重读《我们仨》有感1000字

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第一篇:重读《我们仨》有感1000字

重读《我们仨》有感1000字

原创: 夏洛克的粉

今天重读了杨绛的《我们仨》,感觉和第一次读的时候感觉相似又有些地方不太一样,第一次读更加感动,现在读反而太过理性,怎么都读不出那种动容的感觉,第一次读更加倾向于满足自己的好奇心和膜拜的心理,第二次看更加倾向于捕捉一些第一次看的时候忽略的细节,也要把忘掉的情节找回来,我发现其实这次的感觉和第一次读其实保持了一致,但是又有些新的见解。今天记录一下重读的感受。第一次读的是电子版本,文字一个个从眼前溜走,只留下感觉,那种复杂的感觉并不是阅历多了一些就能有更加敏锐的感悟力,我现在反而觉得单纯的时候感悟力更强。这次读的是纸质书,文字还是那些文字,可能让我觉得精彩的地方还是那些地方,但我再也找不回当初读的那种动容的感觉了,可能后半部分还没有读完吧,有一句我记得很清楚:此生我们只有死别,没有生离。

钱钟书和杨绛还有女儿在这个世界上形成了一个温暖的家庭,他们之间的关系很好很好,钱钟书希望有一个女儿,像杨绛那样,这是他的原话,书里是这样写的钟书谆谆嘱咐我:我不要儿子,我要女儿——只要一个,像你的。我对于“像我”并不满意。我要一个像钟书的女儿。

今天看的是第一部、第二部和第三部,第二部读起来很心酸也很凄凉、压抑,更有一种虚实之间的痛苦,为钱钟书后来遭受的打击心酸,还有钱媛的去世,第一次读的时候很恍惚,并不太明白其实这是作者运用的一种写作手法:以虚写实,她一直说自己在做梦,其实是实情,她受不了失去女儿的打击和痛苦。

第三部写的是她和钱钟书一起去英国读书,后去巴黎大学读书,并且生下女儿圆圆的经历,这章的节奏明快,读起来很幸福,他们在英国和法国过的比较自由快乐,钱钟书对妻子很好,每天早晨都会给她做早餐,杨绛也给他做饭,在国外做饭填饱肚子也是很有乐趣的一件事。

第三部写了他们回国后,钱钟书一直在到处谋事,回国后就显得比较压抑和不顺利,一方面受战争的影响,一方面受钟书父亲的影响,他的工作一直不顺利,钟书太听父亲的话,在西南联大还没做够一年就去蓝田谋职了,杨绛劝他别去蓝田,应该等着回清华,但是受不住父亲给的压力,他还是去了蓝田。

杨绛和钱钟书一直是很多人心中完美的伴侣,其实他们之间更多的相互尊重和相互扶持,过的生活也是柴米油盐酱醋茶,他们年轻的时候也不会做饭,不会用炉子,在生活的磨砺中学会了做饭,而且做饭成了他们的一种乐趣,所以我想神仙眷侣的生活只是一种美好的想象,我更加喜欢杨绛对钱钟书的照顾和在乎,他们之间更像是朋友,他们在牛津时,杨绛一直照顾丈夫的饮食起居,做到这点很不容易,因为只有特别关心一个人才愿意为对方做饭(讲真写到这里我都觉得写不下去了)。

但是杨绛的角色又不是简单的做饭,她在关键时候还能帮钱钟书规划自己的道路,她不愿意让他离开清华的教职,但是钟书愿意去,她就不吭声了,因为他们约定尊重对方的决定,而不是把自己的意愿强加给对方,做到这点更难。

我觉得那些羡慕他们两人生活的人可以读一下《我们仨》你会发现,生活在平凡处才动人,两个人相互尊重,相互体谅,能够容忍对方的笨拙更难。

第二篇:《我们仨》有感(范文)

《我们仨》有感

第一次读这本书时是高一寒假语文老师介绍给我们写读书笔记的,给我印象最深的是在看了不到一章时,我的眼泪就默默地落了出来。很是震撼也很喜欢,今年再次读这本书,给我更多的仍然是感动和人生的无奈。

《我们仨》的作者是九十二岁的杨绛,她以简洁而沉重的语言,回忆了先后离她而去的女儿钱瑗、丈夫钱钟书,回忆一家三口那些快乐而艰难、爱与痛的日子。这个三口之家的动人故事证明:家庭是人生最好的庇护所。杨绛,钱钟书夫人,原名杨季康。著名的作家、评论家、翻译家、学者。祖籍江苏无锡,生于北京。1932年毕业于苏州东吴大学。1935--1938年留学英法,回国后曾在上海震旦女子文理学院、清华大学任教。1949年后,在中国社会科学院文学研究所、外国文学研究所工作。主要作品有剧本《称心如意》、《弄假成真》,长篇小说《洗澡》,散文《干校六记》,随笔集《将茶饮》,译作《堂吉诃德》、《小赖子》等。

《我们仨》分为两部分。第一部分中,杨绛以一贯的慧心、独特的笔法,用梦境的形式讲述了最后几年中一家三口相依为命的情感体验。第二部分,以平实感人的文字记录了自1935年伉俪二人赴英法留学,并在牛津喜得爱女,直至1998年钱先生逝世63年间这个家庭鲜为人知的坎坷历程。他们的足迹跨过半个地球,穿越风云多变的半个世纪:战火、疾病、政治风暴,生离死别······不论暴风骤雨,他们相濡以沫,美好的家庭已经成为这一家人最安全的庇护所。天上人间,阴阳殊途,却难断挚情。杨绛独伴青灯,用心灵向彼岸的亲人无声地倾诉着。作为老派知识分子,她的文字含蓄节制,那难以言表的亲情和忧伤弥漫在字里行间,令读者无不动容。生命的意义,不会因为躯体的生灭而有所改变,那安定于无常世事之上的温暖亲情已经把他们仨永远联结在一起,家的意义也在此书中得到了尽情的阐释。

曾经读过这样的点评鉴赏:

“他已骨瘦如柴,我也老态龙钟。他没有力量说话,还强睁着眼睛招待我。我忽然想到第一次船上相会时,他问我还做梦不做。我这时明白了。我曾过一个小梦,怪他一声不响地忽然走了。他现在故意慢慢儿走,让我一程一程送,尽量多聚聚,把一个小梦拉成一个万里长梦。这我愿意。送一程,说一声再见,又能再见一面。离别拉得长,是增加痛苦还是减少痛苦呢?我算不清。但是我陪他走得越远,越怕从此不见。”人世间不会有小说或童话故事那样的结局:“从此,他们永远快快活活地一起过日子。”人间没有单纯的快乐。快乐总夹带着烦恼和忧虑。人间也没有永远。我们一生坎坷,暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病相残,我们在人生道路上已走到尽头了。

这两段对我的感触是最深的了,每次到这里,心就被狠狠抽了。上天给每个人带来生命,却又带来疾病和死亡。每个人都无可幸免,都要经历人生道路上的生死离别,可是却不是每个人都能做到如此的豁达与乐观,人生短短数十载,我只能说,珍惜该

珍惜的,放下该放下的,享受该享受的,追求该追求的,这样,才不枉在这世上活这年月。当然,家庭的重要性我们更应该看到,每一个家庭有着自己的幸福与喜悦,不论贫穷、疾病与生死,家永远都是我们的庇护所,父母永远深沉的爱着孩子。或许有些父母免不了白发人送黑发人,这确实是人生中最悲痛的事,每位父母都希望自己的孩子可以长命百岁,健健康康的,可是这也只能是主观意愿而已。当父母的真真是辛苦的,也是心痛的。我现在无法理解杨绛是去女儿的痛苦,可是却能轻轻理解是去钱钟书的悲恸,心爱一生,陪伴一辈子的那个人就那样去了,这样的事情我也宁愿离去的那个人是我。所以说,《我们仨》不仅仅是讲述家庭的温暖,更多的是那份无奈与悲恸。

我不知道当初杨绛是怀着怎样的心态与心情在写《我们仨》,但是我想她心里也是极大的幸福与不舍吧。人生就是这么矛盾着,人也是这么矛盾着,我们唯要做的也是只能做的,那就是挨着身边每一个人,每一件事,享受生命的意义,然后,慢慢释怀每一件不属于我们的东西,淡然于生命却看重生命。

