工欲善其事必先利其器之学习篇的杂文随笔

第一篇：工欲善其事必先利其器之学习篇的杂文随笔

学生时代的你，有没有去刻意学习了解过关于学习的方法论呢，反正我那会是没有考虑过那么多，上学无非就是听课、背书、做题、考试，一路跌跌撞撞的走了过来。直到工作后才刻意的去了解，学习到底是怎么一回事，它的背后有怎样的机制，大脑在学习时是如何工作的，如何更好的掌握并运用各种知识和技能等等。这些现象的背后是挺复杂的一件事，包括科学家们都不能给出一个很好的答案。学习之道中说到：

学习可以给你带来两种本领，一是洞察问题的本领 二是解决问题的本领。很多人，很努力，却得不到希望的结果；很多事，有态度，却茫然于拿不出解决问题的方法。

在这个信息爆炸的时代里，学会如何更有效地学习是每个人的必备技能。我们应该去学习学习的方法，重塑大脑，然后再去学习技能和知识，这样才能事半功倍。

专注模式和发散模式

大脑在学习和思考时有两种模式：

专注模式是利用理性、连贯、分解的途径直接解决问题的一种模式，简单点说就是你集中注意力学习和理解某事时的状态。专注模式的时候你的大脑只有局部的神经链处于激活状态。

发散模式就是放松注意力，任由思维漫步，比如散步、冥想、听纯音乐时就属于发散模式，松弛状态让大脑的不同区域得到相互联络的机会，并反馈给我们宝贵的灵感。

专注模式生成了初步思路之后，发散模式的灵感才源源涌现。

专注模式和发散模式，好比从手电筒里打出来的光，专注模式下的光束更紧密，穿透力更强，径直打在一小块区域上。发散模式的光柱会比较分散，照亮的范围更广，但各处的光强会降低。

在明白专注模式和发散模式后，我们要合理的协调这两种模式的运转，专注模式有助于你解决实际问题，比如解答数学题。

但是当你对某个问题或某项技能思考很久都没办法找到思路的时候，就应该停下来，让大脑放松，散散步听听音乐甚至可以小睡一会，这样就能让自己的大脑从专注模式跳到发散模式，让发散模式给你带来更多的灵感。

类似的例子有很多，爱迪生创造力的一个秘诀之一就是，每当遇到难题时，去小睡一会而不是废寝忘食的低效努力。很多作家在写作没有思路时，也会让自己处于放松状态，灵感就会在无意间到来。

人的大脑对特定的思考类型，可用精神能量是有限的，当能量亮红时可以跳到其他类型的专注任务上。这就是为什么在学校里，每种课程一般都是被分开安排的。所以交叉学习不同类型的知识和技能，能够让你的学习效率达到最大化。

工作记忆和长期记忆

工作记忆：在大脑中对正在处理的信息进行瞬时以及有意识加工的这部分记忆，好比一个加工厂或者是电脑的内存。

长期记忆：将工作记忆加工处理好的信息进行储存，不过要靠定期回访保持对其中内容的新鲜感，这就好像是一个仓库或者电脑的硬盘。

对于工作记忆和长期记忆我是这样理解的，加工厂加工了很多产品，当然需要运输车来往仓库里运输储存，没有经过训练的大脑，你运输车的运输能力非常小，在运输过程中还有时间这个小偷来盗取你的产品，你只有多次加工，多次运输才能保证产品被安全运送到仓库。

这个多次加工，多次运输的过程就是间隔性重复，它有助于把信息从工作记忆转移到长期记忆，包括很流行的刻意训练也是这个道理。

那么是工厂就肯定要消耗电力，也是就说学习的过程会不断消耗能量，那么适当的休息和充足的睡眠会恢复你加工厂的能量。合理的借助睡眠也是学习过程中的一个重要部分，睡觉前，对当天学习的知识和概念在大脑中回想一遍，如果回忆不起来，可以先记录下来，等第二天在认真过一遍。学习就要不断重复这样的过程。

以上所说都是最浅显的理论，总之学习是一个非常复杂但是又十分讲究方式方法的事情，更多关于如何有效学习的知识，接下来我会继续为大家分享，希望我的分享能对你带来帮助。

第二篇：活着之杂文随笔

忽然想起给许久未见的哥打个电话。

他一个人独居在东北那个偏僻的县城里。虽然几次回去，看到作为交通门户的火车站有了改变，大楼修整得像模像样，有了分界明显的各种功能区，但仍然充斥各种烟草杂味，让人无法忍受，感受不到日益发展的经济形势对这个县城的任何影响。

