敢于不如人,才能胜于人美文

第一篇：敢于不如人,才能胜于人美文

敢于不如人，其实就是敢于承认自己的不足，这是一种期待成长的勇气，每个人都有长有短，真正看清这一点，你才能最后胜于人。

常常觉得自己在很多地方不如人。

在家务上，不如勤劳能干的主妇；

在工作上，不如善于察言观色的同事；

在处理人际关系上，甚至不如十二岁的女儿；

在新知识的运用与掌握上，不及年轻人的迅速灵敏；

碰到复杂事物，又缺乏长辈的精明练达、长袖善舞；

最糟的是遇到紧急情况缺乏应变能力，反应迟钝，甚至明明稳操胜券的事情，却偏偏输得干干净净。

某人曾洋洋自得地对我说：你不用和我吵，你根本吵不过我，你吵你准输。想想也是的。口讷，碰到情急的事情，往往张口结舌，而且失却判断，根本忘记事情的核心点及对方理输的着急，莫名其妙地被对方的声势所压倒，真是窝囊。

调子放得最低最低，心态修练得最静最静，经历了几番风雨几轮挫折，渐渐地，我也想明白了，一个人不可能处处胜于人，有得必有失，样样齐全了，你也许会遭到更大的、意料不到的天灾人祸。就像小病小灾缠绵一生的人，往往安享天年，而无病无痛、大红大紫的人常常遽祸忽至，遂不及防。命运往往是无常的，做什么都要留有余地。

其实，从另一种角度来说，敢于不如人，也是某种程度上的自信。

只有敢于不如人，才能胜于人。

天外有天，楼外有楼，一个人怎能时时处处胜过所有的人呢？每个人都有自己的优点与优势，也都有自己的缺点与短处，扬长避短才算机智，拿自己最不擅长的柔弱之处去硬碰别人修炼得最拿手的看家本领，其结果是可想而知的。

人会有各种潜能与优越，但你不可能在所有地方都有机会发挥出来，你只能在一个地方用足你的力气，在你没有用力气的地方，在你无暇顾及的地方，你必然不如那些在这地方用足力气的人。你的精力有限，机遇也有限。

因此，你能如人的地方肯定很少很少，而不如人的地方绝对很多很多。

只有对这一点看明白了，你才有从容的心态，也才能真正地如人了。

第二篇：羡人不如慕己美文

羡慕或许是人的一种天性吧。就像我家的“小调皮”，自己有很多的玩具车，可还是望着别人的玩具车羡慕不已。别人的皮球，别人的水枪，反正，别人的总是最好的。

院子里，几个女人在聊天。A说：“我真羡慕你们单身贵族的生活，想去哪儿就去哪儿，不像我整天围着老公孩子转。”B说：“女人像男人一样在外面奔波很容易老的，我还羡慕你嫁了个好老公呢！做全职太太，外面的风风雨雨都与你无关。”C说：“是啊，你看你保养得多水灵，像从前做姑娘一样的滋润，不像我们风吹日晒的，整个一蔫苹果。”

聊天的人变了，羡慕的心思却差不多，羡慕别人有大房大车，羡慕别人老公少年得志，羡慕别人的双眼皮、杨柳腰，羡慕别人的儿女乖巧听话。稚嫩时羡慕别人长大，成熟时羡慕别人青春，女人的一生好像就是不断羡慕别人的一生。

其实仔细想想，多少人羡慕别人的家境富足，却看不见别人苦心经营事业的拼搏与执著；羡慕别人的衣着光鲜，却看不到光鲜背后的晦暗与隐忍；羡慕别人夫妻恩爱，却看不到别人家中锅碗瓢盆进行曲里也会有的争执与眼泪。

美满的生活人人向往，却是羡慕不来的，于是决定，羡人不如慕己。自己的心灵丰盈而透彻，也就明白了必要的放弃和必要的追求。我始终相信，一个羡慕自己的人，生活中一定会有着许多自得其乐的惊喜与美丽。

第三篇：授人以渔,不如授人以欲美文

有位工人师傅，在工厂里干铆工，工资不多，也就800元多一点。妻子下岗后，自己买了台小型豆汁机，在闹市街头给人家磨豆汁，一天也就挣个十块、八块的。夫妻俩没钱买楼房，带着女儿住在简易的、低矮的破瓦房里。他们省吃俭用，一个月的收入勉强能够维持一家人的生活。

离他们家不远处，刚建成一家文具超市。每个星期天，这位工人师傅都要领着他们的小女儿到这家文具超市里去转一圈。文具超市里的文具琳琅满目，非常精美，而且价格也不菲。女儿站在文具架前，爱不释手地抚摸着那些诱人的文具，脸上总是露出了非常羡慕、渴望的神情。

这位工人师傅带女儿来文具超市的头几次，售货员以为他们在为购买哪款文具而犹豫不定、取舍不决。但是，当她靠近这父女俩，热情地向他们讲解，推荐某一款的文具时，父女俩总是微笑着，不置可否。售货员对他们的行为深感困惑，随后摇摇头走开了，索性任由他们在那里观看。

