德雷福斯冤案的世界历史故事

第一篇：德雷福斯冤案的世界历史故事

1895年1月，在法国军事学院的操场上，一名曾在这所学院学习过的犹太军官，被当众革除军职，他的肩章、帽徽、绶带、勋章全部被扯下，就连他的军刀也被折为两段，扔在地下，随后，便被押去服刑。这名犹太军官名叫德雷福斯，他出生于一个富有的资产阶级家庭，在军事学院学习时成绩优异，因而毕业后被选派到陆军总参谋部供职。

去年10月15日，德雷福斯因被怀疑为出卖国家军事机密，而被逮捕。12月他被军事法庭以叛国罪判处他终身监禁，流放到法属圭亚那沿岸的“魔鬼岛”上服役。

就这样，一场由保皇主义者、教权主义者以及民族沙文主义者参加的反犹太运动开始了他们企图借此反对新兴的中产阶级和人民的民主权利。而另一面，进步律师、记者和作家则在《震旦报》强烈呼吁，要求撤销对德雷福斯的错误判决，以维护法律和人权的尊严。

事情原来是这样的，自普法战争以来，法国的反德情绪日趋高涨，法国情报部门也加强了对德情报工作。

1894年9月，法国情报部门派遣到德驻巴黎大使馆的一名女佣，意外地在废纸中发现一封没有署名的信。这封信是寄给德国武官施瓦茨·考本的，信的内容是有关法国在德国边境掩护部队的情况和一些军事机密。这封信很快转交到法国陆军总参谋部情报局反间谍处处长桑德尔上校的手里。

桑德尔上校正为最近一段时间内，法国一系列机密文件泄密而焦虑，一见到这封信，便喜出望外，马上命令副官：“立即通知两位副处长到这里来！”不一会儿，亨利少校和边帕苇少校先后来到。当亨利接过封信一看，吓得他心惊肉跳。原来，上面竟是他的老朋友艾斯特拉齐少校的字迹！艾斯特拉齐是情报局的德语翻译，与亨利私交甚厚，他向旅瓦茨、考本泄露的军事秘密，与亨利本人也有关系。

亨利生怕此人失事牵连自己，误了前程，所以不由得胆战心惊，不敢说出真相。反而认真地和桑德尔一起推测谁有可能写这封信。为了转移视线，亨利故意提出：“这件事有可能是犹太军官德雷福斯上尉。”说完，又列举了很多德雷福斯具备提供这份情报的条件。桑德尔上校早对德雷福斯有成见，早在德雷福斯刚进总参谋部时，他就曾正式表示抗议，认为让一个犹太人进入总参谋部，无疑是在危害国家的安全。现在，果然不出他的所料，于是武断地认为他就是泄密之人。

很快，桑德尔就把这件事报告给陆军部长。部长正为普法战争中自己残败而恼火，当即下令，以间谍罪和叛国罪逮捕德雷福斯。在开庭审判以前，军方也履行了一下审查手续，特地请几名字迹专家鉴定字迹。但专家们最后的结论，认为特证根据不足，不象是德雷福斯的笔迹。可这时，军方已骑虎难下，由于逮捕决定是陆军部长亲自作出的，为了维护军方的威信，只好将错就错。军事法庭在12月才秘密开庭审讯。到场的除法官外，只有被告德雷福斯及其辩护律师，警察署长和陆军部队的观察员皮卡多少校等四人。

在法庭上，德雷福斯提出充分理由为自己辩护，证明他对信上的情报毫不知情，根本没有条件作案。接着，辩护律师也列举大量根据，来证明德雷福斯无罪。法官看到没有什么结果，便宣布休庭。来日再审。陆军部长派去的观察员皮卡尔上校是个正直的军官，他如实的向部长作出汇报，同时也指出，此案很难成立。亨利少校得知消息后，急得跳了出来，亲自上法庭指证德雷福斯，并以军官的名誉宣誓作证。而陆军部长为维护自己的尊严，故意编造一份“密档”，把过去几起未破获的窃密事件，统统加在德雷福斯头上，还塞进一份篡改编造的“罪证”材料。就这样，法庭终于认定德雷福斯有罪，判处他无期徒刑，革除军职，流放到“魔鬼岛”。事件发生后，德雷福斯的亲属四处为他奔走，在进步律师、记者和作家的帮助下，他的兄弟在法国《震旦报》上把这一冤案公布于世。

