读加缪的《局外人》有感：异端的真实

第一篇：读加缪的《局外人》有感：异端的真实

异端的真实

——读加缪的《局外人》有感

钟阳

编者按

“大部分人总是表里不一，他们做的往往并非他们内心真正渴望的。他们都有一种群居意识，惧怕被疏离与被排斥，惧怕孤单无依靠。”但《局外人》里的默尔索却在有意无意间想要打破这个世界的既定模式，保持自我，保持和芸芸大众的距离，完全遵照内心本性，做一个冷眼旁观、我行我素的局外人，用真实的自己对抗这世界的荒谬。高新法院全员读书活动，带您去看“存在主义”文学大师阿尔贝·加缪所塑造的行为惊世骇俗、言谈离经叛道的“局外人”。

文章的开篇用一种亲密、冷漠、真实的语调描述主人公默尔索收到母亲去世电报时的态度：“今天，妈妈死了。也许是昨天，我不知道。我收到养老院的一封电报，说：'母死。明日葬。专此通知。'这说明不了什么。可能是昨天死的。”

随后默尔索参加了葬礼，但他拒绝看看母亲的遗容，也不知道母亲究竟多少岁。更要命的是，母亲的朋友在葬礼中痛哭流涕，而他面对母亲的去世却没有哭。

葬礼结束后的第二天，默尔索去海滨游泳，遇见了玛丽，他和玛丽嬉戏，和玛丽一起看滑稽电影，并且和她一起回到自己的住处。玛丽问他，愿不愿意跟她结婚，他不反对。而玛丽问他是否爱她时，他却说大概是不爱的，但这和结婚无关。

默尔索的老板让他去巴黎设立办事处，玛丽也很向往巴黎，默尔索却说生活无法改变，“我在这的生活并不使我不高兴”，而且默尔索觉得巴黎“很脏。有鸽子，有黑乎乎的院子。人的皮肤是白的。”

不止于此，默尔索还和名声不好的邻居相处的不错，邻居要求他写信惩罚邻居的情妇，他答应了。邻居与情妇冲突后，邻居要默尔索向警察作证说情妇不尊重他，默尔索也答应了。最后，默尔索和邻居等人在海滩游玩时，碰见了邻居的对头，他拿着邻居的枪意外而稀里糊涂的杀死了对方。

面对审判，默尔索拒绝成为辩护律师为他设立的有利形象，因为那不是他。而检察官也不关注默尔索杀死邻居对头行为的本身，他通过默尔索面对母亲去世没有流泪、在葬礼中及葬礼后种种不合适宜的行为及与“道德可疑”邻居成为朋友，认为默尔索“根本没有灵魂，对于人性，对于人们心中的道德原则”一窍不通，默尔索的心“已经空虚到人们所看到的这种程度，正在变成连整个社会也可能陷进去的深渊”。因此，他控告默尔索“怀着一颗杀人犯的心埋葬了一位母亲。”最终得出默尔索是“一个在精神上杀死母亲的人”。因此他向裁判者“要这个人的脑袋”。最终，默尔索被判处了死刑。

加缪在《西西弗斯的神话》中这样描绘西西弗斯：“我们看到的是一张痛苦扭曲的脸，看到的是紧贴在巨石上的面颊，那落满泥土、抖动的肩膀，沾满泥土的双脚，完全僵直的胳膊、以及那坚实的满是泥土的人的双手，经过被渺渺空间和永恒时间限制着的努力之后，”将巨石推到山顶，然而“巨石在几秒钟内又向着下面的世界滚下，而他则必须把这巨石重新推向山顶，他于是向山下走去......”。西西弗斯不可能将岩石推上山顶，重复着诸神看来无效而无望的劳动，但他却一直在反抗命运。加缪说西西弗斯的快乐是“向着高处挣扎本身足以填满一个人的心灵。”

默尔索同样是西西弗斯的化身。面对母亲的去世，如果他痛苦流涕；娶一个女人时，如果说“爱她”；面对审判，如果塑造有利于自己的形象；面对神父，如果虔诚谦卑。这样他的生活会大大简化，但他却会像他对神甫的评价一样：“他的任何确信无疑，都抵不上一根女人的头发。他甚至连活着不活着都没有把握，因为他活着就如同死去了一样。”而默尔索“对自己有把握，对一切都有把握，比他有把握，对我生命和那即将到来的死亡有把握。是的，我只有这么一点把握。但是至少，我抓住了这个真理，正如这个真理抓住了我一样。我从前有理，我现在还有理，我永远有理。”这就像加缪在《局外人》美国版的序言中说的，默尔索“怀有一种执着而深沉的激情，对于绝对和真实的激情。”他忽略外界的干扰与暗示，认真而真实的和他人相处，听从自己内心的声音，反对那些“曾经有过美好内涵而现在虚有其表的形式，不愿被替代。”

他不是一个好人，也不是一个坏人，只是一个真实的人，但是那么的格格不入，最终成为异端。

第二篇：读加缪《局外人》有感[范文]

