中学语文教学中的亲情教育

第一篇：中学语文教学中的亲情教育

中学语文教学中的亲情教育——德育与美育的结合

【摘要】 探讨如何利用语文学科的独特性质和作用，通过挖掘语文教材中的亲情、友情素材，激发升华学生的爱国情感，提高学生的德育及美育水平，达到既教书又育人的目的。

【关键词】 亲情，尊师爱友，爱国，德育，辨“丑”远“恶” 美育

语文，因其独特的性质和作用，对学生具有独特的德育何美育功能。而亲情教育则使发挥这一功能的最佳方式。

亲情教育以与学生关系的密切程度为起点，近而推己及人，使学生在美的熏陶感染中获得健康的审美感受，逐步形成正确的审美观和良好的道德思想品质，从而达到既教书又育人的目的。

一、亲爱父母——亲情教育之起始

父母是人生的第一位老师，父母抚育子女成人、成才，历尽艰辛，可谓呕心沥血；而学生身受父母慈爱，往往身在福中不知福教学中，应针对学生实际，运用教材的示范作用，对学生进行潜移默化的熏陶感染，并适时给予点拨，使学生对父母形成正确的认识。

如教学朱子清的《背影》，就应紧扣父亲疼爱儿子这个中心，重点剖析“望父买橘”的“背影”这一情节，充分体现父亲的用心和艰辛；并通过语言描写和细节描写的分析，体味父亲对父亲的无微不至的关怀和深切的爱子之心。

又如朱德的《回忆我的母亲》，写了母亲勤劳俭朴的美德和对“我”的种种关照，也写了“我”从小就帮着母亲做些力所能及的事情，更写出母亲宽厚待人，妯娌关系、亲戚、邻里关系处理得好，一家人和睦相处等种种事迹。这些无疑给我们以启迪，为我们树立了榜样。而我们今天生活条件好了，很多同学却不理解父母，甚至连举手只劳也要父母代劳，实在是不应该。教学中，对学生进行亲情教育，就要充分点拨学生的亲情之弦，使其产生如临其境的感受而激动不已；并对比自己的生活，产生丰富的联想，从而形成对家庭关系正确的认识，使学生在良好的课堂气氛中受到强烈的感染，并在日常生活体验中加深理解，形成正确的 道德认识，为树立正确的世界观打下坚实的基础。

二、尊师爱友——亲情教育之发展

学校生活是学生生活的重要方面，教师、同学是学生生活中关系密切程度仅次于父母的人。语文教材中有很多作品是反映学校生活的，教学中，引导学生正确认识师生关系、同学关系，能激发其尊师爱友之情。

如蔡云芝老师关心爱护学生，公正慈爱、可敬可亲，体现了长者风范；藤野先生教学认真、治学严谨，没有狭隘的民族偏见，而有实事求是的“求实”精神，是为师 德高尚德长者；而韩麦尔先生“最后一课”中德动人形象，他那炽热德爱国主义热情，无不给我们留下深刻德印象。教学这类作品时，应使学生通过具体事例的理解，认识“老师”的崇高品质；并顺此延伸，引导学生进一步认识自己的老师。在“老师25”的崇高品质感染下，激起其尊师之情，并付诸日常生活中，形成尊敬老师的良好道德品质。

同时，少年周恩来的胸怀大志，阿发、双喜等的淳朴无私，小弗郎士的天真活泼，少年闰土的机敏可爱......等等。这些少年形象动人可爱，他们那宏伟的志向、纯洁的心灵、助人为乐的品质，具有强烈的感染力。教学中，教师应努力营造良好的情感气氛，使学生在“美”的熏陶中，充分发挥自己的聪明才智；产生奋发进取的动力，以培养其团结协作的互助品质和集体主义精神。

总之，良好的师生关系有助于学生良好学生品质的形成，同时，这种美的环境氛围也使学生得到潜移默化得熏陶感染，而教师得适时点拨，又能给学生以深刻的理性认识，以逐步形成正确的师生观、道德观、世界观。

三、爱国爱民——亲情教育之升华

如果说亲爱父母、尊师爱友仅仅关联学生接触到的周围的人的话，那么，爱祖国爱人民则师推己及人、广而化之“亲情”的升华。古往今来，无数英雄为了人民的利益、为了民族的富强和国家的兴盛，不惜牺牲自己的一切，他们是民族的脊梁、祖国的骄傲。教学中，教师应通过人物形象分析，使学生在英雄形象的感染中产生强烈的情感体验，获得美的享受。并通过点拨、对比，使学生认识到今天的幸福生活来之不易，从而树立为祖国富强、民族兴盛而学习的正确学习目的。如《谁是最可爱的人》一文的教学，就应紧紧抓住“志愿军战士是最可爱的人”这一抒情主线，通过分析三个典型事例，认识志愿军战士的革命英雄主义、国际主义和爱国主义精神，使学生通过具体形象感染，理解“志愿军战士是最可爱的人”这一主题。并能国对三个事例排列顺序的分析比较，在加深对主题的理解的同时，体会作者安排结构的艺术，认识到“爱国主义”乃是英雄主义、国际主义产生的思想基础，后者则是战士崇高品质的本质体现。由此，学生在理解课文内容的同时，不但获得了美的情感体验，也对“爱国主义”有了具体可感的认识，为良好品德的形成打下了基础。

而《为了六十一个阶级弟兄》则紧紧围绕“找药”、“送药”这两个关键环节，描述了上至中央首长，下到普通店员、船工，为抢救六十一个农民而不辞劳苦，奔走操劳的动人情景，充分体现了党和国家对人民的关怀，体现了社会主义大家庭人与人之间的互爱精神。教学中，应抓抓住时间线索，分析重点场面描写，理解人物活动，使学生认识到无论什么地方、不管认识与否，大家都同心协力地投入紧张的抢救工作，体现了“一方有难，八方支援”的社会主义国家人与人之间的新型关系，并与资本主义社会的赤裸裸的金钱关系作对比，认识社会主义制度的优越性。