顿时，舆论大哗，正义人士纷纷呼吁，撤销对德雷福斯的错误判决。就在这时，在从德大使馆收集到的废纸中，发现了德国大使给法国军官艾斯特拉齐少校的一封信的草稿。并很快转到继任反间谍处处长的皮卡尔中校手里。皮卡尔立即警觉起来，着手对艾斯特拉齐的调查。

在调查中，他发现艾斯特拉齐与德国武官的关系可疑，尤其意外地发现艾斯特拉齐的笔迹和那封被认为是德雷福斯写的告密信的字迹完全相同。皮卡尔将这一重大发现向副总参谋长作了汇报，并请求重新审理此案。但副总参谋长唯恐军队荣誉受到损害，拒不逮捕艾斯特拉齐。皮卡尔一再向上级陈述利弊得失，劝说及时修正错案。

一下子惹怒了那些达官贵人，他于1896年12月被远调到当时法国殖民地突尼斯南部作战。亨利少校为了定实德雷福斯的罪名，便伪造信件塞进“密档”，甚至伪造德雷福斯致德皇的信件和德皇致德雷福斯的复信，以此证实德雷福斯就是德国间谍。

于是，反动沙文主义者气焰更加嚣张。

1897年12月17日，陆军部长宣布对德雷福斯的判决“公正无误”，内阁总理也同时宣布：“德雷福斯案件没有问题。”与此同时，德雷福斯的亲属和朋友们，一直没有停止对此案的控诉。他们曾写信给德皇威廉二世，请求他证明德国没有收到德雷福斯提供的任何情报和书信。而德国对法国由于此案闹出的混乱暗自高兴，当然不会为他作证。在这种情况，德雷福斯的亲属又复制了大量告密信的照片，四处张贴在街头，指望有人能认出真正的作案者。

不久，一位银行家便找到德雷福斯家，声称告密信的笔迹和他一个顾客的笔迹一样，这个顾客就是艾斯特拉齐。德雷福斯全家非常高兴，认为这次总算找到有力的证据。于是，就向法庭控告了艾斯特拉齐。

第二篇：社会何以不被撕裂——德雷福斯事件的启示

社会何以不被撕裂——德雷福斯事件的启示

行政管理08级研 罗艺 2080060105

自有人类社会以来，如何维持社会的统一，或者退一步说，社会如何才能不被撕裂，一直都是人们在不断思考的问题。综观历史，人类社会整体上大致能够维持基本的统一，因为只有实现最低限度的一致，文明才能向前发展，进步才成为可能。但是，在某些时期、某些地方，曾经为社会的统一付出了沉重的代价，甚至影响到了现代。19世纪末，正值资本主义发展的巅峰时期，但在西欧发生了一起有着深远影响的事件，那就是持久地分裂了法国社会的德雷福斯事件。

事件梗概如下：1894年，犹太裔法国陆军上尉德雷福斯被指控出卖法国情报给德国，军事法庭秘密裁定其叛国罪名成立。德雷福斯遂被永久流放南美洲法属圭亚那魔鬼岛。事后证明此案纯属误判，但军事法庭却因德雷福斯的犹太人身份拒绝改判，军方伪造文件，耍尽各种伎俩瞒天过海。德雷福斯的妻子向国民议会请愿主持公道，遭到断然拒绝，德雷福斯的哥哥开始广结如左拉这样的盟友，组建德雷福斯阵营，开始艰难重重的翻案昭雪征程„„

