巴金自述：我是如何写好文章（合集五篇）

第一篇：巴金自述：我是如何写好文章

巴金自述：我是如何写好文章（2950字）

有人要我告诉他小说与散文的特点，也有人希望我能够说明散文究竟是什么东西。我不能满足他们的要求，因为我实在讲不出来。我并非故意在这里说假话，也不是过分谦虚。三十年来，我一共出版了20本散文集。我的第一本散文集《海行杂记》还是在我写第一部小说之前写成的，最近我仍然在写类似的散文东西。

怎么我会讲不出“散文”的特点呢？其实说出来，理由也很简单：我写文章，因为有话要说。我向杂志投稿，也从没有一位编辑先考问我一遍，看我是否懂得文学。我说这一段话，并非跑野马，开玩笑。我只想说明一件事情：一个人必须先有话要说，才想到写文章；一个人要对人说话，他一定想把话说得动听，说得好，让人家相信他。每个人说话都有自己的方法和声调，写出来的文章也不会完全一样。人是活的，所以文章的形式或者体裁并不能够限制活人。我写文章的时候，并没有事先想到我这篇文章应当有什么样的特点，我想的只是我要在文章里说些什么话，而且怎样把那些话说得明白。

我刚才说过我出版了20本散文集。其实这20本都是薄薄的小书，而且里面什么文章都有。有特写，有随笔，有游记，有书信，有感想，有回忆，有通讯报道。总之，只要不是诗歌，又没有完整的故事，也不曾写出什么人物，更不是专门发议论讲道理，却又不太枯燥，而且还有一点点感情，像这样的文章我都叫做“散文”。也许有人认为这样叫法似乎把散文的范围搞得太大了。其实我倒觉得把它缩小了。照欧洲人的说法，除了韵文就是散文，连长篇小说也包括在内。

我前不久买到一部德国作家霍普特曼的四卷本《散文集》，里面收的全是长短篇小说。而且拿我个人的经验来说，有时候也不大容易给每一篇文章戴上合适的帽子，派定它为“小说”或者“散文”。例如我的《短篇小说选集》里面有一篇《废园外》，不过一千两三百字。写作者走过一个废园，想起几天前敌机轰炸昆明、炸死国内一个深闺少女的事情。我写完它的时候，我把它当作“散文”。后来我却把它收在《短篇小说选集》里，我还在《序》上说：“拿情调来说，它接近短篇小说了。”（其实怎样“接近”，我自己也说不出来。不过我也读过好些篇欧美或者日本作家写的这一类没有故事的短篇小说。日本森鸥外的《沉默之塔》[鲁迅译]就比《废园外》更不像小说）但是我后来编辑《文集》，又把《废园外》放进《散文集》里面。

又如我1952年从朝鲜回来写了一篇叫做《坚强战士》的文章。我写的是“真人真事”，可是我把它当作小说发表了。后来《志愿军英雄传》编辑部的一位同志把这篇文章拿去找获得“坚强战士”称号的张渭良同志仔细研究了一番。张渭良同志提了一些意见。我根据他的意见把我那篇文章改得更符合事实。文章后来收在《志愿军英雄传》内，徐迟同志去年编《特写选》又把它选进去了。小说变成了特写。固然称《坚强战士》为“特写”也很适当，但是我如果仍然叫它做“短篇小说”，也不能说是错误。苏联作家波列伏依的好多“特写”就可以称为短篇小说。还有，我的短篇小说《我的眼泪》，要是把它编进《散文集》，也许更恰当，因为它更像散文。

我这些话无非说明文章的体裁和形式都是次要的东西。主要的还是内容。有人认为必须先弄清楚了“散文”的特点才可以动笔写“散文”。我就不同意这种说法。我从前在私塾里念书的时候，我的确学过作文。老师出题目要我写文章。我或者想了一天写不出来，或者写出来不大通顺，老师就叫我到他面前，告诉我文章应当怎样写，第一段写什么，第二段写什么，最后又怎样结束。我当时并不明白，过了几年倒恍然大悟了。老师在教我在题目上做文章，说来说去无非在题目的上下前后打转，这就叫做“作文”。那些时候不是我要写文章，是老师要我写，不写或者写不出就要挨骂甚至要给老师打手心。当时我的确写过不少这样的文章，里面一半是“什么论”、“什么说”，如《颖考叔纯孝论》、《师说》之类，另一半就是今天所谓的“散文”，如《郊游》、《儿时回忆》、《读书乐》等等。