其他如一身正气、“留取丹心照汗青”的文天祥，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹，“鞠躬尽瘁、死而后已”的周总理……等等，无不是对学生进行爱国主义教育的典范教材。教学中，通过人物形象的分析，使学生在强烈的感染中产生对“英雄”的景仰与敬佩之情；在理解人物性格、品格特征的过程中，激励其学生强烈的民族自信心和自尊心和自豪感，从而树立“向英雄学习”、为国富民强而努力学习的崇高理想，并在学习中化为强烈的内在精神动力。

四、辨“丑”远“恶”——亲情教育之必要补充

“没有爱，就没有恨；没有恨，也就没有爱”，没有“丑”、“恶”的批判与摒弃，也就不可能有对“美”的鉴赏与追求。在培养学生对“美”追求的同时，还必须教给学生辨别美丑的方法，通过对“丑”的批判，强化对“美”的追求。

如教学《我的叔叔于勒》，就应通过对菲利普夫妇对于勒前后态度的比较，点明其变化的准则乃是听说于勒有钱与否，当听说于勒发了大财时，就盼望于勒早点回来，把他的信当作福音书；而当在船上遇见身无分文的穷水手于勒时竟然 不认他、惊恐万状地躲开他，并责骂“我”多给了他几个小费。所有这些，说明菲利普夫妇根本就没有兄弟情谊，由此揭露了资本主义社会的人与人之间的赤裸裸的金钱关系。教学中，不但引导学生认识、批判菲利普夫妇的“唯利是图”的丑恶性格，还要进一步引导学生认识资本主义社会“金钱”的罪恶及其对人的“异化”，从而提高学生明辨是非的能力。

又如教学《孔雀东南飞》一文，不但要引导学生认识焦刘两人的性格特征及其爱情悲剧产生的性格原因，还要进一步认识其悲剧产生的社会原因、历史原因，用历史唯物主义的观点分析其悲剧产生的必然性，加深对封建制度罪恶的认识。使学生在回肠荡气的焦刘爱情感染下，获得对“爱情”的初步认识，提高对美丑的辨别能力和对文学作品的鉴赏能力。

其他如奥楚蔑洛夫这样的“走狗”形象，“别里科夫”式的“套中人”形象，使闰土变成“木偶人”的黑暗社会以及祥林嫂走上绝路的种种原因等等，教师应通过人物形象分析，领会作者寄寓其中的爱憎感情，认识人物生活的社会环境，从而揭露其丑恶的社会现实。并以此为对比，加深对社会主义今天的了解，激发其爱国感情。

总之，应通过对比、点拨，使学生认识什么是“美”、什么是“丑”，并在对比中明辨事非，提高鉴别美丑的能力，激发其对“美”的向往和追求，为形成正确的人生观、世界观打下坚实的基础。

参考书目：

《中学语文》

《新课程改革中学语文教学法》 《心理学》

《心理发展教育与研究》 《语文课改通论》

第二篇：中学语文教学中的情感教育

中学语文教学中的情感教育

著名教育家夏沔尊说：“教育不能没有情感。”如果能引起学生情感的共鸣，学生就会在情与美的感染下，正确认识世界，感知人生，从而形成正确的人生观、价值观。我认为，要通过语文教学达到情感教育的目的，须要从以下几方面入手：

一、创造情境，体验情感

在语文教学中恰当地运用录音、图片、摄影、幻灯、音乐、语言描述、动作演示等方式，创设和渲染情境气氛，调动学生的多种感官，使之耳听目视，口诵心动，进入课文描述的情境之中，并与作者的思想感情产生共鸣，是授文传道的有效途径之一。

如《海滨仲夏夜》这篇课文，形象地写出了海的颜色、海的气焰，描绘出了一幅动态的画面。作者充分运用比喻句形象地表达了各种色彩的变化，但很多学生没有见过真正的大海，仅从头脑中虚构是很难完全展现美好景象的，而利用多媒体手段，创设情境，让大海的美丽景色，绚丽的色彩真实地呈现在学生眼前，从而使文章具有更强的感染力。语文教学的目标之一就在于把教材中的语言文字转化成有声有色的情境，启发学生的联想和想象，通过学生的动情而实现晓之以理的目的。

二、以情动情，激发情感

在阅读教学中，要使作者、教师和学生之间的情感相互沟通，教师起着主导作用。这是因为作品中作者的情感是客观存在的，学生在阅读前通常“无动于衷”，教师则往往在备课时，通过自己的理解而首先被作品中的情感所感染。在教学中，教师要把握契机，用丰富而富有感染力的语言和自己内心所迸发出的激情去拨动学生的心弦，达到使学生随之入情的效果。

《我与地坛》中的母亲让我十分感动：她不但要承受“我”的痛苦，而且还要承受不能将这种痛苦现形于色的痛苦。当母亲这支生命航标引导“我”有了面对生命的正确态度，激活了“我”生存的意志与信念时，母亲却与地坛合二为一。教学这篇课文时为了把史铁生追忆母亲痛悔无及的感情淋漓尽致地表现给学生，“我”运用师生分读、音乐等多种手段向学生传达情感信息，结果让学生动情得落泪抽泣的情景依旧记忆犹新。