自从这家文具超市开业几个月以来，这位工人师傅说不清带着女儿到这里来过多少次了。可是，在这家超市里，他从来没有为女儿买过一样文具。

离他们家不远处，还有一家本市最豪华的星级大酒店。这位工人师傅，也是经常带着他的女儿到大酒店里去玩耍。在这家大酒店的门厅里，他的女儿特别喜欢去坐那些宽大的沙发，小心翼翼地去感受它们的柔软、舒适与华贵。有时候，她还非常喜欢趴在沙发扶手上，专心致志地观看那些服务生热情地招呼客人，为客人们提供各种周到的服务；或者观看服务生靠在柜台上，一丝不苟地磨咖啡。

有一次，一名服务生终于忍不住了，好奇而又友善地问这位工人师傅：“不消费为何总带女儿来这里？”

工人师傅笑了笑，憨厚地说：“你问得很好，我们虽然没钱在这里消费，但是，我想给孩子一个希望，想让孩子知道世上有那么多的美好和富足等着自己去努力，去追求……”

我们常说，授人以鱼，不如授人以渔。

读了这位工人师傅和他女儿的故事后，这句俗语的外延应当有所扩展：授人以渔，不如授人以欲。

第四篇：承认自己不如人,才是真正的自信美文

我家附近有一担卖油面的小摊子，我平常并不太注意，有一回带孩子散步路过，看到生意极好，所有的椅子都坐满了人。

我和孩子驻足围观，见到卖面的小贩把油面放进烫面用的竹捞子里，一把塞一个，刹那之间就塞了十几把，然后他把叠成长串的竹捞子放进锅里烫。接着，他以迅雷不及掩耳的速度，将十几个碗一字排开，放作料、盐、味素等等，很快的捞面、加汤，十来碗面煮好的过程还不到五分钟，我和孩子看呆了。更令人赞叹的是，那个煮面的老板还一边与顾客聊着闲天。

在我们从面摊离开的时候，孩子突然抬起头来说：“爸爸，我猜如果你和卖面的老板比赛卖面，你一定输！”

对于孩子突如其来的谈话，我莞尔，立即坦然承认，我一定会输给卖面人。我说：“不只会输，而且会输得很惨，这个世界上能赢过卖面老板的人大概也没有几个。”

后来我和孩子谈起了他的爸爸在这世界上是会输给很多人的。

接下来的几天，玩游戏一样，我带着孩子到处去看工作中的人，我们在对角的豆浆店看伙计揉面粉做油条，看油条在锅中胀大而充满神奇的美感，我对孩子说：“爸爸比不上炸油条的人。”

我们到街角的饺子店，看一位山东老乡包饺子，他包饺子就如同变魔术一样，动作轻快，双手一捏，个个饺子大小如一，煮出来晶莹剔透，我对孩子说：“爸爸比不上包饺子的人。”

我们在市场邊看见一个削梨子与芭乐的小贩，他把水果削好切片，包成一袋一袋准备推到戏院去卖，他削水果时，刀子如同白手中长出，动作又利落、又优美，我对孩子说：“爸爸比不上削水果的人。”

就在我们放眼这个世界的时候，如果以自我为中心，很可能会以为自己是顶尖人物，一旦我们把狂心歇息下来，用赤子之心来观照，就会发现自己是多么渺小，在人群之中，若没有整个市井的护持，我们连吃一套烧饼油条都成问题呀！这是为什么连圣贤都感叹地说：“吾不如老农，吾不如老圃”的缘故。

我们什么时候能看清自己不如人的地方，那就是对生命有真正信心的时候。

第五篇：浅谈人怎么样才能改变命运

人怎么样才能改变命运？

难

自然力

功德

降服灾难

自省

文化(2012-09-08 21:46:56)转载

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标签： 灾

人怎么样才能改变命运？

1、修心的人就是变命的人

根除烦恼的秘诀--修心的人就是变命的人。到底命运是怎么回事？人有没有轮回生死？

我相信有，为什么有人生在贫困人家？有人生在富贵人家？都是有因果的，归根结底因果是源于心地！

一切命运随心而转，命是由心生的。我们今天学的就是反参——改变命运，同时治疗疾病，一举两得。修心的人就是变命的人。很多高级领导都是修心的人，他能忍。反参就是清除垃圾，时间倒流，收回失去的能量。平静就是时间静止，不染万物，能量不外泄。

真理往往在俗人认为的相反之处。常人好争，“圣人不敢为也”，随和谦让。常人追求美好的东西、美味的食品、爱情……不知道美好伤人。好吃的东西吃过多了，以后就再也不能吃了。真理讲的是心，不能离心找身外的原因。有不染之心才能有不染之身，让自己成为命运的主人。苦海无边，找不到真理之门，他若真把过去的亢奋心忏悔了不至于这么大悲伤。（实际上佛门的超拔是让你生出忏悔之心，彻底反省自己，重新做人，才会有效。现在的人，多数像做生意那样，总想花钱改自己的命，丝毫不求反省。）