第三篇:读《我们仨》有感

读《我们仨》有感

思念到底是什么?思念是春天的阳光,灿烂而又和煦;思念是夏天的小雨,细如牛毛而又滋润心窝;思念是秋天的落叶,凋谢了而又随风飘扬;思念又是冬天的松柏,不怕严寒并屹立在白色的世界中。

杨绛女士的《我们仨》虽说是一部名著,还不如说是一本回忆录,不,它还是一部悲欢离合的剧本。在书中他回忆了她的丈夫与女儿,讲了一些平常家庭的琐事,最后写道她与她的丈夫、女儿阴阳相隔,追忆了那段美好的时光。全书虽然读起来十分的凄凉,但又找不出几个凄凉的词,书中的人物在杨绛女士的笔下就像生活在我们的身边,故事没有惊心动魄的情节,但又在平淡的语言中深深的震撼人的心灵,流露出了最真实的感情。故事从一张张泛黄的照片带我们走进过去,看看那时的人,听听那时的事儿,从中发现一个寻寻觅觅、朦朦胧胧的万里长梦,看到一个温馨家庭的相爱、相聚、相助、相失。

“家庭应该是爱、欢乐和笑的殿堂。”我有一个温馨的家庭,我深感幸福,因为在家里有爱我的爸爸、妈妈,我们都相互爱着对方。爸爸,是我们家的顶梁柱,他每天都有繁忙的工作,这是为了我和妈妈能过的好一些,能使家更温馨一些。他不仅工作努力,并且有一手好的厨艺,常常为我们做出可口的饭菜。妈妈,她是我们家的“后勤部长”,她不仅白天要到单位工作,晚上回到家中还有许许多多的家务等着她干,妈妈这样的辛苦也是为了家里干净、整洁,有家的味道。我呢,像是一只贪婪的蝉,趴在这棵高大的“树”上,贪心的吮吸着“树汁”。只有在学校的学习中取得好的成绩就是对父母最好的回报。

家又是什么呢?家不一定是富丽堂皇,只要里面有温馨与和睦,用亲情做瓦和砖,用爱做梁和墙,在我们的心中砌成的一个房子,那里是我们的归宿,那里就是我们的家。我们永远爱我们的家,我们也爱这个家里面的每个人。我爱我的家,我爱我的家人!

第四篇:读《我们仨》有感

读《我们仨》有感1

注意到杨绛先生是从微博上流传甚广的那篇《一百岁感言》开始的,一开始很好奇为什么要称呼一位女子为先生,细细探究之后才知是先生是一种尊称,我想就应跟我们此刻叫的老师是一个意思吧。

在买这本《我们仨》之前还买了一本杨绛先生的《走到人生边上—自问自答》,这本书前半部分有写一些关于鬼神的事情,我看到一半觉得太渗人便跳着看了下去。《走到》对我来说比较沉重,当我情绪不好的时候才会去翻看,我看书总是期望能从其中获得能量,没用的书我是不看的。

这几日清闲得要命,遂在网上翻到这本书《我们仨》,之前也看到这本书,但是没买,可想而知我是个多么受情绪影响的人。

《我们仨》分三个部分,第一部叫我们俩老了,第二部叫我们仨失散了。第一部跟第二部讲的是亦真亦假的梦,杨绛先生在古驿道上留意翼翼的走着,每一天去到锺书船上陪伴他,太阳落到船头便要起身回客栈。杨绛先生的“万里长梦”最后在两年之后做完了。第三部分叫我一个人思念我们仨,这个部分详细记述了杨绛先生同锺书从结婚到阿瑗(女儿)、锺书相继去世的漫漫长路。

我想大家都熟知钱锺书先生的`《围城》,但是我没有想到的是原先这些在我们看来很了不起的人物,他们有也着坎坷的一生。但是我觉得这一家虽然经历了那么多风风雨雨,但是他们是幸福的,因为他们总是一家人,和和气气的一家人。他们都喜欢读书,都热爱工作,都实现了自我的价值。他们不追求名利,一生活的踏踏实实,我不曾感到他们觉得自我不幸。我很羡慕这样的家庭相处方式。

杨绛先生多次在书中说锺书是一个不愿与人争辩、能忍耐的人,书中也有很多地方用平静的语气述说了锺书以前受到的不公与委屈。这些都是杨绛先生在用自我的方式护卫她的爱人。提及往日的委屈与不公,杨绛先生并未有半字恶语或辩解,她只是细细的道出了事情的原委,并未加任何解释,我想也许她是觉得公道自在人心吧。用她的话来说就是:人还是人。

人生在世就得这样活着,实现自我价值,拥有温暖和谐的家庭,不与世争,平淡一生。

读《我们仨》有感2

终于把《我们仨》读完了,之所以说“终于”,是因为之前早就闻过其大名了,其实读完这本书也没花多少时间。在我的记忆中,钱钟书是个很了不起的人,用今天的话说是“天才”,比如读书过目不忘、精通外语等。以前读书的时候学写议论文,老师要求摘抄收集很多论据。其中摘抄过的有一条就是关于钱钟书“勤奋”的,杨绛整理了钱钟书的读书笔记,结果竟有好几麻袋之多。当时也没怎么在意,毕竟只是完成老师布置的作业而已。

“锺书在巴黎的这一年,自己下功夫扎扎实实地读书。法文自十五世纪的诗人维容读起,到十八、十九世纪,一家家读将来。德文也如此。他每日读中文、英文,隔日读法文、德文,后来又加上意大利文。这是爱书如命的.锺书恣意读书的一年。”

在读到这段之后,我便想起来了这些。可见,天才不是天生的。

后来,在《我们仨》中读到了这一段:

“每晨一大茶瓯的牛奶红茶也成了他毕生戒不掉的嗜好。后来国内买不到印度“立普登”(Lipton)茶叶了,我们用三种上好的红茶掺合在一起作替代。”

所谓的“立普登”,也就是今天的“立顿”。在超市随处可见,只不过如今有点“贱卖”的味道了。

随便说一下,精装版的《我们仨》不论是纸张还是装帧都很不错。

读《我们仨》有感3

世界上最永恒的幸福就是平凡,人生中最永恒的拥有就是珍惜。——题记

花园里有三朵花,最可爱的先谢了,后来是高大的,最后只剩下了孤零零的一朵,花开寻香,为我们谱下了人世间最美的爱——《我们仨》。

初识“我们仨”

一个不平凡的人,写了一本平凡的书,却引起了意想不到的反响,这就是杨绛和她的《我们仨》。

这是一本小小的书,简单的色调,让人觉得这本书好像已经放置多年了,有种怀旧的感觉。书的正面只有简简单单的书名和若隐若现的“Mom Pop 圆O”的字样,背面是四行小字,其中,“我一个人思念我们仨”最为醒目。

“我们仨”是三个人的故事,但在杨绛笔下,却不止三个人。因为每个人摇身一变,就可以变成好几个人……

我们仨中的爸爸——钟书,是女儿的“哥们”,还是妈妈和女儿的老师,可高大了。但是他穿衣吃饭,都需要他们母女把他当孩子般照顾,他又很弱小。

我们仨中的妈妈——杨绛,是两个顽童的妈妈,还是爸爸的好学生。她照顾爸爸和阿媛很是辛苦,但闲暇时也不忘读书学习,写了部四幕剧《称心如意》,不料一鸣惊人,她所署的笔名“杨绛”也就此叫开。此后,又创作了喜剧《弄真成假》《游戏人间》和悲剧《风絮》,后来完成了译著巅峰之作——八卷本的《堂吉诃德》。

我们仨中的女儿——阿媛,是爸爸妈妈幸福的结晶,她会照顾妈妈,像姐姐;会陪妈妈,像妹妹;会管妈妈,像妈妈,她是全家的开心果!

