《文学的起源》教学设计（大全五篇）

第一篇：《文学的起源》教学设计

【教学目标】

1.了解文学、语言、文字产生的过程。

2.掌握三者产生的先后顺序和文学概念。

【学习重点、难点】

1.了解文学、语言、文字产生的过程。

2、体会诗人的思想感情。

【教学准备】

多媒体课件、其他资料

【教学过程】

一、谈话导入

板书；“文学、文字、语言”，让学生猜猜这三种事物产生的先后顺序。

2、新授

按正确的产生顺序，以故事的形式演绎出来，最后让学生总结三者产生的正确顺序。

1.首先讲人与动物的本质区别

通过讲述的故事，引导学生思考总结人与动物的本质区别是---制造工具并使用工具，这一过程又称为劳动的过程，所以说劳动创造了人。

2.语言、文学如何产生

通过讲故事让学生了解。

3.文字的产生过程

把这些知识点用一个故事，固定的人物来讲述，这样听得轻松，更有趣味性，更容易理解知识点。

4.总结三者出现的先后顺序

(1)语言（2）文学（3）文字

5.由此引出我国最早的口头文学作品--《弹歌》

断竹、续竹、飞土、逐肉

（1）教师范读，纠正读音

（2）学生自读，齐读。

（3）讲解诗歌，背诵。

6.总结文学概念---文学是用语言反映社会生活，表达作者思想感情的艺术。

7.总结回顾本节课所学的内容。

8.布置作业

第二篇：《〈物种起源〉绪论》教学设计

《<物种起源>绪论》教学设计

【教学目的】 阅读目标

１.能够辨别和筛选重要信息和材料。

２.能够把握文中关键句,进而整体把文章的结构层次和作者的观点态度。３.了解序言的写作体例。情意目标

了解达尔文及其进化论，学习达尔文尊重客观事实、深入细致、严肃认真的科学态度和刻苦钻研的精神。

【教学重难点】

１．重点：掌握筛选信息、整体把握的方法。２.难点：如何提高学生对说明性文字的阅读兴趣。【教学设想】 教学方法

１.点拔引导，通过对疑难点的点拔，引发学生的阅读兴趣。２.讲练结合，通过练习提高文本阅读的可操作性。媒体设计

１.拟采用图片和文字投影的方式，以扩大课堂的容量。２.有条件可在课前播放有关介绍达尔文的影视片。

【教学时数】 一课时 【教学步骤】

一、导语设计 投影 达尔文头像

大家一定还记得恩格斯《在马克思墓前的讲话》一文中，把达尔文发现有机界的发展规律和马克思发现人类历史的发展规律相提并论。一百多年前，达尔文的思想改变了人们对世界的看法，一百多年来，这思想影响了一代又一代的人。作为跨世纪的新一代，你了解达尔文吗？你知道进化论吗？今天我们就一起来打开达尔文进化论之门。

二．解题： １．板书课题 投影

辨析下列句子标点使用正确与否。（１）我们学习《物种起源＊导言》。（２）我们学习《物种起源》导言。（３）我们学习《＜物种起源＞序言。（４）我们学习《物种起源导言》。

２．关于“导言”。导言即绪论。书的前面有一篇导言，目的是让读者了解全书的要旨，引导读者更好地理解全书的内容。

３．介绍达尔文及其进化论。请一位学生读浅释１，教师补充。投影

查理·罗伯特·达尔文（Charles Robert Darmin,1809—1882）.英国博物学家,进化论的奠基人.22岁从剑桥大学毕业后,以博物学家的身份乘海军勘探船“贝格尔号”作历时五年的环球旅行，观察并搜集了动植物和地质等 方面的大量材料，经归纳整理与综合分析，形成了生物进化的概念，于１８５９年出版了震动当时学术界的《物种起源》一书，成为生物学史上的一个转折点。随后骏马征服 《动物和植物在家养下的变异》、《人类起源及性的选择》等书，进一步充实了进化学说的内容。

