“留白”——组织课堂教学的手段

第一篇：“留白”——组织课堂教学的手段

“留白”——组织课堂教学的手段

江阴市暨阳中学 周小红

【摘要】

一问一答的方式，课堂效率看似提高，热闹非凡，但往往问题浮在表面，学生思维没有深入。“留白”要求教师提出“发展性”的问题，不能一下子找到问题的答案，需要调动思维去辨析、推理，解决了浅层次的问题，又带来更新更深的问题，在不断归纳、演绎中提高学生的思维“跳跃”能力。关键词：语文课堂

留白

效率

一、意境创生“留白”

唐朝王昌龄首先使用意境这一词，他在《诗格》中写道：“诗有三境。一曰物境„„二曰情境„„三曰意境„„”1在文学作品意境的创造中，作者遵循虚实相生的艺术创作规律，从而造成了“境生于象外”的模糊多义性。这也决定了教师可运用意境创生法讲授文学作品。

（一）因景布画法

德国古典著名哲学家谢林说：“或许，个别的美也会感动他，但是真正的艺术作品个别的美是没有的——唯有整体才是美的。”2完整性法则可谓艺术品产生和谐美感的关键所在。为实现对模糊美集合的整体把握，教师可运用因景布画法进行留白教学，即让学生根据文学作品描绘的不同意象、意境、认真构思、想象或画出多种画面，并引导学生表达各自的构思过程。这样可使文学作品的诗情画意相互映发，从而汇成一种立体的艺术效果，给学生以无穷的回味。

李吉林老师在教《暮江吟》一课时就运用了因景布画法，从而收到了良好的教学效果。她首先让学生抓住诗中主要的景物（残阳、江水、月、露）以明确空间，又明确时间（从日落到月出，从黄昏到夜晚）。接着让小朋友把自己当作诗人：此刻你就站在江边，眼前的景色美极了，仿佛置身于一幅画之中，那么，你想象下，你看到了什么？一名学生描述到：“黄昏时，我踏着夕阳的余辉，漫步 1 《诗格》，王昌龄，录于《新唐书·艺文志》，北京图书馆出版社，1988年版 2 《艺术哲学》（下），弗谢林著，魏庆征译，251页，中国社会出版社1996年版 来到江边，只见远处翠绿的江水微微颤动，在夕阳照耀下，一半江水被映得红红的。我爱这九月初三的夜呀，露水像珍珠，月亮像弯弓。”另一名学生描述到：“我站在江边，江水拍打着礁石，江水一半碧绿一半红。太阳渐渐地落下去，月亮颤颤地升出水面，熠熠发光。九月初三之夜多值得爱啊，因为露水像珍珠，月似弓啊！”在学生描述之后，李老师便根据学生描绘的意境，画出简易画，从而使学生对诗有了更深的理解。需说明的是，教师运用因景布画法这一技巧时，切勿对学生要求过高，因为目的仅在于激发学生对文学作品意境的领悟和对模糊美的整体把握，不必苛求学生美术水平的高底。此时，语言对《暮江吟》理解的表达或许是苍白的，留下语言的“空白”，让学生用绘画的艺术手段还原作品中的美术意境，即用美术的方法解读语文的美术内容，是本类文本教学绝佳的选择。

（二）视听替代法

多媒体技术的运用，让语文教学增添了先进的教学手段。视听技术的运用，一定程度上弥补了“纸上谈兵”的不足，以形象的信息符号刺激学生较深层次的情感体验与思辨能力。

笔者在教李煜《相见欢》（无言堵上西楼）时，必跟学生一起吟唱邓丽君的同名同词曲《相见欢》。当哀婉、轻缓的音乐想起时，学生进入词中的意境，体验到了词中人孤苦伶仃、愁肠寸断的凄凉心境。一遍听下来，有的学生面色凝重，不知不觉，学生宛似歌词中的主人公了。

（三）情境模拟法

限于语文教学以课堂为主要载体，语文文本中情境多数不可能完全还原至原文的实景，另一方面，语文也往往不需要这种真实的还原，这种无法复制的缺憾，会带来语文永无止境的崇高美感。那么，就需要教师在体验文章情境的手段上下功夫。

