十二五德育课题实施方案(国学经典)

第一篇：十二五德育课题实施方案(国学经典)

一、课题的提出背景与理论依据

1、课题提出的背景

信息时代，物欲冲击，部分小学生过早地沾染上了诸多不良习气，或者精神空虚，沉迷网络，或者与父母逆反甚至敌对，或者自私自利，自我意识严重，社会公德意识滑坡、尊师、节俭等意识差、厌学情绪重等问题使许多家长处于迷茫无奈徘徊中。原因何在？因为现行教育中缺失了中国几千年行之有效的传统教育思想，口头上提出德育为本的方针，实际上还是实行中考统考、高考统考的以考试的形式选拔人才的策略，把中国传统文化的学习，尤其是把孔孟学说的教育排除在学校教育之外。造成了中华传统文化断层的局面。中华民族本是礼仪之邦，可如今孝敬父母、礼貌谦让这些传统美德却逐步被人们遗忘。“人之初，性本善；性相近，习相远；苟不教，性乃迁。”学生缺乏孝心、爱心、责任心，礼仪之邦的一切都受到了冲击，“国尚礼则国昌，家有礼则家大，身有礼则身优，心有礼则心泰。”如果从小没有受到圣贤的良好教育，本来善良的心灵也就受到各种污染，于是做出各种错事来。

2、课题提出的理论依据

国学经典所代表的传统学问，更是具有极为厚重的伦理色彩，所谓“学优者德厚，学浅者德薄”。学习国学经典的过程，不仅是增进知识的过程，不仅是“把知识消化于生命，转化为生命所具有的德性”的过程，而且具有熏陶气质、变化性情、提高涵养的意义。国学经典教育不仅培养文义通晓、才华擅长、经书熟习、学问通彻的博学之士，更是要培养行谊谨厚、立品端正、品行端方、敦品励行的谦谦君子。

研究表明：人的记忆力最佳时期是0—13岁。孔子曾说过：“少成若天性，习惯如自然”。我国历代大师、学者和名人如李白、杜甫、曹雪芹、毛泽东、温家宝等无一不是从诵读经典开始其学业。所以说，儿童时期进行经典诵读，在人的一生中有非常深远的意义，儿童在这样的时期接触最具智慧和价值的经典，会在儿童幼小的心灵中产生润物无声、潜移默化的效果，可以培养儿童仁义敦厚和高尚的人格，会开启儿童未来创新思维的火花，从而奠定一生高远的智慧和优秀的人格基础，使儿童更文雅，更具文化气质。（1）重新构建学校特色文化。

基础教育改革的实质是重构学校文化，学校文化不是一朝一夕所能形成的，而要在长期的实践中不断积淀、提炼、培育而成。加强学校特色文化建设，对全面推进素质教育和提高办学效益起着关键作用。学校作为新课程改革的主要阵地，在新的形势下如何更好地发展，以适应课改的需要，已成为每个学校所面临和思考的问题。国学经典能营造学校良好的育人氛围，能促进学校的发展。因此，推广学习国学经典是开创学校向前发展的有利途径。

（2）迅速高效地提高学生的语文素养

本课题研究立足于广阔的时代背景，依托开放的社会环境，从小学语文教学的性质和特征出发，与«语文课程标准»的基本理念以及当代先进的教育教学思想相符相成。探索开展小学语文开放式教育的基本策略，充分发挥学生的学习认知的特点，从小学习经典文化，提高孩子的文学底蕴的同时提升孩子品德素养。同时拓宽语文教育途径，开发和整合语文课程资源，实现课堂教学、综合性学习的结合，学校、家庭、社会语文教育的结合，建设起课内外联系、校内外沟通的语文课程体系，使学生在开放的生活实践中用语文，学语文，迅速高效地提高语文素养。

二、课题研究的目的和意义

选择“读国学经典，弘扬中华文化，做时代新人”研究课题，最终目的是通过我校的校本课的读诵、书写、简单的讲解方式还有竞赛等多种形式让学生从活动中体味感悟国学经典的魅力，提高孩子语文素养同时培养孩子优良的品行。

（1）结合当前的新课程改革，研究在大力实施素质教育背景下，学校开发国学经典教育，旨在提升学生具有良好的品德和言行。即:让学生通过学习，学会与同伴、与师长、与兄弟姐妹相处的基本礼仪规范，养成乐于助人、团结协作、尊敬父母师长，诚实守信等良好的品行。这样不仅课题研究有了新意，而且具有了实用价值。

（2）从当前学校教育来看，过高重视学生智育教育，而忽视了学生的德育教育现象尤为突出。因此，我们从现在学生突出表现的不良习惯出发，开设国学经典课程，通过形式多样的活动，感染熏陶学生的性情，培养学生的自觉学习行为，营造良好的校园环境。达到进一步提高学生优良品行的目的。

（3）本着探索问题的原则开展研究，要重视文献研究、理论研究、对照研究、课堂观察的研究，运用新的研究方法从新的视角开展研究，才能得出新鲜的、有价值的结论。

三、课题研究的目标

1、用国学经典文化提高孩子的文化素养，丰富校园文化氛围。

2、用国学经典培养孩子优良品行，培养良好的行为习惯，增强校园文化底蕴，提升学校的品位。

3、对儿童进行经典诵读和国学启蒙教育，培养孩子民族自信心和自豪感，培养孩子高尚的精神品质，竭力营造孩子的爱国主义行为。

四、课题研究的内容：

1、将国学经典纳入校本课程研究，开展“读国学经典，弘扬中华文化，做时代新人”课题研究。制定校本课程开发方案和年级国学教育的具体目标。印制《国学经典》教材，将国学精髓《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《增广贤文》、《小学生必读古诗七十二首》《优秀的经典名文》作为我校三到六年级的“经典诵读”校本课程，构建国学课的授课模式，不同年段根据学生的年龄特点有自己独特的国学课授课模式。通过全面结合班级实际——学校训导——骨干引领——逐步推进——教师的集体研讨等五个环节，即：三年级学习教师导读《三字经》《百家姓》，四年级学习《千字文》：自读自悟，悟中求实，导读成诵。五年级学习《增广贤文》: 温故知新，升华内涵，熟读成诵。六年级结合课程学习《小学生必读古诗七十二首》，通过每天十分钟的国学经典阅读，使学生逐步形成深厚的文化积淀，最终成为博学于文、约之以礼的谦谦君子，达到“在家是个好孩子，在学校是个好学生，踏入社会是个好公民”的教学目标。

2、重视学科渗透，将诵读活动引入课堂。在课堂教学中，我们组织学生开展研究性学习，探究挖掘教材中涉及到经典的知识点，结合上下文内容，分析经典内涵，从而达到理解的目的。语文学科的教师和思品社会学科的教师挖掘经典知识点，并在课堂教学中组织重点讨论，产生了良好的教育效果。

3、营造“国学教育”育人环境，让经典育人“润物无声”。在校园文化环境建设上，进行精心设计，整体规划，分块布局，处处体现国学教育特色。着力构成一种和谐关系校园风景线。