摘自《辞海》（１９９９年版）投影：

进化论 亦称“演化论”，旧译“天演论”。通常指生物办的进货理论。生物进化论是研究生物进化、生物发展规律以及如何运用这些规律的科学，是生物学的一个重要部门。进化论一词最初是拉马克提出。达尔文的《物种起源》一书奠定了进化论的科学基础。而现代生物学的发展，促进了生命起源、物种分化和形成等进化理论的进一步发展，认为生物最初从非生物而来，现代地球上生存的各种生物，有共同的祖先，它们在进化过程中，通过变异、遗传和自然选择，由低级到高级，从简单到复杂，种类由少到多。恩格斯认为达尔文的进化理论是１９世纪自然得科学三大发现（能量守恒和转换定律、细胞学说和进化论）之一。

摘自《辞海》（１９９９年版）三．研习课文

１．整体把握，理清思路 A.速读课文

ａ.画出文中结论性的语句;b.理出文章结构并用简洁的语言概括段意;B.学生相互交流各自对文章结构和段意的理解,请一位同学回答;C.教师板书并明确。整理成书的过程（１）

写作经过 提前发表的原因（２）（１—３）内容过简的原因（３）物种由演变而来（４）

基本观点 介绍研究的方法（５）（４—７）家养变异的作用（６）强调观点的正确（７）

（解说：通过速读，整体感知文章并初步筛选出文章的关键句及主要观点；通过讨论交流，理清文章结构。整体把握全文；通过简洁的段意概括，意在培养学生提炼观点、准确表达的语用能力。）

２．具体研习，突出重难点

（１）请一位学生说出其所画的关键句，而后集体加以确认。明确：什么是关键句？有哪些类型？

关键句是指文章中十分重要的语句,它突出地体现了文章的旨趣,标示文章的思路,显示文章结构的特点。其类型为：

Ａ、从内容来看，中心句是关键句。它是集中揭示说明对象的特征或点示主要事理的语句。

如：第１段“„„我之所以说明这些，是为了要表明我并没有轻率地下结论。”

第２段“„„这也是使我早日发表这个摘要的一个原因。”

第４段“„„生物的种，和变种一样，是由以前别的种演变而来，而不是分别创造出来的。”

Ｂ、从结构看，总结句、总提句及重要的过渡句是关键句。总结句概括了文章最基本的内容，总提句、过渡句显示出文章的说明内容的推进。

如：第４段“关于物种起源的„„问题而不是分别创造出来的。”这个总提句清晰地把文章分为两个部分。

第５段“因此，我们对于生物变异及相互适应的原因和方法，迫切地需要有个明确的了解。”这个过渡句提示了下文的主要内容。

第７段“我深信生物的种不是不变的；„„我又确信自然选择作用，它虽然不是物种变异的唯一条件，也该是最重要的条件。”简明扼要地总结了进化学说的基本观点。

Ｃ、从出现的频率来看，反复出现的文句是关键句。一方面是作者着力要表达的观点需要强调，另一方面也用于显示层次。

如：第４段、第６段、第７段都反复说“生物的各，和变种一样，是由以前别的种演变而来”，“大量的、遗传的变异是可能的”“生物的种不是不变的。”

(2)如何筛选关键句? 明确:从内容入手,找出中心句;从思路、结构入手，确认总提句、过渡句和总结句。

３．欣赏品味

思考：这篇“导言”主要说明了《物种起源》的写作经过和作者对物种起源问题的一些基本看法。透过说明的文字，我们可以看到达尔文怎样的一种精神和人格魅力？在文章中找出能够体现这种精神和人格魅力的文字。

学生讨论，圈点。明确：

第１段，从“远航”（１８３１年）到“现在”，其间“深刻的印象”，“耐心搜集”、“整理研究”、“专心思考”、“又把这些札记加以充实”等等，一个正确的结论，从考察到研究，从感性到理性，从纲要到全书，历经二十几年，可以看出达尔文对待科学工作的严谨审慎的态度和长期刻苦钻研的精神。