2、更改程序命运

什么叫更改程序改变命运？就是把所有的挫折、打击、不顺、不如意、灾难、疾病……都变做好事理解，这样变命的速度相当快，且能治疗大量疾病。

把小人想成佛、菩萨、贵人、父母，过去生怨恨过别人，冤冤相报，错过了一次考试机会，这次冤家聚会，自然力要重新考你一次，经得住，忏悔了，清除了，就都解了。就是让你反省，越恨挫折越大。这个小人把你的命救了你知道吗？ 你问：“什么意思？”

“你工作那么积极肯干，天天操心负责，他要是不把你蹬下去，你就将得心脏病死于工作岗位。只有这种„魔度‟——用挫折打击来度你，让你对工作的执着心放下。”原来伤你也是爱。有个人当了老板以后能理解：“原来那个单位领导整我是提示我调走，让我发财当老板。原来他是度我，为我带来好处，是我的恩人。”

有人离婚后知道：“以前的丈夫那样待我是为了让我对爱情不那么执着…… 当时吃亏是给未来积福，人们不知道“吃亏是福”的道理。记住，吃亏就是得福。

谁在吃亏面前平静，那就像邓小平——三起三落，他能打桥牌去，结果当领袖了。

就看你在挫折面前是否平静，越平静灾难越小。如果你在挫折面前怨天尤人，挫折只能越来越大。

灾难既能平衡过去，也能平衡未来，对未来的程序也能更改。

当你将要求人办事，还没见面以前怎么念啊？“他是贵人，是好人，是观世音菩萨……”这么念他的善性就真的出来了。

你要真把善性发射出来，对方也会报以善性。但常人是相反的，提前想“这人肯定会坑我”越这么较劲，挫折就翻着番地往上滚。你要害怕挫折，它就更加疯狂。它最怕平静，最喜欢较劲。

会修心的人面对灾难时——太好了，又一件好事。让人骂就是把未来的灾难解了。一般人——我怎么那么倒霉？

记住，吃亏一定得福，只不过滞后给你。

“吃苦是了苦，享福是消福”。我们这样更改程序是为了扭转灾难，将过去失去的福报还给自己。不信你可以试一试。

平衡过去就是对过去的总结，但有些人的灾难不是平衡过去的，而是平衡未来的，考验你的心性、考验你觉悟能力和承受力的。你承受的有多大，给你的福报就有多大。

给你福报之前，一定有灾难来临（灾难是福报和功德的化身），正面是灾难，反面是福报，本是同根生，是完整的一对儿。

考验你的承受力。有些人怨了，越怨灾难越多。同理，福报也是灾难的化身。有人小时侯享福太过，总吃好的，导致以后再也吃不下去了。

小时侯当官，长大了官运没了，有人搬新房亢奋，进去就大病一场，有些老人就再也没起来……风水轮流转。

邓丽君一直红了近30年，如果她懂得人生平衡，知道急流勇退，功成弗居，她还能活下去。要是老红、红过了，就是无妄之灾。有些港台明星如周润发、刘德华，在当红时知道多捐款多做善事，故也能消灾。

小时侯被宠过了的孩子为什么大了命运悲惨？就是红过了。

有的孩子几岁就祝大寿！“寿”是丰收加一寸，仅仅是一寸的丰收，你乐什么？

我曾问一位老人：“八十岁就值得庆祝吗？”我不主张祝寿，有时侯一个大寿能消耗8—10年的寿命。

有人问：“那人家给我过生日我怎么能不过？”你要平静，谁都可以乐，你可别乐。老人过完了大寿第二年没过去的。

可古人称生日为母难之日，此日要思母亲之不易，哪里还有庆祝之心？60岁前没有资格过生日。记住，居安思危，往往享福的时侯埋下了重大的灾难。

一般顺利的时侯往往自满、飘飘然，不知道高兴的背后隐藏着悲伤。

乐和悲本是同根生，悲来的时侯也要看到喜的一面，乐而不乐，悲而不悲，爱而不爱……练的是中庸之道，因为中道——直线的距离最短。

有人真是好人做尽，就因为爱生气，挫折累累，不明白做了这么多好事为何命不好。我说：“你心不好，所以命不好！心决定一切，不是事决定一切。有心行善虽善不赏，无心作恶虽恶不罚。”

