巧妙而又浑厚凝重。特别是“酸”字，通过金铜仙人的主观感受，把彼时彼地风的尖利、寒冷、惨烈等情形，生动地显现出来。这里，主观的情和客观的物已完全揉合在一起，含义极为丰富。

诗人时而正面摹写铜人的神态，时而又从侧面落笔，描绘铜人四周的景物，给它们涂上一层忧伤的色调。两种手法交互运用，使诗意开阖动荡，变幻多姿，而又始终围绕着一个“愁”字，于参差中见整饬，色调统一，题旨鲜明。“魏官”二句，侧重描写客体，“空将”二句则改写主体，用第一人称，直接抒发金铜仙人当时的思想感情：在魏官的驱使下离别汉宫，作千里之行。伴随着“我”的唯有天上旧时的明月而已。事情发生在三国时期而称月为“汉月”，它抒发的是一种怀旧的感情，正如王琦《李长吉歌诗汇解》所诠释的：“因革之间，万象为之一变，而月体始终不变，仍似旧时，故称‘汉月’。”金铜仙人亲身感受过武帝的爱抚，亲眼看到过当日繁荣昌盛的景象。对于故主，他十分怀念，对于故宫，也有着深厚的感情。而此刻坐在魏官牵引的车子上，渐行渐远，眼前熟悉而又荒凉的宫殿即将隐匿不见，抚今忆昔，不禁潸然泪下。“忆君”句中“泪如铅水”，比喻奇妙非凡，绘声绘色地写出了金铜仙人当时悲痛的形容——泪水涔涔，落地有声。这种感怀旧事、恨别伤离的神情与人无异，是“人性”的表现，而“铅水”一词又与铜人的身份相适应，婉曲地显示了他的“物性”。这些巧妙的表现手法，成功地塑造出金铜仙人这样一个物而人、物而神，独一无二，奇特而又生动的艺术形象来。

末四句写出城后途中的情景。此番离去，正值月冷风凄，城外的“咸阳道”和城内的“三十六宫”一样，呈现出一派萧瑟悲凉的景象。这时送客的唯有路边的“衰兰”，而同行的旧时相识也只有手中的承露盘而已。“衰兰”一语写形兼写情，而以写情为主。兰花之所以衰枯，不只因为秋风肃杀，对它无情摧残，更是愁苦的情怀直接造成。这里用衰兰的愁映衬金铜仙人的愁，亦即作者本人的愁，它比《开愁歌》中的“我生二十不得意，一心愁谢如枯兰”，更加婉曲，也更为新奇。

兰花的衰枯是情使之然。凡是有情之物都会衰老枯谢。别看苍天日出月没，光景常新，终古不变。假若它有情的话，也照样会衰老。“天若有情天亦老”这一句设想奇伟，司马光称为“奇绝无对”。它有力地烘托了金铜仙人（实即作者自己）艰难的处境和凄苦的情怀，意境辽阔高远，感情执着深沉，真是千古名句。

尾联进一步描述金铜仙人恨别伤离的情绪。他不忍离去，却又不得不离去，而且随着时间的推移，离开故都越来越远。这时，望着天空中荒凉的月色，听着那越来越小的渭水流淌声，心里有种说不出来的滋味。“渭城”句从对面落笔，用“波声小”反衬出铜人渐渐远去的身影。一方面波声渺远，另一方面，道阻且长。它借助于事物的声音和形态，委婉而深沉地表现出金铜仙人“思悠悠，恨悠悠”的离别情怀，而这正是当日诗人在仕进无望、被迫离开长安时的心境。

这首诗是李贺的代表作品之一。它设想奇创，而又深沉感人；形象鲜明而又变幻多姿。怨愤之情溢于言外，却并无怒目圆睁、气峻难平的表现。遣词造句奇峭而又妥帖，刚柔相济，恨爱互生，参差错落而又整饬绵密。这确是一首既有独特风格，而又诸美同臻的诗作，在李贺的集子里，也找不出几首类似的作品来。