第２段，“华莱斯先生„„一般结论，几乎和我完全相同，„„”并结合注释４，可以看出达尔文实事求是的态度。

第３段，指出本书的缺陷，“还是摘要的性质”；说明今后的打算，“详尽地刊出”避免使别人“得到完全相反的结论”，反映出达尔文对理论著作严肃、审慎的态度及谦虚的精神。

第４段，“仍然难以令人满意”表明作者决不轻率地作出结论的科学态度。第５段，“这类的研究，虽然常为一般博物学家所忽略，但是我却相信它的价值的重大。”说明作者注重亲身实践的科学态度。

第６段，“很不幸”“不得不简略”反映出不回避缺陷与不足的实事求是的态度。

第７段，“毫不怀疑地断言创造论的错误”、“我相信”、“我深信”、“我又确信”，这些突出地说明了达尔文在科学研究工作中毫不动摇的信念和勇于坚持真理的精神。教师引导学生对上述精神用简洁的语言概括并板书：长期考察，实事求是，谦虚审慎，决不轻率，亲身实践，不避缺陷，毫不动摇。

４．课堂训练

印发以下材料（或投影），课堂讨论完成。阅读下面文字，完成后面的题目。

１９８２年，英国伊丽莎白皇家学院的科学家加德纳提出了一种新的学说，这一学说认为（ａ），鸟类和哺乳动物并不像传统观点所认为（ｂ）的分别起源于两支不同的古代爬行动物，而是起源于共的祖先—“哺乳鸟”。这一鸟类和哺乳动物的共同祖先是2.25亿年前从古代爬行动物中分出来的，因而鸟类和哺乳动物的亲缘关系比爬行动物更接近。与众不同的是，加德纳提出这一学说时，并不像以往的动物进化研究者那样主要依据古代动物的化石资料，而是依据对不同动物形态结构和生理特征的比较。

画横线的句子中，两个“认为”所认定的内容各是什么？ 1.认为(a)2.认为(b)提示:本题考查对关键句的理解。回答两个“认为”所认定的内容，从本质上说，就是理解关键句的含义，把握两种不同学术见解。要正确回答两个“认为”所认定的内容，可以借助句子结构分析。画线句子是复杂单句，作为谓语“认为”所认定的内容是“鸟类和哺乳动物并不像伎观点所认为的分别起源于两支不同的古代爬行动物，而是起源于共同的祖先—‘哺乳鸟’。”“认为（ａ）”所认定的内容包括“不像”、“而是”两个侧面，也就是从否定和肯定这两个角度说的。“认为（ｂ）”所认定的内容正好是“认为（ａ）”所否定的内容。可见“认为（ｂ）”所认定的是“分别起源于两支不同的古代爬行动物。”

５．课堂小结

阅读是为了获取信息，求得知识，以丰富自己，不断完善看书的知识结构。今天的这堂课，我们不仅了解了达尔文和他的进化论，而且通过对作者说明性导

言的阅读，使我们在整体感到遗憾知文章内容和思路的基础上，学会了如何发现关键语句，懂得了正确理解关键语句对理解文章的作用，并以此来指导我们今后的阅读实践。

四．布置作业： １．完成课后“练习”

２．《琐忆》中鲁迅曾说：“进化论牵制过我，但也有过帮助。”怎样理解这句话？请加以思考。

３．有兴趣的同学可以读读达尔文的《物种起源》的片段。附：课堂板书设计：

整理成书的过程（１）长期考察

写作经过 提前发表的原因（２）实事求是（１—３）内容过简的说明（３）谦逊审慎 物种由演变而来（４）决不轻率

基本观点 介绍研究的方法（５）亲身实践（４—７）家养变异的作用（６）不避缺陷 强调观点的正确（７）毫不动摇

第三篇：《文学部落》教学设计

《文学部落》教学设计

【教材分析】

综合性学习——“文学部落”活动的三个板块均围绕一个核心目标，即指导学生搭建一个文学交流的平台，建设一个发布成果的园地，引导学生为初中三年的文学阅读做好计划，同时尝试进行活动的策划、组织和实施。【学情分析】