4、拓展“国学经典教育”实践活动，达到活动育人的目的。

在实践活动之中，通过丰富多彩的形式开展“国学教育”，有常规国学教育学科活动，有结合养成教育的主题活动，还有一年一届的校园文化艺术节活动。在活动中我们发动师生开发出丰富多彩的诵读形式：一是利用大课间，放学路队，上操时让学生边做操、边诵读，边走路边诵读。既锻炼了身体，又诵读了经文。二是经典游戏表演。以往拍拍手、跳皮筋等游戏的顺口溜如今换成了“人之初，性本善……”、“天地玄黄，宇宙洪荒……”等经文，学生喜闻乐见，乐于接受；把经典语句配上时代音乐，走上表演舞台，赋予新时代的气息，让小学生享受到创新的乐趣。三是开展社团活动。为了能够理解经文的含义，由各班诵经的爱好者组成，他们在一起共同探讨儒家经典的深厚内涵，共同探讨自己的人生感悟，共同展示自己诵读的成果。教师们也利用教研活动时间聚在一起研究儒家经典，探讨人生理想，讨论对学生的教育方法是活动的主要内容。四是经典故事表演。

5、把经典诵读与感恩教育结合起来，结合《三字经》《增广贤文》等内容，联系新形势要求，根据不同年级学生特点，开展感恩教育活动，文明礼仪教育活动。在家里学生自觉做到进家出门主动和父母打招呼，好吃的东西让长辈先尝，主动帮助父母做家务等；在学校学生自觉尊敬老师，关爱同学。这些活动使学生懂得了学会感恩是中华民族的传统美德，就应该从小做起。

五、课题研究的方法：

1、文献研究法：参考国学经典著作，提炼适合小学生使用的理念，运用于教学实践。

2、访谈法：通过家长会给家长发放调查问卷，与家长面谈或电话访谈等形式，了解学生言行方面的缺失。通过向学生发放调查问卷，面谈、QQ聊天、心理咨询等方式，了解学生思想现状。

3、观察法：利用各个学科课堂教学时间或重大活动，观察学生在言行举止方面的表现并记录在案，便于解决相关问题。

4、实践研究法：采用边研究边实践边修改边提升的方法，在实践反馈中不断提高研究质量。

5、对比研究法：此方法应用于研究学生在学习国学经典前后思想、言行等方面的变化。

6、调查问卷法：通过对学生、家庭、社区的调查问卷，运用比较，培养学生的自觉学习习惯。

六、课题研究的步骤

1、准备阶段：（2011年1月——2011年5月）

成立课题组，明确分工，完成课题的论证，制定实施方案，编辑教材，向高一级教育行政主管部门申报。

2、实施阶段：（2011年6月——2012年12月）

对研究的内容进行具体的研究论证，并分阶段及时总结整理阶段性成果。

3、汇总阶段：（2013年1月——2013年9月）

全面总结研究的工作，搜集整理研究的材料，撰写结题报告。

七、预期达到的结果：

1、使校园环境更具有育人气息。学校的一砖一瓦，一草一木，一课一操都显现一个鲜明的特征——国学经典。国学经典无处不在，无时不有，既有无声地熏陶和感染，更有有形的地引导和教育，处处凸现中国传统文化的魅力，让校园书香盎然，国蕴飘香。

2、师生素质明显提升，办学水平明显提高。教师的一朝一夕，一举一动，一言一行都展示了明显的特点——国学经典。学生陶冶了高雅情趣，开阔了胸襟，帮助学生养成了良好的行为习惯，培养了开朗豁达的性情、自信自强的人格、和善诚信的品质。学生的自律和行为规范能力有了意想不到的变化。

3、能给孩子们以精神上的滋养、激励、慰藉和启示。在无声的滋润与熏染中给孩子重要和深远的影响，达到正礼修身育人的目的。经典教育深入到课内，渗透到课外，贯穿于教育教学活动和育人的全过程，使学生具有了深厚的文化积淀，使经典育人“生根开花”。

4、加大宣传力度，赢得了社会的广泛赞誉。国学经典教育使整个校园里充满了国学教育的气息，一篇篇经典美文，让学生在潜移默化中学会了做人的道理。经典育人就是这样“润物无声”的让学生的道德品质发生了质的升华……

八、课题组成员及分工

组长：陈光灿

负责开题报告的撰写，课题研究过程的组织和方案设计及课题资料的上传

副组长：肖仕华

张

明

负责监督课题活动的开展

成员：

彭俊枫、周开忠、三至五年级语文教师

负责公开课的组织和实施

九、课题指导组

王正军

章枝权

张正义

肖仕华

陈光灿

十、课题顾问组

吴

勇

罗

浩

王正军

章枝权

第二篇：德育课题实施方案

德育课题实施方案

师永杰

一、课题研究的背景

近年来，学生管理难度日益加大，学生心理状况令人担忧，特别是留守儿童增多，给学校管理带来极大隐患，部分学生心理不健康，受社会影响较大，同时家庭教育的缺失，更使学生的成长出现教育空白。究其原因，主要是因为对学生缺乏了解及有针对性的研究，学生没有形成良好的个人品质和道德情感，导致德育缺乏针对性、实效性，效益低下，结合我校德育教育工作实践，我们觉得对中学生的现状，特点及研究对策日益重要和紧迫。

（一）学生现状令人担忧：当今社会，许多家庭的孩子都是单亲孩子，父母离异日益增多，导致学生心灵扭曲，缺少关爱，极易走上极端．还有一部分是留守儿童，他们没有人管教，是极让人担忧的一群学生。

（二）社会影响对学生造成了很大的不良影响：如今的社会，错综复杂，各种媒体的宣传良莠不一，学生分辨能力较差，很容易受影响，也使我们对学生现状感到担忧。

二、研究目标

课题内涵界定主要是对学生的现状进行具体研究，争取

找到合适的目标和方法，使学生管理落到实处。

三、课题研究的内容、学生现状．、学生现状的形成原因．、学生特点，特别是初中生的心理和生理特点．

4、如何形成良好的行为习惯．、构建“自主体验，引导疏通，循序渐进”的德育教育工作模式及评价体系。、对部分问题学生如何进行引导及改变．

7、学生良好习惯及品德养成的原因分析．

8、活动内容序列：

留守学生情况调查，学生行为习惯的养成，有针对性去接触部分问题学生，找出形成原因。

四、研究方法

本课题研究主要以专题活动调研法、行动调研法和教育 经验总结法为主，着重于序列中的活动内容研究，辅之以文献分析法、观察法、比较研究法、个案研究法、实验法、理论综合法等。

具体操作规程：

第一步，采用问卷调查、座谈、日常观察等方法，客观 分析当前中学生的现状、原因，围绕活动主题设计相关问题。

第二步，采用观察法、问题研究法、理论综合法、文献 分析法、个案研究法、行动研究法、学习借鉴外校先进教育经验，结合本校活动主题目标，确定学生现状的调查、学生特点的研究及对策的综合评估方法．

第三步，创新各种教育方法，积极利用各种教育资源对我校调查活动序列中的各阶段各主题通过调研法、行动研究法，实地考察法、教育经验总结法等方法，对每次活动进行一次总结，对学生的现状及特点以及对作正确的评价．