第三篇：李贺金铜仙人辞汉歌原文翻译及赏析

李贺金铜仙人辞汉歌原文翻译及赏析

原文：

金铜仙人辞汉歌

魏明帝青龙元年八月，诏宫官牵车西取汉孝武捧露盘仙人，欲立置前殿。

宫官既拆盘，仙人临载，乃潸然泪下。

唐诸王孙李长吉遂作《金铜仙人辞汉歌》。

茂陵刘郎秋风客，夜闻马嘶晓无迹。

画栏桂树悬秋香，三十六宫土花碧。

魏官牵车指千里，东关酸风射眸子。

空将汉月出宫门，忆君清泪如铅水。

衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。

携盘独出月荒凉，渭城已远波声小。

译文：

魏明帝青龙元年八月，诏宫官牵车西取汉孝武捧露盘仙人，欲立置前殿。宫官既拆盘，仙人临载，乃潸然泪下。唐诸王孙李长吉遂作《金铜仙人辞汉歌》。

茂陵里埋葬的刘郎，好像秋风过客匆匆而逝。

夜里曾听到他的神马嘶鸣，天亮却杳无踪迹。

画栏旁边棵棵桂树，依然散发着深秋的香气。

长安城的三十六宫，如今却是一片苔藓碧绿。

魏国官员驱车载运铜人，直向千里外的异地。

刚刚走出长安东门，寒风直射铜人的眼珠里。

只有那朝夕相处的汉月，伴随铜人走出官邸。

怀念起往日的君主，铜人流下如铅水的泪滴。

枯衰的兰草为远客送别，在通向咸阳的古道。

上天如果有感情，也会因为悲伤而变得衰老。

独出长安的盘儿，在荒凉的月色下孤独影渺。

眼看着长安渐渐远去，渭水波声也越来越小。

注释：

⑴魏明帝：名曹叡，曹操之孙。青龙元年：旧本又作九年，然魏青龙无九年，显误。元年亦与史不符，据《三国志·魏书·明帝纪》，公元237年（魏青龙五年）旧历三月改元为景初元年，徙长安铜人承露盘即在这一年。

⑵宫官：指宦官。牵车：一作“舝车”。舝，同“辖”，车轴头。这里是驾驶的意思。捧露盘仙人：王琦注引《三辅黄图》：“神明台，武帝造，上有承露盘，有铜仙人舒掌捧铜盘玉杯以承云表之露，以露和玉屑服之，以求仙道。”

⑶潸然泪下：《三国志·魏书·明帝纪》裴注引《汉晋春秋》：“帝徙盘，盘拆，声闻数十里，金狄（铜人）或泣，因留于霸城。”

⑷唐诸王孙：李贺是唐宗室之后，故称“唐诸王孙”。

⑸茂陵：汉武帝刘彻的陵墓，在今陕西省兴平县东北。刘郎：指汉武帝。秋风客：犹言悲秋之人。汉武帝曾作《秋风辞》，有句云：“欢乐极兮哀情多，少壮几时兮奈老何？”