一学期的学习后，七年级学生初步了解到各种文体的不同表现形式，有一定的阅读感悟与兴趣，认识到读书的重要性，同时具备了一定的文学创作能力。但学生没有详细的阅读计划，没有系统的读书方法，也没有指向明确的活动导引。同时，学生的创作热情也在课业繁重的学习生活中被压制。【教学目标】

1.自主创建班刊，合理分工。通过班刊展示各文学小组的活动成果。

2.激发学生的创作热情，进而提升学生文学创作的能力。3.提高学生的口语表达能力和书面表达能力。

【教学重点】自主创建班刊，合理分工。通过班刊展示各文学小组的活动成果。

【教学难点】激发学生的创作热情，提升学生文学创作的能力。【教学过程】

一、课前活动

(一)课前为班刊起一个名字。

(二)全班在课前选出四个最受欢迎的刊名。

【设计意图】让全体同学参与到班刊创建中来，激发学生热情。

二、导入环节

引：为了起一个有意蕴的刊名，可以海阔天空任凭想象吗? 学生明确杂志名称要有深意，同时显示刊物内容。

三、活动环节(一)小试牛刀

猜 “意林”杂志名称的含义(二)舌战群儒

刊名入选的四位同学演讲。全班当堂投票，选出班刊名字。【设计意图】1.全班参与，从刊名意义和杂志内容两方面综合考量，为班刊起名。2.锻炼口语表达能力。3.体会语言表达的感染力。(三)栏目确立

1.小组讨论班刊可以确定的固定栏目。2.全班投票选出四个版块作为班刊固定栏目。(四)明确分工

1.课前，班长联合学委草拟编辑部分工表。2.学生们根据自身能力报名班级编辑部。3.课后同学选出主编，成立两个编辑部。4.制定虚拟稿酬方案。

【设计意图】1.明确编辑小组的制度。2.激发学生创作热情，进而在潜移默化中提升学生的文学创作能力。(五)拓宽思路

观看视频，想一想，班刊是否只能是纸上的文字? 【设计意图】拓宽学生思路，利用网络，激发学生对文学作品的阅读兴趣，丰富学生鉴赏文学作品的方式，提升学生对文学作品的再创作能力。

四、板书设计

第四篇：文学部落教学设计

综合性学习文学部落

教学目标

1．在活动中了解文学、认识文学、喜欢文学，并逐渐学会阅读、欣赏文学作品。

2．通过讲述、评价、辩论文学人物及作家作品，练习口语表达能力，开阔视野、增长见识，锻炼思维能力。

3．了解文学作品、认识文学形象，树立正确的偶像观，培养高尚的情操。教学重难点

重点：在活动中了解文学、认识文学、喜欢文学，并逐渐学会阅读、欣赏文学作品。难点：学生自主、合作、探究学习方式的学习和发展。课前准备

1．材料准备：利用课余时间到图书馆、阅览室，选择文学书刊，广泛阅读，筛选并 确定具体篇目，或者从过去自己曾经阅读并喜爱的文学作品中挑选最精彩的一部或一篇。作品确定后，再根据作品和阅读的感受，写出发言提纲或比较详细的讲话稿；或将相关课文改编成表演剧本；或搜集与该篇章有关的材料设计成手抄报；或在掌握有关文字、图片、影像资料的 基础上利用电脑制作相关的课件。

2．宣传准备：在校园网发布告示，在学校张贴海报，欢迎其他班级同学前来观摩；联系学校广播站、电视台和当地媒体做好有关报道。

3．设施准备：准备好数码相机、摄影摄像器材和多媒体。课时分配 3课时

教学过程设计

一、音画结合情境导 入 同学们，当你顺利学完七年级上册语文课本的最后一个单元后，你是否被文学的魅力所深深打呢？作家朱自清为你打开了一扇文学之门，郭沫若的奇思妙想把你引入想象的世界，冰心奶奶清新隽永的小诗告诉你人生的道理，安徒生先生的童话为你讲述了那个荒唐而可信的故事，我国古代的思想家启迪你生活的智慧。在广袤的文学世界里，多姿多彩的人生画卷尽收眼底，美的情感、美的形象、美的语言使人着迷，令人陶醉。文学，正是它伴随我们成长，带领我们走进过去和未来，让我们的心灵获得归宿。现在，就让我们进行一次关于文学的探究活动，一起叩响文学的大门，展翅翱翔于文学的广阔天地之中，一起吮吸丰富的营养，品尝探索的艰辛，感受成长的喜悦。