就拿《读书乐》来说罢。我那时背诵古书很感痛苦。老实说，即使背得烂熟，我也讲不清楚那些辞句的意义。我怎么写得出“读书的乐趣”呢？但是作文不交卷，我就走不出书房，要是惹得老师不高兴，说不定还要挨几下板子。我只好照老师的意思写，先说人需要读书，又说读书的乐趣，再讲春、夏、秋、冬四时读书之乐。最后来一个短短的结束。我总算把《读书乐》交卷了。老师在文章旁边打了好几个圈，最后又批了八个字：“水静沙明，一清到底”。我还记得文章中有“围炉可以御寒，《汉书》可以下酒”的话，这是写冬天读书的乐趣。老师又给我加上两句“不必红袖添香”等等。其实一个十二三岁的少年，看见酒就害怕，哪里有读《汉书》下酒的雅兴？更不懂什么叫“红袖添香”了。

文章里的句子不是从别处抄来，就是引用典故拼凑成的，跟“书”的内容并无多大关系。这真是为作文而作文，越写越糊涂了。不久我无意间得到一卷《说岳传》的残文，看到“何元庆大骂张用”一句，就接着看下去，居然全懂，因为书是用口语写的。我看完这本破书，就到处求人借《说岳传》全本来看，看到不想吃饭睡觉，这才懂得所谓“读书乐”。但这种情况跟我的《读书乐》中所写的却又是两样了。

我不仅学过怎样写“散文”，而且我从小就读过不少的“散文”。我刚才还说过老师告诉我文章应当怎样写，如何从第一段讲到结束。其实这样的事情是很少有的。这是在老师特别高兴、有极大的耐心开导学生的时候。老师平日讲的少，而且讲得简单。他唯一的办法是叫学生多读书，多背书。我背得较熟的几部书中间有一部《古文观止》。这是两百多篇散文的选集；从周代到明代，有“传”，有“记”，有“序”，有“书”，有“表”，有“铭”，有“赋”，有“论”，还有“祭文”。里面一部分我背得出却讲不清楚；有一部分我不但懂而且喜欢，像《桃花源记》、《祭十二郎文》、《赤壁赋》、《报刘一丈书》等等。

读多了，读熟了，常常可以顺口背出来，也就能慢慢地体会到它们的好处，也就能慢慢地摸到文章的调子。但是当时也只能说是似懂非懂。可是我有两百多篇文章储蓄在脑子里面了。虽然我对其中任何一篇都没有好好地研究过，但是这么多具体的东西至少可以使我明白所谓“文章”究竟是怎么一回事，可以使我明白文章并非神秘不可思议，它也是有条有理，顺着我们的思路连下来的。这就是说，它不是颠三倒四的胡说，不像我们常常念着玩的颠倒诗：“一出门来脚咬狗，捡个狗来打石头！”这样一来，我就觉得写文章比从前容易些了，只要我的确有话说。倘使我连先生出的题目都不懂，或者我实在无话可说，那又当别论。还有一点，我不说大家也想得到：我写的那些作文全是坏文章，因为老师爱出大题目，而我又只懂得那么一点点东西，连知识也说不上，哪里还有资格谈古论今！后来弄得老师也没有办法，只好批“清顺”二字敷衍了事。

但是我仍然得感谢我那两位强迫我硬背《古文观止》的私塾老师。这两百多篇“古文”可以说是我真正的启蒙先生。我后来写了20本散文，跟这个“启蒙先生”很有关系。自然我后来还读过别的文章，可是并没有机会把它们一一背熟，记在心里了。不过读得多，即使记不住，也有好处。我们有很好的“散文”的传统，好的散文岂止两百篇！十倍百倍也不止！