读加缪《局外人》有感

芗笒 自然AND人性

今天，我们要来谈谈一本书，名字叫《局外人》。

作品看似是称主人公为局外人，可他真的是局外人吗？当那些局宥于现实世界沾沾自喜且自作聪明之人指责谩骂看似对事物漠不关心却心若洞明的人为社会的局外人时，怎么也没意识到自己也是滑稽的局外人。在这篇短篇的小说里，加缪秉着他存在主义的荒诞论将这个世界痛快的戏谑了一番。

主人公默尔索是一名普普通通的员工，他的性情不温不火，像一壶永远不会冒泡的温开水。文章开头便是：今天，妈妈死了，也许是在昨天，我搞不清。这个悲痛的日子也许在常人看来重要之至，甚至一想到那个特殊的数字就会觉得自己应该悲恸并怀念逝者一番。而默尔索竟然记不清。文章的开头就点出了他不同常人的怪癖之处。当默尔索在和一个阿拉伯人沉默对峙时，‘太阳晒得我脸颊发烫，我觉得眉头上已聚满了汗珠。这太阳和我安葬妈妈那天的太阳一样，我的头也像那天一样难受，皮肤底下的血管都在一齐跳动’ ‘大海吐出了一大口气，沉重而炙热。我觉得天门大开，天火倾泻而下’然后他不听使唤的扳动手枪杀了那个阿拉伯人，还向尸体上开了四枪。当入牢遭审判时，检察员质问他为何杀人，他诚实的回答说他无意杀人，是因为太阳。当问到人死了为何还要残忍的朝尸体上再连开四枪时，他依旧诚实的回答说那时就像在苦难之门上急促地叩了四下一样。警察官明显不相信，后又综合默尔索在他母亲葬礼上没哭，第二天就和女友去看滑稽的电影，游泳等发难，他依旧只说他说他爱他妈妈，跟常人一样。

默尔索觉得自己的案件很简单，没有必要牵连到律师辩护，以及一遍遍的审问。法院还是为他请了一个很负责任的，为胜诉而大汗淋漓的，说起话来脸上肌肉牵动的好律师。律师要他在庭审上说没在他母亲葬礼上没哭是因为克制了自己的情感，可默尔索认为那样说是说谎，他拒绝那样说。最终审判庭上作为当事人的默尔索却像一个旁观者，平静的看着审判官和律师争得唾沫横飞，自己只想快点结束，因为审判环境太燥热，令人不舒服，回监狱还可以睡个觉，直到审判最终他都不曾观望一下痛苦的女友。我想这并不是绝望，也看不出他内心有希望，也许什么也没有……

小说是以主人公自述的方式展开的，他自述监狱中的日子漫漫难挨，又可说苦短无多，日子混淆成一片了，每个日子都丧失了自己的名字，对我来说，只有“昨天”和“明天”这样的字才具有一定的意义。他终于被世俗定了死罪，检察官在审判场上“庄严”的宣称：这种无情冷酷，在精神上杀死自己了自己的母亲的人存在。而且他用法兰西人民的名义宣判的。默尔索隐约觉得这样的评判有失严肃性，()但太冷酷，冷酷的使他自觉真成了真正意义上的杀人犯。

在死亡的最后一晚，默尔索挺害怕，但他觉得并没有到心脏炸裂的地步，所以又多活了24个小时。神甫安慰他，问他是否在监狱的墙壁上看到了神圣的上帝的影子，他还是诚实地说没有，他只看到了女友的笑容。他在生命的最后想到了他的妈妈。

整个故事的过程，默尔索都是安静的，按照自己的感觉做事，但不知不觉得侵犯了世俗隐形的禁律。他那么简单，可在世俗的人们眼里，他那些异于常人的话语和行为是多么可怕。我仿佛看到那些和他相似的人，如《钟形罩》中的埃斯特，他们都被逼到的一束亮眼的光束中，周围的人指指点点，表情动作奇怪搞笑，当光束中的人被唾沫淹死了，或被萝卜白菜砸碎了，他们才心满意足地离开，继续糊里糊涂干着各自的事儿。

人啊，一代又一代以苟同的方式活着，流连于光怪陆离中，上帝一敲钟，一波人走，一波人又来。他们还是那些眼神，那些表情，那些手势，纵使没有相同的相貌，又能怎样呢？他们誓死庇护着不知哪个祖宗传下的习俗，保持着誓死的惯性。我想起了现代社会上用所谓的原则自以为是地解释类似于休谟问题的疑难。婚姻就该忠诚，触犯法律就该受处罚。可是婚姻从何而来，法律从何而来？如果有人都说这是社会发展规律产生，毫无疑问是对的，那地球上那么多种族，产生了那么多可能令你匪夷所思的习俗，是不是就应该强迫它们归结于你存在的人群中自认为的真理？