⑹“夜闻”句：传说汉武帝的魂魄出入汉宫，有人曾在夜中听到他坐骑的嘶鸣。

⑺桂树悬秋香：八月景象。秋香：指桂花的芳香。

⑻三十六宫：张衡《西京赋》：“离宫别馆三十六所。”土花：苔藓。

⑼舝：一作“牵”。千里：言长安汉宫到洛阳魏宫路途之远。

⑽东关：车出长安东门，故云东关。酸风：令人心酸落泪之风。

⑾将：与，伴随。汉月：汉朝时的明月。

⑿君：指汉家君主，特指汉武帝刘彻。铅水：比喻铜人所落的眼泪，含有心情沉重的意思。

⒀衰兰送客：秋兰已老，故称衰兰。客指铜人。咸阳：秦都城名，汉改为渭城县，离长安不远。咸阳道：此指长安城外的道路。

⒁“天若”句：意谓面对如此兴亡盛衰的变化，天若有情，也会因常常伤感而衰老。

⒂独出：一说应作“独去”。

⒃渭城：秦都咸阳，汉改为渭城县，此代指长安。波声：指渭水的波涛声。渭城在渭水北岸。

赏析：

《金铜仙人辞汉歌》诗中的金铜仙人临去时“潸然泪下”表达的主要是亡国之恸。此诗所抒发的是一种交织着家国之痛和身世之悲的凝重感情。

诗共十二句，大体可分成三个部分。前四句慨叹韶华易逝，人生难久。汉武帝当日炼丹求仙，梦想长生不老。结果，还是像秋风中的落叶一般，倏然离去，留下的不过是茂陵荒冢而已。尽管他在世时威风无比，称得上是一代天骄，可是，“夜闻马嘶晓天迹”，在无穷无尽的历史长河里，他不过是偶然一现的泡影而已。诗中直呼汉武帝为“刘郎”，表现了李贺傲兀不羁的性格和不受封建等级观念束缚的可贵精神。

全诗可分为三个层次。首四句是第一个层次，借金铜仙人的“观感”慨叹韶华易逝，人生短暂。世事无常。诗中直呼汉武帝为“刘郎”为“客”，表现了李贺不羁的性格和不受封建等级观念束缚的精神。中四句为第二个层次，用拟人化手法写金铜仙人初离汉宫的酸苦惨凄情态，亡国之痛和移徙之悲跃然纸上。特别是“酸”、“射”两字，把主观的情和客观的物完全揉和在一起，含义极为丰富。末四句为第三个层次，写出城后途中的情景。“衰兰”一语，写形兼写情，而以写情为主（因愁苦而“衰”）；“天若”一语，设想奇伟，意境辽远，感情深沉，司马光称为“奇绝无双”;末联进一步描述了金铜仙人恨别伤离，不忍离去，而又不能不离去的情怀，感人至深。

“夜闻”句承上启下，用夸张的手法显示生命短暂，世事无常。它是上句的补充，使“秋风客”的形象更加鲜明、丰满，也为下句展示悲凉幽冷的环境气氛作了必要的铺垫。汉武帝在世时，宫殿内外，车马喧阗。此时物是人非，画栏内高大的桂树依旧花繁叶茂，香气飘逸，三十六宫却早空空如也，惨绿色的苔藓布满各处，荒凉冷落的面貌令人目不忍睹。

以上所写是金铜仙人的“观感”。金铜仙人是汉武帝建造的，矗立在神明台上，“高二十丈，大十围”（《三辅故事》），异常雄伟。公元233年（魏明帝景初元年），它被拆离汉宫，运往洛阳，后因“重不可致”，而被留在霸城。习凿齿《汉晋春秋》说：“帝徙盘，盘拆，声闻数十里，金狄（即铜人）或泣，因留霸城。”李贺故意去掉史书上“铜人重不可致，留于霸城”（《三国志》注引《魏略》）的情节，而将“金狄或泣”的神奇传说加以发挥，并在金铜仙人身上注入自己的思想感情。这样，物和人、历史和现实便融为一体，从而幻化出美丽动人的艺术境界来。

中间四句用拟人法写金铜仙人初离汉宫时的凄婉情态。金铜仙人是刘汉王朝由昌盛到衰亡的“见证人”，眼前发生的沧桑巨变早已使他感慨万端，神惨色凄。而自己又被魏官强行拆离汉宫，此时此刻，兴亡的感触和离别的情怀一齐涌上心头。“魏官”二句，从客观上烘托金铜人依依不忍离去的`心情。“指千里”言道路遥远。从长安迁往洛阳，千里迢迢，远行之苦加上远离之悲，实在教人不堪忍受。“东关”句言气候恶劣。此时关东霜风凄紧，直射眸子，不仅眼为之“酸”，亦且心为之“酸”。它含有“马后桃花马前雪，出关争得不回头”的意味，表现出对汉宫、对长安的深切依恋之情。句中“酸”、“射”二字，新奇巧妙而又浑厚凝重。特别是“酸”字，通过金铜仙人的主观感受，把彼时彼地风的尖利、寒冷、惨烈等情形，生动地显现出来。这里，主观的情和客观的物已完全揉合在一起，含义极为丰富。