哥就在这个火车站前负责清扫工作。去年秋末冬初的时候，他心脏不舒服，急惶惶打电话给在另一个城市的爸，爸让他就医。后来他去了医院，打针吃药，慢慢好转了，病因是太劳累。

那火车站方圆几公里的地界，全是哥的管辖范围。不用想，不用看，我都能知道哥的日子过得如何。他那个东北人耿直诚实的个性，是断不会偷懒的。日复一日，早上4点出门，晚上6点回来，一条一条街道打扫，而且还时常会被检查。遇到雨雪天气还要加班，而加班费，是每个小时20块钱。

小时候小儿麻痹让哥的左脚变成残疾，又在洪水中泡过，长大后还被自行车撞过，雪上加霜的境况让哥的左脚愈发跛得厉害。他没少被人嘲笑，但了解他的人又对他颇为敬重。他写诗，投稿，总有作品见报。他说不上身残志坚，但从没放弃过追求自己的梦想。他为人仗义，挣了钱帮一些困难邻居和朋友，也会被恶意的人骗，但也结交了不少知心好友。

东北的冬天，可以用“风刀霜剑严相逼”来形容。凛冽刺骨的寒风，随时飘来的大雪，以及路面那些厚厚的冰凌，都成为哥工作中巨大的障碍。我无法想像在平地走路时尚且不好维持身体平衡的他，在冰雪交加的路面上打扫时，滑倒过几次，摔疼过几次，手冻得是否裂开过，脚是否冻得没有知觉过？他这个被别人嘲笑的，却用自己双手挣生活的残疾人，该如何度过这艰难的10多个小时。

夏天的时候，跟哥建议让他开个小店，我们兄弟姐妹出资。可他问了半天，觉得投入太多，还是又转回到环卫工这个岗位上。我常常强迫自己不去担心他，但在年节前，总要给他寄点儿钱。每次都被哥严辞拒绝，他说自己有低保，又有工作，虽然挣得少，但总归够一个人花，不需要我们资助。

虽然寄的钱数额不多，但对于在县城生活的他来说，毕竟会让生活宽裕一些，固执的哥从不接受。偶尔的一两次，估计他可能是真的有困难了，才勉强收下钱。然后就是客气地左谢右谢，弄得我很不好意思。

在县城那个小社会圈子里，仿佛都没什么秘密。哥的终生大事是被他自己放弃了的。也有女人不停抛橄榄枝，但他已经过了那个心动的年龄，考虑的都是很实际的问题。有二婚的，有农村户籍的，有家庭困难的......总之，都是各怀心腹事，但就是缺少知心的和真正能两情相悦的，哥却压根不再提成家的事。

我离家已经20多年。那些历史的家族的原因将哥一个人留在了县城，而相隔不到1小时的高速车程，有爸的家。小我4岁的弟西行在异国他乡，大我3岁的姐也打拼在京城。母亲在我14岁时因病离世，这个家从那时起开始不完整，开始渐渐远离我们可能一帆风顺的既定轨道，开始变化，开始游离。

我渴望有那样一个热闹的年，许久不见的兄弟姐妹和老父亲欢聚一堂，四世同堂已不是梦想，我已成功升级成姥姥，爸也成了太爷爷或太姥爷。那么多山长水长的思念，就这样日复一日，年复一年，蹉跎在岁月里。

昨天哥让我替他发短信，说要感谢一个女人对他的帮助。我欢天喜地措辞了半天，绞尽脑汁把能用上的客气和礼貌用语全用上了，终于在5分钟后收到了那个人的回复。我献宝似地转给哥看她的回复，谁料哥却生气地让我不要再理她。

过了好半天，微信上才收来他的解释。他曾帮助过这个人患有肺癌的妈妈，但这个人以为哥对她有企图，便轻视起哥来。又见他独自一人住在县城，常嘲讽他自不量力，同时把哥曾资助过她的事情当成谈资，对他时有人身攻击。哥让我发短信，只不过是让她知道，哥不是孤单一个人，他有兄弟姐妹，有亲人，不可以随便被欺负。

