第一篇：诞生诗歌
粘贴在貌状可虑的所有浓度最突出的一切光芒都除去
所有触觉最耀眼的一切彩色都除去
一段长久沉默之后
不是快感也不是痛心
不是忧患也不是拯救
一切比喻都来不及比喻
一切象征都来不及象征
语言背后的落差
未能激出一些意味来
植物还在萌芽的内侧
动物还在出生的内侧
世界终于面临一个早晨
第二篇：诞生的诗歌
我是一颗星星，
还没有睁开眼睛，沉睡在海洋里，总梦见两只眼睛。
一只是爸爸，灼热的太阳，一只是妈妈，温润的月亮。
太阳照着月亮，月亮映着太阳，把彼此望穿，盼望星星跳出海洋。
于是，我有了一张温床，还开了一扇窗，白天，爸爸来照一照，晚上，妈妈来晃一晃。
好像吹起了风，我的窗在鸣响，似乎鼓起了浪，我的床在摇晃。
于是，我听到了
急促的脚步声往返，我还触到了
柔软的臂膊绕着弯。
好像有痒痒的刺，爸爸的光须儿在扎我，似乎有温凉的滋润，妈妈的玉珠儿在逗我。
这太过幸福的捉弄，我忍不住，我忍不住爆发了
快乐地啼哭。
这啼哭，让爸爸洒下热泪，这啼哭，让妈妈闪着光辉。
爸爸用手托着我，视我为明珠，妈妈用嘴含着我，疼我为宝玉。
明珠出海了，闪耀着太阳的光彩，宝玉入世了，绽放着月亮的情怀。
爸爸引来金缕，妈妈牵来银丝，编织起彩色的秋千，把我荡上天空，把光芒展示。
我住进了银河，那是我海洋中的梦，我望见了前程锦绣，那是我的天堂。
第三篇：中国共产党诞生90周年
七月之歌──庆祝中国共产党成立九十周年
弹指一挥间，悠悠90载。在绿色涌动的七月，在鲜花开放的七月，在彩旗飘飘的七月，我们伟大的中国共产党迎来了她90岁的生日。凝望鲜红的党旗，默念着曾经在党旗下的誓言，我们时时感到肩上责任的重大。90年来，中国共产党励精图治，与时俱进，勇猛直前，不断腾飞。
从建立到今天，中国共产党碰到了无数的风风雨雨，最终先烈们用自己的身躯捍卫了中华民族的尊严，造就了今天。党的不怕艰难困苦的精神永存我心中。没有共产党，就没有新中国。
《没有共产党，就没有新中国》这首歌是为了歌颂党的伟大而谱写的，没有共产党，就没有今天的新中国;没有共产党，就没有今天的强大;没有共产党，就没有今天的繁荣与昌盛;没有共产党，就没有今天的和平与自由„„
翻开中华民族的史册，映入眼帘的肯定是一幅精彩的历史长卷。那里记载这中华五千年悠久的历史!有多少人为此骄傲——中华民族，炎黄子孙，多么伟大，多么强盛!不过这本史册的背面，看到的却是中华民族腐败黑暗的一面。有多少昏庸的皇帝做尽坏事，遗臭万年?有多少神圣的土地被
残忍地入侵，满目疮痍?有多少奇珍异宝被抢劫一空，又有多少名胜古迹被毁坏?„„这些残忍的历史给祖国的脸上留下了一道深深的疤痕!饱经沧桑的祖国之所以能够重现华夏辉煌，都是中国共产党的带领中国人民创造的，没有共产党就没有新中国！
风雨90年，无论是3年自然灾害，还是98抗洪、“5.12”地震，重重灾难没有打垮中国人民，没有共产党，就没有新中国。
90岁的党用其行动证明了他的能力，不知不觉中已成了我的偶像。中国的发展告诉我：“只有自尊自爱，只有爱护他人、尊敬他人，才能赢得尊重，赢得地位”;中国今天的成就告诉我：“只有努力，只有智慧，才能立于不败之地”;中国的成功告诉我：“只要严于律己，善待他人，必将获得更大的成功”。中国共产党的光辉形象在我心中到底是什么?是自由女神?是爱菲尔?是珠穆朗玛?都不是。其实这种感觉只可意会，不可言传。不过我会像对待父母一样对待党，像崇敬伟人一样崇敬党，像爱护生命一样爱护党，我会为党在我心中的形象而奋斗终生！
国家实力的增强，国民素质的提高，终于在2011年，我们向世界展示力量。2011年是改革开放三十周年，经济上，国民生产总值gdp从3000多亿人民币增加到25万亿，经济
总量从占世界1。8％上升到6％；政治上，奥运会成功举办，“神七””遨游太空，辉煌与壮举接踵而至，令世界刮目相看。
如今，我们再次站在党旗下，伸出我们的右手，用生命和热血，为县域经济发展创造效益，为祖国奉献，为党旗争光！
第四篇：中国共产党诞生历史背景
中国共产党诞生历史背景