三、仔细品读，感受情感

品词、品句、品读是语文课进行思想教育特有的手段与途径。阅读教学中的情感教育既依赖于诵读，又少不了析词解句，二者缺一不可。

比如我在教学《背影》一课时，有的学生体会到了作者的自责，我就问同学们，你们通过哪些词语能体会出作者的自责？经过分析，有的说作者用“真是”和“太”这两个词语修饰“聪明”，对自己进行了无情的嘲讽，可以看出他的自责；还有的说“唉”这个感叹词，在叹息之余也表达了自己的自责。然后我请同学们把对这句话的体会，通过朗读表达出来。之后，我再次启发同学们，还有哪些语句也让你体会到了作者感情上的变化？同学们找到了第六段的“我的泪很快地流下来了。”同学们说“前文谈到父亲为‘我’做了那么多，可‘我’无动于衷，但是看到父亲攀爬月台给‘我’买橘子的背影时，‘我’感动了，眼泪禁不住地流了下来。”我说：“同学们，‘男儿有泪不轻弹’啊，可是，面对蹒跚的老父亲的背影，朱自清的内心怎能不受触动，二十岁的他，泪水忍不住很快流了下来。”同学们又说“而运用语文教育功能塑造学生健康人格王焱焱

教育的终极目的是为了能够很好地促进人的发展，所以我们应该注重培养学生健康的人格，增强学生的主体意识，使学生个性得到很好的发展，实现提高整体素质的目的。利用语文学科的教学作用展开学生的人格教育，对于实现教学目的有着重要的帮助作用。

一、科学合理地运用语文教材

作为中学语文教师，对于语文教材中内容的生动性是比较了解的。语文教材中内容涉及的范围比较广，除了语言文字专项训练之外，还包括一些德育和心理教育的内容，这些内容能够有效保证学生树立正确的人生观和价值观，使其具有更加远大的理想，最终起到很好地塑造人格的作用。

例如在学习《伤仲永》的时候，此篇文章主要讲述的是江西金溪人方仲永因为父亲后天不让其学习和被父亲当作造钱的工具，最终沦为一个普通人的故事。这篇文章主要告诫人们不能够仅仅依靠天资而不去积极学习新的知识，后天的教育和学习是提高一个人综合素质的关键因素。文章中强调了学习的重要性，对于处在初中阶段的学生来说，这篇文章有着更深的教育意义，会对学生起到很好的启发作用。尽管有的学生可能感觉到自己很聪明，但是也要注重学习，打好基础，这样才能够在以后的学习中掌握更多的主动性，更加牢固地掌 且眼泪是‘很快’地流下来的，说明当时是控制不住了。”我说“这就是感情的力量”……通过仔细品读，同学们深深地感受到了作者蕴含在字里行间的情感。

四、深入理解，挖掘内涵

语文教材中，丰富的语言中有对祖国、人民的爱；有赤子之心、莫逆之交、朋友之情、手足之谊；有拍案而起的激愤、催人泪下的凄切、细雨霏霏的柔婉；也有天地动容的悲惨、开怀的笑、嚎啕的哭、无名的愁……怎样才能帮助学生发掘出作品的这些内蕴，让真、善、美走进学生的心灵？我认为，教师必须深入挖掘教材中情感教育的因素，处理好含与露的关系，才能使学生被其思想内容所感染而进入角色，与作者产生情感的共鸣。

五、结构得当，加深情感

这里所说的“结构”是指“课堂教学结构”，在阅读教学中，必须建立以“道”为中心的有详有略的课堂教学结构。一般说来，文中最感人、最有教育意义和最能给人以美的享受之处要重点阅读，重点感受，重点理解，这样可以形成课堂教学的跌宕起伏，激发学生兴趣，使情感渗透出最佳时机，从而达到熏陶思想和启迪明理的目的。

六、内外结合，强化情感

语文即生活，语文教学还要着力开发课外这块阵地，让课内外有机结合，拓宽情感教育途径。可以激发同学们“海读”（大量的读），还可以组织学生积极参加各种健康有益的课外活动，从阅读和活动中扩展知识面，陶冶其情操，锻炼其意志，强化其情感。

总之，语文教学只有从教材出发，科学地把握情感教育的点与面，创设动人和谐的情境，采取得当的听、说、读、写训练，注重课内外教育的结合，才能发挥其综合效果，达到寓情的感染和美的熏陶于语文教学之中的目的。

第三篇：浅谈中学语文教学中的审美教育

浅谈中学语文教学中的审美教育 作者：四川省彭州市天彭中学简雪梅 李元建

［摘要］中学语文教师应当按照美学教育规律，指导学生到文学作品中去感受美、判断美、创造美，不断提高鉴赏能力，从而树立起正确的审美观、人生观。首先引导学生学会发现和挖掘美，其次教会学生感受和内化美，最终实现美感的升华。

［关键词］审美教育 文学形象 鉴赏能力 感受美 升华美

别林斯基说：“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛”。在现行中学语文教材中，散文、诗歌、小说、戏剧等文学作品占大多数，它们是文学艺术宝库中的珍品佳作。即使是议论文、说明文，也多是思想性、艺术性较强的上乘之作。这些都是对学生进行审美教育的极好教材，语文教学中的美育过程是学生对作品所创造的艺术形象、艺术意境进行感受、体验、领悟、理解、玩味，得到赏心悦目，怡情养性的审美享受和思想认识、道德情操等方面教益的过程。语文教师在按照教学规律组织教学的同时，也应注意将美学教育规律渗透其中，指导学生去感受美、判断美、创造美，不断提高鉴赏能力，从而树立起正确的审美观、人生观，热爱美好的生活，创造美好的生活。那么，怎样才能开启学生心灵的窗户，给他们一双审美的眼睛呢？