二、有的放矢，多媒体出示评价标准

如发言是否切合本次活动主题，内容与原作品是否和谐一致，语言是否通顺流畅，表达是否流利清晰，表演是否形象，设计是否合理，栏目是否恰当，版面是否美观，方式是否科学，等等。

三、小组推荐，献智献艺

每人 在各自的小组内发言交流，而后各组推选出2～3名代表到班级交流。要动员全 组同学献智献策，对发言稿、演出脚本、手抄报、课件进行认真的修改。

四、班级交流

在老师的指导下，成立一个“我爱文学”主题活动小组，安排活动主持人，确定交流、表演、展出、展示的顺序，确定活动评委。(1)学生导入(课前设计 好)。

古今中外文学家的文学作品影响了 我们一代又一代人，使我们自由自在地在广阔的世界里遨游，感受到文学具有的巨大魅力。请大家说说自己读过哪些著名作 家的文学著作，有什么感受？

(2)各小组代表交流读书感受。(3)展出各小组创办的文学手抄报。(4)展示自己制作的课 件。(5)表演课本剧。

五、评价总结

由评价组长宣读综合评价的结果，做这次活动的综述报告。教师可以在学生发言结束后发表个人看法以作引导。

六、教师结语

是啊，关于文学的故事，又怎是我们一节课能说完的呢。今天，通过这一节课，我感受到了同学们的学习热情，正是因为大家对文学作品的深切理解，才会演绎出如此动人的故事。老师为大家这种很强的合作精神而感动。从你们热情的笑脸中，从你们充满渴望的眼神中，老师看到了你们对文学的热爱。那么，在今后的学习中，让老师和大家一起在文学的殿堂畅游吧，让我们由衷地喊出 “我爱文学！”

七、课后作业

1．以“我爱文学”为主题，出一期墙报。(报纸类)

第五篇：《中华文明的起源》教学设计-教学教案

一、教学目标 1.知识与能力

引导学生了解炎帝、黄帝是传说中华夏族的祖先，了解尧舜的“禅让”和“大禹治水”的故事。

引导学生对古史传说和史实作出初步的比较，并作出概括、判断和解释。2.过程与方法

指导学生收集相关资料，组织学生讲故事，谈体会，了解这些传说中的故事，哪些具有历史事实成分，哪些是虚的，反映了传说时代怎样的文明曙光，从而培养学生探究式的学习方法。3.情感态度和价值观

在学习的过程中，引导学生理解“我们都是炎黄子孙”的含义，培养学生的爱国主义情感和民族认同感。在“尧舜禅让”的学习中，培养以人为本，任人唯贤的美德。通过对“大禹治水”的学习，培养坚强的意志和奉献精神，以及环境保护意识。

二、教学重点和难点

重点：使学生认识到炎帝黄帝是中华民族的共同祖先，培养其民族认同感和爱国情感。难点：区别史实和传说。

三、教学过程 导入新课： 【师】：前一段时间特别流行穿绸缎做的唐装，知道绸缎是什么织成的吗？ 【生】：丝。【师】：又有谁知道丝是怎么来的？ 【生】：蚕茧。【师】：有同学见过养蚕吗？知道养蚕抽丝技术是谁发明的吗？在传说中是黄帝的妻子嫘祖发明了养蚕抽丝技术，真的是这样吗？让我们带着这个问题来看一下第3课：传说时代的文明曙光。（板书）讲授新课： 【师】：知道什么是传说时代吗？ 【生】：（看书回答）

文字出现以前，历史主要是通过人们口耳相传的神话和传说保存和流传下来的。神话与传说有区别吗？神话传说和史实（历史真实）又到底是一种什么关系呢？（教师一边讲一边板书）我们先把问题放在这里，待会儿再来解决。【师】：关于中国远古居民的神话故事同学们知道哪些呢？ 【生】：（思考回答）

