高中课文名联(授课重要参考)(一)

第一篇：高中课文名联(授课重要参考)(一)

高中课文名联（授课重要参考）(一)

一、《沁园春•长沙》

1、层林尽染鱼翔浅底

万山遍红鹰击长空

2、独立寒秋，看层林碧江，风光千般好

历尽峥嵘，见同学书生，豪情万丈高

3、橘子洲头看万山红遍，书生意气挥洒多少豪情

湘江水边忆同学年少，伟人壮志抒写几许华章

4、万山红遍，满目壮丽秋景

风华正茂，一段峥嵘岁月

5、立湘水，看矫健雄鹰击长空，俊少年争逐击中流

携百侣，忆风华书生挥豪情，弄潮儿竞相主沉浮

二、《孔雀东南飞》

1、人间无情夫妻不得相厮守

黄泉有义鸳鸯总能共枕眠

2、知多少无情风雨，不尽别离，如何共天荒地老

到如今弦断箜篌，泪滴翠羽，徒剩了海誓山盟

3、坚若磐石，痴仲卿违母缢庭树

纫如蒲苇，勇兰芝抗婚赴清池

4、夫妻相约共赴黄泉冥冥路

鸳鸯哀鸣同飞梧桐郁郁枝

三、《烛之武退秦师》

1、三寸巧舌力挽狂澜息国难

一番善言情荡衷肠罢干戈

2、一人之辩重于九鼎之宝

三寸之舌强过百万之师

3、郑庄公勇于认错求贤臣

烛之武大敌当前弃前嫌

四、《诗经·氓》

1、春色消亡方知有日泪尽

红颜既逝始识莫为情耽

2、负心丈夫背盟弃誓现原形

刚烈妻子坚决果断斩旧情

五、《琵琶行》

1、琵琶声逐江水冷

司马泪共荻花飞

2、琵琶歌女琵琶曲弹出满腹心痛

青衫司马青衫人歌尽一世沧桑

3、人生相逢为知己

同病相怜感古今

4、灯影幢幢，凄绝暗风吹雨夜

荻花瑟瑟，魂销明月绕船时

5、笔诤时政，心在苍生，万户争传新乐府

堤建西湖，神归东洛，千秋永祀老诗翁

六、《再别康桥》

1、青荇多情摇碧水

夏虫无赖弄笙箫

2、月夜波声连美梦

春风杨柳系离情

3、轻轻招手，寻梦人漫溯康河，草也青青，梦也青青

慢慢挥袖，求学者再别剑桥，来亦悄悄，去亦悄悄

4、依依惜别，恋河畔金柳青荇

绵绵情意，系康桥碧水蓝天

七、《荷塘月色》

1、秋夜无尘堪洗梦

荷塘有月好明心

2、月色荷塘，荷塘月色，此夜朦胧素淡

思乡怀古，怀古思乡，经年苦闷哀愁

3、曲曲折折荷塘弥望田田莲叶

蓊蓊郁郁杨柳泻过淡淡月光

4、微风过处缕缕清香似渺茫歌声

黑影落下淡淡月色如和谐名曲

5、涌动文思，闷对荷塘吟雅句

徘徊歧路，独来月下遣愁怀

八、《廉颇蔺相如列传》

1、凭智勇，完璧归赵，使不辱命，退而让人，真乃英雄气概

能屈伸，袒肉负荆，谋则强国，行则安邦，无愧丈夫品德

2、章台会，无足智神勇何求保玉璧

将相和，非大度广怀怎言安邦国

3、身处当世只恨酒肉伪友

目睹此文徒羡金兰深交

4、完璧归赵辱秦臣，相如大智大勇

负荆请罪护赵王，廉颇有胆有识

九、《祝福》

1、礼教杀人众生冷若冰霜作看客

鬼神受祭弱女贱如蝼蚁成冤魂

2、软刀子，后背前胸，狠捅祥林嫂

伪道学，改头换面，谨防鲁四爷

3、夫死儿亡，再遭抛弃，方知人间冷暖

形衰神溃，又逢祝福，敢问灵魂有无

十、《劝学》

1、苟有恒，何必三更眠五更起

最无益，莫过一日曝十日寒

2、登高见远假舆马以致千里，君子日日学则终成大业

顺风闻彰借舟楫而绝江河，吾辈时时思则日臻妙境

十一、苏轼——《词二首》《赤壁赋》

1、一生与宰相无缘，始进时魏公误抑之，中岁时荆公力扼之，即论免役，温公亦深恶其言，贤奸虽殊，同怅君门违万里 到处有西湖作伴，通判日杭州得诗名，出守时颖州以政名，垂老投荒，惠州更寄情于佛，江山何幸，但经宦迹辄千秋