一、开源引流挖掘美

从形式上看，诗歌的凝炼、含蓄、跳荡的“音乐美”，散文的清越、隽秀、玲珑的“神韵美”，戏剧的动作、对话（唱词）、背景组成的“冲突美”，小说的人物、环境、情节构成的“整体美”，都能勾起我们审美的冲动。还有议论文严谨的结构、缜密的论证，形成了透辟的“逻辑美”；说明文以时空过程为顺序表现的“建筑美”，都是美的天地。从内容上看，有的描绘了祖国山河的壮美，有的歌颂英雄人物可歌可泣，不屈不挠的斗争精神，有的赞美了人与人之间诚实正直、友爱的高贵品质……在教学中，我们要抓住那体现形式美与内容美统一的关键的字、词、句，给学生造成一个个“美的闪现”。

荷塘的月色、泰山的红日、巍巍的中山陵、弯弯的石拱桥、滚滚的长江、滔滔的黄河，松树、白杨、梅花、茶花、麻雀、蜜蜂，鲁提辖、贾宝玉、崔莺莺、祥林嫂、周朴园、罗密欧……可谓大千世界，绚丽多彩，美不胜收。可以说，有文学就有美学，文同美存。在语文教学中，教师应把课本的讲授与审美教育千古绵延，力求做到和谐统一。

那么，究竟美在哪里？

（一）美在语言文字中。

文字是文学作品大厦的基石，在世界语林中，汉字的形、音、和表意功能是出类拔萃的。汉字的笔形来自图画，美如图画，所以我们自幼才采用“看图识字”的教学法。在书法家的笔下，汉字使人在视觉上获得美感，一笔一画都寄托着书者的情思，犹如人的品格，形成了它的笔画美、结构造型美、运动和谐美的特点，成为中华民族优秀的文化遗产。

汉语的音韵也是美。那些独立的音节，经由文学大师们的妙笔组合，发出美的节奏，回荡起美的旋律：或刚或柔，或高或低，或缓或急，错落有致，抑扬顿挫，如同音乐般优美动人。

叶圣陶先生说过：“我们读一篇东西，无论是诗文词曲，总要象

吃东西一样，细细咀嚼，一句也不能随便对付……把它的滋味辨出来。”教学时，我们应当依凭文中的字、词、句，以简练、准确、形象的语言，启发点拨学生，揭示语言的结构美，使其对所学文章获得整体的美的感知。

（二）美在文学作品的形象、意境之中。

收入现行中学语文教材的文章，大都堪称名篇佳作，可谓文质兼美。通过阅读，可以看到大千世界纷繁变化、绚丽多彩的生动画面，感受到人情之趣，激发想象，丰富情感，产生“移情”力量。如白居易的《琵琶行》，诗人先描绘了一幅“秋江月夜送客”的图画；枫叶红醉，荻花飘飘，秋风瑟瑟，悲凉的气氛衬托出“沉郁之美”，接着以较大篇幅描绘琵琶女高超精湛，出神入化的弹奏技艺和“如听仙乐耳暂明”的叫人欲喜欲悲、欲思欲泣的音乐效果，以诗句的形式尽情挥洒着“音乐美”。然后以枝叶巧生、虬枝盘旋的笔法铺设明暗相生的两条线索，忽分忽合，浓墨重彩地交织在“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”这一点上，表现了较高层次的“人性美”。可以说：诗歌本身感人至深的契机也正在这儿。其实，催人思考的应在于是谁造成了诗人和歌女的悲剧。回答还是“封建制度”。诗作是从一个更为广阔的社会背景之下（朝政和民间生活的动荡不安），对那个造成这许多人间悲剧的制度提出强烈的控诉。

教师分析时，促使学生由自我感知，引起感情上的共鸣，从而达到认识上的理喻，完成对美文的鉴赏和品味。

二、潜移默化升华美

法国大雕塑家罗丹说：“生活中不是缺少美，而是缺少发现。”语文课本中的“美”，像珍珠一样撒落在教材的篇目、章节、词句里，附着在形象、意境和事理中。只有开启我们心灵的窗户，有意识、有目的、有方法地探寻、推敲，才能把这些珍珠用一条丝线串联起来，成为装点我们作文学习和日常生活的精美饰物。

如何让学生在语文教学中受到美的熏陶，把美育内化为鉴赏能力，把对美的感受升华为自身的品质呢？

（一）妙语导入新课，创设美的氛围。

新课伊始，切忌一上讲台就板书课题，阅读讲析，教师不妨精心设计三、五句导语，创设一个美妙、和谐、新奇的气氛。这样可以紧紧抓住学生的注意力，引发他们的学习兴趣，激发他们追求美感的欲望。

笔者在讲授《雨中登泰山》时，首先吟咏了杜甫的《望岳》；在讲授《林黛玉进贾府》时，先演唱了一段越剧《天上掉下个林妹妹》；在讲授《罗密欧与朱丽叶》时，给学生先放电影《罗密欧与朱丽叶》片段；在讲授《琵琶行》时，先让学生听了一曲琵琶演奏的《高山流水》……总之，想尽一切办法创设美好意境，激起学生对陌生文章学习的乐知愿望，使一篇课文的学习有了良好的开端。

（二）声情并茂朗读，获得音韵美感。

朗读在语文教学进行美育渗透中占据着十分重要的地位。朗读，尤其是教师的范读，是一种语言艺术。教师要在深刻理解思想内容的基础上，运用朗读技巧，处理好轻重、缓急、停顿、语气、韵律，使

用普通话有表情地朗读，哪怕是枯燥的说明文也要努力读出赵丹朗诵菜谱的韵味来。教师声情并茂的朗读，如涓涓细流浸入心田，似绵绵春雨沁人心脾，引起学生情感的共鸣，使学生迅速进入形象思维，引发学生回忆、寻索、联想，唤起学生对文章形象的爱憎褒贬的审美判断。

其次，学生在初步感知课文内容的基础上，在教师的指导下，进行个别、分组、分角色等多种形式的朗读，进一步体味、鉴赏文中的形象美，达到美育自然渗透的目的。笔者在讲授话剧《雷雨》时，要求学生课前作好充分预习，弄清各角色身份，揣摩角色个性化的语言，在课堂上，我与五名学生分别扮演不同的角色，有表情、有动作地进行朗读，其余学生仔细观察、积极思考、展开想象，从而进入了审美教育的再创造阶段。

