故乡的田间路

第一篇：故乡的田间路

故乡的田间路

刘克定

《 人民日报 》（2015年09月05日

08 版）

故乡，是我的襁褓。离别故乡这么多年，那乡间的草木，田间的小路，最使我梦魂牵绕。那细长的田间小路，总是弯弯曲曲的，像老爷子手背皮肤下的静脉。这一条路和那一条路，各依各的形态，编织着对生活的共同憧憬和向往，时而汇合，时而分道扬镳，时而蜿蜒远去，时而曲径通幽。而在“血管”里，常年流动着乡下人文的血液。

路面的泥土，虽然凹凸不平，但被踩得紧实。冬天，当冰雪覆盖大地，一行行深深浅浅的脚印，又将小路的身影勾出。遇上雨天，它变得黏糊糊的，粘掉路人脚上的鞋子，稍不留意，还会叫你仰天一跤，摔得满身泥泞，狼狈不堪。此时，只有那赤脚走在这条路上的人，从不见滑倒。他的脚丫像铁爪一样，钳住泥巴，稳稳当当迈向前去。有人说，乡间的路是赤脚汉走的路，是庄稼人走的路。正如诗人艾青所写的，赤脚汉和独轮车，是乡间小路的开拓者。

我也曾是其上众多的行者之一，儿时总对小路的弯弯曲曲，感到神奇，它为什么老是绕弯呢——

第一道弯，是绕过何叔家的鱼塘。这鱼塘不大，何叔已经经营了很多年。逢年过节，他全家出动，把网一拉，嗬！好几百斤活蹦乱跳的草鱼、鲢鱼、鲤鱼……全村人的餐桌上，都少不了何叔鱼塘的鱼。

第二道弯，是绕开发嫂家用篱笆围着的菜园。茄子、扁豆、丝瓜、辣椒……她每天担水浇菜，头天晚上将瓜菜摘下洗净，第二天清晨送到集市卖钱。勤劳的发嫂，方圆数里都有名，她种的菜，新鲜，味道好，又不贵。

第三道弯，是绕开一株老槐树。老人说，当初这棵树还很小，长在路中间，老祖宗说，落地生根，不也和咱人一样吗，决定不移走，人是活的，绕开一点不就结啦！于是直行的路在这儿拐了一个弯。

还有细舅家那破房子，尽管断壁颓垣，毕竟是他祖上传下的基业，已经上百年了。村主任说等以后村里有了钱，大家给他拾掇拾掇，弄一个新场院。

还有田间几口井，水质很好，甘洌清凉，村里人常用来煮饭烧茶，行路人也常喝这水解渴，为了保留这井，小路又拐一个弯……

我坐在老槐树下思索。槐树正开着花，一串一串挂在树上，香入心脾。

小径弯弯曲曲的真正含义是多么深刻、丰富，多么富有人情味儿！这弯弯曲曲，就是数代人生态的版本。读懂这本“书”，就知道世上有山、有树、有井、有房子、有鱼塘、有篱笆、有庄稼……

想起清人袁枚筑乡居“随园”，因山势高低不平，难加砖石，只好依山而建，尽量与自然相融合，和谐共存，怡然自适，故称“随园”，实乃识者之为也。

第二篇：故乡的田间路-温岭抗战故事手抄报

故乡的田间路-温岭抗战故事手抄报

重温田间的《抗战诗抄》

1949年9月，诗人田间编就《抗战诗抄》，次年出版，窃以为，这部诗集与早已声名远播的《给战斗者》相比毫不逊色，最能体现田间先生诗的风骨。在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯胜利70周年的日子里，我再次看见有那么多报刊重印了田间的“诗传单”《假使我们不去打仗》，成为一个特别文化现象。同样特别的是，除了特别的纪念，多年来在许多场合，尤其是在诗人圈子里，一提到田间和他的诗，就有人做出不屑一顾的样子，说是过时了。真的过时了吗？我看未必！不断重温，越看越觉得先生的诗有诗性和血性，形