五、研究过程

本课题研究从 2017 年1 月到 2017年12 月，共分三个阶段：

第一阶段 课题准备阶段（2017 年1月份 –6月份）、制定课题《实施计划》和《实施方案》、组织课题研究领导小组和课题研究小组，确定课题 组成员和主要参加者进行课题研究的宣传发动，协调关系，争取各方面的有力支持。、收集有关资料，学习有关理论，树立先进的德育教 育理论，为课题研究的实施提供科学依据和指导，开展对课 题研究的理论培训。、认真理解方案和计划，对学生现状分年级阶段编制 调查问卷，做好项目分工，采用多种形式调查了解学生行为习惯现状特点及存在问题，设计达到主题目标的方法，形式 和途径，写出分析调查报告。、做好个案及活动项目检测的有关资料及各年级主题 资料档案的准备和分类整理。

第二阶段 课题实施阶段（2017 年7 月-2017年 10月、确定实验对象和活动主题，分年级确定实验班级和参照班级。、制定各主题活动实施办法和评价机制，采取多途径、多种方法进行相关主题活动，并对活动情况、效果，作出具 体记录或情况调查。、观察跟踪记录，进行阶段活动检测与反馈，总结阶段性学生情况的调查．

４、定期开展课题经验交流会，对各子课题研究绩效进行评估。

５、在校内针对学生好的方面进行总结表彰．

６、研究和解决研究过程中出现的问题，以论文和总 结形式形成阶段性成果，为研究积累材料，着重探讨学生行 为习惯养成，综合素质的提高，创新能力的发展和优良道德 品质的形成。

第三阶段 总结拓展阶段（2017年 11 月 –12月）、收集整理课题研究成果。整理资料、分析结论、总 结实验成果。、重点进行学生状况的研究和对策。、学校积极争取上级教育行政部门支持，发挥市级示 范性学校的作用，将研究成果向县内外其他中小学推广，不 断扩大辐射面积，为我县建设社会主义新农村提供精神动 力，促进我县物质文明建设、精神文明建设和政治文明建设 的和谐发展。、撰写课题研究报告，向上级有关部门报审评价验收课题成果

为了确保本 究取得成效，课题小组要切实执照计划安排扎实开展活动。在研究活动过程中，要不断改进办法提高研究水平。各阶段、各年级研究小组均应写出具体的实施计划，做好合理安排，并及时总结经验教训，写出阶段性总结、论文或实验报告交课题组。学校课题研究领导小组对课题研究进行全程监控和有效指导，给予人力、物力、财力的大力支持，积极争取上级有关部门的支持、指导，确保课题研究的顺利开展。

六、预期成果形式

1、学生现状调查报告。

2、学生受社会不良现象影响的调查报告。

3、学生心理情况调查。

4、学生现状对策及研究报告。

第三篇：德育课题实施方案

整体构建学校、家庭、社会

和谐德育体系研究与实验

一、课题研究的名称、范围、组织与管理

1、课题的研究名称：小学生良好行为习惯养成教育的实践研究

2、课题领导小组：

组长：郑耿洪

副 组 长：李景清、缪爱容

成员：张太山、李育红、曾彩珍

3、成员职责分工：

郑耿洪 ：负责课题的总体工作。根据上级的安排和学校工作实际，制定切实可行的实施方案，主持课题研究的会议和活动，定期进行指导、检查课题研究工作，协调上下级之间的联系等。

李景清、缪爱容：具体分管课题的研究工作，抓好课题研究的组织、安排、总结。对课题研究进行宣传、报道、课题开展的记录，收集资料、与县课题研究组联系，传递信息、资料等。

张太山：负责为课题研究提供后勤保障。

李育红：负责课题在六年级开展、研究。

曾彩珍：负责课题在五年级开展、研究。

二、课题提出的背景及研究意义

（一）、课题提出的背景

进入新世纪以后，教育界对学校德育各校的认识和采取的措施呈持续加强态势，同时，学校德育工作存在的问题仍然比较严峻。中共中央办公厅与2010年初下发的《关于适应新形势下进一步加强和改进中小学德育工作的意见》在肯定学校德育工作的同时，全面客观地分析了当前德育工作存在的问题，在国内外新形势下很不适应，突出表现在“重智育轻德育”、“一手硬一手软”的问题。德育工作不适应青少年身心发展的要求，方法、手段滞后，针对性和实效性不强，重课堂教学轻社会实践，重校内教育轻校外教育的倾向比较严重。全社会关心和支持教育的风气尚未形成，一些地区的社会环境不利于青少年健康成长；一些教师的道德素质与教书育人、为人师表的要求存在较大差距，教师的职业道德亟待加强；德育工作的保障措施不够有力，体制、队伍建设和经费投入等政策措施不到位。这些问题是现在、今后德育工作仍然面对的严峻问题和真实情况，因此，寻找和研究适合新时期的德育方法工作 1

迫在眉睫。

（二）、课题研究的意义。

随着改革开放的深入发展，我们与世界各国的交往和了解进一步增多，随之而突显出来的中国人的一些不良行为习惯让人担忧，有些甚至在国际上造成不良影响。这促使我们深刻反思学校的德育教育：政治口号喊的多，行为规范培养少，力度小。提高国民素质，就要从基本道德行为的教育和训练开始。养成良好的行为习惯，不仅能促进个人的成长进步，还对他人、对集体、对社会、对自然界起着积极作用，标志着一个国家的文明程度。

三、指导思想

以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，贯彻落实科学发展观，执行国家教育方针，坚持以德育为首，以人为本，全面实施素质教育。通过对课题的研究，培养学生良好的养成习惯，做一个合格的小公民。

四、研究目标

1、使学生养成良好的行为习惯，主要包括良好的举止文明的习惯、诚实守信的习惯、尊重他人的习惯、守时惜时的习惯、懂得感恩的习惯、勤俭节约的习惯、遵守秩序的习惯、勤于动手的习惯、锻炼身体的习惯讲究卫生的习惯。

2、使学生养成良好的学习习惯，主要包括学会倾听的习惯、善于思考的习惯、敢于提问的习惯、与人合作的习惯、自主读书的习惯、认真书写的习惯、自评互评的习惯、搜集资料的习惯、动手操作的习惯、按时完成作业的习惯

3、初步研究发现不良行为习惯的害处，探讨良好行为习惯对学生人格发展的影响；

4、通过本课题的研究，探索培养学生良好行为习惯的内容、形式和方法。

5、改变学校德育工作中的盲目性，增强德育工作的实效性，把学生培养成合格小公民。

五、研究内容

小学生养成教育的内容很广，结合我校的实际情况，把研究的重点放在培养学生良好的行为习惯和学习习惯两方面。根据《公民道德建设实施纲要》、《德育大纲》、《小学生守则》、《小学生日常行为规范》等，遵循学生身心成长规律，将学生的习惯培养分为纵横两个方面：

（一）纵向上，按照年龄结构分为低年级、中年级、和高年级三个层面。

低年级（一、二年级）：从入学开始，重点研究习惯的早期指导和养成方法、策略、途径。（从他律到自觉）

中年级（三、四年级）：在初步养成习惯的基础上，重点研究良好习惯自动化的方法和途径，解决个案的难点问题。（从自觉到自动）

高年级（五、六年级）：在小学生良好习惯达到自动化的基础上，重点研究在更广领域内的良好习惯养成，为小学、初中衔接做好习惯上的准备。同时关注心理品质与习惯的相互作用。（从自动到自由）