2、响彻琵琶，千古大江东去

吹残铁笛，一声孤鹤南飞

3、横槊中流，不识变幻风云，英雄扼腕曹公恨

泛舟赤壁，能悟盈虚水月，迁客折腰苏子文

十二、辛弃疾——《词二首》 铁板铜琶，继东坡高唱大江东去 美芹悲黍，冀南宋莫随鸿雁南飞

十三、王勃——《滕王阁序》

1、惜英年早逝，天涯何处觅知己

叹华章永存，海内无人柱长天

2、我辈复登临，目极湖山千里而外

奇文共欣赏，人在水天一色之中

3、诗洗六朝赋惊四座典出百家年少文章着风雨

冯唐易老杨意难逢钟期不遇青春身世逐海波

4、莅临高阁，笔锋横贯古今，腾龙舞凤不羁客

畅啸凌云，胸臆尽书元宰，破浪乘风应有时

5、青云揽志，风物焕然，直倾沧海临宵赋

名利浮尘，繁华过眼，唯恨长江空自流

6、把酒思子安，一赋英才，犹记得落霞孤鹜

登楼寄感慨，当年盛会，已说尽秋水长天

7、楼阁一时新，蛱蝶图传，谁向唐初寻旧迹

文章千古在，斗牛光射，能居王后便奇才

8、登阁感兴亡，滚滚江河从不废

凭栏怀忧乐，悠悠天地总关情

9、兴废总关情，看落霞孤鹜秋水长天，幸此地湖山无恙

古今才一瞬，问江上才人阁中帝子，比当年风景如何

10、滕王何在？剩高阁千秋，剧怜画栋珠帘，都化作空潭云影

阎公能传，仗书生一序，寄语东南宾主，莫轻看过路才人

11、物华天宝，台隍内外，谁比子安才华横溢赋诗序

人杰地灵，雄州上下，自喻贾谊时运不济写悲歌

十四、《过秦论》

1、亲不负楚，疏不负梁，爱国忠君真气节

骚可为经，策可为史，经天行地大文章

2、焚书坑儒思万世而家天下，嬴政何其愚也

斩木揭竿将百人以族强秦，陈涉不亦雄哉

3、刚柔并用，虎狠狼贪吞六国

仁义不施，灰飞烟灭恨千秋

十五、《记念刘和珍君》

1、毅然，黯然，欣然，爱国志士品质

悲也，愤也，颂也，革命文豪感情

2、爱国岂有罪，请愿喋血府门，噩耗传来，顿生一腔悲愤

革命要开花，挥戈杀贼疆场，阴霾散尽，即是满天云霞

十六、《兰亭集序》

1、群贤毕至，一觞一咏成就兰亭华章，信可乐也

少长咸集，几俯几仰参悟人生哲理，岂不悲哉

2、序以帖传乎？帖以序传乎？一序一帖双绝璧

亭因人名焉？人因亭名焉？斯序斯人两奇观

3、名士风流，信夫？兰亭集序，南北骚人犹记江左王逸少

墨池余香，妙哉！右军一帖，古今书家争说琅琊换鹅人

4、有如此骚人雅士流觞亭中，坐看云卷云舒畅叙山水幽情，信可乐也

遇这般良辰美景极目天外，静观日出日落参透生死迷关，岂不悲哉

十七、《窦娥冤》

1、贞洁敬孝哀怨感天雪飞六月

刚烈争抗悲愤动地旱延三年

2、一声冤，几声怨，怨极情天六月雪

百家幽，千家忧，忧尽黎民万古愁

十八、《雷雨》

1、三十年风风雨雨爱恨离合留孽债

两代人恩恩怨怨喜怒纠葛触天雷

2、三十年风风雨雨往事今事闪现成雷

两代人恩恩怨怨苦水恨水倾泻如雨

十九、柳永——《词二首》

1、怜俗世误佳人，低吟来惨绿愁红，情催憔悴

喜浮名抛浪子，方伴得晓风残月，酒助疏狂

2、忍把浮名掷地，烟花巷，吟晓风残月

留得秃笔生花，柳岸边，叹才子佳人

3、红尘不少真情，虽纨绮楼台，好收拾平生落魄

命运诚然戏剧，看浅斟低唱，恰换来千古浮名

4、执手梦中湘水远

伤心舱外楚天高

5、才辞清秋伤心处

又遇残月落泪时

6、辞情人难分难舍长亭晚泪眼相看

想前途忽明忽暗杨柳岸清秋何堪

二十、李清照——《词两首》

1、帘卷西风，易安居士寂寞寒窗空守寡

人比黄花，清照才女梧桐朽枕枉相栖

2、才气昂然写相思之忧

出水芙蓉洒千古之愁

3、大江东去，众浪齐奔，淘尽千古英雄汉

新春乍来，群芳竞放，盛开一朵女儿花

4、闺中苏辛，别是一家，史家称道传孤本

词里三瘦，堪叹婕妤，金石录中寄深情

5、大明湖畔趵突泉边故居在垂杨深处

漱玉集中金石录里文采有后主遗风

6、词采秀千秋，看风雅流传，才情自古无男女 生年交两宋，究悲欢转换，命运从来系国家

7、红雨飞愁千秋绝唱消魂句

黄花比瘦一卷高歌漱玉词

8、金石录有几页闲情好梦

漱玉词集多年国恨离愁

9、载酒江湖，人比黄花更瘦

校碑栏槛，梦随玉笛俱飞

二十一、陶潜——《归去来兮辞》

1、解墨绶移扁舟采菊见南山，且喜巢父有伴许由不孤，陶潜才是真处士

焚芰荷系金章倒屣拜鹤书，但悲明月失影白云无侣，周颙原本假隐者

2、于文章无甚解，会意此心，浮华洗尽

得山水有清音，就荒三径，归去来兮

3、弃彭泽微官，松翠菊黄，琴书而外醉三斗

开田园诗派，韵真辞朴，千百年来第一人

4、质而绮，真且醇，自可传之千古

樽中酒，篱下诗，岂甘了此一生

5、门前学种先生柳

岭上长留处士坟 二

十二、鲁迅

1、要打叭儿落水狗，临死也不宽恕，懂得进退攻守，岂仅文坛闯将

莫做空头文学家，一生最恨帮闲，敢于嬉笑怒骂，不愧思想权威

2、译著尚未成功，惊闻陨星，中国何人领呐喊

先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此伤彷徨

3、有名作，有群众，有青年，先生未死

不做官，不爱钱，不变节，是我名师

4、著述最严谨，非徒中国小说史

遗言太沉痛，莫作空头文学家 二

十三、苏武

1、人在异域不忘祖国真义士

身处绝境不辱使命大丈夫

2、漠视威胁坚贞不屈忠肝义胆

冷对利诱贫贱不移高风亮节

3、一身浩然正气惊天地

满腔爱国忠心震古今

4、赴匈奴，求和平，遭连累，只身一人北海中，忠肝义胆坐卧不忘汉天子，愚忠否

思汉土，盼家园，忧故都，孤苦伶仃十九载，淡名泊利宁死不屈暴单于，气节真

5、三千里持节孤臣，雪窖冰天，半世归来赢属国

十九年托身异域，韦鞲毳幕，几人到此悔封侯

6、去国八千里，牧羊雪地冰天，丹心终不为胡吏

羁身十九年，望雁荒丘寒海，白首依然是汉臣 二

十四、《张衡传》 造机巧，浑天望万里 著文章，二京名千秋 二

十五、杜甫

1、以忠爱为心，国步多艰，匡时句出惊风雨

为生民请命，恫鳏在抱，警世诗成泣鬼神

2、茅屋连黎庶，宿儒孤舟叹人间疾苦

草堂铸诗魂，圣哲七律吟世事沧桑

3、诗史数千言，秋天一鹄先生骨

草堂三五里，春水群鸥野老心

4、缅想忠贞，补阕拾遗犹昨事

何来环佩，清辉香雾替诗魂

5、世上疮痍，诗中圣哲

民间疾苦，笔底波澜

6、歌吟总带忧民泪

颠沛仍怀爱国心

7、舟系洞庭，世上疮痍空有泪

魂归洛水，人间改换已无诗

第二篇：高中重要成语

人满为患：强调人多的坏处，贬义。错用于表示人很多的情景，如“柜台前人满为患”之类。鬼斧神工：建筑、雕塑等技艺精巧。常被误用来形容自然景物。火中取栗： 比喻冒险为别人出力而不知上当。

不可终日： 形容形势危急或心中惶恐

汗牛充栋： 只形容藏书很多,不用于其他事物。

济济（jǐ）一堂：形容很多有才能的人聚含有在一起。济济，众多。计日程功：可以数着日子计算进度。形容在较短期间就可以成功。程，计算

胶柱鼓瑟（sâ）：比喻拘泥固执，不知变通。柱瑟上调弦的短木，被粘住，就不能调整音高。金科玉律：必须遵守、不能改烃的信条。多含贬义。

安步当车：古代称人能安贫守贱。现多用以表示不乘车而从容不迫地步行。安，安闲。披肝沥胆：比喻真心相见，倾吐心里话。披，揭开。杯弓蛇影：比喻疑神疑鬼，妄自惊慌。

不孚众望：不能使群众信服 没有符合大家的期望 贬义

不负众望：不辜负大家的期望 褒义

深孚众望：在群众中享有威望，使大家信服。孚：使人信服、信任、相信。不稂（láng）不莠（yǒu）：比喻人不成材，没出息。稂、莠，田里的野草。

分庭抗礼：原指宾主相见，站在庭院的两边，相对行礼。现在用来比喻平起平坐，互相对立。粉墨登场：化妆上台演戏。今多比喻坏人登上政治舞台（含讥讽意）。

管窥蠡（lí）测：比喻对事物的观察和了解很狭窄、很片面。蠡，贝壳做的瓢。沆瀣（hàngxiâ）一气：比喻臭味相投的人结合在一起。不足为训：不值得作为准则，与教训无关。敝帚自珍：比喻东西虽然不好，但自己非常珍惜。

如椽之笔；像椽子一样的大笔。多指大著作或重要的文字，也用以比喻比力雄健。

苦心孤诣：指精心研究学问或技艺，很有独到之处。也指辛苦经营，为寻求解决问题的方法而煞费苦心。怀瑾握瑜：怀里揣着瑾，手里握着瑜。比喻人具有纯洁而优美的品德。稍纵即逝：稍微一放松就会消失，形容时间机会容易失去。鱼龙混杂：比喻坏人和好人混在一起 不可开交：形容无法解开或摆脱。（含贬义）

