浅析藏语言文学教学中民间文艺学课程的开设（5篇材料）

第一篇：浅析藏语言文学教学中民间文艺学课程的开设

浅析藏语言文学教学中民间文艺学课程的开设

摘 要：西藏语言文学的繁荣，是对藏文化更好地传承下去的一个激励和工具。文化的载体中，文字的传播是最主要的和最有效的。本文我们将针对藏语言文学与藏族文化之间的关联做出分析，并就藏语言文学教学中民间文艺学课程的开设问题进行深入的探究。

关键词：藏语言文学；藏族文化；关联；民间文艺学；教学

一、藏语言文化相关概念及发展历程的简述

二十一世纪的今天是学术空前繁荣的时代。有很多之前只是研究较于局限的文化现象，如今都已具有较完整的科学体系。学术的昌盛、学术品种的增多，标志着社会的进步，标志着人类对知识探究心的增强。

藏族文化如今在国际上已专门设立为一门学科，称之为“藏学”，这一文化体系的广博和鲜明的特色是人人皆知的，并为举世所瞩目。它的大五明和小五明的文化分类，在过去的年代里取得过丰硕的成果，历代的学者们对大小五明的划分方法和内涵提出过许多不同的意见和有益的见解。先贤们纷纷著书立说，给后人留下了一大笔文化遗产。但是，纵观历史，我们不难看到，藏族的许多名著都是文、史、哲不分的作品。一本藏文著作，既是历史名著，又是不可多得的文学佳品。比如：《巴协》、《西藏王统记》、《西藏王臣记》、《贤者喜宴》等等。某一作品往往就是某一时期的“综合小百科”。

19世纪以后，国际社会科学领域里产生了许多新的学科与分支，在藏学领域，也有一定的吸收和借鉴，但发展得不太完善，或者说还很不够，有些学科甚至根本没有发展起来，尤其是各门现代学科的理论体系尚未形成一定规模。这与传统治学者“重材料，轻理论”、“重师承，轻开拓”的指导思想有很大关系。

当前越来越多的人开始注重对传统文化的研究，对他民族文化的了解，以促进各种文化的比较、交流、吸收与融合。在这一新时期，更全面、更精细、多角度地研究本民族的传统文化是我们义不容辞的责任，因此在藏语言文学教学中设立民间文艺学课程是十分重要的。

二、藏文化与藏文学的内在关联

1、藏族文化与藏语言文学的同构关系

人类文化由部落文化向城邦文化、民族文化、国别文化、东西文化和全球文化方向发展，而由于人的自我意识的逐步觉醒和提高，学科与行业的进一步细分，逐步形成了各行各业的文化，各具个性特色的文化。但我们同时又看到，文学主角涉及的范围和空间却逐步扩大到世界范围，部落之神扩展为国家的国王、世界范围的普通人。文学所关心的主题、空间也从部落扩大到民族、国家、区域、全球甚至全宇宙的范围。因此文化与文学的发展大趋势，也是走向松散的联盟。明确了文化与文学的接受状况之后，就能更切实际地从创造的角度来考察文化与文学之间的关系。

2、藏文化与藏文学的内在关联

考察藏文化，离不开对西藏文学作品的研究，虽然在研究方法上，文学作品不能作为对历史的直接考证依据，但其折射出来文化特性，是可以作为佐证来参考的。例如，《格萨尔王》是藏文化在演变过程中的起点，几乎涵盖了整个文明化的过程。其文学史价值长期以来是被弱化了的，这与藏族在世界民族之林中的实力有关。长期以来，藏族作为中华民族的一部分，地理位置偏僻，文明度不高，难以形成一种被人关注的引力，因此也就决定了《格萨尔王》的张力不足，尽管《格萨尔王》是比《荷马史诗》更早也更恢弘的史诗文学作品。

