富人和穷人美文

第一篇：富人和穷人美文

从前，有一个富人。

他很有钱，他本可以拥有很多小汽车，但他却宁愿开一辆福特牌汽车；

他本可以拥有许多计算机，但他只用一台苹果电脑;

他本可以拥有许多住宅，甚至在比佛利山有一些住宅，但他却选择在洛杉矶东区。

因为这个人很有钱，他住的街区里有许多人都认识他。

因为这个人很有钱，他住的街区以外也有很多人认识也。

他的门铃经常被按响，站在他门口的常常是一些来要求捐赠的人。

有时按门铃的是遭遇不幸的邻居。这位有钱人会面带微笑地拥抱他的邻居，给他们不少钱。

有时按门铃的是提华纳市饥饿的孩子慈善机构的代表。这位有钱人会再次面带微笑地拥抱慈善工作者，慷慨地开出一张支票。

有时按门铃的是耶和华见证会的人。如果这个有钱人像我们一样，他最初的反应就应该是迅速地踢他们的屁股，把他们推回大街上。然而，他又一次面带微笑，像拥抱来到他门口的任何一个客人那样拥抱耶和华的证人。

一天傍晚，这个有钱人的门铃安静得出奇，他决定出去走走。他从家里出来，沿着道路散步。周围是他邻居的住宅，他走过停车场边五颜六色的墙向前走去。

突然一辆汽车开了过去，车内轰然传出了最新的说唱流行曲。很快，他发现自己吹着一首简单易上口的调子。他沉迷在歌声中，突然无意中发现一个无家可归的乞丐正躺在人行道中间。乞丐穿着破毛衣和破裤子，还有两只不相配的鞋。

乞丐看到了这位有钱人，认出了他。“肯定是他，”乞丐自言自语地说，“他是住在这个区的有钱人。他肯定会帮助我，因为他可以自由支配他的钱。”然而，乞丐突然感到一阵羞愧，藏起了他的脸，没有伸手讨要。

有钱人站在穿着破烂的乞丐的面前。他向下伸手摸了摸乞丐的脸，但乞丐往后缩得离他更远。富人的眼睛蒙上一丝阴霾，哑着嗓子虚弱地笑了一下。他忘记刚才还在吹的口哨，慢慢地转过身，走回家中。

听到有钱人离开街角，乞丐睁开眼睛坐了起来。他脚边放着一张１００美元的新钞票。

乞丐抓住钱，直奔最近的７／１１小店。像所有的乞丐一样，他的第一个想法就是用钱买伏特加酒。

在他走进７／１１之前，他想起了有钱人触摸他时的怜悯表情。这感动了他，乞丐当即决定重新做人。他立刻向一位妇人乞讨了两个硬币（付电话费不需要百元钞票）。

妇女答道：“可以，你不要用这钱买酒喝!”乞丐摇了摇头，把钱投进了电话的投币口。

经纪人接了电话，乞丐说：“１００美元。把它全部投资到那位看起来讨厌的ＣＥＯ的公司――微软公司！”

像人们看到的那样，那是上世纪８０年代后期，那以后没过多久股票就开始飞涨了。是的，毕竟富人也是由穷人变来的――尤其是当你正在炒股票的时候――不久乞丐发现自己真的变富裕了。

岁月荏苒。在洛杉矶东区，慷慨的有钱人过着和平常一样的生活――吹着说唱乐的调子，在傍晚散步，打发上门的人。

一天，他的门铃特别响，在他门前站着一位穿着三件套装的优雅的先生。富人想，是耶和华见证会的人吧。但他还没来得及做什么，来者开腔了。

“你是那位有钱人，是吗？”来者问。

“你想要什么？”有钱人无意识地回答，他太习惯于别人跟他要东西了。

“我不是向你要东西，”来者说，“你已经给过我了。”

“我给了你什么了？”有钱人吃惊地问。

“你给了我生命中第二次机会。原因是，由于你慷慨的赠予，我能够用钱进行投资，使自己摆脱了贫困。我不再生活在污垢和贫民窟当中，我能昂首走在拥挤的人行道上。这一切都要感谢你。”

突然，有钱人认出了来者――正是那位曾经躺在大街上穿得破烂的乞丐。

有钱人说:“我给了你东西，可你真的没有向我要。我给你施舍是因为我看见你在那里，因为爱你。我会给那种处境中的任何人以施舍。”

“有更多的理由来谢谢你。”来者说。

“但我是有钱人，”有钱人说，“我施舍了很多人。我没想得到任何回报。”

“太好了，”来者点着头说，“因为我没有能作回报的东西――我有的，是你给我的。我想做的，就是来谢谢你。”