亦步亦趋：比喻由于缺乏主张，或为了讨好，事事模仿或追随别人，含贬义 后起之秀：后出现的或新成长起来的优秀人物。

盖棺定论：一个人的功过是非只有到了生命终了才能作出结论 嗷嗷待哺；形容饥饿时急于求食的样子。长此以往：老是这样下去（多只不好的情况）。

自怨自艾：原指自己怨恨自己的错误并加以改正，现在只指悔恨。名不副实：指空有虚名

仓皇出逃：匆忙而慌张的逃跑，多含贬义。作壁上观：比喻在旁观看，没有参与进来。

光怪陆离：形容奇形怪状，五颜六色，现象奇特，中性词。光怪：光彩奇异；陆离：开卷参差。（不能用来形容人）

望其项背：能够望见别人的颈项和背脊，表示差距不大，表示赶得上或比得上（多用于否定式）：难以～． 不能～.）

娓娓而谈：连续不断地、生动地谈论。娓娓：形容谈论不倦或说话动听

颠扑不破：颠：跌；扑：敲。无论怎样摔打都破不了。比喻理论学说完全正确，不会被驳倒推翻 韬光养晦：隐藏才能，不使外露的意思 旁若无人:旁：旁边；若：好像。身旁好像没有人。形容态度傲慢，自高自大，不把别人放在 【近义词】 目中无人 【反义词】 众目睽睽 眼里，也形容态度自然、镇静自如的样子。咫尺天涯：比喻距离虽近，却想是远在天边一样。形容难以相见或隔膜很深。谈笑自若：说说笑笑跟平常一样，多指在紧张或危及情况下。披肝沥胆：比喻开诚相见，也比喻极尽忠诚。

俯拾皆是：只要弯下身子来捡，到处都是。形容地上的某一些东西、要找的某一类例证、文章中的错别字等很多。也说“俯拾即是”。

故步自封：比喻安于现状，不求进步。故步，走老步子；封，限制住。“故”也作“固”。管窥蠡（lí）测：比喻对事物的观察和了解很狭窄、很片面。蠡，贝壳做的瓢 集腋成裘：积少可以成多。

计日程功：可以数着日子计算进度。形容在较短期间就可以成功。程，计算。

江河日下：江河的水天天向下游流。比喻情况一天天坏下去。胶柱鼓瑟（sâ）：比喻拘泥固执，不知变通。柱瑟上调弦的短木，被粘住，就不能调整音高。

怙（hù）恶不悛（quān）：坚持作恶，不肯悔改。怙，依靠，依仗；悛，悔改。令行禁止：有令必行，有禁必止。形容严格执行法令。满目疮痍：形容受到严重破坏的景况。疮痍，创伤

罄竹难书：把竹子用完了都写不完。比喻事实（多指罪恶）很多，难以说完。罄，尽。三人成虎：比喻谣言或讹传一再反复，就有使人信以为真的可能。尸位素餐：空占着职位，不做事而白吃饭。拾人牙慧：拾取人家只言片语当做自己的话。豕突狼奔：像野猪和狼那样逃路。

醍醐灌顶：比喻灌输智慧，使人彻底醒悟。醍醐，旧指从牛奶中提炼出来的精华，佛教比喻最高的佛法。万人空巷：家家户户的人都从巷子里出来了，多用来形容庆祝、欢迎等盛况。蔚为大观：丰富多彩，成为盛大的景象。多指文物等 五风十雨：五天刮一次风，十天下一次雨。形容风调雨顺。

文不加点：形容写文章很快，不用涂改就写成。点，涂上一点，表示删去。宵衣旰（gàn）食：天不亮就穿衣起来，天黑了才吃饭。形容勤于政务。烜（xuǎn）赫一时：在一个时期内，名声威势很盛。烜赫，气势很盛。含贬义。虚与委蛇（wēiyí）：对人虚情假义，敷衍应酬。虚，假意；委蛇，敷衍。

自怨自艾（yì）：原指悔恨自己的错误，自己改正。现在只指悔恨。艾，治理，改正 紫气东来：表示祥瑞，语出《列仙传》。紫气，祥瑞之气。

罪不容诛：判死型还抵不了他的罪恶。形容罪大恶极。诛，判处死罪。

不瘟不火：指表演既不沉闷也不过火。常被人用来表示商品销售不够火爆，且写作“不温不火”，真是不伦不类。

首鼠两端：迟疑不决。常误解为言行前后不一致。差强人意：大体上使人满意。多误解为不能使人满意。

风声鹤唳：惊慌疑惧，常与“草木皆兵”连用。(有人用“杀得风声鹤唳”来形容战斗激烈，错)侧目而视：不满而又惧怕地看着。常误解为“目光轻蔑地看”。火中取栗：比喻冒险为别人出力而不知自己上当。不可向迩：不能接近。

汗牛充栋：只形容藏书很多,不用于其他事物。

登堂入室：比喻学问、技艺或社会地位已经由浅入深、由低到高，达到了很高的境地。【近义词】：登峰造极、当行出色、炉火纯青【反义词】：浅尝辄止、一窍不通、一无所知、初出茅庐

一傅众咻（xiū）：一个人教，众多的人干扰，形容环境对人影响极大。傅，教导；咻，喧闹 众口铄金：比喻谣言多，可以混淆是非。

门可罗雀：大门前面可张网捕雀。形容宾客很少，家里很安静，或社会交往很少。

门庭若市：门庭如同闹市。原形容进谏的人很多。现形容来客众多，非常热闹。贻笑大方：让有见识的内行笑话。贻，遗留。

以邻为壑：拿领国当作排洪水的沟壑。比喻把自己的困难或灾害转嫁群众给别人 死灰复燃：比喻已经停息的事物又重新活动起来（多指坏事）。可见这是一个贬义词。

哀而不伤：伤，妨害。原来指悲伤不至于使人伤害身心。后形容诗歌、音乐优美雅致，感情适度，也比喻做事情适中，没有过与不及之处。

按图索骥：索，寻找；骥，好马。原来比喻办事拘泥于教条，现在也指照线索去寻找事物。

暗渡陈仓：指称作战时在正面迷惑敌人，在侧面突然袭击的策略；还用以比喻暗中进行的活动（多指男女间不正常的行径）

百身何赎：百身，意为死一百次；何，怎么；赎，抵罪。意思为自身死一百次也换不过来。比喻对死者极其沉痛的哀悼。

目无全牛：用来形容技艺已达到十分纯熟的地步。本词易误用为贬义。

好整以暇：形容虽在百忙之中仍然从容不迫。不能误用作贬义。

拾人牙慧：拾取别人的片言只语作为自己的话来说，多用来形容一味重复别人而缺乏主见。多用作贬义。过犹不及：“犹，如同。事情做得过火了，就跟做得不够一样，都是不好的。不要错误地理解为做得太不够了。

不刊之论：刊，删改，修订。不可删改或修订的言论。形容文章或言论的精当，无懈可击。易误用为贬义。

饮鸩止渴：鸩，一种毒酒。用毒酒解渴。比喻只求解决目前困难而不计后果。使用时注意这是个贬义词。不绝如缕：像细线一样连着，差点儿就要断了，多用来形容局势危急或声音细微悠长

