第一篇：在废墟上寻找花朵散文
推荐一部又丧又萌的动漫，豆瓣9.2高分作品-《少女终末旅行》
动画片讲述的是人类繁华的文明迎来终结的很久以后，人类基本灭绝，甚至生物都不再存在的末日世界。复杂够高的都市成为迷宫般的废墟，得不到维护的机械渐渐停止运转。连何时终结了，何时开始终结的思考都不复存在的这个世界，两名少女千户和尤莉坐着半履带摩托在废墟中彷徨、旅行的故事。
光听介绍或许能打造成一部末日惊悚片，然而画风还是挺萌的，更像是两个少女在不断往高处走的过程中发生的种种日常。温馨又轻快，但细想却是极度悲凉的，生灵涂炭，没有花草树木，没有飞禽走兽，没有土壤，只有钢筋水泥，两个少女能吃的食物只有战争中遗弃下来的压缩饼干，一条死鱼也能视为饕餮美味，食粮少之又少，如果要拍成电影，大概可以变成两个少女如何在末日世界慢慢饿死的故事。风餐露宿，似乎不是睡在车上就是睡在地上，她们最大的梦想就是能拥有一张上下铺，望着空空如也的房间，想象有书架，有食物架，有灯光，有床，然而现实只有冰冷的房子和两个沙发，那一集让人看了非常心酸，后来我一想到这个挨床便能睡着。
动画片是比较可爱的叙述，不过，说是童趣，也是一种乐观。那些在我们看来习以为常的小事，在末日的背景下，显得生动起来，不然日子实在是太无聊了。如果不冠以“旅行”的名义，千户和尤莉的举动更像是垂死挣扎。你可以想象一下，整个世界就两个人活着，没有其他生命的气息，该是多么恐怖、绝望、甚至令人窒息的境地。说是旅行更像是探险，每一次踏入未知地方的时候，每一次在巨大的建筑迷宫中徘徊的时候，每一次经历危机化险为夷的时候，动画片将一切设置为幸运模式，没有坏人，没有受伤，没有背叛，像包裹上了一层糖衣，然而，如果你换一种表达方式，或者你换个频道感受，会看到在嘻嘻哈哈、无忧无虑的背后是一层多么深厚的绝望。
看完之后，我第一次觉得，身处在有人、有灯光、有喧嚣的世界真的太美好了。
我看了漫画版，最后，千户和尤莉如愿到达了顶层世界，半路上摩托车履带断了，干脆拆了泡了个热水澡，途中把心爱的书烧掉做了燃料取暖，东西一路走一路丢，食物也只剩下最后一包，然而最上层什么都没有，只有一片白雪皑皑，吃完最后一包压缩饼干，尤莉说：睡一觉起来再说吧，然后故事就这么结束了。明天在哪里呢？也许两名少女被外星人接走了，也许两个人就这样慢慢死去了，也许能找到食物存活一段时间，也许她们依然能不断旅行下去。
动画片总是给人第一印象不真实，我也很久没看动漫了，最近在学日语被人去推荐看了这本，一点都不沉重，还能看出点现世美好的意味。
第二篇：寻找知音散文
一壶浊酒，一声长叹，引出一片无奈的灵感和凄绝的感叹，从而挥毫了那句使世人为之黯然神伤的诗句，“知音世所稀”。
孟浩然叹气，复一摇头，挥手抛出已尽内中物的酒壶，再度走入山水之中，而将那份伤感寄予其中！
“欲将心事赴瑶琴，知音少，弦断有谁听？”岳武穆用低沉的声音在那个战火连天的时代的某一时刻发出如斯感叹。于孤愤处长身而起，抛甲弃衫，对月当饮，于狂酣处再展岳家枪神威。枪头与背上同样铭刻着那四个刻骨铭心的字，精忠报国！
一份情怀，一份潇洒，一份长叹，一分落寂却只为那一生的追求，然浑浊的世间却把那份美好，那份希望化成了九份的伤感，九份的惆怅，九份的迷惘，九份的痴愿和无尽的绝望！
人生何所似？知音何所求？
或许是他们生错了朝代，所以孟浩然郁郁不得志，欲展心中才华却无用武之地；或许是从错了主，所以岳飞空有满腔报国心与神威却无法施展，最后还以莫须有的罪名被害于**亭！
秦绘也许生对了时代，所以他与宋高宗抗溺一气，狼狈为奸；严嵩跟对了主人，所以他能大权在握而为所欲为；魏忠贤也找对了人，所以他这个阉人才把持大明朝政，成为史无俱来的第一人！尽管他们危害社稷，祸国殃民，可他们仍是悠得悠得的享受着锦衣玉食，轻而易举地打击着敌人！