第二篇：好文章是怎么写出来的

好文章是怎么写出来的2008/09/06 19:59

好文章是怎么写出来的呢?许多人都有这样的疑问。

首先我想问: “写作文感到最困难的是什么呢？”大多数同学一定会说：没东西可写。”其实就连大作家们也经常会感到没东西可写，更何况我们这些刚开始学习写作的小学生呢？俗话说“巧妇难为无米之炊”。这个“米”就是我们写作文需要的东西，写作文没有米，别说做不出香喷喷的“米饭”，就连夹生饭、锅巴饭也做不出来呀！可是，我们上哪儿去找“米”呢？其实我们所看到、听到、感受到的一切都是作文的“米”呀。今天我想跟大家谈谈我的想法。我认为好文章是读出来的。杜甫说：“读书破万卷，下笔如有

神。”“破万卷”是说书读得要多，书读得多，知识才丰富，写起文章来才能如鱼得水，才“如有神”助。我特爱读书，爸妈在家都叫我“小书虫”。但仅仅靠多读是不够的，“唐宋八大家”之一的韩愈说：“学以为耕，文以为获。”这是说没有读的“耕耘”，就没有写的“收获”。我读书时每当发现佳句，我总像发现新大陆一样，把这些“幸运儿”列入佳话集，当我写作文时好词语就会蹦出来，让它成为自己写作文的“源头活水”，自然作文也就“水到渠成”了。

好文章不仅只是读出来的，还要用心观察。“留心处处皆学问”同样“留心处处皆文章”只要作个有心人，写出好文章并不难。如何观察？观察什么？比如清晨，天蒙蒙亮时，可以停下匆匆的脚步，举首望望天空，可利用课余时间到大自然中去，认真观察自然界的花草树木，观察雨前和雨后的景色是不一样的，不同季节的雷声响的也不一

样。只要留心观察，就会有发现，我经常会对着天空发呆，看到的景象，总想加入自己的想象把它描写下来。将生活中的所见、所闻、所感用日记的形式记下来，既可积累写作素材又可练笔，而且还可使我从小养成实，热爱生活，做生活的有心人的好品质，可谓一石二鸟。好文章还要用心去感受。教师节来临时我写了一篇作文《老师，我想对您说》，就是用心感受了刘老师对我们付出的点点滴滴，有的同学会说：“我对周围的事没感觉。”其实，怎么会没有感觉呢？连树都有感觉呢，何况是人。老师表扬你，你高兴；妈妈训斥你，你愤怒，这难道不是感觉吗？老师为什么表扬你？你为什么高兴？妈妈为什么训斥你？你为什么愤怒？故事这不就来了吗？你的感受连同这故事一起，就是你写作文时的“米”呀。我要告诉你们的是，这比金子还珍贵的“米”光用眼睛看是看不出来的，它要用心灵这块磁石去探寻。

好文章还要用心去修改。写完作文一定要多读几遍，然后问自己：我到底要写什么？写清楚了吗？把文稿里面你得意的好句子用红笔打上波浪线，留下它们，再修改，再问几个为什么，直到你读得顺口满意为止。托尔斯泰写《复活》，一个开头就改了20多遍！

记住按照我的说法，把写文章看成一种游戏，一种乐趣，相信你也能写出来好文章的！

第三篇：我眼中的巴金

我眼中的巴金

——一位伟大的人民作家

回顾中国现代文学史，我的脑海里涌现了许许多多的作家，例如鲁迅、郭沫若、茅盾、老舍、巴金、沈从文、曹禺„„但最能打动我的中国作家是巴金。初次了解巴金是通过高中课本，其中，我印象最深的一篇文章就是巴金爷爷的《小狗包弟》。巴金爷爷在这篇文章中就对自己进行了深刻地解剖，他痛苦地回忆着“文革”的往事，并进行了深刻地反思。之所以称他为巴金爷爷，是因为我也有一位和巴金爷爷一样经历了“文革”的爷爷，我十分敬爱我的爷爷。而我每次在看巴金的作品时，总感觉在他的作品里能够找到爷爷的影子。巴金是一位伟大的人民作家，我一直喜欢着他的文章，也十分地敬爱他，就像我的爷爷一样。