有些人就喜欢夸自己行善，夸完了，别人这一赞叹，回报当下，就没有了。有人做了好事后悔，结果没有功德。

自然力安排的永远是好事，要真正做一个顺其自然的人，常常给自己输入良性程序，勿输恶性程序，但对未来不要输入欲望的程序。

有人天天输“我要当百万富翁”，那怎么行啊？一定要以平静心、良好的祝愿及公心。

还有人问：“我天天念我孩子病好了行不行？”还不行，要输“希望病好了以后为国家多做贡献，给国家省医药费。”这么念病容易好。

“我要好好学习这门知识，将来为社会服务。”这门知识就会向你靠拢。一定要带公心。

3、面对灾难的心理

人生有那么多灾难，你愿意早受呢还是晚受？

我选择早受，趁年轻体力不错，多承受一点儿灾难未尝不可。小的时侯承受点儿灾难比大了再承受强多了，何乐而不为呢？

早来的不是灾难，晚来的才是灾难，早来的不是福报，晚来的才是福报，才是真福——大器晚成。

如果年轻的时侯发达只能说明前世福报大，年老有福才能说明你修心的功夫很高。但福报来时千万不要亢奋，要平静。

自己有灾难时一定要做到以下几种心理：

一、要生欢喜心、感谢心。

二、要找到因果、找平衡。

三、保持平静的心态，静观其则变。

四、顺其自然，“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。

谁降伏灾难的能力大，谁的福就大。天黑到极处就要到黎明，人到灾难之极就要转运了。为什么命越算越惨呢？因为常人一算到他未来好就乐了，一乐就消福，算他有灾就惴惴不安，灾就增加。

从事杀生业屠宰业的人造业重，死后解剖往往心脏都有淤血，常人没有。

算命的道破天机，造业也比较大，一般命运也不好，以算命为手段劝人止恶修善者除外。所以佛教我们深信因果，不算命，既来之则安之，净心忏悔真消灾。事情越乱越要平静，动中练静才是真静。

别人打你、骂你能平静，或别人放录音机很吵，你能打坐入静才是真静。

面对生死也要平静。真正出家人面对生死没有眼泪，老子讲“出生入死”，人一生下来就进入死道了，从这个门进来，不久就要从那个门出去。

老年人有体会——原来人生这么短，几十年一下子就过去了。

4、拿人当什么

要拿人不当人，那当什么？

一、要把人当佛。

二、把人当作是自己的镜子，别人有什么缺点拿来反省自己。同时看人人都是我的化身，“众人皆我相”。

有个学员学的比较好，别人不守信用，答应他的事结果没办，他一下子反省了：“原来我也总说完了不办呐。”有个女孩子挺聪明，反省“为什么别人总认为我虚伪？实际上我这人特别好。我垫了个假鼻梁，弄双眼皮儿，所以人家当我虚伪。”

三、把每个人都当作自然力的安排，千万别把人当魔。如果你把最难容忍的人当好人，那么你的佛性就出来了，佛就是把魔当成佛修来的。记住这个：人骂你，是自然力的安排，给你消灾。

5、什么叫幸福

我也受过人的点化和指引，我问一个老先生：“什么是有福报的人？”老先生说：“什么叫幸福？幸福的福字就是一件衣服一口田，告诉你够吃够穿就得，知足常乐。

幸福是感觉不是物质，有些人通过买衣服、考学、结婚、生孩子、要房子、买车……换来幸福，那个幸福换来的特别短暂，而那短暂的幸福又化成亢奋，接着换来悲伤，何苦啊？

而我直接拥抱幸福，时时刻刻微笑，拥有这颗安祥的心，这样我就是一个永恒幸福的人。何必要用物质来达到自己幸福的心态呢？”

有的人拥有什么都不幸福，千万富翁，甚至亿万富翁都有自杀的，为什么？内心不幸福。心灵是根本，外表什么都不代表，内心才是万物之根。

6、意业、心业、口业

除了意业、心业还有口业

有的人特别爱摔东西，命就不会好，因为万物都有灵性，摔东西也是逆天之道，自然力会给你记帐。

学佛初级班告诉你，只求行善不求获得，那是戒你的贪心；

到中级班讲因果：“善恶报应，如影随形”因果法则，是亘古不变的真理，如日月，照古也照今。好坏都是因果，自作自受，要坦然接受，要忏悔，不接受，就逆天。

学佛到了高级班，空啊，什么别人的你的，没有分别，只要没有挂碍就行了。如果修心连疾病和命运都不能改变，那就很失败。

真正有大智慧的人，表面看起来有点偏傻，大智若愚，骂他他还高兴，打他不生气还谢谢人家，这种人不得了啊！真正大智慧人的表现与常人相反，“逆则仙”。

有的人瞎管闲事，管孩子、管爱人、管国家、管民族、管塔利班，还管美国，你操那些心干什么呀？把自己的心管好，我安住自己的心。

过去古人为什么一点化即能觉悟？因为他们没有那么多复杂的心灵垃圾，一直修的很好，一念都不敢妄动，就差这么一点了。

现在你再明白也成不了，那么多业力，那么多心灵垃圾怎么能见性，怎么能修成呢？ 咱们要经常清理心灵垃圾，清理到一定程度，不仅所有的疾病能消退，而且会给你带来很多潜能，是自主的功能，能自度也能救人的功能，不是魔态的功能。