1840年鸦片战争以后，国际资本主义、帝国主义的势力侵入中国，中国的社会结构由封建社会逐步演变为半殖民地半封建社会。从鸦片战争到五四运动，中国人民为了反对帝国主义和封建统治进行了英勇不屈的斗争，其中主要的是太平天国农民战争和资产阶级领导的辛亥革命，但都相继失败了。历史证明，中国的农民阶级和民族资产阶级由于他们的历史局限性和阶级局限性，都不能领导民主革命取得胜利。随着帝国主义的入侵和现代工业的发展，中国产生了无产阶级，而且在不断发展壮大，无产阶级的产生和发展，为中国共产党的建立奠定了阶级基础。1917年俄国十月革命的胜利给中国送来了马克思列宁主义，使中国的先进分子找到了救国救民的真理。马克思列宁主义在中国的广泛传播，为中国共产党的建立奠定了思想基础。1919年爆发的五四运动，促进了马克思主义同中国工人运动的结合，为中国共产党的建立作了思想上和干部上的准备。
1920年初，李大钊、陈独秀等开始了建党的探索和酝酿。4月，俄共（布）西伯利亚局派维经斯基等一行来华，了解中国情况，考察能否在上海建立共产国际东亚书记处。他们先在北京会见了李大钊，后由李大钊介绍到上海会见陈独秀，共同商谈讨论了建党问题，促进了中国共产党的创立。从5月开始，陈独秀邀约李汉俊、李达、俞秀松等人多次商谈建党的问题。8月，陈独秀在上海成立了中国共产党的发起组。10月，李大钊在北京建立了共产主义小组。接着，在湖南、湖北、山东、广东等地相继建立了共产主义小组，同时在法国和日本也由留学生中的先进分子组成了共产主义组织。
各地共产主义小组建立以后，开展了多方面的革命活动。为了广泛传播马克思列宁主义，统一建党思想，1920年9月，上海发起组把《新青年》杂志（从八卷一号开始）改为党的公开刊物；同年11月，又创办了《共产党》月刊，在全国主要城市秘密发行，这是中国共产党历史上第一个党刊。新青年出版社还翻译出版了《共产党宣言》、《国家与革命》等马克思列宁主义经典著作，以及多种宣传马克思主义的通俗小册子。各地共产主义小组又创办了一批面向工人的通俗刊物，在上海有《劳动界》，北京有《劳动音》和《工人月刊》，济南有《济南劳动月刊》，广州有《劳动者》等，对工人进行阶级意识的启蒙教育。在此基础上，各地共产主义小组积极深入工人群众，举办工人夜校，建立工会组织。各地还建立了社会主义青年团，发展了一批团员，青年团成为党的有力助手和后备军。
1921年3月，在俄共远东局和共产国际的建议和支持下，召开了各共产主义小组的代表会议，发表了关于党的宗旨和原则的宣言，并制定了临时性的纲领，确立了党的工作机构和工作计划，表明了党组织对社会主义青年团、工会、行会、文化教育团体和军队的态度。这次会议为党的成立作了必要的准备。维经斯基回国不久，1921年6月，共产国际派马林等到上海。他们建议召开党的全国代表大会，正式成立中国共产党。上海党的发起组在李达的主持下进行了全国代表大会的筹备工作，并向各地党的组织写信发出通知，要求各地选派两名代表出席大会。来自北京、汉口、广州、长沙、济南和日本的各地代表7月23日全部到达上海。
1921年7月23日-31日，在上海召开了中国共产党的第一次全国代表大会。这次大会，宣告了中国共产党的成立。
第五篇：党的诞生
党的诞生
中国共产党是马列主义与中国工人运动相结合的产物，是适应中国近代革命发展的需要而产生的。
1920年初，李大钊和陈独秀等人开始酝酿建党的问题。在法国留学的蔡和森则明确提出应该建立“中国共产党”。在共产国际代表的帮助下，上海、北京、武汉、广州、长沙、济南等地的先进知识分子，建立了党的早期组织。在法国和日本留学的青年学生，也成立了党的早期组织。
1921年7月23日，中国共产党第一次全国代表大会在上海举行。参加会议的各地代表有：李达、李汉俊、张国焘、刘仁静、毛泽东、何叔衡、王尽美、邓恩铭、陈潭秋、董必武、周佛海、陈公博，包惠僧受陈独秀派遣参加了会议。他们代表着全国50多名党员。共产国际代表马林和尼科尔斯基列席了会议。在会议进行过程中，突然有法租界巡捕闯进了会场，会议被迫中断。于是，最后一天的会议，便转到了浙江嘉兴南湖的一艘游艇上举行。经过讨论，大会通过了中国共产党的第一个纲领和决议，并选举产生党的领导机构——中央局。