岳飞文天祥史可法他们或许不该出生与世，因为他们不是明哲保身的追求便已经注定了他们的悲剧！只是他们却依旧选择了在浑浊之中逆流而上，试图以一己之力重持社稷，匡复家国！他们用身体力行彰显了忠孝节义，却悲哀地遭到昏君与奸臣的夹击！忠臣向来是最软弱的群体，即使他们手握重兵或者誉满天下，可是因为他们忠，所以他们必须听上头（皇帝）的旨意。不论是圣旨还是浑旨，他们的价值观念和思维都使得他们必须去服从！于是一件件凄绝悲惨的冤狱还是千古流传了下来。
似乎俞伯牙与钟子期式的知音再也不会出现了，尽管，岳飞他们渴求的直音很简单，给自己一点支持，便可以为其出生入死！但这些，并没有人能给予，所以他们只有含恨九泉！
翻阅历史犹如穿越时空，于是在那力透纸背的文字中，我们看到了那一段凄美的关于知音的传说。
俞伯牙并不是一个天赋甚高的艺人，但他却无可阻挡的爱上了鼓琴，为了练习弹奏出那美妙不可方物的乐声，他耗尽了心志，三年苦练的结果却依旧是不尽人意。所幸，他没有放弃。师傅将他带到海边，面对气势磅礴的大海和荡气回肠的潮流，他似有所悟。于山端看日升月降；立崖前观风起潮落；临海滨听鸥翔鱼游；身涉水感流水韵律。他的感知开始一点点地聚集，又是无数日日夜夜的呕心泣血，琴弦上的声音也在慢慢改变。终于，千番聚积的努力终也在黄天不负苦心人中喷发。他，成功了！
然而他却无奈了，因为竟无一人能听懂他的琴音！苦练经年的成果换来的竟是无人赏，那是多大的落寂啊？
直到那一天，钟子期的出现，那一次，俞伯牙的心在那一瞬间流出最激动的泪，“巍巍乎若泰山，汤汤乎若江河”这正是他琴声结合他的经历与感悟而表达出来的东西，钟子期却缔造了感应丝毫不差的神话！
千言万语纵使可以退却百万雄师，却终究难抵一句肺腑之言。然再言之肺腑也比不上彼此相融的两个字来得厚重，知音！
然在某一天，俞伯牙不得不摔琴以示气愤至极，因为钟子期竟死了。人终究难逃一死，然其死，则知音逝。知音以逝，琴声又与谁诉？摔掉才是最好的办法！俞伯牙的眼泪终也洒落了下来，并伴着钟子期已逝去的生命一同消融于黄土之中！
世上存留的仅是已断的琴身和曾经那一串不可磨灭的脚印......钟子期的一生也算值了，因为他能成为别人的知音，俞伯牙的一生也值了，因为他有了真正属于自己的知音。孟浩然却不值，所以他只能恨无直音赏，岳飞挥手弹琴，琴音谁人解？弦断谁人听？昏君不是忠臣的知音，于是历史只能沿着它既定的方向发展，可假有一日，历史为孤独所累，那时也许他会问：“知音何存？”
温一壶酒，问一声君是谁？高歌一曲，谁又解我心？羡慕，感慨，无奈地徒表心意，知音知己知是谁？得人心者得知己，谁又是我心的二分之一？
第三篇：思念的花朵的情感散文
初夏的路口，夏花盛开，一朵朵矗立在相遇的经年，朵朵那么妩媚明艳，那是思念开在光阴深处的花朵，是念你的灵魂绽放的色彩。
当等待漫无止境，思念会开出千万朵花朵，一朵写着思念，另一朵写着思念……最后一朵还是写着思念，然后把每一朵折叠，放飞于每个午夜，让弯弯的月亮朗读思念的诗歌，借着清风夜色，婉转千百回，让那一瞬间转为永恒，让夜空划过的流星，许诺一个不变的誓言。
思念托着长长的托词，找寻每个有机可乘的缝隙，徐徐喃喃，只为了念想有所着落，只为一个等字；有时感觉有些痴，进而有些傻，飘渺的事情，一而再的对自己发问，一而再的难为自己，都说痴情人，半痴半傻；自从一颗红心种下，再也无回旋之地，情毒已入骨髓，流入血液，也许已是生命一部分。