有钱人看见他的客人伸了双手给他一个拥抱。这拥抱和他经常在门口拥抱别人的拥抱是一样的，竟然这是第一次有人回来拥抱他。

当这位曾是乞丐的客人拥抱着他，将他包围在这最令人满足的拥抱之中的时候，富人的眼中泪水充溢了。

第二篇：富人和穷人之于脑力与体力的杂文随笔

前几天看了一篇文章，大意是说：穷，人生活是如何～地悲～催，而富！人是如何地逍遥自在……由此，文章作者得出结论：坚决不让自己的后代再当穷～人。世界上的事并非像文章作者所说的那么简单，穷>人和富?人之间的关系也不是其描述的那么不堪；穷→人自有穷-人的幸福和快乐，富……人也有富--人的灾难与痛苦；中>国的历史，乃至世界的历史，尤其是近现代史就说明了一切。那篇文章所例举的对象就错了——不应该拿穷、人和富‘’人来做比喻，而应当用脑力劳动与体力劳动来做比较。人类社会文明之所以发展到现在，可以说全部都仰赖于人类脑力的发展。这也是人类作为高智商生物区别于其他生物的根本原因。体力和脑力的较量，脑力占了上风，成就了人类现代文明；而穷，人与富，人的较量，却难说谁占了上风，贫，富，的极，度悬，殊，导致了历史上无数的一个阶，级，推，?翻，另一个阶，级，的大小战，争，造成生，灵，涂，炭，阻止甚至割断了人类文明发展的进程。穷，人与，富，人之间的，斗，争其实就是，阶～！级～斗！～争。在当今的中国，有几个大，富～之人，不带着！原！罪？他们的财～富都是～合～法，合乎道～德的吗？有几个经～受～得～住在阳光底～下晾～晒？

第三篇：穷人的格局美文

梁山泊第一任大头领，白衣秀士王伦，心胸狭小，容不下人，虽然打下了一座山寨，统领了几百人马，但终因格局太小，成不了大事，不了了之。

象王伦这样位高而器小的人，有格局，但格局终会促狭。一旦遇到挑战，就会一塌糊涂。

反过来看，一个草民百姓，坐不了椅子，领导不了几个人，但却心底里能装下他人，心底无私，你能说他小情小调，没有格局吗？

徐州好人张广之，是个穷人，一生务农，识字不多，一日三餐仅靠杏儿一般大的土豆，和蚕豆一般大的大蒜为炊，一块饼，一碗汤，一头蒜就是他的幸福生活。但他却把一辈子省吃俭用赞下的几万块钱，都用在了义务修路建桥上。

张广之老人居住的睢宁县张集村，紧临一条老濉河，对岸是安徽省的小宋庄。一条大河隔阻了苏皖两岸百姓的往来。张广之一没有权，二没有钱，但他却想给两岸百姓办点好事，怎么办？他卖掉家里的羊和树，买了一条小木船。在老濉河上义务摆渡，有人过河。一喊就到，风雨无阻，没有节假日，一干就是几十年。有人要给他过河钱，张广之说，那不管，俺是做好事，一分钱也不要。

好事做了几十年，随着年老体弱，摇船摆渡有点力不从心了。张广之不想放弃，还想把好事做下去。他想在村边的老濉河上修一座能通拖拉机的水泥桥。几万块的建桥费，对于这个一贫如洗的老农民无疑天文数字。张广之把家里所有值钱的东西都变卖了，又向五个儿子和两个女儿要，把儿女们孝敬他的养老钱全部都拿出来还不够，又东挪西借了一万多块，欠了一屁股的债。

桥修好了，看着往来两岸的百姓方便了，张广之高兴得笑了。有人劝他向高速公路学习，设一个收费点，每天也能挣几个花花。张广之说，那不管。

县、乡领导知道了他的先进事迹，把他评为徐州好人，奖励给他二十万。张广之一转手又分不少地花光了。他一不买车，二不去港澳台旅游，而是把村里一条土路修成了水泥路。有人问他，也不是有钱人，有一分钱就拿出来，到底图个啥呢？张广之说，做好事也不分学问大小，官有多高，钱有多少，图个高兴，想做就做。话平实无华，这就是穷人的格局。

记得批林批孔时，林彪说过一句话，工人农民只关心妻子儿女，柴米油盐。大概意思是上智下愚，官贵民贱，所以受到大批判。老百姓虽然不能倚仗体制的力量，耀武扬威，跑到外国为子女办绿卡，也不能倚仗权势把公家银子划拉进自己腰包。但他们却能分辨出是非曲直，知道谁在做好事，谁是好人，无论你官有多大，钱有多多，怎么摆谱作秀都无济于是。

上个礼拜到平顶山香山寺旅玩，只见大雄宝殿门前停了几辆小汽车，有皇冠，有奔驰，还有捍马，直觉告诉我，又有大领导来视察了。只且从车上跳下来十几个人，有男有女，有老有少，还有三个八、九岁的孩子，走在中间的中年汉子，有点面熟，是安副市长，电视里常见。

这一行人径直走进大雄宝殿，面朝佛象扑通下跑，又作揖，又瞌头，旁边十几个黄衣和尚，高声诵经，诵的什么，一个字也听不懂，只是旋律很美，男中音。大约过了十几分钟，诵经停了，这一伙人也走出了大殿，只见安副市长顺手往功德心箱里塞了一个红包，一个年青女子从手提包里掏出一叠子红包，逐一发给念经的和尚。那和尚都双手合十，口念阿弥陀佛，然后恭敬收下了，一个小和尚从外边跑过来，也念了一句佛，要去了一个。