党的一大宣告了中国共产党的正式成立。
七月一日：中国共产党诞生纪念日
中国共产党第一次全国代表大会于1921年7月23日召开，而党的诞生纪念日是7月1日。为什么两者的时间不一致呢？为什么7月1日成了党的诞生纪念日呢？
把7月1日作为党的诞生纪念日，是毛泽东于1938年5月提出来的。当时，毛泽东在《论持久战》一文中提出：“今年七月一日，是中国共产党建立十七周年纪念日。”这是中央领导同志第一次明确提出“七一”是党的诞生纪念日。
当时在延安的曾经参加过一大的党的创始人只有毛泽东、董必武两人。他们回忆一大是7月份召开的，但记不清楚确切的开会日期。因为缺乏档案材料，一时无法查证，所以就把7月1日确定为党的诞生纪念日。
“七一”作为党的诞生纪念日，最早见于中央文件是1941年6月。当时，中共中央发出《关于中国共产党诞生二十周年、抗日四周年纪念指示》。《指示》说：“今年七一是中共产生的二十周年，七七是中国抗日战争的四周年，各抗日根据地应分别召集会议，采取各种办法，举行纪念，并在各种刊物出特刊或特辑。”这是以中共中央名义作出的把“七一”作为党的诞生纪念日进行纪念的第一个文件。
党的一大开幕日期到20世纪70年代末才由党史工作者考证清楚，根据新发现的史料和考证成果，确定一大的召开日期是1921年7月23日。
虽然党的诞生纪念日并不是党的一大召开的具体日期，“七一”这个光辉的节日已经深深地铭刻在全党和全国各族人民的心中。它成为人们每年进行纪念的一个重要节日，也成为中国节日文化的一部分。
十月革命一声炮响，给中国送来了马克思主义——以往陈述中国共产党成立的思想基础，人们习惯于将眼光投向苏俄。
民国初年，中国掀起了近代政党政治的第一波浪潮。尤其是辛亥革命，催生了一批新事物，为即将到来的中国社会变革准备了物质、思想和人才基础，最重要的是，孕育了一批年轻的“新型知识分子”。他们在积贫积弱的中国，为争取民族独立、国家富强探求种种出路。
李大钊是其中之一。从信奉改良主义、资产阶级民主主义，到加入新文化运动阵营，李大钊的思想随着第一次世界大战和俄国革命逐渐演变。章百家说，李大钊发表《我的马克思主义观》，标志着马克思主义在中国进入比较系统的传播阶段。此后，马克思主义在中国的传播陡然加速，其影响迅速扩大，北京成为传播马克思主义的中心。
在上海，马克思主义学说传入更早。出版印刷业的发达，使上海成为思想舆论传播的重镇。“一部望平街的历史，便是现代中国报业史”，维新派、改良派、革命派……各类思想学说争相登场、展开论战。随着陈独秀的南下，上海迅速崛起成为宣传马克思主义的新中心。住在上海的李达、李汉俊、陈望道、施存统等留日归国学生，都热心马克思主义的研究和宣传。1920年4月，由陈望道翻译，陈独秀、李汉俊校译的《共产党宣言》，以“社会主义研究社”名义出版。
新型知识分子聚集和社会阶级结构变化，是现代意义政党出现的两个要素。“民族资产阶级的兴起、工人阶级的成长壮大，社会团体的勃兴，市民阶层的发展等，社会阶级结构的变化是能够发生人民群众广泛参与的政治运动的一个重要条件。”
五四运动后，陈独秀曾反省，“北方文化运动，其最可痛心，为北京市民之不能醒觉”，“仅有学界运动，其力实嫌薄弱”。上海的反应不同，五四运动发生几天后，工人、市民纷纷响应，掀起罢工。
陈独秀到上海后，有意识从发动知识分子转到针对工人开展宣传，李汉俊等人深入到工人中去宣传，他们先后发动成立了上海机器工会、上海印刷工会等，努力与工人打成一片。以新型知识分子为桥梁，将马克思主义与工人运动结合了起来。
政治空间中的“缝隙”
车水马龙的淮海路背后，南昌路100弄这条安静的小弄堂，晒着的衣服、停着的自行车，还有门房边自在生长的几盆花草，无不透出一股市井生活气息。这里曾是卧虎藏龙的环龙路渔阳里。100弄2号《新青年》编辑部旧址亦是中国共产党发起组建之地，此时黑色木门紧闭。站在门前，依稀能想象到，96年前，一位拎着箱子的中年男子风尘仆仆来到这里。他就是陈独秀。
五四运动中，陈独秀因散发传单被捕，被囚禁近百日。为免受军阀政府迫害，在李大钊护送下，他乘骡车辗转天津，由海路赶到上海。