对于《荷塘月色》这样一篇文质兼美的散文，有一位教师先运用生动形象的描述性语言并配以适当的手势、表情，佐以适当的投影画面，按照课文的节奏，把学生引入一个又一个奇丽的画境：那“淡淡的月光”，那“明珠”、“星星”一般的荷花，那“梵婀玲上奏着的名曲似的光和影”„„一切都“像笼着轻纱的梦”。当学生的模糊思维能力在美的诱导下，激越飞扬，不知不觉进入课文情境时，以“文”激起“师之情感染着学生，引导学生的思绪向更广阔更深远的天地拓展：作者之所以创造出一种朦胧美的环境，因为“这几天心里颇不宁静”。在此，作者欣赏到了“无边的荷香月色”，心里涌起几丝淡淡的喜悦，同时又有几丝淡淡的忧愁始终缠在胸间，这喜也朦胧忧也朦胧的心境，不正和月下荷塘朦朦胧胧的环境丝丝合拍么！这样，学生走进了作者创作的意境之中，从而获得“韵外之致，味外之旨”3的鉴赏效果，产生一种空松缥缈的模糊美感。

二、教师教学语言“留白”

德国教育学家第斯多惠说过：“教学的艺术不在于传授的本领，而在于善于激励、唤醒和鼓舞。”4留白性语言的特点就是具有形象性、含蓄性、暗示性和灵活性。所以，恰当的使用“留白”性语言，有利于对学生进行激励、唤醒和鼓舞，从而达到提高教学效果的目的。

（一）讲授语言的“留白”

在阅读课文的具体讲授过程中，教师也应该使用“留白”性语言，让学生的思维在课上始终保持活力状态。”留白”性语言的一个重要实现方式就是形象化语言的应用，我们平时常用的修辞格，如比喻、拟人、夸张、通感等等都是语言变得留白的重要方式。

前三种修辞在我们讲授中经常会不自觉地用到，如我们比较《沁园春·长沙》和《雨巷》这两首诗的风格，就可以运用拟人这种形象化的方式进行总结来激发学生的兴趣：如果说《沁》是英雄式的豪放派，体现了伟人的远大抱负和坚定信念，那么《雨巷》的风格就是大家闺秀式的婉约派，体现了诗人彷徨、芬芳、惆怅的细腻感情。通感这种形象化的修辞手法，无论是在文章中还是在教学中至今用的不多，其实这种方法在某些时候能非常好的调动学生的思维。如《再别康桥》的第一节中有：“我轻轻地招手，作别西天的云彩。”就是就可以引导学生思考：“西天的云彩是暖洋洋的颜色，表达了作者什么样的心境？”“暖洋洋的颜色”这本身就是视觉和触觉的通感，使学生很容易想到事物美好的一面，也便容易得出“反映了作者对母校的那种美好的印象及依依惜别的感情”的结论。

（二）提问语言的“留白”

在语文阅读课中，提问时经常用到的教学手段。教师可以针对教学的重点和 3 《与李生论诗书》，司空图，《司空表圣诗文集笺校》安徽大学出版社，2002年10月年版 4 《德国教师培养指南》，第斯多惠，袁一安译，人民教育出版社，2001年5月版 难点，利用提问对学生进行逐步引导，使学生集中注意力并激活思维，真正参与到教学活动之中。所以，正确的做法是尽力使问题变得具有模糊性，即富有启发性、弹性大、外延宽。

比如，在鲁迅的《孔乙己》一文中，多次出现“笑”字，它充分体现了当时社会的世态炎凉和孔乙己的悲惨处境。所以，教师可以提出这样的问题：“我们读了《孔乙己》，非但笑不起来，心中还有隐隐作痛的感觉，这是为什么？”这样的问题都不是学生用一两句话就能回答出来的，必须经过深入的思考和领悟才能得出结论。在这样的思考过程中，学生的审美情感和审美想象得到了激发，展开了想象，锻炼了思维。反之，如果在提问时语言过于精确，使学生感到结论的得来过于简单，有时甚至用“对”“错”就能回答，这样，学生的思维就会处于“睡眠”状态，难以得到有效调动。

（三）小结语言的留白

结语时语言“留白”的使用也很有益处。比如特级教师于漪老师在讲解《七根火柴》一课时，采用了这样的结课方式：师生一起像无名战士一样“数”着“一、二、三、四„„”来结尾，可谓“言未尽，意无穷”。这就是典型的运用留白艺术的结课方式，让学生在无尽的回味中从知识与情感两方面得到提升。

三、师生互动“留白”

语文感悟，需要一个宽松的环境。只有教学民主，才能使学生积极思维，大胆想象，不断产生新观点；否则，学生处处看教师脸色行事，惟教师观点是从，断断不能对语言文字有任何鲜活的感悟。改变传统的“师道尊严”观念，模糊师、生之间的角色差异，构建民主、平等、和谐的师生关系，是语文感悟思维得以激活的关键。语文特级教师魏书生曾总结说：“在教学中，特别是在辅导后进同学中，尝试过不少失败，失败的重要原因之一，就是忘了给学生当助手，而是站在了学生的对立面，强制、压迫学生去学习。结果和学生搞得很僵，师生心理都不愉快。”5“教学相长”在语文教学中会有强烈的体现。某个名胜，某种情景，某个具体的事物，教师未必经历或体验过，那么，此时，有类似或相同的亲身体验的学生就是最好的老师了。