（二）横向上，按照小学生日常学习生活所涉及的方面分为三大层面。

1、生活习惯（卫生意识、体育锻炼、劳动、安全、环保、消费习惯等）。

2、学习习惯（学习卫生、学习过程、学习方法等）。

3、交往习惯（行为意识、社会公德、文明礼仪、待人处世等）。

六、研究方法

1、调查研究法：对实验班师生的教学方式，学生的学习方法进行调查研究，分析现状，提出对策。

2、经验总结法：运用科学方法提炼总结成功经验，并在不断的验证与完善中，形成一定的理性认识。

3、个案研究法：对课题研究中的典型案例（教师个人）进行个案研究，总结典型经验。

4、文献分析法：文献分析法作为学习理论、收集信息的主要方法，其中信息资料主要来源于教育理论书籍、报刊杂志以及网络下载的相关资料等。通过这些资料信息的分析与研究，可达到准确地界定课题研究的价值性、可行性及关键概念的内涵与外涵，并制定研究目标与实施方案等目的。

七、课题管理措施：

（1）组织保障：

成立和谐德育课题实验领导小组。课题实验办公室设在教导处，教导主任具体负责组织实施。通过健全课题研究的实施网络，全面调控课题研究的动作程序。

（2）制度保障：

例会保障制度：围绕课题研究的展开，抓好科研队伍，注意点面结合，加强重点难点的攻关力度，使研究活动经常化。建立科研奖励制度，鼓励教师积极参与科研。建立教师理论学习和研讨交流制度。

（3）时间保障：

确保时间落实，各实验班级每学期上二节实验课，每月进行一次课题研讨活动，每两个月举行一次课题汇报活动，不断提高研究者的研究能力和研究水平，抓好课题的过程管理工作，每学年撰写一篇经验总结或论文。

（4）经费保障：

除了每年为实验班级统一征订实验教材外，从学校的生均公用经费中争取一定数额的课题实验补助经费，各实验主体要保证教材使用和课题实验的活动的正常开展，使整体构建学校德育体系研究与实验工作正常开展。

八、研究步骤

第一阶段：2011年10月前为准备阶段，主要任务是：

做好立项申请，健全机构和管理制度，课题组编制实施方案，建立实验组织，配备实验教师等有关准备工作。

第二阶段：2011年10月---2012年9月，为初步实施阶段，主要任务是：

1、全面启动课题研究，按计划有步骤地实施课题研究。

2、制定阶段达成目标，注重课题研究的动态管理，及时反馈课题研究实施信息，在实践中不断修正研究思路。

3、定期组织座谈，总结交流，进行阶段成果展示，形成课题研究经验和成果。

4、上报实验课题申报书，并做好本阶段的资料档案建立、总结工作，撰写专题实验论文及实验报告。

第三阶段：2012年9月----2014年1月为深入发展阶段。主要任务是：

1、在全校实施课题研究。

2、各班互相学习，交流经验，从多角度、全方位开展课题研究工作，且落到实处。

3、邀请专家来校进行课题指导并进行课题中期评估，进一步修正和完善课题研究方案。

4、学校在课题研究工作的同时，与其他学校互相交流学习、总结经验，多角度、全方位开展德育工作，把德育工作落到实处。

第四阶段：2014年1月----2015年7月为实验总结阶段。主要任务是：

1、全面、系统地总结课题研究的成绩和存在的问题，撰写课题研究报告和论文。

2、收集整理各类课题研究资料、个案分析、论文、主题班队会活动方案、影像资料等。

3、形成体系上报县课题组，邀请有关领导、专家对课题进行评审鉴定，使之推广。

九、研究成果形式：

1、课题研究报告；

2、课题研究教师，学生成功案例集；

3、课题研究有关活动录像、照片、资料集；

4、课题研究汇总资料；

5、课题研究论文。

第四篇：国学课题

一、课题的提出

（一）背景

1.强大的国学精神吸引、感染我们

中华古诗词历史源远流长，内涵丰富，语言精练，句式整齐，富有韵律，易于诵记，名篇佳作篇目繁多，美不胜收。让学生从小诵读经典诗文，不仅能拓展他们的知识面，培养对文学的兴趣爱好，打下扎实的文学功底，提高学生的人文素养，还能激发学生的爱国主义情感，陶冶他们的情操和审美情趣，全面提高整体素质。吟诵古典诗词活动对于塑造少年儿童的灵魂，增强民族的自豪感和民族凝聚力，更具有无与伦比的的作用。开展“读诗诵经”活动不需要很大的经济投入，很适合我们矿区学校。以最小的投入换取学生终身受益，培养学生做一个“腹有诗书气自华”的少年君子。

2.“国学热”对基础教育产生着积极的影响力

近年来，在全国范围内，以国学为核心的学术探讨、知识普及、文化建设、教育推广等工作，正在波澜壮阔地广泛开展起来，涌动着一股热烈的思想文化潮流，这就是所谓“国学热”。从民间到学术，从大众生活到精英文化，从个人日常行为到主流意识形态，这场“国学热”正浸染着社会生活的方方面面，称之为一种富于时代特征的文化现象，是丝毫不算过分的。在山东曲阜孔子的家乡，每年祭孔的层次越来越高、规模越来越大；在陕西西安，2007年举办了声势浩大、人数众多的国际《道德经》论坛；在上海APEC（亚太经济论坛）上推出的唐装盛极一时，一度引领时装潮流；北京大学、武汉大学、中国人民大学等重点高校，已经开办了国学研究院、国学教育班等，成为学术创新、教育改革的标志；章太炎、王国维、陈寅恪、季羡林等近代国学大师的名字，越来越多地出现在报刊杂志，被奉为道德文章的楷模；《三字经》、《百家姓》、《千字文》等蒙学读物以及“四书”、“五经”、唐诗、宋词等书籍，销量越来越大，影响越来越广；“和谐”、“小康”、“民生”等传统文化意蕴浓郁的语汇，更已经被确立为国家政治生活中具有根本指导意义的思想原则……凡此种种，无不表明国学在当前社会生活中的地位和作用昌渐突出，其精神影响力也愈加广泛了。

但是，由于有些具体的基础性问题还没有完全理清，人们的认识还有待进一步深化，这就不能不从理论到现实的各个层面影响着国学的研究、教育、普及、推广等工作向着更高的境界和更大的空间展开。当然，实践的发展更多的是基于现实社会的内在趋势，而往往是来不及等待理论的充分完善以及此后的引导；但是，历史的经验证明，从实践中汲取内在动力、进而形成其理性内涵的理论一旦形成，就必然会对实践起到巨大的引导和推进作用。因此，在当前遍及社会各阶层的“国学热”方兴未艾之际，从一些似乎简单的基础性问题入手，进行发掘本质的理论探究和学理思考，这对于引导“国学热”的持续健康发展，进而真正成为推进民族文化复兴的建设性工作，显然具有重要的意义。胡锦涛总书记在党的十七大报告中指出“弘扬中华文化，建设中华民族共有精神家园。……要全面认识祖国传统文化，取其精华，去其糟粕，使之与当代社会相适应、与现代文明相协调，保持民族性，体现时代性。”对于小学阶段的国学教育，如何做到“取其精华，去其糟粕”，“保持民族性，体现时代性”？值得我们理性思考，有待我们继续开展实践与研究。