一颗火热赤诚的心——眷恋祖国的情绪

“出了国境，无论在什么地方，我总觉得有一双慈爱的眼睛关心地注视着我。不管你跑到天涯海角，你始终摆脱不了祖国，祖国永远在你身边。”这是他说的一句话。在他心里，祖国和人民永远是最重要的。他曾说过：“我唯一的心愿是化作泥土，留在人们温暖的脚印里。”是啊，他就是这么一个一心想着祖国和人民的作家。他真诚，讲真话，写真感情。他是当之无愧的人民作家。曾经看过一些有关巴金爷爷的传记，传记里说他年事已高时骨折过好几次，但是他仍笔根不辍，一直坚持写作《随想录》。他心里想着要把十年浩劫的反思写下来，因为他觉得这是一位作家不可逃脱的责任。

历史充满着许多误会，就如他总在说做一个作家并非自己的初衷一样，或许他并不想承受这么多东西，然而在漫长的人生旅途中偏偏又让他遭遇到那么多。从年少气盛，到老年的心平气和，这似乎是自然规律，许多老人历经风雨早已波澜不惊了，但巴金做不到这些，他内心中依然有着惊涛骇浪。时时拍击着他，时时警醒着他。对于文革中活下来的人来说呢，不能说他们如何如何，大丈夫能屈能伸。只是文化浩劫过后，像巴金那样沉浸在反思中的人便很少了。在巴金羸弱的身躯尚能提动笔时，他完成了《随想录》、《再思录》和译作《往事与随想》。而后来巴金的身体已经无法控制，头脑也不大清醒了。连他自己都觉得长寿其实是一种折磨。而我作为他的一个忠实的读者，我在阅读他的文字的同时，更深深地记住了这个人——这个比我们更孤独和更痛苦的人。苦难，一方面在困扰着人们，但另一方面又在激励着人们不断冲出社会与人性的枷锁。

一个至情至性的他——地道的性情中人

“人死犹如灯灭。我不相信有鬼。但是，我又多么希望有一个鬼的世界，倘使真有鬼的世界，那么我同萧珊见面的日子就不太远了。”这是巴金爷爷在《怀念萧珊》一文中说的一句话。这也是令我感动了许久的一句话。巴金爷爷和萧珊奶奶恋爱了八年，相守了一生。两位老人在一起的28年里，他们没有红过一次脸，没有吵过一次架，双方都没有闹出任何绯闻，他们始终相濡以沫、相敬以宾。巴金和萧珊婚后的四五年中仅有两次小别。此外他就不曾离开过上海，不曾离开过萧珊和女儿小林。在“文革”的岁月中，萧珊和巴金互相支持，互相关怀。巴金不知向萧珊隐瞒了多少次自己所遭受的非人待遇，萧珊也替巴金承受着铜头皮带的毒打。1972年7月底，备受精神摧残的萧珊患了直肠癌。手术前，萧珊对巴金说：“看来，我们要分别了！”这是萧珊第一次对巴金说离别，巴金用手轻轻地捂往萧珊的嘴，低下了头，肝胆欲裂。1972年8月13日中午，萧珊与世长辞。她在临终前一直念着巴金的名字。萧珊故去后，她的骨灰一直存放在巴金的卧室里，巴金的床头放着萧珊的译作。巴金时常对着这些物品出神。巴金对萧珊一往深情，写了《怀念萧珊》、《再忆萧珊》，还有《一双美丽的眼睛》等文章。从这些往事可见，说巴金爷爷是一个至情至性的人实在是极好的。冰心奶奶也曾评论他：“巴金先生是一个可敬可佩之人，他爱祖国、爱人民、爱妻子、爱孙儿，他的整个人生都贯彻了满满的爱。”归根结底，爱是基础，一切关于生命意义的理解都由此展开。萧珊死后，巴金的心灵一直饱受煎熬，痛苦在心里滋生、蔓延。正是冰心奶奶的出现，她不断地安慰巴金，并给予他心灵上的指导，最后使得他走出了人生最低潮的阶段，他们也因此成为了莫逆之交。“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之”，巴金爷爷与冰心奶奶之间的友谊也成为了人们颂谈一段佳话，或许正是由于巴金的真才彻彻底底地感动了冰心奶奶吧！