不足为训：训，准则。不能当作典范或法则。如：“他这种做法实在不足为训。”注意不能将这里的“训”理解为“教训”。

异曲同工：不同的曲调演得同样好，比喻不同的人的辞章或言论同样精彩，或者不同的做法收到同样的效果。

一团和气：态度温和，没有原则。（多用作贬义）雪泥鸿爪：比喻往事遗留下的痕迹

如坐春风：比喻受到教育。（不要望文生义）沆瀣一气：比喻臭味相投的人结合在一起。（贬义词）

人浮于事：工作人员的数目超过工作的需要，事少人多。（用在贬义的语境中）。上行下效：上面或上辈的人怎样做，下面的人学着怎样做（多指不好的事）。焚膏继晷：形容夜以继日地用功读书或努力工作。（褒义词）秀色可餐：形容女子姿容非常美丽或景物非常优美。韬光养晦：比喻隐藏才能，不使外露。养痈遗患：比喻姑息坏人坏事，结果受到祸害

左右逢源：比喻做事得心应手，怎样进行都很顺利。也比喻办事圆滑。（注意形容的对象是“做”，而不是“说”。）

危言危行：讲正直的话，做正直的事。（褒义词，汪要望文生义）

无独有偶：虽然罕见，但是不只一个，竟然还有一个可以跟他配对。多用于贬义。

稗官野史：稗官，古代的小官，专给帝王述说街谈巷议、风俗故事，后来称小说为稗官；野史，古代私家编撰的史书。泛称记载逸闻琐事的作品为稗官野史。

百足之虫，死而不僵：原指马陆这种虫子被切断致死后仍然蠕动的现象（《本草纲目马陆》）：弘景日：，‘此虫甚多，寸寸断之，亦便寸行。

故《鲁连子》云：“百足之 虫，死百不僵” ’）。现用来比喻人或集团虽己失败，但其势力和影响依然存在（多含贬义）。

班荆道故：班，辅开；荆，黄荆，一种灌木；道，谈说；故，过去的事情。用黄荆铺，坐在上面谈过去的事情。形容朋友途中相遇，共话旧情

坂上走丸：坂，斜坡；走，快跑，指很快的滚动：丸，弹丸。形容形势发展很快，就象斜坡上滚弹九一样。

陈言务去：陈言，陈旧的言辞；务，务必，一定。陈旧的言辞一定要去掉，多指写作时排除陈旧的东西，努力创新。

无可厚非，指说话做事虽有缺点，但还有可取之处，应予谅解。

咫尺天涯：比喻距离虽近，却像是远在天边一样，形容难以相见或隔膜很深。

付诸东流：表示希望落空，前功尽弃。

风雨飘摇：比喻动荡不安，很不稳定。

谈笑自若：说说笑笑，和平常一样，多指在紧张或危急的情况下。

断章取义：不顾全篇文章或谈话内容，而只根据自己的需要取其中一段或一句的意思，含贬义。

如履薄冰；像走在薄冰上一样。比喻行事极为谨慎，存有戒心。曲高和寡：比喻言论和艺术作品不通俗，能理解或欣赏的人很少。岌岌可危：形容非常危险。

十室九空：形容天灾人祸使得人民流离失所的悲惨形象。

见微知著：见到事情的苗头，就能知道事情的实质和发展趋势。

披肝沥胆：比喻开诚相见，也比喻极尽忠诚。

动人心弦：激动人心，非常动人。

前赴后继：前面的冲上去了，后面的紧跟上来。褒义词

一挥而就：指绘画、书法和写文章，一动笔很快就写完。形容才思敏捷。

一蹴而就：比喻事情轻而易举，一下子就成功了。

不破不立：不破除旧的就不能建立新的。

一目了然：一眼就看得很清楚。

叹为观止：赞美所见到的事物好到了极点。

三下五除二：形容做事及动作干脆利落。

莘莘学子：众多学子。

抛砖引玉：谦辞，比喻用粗浅、不成熟的意见引出别人高见。

毕其功于一役：把本来要分期分批做的事情一下子就做完。常用在具有否定或批评、指责意味的语境对象中。

歌舞升平：粉饰太平，含贬义。

感同身受：感激的心情如同亲身受到恩惠，现也指如同自己亲身感受一样。

大浪淘沙：比喻在激烈的竞争中经受考验、筛选。

曲突徙薪：比喻事先采取措施，才能防止灾祸。

方兴未艾：指事物并未停止，正在蓬勃发展。

空穴来风：比喻传闻有一定根据或毫无依据。

无可伪言：有顾忌不敢或不便说，指没有什么不可以直说的，既可以坦率的说。

如雷贯耳：比喻人的名气很大。

铩羽而归：比喻失败或不得志，灰溜溜的回来。

卷土重来：形容失败后组织力量，重新猛扑过来。一般用作贬义。泰然自若：形容遇到变故或在严重、紧急的情况下，沉着镇定，毫不慌乱。

无所不至：没有达不到的地方，也指凡能做到的都做到了（用于坏事）。

投桃报李：表明朋友间的赠答来往。

大模大样：形容傲慢自大的样子或形容洋洋得意，神气十足的样子。

芸芸众生：指平常人。

首当其冲：比喻最先受到攻击或遭受灾害。

河清海晏：黄河水清了，大海没有浪了，比喻天下太平。

厚积薄发：发表的见解不一定很多，但背后是长期而深厚的积累。

席不暇暖：连席子就没坐暖就起来了。形容很忙。

反目成仇：翻脸成为仇敌。

讳莫如深：紧紧隐瞒，生怕别人知道。

釜底抽薪：比喻从根本上解决问题。

寿终正寝：本指年老死在家中，中性词；用来比喻事物的消亡，含讽刺意。

信手拈来：随手拿来，多指写文章时能自由纯熟的选用词语或应用典故，用不着怎么思考。

寻根究底：寻找根源，追究底细，弄清来龙去脉。

春秋鼎盛：比喻正当壮年。

明日黄花：比喻已失去新闻价值的报道或已失去应时作用的事物。

天衣无缝：比喻事物浑然天成，完美自然，没有破绽。

屡见不鲜：见多了而不觉得新鲜。

含英咀华：比喻细细琢磨、体味诗文的精华。

设身处地：设想自己处在别人的地位或境遇。

如雷贯耳：形容人的名声很大。

第三篇：家长学校授课教案(一)

家长学校授课教案

（一）教学目的：

1、通过家长学校授课，教给家长与孩子之间沟通的正确方法，从而配合学校作好对孩子的教育

2、教给家长一些教育孩子的策略，使家长对孩子的教育和学校对孩子的教育协调一致。教学内容：

一、家长应当如何与孩子沟通

父母是孩子的第一任老师，对孩子一生的发展十分重要。因此家长与孩子的沟通至关重要。我就如何与孩子沟通说以下几点：

(一)身教重于言教

家长首先要注重自身的修养，树立自己的威信。一个不爱学习只顾自己吃喝玩乐的家长，一问三不知的家长，品行恶劣、行为庸俗、自私自利、不孝敬老人的家长是不会培养出好孩子的。

(二)要注意亲子教育

孩子非常在乎父母是否全身心投入关注他们成长，有的父母虽然与孩子常年在一起，但不一定经常沟通。大多数父母都是以忙为理由，忽视亲子教育。父母的亲子教育应走在孩子的生理心理发展的前面，所以父母应全身心地投入孩子的教育，不断学习，提升教子能力，方可赢得孩子的尊重和爱戴。(三)营造一种良好的知识环境

孩子学习要有一个好的小环境，不求高档，但求氛围，学生学习的时候要避免不必要的家庭闲谈，朋友聚会等等尽量少在家中接待。还有，就是要创造和睦、祥和、稳定的家庭气氛，父母不要经常打架、吵闹，影响了孩子的心理发展。