人啊，给自己一些思考的余地，给社会一点缓冲剂。否则，你哪怕衣食富足一辈子，当躺在死亡的病榻上时也不过是一个局外人。

第三篇：读《局外人》有感

读《局外人》有感

读《局外人》有感1

如《无题》中所说：对于世界，我永远是一个陌生人，我不懂它的语言，它不懂我的沉默，我们交换的，只是一点轻蔑，如同相逢在镜子。世界的荒诞本体—《局外人》。

阿尔贝·加缪为法国著名的哲学家和文学家，曾获诺贝尔文学奖。我不知作者本人是否与默尔索相似。作者通过作品告诉我们，作为一个活在世界上的人却只能对世界说一句“我不懂“。故事前半段是大片流水账试式的记叙，默尔索的妈妈死了，他却不痛哭，小说一开始，他说：“今天，妈妈走了。又或是昨天，我也不清楚。”那一刹那，我入了境。

对于默尔索的行为，大家的看法不一。有人说他道德败坏、泯灭人性、无责任心；有人说他精神不健全；但也有人说他——是一个反抗世界的斗士。而我则觉得，默尔索并非像中国古代一些隐士样，自觉地把自己与这个世界隔开。他有着很高的'觉悟，他并不孤僻，他有一些朋友，有自己的生活圈子，与邻居和同事关系也不错。他对自己与大众价值观的差异反映非常淡然。这个看似离经叛道的人，其实只是一个再普通不过的一般人，他有着健全的心智，他确实自私，但绝非十恶不赦，他只是遵循自己的内心和感受行事。我对他有种似曾相识的感觉，好像撞见了儿时的自己，也产生了种羡慕的情感。《海上钢琴师中》主人公曾说：”我从一生下来就和这个世界擦肩而过。“默尔索从开头至结尾都生活在常规社会之外，便如局外人。他的命运再次向我们展示一个道理——个体与大众产生差别时，抗争终究是无力的，少数服从多数，道德规范以大多数人的利益和认同而建立的。我曾一度怀疑何种价值观才正确，或许并无对错之分，到头来，人什么都能习惯。

作者通过对默尔索形象的塑造，向我们展示了一种尴尬的生存处境：个人与社会的对峙，理想与现实的冲突，从而促使我们”对人到底应该怎么活着”这样的人生问题进行思考。从这方面可以说《局外人》具有一种普遍的意义。

真理本站在他这边，不幸的命运偏偏选中了他。在未来死亡的深渊里，卑微的灵魂喊着话，他已经喊得喘不过气来，仍掏出自己的心，紧握着。或许，在掏空了七情六欲，洗净了尘世间痛苦之后，面对这个充满星光与默示的夜，我们会第一次向这个冷漠而未温情尽失的世界敞开心扉。

幸福源于这，默尔索没有皈依于任何虚伪的力量，即便毫无意义，他也要勇敢而真实地与现实面对，这和鲁迅先生提出的“直面惨淡的人生”何其相似。重要的不是治愈，而是带着病痛活下去。在隆冬，我终于知道，我身上有一个不可战胜的夏天。

我在面对梦想与现实时，我爱着前一个却不知是否选它，或许会逃避选择。有人说一切有天命，可我知：我命由我不由天！即使你连最亲的人都认为你是可笑的，但必须仍坚持自我，才是存在和活着的最好理由。况且我明白有一人始终站在我这，支持着我，我的母亲。异己的世界，你我皆是局外人。就像他装成罪犯的模样，接受所有人仇恨的叫喊，就像虚伪对真实的无尽嘲讽......

正如《局外人》中，他在临刑前说：“在面对这不满真相的星空，我第一次敞开心扉，接受世界温柔的冷漠。感受到这世界如此像我，总之亲如手足，我就觉得自己从前幸福，现在仍然幸福。”

在光亮中，世界始终是我们最初和最后的爱。

读《局外人》有感2

这个故事中的被告方应该是主人翁默尔索。往往说成应当，是由于尽管全部小故事全是紧紧围绕着这一一般的小员工的一次出现意外命案来叙述的，可是如同这本书的题型一样，默尔索是个局外人。

这个故事的內容其实不是很难，便是一个一般小员工在平凡的生活里糊里糊涂的犯下了一桩命案，最终被判了死刑的小故事。主杆单一，没什么非常的支线小故事。作者加缪仅用了五六万字来描述了这一简单的故事，完成了这一部杰出的著作。

初看这本书的情况下我觉得的是疑虑，由于默尔索实际上并沒有犯哪些不可饶恕的大错，实际上他的案件最多算作过失杀人。并并不是十恶不赦的，可以说没人比他更可怜。我很惊异这些刚正不阿的审判长们，刑事辩护律师，陪审团，稽查人员，她们居然为默尔索冠上没什么人的本性的叛离社会发展的罪不可恕的那样的罪行，随后以法兰西的为名是的，她们用那样的极大而又毫无道理的为名被判他死刑。而第二遍看的情况下我觉得了一种禁不住的好笑的觉得，我不会清晰一场司法部门裁定的实际步骤，可是相信肯定并不是好像八卦的中年妇女一样充分发挥着自身无尽的想像力随后坚决而决绝的将自身的主观性意念释放在一个一般而平凡的仅仅一些冷漠沉稳的小员工的身上。

