自知与知人美文

第一篇：自知与知人美文

老子曾说：“知人者智，自知者明。”此话后经人们反复引用、引申，遂成名言。但尽管如此，真正能够自知且知人者，却寥寥无几。比如，项羽是很受司马迁推崇的历史人物，为其作“本纪”，与帝王同列。然而，这样一位“力拔山兮气盖世”的英雄，却既无自知之明，亦乏知人之智。

汉高祖五年（公元202年），天下大定时，刘邦说过一段颇有意味的话：“夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下者也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。”刘邦这里说的是用人。而刘邦与项羽之成败皆源于此。

然而，若再深究，刘邦何以能用张良、萧何、韩信等人，项羽为何有一范增而不能用？这就是他们“明”与“智”的问题了。刘邦“明”足以知己，“智”足以知人，更能避己之短、用人之长，故经数年征战，力挫群雄，登上皇帝宝座，也使百姓远离战乱。比起刘邦，项羽就差得远了。他不了解自己，也不了解范增，其才智识见远不如范增，又如何能用范增？范增又怎能不指桑骂槐地慨叹“竖子不足与谋”，并在见疑于项羽之后愤而辞归！可见，刘邦的成功与项羽的灭亡，都与能否自知、知人有极大的关系。

盖世英雄项羽输于向有“无赖”之讥的刘邦，八千江东子弟没留一兵一卒，历史似乎跟他开了个玩笑。其实，任何看似偶然的历史事件，都有必然性存于其中。刘邦、项羽的成败，亦概莫能外。我们读史，应当在偶然中发现必然，古为今用。对自知与知人的探讨，亦应如是。

第二篇：错觉与知人的美文摘抄

每个人都会产生错觉，它会影响你的判断力。

我想起刚进大学时的一件事。那时，我们班上有一个北京来的同学，一口油滑的京腔，不拘小节的穿戴及其满不在乎的神态，都留给我这样一种印象，即他是个办事不牢靠、缺乏责任感的人。

有一天，系里要我们班负责出一期黑板报。那时，对社会工作热心的同学已经极少，他却主动承担了这一事项，还亲自撰稿，叫来了抄写和画图的人，一直等到全部干完才离开。这件事几乎完全纠正了我过去对他的印象。现在看来，最初我对他的感觉完全是一种错觉。

在日常生活中，人们常常仅凭肤浅的第一印象，就不知不觉地产生对一个人的好感或恶感，并作出此人可以交往、彼人不可接近的判断。虽然错觉是人对外界事物或他人的一种歪曲反映，但细究起来，它的产生却有着必然性。这一点，在对人的知觉中表现得尤为突出。

每个人都是一个内涵丰富的世界。作为这个世界表现的主体——我，应该说是对它最了解的人。然而，由于种种因素的干扰，在每个人身上都存在着不为自己所意识到的潜意识，存在着自己亦无法看到底的黑洞。

另一方面，我们在与不同的人交往时，由于场景的变换以及自身角色的变化，常常只是显露出自己某一方面的特质，而别人就可能从我们这一方面特质的表现来推测我们的全部特质。比如我在一部分同学面前开朗活泼，在另一部分同学面前抑郁寡欢，于是前者便认为我是个十分外向的人，后者却认为我是个内向压抑的人。因此，人与人之间再多误解的产生便都不足为怪。

被人误解确实是件痛苦的事。但是只要我们自己觉得做得正确，应该怎么做就去怎么做，又何惧误解何惧人言？

记得我们大学时的班主任，凡事都讲原则且无让步余地，平时又表情严肃，所以当时我们都不喜欢她。然而四年后，她却以自己坚持原则的行动赢得了我们的心。在我们的感觉中，她似乎从来不顾及我们对她的态度，只要她自己觉得这是一个班主任该做的，她就去做。如早上要我们出操，检查寝室卫生，把睡懒觉的同学从床上揪起来，对生病的同学关心照顾，对家庭困难的同学给予一些经济上的帮助等等。虽然我们觉得她管得太严、太碎，并不适合当代青年的心理特点，但我们还是为她的诚心所感动，因为她的讲原则是真讲原则，没有虚伪的成分。就这样，原先我们对她的误解消失殆尽。

我们正确知觉他人需要一个过程，我们被他人正确了解同样也需要一个过程，完成这个过程的媒介是时间和行动。

由于错觉的客观存在，使我们在知人和被人知时都受到了“嗓音”的污染，以至这个过程的完成途中充满了障碍。但是，如果我们有信心并能坚持不懈沿着正确的道路走下去，那么就有可能使自己在别人的心目中留下一个真实的形象，并且更客观地去看待世界，去评价他人。

第三篇：懂得自知,懂得妥协美文

中国有句古话，叫“人贵有自知之明”，是有些道理的。人在年轻气盛的时候，多半是很难客观准确地对待自己。班主任老师告诉他的学生，他做学生时成绩很好。小学时心比天高，立志考清华北大。初中时，觉得浙大也还行。到了高中，尤其是高考填志愿时，就和自己妥协到，只要专业喜欢，能考得上重点大学就行的地步了。