在这一事件中，德雷福斯阵营及其反对阵营顺势形成，与之相应的两个最著名的知识分子对立团体，是“人权联盟”和“法兰西祖国联盟”。双方都征用百年前的法国大革命(1789年)作为辩护词进行观念的大博弈。前者站在启蒙一边，以“政教分离”为纲；后者则视法国大革命为混乱之源，含糊其辞地推出所谓挽救伦理道德、捍卫军方与国家政策运动。更多的左翼知识分子走上街头。左右翼及其多翼对抗，深度纠结着个人与国家、政府与军方、议会政治与群众信念、普遍人性与现代种族主义等诸多议程。“质疑之责”与“服从之责”在此激烈碰撞，左拉的“我控诉”与反德雷福斯阵营“为了法国人的法国”的口号相互攻讦。而更为普遍的看法是：司法误判腐蚀了作为欧洲启蒙摇篮和人权国度的法国的国家良心和道德。

可见，对于德雷福斯事件，不同的人从不同的角度出发，做出了不同的解读。有的人反思的是知识分子的良知和正义感，有的人关注的是民族主义（包括反犹主义和犹太复国主义），有的人关心的是阶级斗争和社会主义运动，正所谓“仁者见仁，智者见智”。如果从社会整合或社会统一的视角出发，也许能在更广阔的角度有所收获。诚然，透过德雷福斯事件，人们完全可以洞察到知识分子的良知与正义感、民族主义和阶级斗争等问题，但严格而言，这些问题之所以会形成和出现，换句话说，之所以会导致德雷福斯事件历经12年才基本得到解决，其根源就是社会整合或社会统一出现了偏差。德雷福斯事件给法国社会带来的伤害绝不仅仅是这12年，而是以后漫长的岁月。甚至在二战中法国的迅速溃败，从某种意义上说，是德雷福斯事件的后遗症，因为一个低度整合的社会，是很难有效抵御外敌入侵的。

本文姑且不去谈论社会为什么会陷入分裂，只谈如何才能防止社会陷入分裂，虽然这样会冒很大的理论风险，因为这其实是在构建一个宏大的社会完全网或社会稳定网。但是为了论述的方便，构建理想的理论分析模型还是必需的。社会的正常运行，往往需要一套良好的运行机制。郑杭生教授曾经把社会运行机制按照层次分为四级，其中有五个二级机制，分别是动力、整合、激励、控制和社保障机制，这些机制之间既相互联系又相对独立，社会的良性运行，有赖于上述机制的和谐运转。而其中很重要的就是社会整合机制，它的合理和有效与否关系到整个社会的稳定，更关心到社会的统一，如果社会陷入利益纷争，陷入偏见和狂热，那么就需要强有力的整合机制，调节各种矛盾和冲突。

所以，有效的社会整合机制是保证社会不被撕裂的前提，但如何才能构建有效的社会整合机制呢？需要知识分子具有良知和正义感，需要防止整个民族陷入民族主义的泥淖，需要一套设计精巧的制度去防止多数人的暴政，等等，所有这些，都是社会整合机制的基础和前提，也可以说是题中应有之义。如果从更高层次意义上说，社会整合的前提是道德整合，是对道德和价值观念持一致的看法，但这往往是最难实现的目标，人们对道德的评判往往存在分歧。休谟指出，道德分歧内在地根植于人性的特征：我们的有限宽容。如果人类是无限宽容的——如果人类品质得到“如此地升华，而且如此地充满了友谊和宽容，以致人人都极端温情地对待每一个人，像关心自己的利益一样关心同胞的利益”——那么，即使社会资源仍旧是有限的，这里也不会存在道德冲突问题。但是，不幸的是，人类品质没有得到那样的升华，也不像那样充满了友谊和宽容。正如在德雷福斯事件中的各方，无论是左翼还是右翼，都无法做到对于其他阵营的宽容，有些人在正义的名义下，为了维护自己的利益，不惜弄虚作假，作伪证，出卖良心，事件中的军方和政府首脑们就是典型。