乱了,全乱了,到底这是怎样的一家人呢?让我们走近一些去看清他们……

走进“我们仨”

走进我们仨,没有了开始的疑惑,有的只是感动。

杨绛注重细节,从生活中的每一件小事下笔,看似零散的点点滴滴,都可以成为她文章中的亮点。而这些点点滴滴,正是我平时觉得不足挂齿的那些片段:妈妈早晨一遍又一遍的叫我起床,早上出门前一遍又一遍的嘱咐,吃饭时一次又一次的为我夹菜……一家人的相视而笑……正是这些平凡小事,她却可以把他们串在一起,似一串珍珠项链。

她的.文字轻声细语,似泉水叮咚。“我们仨”,虽似蜻蜓点水般淡淡的一笔,却又力有千钧……

家是什么?她告诉我:三个人在一起就是家。一家人只要在一起,不管在哪儿都是家,都幸福。随着钟书和阿媛的离去,他们仨失散了,只留下了她一个人思念他们仨。“往事不可留,逝者不可追”,她只能用梦境再把他们在一起的岁月重温一遍,再和他们聚聚。

是的,他们仨没有分开,他们仨中的每个人都还生长在每个人的心里。

合上书本,他们生活中的小故事仍旧让人回味:牛津探险、饭馆听人吵架,动物园研究动物……朵朵美丽之花就在不经意间绽放……

真的,现在我觉得每天能徜徉在妈妈温柔的目光中,爸爸温暖的怀抱里是多么多么幸福的事情。要知道,“世间好物不坚牢,彩云易散琉璃脆”, 世界上最永恒的幸福就是平凡,人生中最永恒的拥有就是珍惜。

《我们仨》,在这个炎炎夏日,你似一抹清风,多么的清新,吹散燥热,带来别致的温暖,伴随着我度过整个暑假……

读《我们仨》有感4

淡淡然读完杨先生的《我们仨》,终了也是淡淡然,再女儿钱瑗,丈夫钱钟书相继过世的沉痛打击下,杨先生只用平淡的文字里记录着生活里点滴记忆,也许这是她对逝去的人的最好缅怀方式,也是她在痛苦中得以解脱的唯一途径吧!

“心上又绽了几个血泡”这么一个百岁老人一生又该绽起多少血泡,看着血泡一个个变大,最后喷薄而出,留下的可能才是痛苦之后的温情。让我记起《汤姆叔叔的小屋》里的一段话“当一种强大的压力把一个人压得忍无可忍时,他就会立刻调动他全部体力和意志进行垂死挣扎,企图掀翻这个重压,由于这个道理,痛苦达到最高潮之后,退潮时往往会给人带来喜悦和勇气”。这生离死别带给杨先生的除了深秋的悲凉,还有什么?

《我们仨》这样一本纪实文集,轻松的展示了一家三口走过的六十几年岁月。从两口之家的小甜蜜,到两人去到牛津,在图书的海洋里徜徉,再到小圈圈的降生,成才,总也找不到什么喧哗的声音,找不出任何干扰项去打破这片宁静,老人像是在轻轻的对自己言语,在亲人墓前一起回忆那逝去的日子。她不曾想把人生描绘的多么壮丽,多么缤纷,却在不经意间告诉我们,她爱着她的丈夫,女儿,她有着普天之下女人所有的那份热忱,那份牵挂。 然她的不同,除了书本,除了学生,除了家庭,其他的纷纷扰扰均与她绝缘,他的文字里透出来的尽是黑白底色,年轻时候的含苞待放,大家闺秀,到老年时候的沉着坚毅。在这片田地里,你何处去寻找市侩气息?又有什么比这无声的坦然更有重量。

了不起的,是她在浪涛滚滚尘世间,瘦弱身躯下投出的坚毅,视野的宽广,对知识的渴求,对任务的负责,对丈夫的肯定,对女儿的宽容,只在其内心拥有一颗淡然的心,不计名利,不求富贵,书香四溢,如入芷兰之室!女人当有对生活如此之真诚,又何如收获不了安然的晚年?

这个暑假,我读了杨绛的《我们仨》、《洗澡》等一些著作。有一些感触,写在这里,是一种总结,也算是一种回顾。杨绛是钱钟书先生的夫人,是钱瑗女士的母亲,《我们仨》就是她写的他们家的一些故事。在这些故事里,每句话,每个字,都透着浓浓的亲情气息。

整本书的开始是一个“梦”,一个“长达万年的梦”,梦的主要内容是作者与-

她的家人在一条古栈道上的离离合合、聚聚散散。一开始看的时候,我看不懂她的那个梦是要说明什么,只是看字面的意思,就当看一篇小说。但当我看到后面的内容时,我才明白,这个梦是她们一家在一起走过的最后一段人生路的写照。她欲扬先抑,开篇就抓住了我的心,激起了我阅读的兴趣。

杨绛的写作风格和我以往见到的许多作家的风格不同,前一段时间我看余秋雨的文章比较多,他的文章总是在表象中寻找内涵,寻找风景之后的文化,寻找大背景、大道理的。他追求的是“大”,还有许多作家群起效之,结果却都丢了自己的风格,又学不到他的`“大”,所以余秋雨得以闻名。 。 而杨绛不一样,她注重细节,从生活中的每一件小事下笔,看似零散的点点滴滴,都可以成为她文章中的亮点。而这些点点滴滴,正是我们平时觉得不足挂齿的那些片断,但杨绛却可以把它们串在一起,就像把散落的珍珠串起来,就变成了一条项链。她不直接抒发感情,不直接议论人事、阐述道理,她只是从容地叙述,将那些她家里的小事娓娓道来,变成一篇篇的文章。但就是这样细致的、不动声色的讲述,使读者有了更多理解、想象的空间,她所要表达的主题也在这样的讲述中慢慢地浮上水面。

这本书的内容我也比较喜欢,字里行间满满的全是要溢出来的亲情。我很珍惜亲情,很爱我的爸爸妈妈,很喜欢幸福的家庭生活。所以这本书的内容也算是配合了我的心情,所以特别喜欢。

杨绛的书我还在找着看,她的作品风格是我比较喜欢的风格。我从她的书中也学到了很多。的确,珍珠每个人都有,但是项链却是珍贵的。因为许多人都对自己的珍珠视而不见,任它们散落,却不会将他们串起来。所以我正在学,学会了串珍珠,就拥有了项链。

读《我们仨》有感5

杨绛先生100岁大龄写《我们仨》,确实是一件伟大的事。读来,更惊醒老爷子清楚的文思、清雅的文本和不凡的心理状态。

随梦入关,而老先生的梦并不是虚无缥缈。三人渐行渐远了,幸福的家始终没有了。年分和年底,老爷子陆续丧失俩位家人,这一份伤疼是以怎样的强悍残害风烛残年的老年人?我在老先生文本里明白:我手撑在树上,我的汽车头枕在手里,心中的泪水直往上涌,直围到喉咙。我用劲咽住,可是我使的劲头很大,满怀泪水把胸脯挣裂了。只听得噼嗒一声,地底石片上坠落下一堆鲜血淋漓的东西。迎面而来的严寒,直往我胸脯的小洞里灌。我痛不可忍,忙蹲下去把那鲜血淋漓的东西揉成一团往胸脯里塞;多亏血许多 ,把滓杂废弃物都洗干净了。我一手赶紧裂开,另一手压在上面护着,感觉恶心头晕,害怕倒在驿道上,跌跌撞撞由热闹非凡、相怜僵持的三个人变为孑然一身,孤独寂寞的生活更显以往的快乐。老先生数不胜数地回忆老公和闺女,相思之苦,悲从中来。我只愿我可以变为一块石头,矗立山上,守望先锋着哪个小一点。自己问一下自己:山顶的石块,是否一个个女性变为的望夫石?我确实不想动了,只愿变为一块石头,守望先锋着我已经看不到的小帆船。可是我只变成了一片枯黄,风一吹,就从乱石间漂落下来。我真疲劳地爬上山上,却给风一下子扫落入古驿道上,一路上敲打着驿道回去拂去。我抚摩着一步步踏过的驿道,一路上全是离情。一片枯黄,守望先锋生命最终。生命比较有限,情海无垠。老先生的忠贞和守卫是百年老的厚实和人生境界。痛难以忘怀,与日猛增,但老先生在坚强不屈再次。她日以继夜地和时间赛跑,用她得话说成把握住回家了以前的时分秒。老先生的顽强与豁达大度要我想起胡杨林,上千年风采,坚强不屈。