就是这样一位博爱的作家，我们从他的作品中也感受到了他的情真意切。在20世纪30年代的中国，像巴金这样的男子，本很容易演绎出浪漫动人的爱情故事，就像同时代的徐志摩，郁达夫那样。可是恰恰相反，巴金的爱情，不绚丽，不夸张，但他却以朴实、诚挚的性格为自己找到了幸福、温暖、安稳的家。巴金死后，他的骨灰和妻子的骨灰一同洒向大海，他的夙愿终于成真了。最后，他选择了拥抱大海，因为在大海深处有他自己的灵魂，他是渴望自由的，他把自己的灵魂和妻子的灵魂一起交给了大海，从此，他不再有牵挂。因为，在大海深处有一个人会始终陪着他，那就是——萧珊。

一根讲真话的芦苇——内心深处的真善美

“我不知道灯在哪里，但是它牵引着我的心，仿佛有人在前面指路。”巴金爷爷一生坚持写作，受无政府主义思潮的影响，他的思维不受任何党派的约束，写出来的文章大多随心所欲，但正是他发自内心的渴望真，他写出来的文章越是感人肺腑。在现代作家中，巴金是一个非常喜欢“自剖”的人，但可能也是受误解最多的人，比如关于他的信仰，比如关于他提倡的“讲真话”„„人们至今仍议论纷纷。这是正常的，也用不着过早地去下什么结论。但有一点，我们似乎没有什么理由去怀疑，那就是他那颗赤诚的心，理解一个人，首先要贴近他的心。这也正是我们努力要做的事情。他不喜欢“名人”这顶帽子，他需要的是安静。在“文革”那段动荡不安的岁月里，我不知道这位老人是靠怎样的意志力坚持下来的，我只知道，老天爷是不会亏待一个道德高尚的人的。“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱起所为，所以动心忍性增益其所不能。”巴金爷爷注定不会被“文革”的洪流所淹没，他挣扎着，奋斗者，抗争着„„

就我所了解的老作家中，从来没有任何一个老人像他这样，在晚年时，内心还那么的不平静，还这样揪着往事拽着痛苦不放。或许正因为这样，反而使得这体弱多病的老人，在他的垂暮之年迸发出一种难以想象的力量，他要表白，他要倾诉，他要高呼。他自己曾说过一句话：“如果不反思，不用文字反思，我就会做噩梦。”无数的梦使他心力交瘁，使他夜夜不得入睡，想念妻子的那种痛苦心境在黑夜中被无情地放大，回忆在残忍地撕扯着这一切，他选择了勇敢地面对。就像鲁迅先生说的，“真正的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。” 因为梦，他的心更敏感，也更充实。

关于巴金爷爷，我的心里有许许多多的话想说。我眼中的他，有时像孩童那般天真，有时又如被阳光折射后的小水珠，那么的晶莹剔透、完美无瑕。他是21世纪的一面镜子，真实地展现出社会的狰狞面目，无情地批判着那些丑陋的人们。他激荡于生命的洪流中，生的目标就是丰富的，不断完善的。他是我们中国当之无愧的人民作家，一切的真善美在他的作品中都展现得淋漓尽致，他没有说假话，而是身体力行地去实践，他证明了一个真实的社会，一种真实的人性。他就像一只扑火的飞蛾，为了祖国和人民的幸福，他甘愿走向死亡。他又如一个黑暗里的一个灯泡，给迷茫的人们带来无限的光明。他希望自己永远发光发热，他希望温暖洒落中国的每一个角落。

