思考问题读后感作文

第一篇：思考问题读后感作文

导语：教会孩子思考的能力远比具体的教一些数字重要,那么我们该怎么教会宝宝思考呢?以下是小编为大家整理的思考问题读后感作文，欢迎大家阅读与借鉴！

思考问题读后感作文（1）

我每天早晨都会在纽约市中央公园跑步。在过去的18个月里，绕圈的放松慢跑几乎更像是对骑自行车者的闪躲。诅咒、竖中指，甚至是差点相撞，这些在跑步者和骑自行车者各自进行日常活动时再常见不过了。我甚至曾经见过一名骑行者向跑步者身上吐唾沫。

这么多骑行者为何会如此愤怒呢？因为想要弄明白这点，上周六我借了一个朋友的自行车，穿上他的骑行鞋，踩上了踏板。我在西七十七街进入了公园，在那儿有一条陡坡道，向下就是6英里的环线。我很快地加速骑下坡道，之后就不得不进入一条挤满了跑步者和行人的道路，可这些人根本就不注意我。在我逐渐加速并打算加入环线的时候，我意识到我处于危险之中，同样的还有在我前面的跑步者们。正是在这时，我开始吼道：“小心点儿！”

我在公园里只骑行了短短几秒，但我已经开始朝着跑步者和行人嚷嚷了。我的观点立场立刻就改变了。但我并不感到愤怒——我感到后怕。一名跑步者任何一个意料之外的位置变化都可能意味着一次严重的碰撞，无论是对于我亦或是他们。

这不禁让我思考：实实在在地将我们自己置于别人的角度来考虑问题究竟有多普遍呢？举个例子，今年早些时候，一位朋友将我引荐给一名财富50公司的资深副总裁。在我们彼此认识的电话交流中，我想要与他讨论对于他的大型跨国企业而言，可采用的不同的生产与劳动力模型。但就在我问了一些高层次问题，并提出了我如何组织角色与系统的重要原则之后，这位高管提高了嗓门嚷道，“这些在我这儿都不适用！你根本就不了解我们！”以及“这里的情况比你说得要更复杂！”

我很快就礼貌地提出了结束通话，感谢他抽出了时间，并且表示这一次也许我在这一领域的专业知识对他并没有什么帮助。尽管私下里，我在默默腹诽，好吧，又是一个傲慢的高管，你根本就不能对他说任何他还不知道的东西。真是个蠢蛋。

但是现在，鉴于我最近在中央公园的顿悟，我已经开始重新思考我是如何看待这一通电话的。在我们25分钟的对话里，我几乎可以确定我没有说什么会激怒他的话。而他很可能也并不是个蠢蛋；毕竟，我们是通过一位共同的朋友得以认识的。这些看似苛求、暴躁、激进的表现，也许只是因为他是一名处于极端压力之下、想要保护他自己或是他的团队免受他所害怕的状况（如缺陷、失败、困窘或只是单纯的改变）影响的管理者。也许，如果我当时能更好地站在他的角度思考问题，我就能够帮助到他。

有多少工作冲突的产生，都只是因为没有能够站在对方的角度看待问题呢？我开始动脑筋想出了一系列主意，帮助同事们更好地理解彼此的观点：问问你的老板，你是否能够在她上级主持的某个会议上做个旁观者。那样在会议结束之后，你就能更加明白她和她的同级们所面对的压力，以及你能够如何帮助缓和这些压力。

在部门内部采取责任轮换制。那样你就能够让部门成员对于如何完成工作达成共识，并且增强对于团队成员的相互竞争的目标的了解。

在一个跨企业或是跨职能的特别工作组担任一个角色，就是通常来说别人无论如何也想要避开的那种，以此对企业内部其他部门的情况了解更多。

在一位客户那里进行一次“企业外实习”，在他的公司工作一段时间，真正了解被你的企业所服务的客户究竟是何种感觉。

这些还远不够详尽，值得强调的是，对我而言最有效的方式其实与工作并无关系。在任何情况下，都尝试移情看待，能够增强你用意料之外的方式以不同视角看待事情的能力，无论你是身处办公室或是在生活之中。它不必是某种敏感情感训练课程。它可以很简单，比如说改变一些习惯，或是阅读一本好的小说。甚至是在公园的一次骑行。