诗人时而正面摹写铜人的神态，时而又从侧面落笔，描绘铜人四周的景物，给它们涂上一层忧伤的色调。两种手法交互运用，使诗意开阖动荡，变幻多姿，而又始终围绕着一个“愁”字，于参差中见整饬，色调统一，题旨鲜明。“魏官”二句，侧重描写客体，“空将”二句则改写主体，用第一人称，直接抒发金铜仙人当时的思想感情：在魏官的驱使下离别汉宫，作千里之行。伴随着“我”的唯有天上旧时的明月而已。事情发生在三国时期而称月为“汉月”，它抒发的是一种怀旧的感情，正如王琦《李长吉歌诗汇解》所诠释的：“因革之间，万象为之一变，而月体始终不变，仍似旧时，故称‘汉月’。”金铜仙人亲身感受过武帝的爱抚，亲眼看到过当日繁荣昌盛的景象。对于故主，他十分怀念，对于故宫，也有着深厚的感情。而此刻坐在魏官牵引的车子上，渐行渐远，眼前熟悉而又荒凉的宫殿即将隐匿不见，抚今忆昔，不禁潸然泪下。“忆君”句中“泪如铅水”，比喻奇妙非凡，绘声绘色地写出了金铜仙人当时悲痛的形容——泪水涔涔，落地有声。这种感怀旧事、恨别伤离的神情与人无异，是“人性”的表现，而“铅水”一词又与铜人的身份相适应，婉曲地显示了他的“物性”。这些巧妙的表现手法，成功地塑造出金铜仙人这样一个物而人、物而神，独一无二，奇特而又生动的艺术形象来。

末四句写出城后途中的情景。此番离去，正值月冷风凄，城外的“咸阳道”和城内的“三十六宫”一样，呈现出一派萧瑟悲凉的景象。这时送客的唯有路边的“衰兰”，而同行的旧时相识也只有手中的承露盘而已。“衰兰”一语写形兼写情，而以写情为主。兰花之所以衰枯，不只因为秋风肃杀，对它无情摧残，更是愁苦的情怀直接造成。这里用衰兰的愁映衬金铜仙人的愁，亦即作者本人的愁，它比《开愁歌》中的“我生二十不得意，一心愁谢如枯兰”，更加婉曲，也更为新奇。

兰花的衰枯是情使之然。凡是有情之物都会衰老枯谢。别看苍天日出月没，光景常新，终古不变。假若它有情的话，也照样会衰老。“天若有情天亦老”这一句设想奇伟，司马光称为“奇绝无对”。它有力地烘托了金铜仙人（实即作者自己）艰难的处境和凄苦的情怀，意境辽阔高远，感情执着深沉，真是千古名句。

尾联进一步描述金铜仙人恨别伤离的情绪。他不忍离去，却又不得不离去，而且随着时间的推移，离开故都越来越远。这时，望着天空中荒凉的月色，听着那越来越小的渭水流淌声，心里有种说不出来的滋味。“渭城”句从对面落笔，用“波声小”反衬出铜人渐渐远去的身影。一方面波声渺远，另一方面，道阻且长。它借助于事物的声音和形态，委婉而深沉地表现出金铜仙人“思悠悠，恨悠悠”的离别情怀，而这正是当日诗人在仕进无望、被迫离开长安时的心境。

这首诗是李贺的代表作品之一。它设想奇创，而又深沉感人；形象鲜明而又变幻多姿。怨愤之情溢于言外，却并无怒目圆睁、气峻难平的表现。遣词造句奇峭而又妥帖，刚柔相济，恨爱互生，参差错落而又整饬绵密。这确是一首既有独特风格，而又诸美同臻的诗作，在李贺的集子里，也找不出几首类似的作品来。