啊！我敬爱的巴金爷爷，你就是一位可爱又可敬的老人。你是一个真人，一个善人，一个美人！最后，就让我们细细地去欣赏巴金爷爷的作品吧，并在心底默默地祝福这位可敬的老人、可爱的老爷爷吧！这就是我眼中的你，虽然您已离开这个世界，但您的精神将激励着无数的我们。最后的最后，我想诚挚地向您问一声好——“巴金爷爷，您好！”

第四篇：我的自述习近平

我的自述习近平

格言：

老实做人，扎实做事;不事张扬，只求实绩;

勿忘人民，甘作奉献;鞠躬尽瘁，奋发有为。简述

我1969年从北京

到陕北的延川县文安驿公社梁家河大队插队落户，7年上山下乡的艰苦生活对我的锻炼很大。

最大的收获有两点:

一是让我懂得了什么叫实际，什么叫实事求是，什么叫群众。这是让我获益终生的东西。

二是培养了我的自信心。

记得父亲要求我们从小就要做讲团结和善于团结的人。走上社会后，对这一点的体会就更深刻了。

我感到:凡事团结处理得好，工作就能做得比较好;如团结处理不好，凡事就做不好。

特别是当年上山下乡到陕北，远在千里之外，举目无亲，靠得就是团结。

在梁家河我跟大家一起干活，生活习惯了，劳动关也过了，群众到我这串门的人也多了，我那窑洞逐渐成了那个地方的中心--村中心。每天晚上，老老少少络绎不绝，讲古今中外，讲他们感受到的新鲜事，渐渐地就连支部书记有什么事都找我商量。

他说，年轻人见多识广，比他懂得多。

回想我刚下乡的时候，大概有二，三十个知识青年，都是军队干部子弟，半年后大部分都当兵走了。近一年时间里就我一个坚守在那里，感到十分孤独。但当我适应了当地的生活，特别是和群众融为一体时，就感到自己生活得很快乐。

我先后写过十份入党申请书，由于家庭的原因，都未获批准。

后来村里和公社要留我，又将我的入党问题交到县委去研究。

在研究我的入党问题时，当时的县委书记说，这个村姓氏矛盾复杂，他“整社”整得好，需要他留下来继续巩固;

他爸爸的结论在哪儿?没有，不能因此影响他入党。所以就批准我入党，而后让我当了大队支部书记。

我那时一边当着村干部，一边总渴望着有机会能上学深造。那时候报大学，清华有两个名额在延安地区，一个分给延川县。

我三个志愿都填清华大学。

县里将我报到地区，地区不敢做主，清华大学来招生的人也不敢做主，请示清华大学。

这又是一个机遇。

1975年7，8，9三个月，正是刮所谓的“右倾翻案风”的时候。

迟群，谢静宜当时顾不上清华大学的具体工作，刘冰同志主持工作。

当时我父亲刚刚解除监护，下放到洛阳耐火材料厂，耐火材料厂开了个“土证明”:“习仲勋同志属人民内部矛盾，不影响子女升学就业。”于是我踏进了清华园。

上山下乡中对学习的渴望，使我与清华大学结下了读书缘。

从政近二十年后，我在职读博士研究生就是在清华大学读的，学的是马克思主义与思想政治教育专业。

我结合实践，对中国农村市场化建设，农村摆脱贫困，福建山海联动发展，现代农业理论与实践，福建省发达地区率先基本实现农业现代化，社会主义市场经济和马克思主义经济学的发展与完善，农村市场化建设与中国加入WTO等进行系列研究，着书并发表文章。

上山下乡的经历使我对基层有了深刻的了解，作出了再下基层的选择。

1982年我从中央军委办公厅下到河北正定县。

当时有许多人对我的选择不理解。

因为我在至河北之前是给耿飚同志当秘书，他当时是国防部长，又是政治局委员。

那时候从北京下去的人，有刘源和我。

我们俩不谋而合，都要求走跟工农相结合的道路。

基层离群众最近，最能磨练人。

有了上山下乡的经历，我对再下基层充满信心，并义无反顾地下去了。

上山下乡的经历，使我增进了对基层群众的感情。

对于我们共产党人来说，老百姓是我们的衣食父母，我们必须牢记全心全意为人民服务的宗旨。

要时刻牢记自己是人民的公仆，时刻将人民群众的衣食冷暖放在心上，把“人民拥护不拥护，人民赞成不赞成，人民高兴不高兴，人民答应不答应”作为想问题，干事业的出发点和落脚点，像爱自己的父母那样爱老百姓，为老百姓谋利益，带着老百姓奔好日子，绝不能高高在上，鱼肉百姓，这是我们共产党与那些反动统治者的根本区别。

