第一篇：99分的苦恼读后感
99分的苦恼读后感
（一）假期做卷子的时候，看到一篇阅读文章《99分的苦恼》，我仿佛看到了我家的情形，特意喊妈妈来看看这篇好文章。
孩子每次考试成绩都在90分以上，但总不能使妈妈满意，终于有一天，孩子考了99分，爸爸听了大喜，妈妈的“脸上一丝微笑还没来得及闪烁就消失了，往椅子上一瘫：‘我就是弄不明白，你为什么就拿不下那最后一分！’……我盯着妈妈的脸，注意着她的表情，看到她看完后，笑着问我：”你说你叫我看这篇文章什么意思吧？“”没……什么意思啊？“我也笑着说，心里却嘀咕道：”还用问？让你找找你的影子，让你知道知道我的苦恼呗！“
妈妈好像看透我似的说：”我明白了，你是不是觉得我们在学习上对你太苛刻了？可是你问问你的同学们，不都是在这样学吗？马上就要考初中了，好学校又那么少，你不用劲能行吗？“
唉，99分的苦恼，不也正是我的苦恼吗？
99分的苦恼读后感
（二）从我一出生开始，妈妈就觉得我很聪明，很可爱，很有气质。可就是妈妈对我的期望值太高，给我带来了许多苦恼。
我刚上小学，每次考试不是95分，就是96分。可是妈妈却一丝笑容都没有，觉得我考试门门都是100分才顺理成章，当看到别的孩子考到100分回家，而我只考了95分，她就会引发暴风骤雨，不停地数落我。
为了不让类似事件再次发生，我就从现在开始努力学习，让妈妈的脸上挂出笑容，让妈妈满意。苍天不负有心人呀！就在一次期中考试里，我数学考到了全班最高分 99分！这时，我心里是多么开心呀！觉得妈妈一定也会开心的。放学回家，我满怀希望地等待妈妈下班的归来。()6点钟到了，妈妈也回来了。我迫不及待地把考试卷给妈妈看。我看到妈妈脸上一丝笑容还没来得及闪烁就消失了。妈妈气愤地对我说：“我的宝贝儿子呀！你为什么总是拿不回那最后一分呀！”这句话犹如晴天霹雳一般把我惊呆了。我垂下头伤心地哭了。
妈妈，您为什么总是不满意我的成绩？尽管我努力了，可是您还是没有笑容，这是为什么呀？妈妈，这就是我那“九十九分的苦恼”！
99分的苦恼读后感
（三）今天在考场上，我读了《99分的苦恼》这篇文章，文章的主人公“我”中年才有一个女儿，我和妻子对她给予了很高的期望，想让女儿每次考100分，可她总是考不了100分，家长一直很苦恼，最后，矛盾得到暂时的化解，结尾语言幽默风趣，令人发笑。
很多父母望子成龙，望女成凤，对子女的期望特别高，似乎孩子必须考100分才顺理成章，可事与愿违，孩子总是考不到理想的分数，于是父母就大动肝火，非打即骂。
其实打骂孩子一点用也没有用，孩子没考好，也许只是一个失误，慢慢会好起来的。对于成绩，不要着急，让孩子一点一点来，不能一口吃成个胖子，上次98，这次99，下次可能就是100，要给孩子鼓励，让女儿有向上的信心，这样成绩才会一升再升。如果打骂孩子，会打消孩子的积极性，只会适得其反。
不过在这儿，还是祝愿天下的子女成绩越来越好！
第二篇：《苦恼》小学读后感
在契诃夫的小说中，也经常流露出淡淡的苦味。
读完了《苦恼》，不经意地想到了立交桥下的衣着不整、穿戴破烂、脸面肮脏的神经病，街头的卖菜人和那些孤寡老人。
看到他们总让人心酸。
和他们一样，《苦恼》的主人公马车夫尧纳.波达波夫也属于这一类的孤寡人。他儿子死了，不明不白就死了。白发人送黑发人是最大的痛苦。所以他有一肚子的话，一肚子的苦恼全都憋在心里，可是没人愿意听他倾诉，都不想放下手头的杂事，于是尧纳十分苦恼。确实，当你憋着一肚子事却没有倾诉对象时，是最难受的。