老先生博学多才强识,学识渊博,威望极高,然令人感慨的是她为了爱心甘情愿位居并努力,用聪慧和大爱无疆用心构建着家手工编织着日常生活。大家这一家,很质朴;我们仨本人,很单纯性。我们不求世间,不与人争斗,只是聚在一起,白发合在一起,要求分别做有意义的事。遇到困难,钟书总数我一同承担,艰难就不负艰难;也有个阿瑗相随相帮,不管怎样苦味艰苦的事,都能越来越清甜。大家稍有一点开心,也会越来越十分开心。因此我们仨是不寻常的遇合。在老先生追忆中,沒有过不去的坎,沒有摆脱不上的艰难,这类韩国乐天集团和信心是难能可贵。没事儿是老先生给老公的保心丸,弱女生以四两拨千斤的能量担负家中重任,免去顾虑,乃钱老爷子的福分。令人钦佩的是,繁忙家务活并沒有绑住老先生的'手和脚,危害她的事业,书里写到,念书和工作中是她和老公较大的喜好。也正这般,老先生的风采如海底珊瑚丛,积淀浓厚、招灵眩目,神密壮丽,女性能将人生道路演译这般精彩纷呈的莫过老先生。

无论世风怎样,也无论真实身份更改,老先生一以贯之地维持不张扬朴实之风,欠缺名与利,平静超逸。书上写着嘤声很低,寻求朋友的声音。有名便是多一些不相识的人。大家期待几个知己,不追求知名在线听书。老夫妻学识渊博,着作等身,却不必公司办公室,无需文秘,有車都不坐,除非是到看病。诚信的品性一样跃于紙上:大家如要逃走,并不是走投无路。但是一个人在危急关头,决策他出路在哪里的,或许一直他最基础的情感。大家从不唱热爱祖国调。不但不唱,还不想听。但大家不肯逃走,仅仅不肯去父母之邦,撇不动主家。在我国是国耻沉沉的弱国,走出去仰人鼻息,做二等公民,大家不愿意。我们都是文化人,热爱祖国的文化艺术,热爱祖国的文学类,热爱祖国的語言。一句话,我们都是固执的我国普通百姓,不肯做老外。大家并害怕给自己开朗,但是大家清静地留到上海市,等候释放。这般直接坦诚的語言,必须气场和韧劲来支撑点。说真话、干事实,为人处事至少的规定,却一直难以达到,而老先生风吹雨打百年老,仍能这般,这就是一种难以言表的主动了。

谢谢杨绛先生,让读了到那样清新淡雅的文本!谢谢老先生,跟我说为人处世的最高境界即本原、爱惜。不断品位,我亦进到太虚幻境:落日恰好,浩瀚无垠无垠的河面如镜,放眼望去,一朵绝世荷花纯洁绚丽,出污泥而不染,濯清涟而不妖地绽开、浪漫,任由雨打风吹,她自屹立不倒,只有芳香飘过来,沁人肺腑

读《我们仨》有感6

不知怎的,读杨绛先生的文章,总有种平凡普通但又笔触很深的感觉……

看了《我们仨》,我感受到的除了对作者文采的敬佩,更多的,是对那种怀念柔和、平静的那种舒适的遐想。

说实在的,刚开始,我看不懂这本书表达的是什么;准确来说,是对其中那个“梦”似懂非懂。在这本书中,我分不清哪些是梦里,哪些是在现实生活中,它们让我感到一片茫然。直到后来才知道,这是一家人亲情的诉说与回忆。怀念与回忆中,作者没有用笔尖表达出那种悲伤,也没有对一些令人自豪的往事表现出激动昂扬,只是用缓和的语气,静静诉说着一家三口的生活:平凡、温暖。

以下,是我印象最深刻的两个部分,也自己加入了情感的联想。

“我们俩老了”---老了的人,常做梦;想念得太狠了,就做噩梦。

是这一晚,杨绛做了一个梦。透过她的文字,我仿佛看见她,这个瘦弱的人儿,在苦苦寻觅自己夫君的影子。她慌张地寻找着,映衬着沉重的夜色,苍苍茫茫。直至杨绛梦醒,却发现锺书就在枕边。梦中老人的凄凄惶惶,好像是只要能找到他,就得安心。醒来,锺书却并不为自己辩护。在此,我想,他怕是更希望杨绛能记着梦里对自己的埋怨,让她,就这样,做一个万里长梦:梦里的境况虽不同,但情味(温情)总是相似的。

“我们仨失散了”---走上这条古驿道:相失相聚又相失。

古驿道的路很长,杨绛在这里,一脚一脚的,走了一年多。她看尽四季轮换,醒来还在梦里。

锺书、杨绛、阿圆总是在这船上,团聚又分离。晨起,有这样两个人,急急奔向客栈,步履轻快,一脚跟着又一脚,去和船上的他相聚---合家团聚就得心安,即便是在这条古驿道上。直到太阳照前舱,她们回到客栈;明早,又再踱着步子来,再相聚,再心安,周而复始……在他们这个朴素的家里,住着一屋子与世无争的人:他们没有太多的奢望,只求能够相聚在一起,相守在一起,共同解决困难。我似乎也跟着作者在他们的古驿道上走了一回,杨绛先生的心境,恐怕只有这句“梦魂以逐漫漫紫,身骨终拼寸寸灰”只以写照。

杨绛先生的文字也很具感染力,我随时能“亲身”体验到他们三人的天伦之乐和未泯童心;他们的善良正直以及对家庭的感情,使我深受启发、获益匪浅。这本书并不厚重:往往句子简短,诉说自然。但书中更多的,是他们一家三口美好的照片:有随着时间的推逝,一家人模样的变化;也有三个人工作,各不相扰的。三个人的认真、对工作的目标与追求,夫妻俩互相帮助对方理发的温馨场面,让人感动万分。这虽只是一些生活照,甚至还没有色彩,但是闻到的,不仅是书香,还有甜蜜的味道和温馨的感觉。

所有的悲欢离合,看似在作者那里是一种自然,在我们读者这里却经常潸然泪下。“世间好物不坚牢,彩云易散玻璃脆”.这一声问,这一声叹,如敲窗的夜雨,不断敲打着我的心。我依稀看到九十二岁高龄的杨绛先生,在经历了战火、疾病、政治风暴,生离死别等生命的种种际遇,饱尝了人世间的悲喜浮沉之后,是在怎样一种蚀骨的思念中,以最朴素也最真挚的`文字写下了“我们仨”的琐细点滴。书中最后几句:“我清醒地看到以前当作‘我们家’的寓所,只是旅途上的客栈而已,家在哪里我不知道,我还在寻觅归途。”家是什么?家在哪里?也许,诚如杨绛所言:家只是生命中一个必经的客栈而已,不是归途(一条通往没有终点的远方的路)。尽管没有确切的答案,我还是在杨绛的笔下,读出了“家”的存在意义:一个倾注了爱的家,不仅仅是一个可供安身的栖所,而是历经聚散离合,始终牵系于心的一份情;是日日夜夜跋山涉水依然走不出的一个万里长梦,是梦里梦外心心相印始终不渝的旷世之爱,它决不会因为生命的消失而改变任何……

怀着潸潸的眼泪读完了着本书,我感受到了那无法诉说的爱,无人可说的情---在心里埋藏很久,很久……家的感情绝不会随时间而渐变,冲淡。

我也同样想说:一本书的流行,不在于它辞藻之华丽,不在于它情节之曲折,只要有情,有真情,就足够了。

读《我们仨》有感7

这本书是读的。也是想了很久终于是翻开了。读书特别少的我似是到了高中才认识到杨绛先生与钱老。不仅仅是很高的文学素养与成就,两人的感情也是无限令人羡慕的,而这种和谐而平等的家庭关系,更是令人所向往的。笔记也是那时候记得,那时候没有很深刻的认识。但还是想原封记录下来。

我想,一个人的出处去就,是一辈子的大事,当由自己抉择,我只能陈说我的道理,不该干预。

其实不止是一个人的出处去就我们只能陈述道理不该干预,就连别人的处事风格我们也不当过于干预。这都是自己的事情,即便关系再好我们也不能去改变别人的决定。曾经的自己也会这么不懂事,觉得和一个人关系很好,当他某些事情做的不够好的时候会与其讲道理,当讲不通的时候就会很生气然后对其发脾气然后与其争论,后来觉得这样的自己真的很不讲道理。一个人的为人处世,出处去就不都应该自己来做主嘛,我们又有什么权利去过于干预呢。