其实，人生就是一边做着选择，一边不断与自己讨价还价的过程。哪里有交易，哪里就有妥协，而善意的妥协可以是美好生活的源泉。

妥协不是简单的让步和放弃，而是在知己知彼的基础上达成了一种共识。无论是工作还是生活，妥协不仅是为了“安定团结”、“家和万事兴”，而且妥协还潜藏着一种坚持，这种坚持可以被理解为一种坚定的决心——无论怎样，我们都要把事情做成；无论怎样，我们都要把日子过好。

西方一些企业在提拔主管的时候会考虑一个人的婚姻状况，是因为结婚的人比未婚的人更懂得妥协。一桩婚姻要持久有效就得学会自己给自己搬梯子，找台阶。否则，真要僵住了，一个说离一个说好，就真离了，日子也就过不下去了。工作也是一个道理，除非不想干。

当我们没有能力去改变环境的时候，尤其是环境不利于我们的时候，就改变自己，这是一种智慧，一种策略，也可以叫做让步或妥协。因为适者生存的丛林法则在人类历史上，从未改变过，只有主动适应环境，才能收获成功，获得进步。

第四篇：求才若渴、知人善用(学习心得)

求才若渴、知人善用

——学习杨汉军同志先进事迹心得（1）

今年 3月7日，总书记在参加广东代表团审议时强调：”发展是第一要务，人才是第一资源，创新是第一动力，中国如果不走创新驱动道路，新旧动能不能顺利转换，是不可能真正强大起来的，只能是大而不强。强起来靠创新，创新靠人才。人才政策、创新机制都是下一步改革的重点。”武汉市深刻领会中央精神，制定了人才引进战略，率先成立招才局，抢抓全球优秀人才。杨汉军同志生前担任武汉市招才局局长，作为伯乐，他求才若渴、知人善用，是我们人力资源战线的楷模和榜样，值得我们学习和深思。

求才若渴——他曾10天行程1.8万公里海外引才。2017年7月28日，杨汉军同志随湖北省人才工作代表团出发，从北京转机飞赴海外，辗转波兰、以色列、俄罗斯三国，组织24场公务活动和人才座谈会，平均一天3场推介、恳谈，两天换一个城市，10天行程1.8万公里。10天时间里，杨汉军辗转华沙、托伦、特拉维夫、圣彼得堡、莫斯科5个城市，接洽会见了包括诺贝尔化学奖获得者阿龙·切哈诺沃教授在内的3名诺奖级、院士级战略科学家，以及10余个海外产业领军人才团队。受访者无不为他的热情和真诚所感动，正如俄罗斯科学院院士、光纤光学中心主任季阿诺夫感概：“中国官员不远万里来邀请，我很感动。”

求才若渴——他曾彻夜未眠迎优才。2017年4月8日，武汉市聘请陈东升、雷军等16位知名人士为“招才顾问”、“招才大使”。聘任会前夜，杨汉军同志彻夜未眠，只为亲自迎候优秀人才的到来。当日，他加班到深夜11点多，后马不停蹄赶往武汉会议中心，迎候泰康保险董事长陈东升一行，安顿好陈东升一行后，他又赶赴机场迎接小米科技董事长雷军一行，此时已是凌晨2点，“怎么是您？这样的待遇，头一次！”武汉市组织部部长深夜亲自接机，让雷军深受感动。

正是这样的求才若渴和真诚付出，在杨汉军同志的带领下，武汉市招才局在成立短短几个月时间里，取得了累累硕果，在延揽一大批优秀人才的同时，推动富邦科技股份公司、长飞光纤公司、博大投资控股集团等重点企业与海外管理技术团队达成一系列投资和合作协议。

他知人善用。“泰山不让土壤,故能成其大；河海不择细流,故能就其深。”为创建“狮子型”干部队伍，杨汉军同志一组组谈、一个个过，研究每名干部的特点和不足，做到任人唯贤，精准用人。他坚持实事求是、客观公正，好中选优、宁缺毋滥，努力为武汉市委用人决策提供科学参考，做好伯乐。

学习杨汉军同志的求才若渴和知人善用，对我们公司的发展壮大意义重大。当今时代，企业之间竞争靠的是人才，没有人才，发展和创新就失去了基石。我们公司正在茁壮成长，亟需各方面人才的加入。

作为公司人力资源部门，我们必须深入学习杨汉军同志的求才若渴精神，以三顾茅庐的态度，努力为公司引进优秀人才。同时我们要学习杨汉军同志的知人善用精神，坚持实事求是、客观公正，好中选优、宁缺毋滥的选人原则；认真研究每名干部的特点和不足，充分发挥其优势和特长，真正做到任人唯贤，精准用人，为公司的发展壮大打好基础、备足资源。

综合部

2018年4月22日

第五篇：自知(作文素材)

自知

1.智者与愚者都是一样的愚蠢。其中差别在于愚者的愚蠢，是众所周知，唯独自己不知；而智者的愚蠢，是众所不知，而自己却十分清楚的。————英国评论家：柯尔敦