找工作不如找方向美文

第一篇：找工作不如找方向美文

叶路春赚来的第一桶金是在大三那年。他和同班同学以每把一块八的价格买了几百把锁，新学期开学那天，上完课他们就到新生宿舍楼前兜售，一把三块五，三把十块钱，一直卖到晚上十点多。有些新生一次买了好几把锁，这样，他们一共卖了五百多把锁，一天就挣了七百多块钱。

尝到成功甜头的叶路春在卖完锁之后，又把目光盯在了盒饭上。每天晚上，他都发现在就读的中国人民大学门口，有很多卖小吃的小贩，有的甚至混进校园叫卖。叶路春心头一动，作为学生，他可以自由出入学校的任何角落，比那些小商小贩有优势得多。他立即找同学商量此事，有四位同学和他一拍即合，他们每人各拿四百元启动资金，开始租服务器、买域名，借助网络优势，迅速成立了一个代卖盒饭的工作室——宜客，意在便宜、方便顾客。

宜客刚开张，叶路春就把学校周围的小吃店吃了个遍，挑出口味质量都满意的作为供货商。为了节省复印费，他跑到人民大学的便民市场买来大红纸，把宿舍打扫干净，几个人把纸裁好，铺在地上，五支毛笔一块儿写广告。写完后，他们一起跑校园，所有宿舍楼挨个贴。

网站刚开通，宜客只通过网络接订单，五个人都聚在电脑旁盯着看，不停按刷新，嘴里还喊着：“涨！涨！涨！”那时一天的订单只有十几张，多半还是同学和朋友捧场。

两个月后，叶路春和同伴们就摸索出了一套网上订餐的简便流程，一直沿用到现在。客户一提交订单，宜客值班人员的电脑上就会显示出来，供货商的电脑上也同时显示，并开始制作，然后在规定的时间送到分站。配送人员取货后，送货上门。食品种类以快餐为主，鸡肉卷、鸡腿、各种套餐，七八块钱就能吃好吃饱。于是，宜客的生意红火起来。

转眼毕业时间到了，宜客的几位合作者面临着两种选择：要么继续当“鸡腿哥”，要么像其他同学一样到人才市场找工作。其中两位同学迫于家庭压力已经退出，他们的父母希望自己的孩子坐在明亮的写字楼里，工作体面风光，待遇优厚。叶路春也被北京国贸人力资源公司录用。试用期工资每月3000元，试用三个月，这份工作应该说是不错的。

但是，叶路春却对正在成长中的宜客念念不忘，他把自己的困惑说给父亲听，身为生意人的父亲对他说：“找到你心里真正想要的是什么，这才是关键。”就这样，叶路春只上了一个星期的班，就辞职了。在不少人惊异惋惜的目光中，他告别了大学毕业后的第一份工作，离开了坐落在北京CBD（中央商务区）的写字楼。对于刚毕业的大学生来说，能进入这个外国驻华使馆和世界500强公司在华机构云集的区域当白领，是很值得羡慕的。叶路春却毫不犹豫，回到了熟悉的中国人民大学校园卖盒饭，开始了独自闯荡京城的谋生创业之路。

宜客网以全新的面貌重新开张，它的经营者不再是课余尝试营销的在校大学生，而是创业的叶路春。他首先扩大盒饭业务，积累资金，重新设计宜客网的菜谱、图片、价格、订餐，尤为醒目的是订餐方式，打手机或通过MSN、QQ、网络都可以。对公司白领，他主要提供午餐；而大学生晚饭吃得早，提供夜宵，每天22时开始送。半年后，宜客盒饭在四所大学和三个写字楼里有了稳定的客户群，每天都要送出四五百份。

由于质量过硬，回头客很多，叶路春的生意越来越好，连奥组委发布志愿者制服的新闻发布会都订他的盒饭了。完成了最初的资本积累，叶路春又开始制订下一步的计划——开一家实体专卖店。2009年初，他终于在人大东门外的文化大厦地下一层开了一家实体店，除了经营快餐，还有果汁与咖啡区。由于经验不足，所选地址离垃圾场有十里地之远。叶路春依然与伙计一起骑脚踏三轮车送外卖，外运垃圾。他们每天需在快餐店与垃圾场之间跑三个来回，有时要干到深夜12点才结束当天的工作。

就这样，叶路春凭着踏踏实实的工作作风，带领宜客团队奔波在北京的大街小巷，他的宜客盒饭在北京海淀区和一些大学、写字楼的名气越来越大，营业额也从最初的月均千元，上升到如今的二十多万元。

