乌孤自嘲成笑柄美文

第一篇：乌孤自嘲成笑柄美文

河西鲜卑秃发乌孤是十六国时期南凉国的创立者，他在建国前，曾依附于后凉，这是乌孤一生的心病。那时，后凉之主吕光对乌孤的崛起很紧张，采取安抚政策，派使者任命秃发乌孤为河西鲜卑大都统。对于这头衔，乌孤认为是一种耻辱，而他不具备跟后凉分庭抗礼的力量，只得委屈接受封职。于是吕光成了他的标靶，发誓有朝一日取而代之。乌孤励精图治，部落实力如日中天。

面对乌孤的不断扩张，吕光无力打压，再次采取安抚政策，派使者前来，封乌孤为征左贤王。这一次，乌孤不再屈从，断然拒绝，并声称“将顺天人之望，为天下主”，正式公开反叛后凉，建立南凉政权。随后，攻金城，取乐都，矛头直指后凉都城姑臧。

可就在这紧要关头，乌孤喝醉了酒，不顾随从的劝阻硬要骑马巡视军营，不小心从马上坠落，痛得龇牙咧嘴，随从赶紧将乌孤扶起。乌孤羞愧难当，首先想到的不是自己的伤势，而是冤家对头吕光，苦笑道：“几使吕光父子大喜。”后来大夫一检查，他伤得可不轻，跌断了好几根肋骨，最终因治疗无效而死。

司马光在《资治通鉴》中盛赞乌孤“勇有大志”，可就是这么一位当年叱咤风云的英雄，人们提及他的时候，谈论更多的是他死前的那句自嘲的话，这已经成了一个历史笑话。奋斗中，以强于自己的对手做标杆，能使自己不断进步，会赢得尊重；失意时，过分注重他人的看法，则是自卑的表现，反而被人瞧不起，世人当以此为鉴。

第二篇：自嘲的雅量美文

在别人嘲笑你之前，先嘲笑自己，是幽默最安全的方法。把开玩笑的矛头指向自己，笑自己的无能，谈自身的缺憾，不至于产生反感排斥。在人人都抢着护着自尊的年代，愿意坦然爆料，是需要一点勇气和豁达的心境，因此常常有意想不到的效果，无形中缩短了人与人之间的距离，被认为是有包容胸襟和幽默感的人。

一位太太听说骑马对减肥有效，不迟到早退地骑了三个月，结果是马瘦了十磅她一磅也没瘦。这样的结果她一直讲给朋友笑，还说古时候形容“美人上马马不知”，如今太胖的她骑上去有“肥婆上马不支”的感觉。在人人忌讳谈胖的时代，嘲弄别人是缺德，嘲弄自己是美德。

自嘲在幽默的功能中是最能化解僵局消除尴尬的场面的，使原本沉重严肃的气氛，刹那间变成轻松愉快。里根当总统的时候访问加拿大，有人举牌抗议他的到来，加拿大总统有些不好意思，倒是里根的机智解了围：“我想这些人是从美国来的，想使我有宾至如归的感觉。”

当别人讥笑苏格拉底娶了一位很凶的太太露娜特时，他解释说：“就像驯马师驾驭烈马一样，为了和所有的人和平相处，上天先让我练习和这样的人打交道。”他还劝人家不必因为他的景况对婚姻失望：“婚还是要结的，娶到好太太终身幸福，娶到不好的太太，像我一样可以不断思考而成为哲学家。”

公众人物有时喜欢以嘲笑自己的长相来和大家结缘，中国相声常常以“我这模样有点对不起观众”当开头，美国喜剧明星HENRY·YOUNGMAN惯于开玩笑：“我出生的时候，医生没有打我屁股，打我妈妈的屁股，因为把我生得太丑了。”电视八千里路云和月的主持人凌峰认为：“本人长相很中国，五千年来苦难和创伤都写在我的脸上。”有人讥笑某明星长得丑，他说：“长得丑正好可以当实力派。”一位中年女士说自己是：“猛的一看不怎么样，仔细一看还不如猛的一看。远看绿水青山，近看满脸雀斑，远看青山绿水，近看龇牙咧嘴。”更有顺口溜里“从后面看想犯罪，从旁边看想撤退，从正面看想防卫”的效果，她可以不必为了挽回面子强词夺理，转换一种方式来面对海阔天空。