7、怎样获得平静

要想获得平静有几个方法：

一、安慰法。

人的苦就是欲望太大，总跟好的比，不知足。我现在下岗了，还有吃不上饭的；我`家房子小，还有没房子的；我丢了1万块钱，还有丢失10万的呢；我家孩子跟我较劲，还有人的孩子进监狱的呢，我还比他强点儿；我现在一个人挺艰难，没人帮忙，那还有瘫痪在病床上的呢……总跟下面的不如自己的比，你就坦然了，平静了。总跟强的比你就痛苦，跟弱的比就自得了。我周围有要饭的都懂得这招儿：“你看我挺幸福，我这虽然是残疾腿，但是有些残疾人不知道在这儿能要着钱，他都不来这儿。”你看他也有高兴的一面，跟下面的比他就高兴。有腿的要跟没腿的比，没腿的要跟没命比，总跟下面的比总能舒服，总跟上面的比天天痛苦。

人都是很有福报的，有福报的才能当人，但很多人不珍惜生命，只有下了地狱才知道：“哎哟，我后悔了！我怎么到这儿来了？”那个时侯才知道就晚了。人间本身福报很大，要珍惜做人的机会，人间就是来修心的变命的。咱们知道了变命的方法要认真去做，要身体力行，不要学了不当回事。

二、甩包袱法。

你信什么就把包袱甩给谁，信佛甩给佛，信主甩给主，什么都不信就甩给老天爷，老天爷安排的，再不然就甩给命，命里安排的，我认。

三、平衡法

这才是上等的方法。为什么这个人骂我？原来我骂过别人；为什么这个人偷我的钱？原来我怨恨过小偷；为什么这个人不讲理？原来我最烦不讲理的人，烦什么来什么……

找平衡等于理解世界，找到因果就是觉悟的法门，定能生慧，善也能生慧，这个慧就是断因果、找规律、找真理，所以佛是真理的觉悟者。

咱们讲自然力平衡法则也就是研究因果，这是最好的方法，最简捷，最能让人明心。什么叫明心见性？你得知道自己是什么心！但是能真正面对自己的人不多，找自己毛病的人更少了。容量与事业

人有什么样的心情就有什么样的事业，事业是看一个人的容量的。

有位女士说：“我感谢丈夫跟我离婚了，导致我现在信佛了，生意也顺了，烦恼也少了，同时疾病也没那么多了。”确实她能看到一些好处，好坏都是平衡的。工作累

工作特别累就参“我以前不应该懒”，这叫补课。有的人小时侯在家特别享福，什么活都不干，结果成家后傻眼了，什么都得干，还得累你。

有个女士女儿瘫痪，给他找了一百多条因果，其中就有这条——你不是不爱干吗？伺侯奶奶你不愿意，奶奶把你带大你不伺侯，结果三年后奶奶去世，你要补课，得伺侯瘫痪的女儿九年，白不干啊？不要等因果回来，回来就悲惨了。看不上别人干你就干吧。“我不应该看不上别人干活”。

一般越看不上别人干活的人越劳累，甚至劳累一生。同时要反参“我不应该觉得自己太能干了”。往往觉得能干的人一生是干活之命，参这个也能治疗四肢僵硬和肩周炎。

8、财运、福报、爱情婚姻、舍与得

舍方能得，不舍不得。舍即布施。小舍小得，大舍大得，不舍不得。

财运跟舍有关，小时侯就比较大方的孩子长大后多有钱。参“我不应该不舍得”。

太抠门儿了发不了财。有的人特别省，结果不是孩子浪费就是得病、招灾让你耗钱，甚至让骗子骗钱。实际上节省是美德，但是要平静地省，揪着心的省不行（仍是贪心）。为什么有的人挣了钱会丢，借出去的钱不还？自然力没有人我分别，你对别人吝啬不行，对自己吝啬也不行（指舍不得的心，与古今大德无欲无求的朴素不同）。有个老人特别省，我到他家一看，下不去脚，全是破烂堆，他还说：“我勤俭节约”。他供的佛里三层外三层好几十尊往那里一堆，感觉好像是卖佛像的。我说：“你家佛真多。”他很高兴：“是，我家佛是多！”

我又说：“你们家倒霉事也多。”他说：“是，我也不知道怎么回事。”

我只好说：“你贪心啊！你攒破烂，你舍不得，有舍不得的心，财运就不行。” 他着急的问：“我怎么变财运？”

我答：“你把家里的破烂舍一舍、卖一卖，支援国家建设。” 他问：“灵吗？”我说：“灵！”

他就把破烂卖完了，他儿子多年没找到工作，结果找着了，他说：“原来舍的概念不是往寺庙舍。”那就把舍理解窄了，无所不舍！

什么都不能舍，感情不能舍，爱人多看别人一眼都生气，看重什么为什么所伤：看重感情为感情所伤，看重孩子为孩子所伤，看重破烂为破烂所伤——让你永远吃破烂、穿破烂、攒破烂，最后自己也是破烂，但有些人吃破烂、穿破烂，而将所有拾破烂换来的钱帮助别人，这非但不是吝啬，而是高尚的菩萨行为。