为何意属上海？因为当时的上海“一市三治”，处于中国政权控制的边缘地带。租界事实上成为“国中之国”，无论清政府、北洋政府还是南京国民政府，都无法对租界实施直接的管辖权。熊月之将其称为城市管理中“一道特殊的缝隙”，“这道缝隙很小，但作用很大，影响很大”。
持不同政见者对此向来十分清楚。康有为遭清政府通缉，是在租界庇护下逃亡香港的；章太炎、邹容鼓吹推翻清政府，租界自行审理不予引渡，也只判了两三年。民国初年，不承认民国政权的前清遗老，也是在租界里拖着长辫子反对共和。
“只要不直接触动殖民主义者的利益，租界当局大体上采取不加管制的态度，对持不同政见者多予优容。”市委党史研究室吴海勇说。
上海五洋杂处的社会格局、包容开放的文化氛围，也与这道“缝隙”有关。从上海市档案馆馆藏资料可以看到，这座城市已经颇具现代感，大量餐厅、酒楼、报馆、公共花园，形成了许多市民参与的公共空间。最具代表性的是张园，这座“海上第一名园”曾吸引过孙中山、蔡元培、秋瑾、宋教仁等在此慷慨演说，在清末民初的上海扮演着“公共空间”的重要角色。张园虽在1918年改建成石库门房子，但这种公众参与、思想交汇的城市基因却保留了下来。
在陈独秀居住的老渔阳里那个由8幢小楼组成的“小区”里，就曾先后住过同盟会元老陈其美，民权人士杨杏佛，国民党元老叶楚伧，这也只有在租界才会有如此奇特的“气场”。
“在上海建党有最合适的土壤。”在吴海勇看来，北京的自由空间大抵局限在北京大学的“象牙塔”中。
在上海的这道“缝隙”中，陈独秀畅所欲言。他在上海将《新青年》逐步改造成宣传社会主义的喉舌，并将更多精力投入到创建无产阶级政党的社会活动中。
事实也印证了这种“缝隙”的判断。陈独秀在1921年10月、1922年8月，两次被法租界当局拘捕，理由都是宣传“过激主义”，经有关方面斡旋，分别罚洋100元、400元了事。第一次，他被关了22天，第二次被关了5天，出狱后照样在租界活动。
共产国际落下关键一子
“在中国共产党成立的背景中，苏俄和共产国际在中国的活动是推动中共早日成立的一个关键因素。”章百家说。
十月革命后，列宁领导的苏维埃政权成为国际共运的中心。借助一战后欧洲和世界各地出现的革命形势，为改变苏俄政权所处的极其困难的环境，列宁联合30多个国家的共产主义者于1919年3月发起成立了共产国际，也称第三国际。此后，在共产国际的帮助下，世界上各主要国家共产党纷纷成立。但不久，欧洲的革命浪潮趋于消退。列宁便越来越把注意力转向远东和中国，寄希望于那里的革命运动。
共产国际代表维经斯基，一个27岁的俄国青年，就是在这样的背景下来到上海。此前，他先去见了李大钊，经李大钊介绍，他到上海与陈独秀会晤。维经斯基此来还有个任务，就是考察能否在上海建立共产国际东亚书记处。
吴海勇认为，当时上海畅达的交通、通讯以及经济文化实力，已经形成很强的国际影响力，在上海布局，也是苏俄和共产国际落下的关键一子。
1920年4月的一天，陈独秀在老渔阳里寓所接待了维经斯基，后者向他提出了在中国建立共产党组织的建议。8月，上海的共产党早期组织在新青年编辑部成立，定名为“中国共产党”。维经斯基12月从上海启程回国。
半年后，共产国际代表马林来到上海，与他同行的还有共产国际远东局书记处派出的尼克尔斯基。他们建议召开党的全国代表大会，正式成立共产党，1921年7月23日，两人还参加了中共一大会议。
“过去对尼克尔斯基所知甚少。近年发现的资料显示，他是搞工人运动出身。”吴海勇说，足见共产国际对于上海这座城市产业工人密集这样的特质是有考量，并自觉加以利用的。
在共产国际帮助下，中国共产党在上海诞生了。正如毛泽东在《星星之火，可以燎原》中写道，“它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船，它是立于高山之巅远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日，它是躁动于母腹中的快要成熟了的一个婴儿。”(记者 傅贤伟 张骏)
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