懂得自嘲艺术的人让人有“提得起，放得下，想得開”的感觉，其实人若不懂得自嘲，很容易招致别人的嘲弄。有些人的经验是：“第一次发现自己能够嘲笑自己的时候，就是成长的开始。”

第三篇： 经典美文：孤意

“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”下面跟着小编提起欣赏一下古风美文吧！

昔年冬夜，瑟瑟风声，帐饮泸州酒。可怜寒霜催日起，漫漫长亭终须别，十里堪折柳。今又大雨，颤颤幽光，清影似未休。乌丝香缨色渐褪，重纸累札添墨痕，泪湿青衫袖。

--题记。

枯黄的笔记，没有妥善保管干瘦的本子，是起因。一个字的名字，稚嫩文笔刻画得如同三角板般顽固的人物，显然已经无法对应各自归属的人物。如同它的名字一样尘封，十年间再未提笔续写翻看，有些腐朽的味道，情节却散发着诱人的醇香。

一个人，大抵是薄凉的。似清霜铺地，在刹那间白芒遍布，天地肃杀一片；又似枯坐，不挪动分毫，任由尘埃漫过身躯。

而孤意，绝非一个人。那是身影相依灵魂相伴的契约，如同大片灰色中的一抹嫩绿，在秋冬间风声萧瑟的意味。既有曲高和寡的遗憾，又有十万枯荷的触目惊心，这样的字眼，用以形容神经强度极高的人再好不过。

张爱玲便是。晚年深居简出，过着“苦行僧”式的生活。她恨极了胡兰成，她清楚他是荒诞的丑恶，更清楚他的“心安理得”.但她也爱极了他，更应该说是贪恋。来回三次回忆她的第一份爱情，事无巨细，将自己生生解剖给所有人看。流言蜚语、冷嘲热讽于她而言，不在乎，也不在意。她想表述的只是“这世间，必有一种懂得是精神，穿越灵魂，幽幽而来。”而她想保留的，不过是那一份孤清、那一份懂的尊严罢了。

我们也是。那些动荡不安的年岁，栀子花开时节，总是失落偏少，欣喜悠长。三四年的时光，不过弹指一挥间便匆匆而逝。来不及告别，甚至不会好好说一句“再见”,总以为在未来能在人海中相逢。期待长大，期待自由，殊不知那时有多匆忙，此时便有多遗憾。

夜已深，点燃一支烟，半倚窗台看月明。窗外虫鸣阵阵，还未盛夏，却已经热闹。少时觉得过于吵闹，如今听来却有几分贴切。都挨过了整整一个白天，此时不争鸣更待何时？总是匆匆，来不及分辨白天与黑夜，来不及分辨对错，甚至来不及分辨自己。

于是，白云苍狗，便仅剩下“喧嚣”与“孤独”这两对姐妹。繁华总是苍凉，越喧嚣，便越是寂寥。慢慢只剩下一个人，在时光的下游，仅留下枯寂的足迹。如果还懂得回望，还有一份痴缠，便是独了。

孤意与情总是互为根源。平淡的日子，感情的维持相当重要。老友、亲人、恋人这些词汇，总带着淡淡的离别感，却又蕴藏着深厚与孤意。曾将这种情感上的发酵形容为“神经毒素”,在身体内潜藏，酝酿，而后在某一刻骤然爆发而沦陷其中。悲欢离合，于每一个时间点都在上演，却只有独属你的更加妥帖。

这好比幽幽开放的莲，大片的叶汇聚着水露，而后滑落，与池塘化为一体。或者说，他们本就是一体的，一圈圈荡漾，直至平静、消失。风拂过，莲动水动，多像生活中那些不期而遇，才能再起波澜。