把思念酿成一杯水酒，陈藏于岁月，慢慢品读，有时有些醉，有时有些涩；醉梦中，于你转身的水湄，画一季嫣然，一撇一撇描出记忆的影子，笔尖流淌着那一天的故事，你的模样模糊又遥远，极远处回旋着长长的回音，那一句才是相信？陈旧经年的门扉经不起谁来踩踏，已难已翻阅；那次挥别，隔断了两岸的风景，一边描着葱绿，一边涂着荒芜......念想从未离开，始终守着一个等字，从晨曦到黄昏，从月缺到月圆，从翠绿欲滴到落叶知秋，等荒了满纸笔墨；将断断续续的诗篇皎洁成月光，夜夜洒落你的窗前，借着薄如纱的夜色，氤氲柔如水的温婉，让一泓脉脉深情，在月光下倾吐思念，展翅薄如蝉翼的痴缠，只愿你会收到！
犹记得初识的天空，是格外的蔚蓝，你的笑脸是一汪深情的海洋，情愿游弋在其中，永远未曾醒来...清澈的天空，晴朗的日子，温润的空气，时光是那般美好，那样清宁；你说喜欢看我读书的模样，眉目之间总带着故事的波澜，总是问：书哪里好？我笑着回：书里有我们的故事，有我们一路的点滴。你却笑我傻，傻丫头一个！那时，情愿自己永远是你的傻丫头，是你一生疼爱那个的傻丫头。
快乐的日子总是那么短暂，晴朗的天空，不知怎的一下变了脸，怎就徒增了枝杈，添加种种狂风阴霾，生生割开并蒂莲的情意；都说天若有情天亦老，千年等待必会换取回眸一瞬，也许我们修行还不够，缘分才如烟花，释放了瞬间色彩，而后湮灭在人海；它犹如透明的琉璃杯，轻轻碰触就碎落一地，满地是记忆的碎片，无法拼凑，薄如宣纸的誓言，在经年的风吹下，不堪入目，该如何编织，这缘分的网？迷茫彷徨中，往事已去，一切已在走远！
我是平凡人，无法做到水过无痕，也无法读你，读到无心，若如此，那只能说是无心；近几天在江西台看锦绣缘，起先看着没怎么入戏，最后几集，看着看着，竟然落起泪来，情不知所起，一往而深，平素本就是个善感的人儿，如今看着他们，想起了我们...心潮翻滚，好好的恋人，怎就生出如此多的嫌隙，故事仅是故事；而戏里戏外，却将自己入住其中，难怪黛玉葬花，会那般心殇，泪湿衣衫...愿望很小很小，仅希望有那么一个人，能暮鼓晨钟，寒暑往来，一直在身旁；一起看日落烟霞，待燕子返家，看着窗台上的青苔，待时光老去，仅仅希望，那是你和我。
思念是幸福的忧愁，是甜蜜的痛楚，是开在岁月时针上的花朵，有些是甜蜜的艳丽，有些是愁楚的暗色，红色也好，紫色也罢，它们都是生命心深处，念你的花朵，一朵朵，都开的贴心真实；思念的花朵，你是生命的曼妙优雅的一朵！
第四篇：抛弃花朵的优美散文
我知道，我在蹉跎，每一时，每一分，每一秒。为了这无穷的等待，我丢下梦想，我避开喧闹，抛弃花朵，在宁静的世界里，奔赴你的召唤。
是你在呼唤我么?你的声音穿透了这密密的空气，带来了繁花凋残的消息。夕餐菊露的你在黑夜寂寞而安静，那爱的忧眼因徒然的怀想而流泪。
我没有流泪，在自己情感的轨迹里来回穿越，寻找曾经失落的心。纵然力气耗尽，也决不让心萎垂在尘土里。
其实，我每天的心情是多么简单,只想与你说上一句或对望一眼。挽留那稍纵即逝的片断,使我们的血液奔流双目灿然。
我不清楚你如何看待我，如何看待这骤雨后永远新鲜的快乐。你的真诚,我的谦卑,使一切眩晕的光感到羞愧,我们的笑容在轻柔的微语中加深。
我的生命是热切的，我的盼望也很强烈，可时间总敲着别离之钟。我想把这沉沉的“爱”召回，去唱忧伤之歌，然后把泪洒向天空。
我想摔碎记忆的瓶壶，盛满浓浓的烈酒，我清楚喝得烂醉堕落死亡的结局。如果我没有把你嵌在思想的源泉，如果这一切都只是幻影,我的瓶盖永远也不会打开。
我多次悲伤的否认自己存在的价值，除了能拥有你的爱，和这些飘过天际的悠云。我害怕黎明把梦催醒，我害怕黄昏过早来临。
如果不是你的欢乐盈满我的心，如果不是你的灵魂雕饰我的心，这生活就是一沟绝望的死水。我将在冥冥之中等待时间的到来。
手指弹着酒杯，这酒沉淀着浓浓的爱意，金黄而深沉。柔弱的玫瑰映出娇冶的影子，我对你傻笑，不愿意离去。
聪明的人提醒我说：生命仅仅是荷叶上一颗露珠。我想在太阳快要落下的时分，与这美酒一并吞下你。