学生讲三个神话故事：盘古开天辟地、女娲造人补天、精卫填海、夸父追日、后羿射日。（后三个任选其一讲一下）【师】：天地真是盘古开辟的吗？人真是女娲造的吗？宇宙、地球、人类的起源到底如何呢？ 学生回答，教师总结：千百年来，科学家一直在探寻宇宙是什么时候、如何形成的。直到今天，科学家才确信，宇宙是由大约150亿年前发生的一次大爆炸形成的。大爆炸使物质四散出击，宇宙空间不断膨胀，温度也相应下降，当温度下降到几千度时，宇宙间主要是气态物质，气体逐渐凝聚成气云，再进一步形成各种各样的恒星体系。地球就是由星云凝结成的。人类是由猿进化而来的。【师】：这些神话难道完全是凭空产生的吗？能不能反映远古居民的生产生活状况和他们的某种愿望和精神呢？

学生讨论回答，教师总结：盘古用他的凿和斧劈开了天地，这说明我们的祖先很早就相信人的力量是伟大的，相信劳动可以创造世界。女娲的故事反映了人类历史发展的一个阶段，即母系氏族公社阶段，女性在生产、生活中占据了主导地位。精卫填海、夸父追日、后羿射日的故事反映了古代人民征服自然的愿望。通过这些神话故事我们可以想象，当时人们的艰难生活，正是由于人们认识自然、改造自然的程度很低，所以只能借助想象来征服自然，支配自然。

刚刚我们分析了几个神话故事，接下来我们看一下炎帝、黄帝的传说。（板书）【师】：传说中，炎帝发明了什么？黄帝又发明了什么？ 【生】：（看书回答）

请同学们看书上的“神农教稼图”，炎帝又号称神农氏，传说他生下来时是牛首人身，他刚做首领的时候，人们主要靠狩猎为生，打到猎物大家就饱餐一顿，否则只能忍饥挨饿。想到人们今后的生活，炎帝愁得整日寝食难安。后来经过仔细观察，他发现自然界的植物有一定的生长规律，于是他想，如果能分辨出哪些果实能吃，哪些果实不能吃，将那些能吃的果实采集起来，春天把它们埋入地下，秋天就会结出果实。这样一来，人类的生存问题不是解决了吗？于是他不辞辛劳，翻山越岭，尝遍百草。据说，他在尝百草、定五谷的过程中，有时一天就中毒达七十多次，最后终于知道了哪些东西可以吃。传说中炎帝首先教人选择土地的燥湿、肥饶、高低，教人观察气候，选择五谷的类别，并制作耕稼的工具。所以后世把炎帝称为是中华原始农业的创始人。【师】：农业真是炎帝发明的吗？那么这个传说有没有真实成分呢？同学们结合我们前面讲的“原始农业的出现”思考一下。

学生回答，教师总结：农业的发明确实经历了传说中的这样一个过程，原始农业的确是由采集发展而来的。正是由于人们在长期的生产、生活中发现了某些植物的生长规律，在住处附近栽培这些植物，才出现了原始的农业。远古时候的任何一件发明或改进，都是积无数人之力，经历漫长岁月摸索的结果，决非一人短时之功劳。但是因为确切情况不可考，后人在追述他们历史的时候，总爱将一些发明创造集中附会在他们之间的杰出代表身上。比如黄帝，他在成为著名的圣君帝王之后，一切制器故事均围绕其展开，各种器物的发明权均归之于他及他的臣下。