她们从一开始就沒有关心过默尔索的意向。

你最好别说话。默尔索被那样劝诫道。他以前那样在心中说：如今究竟到底是谁被上诉人呢？被上诉人但是尤为重要的，我有话要说。我乃至被别人替代了。他这般感慨。他至始至终就处于那样的一个情况里将我放置事外，一切进度我还不可以过问，她们分配我的命运，却未征询我的建议。

他这一被告方居然至始至终便是个彻头彻尾的局外人！也有比这更好笑的吗？她们探讨，她们臆想，她们争论，她们评定，她们裁定，最终他死刑。这一她们里几乎也没有默尔索，可是结果却由默尔索担负。想起这儿，我又体会来到除开好笑以外的另一种更加忍耐，更加恐怖的严寒，那就是一种可悲。

默尔索就好像深陷了一个局里，他与这一局相关，可是他又与它不相干。局决策默尔索的运势，而他则哪些也不知道。这一局中的每一个构成全是极致的，每一个构成都会以自身的'观点过活，她们用自身的观点来对待全部事，主观性意念释放在了全部的生命和非生命上。如同在最终几日纠缠不清着默尔索的神甫，他觉得默尔索一定也可以在石块上和一切上看到他仁慈的父，而并不敢相信基督的默尔索压根不太可能再牢房的钻石上看到耶稣的脸。

默尔索是一个非典型的人物，他缺乏大家广泛认为的应当变成的人理应具备的基本上全部的东西。说好听一些他是个随和温驯，好讲话，不计较，安分，确实的一个人。说的不好听一点，他是冷漠，内向，不明白人情世故，不明白规定，工作作风懒散，放浪形骸的人；他是个无主心轴，无志气，无奋斗精神，无热情，无大脑，无前途，温吞吞，肉呼呼，懒洋洋，庸庸碌碌，浑浑噩噩总得来说便是个现代社会中沒有生存力的人。

而作者却给默尔索了那样多的赞词：他不耍花招，从这一实际意义上说，他是他所生活的哪个全球里的局外人，他回绝说谎是啥，他便说是啥。他回绝矫饰自身的情感，因此社会发展就觉得遭受了威协。，他是穷光蛋，是以诚相待的人，钟爱正大光明，一个无一切英雄人物个人行为却同意为真知而死的人。

针对许多 的事，例如他妈妈的去世，他并并不是无动于衷，从文章内容里我们可以随便的看得出他针对母亲的爱。那绝不比所有人要少，要浅薄。他的全部反映都是由于他看的开，他看到了很多别的人看不到的东西。立在局的外边，做为一个局外人。

这般贴近身亡，母亲一定体会来到摆脱，因此提前准备再再次过一遍。所有人，所有人也没有支配权哭她。默尔索是那样觉得的，他并并不是对妈妈的死无动于衷，反过来，他才算是真实立在自身妈妈的视角上看的人。家人去世时的抽泣非常少是真实以便逝者的，仅仅自身针对一个了解的关键的人的离开的没法接纳，针对少了一个人的生活的不习惯，针对身亡那样的事的自身的害怕。而假如那样来看得话，或许默尔索不但并不是个沒有人的本性的人，反过来，他比一般人必须清晰，必须善解人意。他立在了另一个人的视角上，针对妈妈而言是好事儿，那麼他就沒有难过的必需。

读《局外人》有感3

“今天妈妈死了，也许是昨天。”小说开篇默尔索以一种平淡的语气讲述了这件事。而在此后母亲的葬礼上，他理所应当的一滴眼泪也没有掉，故事的荒诞由此出现形态。

后来默尔索在一次出游中杀了人，据他的描述，是因为那天阳光太刺眼了，别人手上的刀太亮了。没有人相信他。理所应当的这样一个冷漠的人，最终被送上绞杀台，结束了他的生命。

加缪用最简单的文字，勾勒出一个充满着荒诞的世界。书中法官们义正言辞地指责着默尔索，他一言不发。旁人愤恨他的冷漠，我却看见他背后的诚实。不辩护，不作为，他永保诚实，永保自我，直到生命尽头。

我们每个人心中，大抵都住着一个默尔索。他喜落叶厌春花，喜冬厌夏，喜静厌动，他傲立于世界之外，有着一套最不符大众评判标准的行为准则，他生来与万物不同，代表着我们与生俱来的天赋。然而，它在成长的过程中被慢慢抹杀。

是否还记得班中那个因为喜欢粉色而被说“娘”的男生？是否记得那个因为力气大而被说“汉子”的女生？是否还记得那个因为有自身主见而被说“叛逆”的自己？在有心无心的'言论中，在或好或坏的标签中，我们的心灵受到拷问，我们的天赋与不同，慢慢消失。为了生存，取而代之的是一个又一个无差异的个体，一批又一批流水线上生产的工具。