我听完，心酸了很久。我怎么从来没想到过哥的困境呢？我原来以为的困难，只是所谓金钱上的拮据，而无法预测的艰辛，却是这世间最难懂的人心。我忽然无比恐惧起哥所处的那个环境来，又在短信里再三提醒他注意不要乱发善心，会被不怀好意的人利用。那天晚上一直失眠，无法入睡。

活着，原来如此艰难。我们可以用一双手、可以用辛勤劳动、可以用善良和智慧改变生活，改变人们眼中仿佛很卑微的人生。但我们改变不了的，是那些看不见、摸不着、触不到的善变的人心。

我只盼望，那些哥帮助过的人，不用心存感激，只要他们不歧视、不欺负他，便是最大的善良和感恩了。愿我的哥哥好人一生平安。今生没有得到的所有，下辈子都能得偿所愿。

第三篇：论学习杂文随笔

我对学习的定义是，学习是一个记忆，汲取，创造，使用的思维活动和行动，是如同人类呼吸一样平常而又不可或缺的事情。古今中外，总有一些类似“学海无涯苦作舟”，“头悬梁锥刺股”这样的事例不停地暗示我们学习是一件痛苦的事情，而实际是，这些痛苦是在自己的不情愿中，在世俗的压迫中在功名利禄的诱引中出现的，这仅仅是学习的一点点目的，只是一粒学海之中的沙尘而已，而人们大多只在意这颗沙砾，却忽视了那一片辽阔蔚蓝的海洋，忽视了发现的喜悦和创造的自由。因此人们总一致认为，学习是一件痛苦的事情，但实际是，人们对学习这件事，嘴上说不，大脑和身体却很诚实。学习从来不仅仅局限于卧在书桌前的学习，人们在不知不觉中学习，踢足球是学习，打游戏是学习，歌唱是学习，学俄语是学习，旅游是学习，当你面对自然大好风光，心中油然生出的那些流水般的情感共鸣，也是在学习。

许多人只双眼紧盯成绩，它只是体现学习成果的一小部分，真正的学习成果和收获是沉淀在我们血液灵魂中的，它似乎无法以眼见著，却体现在举手投足之间，融合进灵魂之中。人类从一出生就为了生存拼命学习，婴幼儿在母腹中就开始学着移动肢体，吮吸手指，人类不会学习将无法生存，梦中的奔跑跳跃坠落，便是祖先用梦境在教会我们生存的技能，人类就是在学习中进步，没有学习就没有生存下去的可能。

因此我们从来不需要为成绩和名次感到难过悲伤，不要一颗沙砾揉进眼睛，就斥责眼前的景色，学习的方式形形色色，学习的内容方方面面，我们是为了自己而学，如果你仅仅为成绩而哭泣失落，只能说你在乎的是同学的眼光，老师的斥责，而不是内心。

学习是一种创造性的活动，在这过程中我们产生新的思考，新的思维，新的习惯，新的性格，人类在学习中走完人生，创造世界，在我看来，真正会学习的人，不仅仅是课本内容的复读机，不只有成绩排名才能证明，而是一位能够始终与时俱进的人，一位能够多元化多方面学习的人，拥有独到见解观点和洞察力的人，是一位具有创造力的人。学习是一位不离不弃的母亲，一位多姿多彩的少女，人类之所以成为人类，缘由于此。

第四篇：年之絮语杂文随笔

转眼间已经大年初九了，一个年就这样呼呼啦啦地过完了。连亲友团拜、喝酒打牌这样的重头戏也已经收尾，上班族又接续了新岁的朝九晚五按部就班的生活。

年前从一迈进腊月开始，急性子并且兼具勤快乐观品质的人，就开始欢欢喜喜地做迎年、过年的准备了。大扫除，买年货，战线拉得又远又长。如我这般懒得连自身胯骨都快带不动了的人，拖延到小年前后，也必须得拖着愈千斤重的“贵体”、病体，顺应着季候，开始紧锣密鼓地忙年了。

“年”最初的涵义是什么？百度了一下。

首先说“除夕”：除夕这个节日是由先秦时期的逐除演变而来。所谓“逐除”，是指古人在新年的前一天用击鼓的方法来驱逐“疫疬之鬼”，有《吕氏春秋·季冬记》可考，而“逐除”就是“除夕”节令的由来。