因此我们可以对藏文化和藏文学之间的关联做出以下几点结论：

藏文化是藏文学一切思想性的来源与支撑。西藏文学之所以有叙事性和思想性上的独到之处，与藏文化的博大精深分不开。

西藏的作家都离不开自己特殊的生活体验和文化认知，从而独特派别和艺术风格，这是创作发展的必然规律。

不可忽视的佛教密宗文化，对西藏文学的发展起到了思想上的修正作用，使得西藏文学作品的风格在大方向上是趋同的，也有着可以折射出来的哲学系统。

如何吸收世界文学的有益营养，是当代藏族作家提高作品的主流的重要课题。因为西藏文学主要的审美对象是在本民族的生活和文化，不免有些局限性在其中。

三、藏语言文学教学中设立民间文艺学课程的意义

民间文艺学是研究人民群众创作和传承的口头文学的科学。它的主要任务是对各类民间文学作品进行理论的探索和阐明，或对这种理论的历史进行清理和论述。它所表现的事物，是广大劳动人民所熟悉和关心的。它所使用的传播媒介不是书写的文字，而是活生生的口头语言，它跟群众的生活和生产活动直接联结着，同我们通常所说的文学有所不同，在题材、构思、表达方式和语言风格上，都有它自己的一套特殊方式。

众所周知，藏族文化是具有悠久历史和独特魅力的，它的民间文学。但是，在众多的文学理论著作中，专门论述民间文学或论述民间文学的某一文学体裁的著作，还很难见到。历代的学者十分注重对作家诗的理论著作?D?D《诗镜》的研究，这在藏族的传统文化学习与继承中蔚然成风，而对民间文学的研究还没有引起足够的重视。尽管如此，有名的学者们在自己的著作中，往往少不了使用那些人民大众创作的、来自于生活实践中的精辟语言，越是扎根于民族文化土壤中的优秀作品，越是具有生命力，才能成为一个民族的真正精华。

今天，我们处在内外条件都十分有利的时期，这外部条件就是当今国际上非常重视对民族文化的全面研究，以此推动各民族间的了解和交流，并以此促进旅游事业的发展，有许多这方面的研究成果和著作问世，成绩较突出的国家有日本、美国、加拿大等等。他们尤其对藏族民间文化和民俗有浓厚的兴趣，投入不少的人力与物力，在这现代文明高度发达的浪潮中，寻找着远古人类文明“灵魂”的净土。

内部条件就是这几年我们的搜集、整理和研究工作有了一定进展，越来越多的人开始注意民间文学和民俗学，还先后创办了专门的刊物，为我们提供了交流与研究的阵地。为此我们应在教学过程中开设这一方面的基础理论课程，迅速培养出我们藏族自己的专门研究人才，直到培养出这方面的高级人才。这一任务历史地落在了我们这一代人的肩上，我们无法推辞，也不应推辞，必须尽快在民间文艺?W在藏语言文学教学中的开设与实施。

结束语

总的来说，藏语言文学在教学的过程中，应该重视找出传统学科与新兴学科的切入点，注重交叉型、应用性研究，从而提升学科综合实力，在此基础上努力建设新兴学科，从而培养出适应社会发展的藏语言文学人才。

参考文献

[1]向晶.当代涉藏文学的英雄形象论[D].湖南师范大学，2008.[2]央珍，喜饶尼玛.清代汉藏文学艺术交流[J].中央民族大学学报（哲学社会科学版），2010，05：105-10

（作者单位：西藏那曲色尼区完全小学）

第二篇：少数民族语言文学教学中布依族双语教学中的汉字教学

少数民族语言文学教学专题

-------布依族双语教学中的汉字教学

摘要：地处边远山区和交通不便等因素，导致鲁布革乡教育的滞后，多数学校没有学前教育。鲁布革乡地处边远山区，这里交通不便，与外界的联系不多。因此，语言的交流基本不用汉语，造成了多数人不会说汉语。特别是学龄前儿童既不会说，也不会听，这给我们的教学带来了很大的困难，在这种情况下，我们对低年级的教学就只能采用双语教学。