锺书和我不在一处生活的时候,给我写信很勤,还特地为我记下详细的日记,所以,他那边的事我大致都知道。

想起了朱生豪的`情书,没有甜言蜜语,尽是琐碎生活,却也写的深入人心,说是其文采好,不如讲大抵最好的感情就是这样。慢慢品,静静藏。

我们一方面愿意她能多留学一年,一方面得忍受离别的滋味。父母总是很矛盾的吧。一面牵挂我们在外不易,一面又愿我们在外多学点东西,走出那方小土地。大概我们的健康幸福快乐是他们最大的心愿了吧。

无官一身轻,顾问虽小,也是个官。想起了季老的三辞桂冠。不慕名利,洒脱,超俗。作者:瑾瑄

读《我们仨》有感8

很多年前,就读过杨绛先生的《我们仨》,近期听到她去世的消息,先是悲痛,我们国家又失去了一位可以称作“先生”的大学者;其次,有些感慨,先生终于不用再做那种梦了,“往往是我们两人从一个地方出来,他一晃眼不见了。我到处问询,无人理我。”先生现在可以和爱人、孩子一起在天国团聚,这是先生一直想的,希望先生在天国快乐。

重新读这本书,感受到先生对青春的回忆,与钱老青涩真挚的爱情,对文学孜孜不倦的追求,对爱女深深的关爱,从本书中,也感受到家庭对一个人的塑造有多深,没有这么一个和谐、开明、幽默、平等的家庭,先生可能就只能成为一名普通的旧社会女子了,在家相夫教子,怎能有之后在文学上的地位。所以,家庭很重要。

家庭,是一个温馨的字眼,有一个好的家庭,不是指家世显赫,不是指腰缠万贯,不是指等级森严,而是有情有义,可以遮风挡雨的港湾。先生的书也回忆起她们的家,从国外留学到辗转回国,从上海到北京,总的来说无论家庭之外有多少风雨,家里还是安静的,开心的,我喜欢先生说跟钱老出门叫做冒险,幽默而又风趣,那种结伴冒险的感觉如孩子一般天真烂漫,在北京的三里河寓所,一家三口终于安顿下来,本想安度晚年的,但生活刚有点起色钱老和爱女的`去世让先生倍受打击,“我清醒地看到以前当做‘我们家’的寓所,只是旅途上的客栈而已。家在哪里,我不知道。我还在寻觅归途。”

先生的话语让我想多回家看看父母,无论事业上有多大的成绩,家庭是最重要的,失去了父母家就不是家了,成了客栈。很幸运我的家里没有那么严格的阶级,我和父母都是平等的,我们可以各抒己见,遇到各种事都是商量着来,没有一言堂,这样的经历让我的思维从小就特别发散,目前,工作四个春秋的我还时不时有些新奇的想法,对任何新生事物都有着孩子般的好奇心,是家庭的教育让我变得乐观、向上,我也许没有同龄人优秀的成绩,但我很荣幸有这样的家庭,让我即使工作再忙也有一盏灯为我点亮。

生活总是充满挑战的,国家也进入了一个新的发展篇章,本人才疏学浅,但也想闯出自己的天地,有我父母的支持,我会努力工作,为蚕蜂事业多做贡献,为农民创富增收做出贡献,为我省农业发展献出自己的一份力。

读《我们仨》有感9

几天前,看到杨绛先生去世的消息,开始翻读他们夫妇的书,近日开始读《我们仨》,说实在的,开篇半真半虚空的感觉,会让人有种隐痛,但又无从说起,读到第三章,一种淡淡的清香和向往让我欲罢不能。

这一家三口的脉脉亲情和链接,是平顺、舒服而又如索扣,扣的紧紧的。在女儿小的时候因为身体或其他原因,她们也没有焦虑,没有担心,可以不去上学,可以“随心所欲”,所有情和理都如细流般浸入孩子的心灵,只是在钱媛的草稿中有“我犯混,大受批评”,可以看到严父的身影,其他全是和乐的、安静的。

就像是生活在与世无争的桃花源,和美地生活着,杨先生说:我们这个家,很朴素;我们三个人,很单纯。我们与世无求,与人无争,只求相聚在一起,相守在一起,各自做力所能及的事,碰到困难,我们一同承担,困难就不复困难;我们相伴相助,不论什么苦涩艰辛的事,都能变得甜润。

我们稍有一点快乐,也会变得非常快乐。真正支撑这个家、这三个人的,也许是:“我和谁都不争,和谁争我都不屑。简朴的生活、高贵的灵魂是人生的至高境界”的默契吧!

可是生活过得如书中的“我们仨”,无论是碰到什么都能够和风细雨,能够发自内心的“笑的那么乐”真的是一种至高境界,这也许是我等追之而不及的吧!没有书和智慧的润养,没有百不称心的磨炼,没有坚忍和相守的信念和修养,在历经岁月和历史的各种时期,怎能有如此韵致淡雅,身轻如燕、云淡风清的润泽之笔。

我也有个“我们仨”,我们正相反,我希望儿子能像爸爸,一个严谨、执着、仁爱的`小伙儿,一个让人见了就觉得踏实、安全、幸福的人。我们仨,爸爸和儿子有秘密,妈妈和儿子也有秘密,当然妈妈和爸爸的秘密是最多的。有时我们也会偶尔交换一下秘密,交换时却已不知是过了多久的时间,无论是什么都变成了笑话或是可追忆的往事,无论事情是安全的不安全的(爸爸有时会领小伙做些冒险的事),都没有了追究和发火的必要,倒觉得顽皮的可爱,可爱的顽皮。

“我们仨”一个家的支撑是什么呢?也许是对生活的理解与感悟吧:互相支持和成全,尽其所能地参与彼此的生命。当然不能以自我牺牲为代价。这是爸爸提出来的“成全一个人不能以牺牲另一个人为代价”。这位“哲人”总能在我的生命中不经意地亮几盏小灯,让我知道方向和底限。

“我们仨”,需要反思的也有很多,有时会把云淡风清的日子过得风风火火,会把不是事的小事当成个大事,会把爱和要求一起使用,会经常争论和反思,就这样,热热闹闹地过着,闹着。在这淡淡的书香中找到人生的至高境界——相守、相长、相扶。

读《我们仨》有感10

这个暑假,我读一本著名作家杨绛写的《我们仨》。

《我们仨》这本书是虽然看起来普普通通,但是里面的内容却意义深刻。

这本书有3部,第一部是《我们俩老》,第二部是《我们仨失散》,第三部是《我一个人思念我们仨》。“一个寻寻觅觅的万里长梦,一个单纯温馨的学者家庭,相守相助,相聚相失。”这是对这本书对美妙的评价。那么,我们仨是哪三个人呢?原来,爸爸是钱钟书,妈妈是杨绛,女儿是钱媛。杨绛用梦境的形式讲述最后几年中一家三口相依为命的情感体验。不论暴风骤雨,他们相濡以沫,美好的家庭已经成为杨绛一家人生最安全的庇护所。

我相信同学们总会有失去爸爸妈妈,爷爷奶奶的那一天,可能有些同学已经经历过这些不想经历的事情。杨绛就是这样,女儿没有,女儿的爸爸也没有。大家一定要珍惜和家人在一起的日子。当真的失去亲人,回忆起来,心是非常痛的,想起曾经在一起的日子,想起那些快乐时光,想起小时候那些幼稚的事情,真的,泪水会流个不停!不管失去亲人,还是和最好的.朋友离别,都是值得怀念的事。我们一生中要经历很多这样的事,幼儿园的毕业典礼可能会不太留念,因为那时我们还小,不懂事,但还是拿着同学录,忙着记录好朋友的电话:“喂,你家的电话是多少啊?你帮我写吧!”说这句话的时候,是慢慢说的,不能像现在一样把话说的那么流利。到小学,大家都明事理,毕业典礼也就有很多同学留下第一次离别的泪水。至于中学和大学,我们还没有经历,所以不知道那是一种什么样的感觉。

真的,没才知道什么是没,失去才知道什么是失去!