再来看“年”：相传远古时候，有一种极其厉害、凶猛的动物，被人们称作“年”。“年”每隔三百六十五天出现一次，一出来它就会危害人类和牲畜，造成很大的灾难。因为“年”是在晚上出来活动，所以人们最初都是在除夕晚上熄灭灯火，整夜不眠，尽量躲避灾害。后来发现“年”最怕红色、炸响和亮光，于是每到除夕“年”快要出现的时候，人们就贴春联、燃放爆竹、点亮灯火来驱邪，并祈求来年好运。这些习俗流传到今天，就成了中国民间最隆重的传统节日——过年。

从中我们可以看出，“过年”最初的时候或许并没有那么复杂，只是用来驱邪防害，是经过两千多年的沿袭和发展，才变成了今天的模样：红红火火，令人爱怨交加。

如今提起“过年”，大概仍有许多人会有“谈年色变”的恐惧，当然已经不是对于所谓“年兽”的惧怕，而是有了其它令人“恐年”的理由了。

想来人们最害怕的应该是“忙年”。“年”只有一天，稍纵即逝。可就为了这一天的“年”，人们所付出的辛苦，或许比平常日子的一年还要多。

一要打扫。家里犄角旮旯埋伏了三百六十五天的灰尘废物蟑螂蝇尸，半空中闲荡秋千的蛛网灰挂，墙壁棚顶镜面及各物品上的油渍斑点，门窗玻璃上岁月涂抹的痕迹，都必须来一次赶尽杀绝般的彻底清除。还有床上的一应物品，各种帘布幔帐，都要挨排过水一遍。有钱的人可以雇人清扫清洗，自己双手叉腰充当一把后勤总监，尽享一次指点江山的豪迈。没钱人只能自己弯腰弓背，汗马流水地边干边暗怨老祖宗设下的过年老传统。及至所有的地方和物品清扫清洗了一遍，小命也累去了半条，只有等到过年时再予以补仓了。

二要购物。过去是谁家过年都得吃顿饺子。如今生活好了，菜肴果蔬的品种和数量也在不断拔高加添中。除夕有按照习俗必须吃的鸡（还饥荒）、鱼（年年有余），各色蔬菜（百财），猪牛羊肉等，如今很多人家更是在年夜饭以及招待亲友的酒宴中，加添了什么大闸蟹、小龙虾等海鲜。随着条件的改善，舌尖的变刁，各种健康理念的更新，人们已经不满足于过年买点儿花生瓜子糖块，更是增加了各种坚果、蜜饯等，再加上讨口彩的碗筷（添人进口）、驱邪迎神的对联鞭炮、全家老少要穿的新衣等，反正从头到尾就是一个字：买买买。

就见人们左一趟百货，右一趟超市，到处是人满为患，跑得大家不仅腿肚子吃不消了，钱口袋也跟着缩水了。平时一个月紧手点儿，或许一个人的工资就可以安度庸常。如今这过一个年，两个人的工资加一起花或许只够个零头儿，因为还有那笔孝敬老人、关怀下一代的爱心费用得掏。搞得许多工薪族打工族叫苦连连，过年岂止是一个累，还是一个累（读三声），挫骨扬灰一般。

三是在外居住或打工一族忙着回家和父母亲人团聚。准备给家人的礼物，提前订购机票、车票，还有自驾轿车、摩托车回家的，也要忙着跑商店超市，忙着赶飞机赶火车汽车。自驾一族虽然在时间上自主一些，却多了堵车的烦心和安全上的风险，以及体力上的消耗。只有安全到家了，自己和亲人的小心脏才会如同一块石头，从嗓子眼儿“啪嗒”一声，落回到肚子里去。

有时候不由得会想，如果人间不设年，那又会是一番什么样的光景呢？不必忙年和超常消费，不必千万里着急忙慌地往家赶，人们会不会就真的轻松愉快了许多呢？

生活在现代社会的人们，已经一反之前“父母在，不远游”的观念，而是能走多远就走多远，能飞多久就飞多久。只要能有大发展、高薪赚，过上大城市令人羡慕的好生活，度过没有遗憾的人生就行，父母绝对不会再自私地将儿女捆绑在身边。尽管如今交通工具发达，多么遥远的距离，只要有金钱托底都可以一蹴而就。但是时间呢？很显然地就需要有一个长一点儿的假期做基底。这样挣工薪的才可以带薪回家，打工族也只有在法定的节假日老板才会放你一马。