关键词：布依族；双语教学；汉字教学

鲁布革乡是一个多民族聚居的乡镇，居住着布依、苗、彝等少数民族，少数民族人口占到了总人口的90%以上，鲁布革乡地处边远山区，这里交通不便，与外界的联系不多。因此，语言的交流基本不用汉语，造成了多数人不会说汉语。特别是学龄前儿童既不会说，也不会听，这给我们的教学带来了很大的困难，特别是低年级（指一、二、三年级）的教学。在这种情况下，我们对低年级的教学就只能采用双语教学。

地处边远山区和交通不便等因素，导致鲁布革乡教育的滞后，多数学校没有学前教育。到了六岁就要进入一年级学习。想想他们，真的也是不容易，一个六岁的孩子，在自己母语都未能掌握的情况下就要再学习新的语言。这样，教学的效果可能不是很理想。这就需要我们教师从中寻找一些适合于本地的教学方法。

新的教育理论不断提出，要求我们做到：“教学要让学生理解知识，掌握知识，运用知识。”理解知识是基本环节，没有理解，就不能真正的掌握，更谈不上运用。因此，双语教学要让学生学会理解，母语的使用就是要让学生借助母语去理解知识。所以我们在课堂教学中要合理，适量地使用母语。

在低年级的双语教学中，课堂教学的语言使用我通常采用“八五二”的方式。所谓的“八五二”是指：在一年级的教学中为了能够让学生理解知识，那么就要用更多的母语为他们解 1 释说明，让学生在理解知识的基础上掌握知识，应用知识。这样的课堂教学中，母语的使用量要占到课堂语言总量的百分之八十以上。到了二年级，由于学生汉语知识的不断积累，在这期间的课堂教学中，母语和汉语的使用量应该差不多，各占百分之五十左右。到了三年级，学生汉语水平已有很大的提高，基本的知识已可以理解，这一期间课堂教学的母语使用量应占到课堂教学语言总量的百分之二十以下。但从百分之八十到百分之五十再到百分之二十之间存在着微妙的过度。在这个过程中，要使双语教学发挥更好的效果，首要的任务就是要做好汉字的教学，汉字是学习汉语的基础。只有把汉字的教学做好，让学生理解、掌握更多的汉字、词语，这样才有利于促进我们的教学，提高我们的课堂教学效果。所以汉字教学在双语教学中犹为重要。下面我来谈一下我在双语教学中汉字教学的一点体会和方法。

一、借用“前辈”的研究成果，有效结合本地教学实际。

没有一种教学方法是适用于教学的各个阶段以及各种汉字字符，也没有一种一元化的识字教学方法是万能的，少数民族汉字教学有其自身的特点，我们的教学对象是少数民族的学生。双语教学在少数民族地区一直延用，我们可以借鉴有经验教师的研究成果，充分利用各种识字教学法，取长补短，针对不同教学对象和不同阶段，采取不同的教学方法，做到因材施教。

二、布依族汉语教学汉字教学，应该由浅入深，秩序渐进，先进行笔画教学和独体字教学。笔画是汉字的基础，笔画、笔顺的严格训练也是学生学好汉字的基础，从教学一开始，就应该安排一定的课时进行汉字书写训练。汉字一大类是独体字，很多独体字可以独立成字，又可以作为合体字的一部分，大部分还可以作偏旁，先学好独体字，再学合体字就快多了。

三、提高布依族汉字教学素质应注意汉字字源的讲解，增加汉字学知识。

汉字是音形义的统一体，对汉字的结构仅从字来分析是不够的，必须把音形义结合起来，才能够对汉字结构作出正确的分析，掌握汉字的构成规律。为了使学生更好更快地了解音、形、义之间的关系，科学地识记汉字，有必要从汉字的字源上给学生讲解。运用“四书”造字原理对汉字进行形义分析教学。进行象形字的形义教学，可以结合心理特点，由形入手，依形索义，可将典型的象形字与所描画的事物比照讲解。指示字在象形字的基础上再加上指 示符号来表示，例如“刃”字，在刀最快的部分上加了一点为指事符号，表示此处最锋利，即刀刃之所在。会意字是由几个现成的字或偏旁意义组合成一个新义的造字方法。如“鸣”，左口右鸟，鸟张口叫即为鸣。形声字是用一个或几个形旁加上一个声旁所造出的汉字，是汉字教学重点的部分。讲解汉字可以利用形声字的声符系统和 或对比地进行。