思考问题读后感作文（2）

随着现代社会的高节奏发展，我们思考问题的时间越来越少，好多事情都是在我们的忙碌与推托中在最后一刻才作出真正的决定，但是这样的决定无疑不是一个完美的方案。我们同样也需要坐下来思考问题，而且非常有这样的必要。这样的做法会使我们的工作得到进一步的加强，取得的成果也得到相应的增加，我们面对生活的能力也得到充分的提升。

现在的年轻人对于自身的婚姻并不是很着急，在于普遍的把结婚年龄向后延伸。好多人说，我们这样做的目的是为了寻找生活中最好最适合我们的那个伴侣。但事实上呢，由于选择的余地大了好多，可以在年轻的时候不去思考我们需要找什么样的人才是最适合的，而是追求一种感觉，感觉来了我们就结婚，没有感觉就说再见。更有一些人告诉我这样的话，我们应该先同居几年，看看是不是真的能够在一起生活，不行的话我们再分手。我不知道这样是不是社会的进步，但是对于以后的家庭幸福是有很大影响的，你的年龄能保证在离开这个伴侣之后能找到一个比这个更强的呢？一些人在年龄大了发现还没有目标，也会匆匆的找个人结婚，并不是找到了最佳的伴侣。

在我工作的环境中，我面对的是一群年轻充满朝气的小伙子，他们的成长进步对于我的工作来说影响并不是特别大。不负责任的说，只要他们安全就行了。但我有时不是那么想的，既然他们的父母把孩子交给我，我就有必要把孩子给他们带好。这群孩子都是十八九岁，热血男儿，血气方刚，容易为了一些小问题发生摩擦。当有时在发生身体冲突后，我不喜欢去劝他们，我一般会让劝他们的人走开，让他们继续的战斗。往往这个时候他们就会马上停下来，缺少了观战的人后，他们会冷静下来想是否有这样的必要，是否真的需要这样的方式来解决问题，在他们结束后我会怎么处理他们？平时我就告诉他们，目前这个社会心理素质很重要，在任何环境下都要保持冷静的心态去思考问题，我们不是真正的演员，没有必要把喜怒都表现给周围的人。在你最急躁的时候，你能不能和你的对手坐下来思考一下做出这样举动是否真的有必要，如果你能做到，说明你已纪成年了，以后我会少说好多废话来烦你。

我们的工作确实需要激情，但我们也同样需要坐下来喝咖啡的时间来解决我们生活中的问题，比如明天就是母亲的生日了，早上起来给母亲打个电话祝福一下，在鲜花店订一束鲜花给母亲。比如在女朋友和你分手的那一刻，你能不能想想为什么呢？还是一味的责怪女友不理解你，在金钱和你之间选择了前者，而自己丢失了做人的空间，还是想想为什么失去了心爱的女友，好为下一次做好新的准备。

在我们遇到麻烦的时候，我们坐下来想想，我们怎么才能最佳效果的解决麻烦，或许将有一个好的收获。不要再急着去做一件棘手的事情，做一个思考问题的人。一杯咖啡的时间或许将改变我们的命运。

第二篇：公务员思考问题

公务员思考问题：问题意识和服务意识

公务员的角色意识偏差，即缺乏公务员角色意识难以与公务员群体所树立的价值体系取得认同。这种角色意识的缺失是一种纠结的心理状态；一方面对于当前公务员道德素养水平、权利越界、政府治理不足表示出嫉恶如仇的态度，另一方面对于公务员这一行业所独具的社会关注度、工作性价比、权利满足感表示出垂涎三尺之感，这种颇为不满却又流着哈喇子削尖了脑袋要挤进公务员队伍的状态，是一种错误的价值观，缺乏正确公务员角色意识的具体表现。