更主要的是，除了真心实意地盼望着回家和父母亲人相聚的那群人之外，也有被传统的阖家团聚观念渗透或者说是捆绑的人，自觉自愿或心有踌躇，喜气洋洋或颇有不甘地踏上春节回家的归程，和父母家人见上一面，互相陪伴几天。因为我们的国家毕竟是一个有着尊老爱幼传统美德的民族，团圆，团聚永远是一个有着无比魅力的字眼。正因为此，也才能创下春运一年高过一年的载客记录，还有从除夕午后到初一清晨，这举国上下十四亿空巷的伟大壮举和奇观。

如此看来，过年可说是亲情延续的温床，是阖家团聚的发酵剂，是游子归家的无声号角，是抚平父母眼角皱纹的最好护肤品。年是情的需要，是爱的感召，是家的期冀，是乡愁的出口，是谁也逃不脱的魔咒。“五一”、“十一”长假是游的日子，只有年才是归的佳期。

而且因为有了春节的团拜，也会加强家族亲人之间的联系，加深弟兄姊妹及其小辈之间的感情。否则大家都各忙各的，除了婚丧嫁娶再无时间或机缘轻松相聚、娱乐玩耍、席间畅饮畅谈，之间的感情会变淡许多的。

如果没有年，我们的日子又会过成什么样子呢？别的说不上来，只是我们庸常人家小小的蜗居，一定会变得不堪入目。有钱人家倒是不用担心这个问题，他们雇有保姆或佣人打理一切。而我们这些寻常人家，或忙于生计，或耽于娱乐，或生性懒散，平时也就只是保持大面上的看得过眼，那些暗中的“卧底”，由“地上转入地下”的工作者，那些藏污纳垢的角角落落，甚至我们日常双手所经常爱抚的各种扶手，日日宠幸的锅碗瓢盆，还有每天被风霜雨雪光顾的窗户玻璃，都会遗留下季节和生活的印迹或瘢痕，只等到一年一度的春节来将其横扫一通，恢复其质本洁、肤原色。这样看来，过年对于我们的生活来说也是极其需要不可或缺的。

还有我们的身心。如果没有一个大年在这儿横着立着，我们只是一天混过一天，必然会缺少很多刻骨铭心的东西。并不仅是我们的身体少了一段休憩的时间，肉体上的疲累得不到缓解，我们的心灵也缺失了一个驿站，少了修整和反思。有了这春风一度的年，我们才会更加真切地感受到自己在肉身上又多了一圈年轮，知道了我们是怎样从稚嫩走到了懵懂，从懵懂走到了青涩，从青涩走到了青葱，从青葱走到了而立，然后是不惑，再然后是知天命，进而到古稀，最终临近终点。

每逢一次年终，我们都会自觉不自觉地反思一下：这一年自己都做了些什么，有了哪些成长、成熟，抑或进步、收获，还有哪些不尽如人意的地方。或开心快乐满足，或沮丧懊悔遗憾。然后我们必然还会对新的一年予以展望，放飞梦想，以便再创辉煌。年既是一个终点又是一个起点，虽然在日期上只是前后脚、上下页，但于我们的心灵却有着临界点般非比寻常的意义。但凡是一个正常人，都会感慨一咪咪，彻悟一点点儿，然后告别旧年的日升月落，连带着所有的一切成与败，欢与哀，迎向新春的第一缕朝阳，迈开有力而又自信的步伐，去书写人生新的一页。

思来想去，这年还真是万万废不得，扔不得。不是年在死乞白赖地缠着我们不松手，而是我们心心念念惦记着年。尽管握在我们掌中的年是在逐次递减，但我们仍能淡泊地顺其自然，尽量地去过好还属于我们的每一天，每一年，每一个“年”。

第五篇：白马之白杂文随笔

《西游记》中白龙马的戏份很少，在鹰愁涧与孙悟空斗过法，在宝象国与黄袍怪交过手，此外没有更多作为。但是，我们不能小看或忽视这匹马。白龙马的身世，是作者借孙悟空之口交代的，“他不是凡马，本是西海龙王敖闰之子，唤名龙马三太子。