四、加快布依族汉字教学速度要分解汉字的字形，化繁为简，充分利用部件教学。汉字从字形上可以分为三级：笔画、部件、整体。一般认为部件是现代汉字字形中最具独立组字能力的构字单位。我们利用部件进行汉字教学，把许多汉字化繁为简来记忆，提高记忆汉字的速度和质量，无疑会收到事半功倍的效果。如“剧”可以拆分为“居”和“刂”。做这个练习的目的是让少数民族学生能够从整体到部分的角度来认识汉字，并能够理解汉字的组成，正确地拆分汉字。汉字折分练习首先能够让学生认识到这个汉字是由哪些部件组成，其次能够理解整体与部分的关系，加强记忆。

五、提高布依族汉字教学本身的素质，要对比练习，辨析形近字、同音字、多音字。形近字即形体相近的字，随着学生识字量的增多，他们会把形近字相混淆。如：把“己、已”相混淆，有些学生甚至“买、卖”也会混淆。对于这种现象，教师要想办法帮助学生辨析。方法很多，如用汉字的生成特点和习得规律进行对比教学，向学生讲解字的理义，分析字的构成方法及其意义，可以增强学生对汉字的理解能力和识记能力，增强学习兴趣，提高学习效率。汉字中有大量的同音字。区别同音字的不同字义可尽量利用表意部件。汉字还有大量的多音字，一个字的字音不同，字意也不同，属于多音字，教师在教学中，一定要对这些形近字、同音字、多音字精讲多练，主要是对比训练。

六、提高布依族汉字教学质量，要加强字、词、句的联系，做到“字不离词，词不离句”。汉字教学重点不仅在于字音、字义、字形的结构特点以及同一汉字群的关系，不需要把字与词的教学联系起来。通过读、记词和句子来复习，巩固字。尽量做到“字不离词，词不离句”。要训练学生用字组词、造句，并能写短文的能力，这样就可以减少汉字教学中的机械、枯燥无味的死记硬背现象。

义符系统通过归纳和演绎为了更好地完善布依族汉字教学工作，我们应该掌握两个原则：一个是汉字教学的初期，必须激发学生学习汉字的兴趣，另一个是必须真正坚持我们在以上讲过的部件教学法。下面我们简单地介绍这两种方法。

一、要激发布依族学生学习汉字的兴趣。激发学生的学习兴趣，克服畏难心理的两种做法：

第一，介绍汉字的起源，让学生了解汉字是怎样一步步演变到今天的样子。最初形状是什么；怎样表达意思的。

第二，介绍字形与字音、字形与字义的联系，让学生理解音义关系，打消畏难心理，也为汉字的记忆提供更多的提示线索。

二、汉字教学要坚持贯彻部件教学法。

在上述过程中相信大家明白，部件教学是行之有效的汉字教学法，部件教学可以让学生明白汉字各部分的关系。也可以减少学生记忆的数量。我们现在需要的是如何才能真正地坚持部件教学，提高教学对汉字与部件、部件与部件之间关系的熟悉程度。我认为有两个练习可以达到目的：一是汉字拆分练习，二是汉字组合练习。

参考文献：

［1］王鸣明;布依族社会文化变迁研究[D];中央民族大学;2005年

［2］范文;双语教学的初步研究[A];第二届全国高校电气工程及其自动化专业教学改革研讨会论文集（下册）[C];2004年

［3］苏德;多维视野下的双语教学发展观[D];中央民族大学;2005年

［4］周新丽;;学生因素对双语教学的影响[J];国际关系学院学报;2006年05期

第三篇：民间游戏在幼儿园中的课程创建

民间游戏在幼儿园中的课程创建

常州市钟楼区新闸街道中心幼儿园：崔剑红

摘要：随着社会思想的进步，我国幼儿教育理念也日趋完善，越来越多的家长及幼儿教育工作者意识到“说教”并不适宜幼儿教育，最适合幼儿年龄特点的教育方法应是“游戏”，孩子们可以在玩游戏的过程中学到很多终生受益的品质、态度、情感、能力。而民间游戏作为最具区域文化气息、并具有较高教育性、易玩性与趣味性的游戏更应该加入幼儿教育项目中来。本文对民间游戏在幼儿教育中的可行性加以分析，以期可为将民间游戏列入幼儿园课程的议案加以参考。关键词：幼儿教育、民间游戏、幼儿园课程