大多数刚走出校门的学生，可能还是循规蹈矩找一份工作更为稳妥。但不管做什么，都需要首先认清自己。当看到校园里的师弟师妹背着求职材料四处奔波时，叶路春的建议是：可以多尝试，发现自己真正喜欢什么、想要什么，进而找准自己的人生方向。很多成功的案例表明，找工作不如找方向，有了方向，成功就只是时间问题了。

第二篇：找工作还是找方向

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找工作还是找方向

作者：白露为霜

来源：《视野》2011年第07期

叶路春赚来的第一桶金是在大三那年。他和同班同学以每把一块八的价格买了几百把锁，新学期开学那天，上完课他们就到新生宿舍楼前兜售，一把三块五，三把十块钱，一直卖到晚上十点多。有些新生一次买了好几把锁，这样，他们一共卖了五百多把锁，一天就挣了七百多块钱。

尝到成功甜头的叶路春在卖完锁之后，又把目光盯在了盒饭上。每天晚上，他都发现在就读的中国人民大学门口，有很多卖小吃的小贩，有的甚至混进校园叫卖。叶路春心头一动，作为学生，他可以自由出入学校的任何角落，比那些小商小贩有优势得多。他立即找同学商量此事，有四位同学和他一拍即合，他们每人各拿四百元启动资金，开始租服务器、买域名，借助网络优势，迅速成立了一个代卖盒饭的工作室——宜客，意在便宜、方便顾客。

宜客刚开张，叶路春就把学校周围的小吃店吃了个遍，挑出口味质量都满意的作为供货商。为了节省复印费，他跑到人大的便民市场买来大红纸，把宿舍打扫干净，几个人把纸裁好，铺在地上，五支毛笔一块儿写广告。写完后，他们一起跑校园，所有宿舍楼挨个贴。网站刚开通，宜客只通过网络接订单，五个人都聚在电脑旁盯着看，不停按刷新，嘴里还喊着：“涨！涨！涨！”那时一天的订单只有十几张，多半还是同学和朋友捧场。

两个月后，叶路春和同伴们就摸索出了一套网上订餐的简便流程，一直沿用到现在。客户一提交订单，宜客值班人员的电脑上就会显示出来，供货商的电脑上也同时显示，并开始制作，然后在规定的时间送到分站。配送人员取货后，送货上门。食品种类以快餐为主，鸡肉卷、鸡腿、各种套餐，七八块钱就能吃好吃饱。于是，宜客的生意红火起来。

转眼毕业时间到了，宜客的几位合作者面临着两种选择：要么继续当“鸡腿哥”，要么像其他同学一样到人才市场找工作。其中两位同学迫于家庭压力已经退出，他们的父母希望自己的孩子坐在明亮的写字楼里，工作体面风光，待遇优厚。叶路春也被北京国贸人力资源公司录用，试用期工资每月3000元，试用三个月，这份工作应该说是不错的。

但是，叶路春却对正在成长中的宜客念念不忘，他把自己的困惑说给父亲听，身为生意人的父亲对他说：“找到你心里真正想要的是什么，这才是关键。”就这样，叶路春只上了一个星期的班，就辞职了。在不少人惊异惋惜的目光中，他告别了大学毕业后的第一份工作，离开了坐落在北京CBD（中央商务区）的写字楼。对于刚毕业的大学生来说，能进入这个外国驻华使馆和世界500强公司在华机构云集的区域当白领，是很值得羡慕的。叶路春却毫不犹豫，回到了熟悉的人大校园卖盒饭，开始了独自闯荡京城的谋生创业之路。

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宜客网以全新的面貌重新开张，它的经营者不再是课余尝试营销的在校大学生，而是创业的叶路春。他首先扩大盒饭业务，积累资金，重新设计宜客网的菜谱、图片、价格、订餐，尤为醒目的是订餐方式，打手机或通过MSN、QQ、网络都可以。对公司白领，他主要提供午餐；而大学生晚饭吃得早，提供夜宵，每天22点开始送。半年后，宜客盒饭在四所大学和三个写字楼里有了稳定的客户群，每天都要送出四五百份。

由于质量过硬，回头客很多，叶路春的生意越来越好，连奥组委发布志愿者制服的新闻发布会都订他的盒饭了。完成了最初的资本积累，叶路春又开始制订下一步的计划——开一家实体专卖店。2009年初，他终于在人大东门外的文化大厦地下一层开了一家实体店，除了经营快餐，还有果汁与咖啡区。由于经验不足，所选地址离垃圾场有十里地之远。叶路春依然与伙计一起骑脚踏三轮车送外卖，外运垃圾。他们每天需在快餐店与垃圾场之间跑三个来回，有时要干到深夜12点才结束当天的工作。