读《我们仨》有感11

什么是一个寻寻觅觅的万里长梦?什么是一个温馨单纯的学者家庭?什么是相守相助,为什么最后又会相聚相失?这个假期,随着一个简单平凡的主题而又不平凡的生活,随着《我们仨》的作者杨绛对亲人的思念,随着书中一个个感人的故事。作者一家三口幸福快乐,艰难痛苦的经历,陪着我走过了这个暑假。这本书中,作者是用平淡的语气来描述她的家庭,丈夫钱锺书和儿女钱媛。

描述他们这几十年来走过的人生道路。那些亲身经历的坎坷、磨难,也是给作者一家留下了深刻印象和回忆的故事。钱媛在英国出生,小时候受到过良好的教育,也是从一个书香门第的家庭中成长,长大后自然而然的成为了一名老师。书中大体也讲过:钱媛细心,观察力强,是一个“读书种子”,这点像钱锺书。并且钱锺书也认为女儿是一个“可塑之才”。说到钱锺书,作者说他是潜力极低的“书呆子”,家中的一切都不会打理,他也常常自叹“拙手笨脚”,但是写文章却如“一针见血”。

所以说钱锺书是一个典型的“文痴”。但他也不失幽默,常常在家中逗女儿玩,在女儿肚子上画花脸,在脸上画胡子。父女也常常联合起来与作者开玩笑,这样的钱锺书也不显得死板。也许只有这样的人,才能写出《围城》这种堪称中国近、当代小说中的经典之作吧。杨绛和钱锺书一齐,享过福,当然也吃过很多苦;虽然留过洋,但也经过战乱,他们的生活也许是因品到人生的完美而平静。直到阿媛来到这个世上,这才构成一个完整的家。而且一家人不多不少,正好是三个人。书中也有许多插图,都是他们一家三口幸福的生活照,其中有三张照片是他们三个人各自的照片,他们自我在各自的房间工作,各不相扰、温馨和谐,看起来只是一个普通而幸福的家庭罢了。

但是,故事的结局并没有我想象的多么完美。钱媛于一九九七年早春去世,钱锺书从一九九八年岁末去世。作者并没有用多么悲痛欲绝的词来描述她当时的情绪,也许是作者经历的太多的事情,看透了世间的悲欢离合,也早已看淡了生、老、病、死。也许在我们看来,钱锺书是一位有名的作家,而在作者笔下但是是一个简单而平凡的人,只是一个丈夫和爸爸的主角。最后他们三个人,还是失散了。如今只剩作者一人孤孤单单,但生活在回忆中,也算是幸福的吧。

故事的结尾是这样写道;“我清醒地看到以前当做‘我们家’寓所,只是旅途上的客栈而已。家在哪里,我不明白。我还在寻觅归途。”一家人在一齐六十多年,转眼只剩下作者一个人,作者不免有些孤单,想起当年相聚相失过的地方,竟是一个很值得回忆的片段。作者将会带着钱锺书和阿媛的信念,携带着与他们的回忆,坚定的生活下去。其实刚开始读的'时候并不明白作者说的一句话是什么意思,一开始只是在想,作者到底经历了什么,是完美的还是悲伤的?我开始一篇篇的仔细读,直到整本书读下来,让我懂得了许多事情的道理,懂得了思念一个人的痛苦,懂得了失去一个人的悲伤。我也能理解想念一个人的感受,因假期中姥姥生病住院了,妈妈每一天都在医院里照顾姥姥,中午的时候才能和妈妈见上一面,大部分时光妈妈都在医院忙上忙下。

而姥姥我只见过一两回。之后姥姥的病情非但没有好转,并且当地医生无法医治,只能去北京治疗。妈妈坐上火车的时候而我正在补习班上课,妈妈也没能打个招呼就匆匆忙忙的去了北京,在那安定下来后,我们每一天在网上聊天、谈心。此刻几个星期过去了,心中的想念也是越来越浓,所以作者的感受我是能体会的。其实和作者一同回忆她的过去,一同回忆作者家中那些快乐的点点滴滴,回忆作者一家人幸福而又温馨的生活,回忆他们在一齐走过的那些蜿蜒起伏的道路,当然也会有一些快乐的片段,我仿佛就走进了作者的生活,走进了她的梦。直到最后,这本书最后读完了,我们仨——钱锺书,杨绛,钱媛。

我也能真正的理解那句话——我一个人思念我们仨。结局虽然是悲伤的但也能够说是完美的。我们仨,这个看似简单的三个字,却包含了作者许多感情在里面,对女儿的思念,对钱锺书的思念。但是岁月是慢慢消失的,同时也能够说是无情地,最后还是把他们拆散了。我在作者这个长达万里的梦中,我还是走出来了,我想在这个梦中,没有人能够走进去,这毕竟是他们三个人共同的梦……

读《我们仨》有感12

“我一个人思念我们仨”,这一句平实的话语,却让我真切地感受到了那份厚重的爱与刻骨铭心的思念。现代科技方便了我们的生活,但现代科技环绕中的我们,还能找到那份平淡但却深刻地情感吗?电话、互联网让我们的沟通随时随地没有障碍,但人与人的内心之间却有了越来越厚的屏障。当我们到互联网的虚拟空间里去寻求心理的安慰时,我们是不是忽略了身边平淡但却真实的情感呢?当电话、信息让我们能够便捷地传达心意的时候,我们是少了“云中谁寄锦书来”的苦苦追问,但同时,我们是不是也少了“才下眉头,却上心头”的身后情感呢?当飞机、高速列车让我们能毫无阻隔地飞越千山万水,多远的距离都不成为距离的时候,我们的心灵距离也随之拉近了吗?我们不再有“蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看”的苦苦煎熬,但同时,我们还有那份“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”的铭心的思念吗?

现代人都在追求轰轰烈烈,想要轰轰烈烈的事业,轰轰烈烈的感情,却忽视了平淡中的美丽。我们以为自我有理想、有追求,每一天在滚滚红尘中为了生计和所谓的理想而奔波忙碌,但又有几个人真正仔细地思考过自我内心深处真正想要的是什么。我们抱怨工作不够顺利,恋人不够浪漫,家人不够体贴,朋友不够理解,我们抱怨生活太枯燥乏味,但我们有没有在生活的点点滴滴中去寻找乐趣、体会乐趣呢?生活原本就是平淡的,但在这平淡中,只要我们用心去体会,还是能够去享受其中的乐趣的,就像歌中唱到的“以前在幽幽暗暗反反复复中追问,才明白平平淡淡从从容容才是真”。

很喜欢“淡泊明志,宁静致远”这句话,但在现代这个讲究个性张扬的时代,这句话早已被人们所遗忘。有自我的个性固然重要,但我还是把这句“淡泊明志,宁静致远”当做自我的座右铭,我期望自我所塑造的性格是淡泊宁静、温和内敛的。我也很相信“厚积薄发”的道理。但在此刻这个人心浮躁的时代里,太多的人急功近利,又有几人能够静心去积累知识、积累生活的点点滴滴?

以下几条为对于我自我的提示:1、问问自我内心深处真正想要的是什么,并努力去实现它,但绝不急功近利,必须要脚踏实地。2、修身养性,在这个人心浮躁的社会中找一个宁静的心灵空间,培养一个淡泊宁静的心态,温和内敛的.性格。3、广涉博取,以期能够厚积薄发。4、用心去再平淡的生活中体会点点滴滴的乐趣。5、在现代的物质社会中寻找一些非物质的东西去温暖自我的心灵,比如亲情、友情、感情,体会并珍惜每一份平淡的情感。6、学会感动,为平凡的人、平凡的事而感动。7、学会去爱,爱身边的每一个人,给他们幸福与快乐,在其中享受自我的快乐与幸福。正如海子的那首诗:面朝大海,春暖花开。