幼儿教育是一个人教育发展中最重要的奠基时期，也是培养孩子形成终生受益的品质、态度、情感、能力的时期。传统的幼儿教育误区认为幼儿教育也应主要抓知识教育，而随着社会思想的进步，全新的教育理念诠释了幼儿生活教育才应是幼儿教育的重点。因此，幼儿园的课程绝不应仅仅是指单调的“上课”，丰富多彩的幼儿园生活更应该是幼儿园课程中的重要组成部分。

提及丰富多彩的幼儿园生活，就不得不提及我国民族传统文化生活。在我国民族传统文化生活中，可资利用的幼儿课程资源着实丰富，包括语言、仪式、民间游戏、社会活动等等，这些都为幼儿园课程提供了广阔的教育空间。其中，民间游戏更集中地体现了这种丰富性和重要性：

一、民间游戏丰富的文化底蕴

全国各地都流传着生活气息浓厚、风格因地制宜的民间游戏，对许多人来说民间游戏都是我们童年最美好、最亲切的回忆：几个人围在一起丢手绢、随手在地上划几笔的跳格子，一个自制的沙包在小伙伴间飞来飞去......而对历史、民俗来说，民间游戏是人类智慧的结晶，是历史娱乐活动的积淀，是民族特色的另一种表现，更是需要我们继承下去的教育、娱乐方式方法。

二、民间游戏优势毋庸置疑

民间游戏简单易学、可玩性高趣味性强，不受人数、场地、环境限制。身边的石子、木棍可以拾至一起用作游戏道具，废弃的纸张布料亦可以用作游戏道具，如此利用周身最常见的材料进行适宜的民间游戏，既节省了活动区域、游戏器材上的大部分开销，又培养了幼儿对环境保护和废物利用的认知。此外，民间游戏极易组织、久玩不厌，且民间游戏的教育性也颇为广泛，竞力（例如摔跤）、竞技（例如跳皮筋）、益智（例如棋类、谜语类）不乏其中，且均有积极向上的性质，容易得到家长认可、引起家长共鸣，在推行方面和可行性上有着无与伦比的优势。

综上，我们可以意识到在幼儿园中创建民间游戏课程是具有充足的理论可行性的。那么，将民间游戏加入幼儿园课程中的实践性又将如何呢？我们不妨一起来看看一直秉承着民间游戏教育的地区和走在民间游戏与幼儿教育融合前沿的地区：

（一）内蒙古，千百年来从不舍弃民族特色的幼儿教育

内蒙古的幼儿教育中一直都融合中民族气息浓厚的民间游戏，因受民风影响及体育类游戏独特的魅力和吸引力，内蒙古的幼儿园都会将摔跤、舞蹈融入幼儿教育当中，既自幼培养了孩子了解民族特色，又强健了孩子们的体魄。有如此的幼儿教育特点，草原的孩子个个能摔跤个个能跳舞也就不足为奇了。

（二）厦门，已经走在了教育最前端

如果说内蒙古的幼儿教育是因民族特色浓郁影响，那么主要以汉族居民为主的厦门则真正走到了幼儿教育的最前端，他们已将民间游戏融入了幼儿园课程中，且收获了极佳的效果。例如某教育工作者提及：丢手绢这个游戏就颇具教育意义的，大家围坐在一起，每次只有一个孩子负责丢手绢，那么其他的孩子就得等待，有时候一场游戏结束，有的孩子也没轮上丢手绢，但是因为对游戏的热爱和好奇他们也会愿意在那等待，不知不觉中培养了集体意识和幼儿最欠缺的——耐心。