《那树》一课中，有棵为人们带来无尽好处的大树，最终却被它所荫庇的人 5 《教育改革家魏书生》，肖琪坤，441页，北京教育出版社，1991年版。类砍伐，它的悲剧命运激发了师生强烈的情感波动，在经济、城市的快速发展进程中，人似乎永远把自己的生命凌驾于一切生物之上，把经济利益摆在第一位。这正是那树悲剧的根源。可是，难道那树的悲剧就不能避免吗？我们一定要砍下它的头颅吗？笔者在上这节课时，顺势引导学生思考：假如你是那位交通专家，在正确处理经济发展与生态和谐的矛盾时你会怎么做？学生以高度的热忱投入其中，积极寻求新的处理方法。有同学建议改道，并以江阴文庙为例，这是一座历史悠久的孔庙，是江阴重点文物保护对象。随着经济和城市建设的发展，文庙的存在阻碍了城市的总体规划，最终在拆与留的分歧中还是稳稳矗立在城市的心脏，其他建筑为它改道。有同学建议移栽，就像原征存校园里的桂花树、紫藤等，为了学校的扩建，他们被移植了，现在安然生长在校园的一角。有同学建议围绕那树修转盘，江阴的半农故居就在旧城区的拆迁工作中被单独保留下来，既是见证城市底蕴的历史文化遗存，又成为交通要道上的交通安全岛而格外醒目，成为江阴独到的一景。还有同学建议以那树为中心建设旅游景区，江阴的中山公园中就有一棵宋朝的千年紫藤，现在和旧江阴县衙学正衙门连成一片，成为江阴人休闲娱乐的好地方。

笔者一次上初三复习课“课外阅读指导”时曾采用这样的做法：让学生担任中考命题专家的角色，自行出题，自行组织参考答案。教师提供无锡周边县市近年中考课外阅读的文章，把学生分成6-8人的中考命题小组，每组出一道题目，其结果往往是学生命题的内容与中考真题惊人的相似，甚至完全相同，也基本涵盖了所有的中考真题。结果让所有听课的教师大为惊叹。有学者研究认为，学生能提出问题，就意味着他至少能解决问题的一半。这种有趣的学习体验，激发了学生兴趣，更激发了教师无法预料到的潜能。

参考文献

1.《语文教学的留白技法》肖楚贤

现代教育科学2007年第3期

2.《教育教学过程中的留白艺术》张建江 吴春苗 科技信息（学术版）2006年07期

3.《中学语文阅读教学中生本对话的实施》丁索娇

2008年6月19日 4.《留白为文学作品教学增辉》何小珍

教学月刊 中学版 2007年11月 5.《留白与学法渗透浅析》黄萍

读与写杂志 2007年2月第4卷第2期 6.《论语文教学中有效的留白艺术》吴中强

学科教学

2006年第5期

7、《诗格》，王昌龄，录于《新唐书·艺文志》，北京图书馆出版社，1988年版

8、《艺术哲学》（下），弗谢林著，魏庆征译，251页，中国社会出版社1996年版

9、《与李生论诗书》，司空图，《司空表圣诗文集笺校》安徽大学出版社，2002年10月年版

第二篇：留白美文摘抄

小时候跟爷爷在乡下生活，我最喜欢跟爷爷去刨花生和红薯，刨出来就能吃，还特别有成就感。“看，爷爷，我刨的红薯比您的大！我这一兜花生比您的多。”听我说完，爷爷总是捋着胡子笑着说：“还是我孙子有本事。”

我们收过后，过几天，总有老人小孩去我们家地里再“溜”一遍，竹篮里也是满满当当的。我很不服气，我们家种的，你们凭什么？我便想去说道说道。爷爷忙拦住，教导我说：“我们要收的，已经收了，漏了的留在地里不是白糟蹋了，人家捡去有啥不好？咱只管收的，别管丢的。”爷爷总是这样，遇事，总是捋着胡子呵呵一笑：“好说，好说。”村里有个家长里短的纠纷，都请他去主持公道。

后来我读了大学，就留在了城里，做人事管理的工作，其内容主要是对人员业绩的考核，分总量控制、过程控制、时段控制、督促、检查、落实等，环环相扣。我有一个同学，一毕业就创业当了老板，如今手下也有二三十名员工了，就把我这一套搬了去。