象，让我一眼就看到了握着枪的诗人，拿着笔的士兵，看见他们在马兰纸上，在墙头上，依旧排着出击的队形，从血管里喷出鲜血，从枪管里喷出怒火，那是对现实的确立，对历史的命名，是血写的诗经。

像《假使我们不去打仗》、《义勇军》那样的诗，多么有力、自然，多么简明、深刻、令人振奋，只需看一眼或听一遍，就牢记终生，刻在骨头上。1994年11月，河北省召开首届青年作家创作座谈会，时任文化部长王蒙和时任河北省委第一书记高扬接见十位代表，谈到田间先生的影响力，王蒙问，谁能背诵？大家便异口同声声情并茂地朗诵起来：

假使我们不去打仗，敌人用刺刀

杀死了我们，还要用手指着我们的骨头说：

“看，这是奴隶！”

对于田间个人来说，这是一首“小诗”，而对于整个中华民族来说，这无疑是催人奋进的鼓点，也可以作为人民英雄纪念碑的铭文。

田间写在民族危难时期的街头诗、诗传单，我们什么时候看到了都会感到惊心动魄，铿锵的声音，四两拨千斤，对整个中华民族说：你永远也不要对侵略者奴颜媚骨，不然，你就是让人家活活捅死，也会被指着骨头斥为贱骨头、奴隶！这样的作品，具有巨大的感召力，激发无数人保家卫国。这些诗，从先生的心中产生，从他的骨肉中产生，而不是从他对某个事物的观念产生。他首先是一个战斗者，然后才是诗人，他是在取得了一个合格的战斗者的资格之后才取得了诗人资格的，这本身极为重要。

在我们的民族生死存亡的紧要关头，田间没有半点犹豫和徘徊，他坚定、勇敢、迅速地投身于反法西斯斗争。正如他在《义勇军》-诗中所描述和在《保卫战》中所号召的，他的横枪跨马是身

心一体的，他面对纸和笔也是身心一体的，他为之奋斗的，远远高于个人生活的范围，他所关心的也远远不是作为诗人的事业，因而，在国难当头，在共同的仇恨比爱情、友谊之类的文字更能号召、鼓舞、团结人民的时刻，他的诗是武器，是民族精神和心灵的代言。几十年之后，当我们重新读他的这些诗，我们依然可以从历史的一瞬感受到永恒，我们会感到他的诗所代表的并非某个特定时代的趣味，而是我们大家应该共同拥有并需要长期拥有的血脉和魂魄。

在我的阅读视野中，能够拿来与田间先生这些诗媲美的类似题材的诗作不多，记忆深刻的有两题，一是前苏联P.鲍罗杜林的《刽子手……》，可谓异曲同工：

刽子手……

充满了绝望神情的眼睛。

孩子在坑里恳求怜悯：

“叔叔啊，别埋得太深，要不妈妈会找不到我们。”