要使社会不至于被撕裂，就要构建有效的社会整合机制，而社会整合机制的构建又需要整个社会形成道德共识，防止陷入道德分歧。所以，从最深层次意义上来说，只有形成社会道德共识，才能保证社会的统一。当民主公民就公共政策在道义上产生分歧时，他们应该怎么办？他们应该同其他公民协商，可能时就寻求道德一致；而不可能时，就维持相互尊重。也许法国人强烈的浪漫主义阻碍了他们就道德问题达成一致，但是这只是许多种解释中的一种，而且未必合理，因此，从文化的角度探讨社会整合问题，虽然有益，但距离问题中心相对较远，难以形成有效的对策。反观中国社会，知识分子的良知和正义感、民族主义、多数人暴政等，虽然都构成当下对社会整合的威胁，但是三鹿奶粉事件、瓮安事件、龙岗事件等群体性事件，所揭示的则是社会被过度挤压后所留下的道德与权力的真空。我们的社会不仅被撕裂，其地位更是被矮化，几十年威权主义导致的“强政府，弱社会”还在不断加剧，政府的触角还在不断的延伸，各种社会矛盾错综复杂，但很多重大问题依然没有找到解决的良策。可以说，整个社会失去了形成道德共识最起码的前提，这是一个危险的信号。

第三篇：福雷斯——赣州人自己的文化公司

新闻摘要：赣州福雷斯文化传播有限公司自成立以来始终坚持科技创新、求真务实的原则，大力弘扬赣南本土红色文化。尤其是2011年以来公司结合赣南脐橙特色产业成功推出全国首部本土产业原创三维动画《脐橙寻宝记》，并获得国家动漫企业认定，成为赣南地区文化创意产业的领头羊。福雷斯依托自身优势，打造成为赣州人自己的文化公司。

福雷斯——赣州人自己的文化公司

赣州福雷斯文化传播有限公司创立于2010年，是运作赣州红色文化创意产业园项目的专业服务外包公司。公司以承接动漫及软件外包项目为起点，逐渐走向原创，深入挖掘赣南地区的红色文化资源，以红色动漫为主线，致力于发展成为红色动漫开发为主、集动漫衍生品、信息化服务为一体的高科技公司。

赣州福雷斯文化传播有限公司是赣南地区唯一一家由国家文化部、财政部、税务局共同审核认定为国家级动漫企业，总部位于美国，在上海、厦门、南昌皆有合作动漫公司，同时在大连设有项目基地。

公司拥有多项自主产权的软件产品和动漫作品，在软件、动画、广告品牌策划领域卓有建树。由福雷斯文化传播公司倾力打造的《脐橙寻宝记》已成为赣南地区最知名和最有影响力的品牌，旗下衍生品在赣销售火爆，《脐橙寻宝记》QQ表情及动画被腾讯收录并达成长期合作。福雷斯IOS——互联网办公自动化软件是一款适合中小型企业集销售管理、产品管理、进销存管理于一体的综合办公软件，具有针对性强、使用方便、服务周到的特点，现已覆盖赣南各大中小型企业和单位。在广告品牌策划设计上面福雷斯也取得了喜人成绩，在2011年10月由我公司为美国EVE公司设计的展台获得第九届中国国际半导体博览会暨高峰论坛IC China 2011最佳展台创意设计搭建奖。

在高速成长的过程中，福雷斯文化传播公司建立了市场运作体系和客户保障机制，形成了以产品开发、咨询服务、提供行业应用解决方案相结合的技术与业务服务体系，始终坚持客户第一原则。

“创新”是福雷斯文化传播有限公司的核心竞争力。凭借对文化创意产业和本土红色文化的深刻理解，赣州福雷斯文化传播有限公司与赣县人民政府共同运作的旨在通过红色动漫及服务外包项目带动赣州经济结构调整的赣州红色文化创意产业园项目目前已正式投入运营，并得到了中央、省市领导的大力关心和支持。自2011年以来，公司强练内功，不断加强自身队伍建设，逐渐吸引了越来越多的动漫爱好者和软件从业者，并通过建立红色文化产业项目孵化基地，招收培养软件开发、动漫创作人才，为公司长久发展不断供给新鲜“血液”。