人要活的轻松自在，看破、放下，以吝啬心虐待自己也不行，要善待万物。若挣钱就高兴，那么进财就窄了；若出钱舍不得，进得也窄了。真正觉悟的人把一切都看淡，尤其是金钱。

贪心

我曾讲过贪小便宜吃大亏的道理，你要贪了小便宜，等到明年吃亏就比今年大，若是后年吃亏就更大，越滞后吃亏越大。

什么叫贪小便宜？把单位的信封信纸等东西带回家，单位分东西时先挑好的，为讲价跟做小买卖的争吵（古人曾训诫“于肩挑小贩、苦力，莫讨便宜”）……还是贪心过重。

你让天下所有做生意的人赚不到什么钱，那他们怎么活？社会怎么发展？怎么非得巴不得人家一分钱不赚你的才高兴？

买了点儿便宜东西就高兴，也是贪小便宜的心。有人喜欢买减价东西，一说某商品减价就买一大堆，甚至有时买的是用不着的东西。

有的人丢了几块钱可难受了，可一听**来了就大方了，到处问人：“你有钱没有？借我两千。” **给了个宝瓶，乐的找不着北。

我到他家一看，大宝瓶、中宝瓶、小宝瓶……一大串儿。他问我：“我妈难受怎么办呢？”

我跟他开玩笑：“拿宝瓶塞你妈怀里就好了。” “我塞过了，不灵。”

“宝瓶能救你妈吗？你那叫贪心！买宝瓶花多少钱？” “三万多块钱。”

“你把贪心买回来啦！你没明白，贪心招的是赔钱的灾难，你是不是总招钱灾？” “对呀，为什么？” “你贪心呀！信佛的人应该戒除贪心。要想赚钱必须舍，但要做到无心的舍，不要怀有功德心去舍，不要为了自己舍，要为他人好去舍，哪里缺钱舍到哪里。”

第一期有个同修功德很大，自己捐助了许多贫困孩子，家里还养了八个孩子，亲生的只有两个。离婚后跟她婆婆说：“我什么都没给过您，我给您买处房子。”就将仅有的几万块钱奉献给了婆婆，之后每年仍坚持过年过节及婆婆生日去孝敬婆婆，很令人感动。她每年都要亲自去贫困地区捐款（怕人截流），送一些衣物。

她当初没钱，从一个拾破烂的到今天有了自己的生意及两处房子，是舍来的，这我也做不到！大家要学她，她是个真舍的人，无私地去舍，没有任何求功德的心，无私的舍才是功德。

借钱不还

有人问：“有人借我钱不还到底什么因果，怎么平衡？” “你心上要是总栓着，越栓着越不还，越放下越容易还，” “是不是我就不要了？”

“不是，要是要，应平静地去要，无所谓结果，把心放下，把结果看淡，要来也别高兴，要不来也不烦恼，练的是心。有果必有因，因果通三世。或前世债今生还，因果报应，丝毫不爽！如果你以前经常说些美妙的谎言，如答应孩子、答应别人什么没办到，都要忏悔。” “我没说过谎。”

“那你肯定特别憎恨说谎骟你的人，恨什么招什么。恨骗子招骗子，恨小偷招小偷，越恨越招，越烦越来。”

记住，没有吃亏、占便宜一说，“吃他半斤，还他八两”拿人钱财，替人背灾，这是定数！从古到今，就没有好占的便宜，就怕你不信，自找烦恼。

福报与功德

福报与功德不一样，福报有漏，会消耗掉，只有一时之用；功德消耗不了，有一世之用。福报看得见，让人感觉舒服，间接为心灵服务；功德看不见，而直接为心灵服务。

福报消耗人的功德，所以圣人只求功德不求福报，所谓家大业大，事大业大，福报大的人往往容易造业，业也大！

自杀

有人自杀（舍命），以为因果断了，自杀要下地狱的，杀谁都叫杀。很多人为了公心而死——为了国家利益、为了救人及他人利益，那叫死得其所，死后有好地方去，否则没有其所。有人为了躲灾而死，有人带着嗔恨心死，有人为了躲避病苦而看淡人生，等于怨恨世界的死，那样的死都要下地狱。到了地狱才知道，原来人间受的苦与此相比都是天堂。《地藏经》中讲的地狱情形是真实的！所以我们一定要善待自己，善待万物。

微笑是大舍

你只要对一切报以一笑，练视而不见，听而不闻，这并非冷漠、麻木不仁，而是宽容，如孔子“六十而耳顺”。关键时刻更要牺牲自己，救人于水火，像佛像那样，微笑着面对宇宙人生，面对每个考验你的魔境（魔就是老师）。有人想顺境成功，那是妄想，不磨不成佛。常微笑的人魔自退。能在灾难面前微笑是大舍，有好事笑叫私心，一有点儿好事就笑那就缺心眼儿了，是俗人干的事。好事不必乐，坏事要笑，锻炼我们的心志，咱们练的是反其道而行之。记住，微笑是大舍！今后为了自己的幸福，可千万不要愁眉苦脸。