（三）品味文学形象，提高鉴赏能力。

文学作品中的形象，包括人物、景象、场面、事态、环境等。形象无不包含着作者的思想感情和审美观点。

人物形象是文学形象的核心，中学课文中的孔乙己、诸葛亮、屈原、窦娥、夏瑜、、、、、、这些活生生的典型人物形象都深刻地反映了社会生活，揭示其本质和规律，表达了作者的爱憎褒贬。

中学课本中的环境描写表现出来的形象美，更是比比皆是。如鲁迅笔下的“百草园”，有蝉鸣、蜂嗡；有紫红、碧绿；有菜畦、井栏、、、、、、一片生机盎然，妙趣横生。王实甫笔下的“长亭送别”，开篇旦唱“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南归”，写尽主人公心中多少落寞惆怅，离愁别绪。至于苏轼畅吟“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”的豪情壮志，柳永低叹“念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔”的孤寂愁苦，自然是引人遐思无限，唏嘘万千。

感慨之余，学生定是情怀激荡，产生一种奋发向上的感情，感受到自己的渺小、卑微、平庸，从而强烈地要求净化自己的心灵，在学习上赶上、超越对象，最终达到升华美感的目的。

我们相信：有了美的心灵，岂能没有发现美的眼睛；有了发现美的眼睛，何愁不能发现美！

美，如果是春日里羞涩的花蕾，我们就作那煦暖的春阳、温润的春雨；

美，如果是晴空里灿烂的彩虹，我们就作那湛蓝的天幕、悠悠的白云。

我们的语文教学就是要抓住教材中的美，让学生在审美的过程中陶冶性情、净化心灵，从而以美的心灵去领悟美，以美的眼睛去发现美，以美的行动去创造美。

参考资料：《教师教学究竟靠什么——谈新课程的教学观》（周小山）

《高中生心理适应能力训练教程》（贾小波 李慧生）

《教育观念的革命》（刘良慧张先华）

《创新教育案例全书》（柳斌）

《美学基本原理》（刘叔成楼昔勇等）

2003.4.10

第四篇：浅谈中学语文教学中的审美教育

浅谈中学语文教学中的审美教育

教育是一门科学，也是一门艺术。教育理论若不包括对审美教育的研究，就是不完备的理论。语文是一门充满美的魅力的学科。语文教学内容是一个多层次、多结构的美学系统。语文学科教育若缺乏对美的教育，将是贫乏的教育。就仅仅拿教材来说，它荟萃了古今中外的名篇佳作，从不同侧面，不同角度反映了不同时代、不同民族、不同国度的审美情趣、审美要求和审美理念，蕴含着极其丰富、极其广泛、极其深刻的美学内容。我们可以凭借这一巨大的美学资源优势，帮助和指导学生去充分感受美，正确鉴赏美，准确创造美。这对于促进语文教学改革，推动学校素质教育，具有重要的意义。

一、中学语文教学中的“美的事物”

十八世纪德国著名浪漫主义剧作家、美学家席勒在他的《美育书简》中曾说：“从美的事物中找到美，就是审美教育的任务。”这里提到了“美的事物”。在我们语文教学中，“美的事物”包括哪些呢？这是个基础性的问题，只有解决好这个问题，我们才能探讨语文审美教育的问题。这个问题还涉及到我们应该拥有怎样的语文观。对大多数语文教师来说，语文教学中的“美的事物”就仅仅是课文，也即文章。这个观点是非常片面的，只能勉强算作小语文观。语文，它不仅仅是课文，不仅仅是文章。语文教学也不能简单地理解为课文讲解。著名中学语文教学专家鄢文龙教授认为：语文这一学科的内涵是非常丰富的，它不仅包括文章、文化和文字（三者综合体现为课文），还包括语言和言语。我们只有这样理解，才是合理的、科学的大语文观。我省著名鲁迅研究专家姚晓龙教授也曾经说过：“我们做任何事情，都应当要有宽广的精神视野”。我们只有用大的语文观，高屋建瓴地审视语文，才能充分挖掘出语文教学中的“美的事物”，给学生以美的教育。就笔者认为，语文教学中“美的事物”，至少包含以下几个方面，首先是课文，这是语文教学中“美的事物”中的主体部分。这一点，相信大家都没有异议。中学语文课文里，荟萃了古今中外的名篇佳作，从不同侧面，不同角度反映了不同时代、不同民族、不同国度的审美情趣、审美要求和审美理念，蕴含着极其丰富、极其广泛、极其深刻的美育资源。这一美学教育资源，不仅包括文学审美（包括语言美）、道德审美，还包括着文化审美（集中体现在文言文中），我们可以凭借这一巨大的审美教育资源，对学生进行较为全面的审美教育。其次，是言语方面，即在听、读方面培养学生审美感受能力。语文是要多听、多读的。只有这样，才能培养出属于自己的、对事物的审美能力。最后一点，也是很多语文教师会忽视的一点，是汉字本身的审美能力培养。我们的方块字能发展成为一门独步中外的艺术，绝对是与它具有美的特质有很大关系的。