现在我们回到刚才的问题上去，神话与传说，神话传说与史实有什么区别呢？

学生回答，教师总结：神话是远古居民根据自己的想象对自然事物（包括人类自身起源）的虚构。但必须指出，神话的内容决不是先民纯意识的心理活动，而是客观现实和生存实践在他们头脑中的反映，而传说大都以真实的历史作为素材，并非完全虚构。平时我们把神话传说联在一起，不是区分得那么清楚。神话传说与史实不是截然分立的，而是有一定联系的。一方面，喜欢夸大事物是人类的天性，后世之人在叙述先世之事时，总是不自觉的加以增饰与夸大，神话传说经过人民耳闻口传，时间越久越容易失真。另一方面，神话传说中有含有真实的历史，考古的成果为这些传说的真实性提供了证据。（学生看书上13页小字部分）我们在利用神话传说的时候，必须进行分析，做到去伪存真。我们常说自己是“炎黄子孙”，说这句话时都觉得非常骄傲和自豪。那么大家知道这个称呼是怎么来的吗？为什么炎黄二帝会被尊奉为中华民族的人文始祖？（学生思考回答）

炎黄二帝由斗争走向联合，这就告诉我们：中华民族的形成过程是一种动态的过程，是通过长期的杀伐争夺而最终趋向联合的。【师】：平时我们除了说自己是“炎黄子孙”外，还常说“我们是龙的传人”。有人写了一首歌，歌名就叫《龙的传人》，风靡全国。同学们知道龙的形象是怎么形成的？

（看“贝壳堆塑的龙虎图”和一段投影材料“闻一多先生在论及中华民族龙的图形时说过的一段话”：龙究竟是个什么东西呢？我们的答案是：它是一种图腾，并且是只存在于图腾中而不存在于生物界中的一种虚拟的生物，因为它是有许多不同的图腾糅合而成的一种综合体。）学生回答，教师总结：龙是众多部落图腾的融合体，这也反映了华夏族形成的历程：不同部落之间从战争走向联合，进而构成了华夏族的主体。

通过炎帝、黄帝的传说，我们可以了解，在炎黄时代，中华民族的雏形已经形成。（板书）接下来我们看一下尧舜“禅让”的传说。（板书）请同学们看历史短剧：尧舜禅让。（学生课前编排，一学生扮演“尧”，一学生扮演“舜”，还有三位学生扮演各部落首领。）【师】：请一边看一边思考：舜为什么能当上部落联盟的首领？舜是怎样取得部落联盟首领的位置的？

学生回答，教师总结：尧之前，部落联盟首领的位置是通过长期的杀伐战争来获取的。但从尧开始，取得首领位置的方式很是温和，是通过部落联盟会议民主推选产生的。这种通过推举产生部落联盟首领的办法，后人称之为“禅让”，这是一钟任人唯贤的制度。舜和禹都是“禅让”制下产生的部落联盟首领。

从尧舜“禅让”的传说，我们可以看出，当时已出现国家的萌芽。（板书）【师】：禹为什么能被推举为部落联盟的首领呢？ 【生】：因为他治水获得了成功。（板书）（学生讲大禹治水的故事，教师适当补充。）【师】：“大禹治水”是造福炎黄子孙的伟大功业，对中华民族作出了巨大的贡献。从“大禹治水”中你能受到什么启发吗？

学生分组展开讨论，教师启发学生从以下几个角度思考：（1）禹的父亲采取什么方法治水？（堵塞）结果怎样？（“九年而不利”）禹采用什么方法治水？（疏导）结果怎样？（获得成功）由此你能得到什么启发？

（2）禹在外治水13年，三过家门而不入，最终才获得成功。如果他半途而废，治水能成功吗？由此你能得到什么启发吗？

（3）当时洪涝灾害非常严重，灾害产生的原因是什么呢？从这个角度思考，你能得到什么启发？

禹是“禅让”制下的最后一位部落联盟首领。他是站在文明门槛上的一位伟人，他建立了我国历史上第一个国家——夏朝，标志着我国古代社会进入文明时代。总结：这节课我们讲了很多神话传说，通过分析我们知道了神话传说和史实不是截然分立的，而是有一定联系的。从炎帝黄帝的传说，我们可以看出，当时中华民族的雏形已经形成。从尧舜“禅让”的传说，可以看出当时已出现国家的萌芽。最后，大禹因治水成功，威望大增，建立了中国历史上第一个国家，国家产生了。人类的历史进程在不断前进，“文明曙光”已从传说