我曾见过一位老人，学道的，鹤发童颜，一脸微笑，而且能看到整个一股光团在头上。估计他起码有八九十岁，身板硬朗，一直微笑，连严肃起来也是带着笑痕，这不就是佛的显相吗？我一看，这个老人的福报不可限量啊！

南怀瑾老先生《药师经的济世观》中一段：“布施不一定是金钱。……一个当公务员的，多花一分钟，多说两句好话，将来子孙公侯万代，蛮好嘛！人家来办公事，你多花点时间告诉他带身份证、带图章、带什么……免得人家三番两次跑，要不然就是承办人今天请假，明天不上班，害人家徒劳往返，那不是造业吗？什么是布施？处处给人家方便，嘴巴上、手边上顺便帮人家一点忙，就是布施，也是供养啊！

离婚损福

为什么有的伟人一生不离婚？ 因为他知道离婚消耗其他福报。有些男人主动离婚后，事业就开始阴差阳错走滑。

你们看看当今主动离婚的人有没有过得特别好的？如果过得稍微好一点儿，那么事业将惩罚你。但往往被动离婚者命好，被动离婚是否命好主要在于是否生气恨心，生气恨心者命还是不好，而悲伤完了并不生气者，命运会很快好转，事业开始转运。

夫妻本是同船渡，他（她）就是平衡你用的，一定要珍惜夫妻这个老师。

过去讲平平淡淡的夫妻地久天长，现在的人追求爱情，提前把激动消耗完了，等待你的是磨难和分手，等于把未来几十年的快乐消耗完了，消耗福报。

为什么诸葛亮说“丑妻家中宝”？因为他的功德有一半来自太太，因为太太丑才助成他的功德（美貌也是一福）。很多伟人的太太不漂亮，为什么？因为丑妻能助自己事业成功。他完全可以找一个漂亮妻子，但找完了会使事业不振。

太好的夫妻难白头

俗言“太好的夫妻难白头”，常常会有一个大病，甚至早早离世，常常分离或两地分居算是最好的。好过了不行，较劲也不行，平平淡淡最好。一般感情来得快的去得也快。

早恋的孩子命不好，等于提前享受了爱情的福报。

一见钟情的爱情很难站稳脚，因为暴涨的感情一定暴跌，和股票一个道理。有些人一见钟情，热血沸腾，之后两人打架，感情一下子滑坡，正反是一对儿平衡。

要想让爱情地久天长，那么它来的时侯不能高兴，有挫折有矛盾不能悲伤，对方有毛病不能较劲，把对方当老师，当自己的镜子来找自己的毛病，从对方的缺点看自己的毛病。当你把自己的毛病改了，对方就变了——你就是世界的主宰，你变了世界就会改变。爱情不顺

什么人找不着对象，什么人爱情不顺呢？

据我发现，爱看爱情小说、爱情影视剧、看文艺小说文艺节目爱激动的人，这一生爱情不顺。看这些文艺作品让我们心潮起伏、汹涌澎湃、热泪盈眶的时侯，消耗的是你爱情的福报。有人说：“我看琼瑶小说几乎都是带着眼泪看完的。”

我说：“你这一生保证爱情特别悲惨。你为人家假的东西激动了，消耗了你的福报。一般两口子多么激动都很难让你流泪，但一个小说就让你流泪，你想想消耗的福报有多大呀？人们没有计算过呀，一本小说可以赚你十年的婚姻幸福。”

但是大家都不知道，就喜欢看那些激动的，就像日本电影《生死恋》中一样，火热的爱情背后是火灾，可歌可泣一定是悲剧。

你说我没可歌可泣呀，实际上你看影视剧不是可歌可泣吗？记住，心情是根本，我们必须找到心情，不管有没有事情，只要你心情发生了，自然力就对你进行残酷的惩罚。还有一个女孩，为了找个有钱的抛弃了没钱的丈夫。

她和母亲住上下楼，全家都不同意她和以前的丈夫离婚，可她一意孤行，但自从找到了有钱的丈夫就开始落入苦海之中。跟了有钱的丈夫后，不仅没享受财运，反进入了财运之灾。他丈夫背着她找小姐几个月不回家，说是出差，实际上还在北京。

再后来她丈夫一不做二不休，把小姐领回家来一起住。结果她天天后悔，以泪洗面过日子，后来得了尿毒症，当时年仅28岁。原来有几万块钱，可是每个月就要花费2万多块钱的透析费。丈夫不仅不给她钱，还带着小姐走了，自己的钱了也消耗干净，我遇到她时她已经没钱了。为了财运找丈夫将被财运所困，为了感情找丈夫将被感情所困。听了她的故事觉得她特别难，但可怜之人必有可恨之处。