第四篇：归去来兮辞教学案例

《归去来兮辞》教学案例

语文组 蒋利辉

一、确立目标

《归去来兮辞》是高中语文必修的一篇文章，它是东晋大诗人陶渊明的作品，描写了诗人辞官归隐的喜悦心情和对自由、闲适的田园生活的热爱。用李白的“清水出芙蓉，天然去雕饰”这两句诗来赞美《归去来兮辞》再恰当不过了。《归去来兮辞》是魏晋文学的重要篇章，其不与世俗同流合污坚决归隐田园的思想引起许多文人学士的共鸣，具有超时代意义，欧阳修就曾说过：“晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已！”如此推崇，其文自然很值一读，陶渊明为守卫自己的精神家园所做的种种努力，在现今仍有不可磨灭的借鉴意义。《归去来兮辞》可以看做是作者要脱离官场、归隐田园的宣言书，可以看成是陶潜的思想总纲。领悟了本文，有助于正确理解陶潜的人文精神，有助于学生积淀一定的人文关怀，同时，本文虽说是一篇古代的辞赋，但仍可以基本遵循CAEL教学的理念和模式，在教学中努力渗透“听、说、读、写”的主要环节，鉴于此，我确定了本课的三维教学目标。

（一）知识与技能：解读陶潜的隐逸诗人的形象，把握本辞寓情于景、淡远潇洒的风格。

（二）过程与方法：运用辞的特点，进一步领会诗人的感情及志向。

（三）情感态度价值观：了解作者解印去职的原因，体会作者的隐士情怀。

二、落实目标

（一）温故知新，视听导入

朗朗乾坤，谁能挣脱名缰利索的羁绊？滚滚红尘，谁又能拒绝高官厚禄的诱惑？在中国文学史就有这样一个人，他有官不做，乐居田园，他用自己的心灵书写了一曲曲动人的绝唱，他是一位才华横溢的诗人，又是一个清醒的理想主义者，他是中国著名的隐逸诗人之宗——陶渊明。他少年时就有一种“大济苍生”的壮志，可是黑暗的现实把他的理想击得粉碎。最后他选择了归隐的道路，为明心志，他写下了千古名篇——《归去来兮辞》。

本环节设计意图：以大屏幕展示和学生朗读的方式，唤起学生对陶渊明的记忆，自然而然地引出对陶渊明的介绍。

（二）知人论世，评说作者

这一环节先由学生根据预习来自行解决，之后教师补充，一方面介绍陶渊明的人生经历，另一方面介绍“辞”这种文体的特征。

本环节的设计在于检测学生课前的预习效果，明了学生的知识掌握情况，对学生状况了解的越清楚，越便于结合学生特点在课堂中适时做出教学调整，学生说作者的生平，有利于学生更好的了解作者。

（三）以读串文，感知脉络

1、自由朗读

一些不能读准的字音，对照注解，在文中注上音；不懂的词义，对照注释，弄清意思，但不拘泥于词句的翻译，不必读一句译一句，把它当作现代文朗读一样，只在不能通畅处才看注解，把注意力集中到文句的特点，并注意文句所构筑的形象，为再读作铺垫。

2、接力朗读

朗读要求：读的同学，注意读的表情、节奏、轻重、缓急，听的同学注意体悟作者的情感，粗略理出文章的层次。

本环节设计意图：阅读是提升学生语文素养必不可少的途径，多样化的阅读方式可以增强学生的阅读兴趣，培养阅读习惯。其中，生本对话是阅读的起点，师生对话是阅读的激励，生生对话是阅读的碰撞，自我对话是阅读的提升。本环节即采用多种阅读方式使学生对《归去来兮辞》全文有整体的了解，为提升文言文阅读能力做铺垫。

（四）合作翻译，书写真情

学生小组合作：用散文化的语言，翻译课文（每小组一段）

提示：

1、语言优美凝炼，清新明丽，生动活泼，自然流畅，富于文采，情真意切。

2、描绘出生动的形象，勾勒出动人的场景，显示出深远的意境。

3、力求写景如在眼前，写情沁人心脾。

本环节设计意图：合作学习有利于学生主体性的发挥，调动学生学习积极性，让学生参与教学活动全过程，自主探索学习，获取知识，提升学生发现、提出、分析和解决问题的能力，并能够运用优美的语言表达写出优美的田园意境，进一步掌握文本的内涵和作者的隐士情怀。这一环节可以让学生学会学习，真正成为学习的主人。