在心灵受到拷问的同时，在被迫放弃特点和爱好的同时，我们痛苦着，无奈着，无能为力着。我们偏见性地认为自己没有偏见，我们从来没想过去尊重他人的不同，我们以自身的偏见傲慢来定义他人的人生，互相摧毁着彼此心中的默尔索。以此看来，唯有专注自己的人生，坚持自己的不同，摒弃偏见，尽全力去尊重他人，尊重他人的差异，以最赤诚，最谦卑的心去对待自己和他人，才能制止恶性循环。

生而于世，摒弃偏见，尊重他人。希望我们每个人都能永保热情，赤诚，谦卑，以幼儿的目光去看待这个世界。

读《局外人》有感4

阿尔贝·加缪的《局外人》短小精炼、含蓄内敛，以传统的现实主义风格写成。一个淡泊寡欲、与世无争、本分守己的小职员因为一起糊里糊涂的人命案而被司法机关以“法兰西的名义”判处斩刑，主人公默尔索善良诚实、老实本分，与社会与人群没有任何危害性、进攻性，对工作兢兢业业、毫无怨言，就连多打几分钟电话、请假参加母亲的葬礼也唯恐引起上司不满；在公寓，与左邻右舍也相处得不惊不喜，可以聆听丢失狗的沙拉玛诺唠叨，又能与雷蒙坐下来聊天喝酒；对待情人玛丽更是万事皆可，结婚也可以，维持现状也可，似乎没有一点儿自己的思想，只要你想都可以。这样一位在社会边角生活的.小人物因为这起命案成为一个公众人物，司法、媒体、神父以及所有关心这件事儿的人们都对他的私人生活产生浓厚兴趣，认为有果必有因，母亲去养老院的起因，没见母亲最后一面，守灵时抽烟、喝咖啡牛奶，下葬后第二天与玛丽游泳、看电影等生活细节，都成为导致他杀人的内因，他的命运已经不取决于那件命案的客观事实本身，而是取决于这所有的“莫须有”，意识渗透到法律，决定了参与者的态度与立场，从而也控制了事件运行的结果。

《局外人》虽然篇幅短、规模小，内容比起其他司法著作内容不丰富、枝叶不茂盛，但却是法国二十世纪一部重分量的大杰作，而阿尔贝·加缪也因此而跃居世界性经典作家之列，确实非常值得一看！

读《局外人》有感5

大一下学期即将到来，毛概是必学的课程之一，提起毛概就不可避免的要与哲学再握握手，我想这是一个深入了解哲学的机会，于是我又读了一遍我曾难以理解的一本书——加缪的《局外人》。《局外人》是存在主义文学、荒诞哲学代表人物加缪创作的中篇小说。整本书都充满了以荒谬为主旋律的反差感和失重感，这也是加缪十分擅长的。

我初读这本书是因为加缪本人十分有名，当然其作品也如此。他是研究荒诞哲学的，荒诞是哲学中的一个词汇，指人的一种感受，一方面表达一种非理性，一方面强调一种无意义，即觉得世界不合理，人活着没有意义，事情的发生毫无逻辑可言。关于荒诞，加缪是这样说的：“这个世界是不合理的，这是人们可以明确说出的表述。但是，荒诞是这一不合理性与人的心灵深处所呼唤的对理性的强烈要求的对立。人在面对艰难而机械的现实生存的时候，每天都要按照一个节奏和生活模式来生存，必然要产生出我为什么要这么生活，我为什么不能以其它方式生活的荒诞感，可是，偏偏人就不能以其它方式生活，人还必须要以人现在的方式生活。”在《局外人》中，加缪的这一观点得到了充分展示。

我认为该作品可以分为两个部分来读，把母亲的死亡与日常琐碎归为第一部分，把枪杀阿拉伯人到入狱行刑归为第二部分。大部分读者与学者也是这样的观点。从读者这个“局外人”的角度看，我认为《局外人》的第一部分是“关于荒谬的陈述”。通过冷静、克制的记叙，加缪向我们展示了一个对母亲的逝世毫无反应的主人公莫尔索的形象。在读这一部分的过程中，读者最大的感受就是“荒谬”，并产生这样的思考：怎么会有如此冷漠的人？怎么会有这种生活于社会规则之外的人？

可就在觉得荒谬得要读不下去时，加缪突然来了一个转折，将文章引入第二部分——“关于荒谬的反问”。加缪就像是一个摄影师，以长镜头记录着莫尔索的日常，观看者像看黑色幽默喜剧似的看着这个冷漠的主人公的流水日常，觉得荒谬的同时，又好奇在这样一个人身上还会发生什么。突然镜头一转，画面变暗，背景音乐停止，主人公开始陈述自己的旁白。这时候，读者会突然发觉：荒谬归荒谬，但也许这个“局外人”，并不是“局外人”呢？