长久是大敌。夏花秋叶只不过一度春秋，一生，数个春秋，太长。长到从碎碎念到深深思，长到山水不相逢，相逢亦陌路。年岁与遗憾成正比，总想去弥补遗憾，殊不知越是弥补便越遗憾，残缺的有时候或许是美的，只是那时的自己无论如何也无法看清。于是很久之后，沸腾的血液渐渐平息，笑意的脸色与心中的空洞是天然嘲讽，唯有一丝丝情感还能看到些许自然的痕迹。人工雕饰得太多，能保留下来的原滋味自然很少，这是必然的。想起一部电影中的台词如是说道：生活充满了一段又一段的例行公事。

地域的差距，最多铸就不同的习惯，于生命而言都是一样的。因此，一杯酒，成为窗边最好的选择。看看窗外的月色，听听寂夜嘹亮的声音，脑海轮播回想种种画面，不能自拔。喜欢这样的回忆，又害怕沉溺回忆之中，不得两全。与数年前自己对话，孤意的魅力，显然更加意味深长。

我想，我是喜欢的。独自总是带着记忆深处的遐思，带着生活中亲切的学问。如同这本笔记一样，需要潜藏，需要积蓄，才有一种来自心底的悸动。岁月长河，总是需要在一些时候为自己过活。如果可以选择，那些阔别已久的老物件，总会显得亲近些。

瞭望远处天明未明，心中那份悸动，终究化作一朵绮丽的浪花，回归平静。犹如神经质般伫立于楼阁之上，而那份如同青花般璀璨的感情，始终会留在心里。

别去日，诗酒成歌。待秋风，零落如雨。

“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”

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第四篇：成也好,淡也好美文

一个青年为情感离别的苦痛来向我倾诉，气息哀怨，令人动容。

等他说完，我说：“人生里有离别是好事呀！”

他茫然地望着我。我说：“如果没有离别，人就不能真正珍惜相聚的时刻，也没有重逢的喜悦。离别从这个观点看，是好的。”

我们总是认为相聚是幸福的，离别便不免哀伤。但这幸福是比较而来，若没有哀伤作衬托，幸福的滋味也就不能体会了。

在相聚时感到重大痛苦的人比比皆是，如果没有离别这件好事，他们不是要永受折磨，永远沉沦于恨海之中吗？

幸好，人生有离别。

因相聚而幸福的人，离别是好，使那些相思的泪都化成甜美的水晶。

因相聚而痛苦的人，离别最好，雾散云消看见了开阔的蓝天。

聚与散、幸福与悲哀、失望与希望，假如我们愿意品尝，样样都有滋味，样样都是生命中不可或缺的。

高僧弘一大师，晚年把生活与修行统合起来，随遇而安。有一天，他的老友夏丐尊来拜访他，吃饭时，他只配一道咸菜。夏丐尊不忍地问他：“难道这成菜不会太成吗？”“成有成的味道。”弘一大师回答道。

吃完饭后，弘一大师倒了一杯白开水喝，夏丐尊又问：“没有茶叶吗？怎么喝这平淡的开水？”弘一大师笑着说：“开水虽淡，淡也有淡的味道。”

夏丐尊和弘一大师是青年时代的好友，知道弘一大师是李叔同的时候，有过歌舞繁华的日子，故有此问。弘一大师则早就超越咸淡的分别，这超越并不是没有味觉，而是真能品味成菜的好滋味与开水的真清凉。

生命里的幸福是甜的，甜有甜的滋味。

情爱中的离别是成的，成有成的滋味。

生活的平常是淡的，淡也有淡的滋味。

第五篇：熟人的成美文

我们常常讲的人情面子，主要是指在熟人之间运作。民营企业很多领导总有一个感觉：熟人多了好办事，要用熟人，用熟人可靠。我算了一下，在市场经济环境下。用熟人实际上也不是都能赚钱的事，不一定用熟人就能给企业带来利益；另外，熟人通常不会给你个人带来很大利益，相反可能会给你带来很多成本上的过度支出，收入是递减的。