(四)无条件信任孩子

父母是孩子的第一任老师，更是孩子的终身榜样。孩子身上的优点、缺点、好习惯、坏习惯基本上来自父母和周围环境的熏陶。所以要求孩子做到的，父母首先要做到。对孩子做到最多地欣赏优点，尽量地包容缺点，用放大镜看孩子，要知道世界上没有完美的孩子，再完美的孩子都有自己的缺点的。父母无条件信任自

己的孩子是与孩子沟通交流的重要基础。

(五)多赞美、少批评

恰到好处的赞美是父母与孩子沟通的兴奋剂、润滑剂。家长对孩子每时每刻的了解、欣赏、赞美、鼓励会增强孩子的自尊、自信。切记：赞美鼓励使孩子进步，批评抱怨使孩子落后。

(六)纠正孩子的关键性缺点时一定要注意考虑成熟，选择最佳地点和时机 最后请家长们记住以下几句话：教育孩子的前提是了解孩子。赏识才能成功，抱怨导致失败。

二、家长应该如何对孩子说“不”

从儿童心理学的角度而言，当孩子提出某种不合理的要求时，家长与其迁就，毋宁说“不行”对他(她)更具有影响力。如今周末无人看管的孩子不知有多少，家长外出，本想把他们放到爷爷奶奶老人家当中，孩子们稍不满意时，他们便让步说：“那好，你就自己呆在家里吧！”孩子最初似乎得到了一定的满足，但久而久之，便会有被遗弃的感觉。随便对孩子说“可以”，是冷漠与放纵，而酌情说“不行”，才是真正的关心与爱护，父母表现出的坚定绝不容商量，尽管有时会招致孩子的大哭大闹，甚至叫着说：“我恨你！”但孩子正是在反抗的同时，也意识到父母的尊严和权威。孩子需要有一个对立面，才能分出美与丑。如果让他们漫无目标地挥动小拳头，他们会因没有信息的反馈而永远也分不清是与非。

如今让家长们说出“不行”两字，又的确不是件容易事，其难处在于父母过于宠爱自己的宝贝或根本没有时间。而教育专家则坚决主张家长说“不行”，必要时“还要适当惩罚”孩子。当然，这并非意味着回归旧传统，对孩子实施随意斥责、打骂的专制式管理。现代社会的“不行”，应该是大人与小孩子之间所达成的共识，是他们心与心的交融。对此，应该注意以下几点：

（一）切忌对孩子施以讹诈。

许多家长习惯说“吃不完饭不许看动画片！”这对孩子的影响其实很坏，因为他们会效仿家长，动不动就讲条件。

父母在向孩子许诺之前一定要三思，不能言而无信，答应孩子的事情就一定要做到。如果兑现不了，应及时给孩子解释，向孩子道歉，并作自我批评，让孩子从内心理解和原谅父母，事后父母应设法兑现自己的承诺。因为孩子对大人说 2 的话是一向当真的。否则，久而久之，孩子会对父母产生不信任感，并认为说了话可以不算数，慢慢地他们也会学着这样做…… 《答应孩子的事情就一定要做到》

（二）让孩子做某件事时，要讲明道理，是为了孩子好，而不是说些“这样爸爸妈妈会高兴的”之类的话。

孩子如果仅仅知道要讨父母的欢心，可能会撒谎或干出其他的蠢事。

（三）绝对不能对孩子以眼还眼、以牙还牙：“你不听我的话，好，我也就不满足你的要求！”家长会因此而失去自己的尊严并诱发孩子的报复心理。

不要吓唬孩子，有些父母在孩子不听话时，用一些可怕的事物来吓唬，久而久之，孩子使变得多疑、胆小怕事……《孩子任性是家长之过》

（四）父母一方说“不行”，即使有某些不合理的地方，另一方也不要当着孩子的面反驳，否则孩子容易养成在双方之间投机取巧的不良习惯。

（五）说“不行”之后，要耐心向孩子解释为什么，让他(她)明白“不行”的道理。

（六）可以与孩子“谈判”，但家长必须掌握主动权，而且要当机立断，不能无休止地讨价还价。比如在日常生活作息时间的安排上。

签合同也是一种好办法，合同由自我训练项目和每日意志力训练表两个部分组成。父母的职责是监督，如果自我训练项目做得比较好，就打一个钩，如果做得不好，就按合同惩罚……《如何提高孩子的做事效率》

（七）要在融洽的气氛中，从积极的角度给孩子立规矩。挤时间与孩子一起用餐，相互说些有趣的故事，便多了一次寓教于乐的机会。

家庭游戏是使家庭成员达成美好沟通的桥梁。孩子的天性就是喜欢游戏，他们需要在游戏中找到快乐，也许要在游戏中成长，父母们也会在游戏中重新觅回已逝的童心。游戏使家庭成员融为一体，使大家有更多有意思的话题，使沟通更轻松、有趣……《谈亲子沟通有趣的策略》

（八）令行禁止。说“不”后，家长对孩子的妥协，意味着食言，失去了威信不说，还会使孩子沾染上不守信用的习气。言而无信，是人生之大忌。

一次“不行”或适当的惩罚最初可能会引发一场暴风骤雨，但处理得当，雨过天晴之后，孩子与你的关系和感情将无疑会有一定程度的升华，这也正是说“不 3

行”的意义所在。

大家都来到荷塘，挖莲藕抓鱼虾，捉泥鳅捡螃蟹，人声鼎沸，笑语欢声，相互谈说着要如何弄出一顿顿可口的美味。光是莲藕的吃法就有很多：熬汤炖肉八宝酿、清炒生吃蜜饯糖，还可以磨成藕粉，加入砂糖或蜂蜜，在温水里一泡，就是一杯清凉清甜的解暑饮料。用鲜莲叶来熬粥，蒸饭蒸鸡，或蒸其它肉类味道都是极鲜美的，做出来的食物均带着一股淡淡的莲叶清香。人们那么喜欢荷花，不单单是因为它的芳香美丽洁净高雅，更因为它全身是宝，每一处都可食可药可用。我最喜欢的是生鲜莲子羹。把剥好的莲子对半打开去芯，莲子芯很苦，可以药用，没有芯的莲子是甜的，正好用它熬糖水。把足量的生莲子洗净，和着一小片生姜一片鲜莲叶，放进清水锅里，盖着盖子大火烧滚，转小火熬二十分钟，捞起莲叶，加入冰糖，小火慢熬，边熬边搅拌，十五分钟后，一款既清香甘美又消暑解渴的莲子羹就做成了。这样的汤水，在炎热的夏季里，只要喝过一次都不会忘记。

第四篇：党课授课材料一

党课讲课材料

党课内容：创先争优活动的根本标准

授 课 人：

时间：

在基层党组织开展创先争优活动，是巩固和拓展深入学习实践科学发展观活动成果的重要举措，是党的建设一项重要的经常性工作。深入开展创先争优活动，对于推动学习实践科学发展观向深度和广度发展、提高党的执政能力、保持和发展党的先进性、进一步密切党群干群关系、加快地区经济发展，具有十分重要的意义。如何扎实有效开展创先争优活动，笔者认为就是要充分发挥基层党组织的战斗堡垒作用和共产党员的先锋模范作用，把群众满意不满意作为创先争优活动的根本标准。

把群众满意不满意、高兴不高兴、答应不答应作为我们工作的标准和要求，历来是我们党的一贯主张。毛泽东提出的“全心全意为人民服务”蕴含了此种思想。之后，邓小平、江泽民、胡锦涛等同志都曾先后强调过。今年1月20日至27日，国务院总理温家宝在中南海主持召开五次座谈会，征求对《政府工作报告（征求意见稿）》和《中华人民共和国国民经济和社会发展第十二个五年规划纲要（草案）（征求意见稿）》的意见。温总理又真诚地说：“最能评价政府工作