（二）理论和实践依据

1.教科书发生了巨大变化，为国学教育的加强和推广，创造了有力的条件和较大的空间。

目前，我们中小学使用的教科书，在文言文、诗词歌赋、古典文学、历史经典等方面，都有空前的增加和扩大。据悉，将来中小学生的语文考试，将重点突出作文和文言文。这虽然目前还不是现实，但这必定会成为基础教育特别是课程改革的方向。台湾、香港、新加坡等所有受儒家文化影响的地区，都在不同侧面和不同地方强调和突出儒家文化乃至中国国学的文化价值和思想魅力。我们作为国学的正宗传人，更应该以此为己任，把国学教育发扬光大。

2.儿童心理（如忘记规律）发展的规律，为国学教育在小学阶段的开展，提供了心理学依据。

6至12岁左右的儿童，其机械忘记处在最好的黄金阶段，这在心理学上叫“关键期”。只有在关键期、敏感期的教育，才能实现儿童的最佳发展，如果错过了儿童的最佳发展期，那么就等于过了这个村就没有那个店了，你要补也来不及了。因此，提前是不行的，滞后更是不行的。古往今来，无数成功的家庭教育、学校教育的实践说明，儿童在中小学阶段要有计划地持之以恒地创造性地要他们多读、多记、多背一些好东西，为他们日后文化底蕴的形成、文风的养成、精神境界的提升、心胸视野的开阔，都有极大的支撑作用。有人担心孩子不理解怎么办，这种担心虽然不是多余的，但决不是有用的。我们在小学阶段开展国学启蒙教育，根本目的不在于今天有用，而在于明天发酵。还有人担心，现在学生时间不够怎么办，说这种话的人很让我们尊敬，因为他们是以儿童为本位的，是站在学生立场上讲话的。在这个以人为本的时代，学生的时间的确被大人分割了，被成人占领了，我们再不能占用儿童的时间了，只能减轻他们的负担，所以不必再增加时间。为此，要做好三点：一要营造全校性的国学教育氛围，特别是教师与学生共同成长的环境；二是把四十分钟的课堂教学改革一下，拿出一点时间开展相应的国学教育活动；三是把上课前与下课后所说的“起立”、“坐下”、“老师好”、“同学们好”改变一下，换成诸如“天赋两个室、双手和大脑，勤奋不可少，创新更重要”这样的东西，每个老师都这么讲，每周可换一次。

3.养性、养正、养志、养德，为开展国学教育活动找到了历史根源和教育学根据。

中国古代近代的教育智慧非常之多，除去因材施教、相机而敏、有教无类等之外，重要的一条就是提出了“幼儿养性、童蒙养正、少年养志、成年养德”的教育程序和各个阶段的侧重点。幼儿如何养性？性是指什么性？是指习性、性格、习惯等，困为“人之初,性本善;性相近,习相远。”童蒙是指什么阶段？一般是指小学阶段，就是指6至12岁左右的年龄，为什么要提养正呢？这是因为人的一生有很多事要做，要涉及到很多是非曲直，作为儿童阶段，就是要打好人生的底色，搞好正直、正气、正义等品质养成的“热身赛”。少年阶段，是指初中，这个阶段的教育，要特别注重志向和理想的养成，正所谓“少年心事当拿云”，古人也说到：十四岁没有理想与四十岁才有理想是一样的可悲。从高中阶段以后，主要任务还要包括养德的成分，这个德主要是指品德、道德、品格和境界。而上述之四养，都可以在国学里面找相应的位置和坐标。有道是：兴于诗，约于礼，成于乐；诗可以兴，可以观，可以怨，迩之事父，远之事君；是故君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之。

4．选择国学教育这一重点课题，作为我校深化素质教育的突破口和制高点。因为国学具有这样几个明显的特点：文以载道源远流长，人文资讯枝繁叶茂，儒家文化占据主流，自然科学尚欠发达。中国传统文化的重大特点，就是“文以载道”，其文化精髓中蕴涵着广博的“文雅、优雅、儒雅、典雅”等从文资讯，习其文，即养其性，闻其道，自省顿悟。国学欠缺之处，在于自然科学方面的矮化，当然也是中国传统文化的不足。

二、实验目标及意义 1.只有是民族的，才是世界的

现代教育的一个重要目标就是要营造一种文化精神家园。在这个文化精神家园里，自由的起点是人格发展的个性化，教育需要更多的宽容精神或包容胸怀；创造公平竞争环境，遵守共同的规则，道德教育将上升到更为突出地位，道德成为看不见的准则。面对世界经济文化发展的趋势和潮流，我们既要勇敢面对，又要积极应对。只有是民族的，才是世界的。源远流长的中国优秀文化，必将以更快的速度和更高的姿态融入世界文化大潮中，成为世界文明发展史上的奇葩。

2.科学领航，人文奠基

我们培养的学生既要有现代科学精神，又要有一定的人文底蕴。人是科学精神与人文底蕴交互作用的函数，对未来发展有贡献的人才一定是具有强烈的科学精神特别是批判和创新意识的人，同时，也必定是有深厚的人文底蕴的人。我们在大力倡导科学与创新精神的同时，也必须大声疾呼人文底蕴的涵养，只有在博大深厚的人文底蕴中，也才能催生科学精神和迸发创造之花。

3.遵奉传统，超越权威

在西方文化占据主导思潮的今天，在全球文化趋同的大形势下，只用西方的思维方式与价值体系思考问题是不够的，我们必须同时用中国传统的文化精髓时时提醒、处处维持。我们认为：不能忘记传统，相反，只有彻底地遵奉优秀的传统，才能真正地超越权威。传统文化的精髓，是超越权威的源泉，我们要乐于守旧，吸取精华，又要善于创新，摧陈出新，可以说：守旧是厚积，创新是薄发。一个连过去都不知道、不了解的人，是谈不上有正意义上的创造的；一个背弃传统的人，是缺乏创新之源的。正如伟大科学家牛顿所说的那样：只有站在巨人的肩膀上，才能有所超越。

4.旨在东西方文化对话

中华文化有着很强的包孕性和创造性，“海纳百川，有容乃大”，中华文化的发展是不断学习和融合外来文化而催生的过程，从汉到宋的融和佛教文化，从五四时期到改革开放时代的“学习西方”，从上世纪末到今天的中西交流，无不在学习与吸收，但有一点是不容置疑的：立足于本土，扎根于本土。我们在开展国学经典诵读实验之时，并不是“一致排外”，而是在东西文化之间架构桥梁，其目的就在于东西方文化对话，培养“中西合璧”的创新人才。我们不主张“洋为中用”和“师夷长技以制夷”，而是集中华和世界各国文化之长，给学生以“中西合璧”的营养片，促成学生适应未来的、面向世界的、面向现代化的身心健康发展。