只因纵火烧了殿上明珠，被他父亲告了忤逆，身犯天条，多亏观音菩萨救了他的性命”。

书中，观音菩萨又强调了这马的重要性，说，“你想那东土来的凡马，怎历得这万水千山？怎到得那灵山佛地？须是得这个龙马，方才去得。”由此可见，白龙马本是龙种，出身贵族，又是菩萨点化后步入正途的，没有他，西天到不了，取经完不成。

事实上，白龙马与唐僧师徒本质上没有什么区别。一则，大家都曾是罪犯——唐僧轻慢大教、悟空大闹天宫、八戒调戏嫦娥、沙僧摔坏杯子、白龙忤逆犯上，所以谁也别笑话谁。再则，大家都是菩萨拯救的，都感恩西天赐予的重生机遇，都是以取经为目标的自我救赎，所以谁也离不了谁。

唯一不同的是，除了唐僧之外，悟空、八戒、沙僧、白龙都与天庭有着历史积怨或仇恨，换句话说，菩萨为圣僧挑选的几个助手，至少不会公开造反，引来非议。因此，小白龙是唐僧死心塌地的追随者，甘当坐骑，负重前行，不过他和沙僧一样，也是担当的苦力角色。

在《悟能之能》、《悟净之净》中曾经分析八戒和沙僧具有间谍属性，但在这里可以肯定的说，白龙马是清白的，他绝不是卧底，只是个搭车取利的叛逆。为什么呢？龙族虽然是神仙，但在天庭的地位并不高，充其量也就是个降水系统里的基层干部，待遇比不了雷公、电母，也没有听说哪个龙王的孩子上天做了官。不做官也就罢了，托塔天王李靖的儿子哪吒闹海滋事后，被太乙真人所救，后来竟然上天做了官，龙王能不记恨？因此，龙族暗自结好西天也是可能的。

小白龙以忤逆之名脱身，借观音的面子加入取经团队，最后得其正果，被封“八部天龙”，盘于擎天华表柱上，留存至今，何等荣耀。回到作者的本心看，由于愤恨朝廷的吏治不公，所以杜撰这些天庭叛逆、变节者的故事，为的是彰显时世之颓相而已。脚踏两只船的不止龙王这伙人。

托塔天王李靖的长子侍奉佛祖、次子追随菩萨、三子居官天庭。你看看，这叫佛道两界通吃，不管东风压倒西风，还是西风压倒东风，我自风平浪静呗。扯远了，还是回来继续说马！白龙马在鹰愁涧等到唐僧，又幸得菩萨亲临，才将他退鳞去角，摘了项下珠，变做马。观音菩萨为何对这事如此重视，为什么要将龙变作马？圣僧直接骑着龙去，腾云驾雾向西行，高端大气上档次，不好吗！这是取经团队组建的法理需要。

通常，佛家把“心猿意马”视为入定修行的障碍。这心猿就是孙悟空，意马就是白龙马。所以唐僧开始西行后，最先遇到的是悟空，其后是小白龙。这寓意着唐僧取经修行的开始，要从克戒心猿意马的思想障碍起步。再往深层次里看，白龙马的出现补全了取经团队的五行，形成了五行相克的平衡关系。

此五行定位数有争议，但普遍认为：唐僧为火、悟空为金、八戒为木、沙僧为土、白龙为水。按五行相克之理，唐生克悟空，因为紧箍咒；悟空克八戒，经常揪耳朵；八戒克沙僧，推脱苦累活；沙僧克白龙，牵着马缰绳；白龙克唐僧，只有我驮你。

可见，白龙马在取经团队中并不是个可有可无，而是有着相当重要的定位和意义，说白了就是为了平衡。白龙马是水，上善若水，水者，无争，有包容之心。

因此，白龙马干活不计较，佛祖褒奖说，“亏你驮负圣僧来西，又亏你驮负圣经去东”。但白龙马也有弱点，如第六十九回，悟空为朱紫国国王配制丸药，需要白龙马的尿。可是白龙马却厉声说到，”我若过水撒尿，水中游鱼，食了成龙；过山撒尿，山中草头得味，变作灵芝，仙童采去长寿；我怎肯在此尘俗之处轻抛却也？"看看，这话说的就不够低调，有点自我吹嘘了。所以，这马尽管是白马，既有历史的污点，也有骨子里的缺点，还是需要继续修炼。他看来是真的不懂，吹嘘实则心虚的道理！看过此文后，麻烦你告诉他吧！