从你的脸上挪开怯怯的目光，在这流动的空气里抚摩一颗震颤的心。我的世界已谱写在你心跳的韵律里，充满忧伤但含着甜蜜。
尽管日夜盼望与你相见，可无情的分离吞噬并蹂躏我的诗行，如同一阵风暴将我卷起，劈开我的躯体，掏空所有。呵，为什么只有在这样的毁灭中，在这全部赤露的精神里，才能在美中合一？才能触到那仅有灵魂才能触到的花蕊。
从你的温柔的魔幻般的微笑中放我出来吧，亲爱的，不要再把醇香的酒斟上，让我在你凝神的刹那消失，让这阳光把我包缠在你爱抚的折痕里。
我爱用蓝色的诗歌把你铸成孤寂的形象，供奉在我的心上。短暂的时光不允许我知道究竟，汽车的飞尘便遮没了你的身影。
我幻想是你身后的那一粒尘土，盼望你转身时，沾上你的衣襟，将我带走。
第五篇：寻找草原优美散文
这是一片喧闹广袤的草原。
这是一片起伏动感的草原。
这是一片火与血洗礼过的草原。
这片草原曾发生过震惊中外的“中村事件”，日本特务中村震太郎就是在这片草原上从事特务活动时被东北军兴安区屯垦公署军务处长关玉衡捕获的。“中村事件”便成了日本帝国主义侵华的借口。所以这里的草原便有了一段民族斗争的历史。
这片草原还有一个独特之处，这便是一个库容13亿立方米的大型水库，就在这片草原的西北部。举目望去，碧草蓝天和烟波浩渺湖水浑然一体。这样有山有湖有草原的环境在内蒙草原也不多见。聪明的牧民利用这水草肥美，交通便利的条件办起了旅游点。一座座洁白的蒙古包成了牧民们接待游客的毡房。毡房里铺上地毯，并通了电，还可以唱卡拉OK，若不是一抬头就能望见穹庐似的蓝色棚顶，还真以为到了星级宾馆的房间呢。所以这里的草原便成了旅游开发的草原。
蒙古包四周有狩猎区、赛马场、“打布鲁”场，游人可任选参与，但这里的游戏已经“公园化”、“城市化”了，激不起游人的兴致。许多人放下行李，便往那草原的腹地奔跑，因为那里时常还有一些游牧的人把羊群、牛群赶到水库边上去饮水。看大群大群饮水的羊儿、牛儿，游人们几乎惊呆了。有时能看见几千头牛羊在瞬间都停止了吼叫之声，它们拥挤在长达近半公里的湖边，把头伸向湖面，一同饮水，饮水时发出的声响，竟然压过了远处波浪相撞的轰然之鸣。慢慢地有的牛羊退出湖边，仰天咪叫、长吼，于是草原又嘈杂起来。傲慢的牛羊像它的主人一样，对着奔跑过来拍照的游人竟然不惊不乍，很有绅士风度地避让开去，这若是赶上马群，定会惊起一阵阵蹄音。
游客们总算在这湖边寻找到了一点原汁原味的草原情结。看着渐渐远去的牛羊，听着渐渐隐没的声浪，游人发出了一声叹息，牧人已把有生机的草原用牧鞭挥赶走了。
天渐渐地黑了，游人们正在牧包里推杯碰盏，蒙古族歌手的敬酒歌一会响起在这个牧包里，一会响起在那个牧包里，他们在挨个牧包地轮番“轰炸”。我估计今天晚上没有几个游人还能四平八稳地走出这毡房了。果然不出我所料，在稍后的草原篝火晚会上，见我的同伴们舞步如斗折蛇行，形态似济公醉步，大概是身心两醉了。我的同伴们真是聪明，他们跳不出标准的舞步，干脆就横卧在草地上，有几位四十多岁中年人就在这草地上滚来滚去。还有“醉鬼”借着酒胆专往女人身边滚，逗得人们捧腹大笑。令人敬佩的是他们醉成了这副模样，还保持着一个清醒的大脑，谁也不往那火堆里滚。
看着从大江南北来察尔森草原上尽情地开心的这一群游人，我也为之感动。在他们的心中，他们是到了草原，在草原他们还原了天真、纯净的灵魂，呈露着自己的真实。其实这不过是一场导游为之设计的游戏。这游戏讨好的却恰恰是人们的寻找。
可是谁能知道那真正的草原是在那群远去的牛羊的前方，是一个人跟在它们后边的寻找。一群人去旅游是在欣赏草原，一个人在浪迹，才会品味出什么是真正的草原。因为真正的草原不会这么浪漫和快乐。
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