我原想他们公司人少，用上这套管理表格，肯定能搞得清清爽爽，谁想他用了一个月就鸣锣收金了。他说：“你那考核就是计算器，太细了，很多时候没那个必要，人的士气都算没了。”

我听了后觉得有点儿奇怪。一天同我们单位工程师聊天，他说：“这和看房子一样，你只注意墙和地板这些实的，其实我们用的是空间。”这让我想起老子的一句话：“三十辐共一毂，当其无，有车之用。”意思是三十根辐条加一个孔洞组成一个轮子，但最关键的是中心那个孔。书法中有种说法叫“计白当黑”，就是说，黑处理得是否得当，要从留白处看，并不一定是要盯住黑色线条。还有如中国国画《水牛》，一头牛，一株垂柳，几只小鸟，水一笔不着，一片空白，可它早已画在你心里了。

留白就是留有余地。留白看上去什么都没有，其实它非常丰富，是事物的另一面，以反衬的形式透出另一面。这不仅是一种智慧，也是一种境界，它就存在于我们日常生活之中，可惜我以前不懂。

第三篇：专题片解说词的留白

专题片是一种声画叙事的艺术形式，特殊处在于它不仅运用影像，还需要运用声音和文字；解说词是种文体，特殊处在于它运筹着时空跳跃，却要配合其他的电视手段，让受众感受到真实性，可触可感。专题片解说词的表达创作可在言外之意上作一些探索、追求，适当运用文学的留白手法，引人进行深度思考。

留白之美

“言有尽，意无穷”，文艺作品留下空白，往往能调动受众想象力的发挥，给受众的联想空间越深邃宽广，就越有影响力。脍炙人口的文艺作品，往往把最动人的美隐藏起来，像空气，摸不到，抓不住，人却离不开它；其深刻而朴实的哲理也在若隐若现间诠释了出来，使人沉醉其间，回味无穷。

苏轼的名句“墙里佳人笑”之所以能传诵千古，在于他藏住了最动人的美：佳人长什么样?是胖是瘦?是高是矮?姿态如何曼妙?笑声怎样动听?全被诗人“关”在墙里，模糊了主角，淡化了关键，妙在不知所云，美在云雾朦胧，引起读者的无穷联想。这五个宇使得整首《蝶恋花》的审美层次得到整体提升，价值胜过了千言万语。

专题片解说词创作也是一个艰辛的文艺创作工程，受到的限制很多，即便表达得再空灵跳跃，也难以达到苏轼这种境界——画面贯穿着解说词的始终，把外部环境和人物表象特征展现得清清楚楚；音乐穿插其中，表达着言语之外的情绪；字幕则交代着人物、地点、事件。三种手段辅助着解说，排除了一切不明确因素，也制约着解说词创作的发挥，要提升审美层次反而更不简单。

理想的留白

虽然专题片解说词在众多因素的牵制下难以发挥，但恰到好处地利用电视专题片的声画叙事特色，仍然可以体现文艺创作的留白魅力。这里举个例子：画面记录一群小学生义务打扫公园，大致有五种解说与之搭配：

1．这些小学生在扫地。

2．某学校的孩子们都在学雷锋，一大早就去打扫某公园。

3.红领巾是不容易戴上的，孩子们还是很兴奋地戴上了它。

4．美好的童年，是一件件纯真的事组成的，这世上的美好总是与单纯分不开。

5．“时时勤拂拭，不使染尘埃”。佛家的禅机就这么高深，现在孩子们却轻易地把佛理破译出来了，他们正在扫除童心上的灰尘呢!今天的红领巾就是明天的五星红旗。

第一种解说画面是什么就说什么，重复交代，画蛇添足；第二种解说多了学雷锋的意思，学校、公园的地点交代清楚；第三种解说用上了红领中这个代名词，相对巧妙，且道出了孩子们欢喜的内心；第四种解说涵义丰富，没将笔墨浪费在画面之内，思维跳出画面，说出了言外之意，充分发挥解说的优势，生发、升华、衬托出孩子们的更好童年与单纯内心；第五种解说引用佛家哲理典故来体现，典故的意思是说，内心的洁净是靠随时清理才得以实现的，语言简练，站在哲理的高度深入浅出地以孩子的行为来阐明意思。到底是在说佛理?还是在说孩子的内心?都已经不重要了，纯真的孩子和艰深的佛理离得最近，解说返璞归真，关照孩子内心，有情、有理、有深度地昭示出人生哲理，并将哲理与孩子们的行为有机联系在一起，如庄生梦蝶，不知是自己成了蝴蝶，还是蝴蝶成了自己。这句解说最大的功用还是社会教育功能，有心人便能体会出，解说词是以孩子和佛理来教化人心。紧接着跳出一句：“今天的红领巾就是明天的五星红旗。”隐含着“孩于是国家明天的希望”的意思，以红领巾和五星红旗两个较接近的具体形象来表述。