从人性的角度来看，加缪着力刻画了一个性格冷淡，与世无争，较常人有所不同的灵魂，并且他的行为也与社会世俗观念有相左之处，但是，作者通过大段大段的心理描写，为我们展示了默尔索冷漠外表下那颗善良宽容的心，并且赞扬了他所具有的崇高品质——诚实。作者就借他的.口说过：“人生在世，永远也不该演戏作假。”这样一个温顺的普通人，因为性格过于淡然，随意，在母亲的葬礼上没有表现出“应有的悲伤”，所以在后来的杀人案审判中被司法机关以法兰西人民罗织罪状，灵魂肆遭践踏粉碎，而这样的一种审判，最终变成了群体的情感狂欢，人们在完成对心中“正义”的群体认同的塑造之后，也漠不关心地扼杀了一位“局外人”的灵魂，将荒诞体现得淋漓尽致，却又如此贴近现实，正如加缪自己所说：“他拒绝矫饰自己的感情，于是社会就感受到了威胁。”

我不太懂社会学，但是我有幸拜读过古斯塔夫的名作《乌合之众》。从书中我学到的一点知识刚好可以发表一下对这种现象的愚见：在现实生活中，我们往往关注着群体中例外的部分，希望他能够被同化或者被消灭，这样就不会有人显得我们“不太一样”。在“例外”被消除后，我们若无其事的继续前进，毫不在意自己前进的方向到底是进步还是退步，这种以世俗道德标准来评判人类情感的方法，在加缪这里得到了有力的抨击。也展现出了他深切的人文关怀，我想，这种对精神暴力的抵制，以及道德标准对人性压抑和社会异化的警醒，在今天仍然有十分强烈的实践意义。群体情感通过多数暴政压制个体，偏偏此时群体情感往往是非理性的，甚至是恶意的，与其说他们在关注被压制的个体，不如说他们是在通过压抑“反叛个体”的形式，来塑造群体认同，群体意志的天然正当性使他们心安理得，实现了通过群体认同到自身价值认同的跨越，说的难听些就是通过给自己冠以群体的名义从而不反思自身，一味肯定自己，无视作为“少数”的人们的声音，满足了内心的权力欲与归属感，但是却丧失掉了理性和人文主义关怀。所以我不能肯定的说，我们不是“局外人”！

合上书我久久无法入眠，我反思自己的所做所为是否扼杀了他人的“个性”只为了追求心中的正确，也许自认为心安理得审视他人对错的我们，才是那个“局外人”。

读《局外人》有感6

《局外人》的作者是法国文学大师阿尔贝加缪，故事荒诞甚至恐怖，写出了一个人与世界不熟的局外人。

故事的开头是主人公默尔索接到死亡通知单，写着母死。明日葬。几个大字。他显得格外平静。他请了两天假来到母亲生前的养老院，糊里糊涂的看着别人安葬了母亲。他的感受只是疲劳，而没有失去母亲的痛苦，只有死因都没有询问。他不带有一丝悲伤。与周围的人形成了鲜明的对比。母亲的朋友们神情沮丧，满面泪容，都很悲伤，沉默。默尔索只是觉得长途奔波的疲劳。他觉得这些人都是为了道德上装出来的悲伤。其他人也都觉得他太过无情。

养老院是一个生命将尽的地方，默尔索听院长说母亲在这里交到一个朋友，常常傍晚一起散步。他觉得他感受到了母亲的'内心世界，其他人只是表面的配合。他并没有迎合这个社会和他们一样表现得很夸张。默尔索很爱他的妈妈，但也没有真的太过悲伤，更不愿自己一蹶不振。他不愿与别人一样，所以显得格格不入，成为了局外人。

本来一个不愿和群的人，生活却给他当头一棒，因为被朋友莱蒙约出来打群架，默尔索在头脑混乱的情况下，防卫过当误杀了一个阿拉伯人。于是被指控为故意杀人。检察官只问了一句你爱不爱***妈？他认为这是一个表面看起来没有关系而实际却和案件有很大关系的问题。于是检察官请来证人证实默尔索的罪状。妈妈死了，他连泪都不流；妈妈的葬礼，他竟然喝了牛奶咖啡；妈妈葬礼的第二天，他居然有心情和女人约会，证明默尔索的冷血。

因为默尔索的不合群，律师几乎放弃的对他说，别说话对他更有利。孤立无援的默尔索几乎被排除在外，好像审判的是别人一样。陪审团被说服判处默尔索死刑，而此时默尔索才发现自己的命运被别人控制和决定，自己真正成为了局外人。默尔索始终选择用冷漠对抗荒谬，他坚持自己的做法，绝不屈服，但是并不能为他开脱，死刑之前，神父走到他身边试图感化他，请求神宽恕他，但是默尔索拒绝相信上帝救赎。他平静地接受死亡。