尧纳驾车时，乘客不理他甚至讥笑他，而他却全然不在意----因为他的苦恼已胀满了他的脑子。他回马车大店时，同行们也不理他，都一心一意地睡觉，他只有喂马时，把心中的苦恼、烦心事全部说了出来。马像是听懂了似的，十分专心的样子，看着主人，把鼻息喷到主人手上。
这是个十分伤人心的故事，看过后仿佛自己也十分苦恼，好像自己也是马车夫尧纳，心中也十分憋得慌，总想说点什么。那时，就体会到了那一种感受。让人不想、不敢再看下去了，于是赶紧合上书，想摆脱这种感受，因为你知道，它本不该让你来承受的。但你很快发现，他已印在你的脑里了。我想这就是“剪不断，理还乱”的最好解释吧！
实在憋不住了，就讲给别人听吧！让他也帮你分担些忧愁，让他也领略一下契诃夫的精妙文笔吧！
第三篇：契诃夫小说《苦恼》读后感
皮皮:《苦恼》读后感
皮皮(杨姝卿):契诃夫小说《苦恼》读后感
我特喜欢契诃夫的小说，因为常常寥寥几笔，他就能把人物、事件刻画、交待地清清楚楚，而且语言生动、辛辣、幽默，揭示的主题却深刻，寓意深长，契诃夫小说《苦恼》读后感。今天，读了他的《苦恼》，引人入胜。
“我向谁去诉说我的悲伤?---”
小说就是这样一语中的的展开，主人公一出场就让我们感到他的孤凉，瞧，时值隆冬，暮色晦暗，湿雪纷纷，“出租马车的车夫姚纳周身发白，像个幽灵。他坐在赶车座位上呆呆不动，把身体弯到了活人的身体所能弯到的最大限度。哪怕有一个大雪堆落在他的身上，那他也好像觉得用不着抖掉它似的。”他和站在他身边的瘦骨嶙峋的小母马，一起被遗忘在“这个充满古怪的亮光，不停的闹声、熙攘的行人的漩涡里。”他的儿子刚死不久，他需要把心中的苦恼向人倾诉，小说的内容就是他接连四次想向别人诉说苦恼而无人理睬的过程。
第一位乘客是一位军人，他一心赶路，无心听诉;第二位，是三个年青人，他们根本不愿关心他的苦恼;第三次是扫院子的仆人，还没等他开口就被赶走;回到店里想对他的同事一个年轻的车夫(第四个人)诉说，可年轻人急急的寻到水一饮而尽后倒头蒙被就睡熟了。“他一心想说话，他儿子去世快满一个星期了，可是他还没有跟任何人好好地讲一讲呢。--应当有条有理，有声有色地讲一遍。应当讲他儿子怎样得了病，怎样痛苦，临死以前说过些什么话，怎样去世的。--应当描摹一下葬礼的情形，以及他到医院里去取亡人的衣物的情景。”“听到的人应当喊’啊呀’，叹气，哀哭。--要是能跟娘们儿谈一谈，那就更好。--她们虽是些蠢东西，可是听不上两句话就会放声大哭。”
可是没有人愿意听他诉说，“既没注意到他，也没注意到他的苦恼，读后感《契诃夫小说《苦恼》读后感》。--那苦恼是广大的，无边无际。要是姚纳的胸膛裂开，苦恼从中滚滚地流出来，那它好像就会淹没全世界似的，然而话虽如此，那苦恼偏偏谁也没看见。它居然藏在这样一个渺小的躯壳里，哪怕白天举着火把也看不见它。”--最后，他只有回到马厩里，对着他的小母马喃喃而语、滔滔不绝，“姚纳讲得着了迷，把心里的话统统都对它讲了出来。--”小说也就是在这意味深长中结尾。人在同类中已找不到知音、知己，只好到异类中去寻找，而非人类的马儿，居然似乎比人类更具有友善，“小母马嚼着草，听着，对它的主人的手喷气。--”
俗话说:家家有本难念的经，人人都有难唱的曲，可是我们可曾真正关心到那些渴望关心的人，有时这种渴求的标准很低很低，只是给他一对耳朵，听他倾诉，给他一种目光，关切、同情、理解。我才考取了心理咨询师资格证，心理咨询师助人的本质和技能，正是善于倾听，善于分担和化解来访者的苦恼和困惑。