五种解说中，最后一种最为理想，留下了空白来让受众体会。但写得大跳跃，太抽象，佛理、孩子、红领巾、五星红旗、今天、明天和对祖国的热爱等七个含意在这句解说里出现，如果处理得不好，会让人看得莫名其妙。

必要的铺垫

笔者认为，专题片解说词为受众留下大片空白的同时，要特别注意空白之前的铺垫，一步步引导，一点点积累主题意义，让受众有接受跳跃的心理准备。花费大量的精力做好“空白解说”之前的准备工作，吸引受众的思维跟着解说走，到了留白时，才不至于让受众措手不及，且愿意与创作者一起，投入到对解说的思考中。

如何捕垫?这没有一定的标准，但有几个共同点：

1．主题不散。电视语言顺着主线一路表达下来，一切素材都要为主题服务。要有忍痛割爱的勇气，再好的素材，如与主题不和谐，也要硬下心肠“砍掉”。

2．旁征博引。广泛收集主题与主题之外的素材，还可以引用一些人们固有的知识、经验、智慧结语来说明问题，这样既有深度，又能抓

住受众的心；适当的时候跳出这些传统观念来叙述，则更能收到意想不到的效果。

3．讲述故事。没有故事性的解说词，毕竟是不太吸引人的，观者注意力一旦分散，创作者的留白就真的是白纸一张了。而故事不是编出来的，是要尊重事实的，这给解说词的创作带来极大的难度，撰写者必须充分了解人物、事件，从众多芜杂的素材中“抽”出故事性来，必要时得使用插叙、倒叙等手段来表现。

4．画文结合。解说词要跳出画外，更要结合画面，这是一对难以把握的矛盾，稍有不慎就会声画脱节，两张皮。解说什么地方需要跳出画外，什么时候需要结合画面，要在实际中把握，在操作中找准结合点。解说词与画面处理得好不好，取决于创作者对题材的把握程度，对解说词创作的积累程度，对人物事件的熟悉程度、用心程度。追求艺术性当然，留白只是在关键时点睛的一笔，专题片解说词的创作如果处处留白，就成校园文学了。在大量事实的铺垫和烘托下，才能考虑是否留白。

“万绿丛中一点红”的表达效果，不是刻意提升出来的，而是自然生发出来的。犹如暗涌的潮流上一个激越的浪花，沉闷的赛场上一个“世界波”进球，没有平凡就没有卓越。专题片解说词创作中，应把握朴实与深度、简单与华丽的矛盾，在画面与现实的不断变化中，把握好叙述的各个步骤，环环相扣，步步深入，才能达到好的表达效果。切忌牵强附会，天马行空，在各种叙事条件还未成熟前就盲目提升。

“小”、“精”才能“专”、“深”，“广”、“博”才能”大”、“全”。在进行解说词创作时，要有杜甫“为求一字稳，捻断数茎须”那种孜孜以求、不偏不倚的专心，更要有苏轼“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”那种大河东流、泥沙俱下的豪迈，收放间，短短几十分钟之内达到叙事既专又全。如此，解说词的留白才有前提，才有基础。可以说，专题片解说词要想留白就非得下一番工夫不可，电视作品的视听综合性决定了创作者的创作性质，方方面面的因素都要考虑到，难度比文学留白更大。可即便创作难度再大，我们也不能将之束之高阁，绕道而行。其实，在实践摸索中，往往因为一个蓦然造访的灵感，成就了解说词的留白之美。笔者就有过这方面的体会：曾走动拍摄过一组画面，画面构图不好，又抖动得厉害，原想丢弃不用，蓦地想起了一句旁白正巧可弥补缺憾，且突出这段运动镜头的表意重点。成片后感到，全片的亮点，就数那一段抖动中的旁白最好，有过渡，有启发，有联想，有深度，值得人咀嚼、回味。