当初她跟父母较劲较得狠呐，全家没有一个人能管得了她，一管她就摔东西，就较劲，导致这一生挫折灾难很大，而自己还不知道原因。

当我跟她讲这些因果的时侯她才明白自己错了，真心忏悔后，命运发生了转变——回头是岸！有的人总找不着对象，独身，怎么回事？

首先，喜欢清静的人、烦和别人相处的人容易走孤独之运。从小就独，很难与别人同处、配合的人，很难有家庭。

家庭是配合之相，只有配合好了才能建立家庭。

从小就配合不好，跟这个较劲跟那个较劲，在家跟父母配合不好，上学跟同学配合不好，工作后跟单位同事配合不好……

这样的人（尤其女人）往往容易一生结不了婚。夫妻是配合之相，跟谁都要配合好。认真忏悔“我不应该喜欢孤独”，“我不应该烦别人”，“我不应该跟别人配合不好”。还有的女人说绝话：“天下的男人没一个好东西！”

你见过几个男人啊，可以说这样的绝话？你把一半的天都骂了，不可能遇到好东西，越遇越差，是因为说恶语导致的伤害。

还有的女人觉得自己优点特别多，“你看，我又像男人又像女人——有慈母般的爱，事业上又比男人能干。” 我说：“你男的也具备，女的也具备，干嘛还结婚？一个人已经结婚了，你阴阳合了。” 你是什么心就有什么样的疾病和灾难。

父母对孩子的影响

夫妻不和对孩子有什么影响？孩子是夫妻共同的心灵显示器，是父母心灵的镜子。如果夫妻不和，孩子内心就有裂痕，内心就较劲。夫妻爱较劲，生出来的孩子一定爱较劲。为什么离婚家庭的孩子都有一些怪癖心理、恶性心理及较劲的心理？因为夫妻较劲的场影响着孩子，所以夫妻参较劲这一项连孩子都会有重大缓解。

孩子的命

很多人不明白怎么名人之后优秀的少呢？因为不知道名人背后要有所缺憾。过去的电影演员演什么的孩子有出息？演反派的演员孩子多出息，如陈佩斯的父亲陈强、程前的父亲程之、葛优的父亲葛存壮，都是演反派的，让人骂，结果骂完了孩子当了明星，而且自己也长寿。陈强演完了黄世仁，有人砸他的玻璃，他没生气，说砸的不是我，是黄世仁。这样的心态肯定有好的收获。当我们挨骂的时侯，能理解这是给我们未来积功德吗？常人不能忍，认识不到——原来挨骂都是福。

为什么我不主张孩子福报太大？因为孩子极少有平静的，给好就乐，当官就飘，飘一年甚至能消耗十年的局长福报。

我发现几种孩子容易命不好：

一、得宠的孩子。过去讲“严家出孝子”，这是真理，宠爱就是爱杀。

二、较劲的孩子挫折多。

三、心疼的孩子身体弱。

四、当官的孩子工作不顺（从小稳重或不拿当官当回事的孩子除外）。

五、胆小的孩子没出息。

六、早恋的孩子爱情多不顺。早恋提前消耗成年人的幸福，且激动的心要大于成年人，激动完了等待的将是悲伤。

有几种孩子命比较好：

一、没脸没皮的孩子心胸大。

二、受苦的孩子。

三、挨打受骂的孩子当老板的较多。

四、体弱多病（小病小灾，非恶性病）的孩子长寿的多。

五、少年不得志的孩子长大当官的较多。

小时侯得的越多，大了得的越少。对孩子好过了等于让孩子提前消耗自己的福报。永远是求而不得，相反的。

今后有好吃的大人要优先吃，老人是树根，孩子是树叶，有水一定要浇向树根。树叶浇水树根无水，树还是会死。只有舍得给老人花钱才能让整个家族昌盛。不管教育孩子哪一项，都要以孝敬为第一。孝敬老人的家庭，孩子往往不用家长操心，学习、工作等等方面均很顺利。觉悟者、圣人都有很多功能，不是练出来的，是修心修出来的，所有的功都不离德字，有德方有道。

我们今天说了一些简单的疾病，又讲了一些简单的人生平衡。我们要认识到真理讲的就是心，离心就是妄想，不能离开心情找原因。

世间人都在找心外的原因，以为我们吃什么打农药的才得的病，以为营养不好才得的病，现在营养越多我们营养越缺，医学越发达，病种越多，这就是残酷的平衡啊！只有真正的修心，为万物所不染，就得一个不染之身，不染之心，才能不染其身。

那么通过今天的分享，我们就知道了，病是由心生的，什么心情带来什么样的命运，什么样的心情带来什么样的疾病，咱们今后就找到人生的根本了。我们知道了一点道理，目的就是应用道理，能救自己一辈子。如果有人给您点钱，您用完了就花光了，但是一个道理可以支撑一生。希望这些话能成为您这一生根本的扭转点。

让您这一生都从此能发生根本的转变。让这些道理，在您的生活事业中，根深蒂固，叶茂花开。我们真正的真如妙用，才能真正的掌握自己的命运，真正成为命运的主人。愿大家修好清净心、好运！