二、在课文分析中培养学生审美鉴赏能力

在文学审美方面，中学语文课文中包容了各种美的形象和各种美学风格，如苏州园林的优美，小桔灯的朴实，贝壳的精致等等。教师通过文章的语言美、形

象美、意境美的挖掘和分析，一方面唤起学生情感，调动学生想象，一方面又加以理性的指点、引导，以此来提高学生的审美鉴赏力。

首先，是要抓住美的语言。高尔基曾经说过，语言是“文学的第一要素”，因此分析作品首先要抓住作品的优美语言，在领略其语言美中获得美的享受。如《荷塘月色》以细腻委婉的笔触描绘了一幅淡雅而富于诗意的图画，字里行间透出一股淡淡的喜悦，交织着淡淡的哀愁。语言的中介使他们感觉出景物中所寄寓的至情至深的意境，激起了活跃的想象，升发出喜悦和满足。这正是美的语言产生的奇妙效果其次，是要抓住美的形象。美具有形象化的特点。教师应注意引导学生分析欣赏文学作品中的人物形象，尤其是带有普遍社会意义的典型形象的美。栩栩如生的艺术形象能够在潜移默化中熏陶和塑造学生的心灵，具有启发人，感动人，鼓舞人的艺术魅力。如魏巍的《我的老师》中的蔡老师，她外貌温柔美丽，心地慈爱，爱孩子，关心孩子的甘苦，及时为孱弱的孩子排除痛苦悲伤，是一位老师的美好形象，使人受到美的感召而净化心灵。

最后，是要抓住美的意境。王国维的意境说已经为人们所认同。分析意境美，就是要把作者“难写之景”呈现在学生面前，把“言外之意”恰切地表现出来，让学生体会到作者所刻意追求的意境。实践证明，优美的意境能引起丰富的想象和联想。比如马致远的《天净沙.秋思》：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”作家所勾画的这幅深秋傍晚天涯游子凄凉的旅行图中，藤是枯的，树是老的，乌鸦是昏暗的，小桥旁边的人家是稀稀落落的。在荒凉的古道上夕阳残照，西风扑面，无家可归的游子骑的马是消瘦的，举目所见，整个景物是如此的悲凉、凄惨。这实际上是无家可归的“断肠人”的审美感受与心境的写照，或者说是断肠人悲凉心境在自然景物上所打上的印记。

在道德审美方面，中学语文教学中完全可以加强“四美”教育。初中语文教材中社会美的素材非常丰盛，我们所倡导的“五讲四美”中的“四美”都可以从中找到例证。“四美”的核心是心灵美，而社会美的核心也是心灵美。心灵美是相对于人的外在美（仪表美）而言的。现在的初中生普遍比较重视仪表美。人固然应当讲求仪表美，但更重要的还是内在美即心灵美。心灵美是语言美、行动美、环境美的基础，它借助于语言美、行动美、环境美表现出来。反过来，通过语言美、行动美、环境美的教育，又有助于陶冶美好的心灵。而在文言文的教学中，我们也完全可以对学生加强文化方面、思想方面的审美教育。我们的学生，处在科技进步社会变革的环境，他们的成长，需要正确的引导，需要优秀的思想文化的熏陶。他们要有正确的思想，才会有远大的理想，才会有正确的人生观、价值观、世界观。通过经典的文言篇目的阅读，我们可以读到隐藏在其背后的生命意识、宽裕意识、责任意识、超越意识等思想的光华。孟子“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能”的坚韧；范仲淹“处江湖之远，则忧其君，居庙堂之高，则忧其民”的通达；陶渊明“采菊东

篱下，悠然见南山”的淡泊，无一不让我们感受到各种生命形式的存在与意义，深入剖析，自然让学生的思想境界得以提升。

三、在听、读方面培养学生审美感受能力

在语文教学活动中，由于审美对象的显现是以课文为主的，所以课文内容则是学生耳听，眼看，口读的最直接感知的材料，而阅读范文（包括教师和学生）则成了激发学生美的情趣，树立美的意识，增强美的感受的重要途径。

首先，是要激发美的情趣。学生美的情趣是在学习过程中激发出来的。教师的作用，就在于为学生对课文的感知和体验创设一种情境，指出一种导向，即通过对课文的认真阅读和反复品味，为其接受机制创造美的情绪氛围，诱发他们全身心的投入其中。比如教学《童趣》，在充分梳理课文内容之后，教师反复吟读，恰如一个聪明博识的导游，把学生带到一件件新奇的童年趣事面前，让学生感受到，自己的童年其实也是很有童趣的。一篇平实无华的文言就这样把学生引入了意趣盎然的童年情景之中。在这里面，教师的朗读是关键。实践证明：朗读课文是激发情趣的关键所在。通过朗读，课文中的美学意蕴得到了初步的揭示，美学价值得到了相应的开掘。

其次，是要树立美的意识。学生美的意识是在美的情趣激发以后，潜移默化逐步确立起来的。教师要分外珍惜，精心呵护，要在阅读范文上下功夫，花气力。阅读范文既有老师富有魅力的范读，更有学生富有表情的朗读。如前者是导径的灯，后者则是寻路的杖。学生在寻路之时则能把教材中优美的诗歌、散文，动人的小说、戏剧，通过声情并茂的反复吟诵，体味出作品的美感，从而进入作品中特定的意境，达到“目视其文，口发其声，耳醉其音，心同其情”的艺术效果，就会积极主动的去发现美，感受美。

最后，是要增强美的感受。范读不仅要再现课文的情境，更要能深刻体会课文的情感，只有真正体会到课文的情感，才能获得最真切的感受。中学生正值青春萌动期，内心世界一刻也不会平静，他们渴望丰富的情感体验，强烈的感情共鸣，适时的情感渲泄，而教师的作用就在于因势利导，使其从作品中吸取营养，产生爱心，升发美感。比如课文《春》，教师通过舒缓、欣喜的语调，再现了坚韧的青草，温柔的春风，湿润的春雨，璀璨的春花等形象，使学生感受到春天的美景。

一个人表现美，创造美的能力的提高和发展与他审美能力的深化和拓展是相辅相成的，因此，在整个教学活动中，决不能光用教师的范读和讲析去代替学生的朗读和理解，用教师的鉴赏代替学生的鉴赏。只有充分发挥学生的学习主动性和积极性，才能使课堂成为感受美、理解美的场所，使学生成为评价美、鉴赏美的主体。