封建社会的官吏还研究“为官一任，造福一方”，我们共产党人不干点对人民有益的事情，能说得过去吗?

总之，上山下乡的经历对我的影响是相当深的，使我形成了脚踏实地，自强不息的品格。

脚踏在大地上，置身于人民群众中，会使人感到非常踏实，很有力量;

基层的艰苦生活，能够磨练一个人的意志。

而后无论遇到什么困难，只要想起在那艰难困苦的条件下还能干事，就有一股遇到任何事情都勇于挑战的勇气，什么事情都不信邪，都能处变不惊，克难而进。

彭丽媛谈幸福家庭生活习近平夜读诗书[图]

习近平和彭丽媛夫妇在贵州天星桥（资料图片）

习近平和彭丽媛这对夫妻，一个是中国的政坛新星，刚刚当选新一届中央政治局常委，一个是中国久负盛名的少将歌唱家。

两人的爱情故事一直是大家津津乐道的话题，他们组成的家庭会是怎样的呢？

彭丽媛15岁考入山东艺术学院中专部，18岁参军到总政，后考入中国音乐学院声乐系，攻读大专、本科直至研究生，获硕士学位(我国声乐专业最高学历)。

她是国家一级歌唱演员，全国政协委员。

20余年的舞台生涯，彭丽媛为什么总是光彩照人，有什么秘诀？

她坦言道:“这跟我的家庭有关，如果我的婚姻不幸福，心有磨难的话，我能有这个光彩留给大家吗？”

对于事业和家庭，彭丽媛的态度很鲜明:

“一个女人，事业和家庭都很重要。

若叫我为事业，不要家庭、不要孩子，我觉得不可以理解。

家庭是女人的靠山，是平静的港湾。

我的家庭，同所有老百姓一样，是一个普遍的家庭，是一个幸福的家庭。”

彭丽媛原以为自己熟悉农村生活，吃过不少苦。

可未想到，习近平经历过的生活比她更苦。

习近平出生于1953年6月，祖籍陕西富平。

出生的时候，他的父亲习仲勋担任中共中央宣传部部长、政务院文教委员会副主任。

“文革”中，习仲勋是第一批受冲击的干部，而这个家庭也是“文革”中被冲击的第一批干部家庭之一。

1969年1月，习近平插队落户到陕西省延川县一个名叫梁家河的小山村，直到1975年回北京上大学。

大学毕业后，习近平被分配到国务院办公厅，担任耿彪同志的秘书。

在陕北农村时，当地的老百姓有空就爱跑到习近平的土窑里，听他侃大山。习近平给父老乡亲讲大山外的世界，讲古今中外的事。村里人深深地爱上了他，老老少少都喜欢找习近平聊天。

习近平酷爱学习，白天干一天活，深夜还要在煤油灯下读书，读那些砖头一样厚的书。

1972年8月，习近平作为知青积极分子，被延川县抽调到冯家坪公社赵家河大队搞“路线教育”。

1973年冬天，习近平任梁家河大队党支部书记。

他带领社员到寨子渠打坝，当时天寒地冻，打坝的河渠里冰块很厚，不处理掉，坝基不稳，春天一融化，坝就塌了，会劳民伤财。

工地上，习近平做了下渠挖冰块的动员，可是寒冷刺骨，社员们没有行动。

习近平二话不说，第一个跳进冰水里往外搬冰块。干了一阵，群众感动了，纷纷脱掉棉袄、棉裤下水干了起来。

习近平带领社员们日夜奋战，给村里打了十几个土坝，治理了好几条烂沟。

习近平还给社员们大办沼气，解决烧柴问题。

当时，陕西省政府有关部门曾专门到梁家河召开推广现场会。

1975年，习近平被推荐上清华大学，临走时，家家户户都请他吃饭。

走的那天，全村人都没上山干活，排了很长很长的队送他上路，送了十多里，社员们还在送。

习近平哭了，说:“你们对我这么好，我不想走，就在这里扎根农村一辈子吧。”