因此对于考公务员的笔试还是面试，认知并认同公务员价值体系与行为方式才是首要因素。公务员价值体系内涵丰富，包含多种思维与意识、规范的行为标准和责任体系，而其中最为核心的有两点：问题意识与服务意识。

问题意识指的是对于当前发展的不足有客观而深刻的认知并具有强烈的改善欲望以期待到现状的优化。

服务意识指的是对于“民本位”思想的深刻认知和权力运用的的价值认同。

正确的认知公务员群体所树立的价值体系，是进入公务员角色的第一步。

第三篇：换个角度思考问题

换个角度思考问题

有一个小女孩，清晨，她推开窗户。窗户外是一片被砍伐的树林，一些鲜花被折断在小路旁，农民在辛苦地耕作。另一个小女孩带着小铲子，哭泣着准备埋葬它的死去的宠物小狗。看到这些，小女孩很伤心。她的爷爷看见了，把她带到另一扇窗前，说：“孩子，你刚才开错了窗。”说完，便推开了他眼前的这扇窗，这一扇窗外风和日丽，百花齐放，百鸟争鸣，一些小孩在一起快乐地玩耍。看到这些，小女孩破涕为笑。

这个故事告诉我们，在生活中，我们应该经常换个角度看待问题，因为事物都具有两面性。换个角度看待问题，我们会有新的体会，也许今天我们不快乐，但我们可以想我们明天会快乐，因为生活中总是有种种的不快，例如，一次考试的失利，一次作业的失误，一次父母的批评……这些事情时有发生，也许我们控制不了一些事情的发生，但我们可以控制我们的心情。在生活中，诸如此类的事情都有可能影响我们的情绪，遇到这些事，我们可以乐观地想：他们只是希望我做得更好一些，只不过做法有些过分罢了。

除了在生活中我们应该换个角度思考问题外，在学习上我们也应该这样，例如，记历史时我们没必要死记硬背，最后费力不讨好，考试起来还是头脑一片空白，其实我们可以把历史人物的名字，时间，事件，以及相关的人一起联系起来，在脑海中形成一个内容精彩的故事。这样只要一说关于某件历史事件，你就能把它完整的叙述出来，这可比死记硬背强多了。其它学科也都有简单的学习方法，只要你换个角度去发现。

每件事都需要我们换个角度去看待它，换个角度。你会发现地更多。

第四篇：看《执行智慧》思考问题

看《执行智慧》需要思考的问题

第一集

1.2.3.4.5.6.7.8.9.财富从哪里来? 自己的状态与周围的环境有什么联系？ 怎样才能达到你想要的状态？ 最会赚取财富的人，她们的共性是什么？ 为什么您现在是普通员工？为什么有的人干30年还是普通员工的收入？ 怎样超越现收入的一倍两倍三倍？ 执行的前提是什么？ 什么样的人公司不用？ 就刘一秒在大学就脱颖而出，你认为他关键做了什么？与普通人的区别是什

么？你的呢？

10.为什么你现在收入还是三千？

11.执行的心态，是一种怎样的心态？请一定用文字表达

12.产品卖不出去什么原因？

13.每人做些什么？多久整个公司的风气就会变？

第二集

14.员工为什么不理解老板？

15.咱们公司的大客户是谁？渠道是怎么建立？

16.公司找你是做什么来了？

17.怎样创造结果？

18.执行的关键是什么？

19.抢钱就是什么？

20.承担的好处是什么？什么样的员工是懂事的员工？

21.不提意见谁会损失？为什么？拿谁当练习？

22.凡是成功者，永远是责任和委屈大于它的收入和荣誉,为什么？

第三集

23.公司最怕的是什么？公司靠什么支撑？您要做什么样的人？

24.什么样的人一辈子都不会失业？

25.在公司里什么样的人都不是自私的人。在公司里什么样的人样的人不敢讲真

话?