专题片的留白叙述，有时很困难，有时又很简单。只有不断实践才能收到好的留白效果，充分展示留白手法的魅力。

第四篇：《留白》诗歌

一分钟前

我该想些什么

我没有

*******

一小时前

我该做些什么

我没有

*******

一天前

我该完成什么

我没有

*******

一年前

我的计划是什么

我的半生

在徘徊什么

*******

我把多半的岁月做了留白

任脚印画出仓促的休止

戛然但无华丽

******

那些成了标本的脸

那些当作真理的存在摧残我心

就如饿狼遇见了兔子

*******

我把人生当作做戏

留白就成了的一笔重彩

就似一只杯子

空无的仅剩空气

******

为此

我嗓门沙哑

眼神逼仄

孤影模糊

连一个漂亮的转身都没有

*******

跌倒了

就挖掘属于自己的坟墓

然后

在碑上写下

速朽

*******

孤独者的孤独

悲哀者的悲哀

在这个崇尚英雄的年代

我成了典型

失败的无可挑剔的反例

*******

茫茫星辰

我若转身

被踩成尘土

就等待风的到来

那就是期待的解放

*******

我就可以飞了

到遥远的边度

连我存在的存在都无可考据

********

倏然清醒

或许

人不是艺术品

留白不成美丽

第五篇：留白教学的意义

语文教学中“留白”艺术的作用

新课程标准指出：“语文课程应致力于学生语文素养的形成和发展。语文素养是学生学好其他课程的基础，也是学生全面发展和终身发展的基础。”语文教学以培养学生能力为宗旨，以训练思维和语言表达为核心。教师应该给学生留下独立思考和学习的“空白”，给学生创造一个能充分发挥主观能动性的学习的平台。这就要求教师在教学时应该有意给学生留下思考的空间，让学生对文本进行个性化的解读，真正实现与文本对话。如果有效的应用留白教学，将对促进学生全面发展起到至关重要的作用。

一、激发学生的学习兴趣

兴趣是学生学习的催化剂，学生只有对学习内容产生强烈的学习兴趣，才能积极投入到学习中。俄国教育家乌申斯基曾指出：“没有任何兴趣，被迫进行的学习，会扼杀学生掌握知识的意图。”在目前的语文教学中，一些教师一味地讲解，为应付考试而将知识硬灌输给学生，挫伤了学生的学习兴趣。语文课堂应是一门动静相宜的艺术，一味让学生全盘接受，读死书、死读书，并不能达到预期的效果，应虚实相生，动静结合。教师不要讲的过多、过满、要适当“留白”,给学生思考的空间，激发学生的学习兴趣，使学生在教师创造的基础上进行再创造。第斯多惠说：“优秀的老师是叫学生去发现真理。”如重庆的名师王君老师就是这样践行的。她在教《纸船》过程中，就设计了这样一个活动：在初读，初品之后，教师投影出一封冰心写的“信”。内容是：冰心得知此诗被选入了中学教材，特意给全国的小朋友写了这封信，告诉大家，这首诗是自己年轻时创作的，由于知识和能力有限，并不完美。所以，希望同学们能够举行一次诗歌评改会，帮她将这首诗改得更精美一些。王老师将“信”介绍完后，学生一下子被吸引住了，兴致盎然地开始讨论、交流。有的学生改得非常成功，如“流”改“漂”，赢得了热烈的掌声；有的改法遭到了同学们的反对，在激烈的争论中，学生对课文的理解一个比一个深入﹑细腻，令人惊喜不已。这封信其实是教师虚构的，但它却巧妙地点燃了学生思维的火焰，碰撞出智慧的火花，掀起语文课堂上异彩纷呈的浪潮。这样的留白，激发了学生的兴趣，激活了学生的思维。正是新课程背景下语文教学所要追求的境界。因此，教师适当地在课堂上“留白”，让学生从被动的接受中深入思考，自由想像；从而激发学习兴趣。

二、发挥学生主体意识。《基础教育课程改革纲要》明确指出：“学生的发展是本次课程改革的终极目标，在教育教学中，必须让学生成为学习的主人，让学生自主、合作、探究，把学习的主动权交给学生。”诺贝尔获得者李远哲博士曾经说过：“最坏的教育是不好的老师占了学生所有的时间，而学生又学不到什么，得不到发展。”因此，语文教学应发挥学生的主体意识，培养学生自主学习的习惯。合理运用教学留白，给学生留下独立思考的时间，让学生积极参与，自主体验，真正成为学习的主人。如教学《夜归鹿门歌》时，我没有逐字逐句讲解，而是让学生结合诗句自主思考，对于这首诗你有哪些疑点，提出你的问题，然后共同讨论。学生认真的阅读诗句，结合诗意提出了如下问题：为什么人们都回家了，而诗人却去鹿门？鹿门月照开烟树的“开”怎么理解？（这是最有价值的问题。）“惟有幽人自来去”体现了诗人怎样的心境？这首诗抒发了诗人怎样的情感？学生主动提出的这些问题，说明他们在积极思考，要比老师一味地讲解更有效，而且充分发挥了学生的主体性作用。