四、在写字课中体验汉字的非凡魅力

苏联当代教育家苏霍姆林斯基也说：“美是一种心灵的体操——它使我们的精

神正直，心地纯洁，情感和信念端正。”汉字，正是这样一种美的集中体现。汉字是世界上历史最悠久而且一直使用到现在的唯一的文字。中华民族创造的光辉灿烂的古代文化，如政治、哲学、历史、文学、艺术等方面的重大成果，都靠汉字记载了下来，流传到现在，成为中华民族共同的宝贵财富。汉字承载着我国如此悠久的历史和精深的文化，因此了解汉字、学习汉字、把汉字写好，对于向学生传承我国的历史和文化，是十分有帮助的，同时也是非常有必要的。

汉字除了传承历史和文化外，它还具有陶冶情操的功能。汉字的结构和外形是非常有美感的，古代汉字有些形象逼真，如实物在前。而随后的汉字，则朝着实用方向发展，字体方正。而手写体则朝着书法艺术发展。我国的行书和草书，在发展初期，都是为方便书写而创立的，之后则名家辈出，终成两类大书体。王羲之的行书，怀素的草书都极具审美功能。让学生学会欣赏书法，对于他们以后做人做事，都是很有帮助的。写字是很需要涵养，很需要心静的，浮躁的人终其一生都不可能把字写得很好。所以让学生练字，能培养他们静心做事的好习惯，可以培养他们养成心静、处乱不惊的好心态、好气质。

还有一点可顺带指出的是，学生把字写好了，在中考和高考中，也是很有益处的。现在虽是提倡素质教育，但考试仍是必不可少的。如果学生在考试时，能让阅卷老师看到试卷后，感觉到眼前一亮，那么学生就能得到更多的卷面分和印象分，这对于他们升学也是非常有帮助的。

著名教育家苏霍姆林斯基认为:“美——是道德纯洁、精神丰富和体魄健全的强大源泉。”教师只有在语文教学中加强美育，才能让学生德、智、体、美得到全面发展。总之，只有做到美育与教学的有机结合，在中学语文教学中增强美的教育，增强学生的美感体验，才能陶冶学生的情操，提高学生的审美能力和综合素养，才能开发学生的智力，培育创新精力和创新能力，增强学习积极性，提高学生的语文综合素养。

第五篇：浅谈中学语文教学中的审美教育

浅谈中学语文教学中的审美教育 生活中到处都有美，人们除了在自然界、社会生活和艺术领域进行各种美的创造外，还要通过审美教育，实现自身的美化。审美教育是指运用美学理论和美的现象，在审美关系中实施教育，以陶冶人的感情，启迪人的智慧，使人们形成高尚的审美情趣，健全的审美能力，培养人们按照美的规律，创造美的能力。

学校教育，尤其是语文教育，是实施审美教育的重要途径。这是由以下几个方面的原因决定的。首先，这是《语文课程标准》的要求。《新课标》明确指出，“在教学中，要开拓学生的视野，发展学生的智力，激发学生热爱祖国语言文字的感情，培养学生健康高尚的审美情趣。”这就十分清楚地告诉我们：在语文教学中，教师不仅要认真地传授语文知识，培养学生听、说、读、写的能力，而且要高度重视美的薰陶，努力实施美的教育。其次，美育也是课堂教学实践的需要。语文固然是学习和工作的基础工具，但语文丰富的情感，深邃的思念以及负载人类文明成果也是显示了其鲜明的人文性。“文章不是无情物”，语文课堂更应是涌动着真情，充溢着美感，焕发着生命活力的磁场。课文一旦离开了美，必将显得枯燥乏味，失去了应有的魅力。第三，课堂美育更是素质教育的要求，素质教育中的“素质”不仅包括道德素质、知识素质和劳动技能素质，同样包括美的素质，即正确感知、判断、理解美的能力。

由此可见，在语文教育中实施审美教育是非常有必要的。而且随着语文教学改革的推进和美学理论的不断发展，我们的教师更有必要高度重视审美教育，通过美育陶冶性情，美化心灵，丰富精神生活，培养和提高学生对美的感受力、鉴赏力和创造力，从而使学生成为德、智、体、美、劳诸方面全面发展的高素质人才。

在教学实践中，我深深地感受到语文教学与审美教育之间有着密切的关系。下面谈谈我的一些体会。

一、语文教学与审美教育的关系

在语文教学中，要接触古今中外大量的文学作品。通过学习优秀的文学作品，能够获得丰富的社会历史知识和生活知识，提高观察生活、认识生活的水平，培养高尚的情操和健康的审美观念，增强区别社会生活中的真伪、善恶与美丑的能力。车尔尼雪夫斯基认为，优秀的文学是“人的生活的教科书”。在文学作品中，作家不是纯客观地描写现实生活的，而是按照一定的审美观念加以选择、概括和再创造，塑出优美、生动的艺术形象。我们在欣赏作品时，对其中的艺术形象必然会在感情上产生强烈的反应，引起优美的或丑恶的、崇高的或卑劣的、悲惨的或可笑的等等感觉，从而在精神上得到愉快和陶冶。由此可见，语文教育与审美教育有着天然的直接的关系。作为语文教师，我们必须义不容辞地担负起审美教育这一神圣使命。

二、语文教学中审美教育的实施

文学作品的内涵极其丰富，能引起人们美感的方面很多，在语文教学中如何对学生进行审美教育呢?