举个例子。你开车违规了，闯红灯了，被警察拦住了，你一看那警察是个熟人，他对你说：“大哥，你怎么在这儿！”你说：“对不起，刚才没看见红灯，打了一个盹儿。”对方说：“没事儿，过去吧。”这时候你会怎么样？你会觉得有面子。为什么？别人闯红灯会被警察拦住了处罚，而这个警察当着别人的面管你叫大哥，按照我们刚才讲的人际关系模型。在第三者面前管你叫大哥。是给你面子。你又有了面子，又省却了50块钱罚款，你今天就很开心。然后你说：“兄弟，没事儿，改天一块儿吃个饭。”他说：“行。”

第二次路过这儿，不是闯红灯，而是拐错弯了，一看又是这哥们儿，这回不道歉了。你说：“又是您当班啊？”对方问：“最近买卖不错，要请客啊！”你说：“行啊，改日喝酒！”又省了50块钱，面子大了去了！但因为觉得麻烦了人家两次，都被拦住又放了，你会找理由请他吃饭，还这个人情。跟警察哥们儿一吃一喝一高兴，花费肯定超过100块钱。警察这会儿觉得很有面子，因为你请他喝酒，而中国人喝酒时要敬酒、要吹捧，他的感觉肯定好得不得了。俩人关系于是由一般熟人变成亲密熟人，甚至是家人那种，更有面子了。于是，吃完了以后，你多问了一句：“最近弟妹忙什么呢？”警察说：“你这弟妹不争气，一天在家没啥事儿，找工作特别难。要不上你那儿找个活儿干，能开点钱开点钱，别让她在家待着？”你说：“没问题。哥们儿的事儿嘛。”因为你不答应是不给他面子，答应了就是给他面子。于是他又敬你一杯，然后散了。过两天警察媳妇儿来上班了，怎么开工资呢？按照当下的标准，工资不可能太低。这工资月月都得开，每月至少1000块。还要买保险，加上其他杂支，差不多2000块钱。每个月都得给。上班三个月之后，警察兄弟打电话来了，说：“大哥你那公司咋管的，这么乱！媳妇回来见天跟我说，您好好管管您手下，不能老欺负我媳妇，她不就是没上大学嘛，没上大学也是人。”第二天你上班，被迫变法儿让人都知道她老公跟你是哥们儿。而这时你可能已经不开车，也不可能违章了。同时你也对这位警察媳妇不耐烦了，对警察说：“弟妹在这儿不舒服，干脆让她回家。这样吧，她不用上班，我每月给她开二千，一年给她发商万四。”这就是中国人的博弈，你花了钱，一年搭进两万四，还不好意思停这工资；最后钱花出去了，又早晚得罪了哥们儿。但如果当初警察一上来敬礼说罚款50块的时候。你就乖乖给50块，任他扣分，你整天就会闷闷不乐，责备自己不留神，并开始小心驾驶。回家后媳妇问你为什么不高兴，你告诉她今天开车闯红灯被罚了，老婆就该骂你，说：“你牛什么，你跟警察不是哥们儿，市局又没人，就瞎闯红灯。咱家这点钱不够你罚的。”你会说：“行了，别说了，以后我小心就是了。”从此你就变成好公民，尽量不再违规、不被罚款。

我们公司甚至出现过这样的情况：一个熟人的太太到公司来上班，后来跟别人跑了。结果这位熟人丈夫打电话来，质问说为什么把媳妇放这儿还被人勾引走了。和警察媳妇的例子如出一辙。要维持跟这类朋友的面子关系，就要保证他们托付的人开心和平安无事；而任何时候任何一个环节出了问题，面子就没了，人的关系归零，回到生人关系，你看合算不合算？

熟人往往能满足你片刻的虚荣心，但会导致你不必要的交往，花了时间、精力，同时又导致你过度的成本支出。有时候为面子支付的成本你是不知道的：只有当你跟警察兄弟掰了的时候：你才知道，为了当时的50块钱，支付了两万多成本，中间搭了这么多扯皮的事，而且弟妹来了以后让公司内部关系变得更复杂。很多的故事证明，熟人关系是超越制度而且破坏制度的。