三、归纳总结

（1）陶渊明从官场归来，因为官场黑暗，因为自己的思想，也因为自己的梦想，他归来了。（2）他归后有着天伦之乐的幸福，也有涉园外出的快乐，还有读书、弹琴、赋诗的自由，更有一种深沉的思考，有疑惑，有彷徨，也能乐天安命。

（3）千百年来，“兼济天下”规范了中国古代文人的心路历程，作为中国第一位隐逸诗人、田园诗人，陶潜果真不想“济世”吗？出仕是文人志士必由的价值取向，每人有独立的人格。历代文人，如李白、苏轼、辛弃疾都曾流露过归隐的心绪，只是陶渊明付诸行动罢了。陶潜晚年作诗，“猛志”一词出现多次，这表明有一股济世的热流贯穿于他的一生，看似恬淡的归隐并不意味着内心惆怅的遁逝。他的归来其实包含了太多的不舍不忍和不甘，但是他为了自己那份遗世独立的品格还是选择了归来。

四、教学反思

进入文言文单元，老师们一直在为一个问题纠结，这个单元的文章都是言文并重的抒情文，而我们需要像传统教学那样把千古传诵的名篇拆分得七零八落吗？尽管教书多年，却仍然无法逃避文言文教学高耗低效的挫败感。因此，在讲授这一课前，在教学方法上做了一些适当的改进，尽量让学生参与到学习活动中来，让他们学有所得，学有所乐。尽量在理解文本的基础上，适当延伸了课堂内容，营造情感氛围，以情教人，以情动人，尽量把学生带入到陶渊明的情感领地中，从而能够更好的理解和体会本文内容。同时，小组合作环节也培养了学生主动学习的能力，整堂课过程较为流畅，气氛融洽，学生兴趣很高，听课认真，思考问题积极主动，书写认真。朗读这一环节，学生的参与度虽然很高，但由于对学生引导不够，使得学生在朗读时有些无所适从，如果这一环节适当控制朗读速度，并事先做好分工，效果会事半功倍。

本节课力争紧靠CAEL考试模式，运用CAEL教学方法，体现CAEL教学理念，但由于这是一篇经典辞赋，文学的底蕴太深厚，所以在一些环节无法充分体现CAEL的魅力，同时由于本人对CAEL的内涵体会不够深入，所以本节课还有许多可以改进和提升之处。

第五篇：汉字字理教学案例

汉字字理教学<搭石> 《搭石》是人教版语文《课标》教材四年级上册的一篇精读课文，文中用质朴的语言，描绘一幅幅生动的画面，营造了一处处秀美的意境，字里行间都洋溢着浓郁的生活气息。本节课中，我引导学生把生字放在词中认，放在句子中读，做到“字不离词，词不离句，句不离段”，把字、词放到语境中学习，既有利于掌握音形义，又易于理解文本，激发学生学习兴趣。因此，我引导学生采用了多种方法理解词义。如，在教学“伏”一字时，我引导学生联系上下文又借助字理结构理解：

师：我们先来看看“伏”，“伏”是什么意思？ 生：就是“弯”的意思。

师：我们再看看这个“伏”字，什么结构？ 生：左右结构

师：（课件出示字理图）左边—— 生：一个人 师：右边—— 生：一条犬

师：在甲骨文时代,“犬”是人类崇拜的一种象征，弯得是那样恭敬，是那样心甘情愿啊，（课件动画展示“伏”字从甲骨文到篆书到楷书的字理变化过程）我们的祖先就这样造了“伏”字。