三、激活学生的想象力

雨果说：“想象是人类思维中最美丽的花朵。”因此，在语文教学中，教师应根据教学目标和内容，对那些“神来之笔”,教师可以运用想象留白，让学生置于广阔的思维空间，大胆联想想象，把文章静止的文字符号变为丰富多彩的立体画面，让语文课堂充满诗情画意，让学生感受到浓郁的文学气息。如《梦游天姥吟留别》是李白的一首浪漫主义杰作，诗人运用大胆的想象、奇特的夸张、为我们描绘了一个梦幻的境界，是训练学生想象力的最佳时机。我们可以想象“海客谈瀛洲”时的神采飞扬和听众连连称赞的情景；想象“天姥连天向天横”的高大雄伟；可以想象诗人“一夜飞度镜湖月”的神奇，也可想象“云为衣兮霓为裳，虎鼓瑟兮鸾回车”的壮观热闹场面。后来我让学生重点以“一夜飞度镜湖月”展开丰富的想象，并写成一段150字左右的短文。果然，学生的答案异彩纷呈：有同学说，诗人在朦胧的月色下，超尘脱俗，御风而行，仿佛腾云驾雾来到了天姥山，然后又迅速掠过平静的湖面，飘然而去；有同学说，溶溶月光之下，广阔的天幕上似乎有一颗巨星划过，“翩若惊鸿，婉若游龙”，飞向天姥山，这番奇特的意境充分吻合李白豪放飘逸的诗仙形象。可见，如果教师巧妙地运用“留白”教学，可为语文课堂增添亮丽的风景。

四、协调教学的节奏 一节完整的语文课堂由很多个教学环节组成，这些教学环节的设计在一定程度上会影响教学的效果。只有对各个环节精心设计组合，才能实现高效课堂，达到最佳教学效果。巧妙设计利用“留白”，可以缓解学生的审美疲劳，调节课堂的教学节奏，为构建有效课堂，实现教学效益最大化大有裨益。心理学研究表明：中学生注意力最集中的时间约为20分钟，课堂上，随着教学环节的推移，学生会疲惫厌烦。而“留白”教学则可以使课堂教学快慢适宜，错落有致，不但可以调节学生的神经活动，还可以让学生进入积极的思维状态，使课堂呈现一种灵动之美。如在教学《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》一文时，由于是文言文，枯燥乏味，学生对于字词句的理解有一定的难度，再加上是孔子的思想，理解的时候更有难度，学生在听课的过程中往往会产生疲惫的情绪，如果一讲到底，恐怕会陷入唱独角戏的尴尬之中，教学环节也就难以推进，教师可趁此机会，提出问题，留下“空白”。如：孔子面对四个弟子述志的内容，他为何“吾与点”呢？曾点的志向有什么与众不同？为什么会得到老师的赞同？让学生以小组的形式进行探讨，这些问题起到了一石激起千层浪的效果，打破了学生被动静听的局面，让学生积极思考、探究、讨论。在展示成果的时候，同学们各抒己见。曾点的志向是“暮春三月，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”他在富有诗情画意的描述中，含蓄的表达了自己的理想：淡泊名利、洒脱高雅、不汲汲于富贵，寄情山水、逍遥自在。为什么他的志向偏偏得到孔子的肯定呢？有同学认为：曾皙的理想正是孔子的“志”。古人云：“宁为太平鸡犬，莫做乱世人民。” 春秋之末，天下大乱，孔子不得不去思考百姓的疾苦，否则，他以“仁”为本的思想就无以体现。而曾皙讲的这个境界，就应是社会安定、国家自主、经济稳定、天下太平，每个人都享受了真、善、美的人生，这就是孔子追求的一个大同世界的理想，一个礼治的太平盛世，一个和谐的社会。所以“吾与点也”。也有同学认为：孔子一生为推行自己的政治主张，周游列国，但到处碰壁，不为所用，晚年恬退的思想很突出。《史记．孔子世家》中说：“鲁终不用孔子，孔子亦不求仕。”曾皙“不求为政”之意正吻合孔子晚年恬退避世之心，故“吾与点也”。面对学生呈现的答案，不得不叹服学生思考的角度之独特。适度的安排教学“留白”不仅使学生度过疲劳区，激活思维，还可以有效地调节课堂节奏，活跃课堂气氛，使课堂保持鲜活与生动。