读《我们仨》有感13

朋友向我推荐了杨绛写的《我们仨》,一本让她看后十分感动的书,她看了两遍。

我心中几分好奇,是什么样的内容竟能触动了她的心灵。因为那几分好奇的作祟我也寻到了《我们仨》。

在看到还不到一半的时候,顿觉有些枯燥,有点难以往下阅读,可杨绛阐述的那些事,总让我的心十分沉重,也总为他们仨之间的情真,情深感到有暖流蹿于心间。

的确,这不止是一本光写爱情、亲情的书,它反应了那个动荡的时局,与那时太多曾不可言说的苦难。

我是个没见过世面的人,不懂得国家各方面的政治时局,我只看得到人生和感情的交融。

我的理解仅仅只有“有人为己记挂便要满足,应当感到幸福,能同甘的大有人在,但共苦却寥寥无几。人生是无法预料甚至总是在预料之外逝去的,也正因为如此才充满了引诱人气息,总能让人有无尽美好的想像或是接连不断的烦恼。”

“没有人知道下一秒会世界有怎样的变动,世界总是在每时每刻都不断变动着的,只是有的人知道,有的人不知道。因为有的人在改变,有的人在坚持,有的人没有发现周遭的变化。这些都是不归我们管辖的,能守住真心才是对幸福最正确的.追求,不管是自己的亦或是他人的。”

愿得一人心,白首不分离。杨绛和钱钟书的心心相印、心心相惜,看在眼里都是羡慕不来的。知识分子间的爱情,有的不仅仅是情,更多的是爱。我眼里的“情和爱”两个字是绝对不对等的,我对他有情和我爱他这是两种深度不一样的感情。

再说钱瑗,却也真是一生坎坷,幼时就患了骨结核,不过她却也是幸运的,本会夺走生命的重病却病愈了。

这在我看来更像是命运开了一个玩笑,恐吓一下他们,试探试探,毕竟懂得珍惜的人不多。

虽然她后来还是因病去逝了,但她已经多赚了几十年了,其实也够了,按100岁来算,过半不止,人各有命,强求不了。

他们一家三口一生跌宕,起伏不断。其实每个人的一生都不会一马平川的,遇见的事千奇百怪,每个人的观点都不同,能遇见一个志同道合相吸相惜之人就别离开了。

人到了一定岁数后,思想不再靠老师父母去决断后,会越来越难遇见懂得自己的人。以前在老师和父母差不多的决断里,每个人想的好像都差不多,只需要分享一根冰棍,一包零食,好像都能瞬间聊得很投入,那时候的自己是最简单的,而成长需要我们面对不同的挫折变成真正的自己,我们会在成长里慢慢懂得什么是自己在乎的,什么是该丢掉的,什么是要去追寻的,什么是值得缅怀的。

有一天室友几个坐着闲聊,其中有一个欣欣然说:“结婚别找那种家里父母离婚的,我妈就是这样说的,我觉得也是,父母离婚的家庭太复杂,搅不清楚,也不会分多少财产。其他两个表示特别赞成,我当时没说话,只是在想,‘指不定以后离婚的就是你们了,不是主要看那个人吗?’我意识到自己和她们不是一类人,所以我并不发话。”

后来我心疑是不是我自己活得太不切实际了?我是不是该现实些?继而又将她们的观点同闺蜜陈述了一遍,闺蜜很愤愤然地说:“你这想法就有问题好吧!这关键是看人的好吧!和你过日子的是他又不是他爹妈,你要实在觉得不现实,那我给你说句现实的,少了爹妈负担你不得偷着乐?”

其实吧!这就印了那句话,“公说公有理,婆说婆有理。”

每个人的世界都是不一样的,我们要和那些同世界的人聚合,而不是把自己的世界装扮成别人那样,就算装扮成了那也顶多就是个抄袭而已,虽然可能你也会像别人一样得到一些好处,但是,别忘了看看那些跟你曾经世界一样的人,他们得到了原本你也会得到的好处是不是比你的多?

文中有一处,我印象有些深刻,杨绛生钱瑗的时候,她没有叫喊,医生问她“既然那么疼为什么不叫喊?自己忍着疼。”

杨绛说:“我叫了喊了就不疼了吗?”

医生笑笑,觉得中国的女人都这么有哲理吗?

那么反观到一些事上,有时候难过,痛苦,难道事实就会改变吗?眼界如果放不开,心界如果看不开,那我就是那些个生产时拼命叫喊的人。

莫名其妙叫喊了一通,疼还是疼了,但有时的确是如此的,心情不好的时候需要发泄。至少没那么苦闷。杨绛不喊,因为人家有钱钟书,她并不苦闷,也不抱怨,她所感皆是幸福。

我叫喊,因为我还没遇见那个会为我分去苦闷的人,所以,我喊喊怎么了?不怎么。烦恼的时候这样想想好像心里也就平复了许多。

如有他们一般爱情,真当尽得人生多倍感怀。

向着自己的路,大步向前,我们总会遇见人生的每个相遇。

读《我们仨》有感14

这是关于亲情、回忆、思念的叙述,它有个通俗不过的主题——我们仨。

这本书讲述钱钟书温馨的家。在这个家中三个人互相守护的感人故事。它好像一抹清风,那么的清新,吹散走噪热,陪伴我的暑假。

简单的三个字,却包含着一个家庭的互爱,不多不少,似他们每句话前加上的“我们仨”成为彼此之间的默契。

故事从梦引入,“在一个不知是什么的地方,太阳已经落山,黄昏薄暮,杨绛竟走丢,她着急,她喊着钱钟书的名字,声音在空空的旷野中……”当她向钱钟书讲起这个梦时,钱钟书只是淡淡地说,老。

是啊,转眼间,他们老,两位一起走大半生的风雨,无论一个眼眸,一抹微笑,彼此都已经然于心。

在这样一个学者的家庭里,女儿圆圆是异常活跃的,为这个家庭带来许多的欢笑。她是他们的女儿,可有时却像两位老人的跨龄好友。他们各自有各自的工作,却总是相处的愉快,家里始终洋溢着温馨。

好景不长久,天下没有不散的宴席,轻易的.失散,抒发“世间好物不坚牢,彩云易散琉璃脆”的千古遗憾。杨绛开始对人生价值和意义开始思考,作者以自己渊博的知识和丰厚的人生经历为基础,探讨生老病死这一人生规律,并给出自己的思考和答案。

我们仨最终只剩下一个,哪怕再辉煌,也不可能再和从前一样,但她说“我一个人思念我们仨”,家人已离去,亲情过往的点点,却被真切地记录在心中,记录在《我们仨》。

掩上书,一种感慨由然而生。家,是每个人的避风港湾,无论你在外面多么的劳累,多么的辛苦,回到家,你会彻底的放松下来。所以,家,需要我们家中的每个人都用心的去经营,让它被爱包围,让它充满温馨、充满温暖。更重要的是我们要爱我们的家人,珍惜在一起的分分秒秒。

读《我们仨》有感15

听说过钱钟书与杨绛幸福的学者家庭是不少人梦寐的理想生活。前些天,偶然在家中书柜里看到杨绛写的《我们仨》,便随意的翻阅起来。

书是杨先生在女儿、先生相继去世后写的,并不厚实的一本书,平平淡淡的字句,却承载着为人妻、为人母的深切情思。

其实我并不喜欢这种味道的书,看了总觉得一股驱之不散的阴哩,淡淡的幽怨,凄凄的离情。人生最大的悲哀和无奈莫过于死别生离,一句“我一个人思念我们仨”愁断人肠!

书从一个万里长梦讲起,看似无边无际,其实都是现实生活在梦境离的真切反应。尤其是钱老一句:那是属于老人的梦。不禁令我心寒,一个同样的情景的梦莫非亦将横亘在我的暮年?!