师：现在我是那位老人，谁来做年轻人？请个小伙子。（一男生上台深深地弯下身子）

师：（手搭生的肩）你真是年轻人的知音，这样，老人就能轻而易举地趴在你的背上，舒舒服服、安安全全地过小溪了。

师：（扶起年轻人）到了对岸，你需要老人向你道谢吗？ 生：不需要 师：为什么？

生：因为我们家乡的人都习以为常了，把这看成是理所当然的事。

师：多好的年轻人，（问另一位同学）老人没有向年轻人千恩万谢，年轻人会生气吗？ 生：不会 师：为什么？ 生：因为人们把这看成是理所当然的事

师：听了你们的回答，我就在想哪，当这位老人年轻的时候，他一定也曾经（指课件文字）——生齐：伏下身子背其他的老人。因为（指课件文字）——生：人们把这看成理所当然的事。

师：当这位年轻人老了的时候，也一定会有——生：年轻人伏下身子背他。因为——生：人们把这看成是理所当然的事。

这是课文《搭石》中的一个教学片断。“伏”这个生字，在画面中是一个看似平常，实则富含精神和意味的文眼。学生自读自悟也能粗浅的感受到家乡的人“敬老”，但这种感受浅尝辄止，不能触动学生的心灵。通过“字理”诠释祖国语言文字的文化，加深对“伏”的感受。在感受的基础上，创设“伏”下身子被老人的情景，走进家乡人的内心，再拓展意境“一代又一代人”“伏”得“理所当然”。学生充分展开思与思的碰撞，一个字理，“伏”出了母语文化气息，“伏”出了村风民俗，“伏”出了人性美。

《雷雨》字理教学法

【关键语词】

随文识字 字理析解

形象识记 【片段回放】

（比较“虹”、“红”两字，教师向学生解说表示颜色的“红”“绿”、“紫”等字都有个“绞丝旁”，那是因为与古代把丝线染成各种各样的颜色有关。那么，“虹”字为什么用个虫子旁呢？问题提出后同学们热烈讨论和发言。）

生1：彩虹像条弯着背的虫子，所以有个虫字旁。

生2：我听奶奶讲，下雨过后，天上有一条前面和后面都长着头和嘴巴的长虫下到河边喝水，它两头都喝饱了又回到天上。

师：你奶奶讲的还真的是这么回事。古时候由于科学不发达，人们误以为“虹”是天上的大虫雨后下来喝水呢，所以“虹”字有个“虫字旁”。

师：下雨大家都很熟悉，你们都见过什么样的雨呢？

（学生纷纷发言，分别说见过阵雨、大雨、暴雨、雷雨等。）

师：有几个小朋友都说到了雷雨，今天我们学的课文就是《雷雨》。

（板书课题。学生读课题。）

（播放电脑课件：在一声惊雷声中出示“雷”字。拼读字音，分析结构。）

师：“雷”字为什么由上“雨”下“田”组成呢？你是怎样记的？

（学生先同桌交流，然后纷纷发言。基本的识记方法是：下雨常打雷，雨水落到田里，所以“雷”字上面是“雨”，下面是“田”。教师肯定了同学们依据自己的体验和想像来识记汉字，随后简略地提示古文字的“雷”下面的“田”原来像闪电形，而且由三个“田”组成，表示雷声隆隆，响声不断。现在为了字形的美观简化成了一个“田”字。为了形象地识记现在的“雷”字，师生共同讨论编拟了这样的顺口溜：雨天打雷到田上，声音隆隆响四方。）

（教师范读课文，让学生感受雷雨发生的前中后的情境。学习本课的生字，主要是读准字音。学生自由读课文，初步了解课文内容后，再结合课文在具体的语境中进行识字、品味词句和品读课文。）

（在本课的生字教学中，教者着重引导同学们依据字理进行析解。例如：

压——“厂”是山崖形，山崖崩塌，泥土石块（、）往下压。还引导同学们灵活地用顺口溜识记为： 广上一点落下，埋在泥土底下

网——像张开的网形。通过张开的渔网与蜘蛛网的展示，让同学们形象地识记“网”的字形。教师还引导同学们用顺口溜识记为：

门框里面打××，虫子飞过就挨抓。

垂——强调“禾字头”（千）在这里表示庄稼、植物，中间的“一”表示从主干中伸出来的枝叶，中间的两小竖就像下垂的果实（课件闪烁这个部件），所以中间的左右不能写成两个“十”。教师用课件展示蜘蛛从网上垂下来的情景，由于蜘蛛是连着丝往下坠的，所以用“垂”而不用“落”或“掉”。教师还适当地引导同学们用顺口溜进行扩展识记：