1好坏的是群众，最能反映政府工作情况的是基层。群众的意见使我们知道政策贯彻落实情况，知道群众的困难和问题所在。我们的政府是人民的政府，我们的权力是人民赋予的，我们应该为人民谋利益并自觉接受人民的监督。群众满意不满意、高兴不高兴、答应不答应是衡量政府工作好坏的唯一标准。”然而，在工作生活中，却有违背这种标准的行为出现，开展活动却流于形势，下基层却蜻蜓点水，干好事却违背群众意愿，做实事却损害群众利益，不得不引起我们的高度重视。

回过头来，我们看看群众满意的标准是什么？毋庸置疑，那就是要给广大的人民群众一个安全稳定的生活环境，给予他们真正的实惠，积极地提高他们的生活水平和生命质量。我们知道，没有安全稳定的生活环境，什么事情也干不成，更谈不上全面、协调和可持续发展，平安是和谐社会主题的应有之意，没有平安就没有和谐；平安是广大人民群众的共同心愿，安全是人的基本需求之一。与此同时，一个人还有着物质、文化生活上的需求，在其生命历程中，总追求着生活水平上的提高和生活质量上的提升。生活质量讲求的是生活得“好不好”，生活质量以生活水平为基础，但它更侧重于对人的精神文化等高级需求满足程度和环境状况的评价。莫道百姓可欺，自己也是百姓。水能浮舟，亦能覆舟。我们一切工作的出发点都务必从实际出发，从群众中来到群

众中去，切实地为群众谋利益，让群众得实惠。由此可见，违反人的生活需求的举动都是违反群众意愿的，当然，也就是群众不满意不高兴不答应的。

创先争优的含义不是争创了奔跑到群众前面去，创先争优的目标也不是争创了达到高群众一头，创先争优的实质更不是争创了脱离广大的人民群众。

那么，我们在创先争优活动中，如何做到群众满意呢？笔者认为，务必扎实做到以下三点。

保维稳必须稳。维稳工作是创先争优活动题中应有之意。搞好维稳事关大局，事关社会稳定，事关经济社会发展。搞好维稳，乃是构建和谐社会最主要的内容。为此，领导干部要高度重视，监督检查要彻底到位，执行政策务须扎实；要公平、平等、合理对待一切人和事，不间断排查不安定因素和重点安全隐患，认真落实好各项维稳政策；要在长期而扎实的维稳工作中，努力做到各类矛盾的社会总量减少，各类重大社会安全隐患减少，各类群体性事件减少，确保社会大局稳定，确保社会建设有序进行，确保人民群众有个安居乐业的生活工作环境。

干实事必须实。创先争优的成效不是用华丽的辞藻堆砌而成，靠的是一件件群众看得到摸得着的实事好事建立。为此，我们在活动中和工作中，必须树立实事求是、有发展才有实惠的思想，树立发展是科学发展观第一要义的理念，借

助科学发展的办法，实践科学发展观，从而开创科学发展新局面。因而也就要从战略的高度、行业的视角，以前瞻的眼光、超常的举措，破解发展难题。牛皮不是吹大的，实事不是写出来的，群众的赞誉不是自己说出来的。那一件件的“民心”工程，那一个个的示范样板，是否符合了群众意愿，是否真正给群众带来实惠，是否是一时想当然的冲动决策，是否走了群众路线，是否确保了质量，是否数十年之后还可以正常运转，等等之类无数个是否，如果我们在工作伊始就多问它几个，不但可以避免重复建设，可以带动群众发动群众，而且更好地是能够为群众增加收入，带来实惠。如是，我们的群众难道不满意不高兴不答应吗？！莫道小民知识少，眼睛雪亮心有称；莫道农村刁民多，切身利益多损伤啊！

搞活动必须动。一切的学习教育活动都是载体，其目的都是为了提高干部队伍的素质，增强为民服务本领，改进工作作风，进一步密切党群干群关系，增进鱼水之情。创先争优亦然，就是在活动中必须加强上下互动。为此，就必须深入群众，走好群众路线，充分发扬民主，向群众问计。古人有言：“知屋漏者在宇下，知政失者在草野。”现实生活中存在的一些问题和困难，群众最清楚，也最有发言权。如果我们不增强互动，不深入群众，不问计于群众，不但不能急人民群众所急、想人民群众所想、解人民群众所难，而且所有的决策都将是徒劳无功的。

第五篇：家长学校授课内容一

家长学校授课内容(一)

一、建立良性亲子关系，创设良好的生存空间

其实在家庭教育这一问题上每个家长都可以讲上2个小时在这个问题上，也就是说一万个家庭有一万个教育方法。在家庭教育这一领域他表面上变幻莫测，实际深层上是有规律可言的。大家来看一下这张图。箭头代表家长之间的亲子关系。而这种亲子关系形成了一种无形的空间，它决定了孩子的行为方式。比如：一个孩子在学习和同学打了架或闯了祸……也就是说，如果你和孩子的关系是良性的，正面的，也就是说家长和孩子之间是相互理解、相互信任，相互支持的，相互关爱、相互体谅，家长无条件的接纳孩子，无条件的爱孩子，欣赏孩子，鼓励孩子，表扬孩子，孩子知道感恩，知道体谅家长，如果双方是这样的那这个孩子一定会顺利发展，如果你和孩子之间的关系扭曲了，变形了，也就是说家长扮演警察，孩子扮演小偷，家长不断监视孩子，家长扮演监狱长，孩子扮演囚犯，家长每天看这孩子做作业，读书。家长扮演领导，孩子扮演下属，每天说上句，来领导孩子，家长扮演的是奴隶主，孩子扮演的是奴隶，他是我的孩子，我想怎样就怎样。如果家长和孩子之间形成的关系是敌视，敌对，相互之间猜忌、关系冷漠，甚至仇恨，如果你和孩子的关系是这样，那么你的孩子肯定会出问题。根据董博士的研究发现，家长与孩子之的关系构成了孩子无形的生存空间。在这个问题上我门中国家长遇到了一个误区，我们教育孩子的思维参照模型是家长把自己放在“正确”这把椅子上，把孩子放在“错误”的椅子上。我们单纯的是家长来教育孩子，我们没有想到我们看到的都是孩子的错，我们没有想到孩子的各种行为偏差只是他的外在表现，而原因在家长这里。也就是说，孩子有问题那百分之百家长有问题，（体验）家长没有用互动式的关系的角度来看待孩子的行为，事实上孩子的的行为是外在果，我们家长是因。家长的行为和孩子的行为是互为因果，相互影响的，是我们的某些行为导致孩子心理变形，导致孩子的行为，孩子的行为又反过来导致家长的行为。应该说我们很多家长在孩子7岁以前爱孩子的，欣赏孩子的，和孩子有情感表达，有亲密的关系。可是一旦上了小学，很多家长会不自觉的把我们的目光盯在孩子的学习成绩，当盯在学习成绩上后我们就会不断的叮嘱他好好学习，我们的出发点固然是可贵的，但这样一来，我们不厌其烦的逼迫他好好学习，但这个时候我们忘了应该与孩子之间有情感流动，我门不再无条件接纳孩子，欣赏孩子，不再拥抱孩子，抚摩孩子，我们单纯的变成了警察、监狱长、奴隶主来看住他们，是我们先变了，孩子在心灵上找不到家园，孩子学习没有动力，所以他的行为开始变形，开始跟家长顶撞、开始有了逆反心理。所以说，如果你想把孩子教育好，当你看到孩子出项问题时，你首先意识到是自己教育理念出了问题，是自己心态出了问题，是自己的方法出了问题才导致孩子出了问题。如果想把孩子的行为调整好，那首先要改变是我们自己。