5.精神层面——

首先，我们要培养能对我们民族文化的基本理念、基本价值真正理解、有感情、有强烈认同感的人，使我们的精神有皈依的家园，使我们的人格有自信的能力，我们才有气度去实现中西方文化的融通而非同一。我们所做的是上述人才培养的奠基工作。其次，我们要培养的是“新君子”素养，即自尊自省的独立人格，自强不息的进取精神，奉祖惜身的负责意识，求真至善的创新品性，笃守道义的人生信条，仁者爱人的价值关怀，以探求人与人之间、人与自然之间的共生共处之道，并进到天人合一的理想境界。

6.文化层面—— 我们并非只偏重中国传统文化的学习，而是提倡“中国文化、西方文化、算数并进的教育方法”（南怀瑾）。所学内容是中国古代儒家经典、古诗词、名言锦言。所选取的首先是一些篇幅较短、容易忘记成诵的文章，如《三字经》、《弟子规》等；并且采用一种启发式的、活泼的教育方式，比如说载歌载舞、说唱、书写等。培养孩子们对中国传统文化的亲切感与认同感，并用儒家经典对他们进行潜移默化，“在心灵纯净的童年时期记诵下来的东西，如同每天的饮食，会变成营养，成为生命的一部分，在长大之后的学习、工作、待人接物中自然运用出来”（南怀瑾）；具有了深厚的中国文化素养，将来无论学习中国文化还是西方文化，从事科学还是人文事业，都不会妨碍专业上的成就，只会因此而具有更丰富的创造及文化心灵。

7.技艺层面——

源于国学旧“六艺”的启发，结合现代社会发展的要求和我校师生的特点，我们在技艺训练上突出“读写说唱”。通过颂唱古诗词、书写古诗词、绘画古诗词、讲演小故事等提高师生朗读能力、书写水平和语言表达能力。

三、实验内容和方法 1.对教师进行一系列国学讲座

事业兴旺在于人，国学教育的兴旺在于一批有志的教师和教育管理队伍，除树立“教师与学生共同发展”的理念外，我们还应有“品牌教师”的理念。可以说，一个优秀的品牌教师就可以带起一个品牌教育项目，一批优秀的品牌教师就可以促成一个特色学校。基于此认识，教师的国学素养提高和教育理念更新尤为重要，特别是培养品牌的国学教师。在国学经典诵读实验中，首先，开展一系列教师国学讲座，旨在国学教育与现代学校教育之间有机嫁接。

2.精选国学经典诵读的内容

对于博大精深的国学，我们根据精神、文化、技艺等三个层面的要求，遵循学生身心发展规律和结合学生年龄特点，精选国学经典诵读内容，进一步完善国学经典诵读的校本教材。所选取的内容主要是一些篇幅较短、容易牢记成诵的中国古代儒家经典、古诗词、典故、名言警言甚至是儿歌童谣。

3.对传统国学经典进行现代转换

可以说：没有选择就没有学习，没有现代转换就无法读好传统国学经典。我们在“筛选精选”的基础上对中国古代儒家经典、古诗词等作现代注解和提出新的教育要求，对传统国学经典进行现代时空转换。我们深知：教育内容是为教育目的而定的，我们要按照现代“新君子”素养需要和创新人才培养标准来学习已经完成现代时空转换的传统国学经典。

4.融合国学与国外先进文化

在进行国学经典诵读实验的同时，决不孤芳自赏，而要“恢宏胸襟地球村，极目山河纵大观”。中华文化有着很强的包孕性和创造性，有“天地之大德日生”、“富有之谓大业，日新之谓盛德，生生之谓易”的创生尊生、与时俱进之道。我们要继承和发扬中华文化这一优秀传统，在进行国学经典诵读实验中，既要知道孔孟诸子百家、四书五经、四大名著等，也要知道诸如莎士比亚等世界大家，知道世界工业文化和现代信息革命，在对话中嫁接，在国学与国外先进文化融合中孕生和创造。

四、实验策略及措施

1．分年级推进。结合学生年龄特点和身心发展规律，学校划分三个推进梯队，分阶段推进国学经典诵读实验。1—2年级为第一推进梯队，诵唱中华传统美德童谣、儿歌、古诗，以国学发蒙，立身养性；3—4年级为第二推进梯队，诵唱古诗文经典、习书画、练博弈、对词吟诗，论中外古今、扬中华精神，立命养志；5—6年级为第三推进梯队，诵唱经典古诗文，知行结合，塑造儒雅风度。

2.分三个层面进行。三个层面，即：精神层面、文化层面、技艺层面，从民族精神、传统文化、传统技艺等三个方面进行国学经典诵读实验。弘扬中华民族精神，光大华夏传统美德，秉承中华“礼仪之邦”之古风，习礼、厚德、雅行；树凛然之正气，养浩然之气节；培养艰苦奋斗、自强不息、锐意进取、宽广包容的民族精神。立足民族，放眼世界，诵读中外传统诗文经典，吸收世界文化精华，积淀智慧财富，生发创新胚芽。开发师生学习传统技艺的课堂，对词吟诗作文、书法绘画搏弈，习得国学技艺，提高师生素质。德育处、团队组织具体组织实施“讲规范、促养成、树精魂”的育人工程，塑造“为人求真、为学求实”的校风，特别是在建设班级文化、校园精神文化中，让国学经典诵读行动始终在其中，并重在精神层面和文化层面。

3.课内外结合。以国学活动课为主，各学科有机结合、点滴交叉为辅，充分运用校园电视台、广播站等阵地，通过课内外等途径，采取诵唱练习等形式，形成国学经典诵读推进体系。

4.师生共同成长。在国学经典诵读实验中，始终树立一个理念，即“教师与学生同为发展主体，教师和学生一同成长、发展”。教师发展是为了学生的更好发展，学生的发展有利于促进教师发展和体现教师发展，从而摈弃过去单一的教师发展或学生发展，把师生发展统一起来、结合起来。

5.多种感官介入。著名人民教育家陶行知先生上世纪20年代起推进平民教育、乡村教育，提出要实现儿童六大解放，即眼睛、双手、头脑、嘴、空间、时间的解放。我们在推进国学经典诵读行动的时候，就是要实现儿童的身心解放，让儿童在身心解放的愉悦中眼睛、双手、头脑、嘴动起来，让儿童的时间和活动的空间少一点成人的占领，多一点儿童的自主支配。

6.开发校本课程。我们根据课程改革与发展思路，在科学精神和人文底蕴双向建构的大背景下，进一步开发国学经典诵读的校本课程，推进课程改革向纵深发展。

7.建设文化校园。我们借国学经典诵读实验，践行“以愉快成就学业、以知识博大胸怀、以创新激活生命、以智慧奠基未来”的素质教育，促进教师做先进文化的传播者、返本开新的参与者、内圣外王的实践者，塑造学校灵魂、凝集学校精神，努力构建书香校园、和谐校园、魅力校园，让师生成为幸福的成功者。

五、实验保证

1.健全组织。成立姚桥学校国学经典诵读实验课题组，负责课题实验方案、计划的制订及其实施，培训课题组成员，加强对外交流，组织修订国学经典诵读校本课程，组织国学经典诵读比赛，实施国学特色教育。