安副市长一行人，也不闲逛径直钻进车内，绝尘而去。念经的和尚也散了。游人开始叽叽喳喳，有说是大官还愿的，有说是有钱人来祈福保平安的。

安副市长主管城建工作十几年了，不少重点工程都从他手中走过。有人说他在外国银行身价过亿。但由于他在电视里表情严肃，从不戴名表，也不抽名烟，情人也不闹事，小偷也未光顾。所以，至今还是一个清官，在电视里经常做共产党人核心价值的报告，说要权为民用，很是生动感人。

金钱和权力也有跪倒的时候，这也叫格局吧，和徐州好人张广之比起来孰轻孰重呢！一个跪倒在泥塑面前的权贵，无论谱有多大，势有多高，在百姓心中又有几斤几两呢？其实作威作福，与格局是有距离的。

穷人也有格局，象好人张广之那样，真的。

第四篇：穷人为什么穷,富人为什么富读后感

《穷人为什么穷，富人为什么富》全书分做人篇、做事篇、做生意篇三部分，其中，做人篇告诫人们：有舍有得、不拘小节、团结协作、从小事做起、敢于放弃、吸取教训、注意量变、积累人脉、率性而为、以万变应不变、相信自己是走向成功的关键，穷人为什么穷,富人为什么富读后感。这本书封底有一段话引人深思：“永远要记住，话语权在富人手里！一个社会的游戏规则是富人制定的，评判标准也由富人掌握。一个穷人永远也不可能去指导富人怎样致富，怎样过上好日子，哪怕他说的都是真理，也无人会听。一个社会的经济基础已经形成，主流社会就是那些经济上的优势群体。权力一定是与经济利益联系在一起的，一个人哪怕掌权之前是穷人，掌权以后也会步入富人的行列。这时你再期望他为穷人说话是不现实的，他骨子里已经在维护既得利益了。读了这本书，有下面的收获和感想：

一个人要致富，首先得在思想上转变。思想上突破了，知识的学习和积累才有用武之地。否则，学的东西再多，也仅仅是个两条腿的图书馆，是书呆子，无法取得财富，知识转化不成财富，自然就失去存在的意义，读后感《穷人为什么穷,富人为什么富读后感》。

做富人不是生活的全部。人不应当仅仅追求财富上的富有，而应当追求充实的生活。其实，追求成为富人的过程本身就是非常有意义的生活，即使最后没有成为富人，但这个过程同样难能可贵。平心而论，不是每个人都可以成为富人的，贫富是相对而言的，做一个普通人一样很精彩。普通人不意味着贫穷，不意味着无法生活。社会就是由少数杰出的富人和多数普通人组成的，谁是富人是不固定的，有些富人因为各种原因也会转变为普通人，甚至穷人，有些普通人经过努力或不经意间也会成为富人。知足常乐不是更好吗！

我们需要追求。如果没有追求，那么生活就失去动力，当然也就没有精彩可言。比如，我们希望拥有一套宽绰的房子，希望开着一辆有点品位的车子，希望有别人羡慕的地位，等等。这样，就迫使我们不断去学习、努力，生活就这样不断延续。

站在不同的角度理性看待贫富。书中说到这样的故事：一位富翁带他的儿子到一个农庄去体会一个‘贫穷’的家庭。回家后，他问儿子：‘你明白什么是贫穷了吗？’儿子点头说：‘我明白了，我们只有一条狗，而他们有四条狗；我们的花园有个五十米长的游泳池，而他们有无穷无尽的海滩；我们有进口来的水晶灯，而他们却拥有无数闪亮的星星；我们有几千平方米的花园，但他们住在一望无际的草地上；我们有佣人来服侍，但他们更乐意去帮助别人；我们用钱买食物，他们以耕种得到食物；我们用墙来保护自己，他们却有朋友来保护！爸爸，我明白了，我们太穷了！’寓意多么深刻啊。当我们真正读懂财富的时候，我们才真正拥有财富！

所谓“开卷有益”，看来确是如此。

第五篇：《富有的穷人》读书笔记300字

《富有的穷人》听到这个名字,我感到很诧异,穷人不是很贫穷,为什么说穷人也很富有呢?

我带着好奇心看着这篇文章。故事讲的是:美国阿肯色州政府决定增加穷人的救济金。一位记者得知后立刻赶往后山采访,那里有很多穷人。他采访了一位老妇人。她的房子非常简陋,屋子里只有几样家具,还是用粗糙的木板拼钉而成。床上铺着床垫和几块薄毯子。桌上摆着咸菜和一些南瓜,这便是她冬季的全部食物。最后, 记者问:“如果政府每月多给你200美元,你会用它做什么?”谁也没有料到,老妇人竟然毫不迟疑地回答:“我会把它送给穷人。”

这个老妇人非常善良,她没有拿那200美元大吃大喝,而是把它送给穷人,她知道有的人过的生活生不如死。在老妇人眼里她是富有的人,有的人还不如她。