五、提高学生的审美力

美学家们把文学作品分为第一文本和第二文本，所谓第一文本就是文学艺术家直接创造出来的作品，没有真正进入读者的审美视野，这和我们通常所说的“文本”基本相通。第二文本是指已经进入了读者的审美视野的作品。教材上所选的那些文质皆美的文章，可以称作第一文本。它们需要读者去阅读、品味、理解，从而去激活它，而文本所创设的大量“意义空白”和“模糊性”给读者提供了解、探究和再创造的空间。读者利用自己所掌握的知识和经验、以及情感体验去补充文本的“空白”。如古典诗歌，短小精美，言有尽而意无穷，存在大量的空白，经过读者的阅读感悟、咀嚼想像，从中获得审美享受。如贺铸的《青玉案》就是其中的代表，这首词主要抒写了主人公内心的“闲愁”。究竟愁什么？结合诗句不难看出，下阙的“碧云冉冉”两句写黄昏景色，可以想象出抒情主人公痴情等待那位“凌波”女子直到日暮，仍杳无踪影，内心的愁绪渐起。同时“碧云”句也暗指时光流逝之快，自己已到了垂暮之年。结尾连用三个比喻句来表现“闲愁”之重、“愁”之浓，把抽象的闲情化为具体可感的事物，十分形象生动，以“一川烟草”比喻愁的深广，以“满城风絮”比喻愁之多，以梅子黄时绵绵不断的雨比喻愁之时间长。读来意味深长，耐人寻味，被誉为绝唱。可见，诗词语言的背后隐藏着大量的空白，需要读者去感知、解读和填补，让学生在不知不觉中提高自己的审美情趣。

现代作家的一些作品中，同样存在着大量的“空白” ,朱自清的散文《背影》中浓缩了父子之间那份浓浓的亲情。如果我们不深入探究文本，浅尝辄止，则只能对“父亲”为“儿子”三次买橘子的背影有点印象。“父亲”和“儿子”微妙而又复杂的情感变化，以及生活环境对人的逼迫就很难体会到。作者的父亲，先是闲居在家，之后为了找差事而东奔西走，这些都间接反映了一个知识分子为了生计而疲于奔波，世路艰辛，境遇凄惨的社会现实。基于这一背景，作者所表达出的真挚淳朴，感人肺腑的父子之爱，不仅是体现传统伦理道德中纯真而高尚的感情，而且父子互相关爱，特别是在渗透了辛酸与悲凉情绪的父子之爱中，也饱含着在厄运面前的挣扎和对人情冷漠，世态炎凉的抗争。这样的留白，自然会引起学生的怜悯同情、乃至产生强烈的共鸣。

文学作品以文字为载体，往往比其他艺术形式更善于留白，具有很大的不确定性，给读者留下广阔的想像和联想空间。因此，充分利用文本的这一特点为提升学生的审美能力提供了平台。

六、培养学生的创造力

语文作为一门基础学科，无论其字词、句段的教法，还是听说读写的训练，都包含着丰富的思维能力和创造能力培养的因素。培养富有创造力和创新精神的学生，是时代对每一个教师发出的呼唤，也是当今推行素质教育的核心内容，更是”留白“艺术策略在语文教学中不断探索的方向和价值体现。语文新课程标准认为“逐步培养学生探究性阅读和创造性阅读的能力，提倡多角度的有创意的阅读，利用阅读期待、阅读探究等环节，拓展思维空间，提高阅读质量”。从学生的心理特点来看，中学生正处在积累知识、提升能力的最佳时期，他们的思维正从具体形像向抽象逻辑思维转变。他们渴望张扬个性和释放激情。而传统的满堂灌式的教学，极大地挫伤了学生的积极性，扼杀了他们的创造力。要想在语文课堂上巧妙地引导启发，必须有效运用“留白”艺术，要明确目标，抓住重点，有的放矢，不要事无巨细，一讲到底。对于那些可讲可不讲的内容坚决不讲，留给学生课外解决。在进行教学设计的过程中，教师要寻找一个最佳的突破口，以巧妙的提问方式，充分调动学生的情感，激活他们的思想，培养学生的创造力。为教学创设良好的氛围，使学生的思维真正“活”起来。如教学《项羽之死》一文时，我提出“如果项羽选择了过江东，结果会是怎样的？”一石激起千层浪，这一“留白”过程的设计极大激活了学生的思维，拓展了他们的创造力，有学生认为江东子弟一定会与霸王卧薪尝胆、卷土重来，夺取天下。有学生认为项羽刚愎自用、优柔寡断的性格，即使卷土重来，也会成为刘邦的俘虏；还有同学认为项羽一定会改过自新、重振旗鼓，东山再起。这些思考真正让学生走出教材，大胆想象、发挥个性思考，培养学生的创新意识。总之，语文教学要巧妙运用“留白”，给学生想像和创造的余地，实现由传统教育向素质教育的飞跃。