2.保证时间。每天早晨20分钟，是全校学生经典诵读的时间。诵读内容主要是《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《弟子规》、《名贤集》和古诗词。每一学期末，学校对不同年级的经典诵读进行考评。

3.巩固提高。成立“国学经典诵读兴趣班”，满足那些国学基础好、学力强的学生对国学教育的需要，提高教育效益，打造教育品牌。

4.确立实验班。在一、二、三、四年级分别确定一个实验班。我们要求实验教师认真做到以下三点：第一，树立档案意识，建立学生的个案资料；第二，科学制订计划，每周用一节语文课时间开展国学经典诵读实践；第三，加强学习，探索国学经典诵读的课堂教学模式。

六、实验要求

1.加强领导，重在指导，善于引导。学校国学经典诵读实验课题组要通过常规检查、竞赛评比、档案验收、综合评优等形式，指导和督促国学经典诵读实验工作，及时解决存在的问题和困难。分制度方案、校本教材、教案作业、师资培训、实验研究、总结交流等六类建立国学经典诵读实验档案，保存好文字、图片、影像和实物等资料。不得借实验增加学生课业负担，向学生收取费用。

2．正确处理好几个关系：国家课程、地方课程与校本课程的关系；课程、教材、教法之间的关系；国学经典诵读进课堂、进家庭和进社区的关系，特别是如何利用社区学校、家长学校、市民学校等教育资源深化和拓展国学经典诵读。

七、实验步骤和进度

本实验计划用两年时间（2016年9月—2018年7月），分三个阶段完成。

（一）准备阶段（2016年9月—2017年1月）1.确定课题，拟定研究方案。2.课题申报立项。

3.组织课题组成员学习相关知识，提高认识，统一思想。4.精选经典诵读内容。

（二）实施阶段（2017年2月—2018年1月）1.按计划开展经典诵经活动。

2.积累典型案例、研究资料，撰写论文。

（三）总结阶段（2018年2月——2018年7月）1.课题组成员写结题分报告。2.课题组写结题总报告。

八、实验成果构想

（一）阶段成果

1.课题的实施方案、意见（文章）。2.典型案例实录（文章、录像）。

3.各项专题研究（论文、经验总结、研究报告、录像等）。

（二）最终成果 1.课题研究报告。2.课题结题报告。

九、实验组织

（一）顾问

（二）特聘专家

（三）课题组成员 组 长：刘培峰 副组长：刘允生 周楠

成 员：张浩 王士芹 王金龙 郝勇金 史芳顺

十、经费预算

1.调研、组织活动等经费约1万元

2.购买有关设备、书籍、音像资料、印刷校本教材等资料费用约1万元

3.专家指导、成果交流等经费约1万元 4.课题组教师学习培训等经费约1万元 合计需要课题经费约4万元。

第五篇：小学德育课题实施方案[范文]

《小学德育生活化的研究与实践》课题实施方案

一、问题的提出

人类进入21世纪，人们对传统学校教育反思的结果是越来越清醒地认识到，现代学校教育应立足于人的整体生命的塑造和健康人格的培养，而德育是构成、主宰、凝聚和支撑整个生命成长进而获得幸福人生的决定性因素，倘若失去了德性的生长，那么人的生命的其他部分发展都会受到限制。可见教育中人的生命的完整性规定了学校德育的统摄性。因此良好的学校德育体系、途径、方法，对促进学生的全面发展，保证人才培养的质量和正确方向起着决定的作用，追求一流德育工作实效，成了世纪之交人们思考、探索的一个重要话题。

然而反思现行的学校德育，事实上存在着很多不尽如人意的地方，道德教育人为、表浅化、孤立、封闭化，道德课程知识化；单项灌输多，个体选择少；道德教育僵化而少活力，实效性不够，缺少魅力；德育未能成为有助于人生命发展、生活质量和精神心灵成长的工作。重智育轻德育，重课堂教学轻社会实践、重校内教育轻校外教育„„这一切学校德育弊端引起了许多有识之士的深深忧虑，他们认为一定要在德育的思想观念、途径方法、措施做法上作深入探索、改革，从实效出发，走生活化、活动化、实践化的德育之路才能真正收到一流的德育工作实效增强小学德育的实效性已经成为当前小学德育改革的主题。

基于此，我们提出了本课题的研究工作，旨在克服上述弊端，以学生现实生活为根基，制定具有层次性的生活化德育内容序列，设计出生活化的系列德育活动，加强学生对道德的体验和自我内化，充分发挥学生．德育主体的自主性、创造性，努力提高德育的实效性，探索出一条符合儿童身心发展的生活化的小学德育之路。

二、德育生活化的界定

生活泛指个体经历的一切生活形式，包括学校生活、家庭生活、社会生活、劳动实践等等。学生的品德源于生活，并在生活中能动地表现。德育生活化就是借鉴心理辅导的活动方式，根据学生的现实生活制定德育内容，设计生活实践活动，引导学生有意识地感受生活体验，并由此调整道德认知结构，改进原有道德行为，在现实生活中逐步驱使道德内化，从而促使学生更好地适应生活，创造生活。整个实践研究做到德育内容依据现实生活制定，德育教育在现实生活中实施，品德形成在现实生活中实现。学校教育和社会生活的谐统一，提高德育的实效性。

三、研究目标

1、使学生形成良好的道德品质和健全的人格心理。做到表里如一，言行一致。

2、形成科学的德育内容体系，开设德育综合实践活动课，形成生活化、活动化、实践化的德育活动序列，在此基础上开发德育校本课程。

3、形成科学的德育管理网络及评价体系。

四、理论依据

生活教育理论。生活教育理论认为，教育发生于生活，教育不能脱离生活而存在，“生活即教育”，对学生的教育只有在与生活的紧密联系中才会产生实效，学校德育如果脱离了学生生活，便成了无源之水、无本之木。

活动教学的理论。活动教育理论认为，学生的认识和能力发展主要是在活动和实践中发

展起来的，儿童在自由活动的过程中进行感知、体验、学习、提高，教育从儿童当前的实际需要出发，因而具有实效性。学生的德育过程，同样需要在活动实践中内化道德认识，并在实践中外化成道德行为。

五、研究的内容和方法

围绕上述的研究思路，在研究实践上，我们主要可以开展下列研究：

(一)构建具有层次性的生活化德育内容序列的研究

学习的最好刺激，就是对学习材料的兴趣。儿童不是用规则教育可以教育好的，规则总是被他们忘掉。你觉得他们有什么必须做的事，便应利用一切时机，甚至可能的时候，创造时机，给他们一种不可缺少的练习，使它们的在他们身上固定起来，这就可以使他们养成一种习惯，这种习惯一旦养成之后，便不用借助记忆，很自然地、很容易地发生作用了。