当然了，我们调研的只是个别案例，但我们有理由相信成功将民间游戏融入幼儿教育的不仅仅这些地区。那么，有这些成功的案例在先，我有信心发展民间游戏在幼儿园中课程的创建，更有信心将民间游戏课程发展成普及度更高、教育度更广的幼儿教育课程。

然则，在民间游戏课程创建的过程中，我们也不能轻视一些必须要面对的问题，也是接下来工作中最重要的问题：首先，督促幼儿教育工作者彻底摒弃传统的教育理念和教育手段，接受最新也是最合理的幼儿教育方式方法；其次，丰富幼教工作者自身的民间游戏心得，掌握丰富的民间游戏并能筛选出健康适宜、积极向上且安全性高的游戏以供孩子玩耍；另外，和孩子家长的沟通也是重中之重，得到家长的支持也是民间游戏课程发展的一个关键。今后，我们还应加大研究、考察力度，明确这一方针可行性，逐一解决上述这些问题，争取在幼儿教育领域里还会有质的飞跃。

结语：

中国传统的民间游戏，在教育、娱乐方面有着无可比拟的优势，是幼儿教育中急待开发的重要资源，也是不可被遗弃急待我们传承的一部分，在幼儿园中创建民间教育课程更是未来幼儿教育中不可或缺的一部分。接下来，我们将以此为幼儿园工作重点，争取早日落实园中开设民间游戏课程的方案，更臻完善我园的教育理念。

参考文献：

[1] 卞凤荣.用心发现 善于运用——让民间游戏走进幼儿园[J].当代学前教育，2009(06).[2] 陈琴.让幼儿参与民间游戏材料制作的意义[J].教育教学论坛，2010(06).[3] 王宏霞.浅谈民间游戏在小班的开展[J].学周刊，2011(08).[4] 徐玲芳.民间游戏“缺场”原因及“在场”策略[J].上海教育科研，2011(10).

第四篇：动漫课程的教学及二课活动的开设

动漫课程之我见及二课活动的理性思考

山西省晋中市和顺县串村寄宿制学校 李朝磊

在动漫课程的教学过程中，要不断的丰富教学内容，培养学生的创意思维，绘画技巧，动手合作能力。比如动画剧本的创作，我们国家有悠久的历史，我们可以提示学生从中华文明不断推进的过程中，选择一个典型的、富有教育意义的、健康向上的典故，来进行一个创新，在创作的过程中要结合动漫的特点，融入一些动作表情的夸张表现，充分反映出剧本所要表现的主题，引人深思。在设置分镜头时应合理设置每个动作表情的时间，使动画效果真实贴近生活。在教学动漫课程时，应对教材深入剖析，加上自己的见解与个性化的改进，使整个动漫教材为我所用，而不是教材支配我们，这样就能使自己的动漫教学充实、新颖，能充分调动起学生的积极性，使学习效果事半功倍。在研究教材时，应及时与我们的美术教师互相探讨，研究美术和动漫技术的整合，使我们的学科既具有足够的知识广度又能使学生的综合设计能力得以提高。在教学人物及动物的运动规律时，我们可以用摄像机拍摄生活中的人物和动物，多次重复的播放，使学生认真观察思考，合作探讨，再加上学生自己的一些慢镜头动作模仿，自己分析人物及动物的运动规律，既培养了学生的观察能力，又激发了学生的兴趣，何乐而不为呢？在教学动画的制作时，应详细地讲解动画制作过程中时常要用到的组合和元件，讲解他们的区别和联系，使学生有一个清晰地概念，合理地运用他们，而不是遇

到它们时，茫然而又无措。在讲解层的概念时，我们可以自己找一些稍微硬一些的透明塑料纸，在每一张塑料纸上画一些简单的小绘画，然后在学生面前把他们重合，让学生观察，形象具体地理解层的含义。在分组制作动画时，应合理分组，优差相结合，动画中的元件和背景要分配到人，让每一个学生既富有使命感，又有成就感，最后在合成后，把每个小组的作品当面展示，及时点评，要多表扬，及时有不好的地方也应该真诚的给于合理可行的建议，这样既激发了学生的兴趣，又培养了他们的合作动手能力。