1、指导学生“朗读”，显示作品的语言美。

朱光潜说：“美感起于形象直觉。”要体味作品的语言美，要从朗读开始，因为朗读是感知的主要方式，是获取文章美感的途径之一。朗读可把无声的文字变成有声的语言，入于眼、出于口、闻于耳、记于心，产生“如见其人，如闻其声，如临其境”的美的感受。如朱自清先生写的散文《春》一文中“春风图”的描写，写出春风温暖柔和的特点，而这一特点，又是通过触觉、视觉、听觉表现出来的。朗读时对学生在停顿、速度、节奏、语调上加以指导，让读者感到耳畔似

乎响起一支充满青春活力的春天交响曲，仿佛感觉到春天的柔和，闻到春风的芳香，看到一幅美丽的“春风图”。

指导学生朗读诗歌，更能表现作品的美。如鲁彦《听潮》，通过对大海潮落、潮起、潮涨三个阶段不同潮声的朗读，体现作者对大海的溺爱的感情，体现大海的雄壮美和伟大的力量；又如冰心的《纸船》通过有感情的朗读，让学生进入作者的精神世界，体会作者当时的感情，设身处地与作品的脉搏一起跳动，与作者的感情进行沟通，从而体会到作者对母亲的刻骨铭心的思念之情。

2、指导学生“析文”，挖掘作品的形象美。

文学作品是通过形象来反映社会的，而它又以形象教育读者，影响读者整个精神世界。当学生有了审美感受，获得审美愉悦后，还要培养学生的审美能力，也就是对审美对象的鉴别和评价能力，它包括对审美对象的真、善、美的识别，对审美客体逐渐加深理解、并能给予审美评价，得到新的领悟。如《爱莲说》一文，可指导学生抓住“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”等句子进行赏析，启引学生从莲的生长环境、体态香气、志行仪态等方面去感知形象，使学生意会到莲高洁可爱的品格，由此对莲所象征的有坚贞气节的君子产生敬仰。又如《春》一文中“春花图”的描写，抓住“不让”、“赶趟儿”、“像火”、“像霞”、“像雪”等词语的描写，让学生一边读一边想，想像那春花争芳吐艳的美景，再由“闭了眼”、“仿佛”、“满”等词展开联想，由春花联想到秋天硕果累累，使人看到希望，加上蜜蜂“闹”，蝴蝶“飞”，衬托花美、花香，“树上”、“花下”，一幅五彩缤纷的立体感很强的春天图充分展现出来。对事物的形象进行分析，在审美教育中是非常重要的。教师若能启发学生挖掘作品中所蕴含的意趣、情趣、达到“意美以感

心，音美以感耳，形美以感目”，那么学生在学到知识的同时，也能得到美的感受。

3、指导学生“感悟”，体味文学作品中的思想美。

“语言是思想的直接现实”，文学作品创作是作者表达思想感情和审美观点的，通过对作品中人物、事物、内容的分析，使学生在对作品体验基础上，由情入理，把握作者思想观点，引导学生借助语言感知形象，产生审美效应，启发学生把审美感受上升到审美意识，提高审美能力。如王愿坚的小说《七根火柴》，通过对无名战士的外貌描写，表现出这位负了伤并遭受饥饿折磨的战士跟痛苦与死亡进行顽强斗争的精神。接着通过卢进勇送他吃青稞面时的“呆滞”的神情和“不，不„„没用了”的语言描写，通过无名战士把火柴交给卢进勇时的“抖抖索索地打开”、“小心翼翼地数着”的动作描写和数完后“脸色舒展开”、“发出一种喜悦的光”的内心描写，进一步写出了无名战士的伤势过重和生命的垂危，又体现了他对火柴的极度珍惜，从而刻画了一个对党无限忠诚的红军战士的英雄形象。这样指导学生抓住语感的“感悟”，就使学生感知到小说刻划的红军战士的高火形象，理解到红军战士的精神美，受到红军战士长征精神的感染。

初中语文教材中有此美育效果的作品非常多。《谁是最可爱的人》一文中以松骨峰战斗、战士马玉祥救朝鲜小孩、作者与一位战士的谈话三个典型事例，真实而生动地表现了中国人民志愿军的革命英雄主义、国际主义、爱国主义的精神；《茅屋为秋风所破歌》体现了杜甫灼热的忧国忧民的情感和迫切要求变革黑暗现实的崇高理想。文中，杜甫高唱“安得广大厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死也足！”由个艰辛的处境联想到天下“寒士”类似的处境，这种灼热的忧国忧民的情感，拨动

着千百万读者的心灵，激发起学生们积极向上的愿望。《驿路梨花》展示了边疆青少年助人为乐的精神美„„

这些闪耀着美的火花的思想情感，对学生的道德情操的涵育、思想境界的陶冶、人格结构的美化有着巨大的作用。这正如中国传统典籍中对于乐教思想的认识一样：“乐于冶性，故能成性，成性亦修身亦”，“夫声乐之入人也深，其化人亦速”。学生通过对作品思想美的体味，获得人生的启迪和顿悟，增强自身思想与道德的涵养，从而实现人自身的美化。

以上是从课堂教学重点中，从教材处理方面阐述语文教学中的审美教育。当然，初中语文审美教育实施的途径和方法还有许多，如进行丰富多彩、生动健康的课外教育也能收到很好的美育效果。此外，教师除了处理好教材，潜心发掘美育资源外，也要注意在教学方法上不断做义章，力图使方法科学、实用、审美化。同时，教师也要提高自身的审美修养，以完美的人格、健康的审美情趣、较高的审美能力以及美好的形象去熏陶感染学生。

可见，在语文教育中贯穿审美教育是非常必要而又切实可行的。随着语文教育的深入改革，审美能力的培养是对学生进行素质教育的有效途径之一。学生在教师的启发下，在潜移默化中，逐渐使自己的心灵得到净化，感情得到升华，情操得到陶冶，这样，才能培养出符合社会要求的高素质的人才。