故事里的人物很难说谁对谁错，谁真谁假，冷漠和热情相互的，真的自我就是对的吗？真的不争不抢不谙世事就是对的吗？消极怠慢和积极向上是相对的，我们是消极度日还是开朗度日？多活和少活也是相对的，哪种活法是正确的？不效仿别人，不哗众取宠，但是我们也过得有意义才行。

我们每个人，都曾像默尔索一样，渴望保持纯良的本心，真实的自我，由此证明，我是有意义地活着，不为流俗所左右。当一个人遵循本心，不隐瞒不虚伪不逢迎不屈从，秉持独立和自主意识，不惧成为不入俗流的“局外人”。

第四篇：读局外人有感

读局外人有感

小说以默而索母亲的死开篇，母亲的死并没有让他过度的伤心，他甚至连母亲的最后一眼都不看，也不流泪，将母亲埋葬后，他为回到阿尔及尔离开那鬼地方而兴奋不已“我想到我要上床睡它十二个钟头时我所感到的喜悦”。回到阿尔及尔，他便和女友鬼混在一起，游泳、看滑稽电影，他早将母亲之死抛之脑后。对于老板的调任巴黎，他的回答是“生活是无法改变的，什么样的生活都一样，我在这儿的生活并不使我不高兴”。而女友的求婚，他的态度是“怎么样都行”。邻居莱蒙请他写信，让他帮助自己对付自己的情人，他想都没想，欣然答应，“他问我是不是马上写不方便，我说不

而他不知道，他在不自觉地卷入一场斗殴中，最后在海边，他开枪打死了一个对手。

接着，他被审判，虽然他有罪，但对他的指控却让人发笑。对母亲的死无动于衷成了检察官手中的把柄，他振振有词地说道：“我控告这个人怀着一颗杀人犯的心埋葬了一位母亲。”于是，默而索被判了死刑，但他似乎对这一切毫不在乎，当他知道上诉无望之后，他依然平静地等待着死亡，并拒绝向神父做自己最后的忏悔。

整篇作品以时间为线索，可归纳如下：母亲之死—→被调任与女友求婚—→帮邻居对付其情人—→开枪杀人—→被判死刑。整个过程似乎默而索都是一个“局外人”，他对这个世界似乎麻木了，对于一切东西，他都接受，唯独最后拒绝对上帝的忏悔。

但我认为默而索似“局外人”但非“局外人”，他时时刻刻参与到这个世界当中，他一心想按自己的方式活在这个世界上。之所以把母亲送进养老院，是因为自己和母亲无话可说，而养老院里有许多老人作伴，他“明白为什么她要在晚年又找了个‘未婚夫’，为什么她又玩起了‘重新再来’的游戏”，他认为“母亲已经离死亡那么近了，该是感到解脱了。任何人，任何人也没有权利哭她”。所以，对默而索而言，真实情感与外在的表现并无关系，他虽伤心，但母亲的死并不会让他流泪。对于老板的摊派巴黎，他并没有雄心大志，他知道“生活是无法改变的，什么样的生活都一样，我在这儿的生活并不使我不高兴”。女友的求婚，他认为“这无关紧要，如果她想，我们可以结婚”。以上两点说明默而索对自己拥有的一切已知足，他不是一个对生活贪婪的索取者。出于对邻居的帮助，他写信帮邻居对付其情人，杀死阿拉伯人是因为他当时产生了幻觉，他看见“刀锋闪闪发光，仿佛一把寒光四射的长剑刺中了我的头”。在监狱里，他屡次拒绝接见神父，因为他不信上帝，是因为他“对自己有把握，对一切都有把握，比他（上帝）有把握，对我的生命和那即将到来的死亡有把握”。到离死前，他“体验到了这个世界如此像我，如此友爱，我觉得我过去是幸福的，我现在仍然是幸福的”。

但默而索的价值观和世界观显然与整个社会要求它的成员信守的传统的价值观念和行为模式是互相排斥的，这个世界不断在排斥他，所以他成了这个世界的“局外人”，被处决时，他发出了最后的喊声：“为了把一切都做得完美，为了使我感到不那么孤独，我还希望处决我的那一天有很多人来观看，希望他们对我报以仇恨的喊叫声。”

人是有权快乐的。甚至可以说，人是为了享受心灵的快乐，才努力和奋斗，才与人交往和发展。如果这一切只是为了增加苦难，我们还有什么理由为此奋斗不息。

人是可以独自快乐的，因为人的感觉不相通。既然没有人能代表我们切肤之痛的苦恼，也就没有人能指责我们的独自快乐。不要以为快乐是自私的，当我们快乐的时候，我们就播种快乐的种子。我们把快乐传染给周围的人，我们善待周围的世界，这又怎么能说快乐是自私的呢？

当我们不接纳快乐的时候，我们实际上是不尊重自己，不相信自己，不给自己留下美好驰聘和精神升腾的空间。

快乐是一种无拘无束的翱翔，快乐是一种淋漓尽致，快乐是一种两情相依，快乐是一种生死无言。

对于快乐，如同对待一片丰满的草地，不要忍受，要享受。享受快乐，就是享受人生。如果快乐不享受，难道要我们享受苦难？即便苦难过后，给我们留下经验的贝壳，也是凶残和咆哮。