26.在公司里什么样的人有前景？要做什么样的人？

27.工作中是什么因素导致你不服从工作安排，举例说明

28.有道理重要，是有用重要，为什么？

29.干得好是聪明的原因吗？聪明方法策略不如什么？什么叫知识？

30.什么事真正人品英雄？

31.老板身边最缺什么样的人？

32.公司开会谁讲话最好？

33.男人所有的不幸是什么？为什么？

34.我们用什么来换财富的？

第四集

35.执行的三大策略是什么？

36.怎样的公司发展好？

37.成功人士都是知什么知什么百战不殆？

38.狼的执行智慧是什么？

39.普通人为什么普通？

40.你与老板的区别是什么？

41.狼的野性体现在什么地方？

第五集

42.成功的另一层意思是什么？请总结成功人的特点？

43.跟什么样的人学习，在公司只谈什么才会有利用达到你的财富梦想？为什么

说赚钱比学说话容易？--只要练习就行

44.从狼的执行力你学到执行的核心是什么？它能带给你什么？

第六集

45.执行得四大原则是什么）

46.开会的目的是什么？开会能给公司带来什么？

47.开会的技巧有哪些？

48.执行的命题是什么?

49.公司安排这次统一学习《执行智慧》你认为有哪些意义？

50.在这次学习中你学到了什么？

第五篇：科学思想探索的思考问题1

《科学思想探索》课程思考问题

1．梭伦的四等级执政法优点是什么，缺点是什么？

2.柏拉图理想国模型的优缺点各是什么。有何办法取其优点并舍其缺点？

3．研究古代中国科举历史，说明其优缺点。提出你的改进方案。

4．试论西方民主宪政的起源与中国文明的起源，对比其优缺点。

5．什么是善, 什么是恶?

6.通过对平行四边形的观察思考，你能否总结出几条公设与定义（假设我们不知道欧几里得几何公理）。

7.公理是通过对现象的观察与深思后，通过探索问题的根源而总结得到的，试举几例说明。

8.假设你现有一百万现金, 欲在一年后开设一小型公司, 给出你自现在开始,一年内的大致工作进程计划.9.爱因斯坦依据什么科学矛盾提出相对论的基本假说?爱因斯坦提出的假说是什么?依据此假说,爱因斯坦对前人的理论中的哪些概念作出了基本的修正?

10.在创造性工作(如工业包装, 广告设计等)的设计与完成过程中, 应当分别采用哪些思维方法?为什么?

11.证券的研究通常包括哪两方面的研究? 研究时各应使用哪些手段?

12.美国先驱者在创立民主体制的过程中, 采纳了前人的哪些先进治国理念? 又独创了哪些治国手段? 其依据各是什么?

13.什么是伽利略研究方法?请画出框图进行说明。

14.概括本课程讲授中的优缺点，提出改进意见。

15．论善与恶,以及正义的概念定义

16.中国几千年来未能形成科学思想体系的原因有哪些?

示例:第4题 参考答案：要接受西方的民主宪政, 就要弄清其思想起源, 同时对“本土文明”与其他文明进行起源的优缺点对比。西方民主宪政的根基立足于社会学的”幸福公理“:人人权利平等的社会才是幸福的, 演绎出一套”世界人权宣言“的公理体系;各国史实证明，这种标准公平单一的道德观能促进社会稳定与繁荣。

中国”本土文明”的根基在于“儒家文明”与“佛教文明”的调和:

早期的儒家文明, 并不能长久保障社会稳定, 依然杀伐不断, 根源在于帝王的 “宁可我负天下人, 不可天下人负我” 的强盗道德观与儒家的“君要臣死不得不死”的被虐型奴才道德观, 这种双重不平等道德观难以被天上百姓普遍接受;出于人本性, 一有机会出现（如社会因饥荒造反**）, 各路军阀头领纷纷争当皇帝, 好做人上人, 贪得无厌地向社会索取, 以及掌控自己与他人的命运。