一一选自《苏联抒情诗选》湖南人民出版社1984年版，王守仁译

另一题是《哪怕我们必死》：

哪怕我们必死，也别死得像猪，被兜捕到肮脏地方关入栏圈，疯狂的狗围着我们乱吠狂呼，把我们悲剧的命运当作笑谈。

哪怕我们必死，也要死得高贵，这样我们宝贵的血就不至于

白白流失；甚至我们抵抗的恶鬼

也得被迫对我们的死表示敬意。

哦同胞们！我们必须共同抗敌！

尽管众寡悬殊，也要现出勇气，挨打千次，也要回敬致命的一击！

即使面前是坟墓又有何关系！

面对残暴又胆怯的匪徒，像男子汉

退到墙根，即将死去，也继续作战！

――选自外国文学出版社《美国现代诗选》，赵毅衡译

这是美国诗人克劳德・麦开最为人传诵的一首诗，曾被丘吉尔在向英国

议会报告战况时引用，成为反法西斯的战斗口号。但麦开写作此诗的原意，却是为纪念1919年黑人暴动，说来别有一番滋味。

离开历史的思想和诗篇是不存在的。尽管时过境迁，我们仍然有必要研究田间的诗、田间的行为，这才是对历史负责。有学者道：“有一个奇怪的文学现象：抗战初期前线战况持续恶化，而后方诗歌界却普遍乐观和欢欣，这鲜明比照的形成是，在全民抗战的呼吁中寄寓着民族新生的历史要求，抗战怒潮造成了近百年民族积郁的总爆发。所以，诗人们要求成为战士，有着深刻的历史和现实原因。”说法固然不错，作为特例，田间却另当别论。有别于他同时代的众多诗人的是，他是真的投入到枪林弹雨中去了。在河北文学馆征集史料过程中我们发现，除了田间，当时真正和士兵一起拿起真刀真枪投入战斗的诗人寥寥无几。我想这才是为什么田间在诗中从不表现趴下的中国人，而是有力地表现

站着的中国人、视死如归的中国人的原因吧。“只要我们一个村庄，/受到/突然的包围，/老婆子呀，/小伙子呀，/统统扑过去，//就是死吧，/尸首还在家乡，/像活着一样地歌唱！”，悉心比较，这和他的同辈诗人的同期创作形成差异，即便与同样被称作战士的鲁迅早期的文学创作相比，也有着根本的不同。鲁迅早期的文学创作，正如毛泽东曾经指出的：“鲁迅表现农民着重其黑暗面，封建主义的一面，忽略其英勇斗争、反抗地主，即民主主义的一面，这是因为他未曾经验过农民斗争之故……”回过头去看，并不是那个时代一过去，那个时代的诗人也就可以放下了。尽管我们反映抗战题材的作品众多，但至今表现我们民族英雄气概及直接打击侵略者的作品不多，尤以诗画为甚，倒是常常表现我们失败了，兄弟被打死了，姐妹被蹂躏了，有的美术作品表现的是中国人被日寇杀死后的成堆尸体，竟然得了奖。表现中国人的失败和耻辱，而不努力去反映中国

人打击侵略者的英雄气概，不表现中国人战胜侵略者的场面，不歌颂中国的勇士们顶天立地、气震山河的形象，并形成一股风气，这问题说来非常严重了。如果摆在我们面前的作品总是缺少明确的核心价值、精神结构和心灵深度，又无天骨开张的胸襟、气度、信仰，那只能说明我们的文化出了问题。但凡是一个有民族自尊心的赤诚的诗人或读者，投入地去读一下田间先生的诗，心灵就会被震颤，同时也会感到，作为中国新诗的前辈诗人，田间自有他独特的魅力。他是唯一的，自成一体的，无可替代的，更是我辈望尘莫及的。

当然，从根本的性质上来说，诗歌无疑是想象和虚构世界的艺术，有一定鉴赏力的人，大体不难区分侧重于存在的具象的诗歌与侧重于虚构的想象的诗歌。田间的这些诗，是“呱唧就是”的诗。或许不是他不会运用比喻性语言的迂曲和暗示的表述方式，大敌当前，让一首诗变成一个喻体是不可思议的，他让他 的诗直接指向真实，是需要，其实也是能力。他的诗中那极致的部分不是靠修辞和技巧推动的，而是靠生命固有的气息，命运中深刻而独特的遭际，即那惟一的、无人可取代的“命定性”来推动的。

这再次使我想到，我们的文学观里多年以来一直滋生着这样的一个念头，说是不能与现实靠得太近，太近了，其作品的文学性就会随着时间的流逝而受到质疑，因为我们很多文坛的老前辈是有教训的。我觉得根本问题不是离现实近不近的问题，也不完全是方法问题，说到底是襟怀和气度问题。田间先生的抗战诗抄，抓住的是民族大义最本质的东西，你有权质疑它，但是谁又奈何得了它！