二、做一个无条件的精神供养者 看亲子关系图 管道代表生命能量、精神的流动。形象地比喻 象一根脐带。脐带的作用是给孩子输入物质的养分，而这条脐带是为孩子输入精神养分。其实我们任何一个人都是由两个人组成的，一个物质的人，一个精神的人。物质的我们给他吃、穿、喝，他经过发育二十年后会发育成一个成人。我们很少有家长有意识地想到承载在这个肉体里的那个精神上的人也一样需要养分，甚至说更需要养分的滋养他才能发展成一个人，我们说一个人是成功人还是杰出的人，说得不是他的肉体而是他的精神，对与孩子来说精神上的人对于孩子来说从他出生的第一天相当于一粒种子一样，这粒种子必须给他适当的养分，才能发芽、成长。如果不给予养分，那么精神上的人就会处于蒙昧状态或者发育变形。（举例—狼孩）从这个管道可以看出，家长作为一个精神供养者，也就是说一个人在他生命的最初几年，必须有一个提拱精神养分的人，而且是至少有一个成长在背后无条件的接纳他、欣赏他、鼓励他、表扬他、确认他的自身价值，不断的告诉他你是最棒的、你是聪明、你很好，你被爱着，这样就相当于一个成年人在背后给他拿一个管道不断的输入养分，他那个精神的人的种子开始发芽成长，家长的这些行为让孩子在心灵上找到一种心理学上说的“自我价值”，就是孩子感觉到我很好，我被爱着，他消除了恐惧感，产生了安全感，这样他开始向外扩张，有了这些这个孩子才开始学习，所以在孩子的成长上家长的角色最重要的不是那个物质供养者，而是精神供养者。家长应为孩子供应13大精神养分：

1、爱

2、接纳

3、欣赏

4、承认

5、鼓励

6、表扬

7、尊重（3岁以后尊重比关爱更重要）

8、理解

9、信任

10、陪伴

11、被需要（小孩买药）

12、被重视（远距离的关注知道孩子每一次的进步，不能近距离的看住＿监视）

13、自由

如果孩子在最初的发育没有这些，那孩子的精神发育一定会变形，注意力不集中，多动，无法与人正常互动，有一些心理学家把他理解成多动，所谓的儿童多动实际上是他的心理上缺乏爱，他会不断的防范，会用各种各样的动作来消除自己因为缺乏关爱所导致的心理价值缺失，这是根本的原因。例：美国的孤儿院、对母亲过分的依恋

中国教育孩子的观念：

七、八十年代，家长的教育任务是把孩子拉扯大，能有吃、有穿就行。而现在的家长60%的注意力关注在孩子的身体发育上，第二是往孩子大脑中输入知识。第三就是要有特长。如果把一个人比做一棵书的话、树冠我们比做知识和技能（教师的事）树干是身体（只要提供必需的营养就能发育），树根是心灵，家庭教育的真正工作重点在于心灵之根的塑造，如果一棵书的树根离地只有10厘米那么深，他绝对长不成参天大树，（举例大树）这和人的生长是一样的，如果一个人的心灵之根扎不下，他是无论如何也成不了材的，如果我们想把孩子培养成杰出的人，科学家、企业家、政治家，受人尊敬的人，无论在学习上、生活上都成为别人的楷模，如果我们希望把人培养成这样的一个人，那么你想单纯集中在树冠上是断然做不到的，而集中在他身体的培养上也是做不到的。一个人要想成为杰出的人这六大生命之根必须在他童年塑造完毕。我们要在孩子身上完成这六大生命之根的塑造，而不是对其进行琴棋书画的培养、也不是数理化知识的灌输，那有庞大的学校和社会体系在支撑，而我们家长真正要做的是通过家长和孩子在一个空间生活，互动，家长给予孩子关爱、帮助、欣赏，使孩子具有这些人格特质，如果这些培养好了这个孩子一定会成为一个杰出的人。

第一个特质——自尊心，所谓自尊心可以这样讲是他与自己的关系，每一个人这一生都要处理好三种基本关系，第一、你与自己的关系，你在内心深处，你是不是认为自己是有价值的，自己是不是漂亮的，能干的，在内心深处对自己的基本观念。第二、你与别人的关系。第三、你与上帝的关系，这个上帝代表生命意义，一个人找到了自己的生命意义他才有活下去的。一个人要想成为杰出的人必须在他生命中认为自己是有价值的，自己是好的，自己是聪明的。他必须有一些自我明晰的观念，通过家长与孩子互动，通过家长无条件的接纳孩子，爱孩子，鼓励孩子，欣赏孩子，在孩子内心深处找到一些自我尊重的感觉，这种在心理学上可以解释为自我价值，当一个人有了自我尊重后，他才有可能尊重别人，自尊心是一个人精神的脊梁骨，那么也就是说，一个人有了精神的脊梁骨后他才从趴在地上的状态站起来，自尊心后才在意别人对自己的看法，才收敛自己的行为，自尊心这个树根他下面又有了两个深层的树根，一个是羞耻心，一个叫上进心。自尊心如果不好理解，你反过来一想就豁然开朗，自尊心的反面叫没皮没脸，这是中国人的土话。当一个人没有了自尊心后他就不按人类社会规范、人类道德规范来行为了。我们中国的家长们，由于受中国传统文化的影响，认为居高临下地批评孩子，甚至打骂孩子是理所当然的事情。中国有句俗话说：“人前教子，人后教妻”就突出反映出这种文化内涵。今天看来这都是错误的：在人前教子，是严重伤害孩子自尊心的行为，根本起不到应有的作用。当我们用打骂和恶意的批评把孩子的自尊心消灭贻尽时，我们又希望孩子好学上进、力争上游，这本身就是南辕北辙的笑话。所以家长要教育好孩子，必须从小尊重孩子，平等的对待孩子，一旦孩子有了自尊心后你才可以用语言的方式矫正他的行为偏差，通过表扬的方式让他继续努力，通过批评的方式让他改正缺点。