为调和汉魏晋隋以来日益尖锐的社会矛盾, 唐朝从印度引入佛教----这种当时最先进最

有平等内核, 最能为大众理解和接受的文明, 麻痹了下层人民的斗争意愿, 缓和了儒教文明双重道德观引起的社会叛逆, 又将民众中最有智慧最不甘沉沦的人群通过科举引入统治阶层, 才有此后的社会较长期的稳定。

然而, 佛教的生死轮回假说, 与世代善恶报应假说, 是有着深刻的内在逻辑矛盾的: 依此假说, 不幸者的苦难与被掠夺均由于前世的作恶;作恶者的行恶源于前世的被欺凌。则不信佛者可以肆意为恶, 到生命最后关头再信佛行善, ”放下屠刀可以立地成佛”，不再受轮回之罪了。这给社会留下了一扇通往道德沦丧的门窗。此外，由于相信生命可以轮回，人们对现世的生活取消极不思进取的态度，使社会哲学思想不能上升到新的高度。

中国社会为什么总是陷在专制循环中不能进步? 原因正如爱因斯坦所说:

"西方科学的发展是以两个伟大的成就为基础，那就是: 希腊哲学家发明的形式逻辑体系(在欧几里得几何学中)，以及(在文艺复兴时期)发现的通过系统的实验(归纳)可能找出因果关系。在我看来，中国的贤哲没有走上这两步，那是用不着惊奇的。要是这些发现果然都作出了，那倒是令人惊奇的事。”(爱因斯坦文集，第574页)

爱因斯坦认为西方科学发展的基础是古希腊亚里士多德创立的形式逻辑体系和英国弗兰西斯•培根创立的归纳逻辑，而中国古代正缺少这两者，才造成了中国科学上的落后。

16.中国学者历来有两种极其强烈的嗜好与习惯(或者可以说是本能)，就是模糊笼统和牵强附会。(宗白华，1998)这句话讲到了我国传统思维方式的缺陷。这种传统思维方式在各方面有广泛表现，对我国政治、经济和科学教育事业的发展危害极大。

爱因斯坦说:“西方科学的发展是以两个伟大的成就为基础，那就是:希腊哲学家发明形式逻辑体系(在欧几里得几何学中)，以及(在文艺复兴时期)发现通过系统的实验可能找出因果关系。在我看来，中国的贤哲没有走上这两步，那是用不着惊奇的。要是这些发现果然都作出了，那倒是令人惊奇的事。”(爱因斯坦，第574页)

爱因斯坦认为西方科学发展的基础是古希腊亚里士多德创立的形式逻辑体系和英国弗兰西斯·培根创立的归纳逻辑，而中国古代正缺少这两者，才造成了中国近代科学的落后。

做利于他人的事就是行善(也许行善于已有利或无利甚至有害),底线是于他人无害(或有害于他人却为他人所自愿);过了这条界线就是行恶了,是有罪的,根据罪行轻重可分为轻罪(小恶)与重罪(大恶).正义的法律,就是根据大多数人的观点, 对不同程度的恶施以不同程度的惩罚.那么，一群人掠夺另一群人呢？如强盗抢夺民财，帝王统治集团侵夺百姓财富呢？这是专制制度的恶果，也是一种特定的恶，尽管有时大多数人们无力对其加以惩处。帝王及其利益集团为了私利订立的恶法，如动辄随意杀人甚至掀起尸山血海的不义战争等，都是人间巨恶。

正义的法律，应该阻止人与人之间的不当掠夺，鼓励人们合作起来，利用自然资源来创造财富。利已又利人的善事是最佳的善，需要集智慧与公平合作于一体。

那么人类在造富的过程中给其它动物（如杀猪马牛羊以食用）造成了巨大的痛苦，是善还是恶呢？我们必须承认，这是“人类的原罪”，是生命的创造者（造物主）预设的。