就这样，叶路春凭着踏踏实实的工作作风，带领宜客团队奔波在北京的大街小巷，他的宜客盒饭在北京海淀区和一些大学、写字楼的名气越来越大，营业额也从最初的月均千元，上升到如今的二十多万元。

大多数刚走出校门的学生，可能还是循规蹈矩找一份工作更为稳妥。但不管做什么，都需要首先认清自己。当看到校园里的师弟师妹背着求职材料四处奔波时，叶路春的建议是：可以多尝试，发现自己真正喜欢什么、想要什么，进而找准自己的人生方向。很多成功的案例表明，找工作不如找方向，有了方向，成功就只是时间问题了。（周春生摘自《做人与处世》）

第三篇：不如守约美文

这个守“约”，说的不是跟朋友约会的“约”，而是与“博”相对应的“约”。

对于今天的艺术家来说，守约是不容易做到的。跟前人相比，我们面对的信息太多，资料太多，诱惑太多。这本来是很幸福的事情，然而，要抵挡住诱惑，却需要觉悟和定力。

周围有不少搞书法的朋友，每年看他们的各种展览，总的感觉是大家都在竭力地想端出一些“新”的东西，前年整的是隋唐写经，去年是汉简，今年又从战国的兵器上搬了些古怪的篆书来。但他们的书法究竟搞成了没有呢?私下交流的时候，他们的眼神里仍旧透露出一丝茫然。

这时候很自然地会想起一句有名的话来———“真迹数行可名世”。

古人也有烦恼，他们的烦恼不是资料太多，而是太少。“真迹”是从事艺术的宝贵资源，谁占有了资源，哪怕只是廖廖“数行”，谁就离成功不远。西晋虞喜《志林》一书记载，钟繇向韦诞苦求蔡邕的笔法秘诀，韦诞不依，于是大闹三天，搥胸至呕血，还是曹操拿五灵丹救活了他。“欧阳询见索靖古碑，驻马观之。去数步复还，下马观之。倦则布毡坐观之，宿碑旁三日乃去。”欧阳询没有数码相机，只好在碑下睡了三个晚上。但钟繇和欧阳询的书法终归是搞成了。

记得有一年的高考作文题，要求根据一幅漫画写成议论文，漫画画的是连成一片的地下泉水，和未能伸及泉水的几口深浅不一的井。其实这个道理古人已经讲得很透彻，曾国藩在写给儿子的一封家书里，转述了友人吴嘉宾对他说过的一段话：“用功譬若掘井，与其多掘数井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉，而用之不竭乎!”

“千金之珠，必在九重之渊”，无论为学为文为艺，总以“深入”为第一要义，唯有深入方能尝到真滋味，获得真领悟，方能“掘井及泉”，“探得骊珠还”。而“深入”的前提是专注与守约，正所谓“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”。

那么，今人为什么总是显得“花心”，做不到沉潜执着、专注守约呢?资料太多，来得太容易是一个方面，南宋朱熹曾说：“今人所以读书苟简者，缘书都有印本，多了。”处在网络时代的我们，比起朱熹时代的“今人”，面对的知识信息何止万倍?因而更需要克制贪多务得，急切冒进的心理。另一方面，“花心”的真正根源在于“名心”、“利心”。还是用朱熹的一句话来说透：“……今来学者，(读书)一般是专要作文字用，一般是要说得新奇，人说得不如我说得较好，此学者之大病。”可见“花心”也不是今人的专利，只是今人更甚于古人。今天的书法家们，临帖练字一般是专要作展览用，一般是要写得“新奇”，生怕写得不如别人的好。问题是今年“新奇”，明年还得“新奇”，于是到处翻找那些生僻的材料，那些别人还没来得及“开发”的“资源”。从花样到花样，实际上艺术的“道行”并没有真正的变化，就如俗话说的“熊掰玉米棒子，一路掰一路丢”，最后落个两手空空。

我常对人说，为什么现在很产生震撼人心的文学巨作?因为文学的两大永恒主题———爱情与乡愁，在现实生活中已经淡化了情感根源。男女交往没有了限制，“爱情”随处可得，随时可以结束，“快餐化”的选择之下难以再有荡气回肠的碰撞。张艺谋为拍电影《山楂树》，在全国范围找不到“纯情的眼神”，虽有炒作嫌疑，但他的感叹也的确反映了某种事实。交通通信的极度发达，驱走了由地理阻隔造成的距离感，那种“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安”的羁旅之思、乡关之慕也就不复存在。真正的乡愁，恐怕只有杨利伟在太空中回望那颗蓝色星球时，才能体会到吧。