尊重、分享、合作、创新的公司企业文化和科学规范的精细化管理，凝聚着大量的优秀人才，赣州福雷斯拥有由优秀的职业经理人组成的管理团队和由高端软件、动漫骨干人才组成的技术团队，他们在产品开发、推广和维护深度合作，以客户为中心，将“服务”贯穿于公司运作和管理的每一个细节，赢得客户广泛的信任和支持。

赣州福雷斯以开放和融和的态度与众多国内外知名IT厂商和知名院校结为深度技术合作伙伴，兼容并蓄，不断向动漫、软件领域深化发展。

赣州福雷斯文化传播有限公司成长的过程，就是服务客户并和客户一起不断成功的过程。赣州福雷斯将依托自身优势，务实、创新，把公司打造成为赣州人自己的文化公司、创新人才的洼地!

第四篇：爱国故事：斯堪德培光复阿尔巴尼亚

爱国故事：斯堪德培光复阿尔巴尼亚

爱国故事：斯堪德培光复阿尔巴尼亚

14世纪末，土耳其侵占了小国阿尔巴尼亚。但斯堪德培王子精力充沛，机智过人，屡建战功受到土耳其国王的器重，1438年，被封为贵族，派往要塞克鲁雅作领主。他静心等待时机，光复祖国。

1443年，土匈交战。土军失利，斯堪德培抓住时机，率领300名阿尔巴尼亚人组成的骑兵队伍发动起义，各地阿尔巴尼亚人民群起响应，重创土耳其，并在克鲁雅城堡上升起了国旗红底上一只黑色双头鹰，宣布恢复自由独立的阿尔巴尼亚公国。1475年，他用游击战术，经过浴血奋战，将来犯之敌彻底击溃。

第五篇：动画电影《老雷斯的故事》观后感

2013年2月12日周二晴

动画电影《老雷斯的故事》观后感

2010级2班田正宇

胶胶镇是一个没有花草树木，也没有小鸟和小兔，更没有在树枝间来回蹦蹦跳跳的小松鼠，因为这里根本没有真正的树，取代它们的是一些电子树、充气树和模型树。

一个住在这个镇上的男孩泰德，喜欢上了女孩奥德丽。而奥德丽刚好想要一棵真正的松露树，她梦想着有一天能见到真正的森林，而非塑料做的假树。于是，泰德骑上自己的车，离开家乡，去寻找真正的树。在寻找的过程中，泰德遇到了居住在城外的隐居男人万斯勒。万斯勒告诉了泰德一个故事：“在很早之前，胶胶镇是一个很美的地方，但是自己为了制造一些新发明的东西，开始砍树，惊动了森林守护神——老雷斯。但是自己没有听老雷斯的劝告，并把所有的树全都砍光了。从此，这里变成了寸草不生的荒地。”最后，泰德拿到了后悔的万斯勒给的最后一粒松露树的种子。但是，在泰德即将把种子种上时，却遭到了售卖空气商人奥海尔的阻挠。因为他害怕泰德一旦把树种上了，自己就没钱可挣了。男孩泰德克服种种困难，终于把种子种上了，从此，胶胶镇又重获生机。

这就是我前两天刚看过的动画片《老雷斯的故事》中讲述的内容。我最喜欢影片中的男孩泰德了，他为了拿到松露树的种子，历尽千辛万苦，永不退缩，具有顽强的毅力，通过自己的努力让胶胶镇又成为一个美丽的地方。最不喜欢的就是自私自利的商人奥海尔了，当然，最后他也得到了应有的惩罚。不过，他的新鲜空气是从哪里收集的呢？因为整个胶胶镇的空气都不好呀，这个问题令我疑惑不解。不过，可以想象，他收集新鲜空气的地方一定是个绿树成荫的地方。

看完这部影片，我的心情变得特别沉重，因为这让我想到了最近一段时间，很多城市的雾霾非常严重，就拿济南来说吧，2013年1月竟然有26天是雾霾天气，可见我们的空气也非常不好，是因为污染太严重了。所以，我要好好保护树木，过低碳环保的生活，不燃放烟花爆竹，还我们大家清新的空气与蔚蓝的天空。