一个和他非常要好的青年农民大声对他吼:

“你快走，你上了清华大学，我们就有条件去北京，要不然去北京没有人管我们的饭。

为了我们将来看北京，你非得走。”

之后，送行的社员才依依不舍地回去了些。

但十几个年轻人一直步行60华里送习近平到县城，晚上又一同挤在国营旅馆的一间平房里打地铺睡。

第二天，习近平带着社员们到照相馆照了纪念照。

那是山里人第一次照相，用了5.50元钱。

习近平付钱时，社员们不让，你三角他五角就凑够了。

很多人认为，作为高干子弟的习近平身上却有一种“平民情怀”，这或许与他的经历有关。

第五篇：我的自述材料

自述材料

尊敬的各位老师：

您好！

非常荣幸能够参加* * 硕士研究生入学考试的复试。我叫* *，今年* *岁，* * *人，来自...，今年报考的是.....的研究生，现将本人的基本情况介绍如下：

一、政治表现：

思想上我积极要求进步,树立了良好的人生观和道德观;积极参加党课的学习,在2008年11月参加了系党校入党积极分子初级培训班。在2009年4月参加了湖南人文科技学院党校入党积极分子培训班。我严格要求自己,努力向着党靠近，希望通过自己的努力得到党组织的认可。在工作和学习中，我能和同学友好相处，愉快合作，并主动向优秀同学请教，改正进自己的不足。总的来说，尽管一直在努力，我与先进同志的差距还是客观存在的，我会加倍严格要求自己、不断提高自己的政治水平。

二、外语水平：

我具备较强的听说读写译能力，通过了大学英语四级，大学英语六级，英语专业四级获得“良好”，英语专业八级我的目标是“良好”（考试成绩还没出来）。在学院举行的词汇和阅读竞赛中的多次获得佳绩。

三、业务和科研能力：

业务：我认真学习专业课，对于本专业兴趣浓厚，经常查阅学科发展动态，努力培养自己的学术好奇心，对自己感兴趣的问题进行必要的深入研究，注重基础理论学习。具备从事深入研究的能力，善于思考，勤奋好学。本科期间，学习的专业科主要有英语语音、英语写作、英语语法、英语口语、英美文学、综合英语、英语听力、英语阅读、英语语音、二语习得、外语教育史、英语测试理论与方法、高级英语、翻译、现代语言学等。

科研能力：我的本科毕业论文是....，论文从框架语义学的背景出发，强调意义补偿研究的重要性与意义。对框架语义学的定义，特点以及相关理论进行了介绍。翻译中的意义空白是不可避免的，论文将框架语义学理论与翻译中的意义空白紧密结合在一起。论文认为要填补翻译中的空白是有困难的，同时也提出了几点翻译中意义补偿的几点的策略。包括：结构内调整，新结构中添加与省略，保留空白。

四、研究计划：

在研究生阶段，我力求加深对翻译理论与实践的更深层次的研究，培养自己的科研能力，能够协助导师做好课题，并发表有一定影响力的学术论文。我主要愿意从事翻译理论研究和典籍英译研究。利用前人的优秀研究成果，将实践与理论有效地结合起来，为翻译界贡献自己的一点绵薄之力，所以我选择从事翻译理论研究和典籍英译研究。我会刻苦努力学习，以创造出优良的研究成果来报答老师回报母校，并为祖国的建设贡献一份力量。

“路漫漫兮其修远，吾将上下而求索”。希望我能够在....的象牙塔里，以百倍的信心和万分的努力去迎接更大的挑战，用辛勤的汗水和默默的耕耘谱写美好的明天！

谢谢大家