我们根据学生特点，结合学生生活实际，把握生活的切入点，将德育内容进行整合，分低、中、高三个年级段在道德认知、道德情感和道德行为等方面提出具体的、分层次的要求。德育内容主要包括爱国主义教育、热爱中国共产党教育、热爱人民教育、集体主义教育、热爱劳动、艰苦奋斗教育、努力学习、热爱科学教育，文明礼貌、遵守纪律的教育、民主与法制观念启蒙教育、良好的意志品格教育、辩证唯物主义观点的启蒙教育等方面。每个年级段的德育内容都做到遵循学生认知特点和发展规律，贴近学生现实生活，具有可操作性。并坚持差异性原则，在每个年级段的德育内容中设计若干个等级标准，让每一位学生自行选择德育内容。通过主动参与，摘到“桃子”。

(二)德育生活化的系列活动设计的研究

小学儿童道德品质的发展是在教育的影响下，在儿童实践活动中，通过道德意识和道德行为不断矛盾统一的过程而逐步发展起来。只有积极引导学生充分地感受生动的生活情境，在活动中反复体验深化，才能促使学生道德不断内化。

因此，在每一个年级段，每个德育内容的活动设计都必须各自从学生的实际出发，激发学生主体参与，注重学生伪活动体验，梯度设计训练，逐步加强内化，各自形成系列，然后

将每个年级段的系列活动进行组合，每个德育内容形成一个专项活动系列，然后汇总形成小学德育生活化的整体系列活动设计。

1、活动时间编排的研究

活动的时间编排旨在突出德育活动时效性的序列性、可操作性，从而提高德育的实效性。

(1)随机教育

随机教育是指依据学生的实际情况，抓住每一个有利的契机，突出时效性，及时开展的教育活动，它的教育内容主要以集体主义教育、文明礼貌、遵守纪律教育和良好的意志品格教育为主。

(2)一月一重点教育

一月一重点教育是指借鉴以往德育的季节性惯列，结合节日、纪念日等因素，每月确定一个重点内容开展教育活动，突出活动的序列性和可操作性。一月一重点，的基本设想为：九月，爱学习，遵守纪律教育十月：爱国主义教育

十一月；热爱科学教育十二月：良好意志品格教育一、二月热爱人民教育三月，文明礼貌教育

四月；集体主义教育五月：热爱劳动、艰苦奋斗教育

六月：民主与法制观念启蒙教育七月：热爱中国共产党教育

(3)常规性教育

常规性教育是指根据学校实际；利用一些富有价值的教育资源开展的常规性的、有特色的教育活动。

2、生活化德育活动的基本程序研究

生活化德育活动注重学生的活动体验，在活动体验中激发学生道德情感，进行自我反省内化，最终形成道德品质；它的基本流程可以设想为：

(1)体验动情。首先激发学生兴趣，通过创设生动的生活情境或让学生置身于一个现实的生活情境之中，保使学生产生主动参与的强烈愿望，然后在情境中充分体验，产生丰富的道德情感。

(2)交流明理。心理学研究发展，同龄儿童之间的智力启；发最容易被接受，学生道德认识最关键的一环就是他们思想的碰撞。‘因此在学生活动体验后，组织学生进行讨论、交流、辨析，让学生充分发表自己的见解、观点，最后对道德知识产生更深刻的认识。

(3)自省内化。道德认知深化后，教师再引导学生将道德认知联系自己的生活实际，进行理性思考，自‘哉反省，自我领悟，逐步促使道德内化。

(4)外化践行。道德认识转化为道德行为需要一个长期的过程，必须通过不断地在生活中

进行实践训练。因此，在学生自省内化的基础上，教师接着应当根据学生实际，引导学生设计具有梯度的、针对性的训练活动，最后外化为学生自觉的道德行为。

3、生活化德育活动设计的方式方法的研究

生活化德育活动从生活材料来源角度划分，主要包括创设生活情境开展教育活动和真实生活实践教育活动。这两类活动各有侧重点，前者重在促进学生道德认知和激发学生道德情感，后者重在深化学生道德行为，教育时可以根据实际需要，或集体活动，或小队活动，或个体活动，因“效”制宜，结合进行。

(1)设计创设生活情境开展教育活动的方式方法

生活情境创设方式主要有；教师或学生表演式、描述式、红领巾电视台录像播放式、生活情境录音播放式等，它的缺点是学生体验生活的间接性，优点是教育的时效性强。依据教育内容，主要可以设想开展下列形式的教育活动。

①优秀人物榜样示范，促使学生品德同化

②引导角色换位，激发道德情感

③开展是非判断，提高道德选择能力。

④针对问题行为，开展成因分析，追溯问题根据，提高道德认识。

⑤根据现有问题行为，引导学生分析如任”其发展将会造成的后果的严重性，进一步深化道德认识。

⑥利用电视等直观媒体进行情境感染，激发学生道德，促使学生产生主动参与的愿望。⑦引导学生自我描述生活片断，进行自我剖析，自我评价。

⑧根据学生实际，有意识创设生活情境，进行隐性测试，检测学生的自觉主动行为，驱使学生道德内化。

(2)设计真实生科学研究实践活动的方式方法

设计真实生活实践活动应重视学生兴趣的激发，引导学生主动参与，在活动中进行充分体验，产生道德情感，深化道德认识，从而改进原有的道德行为，并逐步促使道德内化。每一个活动基本可以根据上述话动程序进行操作，活动设计逐步做到在教师的引导下，学生自己定主题，自己设计方案，自主开展活动。

六、研究原则

活动性原则。教育论研究表明：学生的认识主要是在实践和活动中发展起来的。对学生

进行道德教育，更要遵循这一原则，因此在本课题的研究中，要依据要求，结合学校、学生特点设计活动序列，明确活动目标，保证活动时间，丰富活动形式，在活动中促进学生道德认识，培育道德情感，外化道德行为。

自主性原则。学生是活动的主体，是活生生、有思想有情感的人，在引导学生德育活动的过程中，要充分发挥他们的主观能动性，重视自主活动可充分放手让学生自己组织、自主实施、自我总结评价。在活动中真正提高道德水平。

协调性原则。开展德育实践活动需要学校、社会、家庭各方面的协调配合，要统筹兼顾，相互配合、协调一致，才能收到好的效果。

激励性原则。成功的欢乐是一种巨大的精神力量，它能增强学生自信心，因此在活动中教师要采取种种手段不断表扬、激励学生的点滴进步，肯定其成绩，让他们经常享受到成功的快乐，获得积极的情感体验。

七、研究步骤

第一阶段：实验准备阶段（2010.9——2010.10）

组建课题组，撰写课题方案；广泛搜集资料，组织理论学习和教师培训；举行开题会。

第二阶段：课题研究实施阶段（2010.10——2011.7）

依据方案要求组织实施；形成学校科学的德育管理网络和评价体系；搜集典型个案材料及课题论文专辑；进行有关数据、资料的收集、分析、整理。

第三阶段：课题总结评估阶段（2011.7——2011.9）

总结研究课题成果；撰写结题报告；形成各类课题成果。

八、研究措施

（一）组织措施

为了保证课题研究的顺利进行，在上级科研单位的领导下成立课题研究小组。

研究小组：

组长：

副组长：

研究组成员：

（二）课题研究制度

课题研究制度。课题组将每期活动一次，定期召开课题会议，组织有关理论及科研知识的学习、开展课题研讨活动。研究组成员都成立子课题组，根据总课题组的研究方案，制定子课题研究方案和实施计划，并进行实施。