我们要充分利用二课活动时间，结合学生的理解和动手能力，合理分组，能力稍微差点的，我们可以让学生发挥想象，自己设计一个人物或者动物的卡通形象，先在纸上绘制一个草稿，然后把自己的草稿予以丰富，加上细微的变化和色彩的搭配，这样一个富有创意的角色就好了，下一步就是在我们的软件上照着自己的作品进行创作了，中间还可以加上自己的灵感予以个性化的改进。能力稍微强的学生，可以让他们简单的创作一个小剧本，然后再创作分镜头剧本，让他们合作讨论，予以定案后，就合理分工，给他们设置一些不同的荣誉，比如“导演”、“副导演”“动画角色设计”“后期合成师”“音响师”„„让每个学生都有事可干，榜上有名，在作品完成后，把他们的名字都设置到片头片尾上，使他们都有成就感。

这样，对于不同的人，我们因材施教，对症下药，使我们每个学

生都有任务，每个学生都有自己的作品，在最后的二课展演时，不同的作品，每个人内心都有自己的一个评价，优秀的作品会促使优秀学生持之以恒，继续努力，稍差点的就会使学生在自己的内心不断的鞭策自己，要超越前者，最后就会形成一个良性循环，使我们的动漫教学更富有潜力、动力！

第五篇：昆山科技大学鼓励开设网路教学课程实施办法

崑山科技大學鼓勵開設網路教學課程實施辦法

91年10月23日91學第1學期第1次教務會議通過 97年7月10日96學第2學期第2次教務會議修正通過 98年4月17日97學第2學期第1次教務會議修正通過

第 1 條 為鼓勵教師製作網路教材，開設網課程，並分享教學元件，以推動網路教學，提供多元化學習方式，特依教育部「大學遠距教學實施辦法」，訂定「崑山科技大學鼓勵開設網路教學課程實施辦法」，以下簡稱本辦法。

第 2 條 本辦法所稱網路教學包括下列三種類別：網路輔助教學、混合式網路教學及完全網路教學。其規格由網路教學推動委員會另以「網路教學課程及學習元件規範」界定之。

第 3 條 網路課程之開設及學分數之認定，悉依本校一般課程開課規定辦理。網路教學課程以運用本校提供之網路教學平台為原則。

第 4 條 網路教學課程秉持互動學習之精神，完全網路教學及混合式網路教學於學習活動中須安排師生於網路即時互動之活動。

第 5 條 製作可供校內分享的學習元件，經審核通過，每件得申請補助教材製作費貳仟元。編製線上教材教師使用學校購買或他人製作之學習元件時，並領有版權回饋金，則每個元件每用一班需支付壹百伍拾元，其中80%做為購置新元件之用，20%列入專案控管，做為相關審核及業務推廣之用。教師修改他人分享之學習元件，需註明出Kun Shan University

2010/11/02

http://www.xiexiebang.complete Web-based Teaching

一、基本規範：

使用本校教學平台系統，若需使用其他教學平台，需經校課程委員會審核，核准後方可使用。

二、教學設計規範：

1.課程應清楚說明科目宗旨、學分數、學習目標、學習對象、學習對象的學前能力、評量方式、教學活動的性質、科目學習的方法及未來的學習方向：於平台中的「課程介紹」清楚明示。

2.提供適當的單元架構及學習進度表：於平台中的「課程安排」放置教學進度表的鏈結，並在網路教學單元上，標示上課週次。

3.具有豐富的科目補充教材。

4.完全網路教學課程，總週數 18週，於教學平台上的教材必須達總時數二分之一以上，扣除教學平台上課及實體進行期中期末考外，其餘週數教師需上足實體課程。若課程教師希望少安排一些面授，則必須進行同步視訊教學或多錄製一些非同步課程講解，以補足 18週課程。並於教學大綱註明線上課程的週次。

三、教材製作規範

Kun Shan University

2010/11/02 http://www.xiexiebang.committee 制定之 IEEE p1484.12 規格。評量需包含題目、解答及解題說明。

Kun Shan University

2010/11/02

http://www.ksu.edu.tw