有目就睡，有手就捶；

金秋时节，稻穗下垂。

（以下撷取的是结合语境进行识字、品词、读文的一些教学片段。）

师：（出示句子：渐渐地，渐渐地，雷声小了，雨声也小了。）“渐渐地”是什么意思呢？

生：是“慢慢地”意思。

师：“渐”字为什么有个三点水旁呢？

（学生同桌讨论，大部分学生认为下雨不是突然停的，是慢慢地越下越小的，所以“渐”字有个三点水旁。教师在肯定同学们识记方法的基础上做了这样的一个实验：拿出一杯子，倒进红色的水，将一条白色纱布的一端浸入杯中，同学们目睹了这白纱巾慢慢被浸染最后整条变成红色的过程。教师最后指出，“渐”原来的字理就是“浸染”的意思，“浸染”是有个缓慢的过程的，所以，“渐渐地”也就是“慢慢地”、“一点点地”意思。教师再次肯定同学们先前的识记方法，因为它也是与“三点水”有关，而且也合乎情理。）

师：谁能用“渐渐”这个词说上一句话？ 生1：太阳渐渐地升高了。

生2：夏天来了，天气渐渐地热起来了。生3：我们种下的小树渐渐地长高了。生4：夜深了，城市渐渐安静下来。生5：我发现爸爸的头发渐渐地白了。

师：同学们观察得很仔细，生活中的人和事物常常会慢慢地发生变化的。大家能把课文中的这句话读好吗？自己练一练，也可读给小伙伴听。

（学生自己练读，同桌相互交流读，然后指名读。）师：谁愿意读给大家听？

（一生读“渐渐地，渐渐地，雷声小了，雨声也小了”一句，声音由大到小、由强渐弱。）

师：你为什么这样读？

生：雷声、雨声是慢慢地越来越小的，所以，我读这句话时声音就慢慢地变小了。

（教者夸赞。听课者报以掌声。）

（出示画面和句子：“雨停了。太阳出来了。一条彩虹挂在天空。”教师让学生观察彩虹的形状，并出示“虹”、“红”两字，引导同学们进行字音和字形的比较，向学生解说表示颜色的“红”“绿”、“紫”等字都有个“绞丝旁”，那是因为与古代把丝线染成各种各样的颜色有关。那么，“虹”字为什么用个虫子旁呢？问题提出后同学们热烈讨论和发言。）

生1：彩虹像条弯着背的虫子，所以有个虫字旁。

生2：我听奶奶讲，下雨过后，天上有一条前面和后面都长着头和嘴巴的长虫下到河边喝水，它两头都喝饱了又回到天上。

师：你奶奶讲的还真的是这么回事。古时候由于科学不发达，人们误以为“虹”是天上的大虫雨后下来喝水呢，所以“虹”字有个“虫字旁”。

（为了区别“虹”与“红”，屏幕出示：“一条彩（）挂在天空。树上挂着一根（）绸。”教师请小朋友用手势表示，把“红”和“虹”分别填进括号里。）

师：雨后的彩虹是很美的，雨后的景色就更美了！让我们再美美地读几遍这些句子。

（师生品读）

师：雨后的景色是这样的美丽，谁能够用自己的话来具体地说说你看到的景象？（学生展开想象，用语言描绘雨后七色的彩虹、盛开的荷花、池塘里鸣叫的青蛙、绿树丛中欢歌的小鸟等情景。教师还让同学们想像自己就是一只蝉，或者是一只蜘蛛，或者是一只小青蛙，雨过天晴后是怎样出来活动的。学生自扮角色，自由表演。）