快乐是我们人生得以有所附丽的红枫叶。快乐是生命之旅的坚韧。当快乐袭来的时候，让我们欢叫，让我们低声，让我们用灵魂的相机摄下这些瞬间，让我们微笑地分享它的香气吧。、忍受快乐，是一种怯弱，享受快乐，是一free falling

第五篇：读《局外人》有感

读《局外人》有感

《局外人》是加缪的成名小说，字数6w左右，小巧而精炼。

故事概况起来很简单，男主角杀了人，然后被判处死刑。

但这个简单故事，却被加缪用一个戏剧矛盾特别突出的男主角与社会环境，诠释得非常具有冲击力。

男主角默尔索是这样一个人：

秉承对周围的一切事物都全然不在乎，全然无所谓的态度。

（以下为剧透）

· 他将母亲送入养老院，理由是自己没钱也没精力照顾，还不如让母亲在养老院里找到自己的伴侣。

· 在母亲的守灵夜上，旁人问他母亲的年纪，他答不上来只能含糊而过。

· 在星期天，本该是自由安排体验生活的休息日，但对默尔索来说却是一种厌烦。无所事事的他一上午睡懒觉、躺在床上抽烟，家里缺乏食物也懒得出门去买，胡乱吃了一些鸡蛋后，整个下午就在阳台上看着楼下街道的人群来往直到夜里，饿得不行了才想起还要吃晚饭，结果仍只是下楼买了果酱与面包。当最终再次躺倒床上时，他却感慨：真是一个忙忙乱乱的星期天，妈妈已经下土安葬了，明天又该上班了，生活仍是老样子，没有任何变化。

· 老板想将他调任去巴黎担任一个很好的职务，但他漠然的表示去不去都可以。

· 一个声名狼藉又品行可疑的邻居雷蒙提出要跟他做朋友时，他答应了；当雷蒙一步步将他拖进恐吓、敲诈、打架滋事的是非泥潭，他仍旧一副有求必应的模样；直到拿着雷蒙的枪，以一个自己都不知道为什么的原因，对着那个其实跟他毫无瓜葛的可怜受害人，犯下杀人的罪行。

· 当他喜欢的玛丽建议两人结婚时，他依然不冷不热的回答【对我都一样】，【我怎样都行】。

· 在法庭上，眼看自己要被判处死刑，他虽然深深感到自己在精神与人格上收到重大屈辱与蒙冤，心中的委屈找不到宣泄的途径，但在法官问他【是不是还有话说】时，他的反应依然是【考虑了一下，说了声：没有】。

（剧透完毕）

默尔索，就是一个大写的冷漠与孤独。

但当你以为默尔索是悲剧人物的时候，实际上，在整个故事里，与更冷漠的社会公器（为执行法律而派生的公诉机关、法庭、监狱等）、更好事的社会道德、更激进的宗教相比，默尔索反而是最简单而鲜活的存在了。

默尔索的【冷漠与孤独】，恰巧让他成为这个社会中最无害的一类人：超脱、顺从、老实本分、对周围社会无攻击性。虽然犯下杀人的罪行，但也只是一种过失。

可是，在更冷漠的社会公器之下，默尔索被公诉机关描绘为冷漠的嗜血恶棍，是人类与社会的公敌，被法庭以【全法兰西人民的名义】判罚公开绞刑。

在更好事的社会道德里，默尔索被描绘为破坏社会习俗的败坏分子：守灵夜里在母亲遗体边抽烟、喝咖啡与牛奶（也许有习俗是禁止这些行为）；拒绝看母亲最后一面；在母亲葬礼后第二天就搭讪异性等等。

在更激进的宗教眼中，默尔索简直就是冥顽不灵的魔鬼。即便是临刑前，忏悔神甫想尽各种方法要求默尔索皈依上帝赎罪，而被逼无奈的默尔索在内心汹涌的情绪下爆发了。与直接描写默尔索对神甫的拳脚相加相比，直击默尔索内心活动的描写将小说推向了高潮：社会精神对个人精神的压迫下，【他们所选择的生活，他们所确定的命运，他们所尊奉的上帝，对我有什么重要？】

高潮之后，默尔索终归是获得了自己内心的【平静】。

这段描写，个人感觉，真切的触动了人心中以及社会中最复杂的部分：

【好像刚才这场怒火清除了我心里的痛苦，掏空了我的七情六欲一样，现在我面对着这个充满了星光与默示的夜，第一次向这个冷漠的世界敞开了我的心扉。我体验到这个世界如此像我，如此友爱融洽，觉得自己过去曾经是幸福的，现在仍然是幸福的。为了善始善终，功德圆满，为了不感到自己属于另类，我希望处决我的那天，有很多人前来看热闹，他们都像我发出仇恨的叫喊声。】

你们有在默尔索身上看到自己曾经、或现在的影子吗？