现在这个世界上的人都太忙碌了，每个人都在忙自己的事情，谁真正关心谁过得怎样，心情如何呵?!即使许久未见的朋友寒喧问个“过得好吗?近来如何?”，也不过是哈哈呀呀、之乎者也的虚词套话罢了。再者说了，对于你自己是了不得的大苦恼，“滚滚地流出来，似乎会淹没全世界”，而对他人来说，“关我屁事”，到处都是赶路的人，契诃夫选了那么多的赶路人，作为无暇心的听众，一定是独具匠心的。
我有苦恼宁肯自诉而不愿他诉。苦恼所带来的痛苦烦恼往往是一个人内在的深度，没有任何苦恼是真正能被别人所了解的。向别人诉说苦恼，苦恼就会减轻吗?就像是姚纳已经预见到的那样，说给那些蠢娘们听，她们听不上两句话就会放声大哭，苦恼就会因此而释然了吗?所以，解除苦恼还是在自己的心境，换个角度看问题，一切就会大不同了。
契诃夫这部小说究竟告诉我们什么呢?正像一位评论家给我们指点的那样:他揭示了，人生的最大苦恼与其说是人人皆有苦恼，毋宁说是在于人不愿理会别人的苦恼。看到姚纳到处诉说碰壁，可怜兮兮的样子，我都不禁跑向前去，“姚车夫，别着急，我来矣!我真的愿意听你细细说来--”
第四篇：《分形学》读后感
《分形学》读后感
原创： 周川川
很显然，分形是很难通过看两本书就能理解，也很难通过一篇文章就能解释的。
总的来说，就是整体和局部具有相似性。比如以下图案，你不断的放大，看任何一个局部，它都和整体是一样的结构。
我们的公司组织架构，我们的血管，甚至一棵树，一片叶子，或者一个花菜，都是有这种分形的结构。
在粗浅的认识情况下，我们能用分形学来做什么？
我想也许对我们的思维是一种新的启发，因为分形的自相似性，会让你的研究变得更简单，更轻松，在产业研究时，研究集成商和供应商的关系，但你很快就会发现供应商本身也是一个集成商，它也有自己的供应商。
当你研究一个模块的时候，你发现模块内部也是由很多模块组成的。
与其挨个研究一遍，不如研究一下它们的共性，找出它们的规律来，特别是汽车和消费电子产业链。
这也是有人提出来，用分形的办法，可以很快的提高数据的压缩效率。
关于分形还有很多有意思的事情，我们通过几个有趣的例子来说明
比如关于英国的海岸线有多长
这是很多介绍分形的书会提到的，关于测量海岸线长度，英国政府多次派人去测，结果测的结果都很不一样，随着测量精度的提高，长度越长，甚至到后来测出来的长度比最早的要长很多。
因为海岸线并不是一个光滑的曲线，是一个很不规则的图形，复杂图形层层嵌套，每测一层只能得到这一层复杂程度所对应的长度。
同时也引入了我们对线本身的疑惑，现实中它不是连续的，有时候你看上去觉得连续，是因为你站在很远的地方看它，当你走近看，会发现它有很多复杂的内部结构，再走近看一点，发现内部结构更复杂。
高中的时候我经常拿题目为难物理老师，他有一天问我有没有学微积分，我说只是学了一点微元法而已，但是微元法的原理还不是很理解。
大一的时候终于正经的学微积分，结果反而学的很痛苦，我到近期才大概的想明白为什么，这跟我在财大学计量经济学一样，微积分计算的基础是连续可微的，这在数学里是没有问题的，可是我们偏偏学的是物理，在现实世界里，绝对的连续可微不一定存在。
但大学教育不管，先教给你工具，不要想太多，最后大家怎么用的时候，你也怎么用，我想这样的教法是教不出什么人才来的。
而且我发现连续的思维是会影响到很多人的，潜意识里大家会认可趋势的连续性，甚至会认为光滑性才是合理的。