两老相濡以沫、相首相助、相聚相失的生活令人心生向往。飘洋过海求学的艰辛,战争中辗转相聚的艰难,以及***运动中的困难也在两人间的生活琐细中化作了轻描淡写。也许人生亦不过如此,无论彼时如何辉煌或困窘,到时候也不过尘归尘、土归土。管你是王侯将相身后仍是一抷黄土罢了!于是佩服杨先生的生活观:不与世求,不与人争,安安静静过日子。

女儿圆圆是父母的乖宝贝。既聪慧又孝顺且贴心,我想养女莫过如此。有了女儿做三,家就完整了,不仅仅是恩爱夫妻,更增加了父慈女孝,其乐融融。过往从小到大的家庭欢欣细事跃于纸端,成为杨先生反复回味的幸福时光。

感人至深处是附录里圆圆和父母的通信,那时候正是三人最艰难的时光,三人三地,聚少离多,圆圆和父亲都大概知道时日无多,彼此的牵挂不舍可谓字字催泪,就不再细说乐。

匆匆阅毕,无异看了一场人生离合。几许无奈,若干希冀,唯祝愿杨先生身体安好。

世间好物不坚牢,彩云易散琉璃脆-----读杨绛《我们仨》有感

杨绛先生百岁高龄写《我们仨》,实在是一件了不起的事。读来,更惊觉老先生清晰的文思、雅致的文字和非凡的心态。

随梦入境,而先生的梦并非虚幻。三人走散了,温馨的家永远没了。年头和年尾,老先生相继失去两位亲人,这份伤疼是以如何的强劲摧残风烛残年的老人?我从先生文字里懂得:“我的手撑在树上,我的头枕在手上,胸中的.热泪直往上涌,直涌到喉头。我使劲咽住,但是我使的劲儿太大,满腔热泪把胸口挣裂了。只听得噼嗒一声,地下石片上掉落下一堆血肉模糊的东西。迎面的寒风,直往我胸口的窟窿里灌。我痛不可忍,忙蹲下把那血肉模糊的东西揉成一团往胸口里塞;幸亏血很多,把滓杂污物都洗干净了。我一手抓紧裂口,另一手压在上面护着,觉得恶心头晕,生怕倒在驿道上,踉踉跄跄------”由热热闹闹、相扶相持的三个人变成孑然一身,孤单落寞的日子更显往日的欢乐。先生无穷无尽地追忆丈夫和女儿,相思之苦,肝肠寸断。“我但愿我能变成一块石头,屹立山头,守望着那个小点。我自己问自己:山上的石头,是不是一个个女人变成的“望夫石”?我实在不想动了,但愿变成一块石头,守望着我已经看不见的小船。但是我只变成了一片黄叶,风一吹,就从乱石间飘落下去。我好劳累地爬上山头,却给风一下子扫落到古驿道上,一路上拍打着驿道往回扫去。我抚摸着一步步走过的驿道,一路上都是离情。”一片黄叶,守望生命终极。生命有限,情海无边。先生的坚贞和守护是百年的厚重和境界。痛刻骨铭心,与日剧增,但先生在顽强继续。她夜以继日地与时间赛跑,用她的话说是抓住“回家”之前的分秒。先生的坚强与豁达让我想到胡杨林,千年风范,坚韧不拔。

先生博学强识,知识渊博,声望极高,然让人感叹的是她为了爱情甘愿屈居并付出,用智慧和大爱精心营造着家编织着生活。“我们这个家,很朴素;我们仨个人,很单纯。我们与世无求,与人无争,只求相聚在一起,相守在一起,各自做力所能及的事。碰到困难,钟书总和我一同承当,困难就不复困难;还有个阿瑗相伴相助,不论什么苦涩艰辛的事,都能变得甜润。我们稍有一点快乐,也会变得非常快乐。所以我们仨是不寻常的遇合。”在先生回忆中,没有过不去的坎,没有克服不了的困难,这种乐天和自信是弥足珍贵。“不要紧”是先生给丈夫的定心丸,弱女子以四两拨千斤的力量承担家庭重担,免除后顾之忧,乃钱老先生的福气。更让人敬佩的是,忙碌家务事并没有捆住先生的手脚,影响她的事业,书中写到,读书和工作是她和丈夫最大的爱好。也正如此,先生的魅力如深海珊瑚,底蕴深厚、通灵炫目,神秘瑰丽,女人能将人生演绎如此精彩的莫过于先生。

不管世风如何,也不管身份改变,先生一以贯之地保持低调平实之风,淡薄名利,宁静超然。书中写到,“嘤其鸣兮,求其友声。”“有名气就是多些不相知的人。”“我们希望有几个知已,不求有名有声”。老夫妇德高望重,著作等身,却不要办公室,不用秘书,有车也不坐,除非到医院看病。诚实的品格同样跃于纸上:“我们如要逃跑,不是无路可走。可是一个人在紧要关头,决定他何去何从的,也许总是他最基本的感情。我们从来不唱爱国调。非但不唱,还不爱听。但我们不愿逃跑,只是不愿去父母之邦,撇不开自家人。我国是国耻重重的弱国,跑出去仰人鼻息,做二等公民,我们不愿意。我们是文化人,爱祖国的文化,爱祖国的文学,爱祖国的语言。一句话,我们是倔强的中国老百姓,不愿做外国人。我们并不敢为自己乐观,可是我们安静地留在上海,等待解放。”如此直白坦率的语言,需要气质和定力来支撑。说实话、干实事,做人起码的要求,却总是难以实现,而先生风雨百年,仍能如此,这便是一种深入骨髓的自觉了。

感谢杨绛先生,让我读到这样清新脱俗的文字!感谢先生,告诉我做人做事的真谛即本原、珍惜。反复品味,我亦进入太虚幻境:夕阳正好,浩瀚无边的水面如镜,远远望去,一朵旷世莲花圣洁夺目,出污泥而不染,濯清涟而不妖地绽放、烂漫,任凭风吹雨打,她自岿然不动,唯有清香飘来,沁人肺腑.....

第五篇:读《我们仨》有感

读《我们仨》有感

近日来读完杨绛先生以自己和丈夫钱钟书、女儿钱瑗间的故事为题材写的《我们仨》,被故事深深吸引,感慨良多。

钱钟书一家不愧为书香门第,三人都博闻强识,在学术上有所作为。当然,感动我的不仅仅是三人的高尚品格,更多的是家人间的包容与浓浓的爱。“我们这个家,很朴素;我们三个人,很单纯。我们与世无求,与人无争,只求相聚在一起,相守在一起,各自做力所能及的事。碰到困难,钟书总和我一起承担,困难就不复困难;还有个阿瑗相伴相助,不论什么苦涩艰辛的事,都能变得甜润。我们稍有一点快乐,也会变得非常快乐。所以我们仨是个不同寻常的遇合。”家是温暖的港湾,在外头无论受了什么委屈,只要回到家里,回到家人的怀抱,有家人的安慰,心情就会平复下来,第二天又能迎着朝阳开始新的一天了。

钱钟书是个称职的丈夫,也是个慈爱的父亲,他和女儿钱瑗性格相似,都爱看书,有些“拙手笨脚”,但是对妻子却是特别关爱,每次出差,都要叮嘱女儿阿瑗照顾妈妈。女儿阿瑗特别懂事,小小年纪就已经会照顾人了,对朋友也很真诚,深受大家喜爱,这些朋友在钱钟书他们有难时还慷慨解囊,帮助一家子度过了难关。钱钟书一家都是淡泊名利的人,钱钟书不追求一官半职,被人推举还躲得远远的,谓之无官一身轻,乐得自在逍遥。不幸的是,当今社会人们似乎不是为了理想而活,事实上大部分人已经忘了自己最初的梦想,每天想到的只有房子、车子、票子、位子,活着只为了享受更好的物质生活,只能用华丽的衣饰、高级的消费来掩饰自己内心的空虚。在黑暗的夜里,不知道多少人一遍遍舔着自己孤寂的心灵。书中予我启迪的还有钱钟书杨绛夫妇的相处方式。每当夫妻二人有分歧时,他们都主张求同存异,阐述自己观点的同时,不忘倾听对方的想法,充分尊重差异,不把自己的意愿强加于对方。如钟书父亲有意让长子继承父业,去一所普通大学任职,但此时钱钟书有更好的就业选择,到清华大学任教,杨绛认为钟书应为前途考虑,谋高职,但钟书却无心忤逆父亲的意志,最后杨绛在自己父亲劝导下,经过考虑,觉得应该尊重丈夫的选择,给他一个尽孝的机会。以后的日子里他们两坚持求同存异方针,避免了争吵影响夫妻感情。联想到当今很多情侣的相处模式,仿佛恋人就是自己的一件物品,你就是我的,我想要你怎么样你就得怎么样,特别是女孩子,如果对方某件事不合你意,就大吵大闹,甚至提升到爱不爱的高度。这样做使得双方都活的很累,不如静下心来倾听对方的想法,站在对方角度多体谅对方,这样让你们的感情得到更稳定的保障。

真心喜欢这本书,让我了解了名人生平的同时,也从他们身上学到了处世哲学。

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