艺术上的“纯情”，同样难以寻觅。专注守约，先得耐得住寂寞，而学问艺文，从来就是寂寞之道。

有几位或从福州走出，或仍留在福州的60多岁的篆刻家、书法家，都有着扎实深厚的功力。笔者在与他们的交往当中，发现他们年轻时都曾做过“脱影双钩”的工夫。那时还是在“文革”期间，对艺术的痴迷让他们心无旁骛，而艺术的资料则极其匮乏，有谁得到片纸只字，友朋间辗转相借，灯下勾摹，全神以赴，不知东方之既白。而正是这种“双钩”经历，让他们锤炼了手眼工夫，在艺术上尝到了真滋味，获得了真领悟，—生受益无穷。

其实资料信息只是“中性”的，如何对待和运用资料，则“存乎一心”。今天的我们，面对着古人未能梦见的丰富讯息和交流渠道，面对着多元文化的冲击交汇，面对着前所未有的问题与挑战，这实际上是亘古未有之崭新机遇，从道理上说，应当有所因应，有所创造。然而，为什么放眼看去，只是一片喧嚣嘈杂、光怪陆离?

钱穆先生当年在论及学者之“病”时说，“千言万语，只是一病，其病即在只求表现，不肯先认真进入学问之门”，“未曾入，急求出”，“尽在门外大踏步乱跑，穷气竭力，也没有一归宿处”。此话移之于今天的艺术领域，恰能切中时弊。

挖井的目的是“及泉”，没有找到水之前老想换个地方挖，等于前功尽弃，殊不知底下的源泉是连成一片的，从哪里挖并不是最重要的。条条道路通罗马，但你总得选择一条走到底。至于到了罗马以后做什么，那是后面的事情。

“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂”。

不如守约。

第四篇：找工作 找房子 找商机

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第五篇：方向美文摘抄

记忆中乡村是有方向的。古老的乡村似乎总是沿着某种固定的轨迹运行着，就像那长长的家谱上的字辈，一代代依次传承下去，永远不会也不能出一点点差错。

乡村的方向就像奶奶家中的那口大缸。春节之前，村里人都会带着自家制作的蜜枣、蜜糖果子相互拜访，看见谁家的缸便会抓上满满的一把放进去。随着春节一天天临近，缸也越填越满。我最喜欢趴在缸边上，一边嚼着，一边嗅着，满嘴满身都是甜腻的香气。

乡村的方向又像爷爷手里的毛笔。村里人总是执着地热爱着毛笔、墨汁书写的春联。爷爷挥毫泼墨时总是带着终年难见的豪气。后来，爷爷身体渐渐不好了，让我打下手。孩童躁动不安的心灵是难以装盛下书法的沉静的，我最终受不了那枯燥，在一张红纸上写下“朱兴旺是个坏老头”撒腿就跑，从此我便与爷爷的书房绝了缘。

后来，我渐渐长大了，渐渐厌倦起乡村的味道：那石磨过于笨重，那缸内的糖果甜腻得过分，那手写的对联远不及印刷的精致……终于有一天，我凭一纸录取通知逃离了乡村。

当我多年之后重回乡间，蓦然发觉，乡村似乎已经放弃了它漫长的坚守：磨米磨面已经全靠电机；逢年过节，投入大缸的糖果已经越来越少，终于有一天，大缸变得寂寞而空洞；家家大门上，那封塑的闪着光芒的对联取代了手写的春联……再后来，爷爷去世了——村里那座颓败的小庙上的对联是他最后的作品。

乡村好像失去了它的方向，它终于被动摇，被改变，进而变得面目全非……

离开时，伫立村口，原先田地间那一座座红顶、灰顶的简朴而温馨的农舍消失了，取而代之的是一排排琉璃瓦顶的别墅。别墅大门总是锁着，矮矮的院墙隔出了各家各户的隐秘……面对家乡，我隐约产生出一种陌生感。

最近，父亲买回了一架小型石磨，说是要用它来磨豆浆。他让我帮忙，父亲加豆子，我来转石磨。

“你转反了。”父亲说，“逆时针方向是磨不出东西来的。”

我应了一声，反过来转，乳白色的豆浆顺着石磨间的缝隙流淌下来，我紧紧地盯着那石磨出神。

石磨，你还在坚守你的方向？

这是一架用现代化工艺生产的石磨，淡青色的大理石，木制的架子显得特别精致，但它的转动还是依循着那千年不变的方向。

石磨没有失去它的方向，尽管它已变得如此精致。而同样精致了的乡村，有没有失去自己的方向？无论乡村的外表同石磨一样被打磨得多么精致，它们应当还在坚守着它们的方向。

或许有一天乡村真的会被市镇取代，但那乡村的方向应该会铭刻在一代代曾经在乡村居住过、生活过的人们的心中。

人是一定要有方向的，而有方向的又何止是人呢？