第三篇：田间路变更申请

关于巨鹿县张王疃乡大留庄等九个村土地整理项目 第八标段（王六村）田间路改线变更的申请

致北京牛建建筑集团有限公司：

我村土地整理项目田间道路工程12号田间路长319米，是2004年新修的水泥路，现水泥路面完好无需重修。群众反映强烈要求进行变线改建，把25号路南延至王六村村内与后屯连接，因为此路是后屯出村的唯一道路。经本村群众代表大会讨论决定依据本村实际情况，要求把25号路南延至王六村村内与后屯连接。

此

致

群众代表签字：

2012年11月10日

第四篇：巩固退耕还林成果田间路建设协议

井儿沟乡2008 年巩退项目土田间路

承包合同

发包方： 井儿沟乡

（甲方）承包方：

（乙方）

按照《中华人民共和国合同法》，本着平等互利，遵照公平、公 正、诚信的原则，经甲乙双方协商签订本合同。

一、工程概况：

1、工程名称：井儿沟乡 2008 年巩退项目田间路建设工程

2、工程地点：团豆沟村

3、工程造价：修田间路1.8千米 ；合同金额：44100元

4、开完工日期：2011年5月10日开工至 2011年6月20日竣工。

二、权利和义务

（一）甲方的权利和义务

1、向乙方提供施工技术文件，做为与村协调工作。

2、监督乙方进行测量放线及施工。

3、甲方有权利对工程建设工程中的工程质量，随时监督和检查。

（二）乙方的权利和义务

1、严格按照甲方的设计及要求施工，自觉接受甲方的监督，确保工程质量，争创优良工程。不符合施工要求所造成的损失，均由乙方负责。

2、做到文明施工、安全施工，对施工现场进行严格管理，严禁违章作业，施工过程中所发生的一切不安全事故均由乙方负责，甲方不承担任何责任。

三、工程质量验收

1、工程竣工后由甲方组织验收。

2、严格按照设计及施工要求进行验收，要求达到路面平整、符合要求。

四、结算方式：

工程竣工后，由甲方组织人员进行验收，验收合格后，甲方一次性支付乙方90%工程款，12个月后，如果未发现质量问题，将剩余10%的工程款全部付给乙方。

五、附则：

1、本合同一式三份。

2、本合同经甲乙双方签字盖章后，方可生效。

甲方：

（签章）

乙方：

（签章）

2011年5月8日

第五篇：田间路项目可行性报告

田间道路建设

项目可行性报告

2013年6月7日

一、项目概况

xx镇xx村田间路建设，属于xx市村级公益事业建设一事一议财政奖补项目，经村民代表会讨论通过，愿意筹资筹劳完成村田间路建设项目，方便村民出行，增加农业产业收益。成立了项目监督小组、理财小组和理事会，制定了筹资筹劳方案，监督管理项目的实施，确保项目的顺利完成。

二、村基本情况

xx村位于镇政府西南3公里处，海拔700米，昼夜温差大，全年降雨550-600毫米。村辖域面积9597亩,其中林地面积8800亩，耕种面积660亩。主导产业是宿根花卉种植和以板栗、红果为主的林果业。2011年村级总收入619万元，人均劳动所得11772元。

全村共有村民126户367人，劳动力136人，其中一产就业人数103人，二、三产业就业人数33人。

三、实施的必要性

现有田间路都是村民多年来自己开辟出来的土路，坑坑洼洼、高低不平，晴天一身土、雨天一脚泥，车辆通行极为

0.9万元。板栗平均亩产350斤，每斤出售价格6元，收入1800元。红果平均亩产1200斤，每斤出售价格0.8元，收入960元。

2、社会效益：方便了村民的出行，保障了村民生命、财产安全。建成宿根花卉观赏园，优化生态环境，为xxxx经济建设提供产业保障，增加社会影响力，吸引更多的游人来赏花、休闲度假，带动二三产业发展。