第二条生命之根是自信心，当我们遇到一件以前没有做过的事情，我们会有三种态度：一是＿我能，二是我试试，三是我不能。我们的大脑，是一部神奇的学习思考机器，它受控于我们的信念。当我们正在做某种事情时，如果我们认为这件事我们一定能做好，那我们的大脑就会发挥它的能力，想出办法把事情做好；相反，如果我们认为这件事情我们一定无法做好，我们的大脑就会停止寻找能够做好该事情的办法，转而去寻找解释我们为什么做不好的理由。（举例甲车追已车四年级孩子）也就是说，有自信心的孩子遇到问题，会直接深入到事物的深层，寻找解决问题的办法。而没有自信心的孩子只是停留在问题的表面，思维是分散的，自信心是我们的大脑进行高效率工作的前提。要想让孩子学会做事情必须先要树立孩子的自信心。一个人的自信心是一个人潜意识的成功经验。如果我们在培育孩子问题上在孩子的生命之初没有有意识的培养孩子的自信心，那对孩子进入学校生活有很大的影响，因为孩子每天都要遇到对他来说陌生的东西遇到不懂的事情，咱们都是成年人，举例如果让你一周内开飞机上天，那对与太多的人会说；我不行，你可以马上拒绝，你拒绝的理由是：我没有受过训练我不会。我们所有的家长在我们遇到不会的事情都回理直气壮的说我不会。甚至如果有人冒险去做，大家还会嘲笑他，那么我们对与自己不会做的事情，我们有理由去拒绝。但孩子在上课的时候能说：我没学过，我不会，小时侯，他是躺着的，不会爬，那我拒绝爬，不会走我拒绝走，孩子每天都回遇到他以前不懂的东西。而自信心是让我们学会原来不懂的东西，遇到陌生的东西挑战时、我们回战胜挑战，能够把他学会，变成自己的东西的根本心理状态，没有这个他就学不了，他整个的心理状态是保裹着的，相当于他拿着一个盾牌到处防范，根本没有办法学习。所以，在孩子的生命之初，让孩子学什么并不重要，重要的是让孩子产生学习的信心。认为我能够做得来，我能够学会，我只要努力就能作到，如果有了这个信心，对孩子来说是决定性的，所以爱护孩子的自尊心和自信心比爱护孩子的眼球还要精细。家长一句无心的话，一个无心的玩笑（拍脑袋，儿子你怎么这么笨呢？）其实这话很简单，家长是在开玩笑，可能五岁的孩子会当真，通过妈妈这句话认为我真得很笨。（傻女儿）会让孩子产生一个新得自我观念，我笨、我做不来。我们太多的时间在孩子面前表现的很杰出，我们什么都会，而我们的孩子在我们的面前表现的非常郁闷，而这种悬殊的对比空间让孩子找到了极大的自卑感，找到了他不能把事情作对的感觉。一个孩子是否杰出，是否成功，取决于家长是否在他童年的时候培植了自信的种子。真正聪明的家长应该有意识的在孩子面前“巧妙的示弱”。“妈妈不如你，象你这么大的时候，没你做的好，你真棒，你比妈妈小时候做的好多了。”（举例：报纸盒、胶合板、铁板——全换成泡沫板）成人做事是凭经验，而孩子没有生活经验的时候，靠的就是自信。而自信心是靠传递的，家长对孩子有信心，孩子对自己才会有信心。

第三、责任心（男人、领导）人是一种社会生物，是人际关系的总合，有着多种角色。我们就在这个关系网的网结上，责任说得是什么呢？是说你在与人的互动关系中的行为迁一发而动全身，你的行为要对其他人产生影响，而你又希望这种影响是正面的，为了对别人产生正面的影响，你就要对自己的行为进行自律。我们产生的按照对别人产生良性影响来行动的意识就叫责任，这才是责任心的本意。责任心是我们从小就要对孩子进行培养的，孩子3岁前就要让他看到他的一言一行对爸爸妈妈产生的影响，他对这个家庭也是有责任的，要让孩子对自己的事情要自己负责。要让他看到他对别人负有责任，他的不良行为会造成对别人的伤害，这样他才会对自己的行为进行自律，从而规范自己的行为。（举例：落难船16页）

自尊心、自信心和责任心是一个人生命的三角架，具备了这三个生命之根，才是一个正常的人。第四，主动进取精神是一个人在骨子里要想出人头地的那股子劲，他的外在表现形式是我们所说的一个人的理想和抱负。当一个人有了他心中想要的事情时，他会涌起要得到那种事情的冲动。这种要行动的冲动，会驱使他行动起来。当选动没有得到他想要的结果时，他会继续行动下去。我们就是要培养孩子身上的那种不服输的劲头。从小培养孩子主动进取精神的方法是：在孩子小时侯，不断地鼓励孩子，不断地表扬孩子，让孩子体会成功是快乐的，从而产生对成功的追求。

第五学习兴趣：认识到学习的重要性。很多家长不了解学习的规律性。学习是人类众多行为的一种。是一种脑力劳动。而脑力劳动的特点是：劳动者必须处于主动状态。学习作为一种脑力劳动对学生来说，它必须是主动的去学习。要想让孩子主动学习，就必须让孩子对学习产生兴趣。也就是我们常说的学习兴趣是孩子学习的动力。我们通常对一件事情产生兴趣，是因为这件事情能给我们带来快乐，所以我们才愿意去做。因为我们是人，而人是一种有机体，而有机体的生物法则就是＿逃避痛苦，追求快乐。要让孩子学习好，就必须让孩子产生学习的兴趣，要让孩子产生学习的兴趣，就必须要让孩子认为学习是快乐的。就象孔子说过的：“学而实习之不亦乐乎”。而我们的一些古训以及我们家长都认为学习是件苦差事。比方说：头悬梁，锥刺骨；十年寒窗苦；梅花香自苦寒来；书山有路勤为径，学海无涯苦舟。我们总是把学习与痛苦连接在一起。也就是说，如果一个人想学习好，就必须要有很强的意志力。意志力是说一个人用他理性的力量逼着自己去做心理和情感上痛苦的事情，我们会说这个人有意志，没有人会说我有意志力我能吃巧克力，会说一个人忍受巨大痛苦真有意志力。孩子的世界里他的意志力还没有产生，而在孩子身上不具备这种东西的时候，他只是按照有机体生物法则来行为也就时“逃避痛苦，追求快乐”。所以当我们把学习描述成那么痛苦的事，孩子只能会被吓跑。而再比方：我们老师在教授三角函数时会说：“今天我们要学三角函数，你们一定要认真听，仔细看，因为三角函数很难学。”再比方有的家长会对上初中二年级的孩子说：“你今年一定要好好学，今年你们加了几何课了，几何特别难学，你一定要好好学。”当成人把这种信息传递给孩子的时候，孩子会把这种难度翻一倍。他们会想，这么难的事情我肯定做不来，没有了学习的动力，这个孩子也就不愿意学了。一个的行为他感觉痛苦还是快乐取决于最初的生命经验（举例最初孩子的学习——游戏——学习与快乐联系。相反，学习——痛苦——不愿学——逼迫——打骂——学习与痛苦联系）我们家长在教育孩子学习的事情上，要认识到孩子学习什么其实并不重要，比知识重要十位的是孩子的学习能力，而比学习能力重要十倍的是孩子的学习兴趣。而我们一旦在孩子身上培养出了学习兴趣，那学习能力就非常容易培养起来。而有了学习能力和兴趣，那学习知识就是一个快乐旅程，他会易如反掌地学会任何他想学的任何知识。

第六点：良好的习惯习惯是人身上的自动反映，如何走路、说话、待人接物等等。人有从小到大大约有几十万个习惯。这些习惯有好有坏。一个孩子我门说他说话干练、办事利落、头脑清晰，什么是都做得很好，我们会说他很聪明，其实不是的，是他早期培养习惯得法，反之一个孩子办事拖拉，不讲卫生，什么事情都做不好，我们会说这个孩子愚笨，其实是他早期没有形成好的习惯。习惯不是一天养成的，无论你的情感、你的事业、你对孩子的教育，都不是一天形成的。就象在你的过去的生命里，你坐小船很自在的顺流而下，一直很自在，突然在你的面前出现了万丈深渊，你这才意识到问题来了，想要调头已经来不及了，你还是会掉到万丈深渊。我们把这种现象称为“尼亚加拉瀑布”现象。孩子高考结束了，只考了200分，这个时候想弥补已经来不及了。我们的生活就是这样，如果你没有思考你的人生方向是否正确，你教育孩子的方向 是正确的，往前走，积累多了，有了速度，形成了习惯的时候，再看到危险，想赶快掉头，已经来不及了，因为惯性依然存在。所以说好的习导惯对人生的差别影响是决定性的。而好的习惯来自于家长正确的的表扬和鼓励，来自于家长自身的榜样。家长必须明白，你的眼睛如果定在孩子的缺点上，你下个世纪也无法改变他。要用亮点原则——去改掉孩子的缺点。