分形学是很早提出来的，最近发展它的曼德尔布罗特，是从股市开始研究它，他质疑了CAPM模型，也质疑了正太分布，把教科书上的资产定价怼了一下。
（CAPM我们后面应该会单独的写一篇文章探讨下）
可以发现的是，CAPM不管对还是不对，现实中它应该是被束之高阁了。
还有很多人算了各种图形的维度，比如还是这个图形，它实际上是由一条线构成的，但他构成了一个二维的图形，所以它到底是二维还是一维。
有人给出了公式，但是我现在还没有看到维数计算出来有什么用处。
我们更为关心的是比三维更高的情况，但我们作为三维生物，应该是没法想象四维的，我曾经想过如果我们去戳一下一根直线，那它会变成二维的图形，戳一下一个平面，它会变成三维的图形，假如我们戳一下一个三维的图形让它变形，它会是什么样，好像还是三维。
有时候当你发现我们的研究是基于那么多假设的时候，你会发现我们的很多研究只是对映射的研究，没有办法知道原理，我们可以加强对于映射的研究力度，但没法穿透到镜子另一面去了解真实的情况
海岸线的长度如此，长度是根据我们的测量工具而定的。
医学也是如此，我们基于对人体信号的研究，而不是人体本身。
甚至连市场营销都是如此，你有时候并不了解消费者的心理，所以通过表象来猜测，并通过表象来影响。
第五篇：老师的苦恼
老师的苦恼
都说教师是让人羡慕的“太阳底下最光辉的职业”, 然而, 身处一线的许多教师并未从职业中体验到“幸福感”, 反而整天忧心忡忡。或许, “教师”这个语词或者这个职业本身就意味着一种献身、一种专注, 诉说着一种品位、一种个性, 践行着一种辽远、一种深邃。但是, 若连教师都感受不到职业的欢乐和充实, 连教师都体会不到角色的澄明与敞亮, 还遑论什么教师职业的幸福, 还奢谈什么教师事业的崇高?当教师丧失幸福感时，他能教导学生去感受幸福吗?因此，教师的职业幸福感是实现教育的本质。
最近上课总觉得好烦，每天都带着一个好心情进入教室，但是才上了一会儿课，看到学生们都不积极配合，学习成绩一直在下降，不管我用什么方法，他们的成绩就是人家提不高。用了好多方法鼓励他们回答问题，可是总不见效果，甚至越来越不愿意回答问题。每年我都认真的上好课，做好辅导，批改好作业并讲解，工作都认真的做了。也针对不同的学生采取了不同的方法，可是学生的成绩却一直在下降。尤其是刚刚算的绩效工资，我们辛辛苦苦的上课的老师，认真工作的老师都被扣款，上课的科目越少的工资越高。我的心情更加糟糕，几年来积累的委屈似乎已经无法再掩饰，就要暴发出来了。最近一上课，心情就不好，爱发脾气。我非常的苦恼，我身边的很多老师也这样，找不到很好的方法缓解自己的压力。听了专家的讲座，阅读了心理调适的文章后，我深思着，我要开始修炼：我要修炼坚强的意志；修炼上进的事业心；修炼博大的爱心；修炼自信的品质；修炼豁达的胸怀；修炼协作的精神；修炼认真的态度。
我知道了:
阅读以修炼心智，表达以绽放思想；
简单以聪慧大脑，歌唱以释放压抑；
舞蹈以洋溢快乐，运动以享受健康；
微笑以滋润心灵，豪爽以挥洒激情；
勤奋以充实人生，善良以获得坦然；
宽容以获取安慰，感激以体验幸福；
平和以净化灵魂，博爱以提高境界；
自强以振奋精神，真诚以换得信任；
尊重以赢得尊重，坚韧以成就自我。
我要好好调节一下自己,我要改变自己,我要努力做一个幸福的、快乐的教师。
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