陶行知生活教育思想在小学数学教学生活化中的应用

第一篇：陶行知生活教育思想在小学数学教学生活化中的应用

陶行知生活教育思想在小学数学教学生活化中的应用

平潭县龙山小学 林秀娟

摘要：“生活即教育、社会即学校、教学做合一”是陶行知生活教育思想的三大基本观点。本文结合小学数学教学的现状，探讨陶行知生活教育思想在小学数学教学生活化中的应用方法，以期有效激发学生的学习兴趣、培养学生应用数学的意识和实践能力以及创新精神。

关键词：陶行知，生活教育思想，小学数学，教学生活化，应用 陶行知的生活教育思想，对推进新课程改革有重要的指导作用。在目前的小学数学教学实际中，数学教学生活化对学生的数学学习与个体发展具有重要的作用和意义。那么，如何在小学数学教学中有效的实践陶行知生活教育思想，实现小学数学教学生活化，需要我们进行深入的探讨和研究。

一、陶行知生活教育思想

陶行知生活教育思想的基本观点包括：生活即教育、社会即学校、教学做合一，这三大教育原理构成了陶行知生活教育概念的内涵和外延，是生活教育理论的“三大基石”。

1.生活即教育

陶行知认为“教育的根本意义是生活之变化，生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义”。生活即教育是指生活含有对人的教育作用，教育促进生活之变化，教育随生活的变[2]化而发展。生活即教育包含着三层基本涵义：

（1）生活决定教育，是教育的中心，教育来源于生活。陶行知认为“过什么生活，便是受什么教育”。生活的性质和内容决定了教育的性质和内容。

（2）教育对生活具有反作用，即能改造生活。教育既源于生活，便会对生活产生反作用。陶行知认为教育应当是为生活服务的，应该以促进生活的向前向上的发展为动力，为生活的需要而办教育。

（3）生活和教育共始终。要真正实现生活即教育，最重要的就在于使人们养成持续不断地学习的习惯。正是基于生活即教育的教育思想，陶行知后来提出了终身教育的观念。

2.社会即学校

社会即学校是生活教育的范围在空间上的扩展，是生活教育的组织形式。它至少包括以下几重含义：一是生活教育的范围不局限于学校生活，而是整个社会生活。它是借助学校教育这个形式。与家庭教育、社会教育结合起来的整体教育，是“活”的教育。二是社会即学校使“读书”的教育变成“行动”的教育，因为社会即学校是在生活即教育和教学做合一的理论导引下产生的。三是社会即学校可使教育对象从“小众”的教育变成“大众”的教育。

3.教学做合一

教学做合一即“教的方法是根据学的方法，学的方法是根据做的方法；事怎样做便怎样[3]学，怎样学便怎样教”。教学以做为中心，教、学、做合并在一起,成为一件事的三个方面。老师通过做来教，学生通过做来学。只有通过做来教才是真正意义上的教，只有通过做来学才是真正意义上的学。

教学做合一强调教学结合、知行结合，强调理论与实践的统一。教学做的核心是“做”，是有经验、有新的理论价值产生的行动。“做”的涵义非常广泛，发明、创造是“做”，实验、劳动、生产是“做”，寻求解决之道也是“做”。可以说，“做”是社会实践，更是创造的过程。

[1]

二、小学数学教学生活化 数学教学生活化是指在数学教学过程中，根据学生的已有生活经验来设计学习素材和活动内容，将教学内容、教学方法、教学过程以及教学评价等方面与现实生活联系起来，激发学生学习数学、发现数学、应用数学的兴趣。数学教学生活化对学生的数学学习与个体发展具有重要的作用和意义。

第一、数学教学生活化激发学生的数学学习兴趣。在教学中引入生活中一些学生喜闻乐见的情境、事例，使学生感到数学就在身边，从而激发学生的学习兴趣。

第二、培养学生应用数学的意识和实践能力。教师将一些实际问题与课本知识相结合，可以让学生体会到所学的数学知识与生活的密切联系，明白数学知识在生活中的用处，同时

[4]可以提供机会和条件让学生自己应用数学进行实践。

[5]第三、培养学生的创新精神和创造能力。教师对数学教材内容进行创造性的改编，能对学生起到示范的作用；宽松的生活化教学课堂氛围，让学生在数学课堂中探索、交流、实践，带动学生去寻找自己身边的数学问题，从而培养学生的创造能力。

三、生活教育思想在小学数学教学生活化的应用

利用陶行知生活教育思想的三个基本观点，结合目前小学数学教学的实际状况以及存在的问题，在教学过程中可采取以下方法：

1.灵活使用教材，引入生活元素

当教材中的部分知识与学生的实际生活有一定距离时，可以根据需要对教材进行适当的改变或删减，更换成与学生生活密切联系的内容。可以将学生身边熟悉的事物进行适当改编，甚至可以让学生自己去收集身边的数学问题，然后一起在课堂上解决，这样更有利于培养学生对数学知识的应用能力，让学生感觉生活中处处有数学，同时有利于激发学生的学习兴趣，提高学生的创造能力。

另一方面，教师要根据时代的变化，更新教材上已显陈旧的内容，在教学中要善于吸收并引进与现代生活、科技等密切相关的具有时代性、地方特色的信息资料。补充教材中缺少

[6]的内容，结合学生的个体经验，加强课堂教学互动。

2.体验生活应用，领悟数学价值

在数学生活化的学习过程中，能把所学数学知识灵活运用，是我们学习数学的目的，也是数学价值的体现。在数学教学过程中，带学生回到生活情境中，在生活情境中感知数学知识的存在，做到从生活中来，到生活中去，让学生用所学的数学知识去解决现实生活中存在的问题，从而提高学生运用数学知识解决问题的能力。把数学变得有血有肉、富有生气、丰富多采。

数学从生活中来，又回到生活中去。将学会的数学知识充分应用到生活中，利用所学数学知识和方法去为生活服务，这是数学的本质。实现“生活——数学——社会——数学„„”的不断往复。数学课本中的知识只有在日常生活中充分运用，才会使学生真正会用，才会真正在学生自己的头脑中储存下来。

3.关注学生个体差异

[7]根据建构主义的学习观，知识并不能简单地由教师或其他人传授给学生，而只能由每个学生依据自身已有的知识和经验主动地加以建构。在同样的课堂教学中，每个学生各自建构的结果不同造成了学习的结果也各不相同。

在传统教学过程中，教学内容、考核要求、教学效果的要求都是统一的，忽视了教育对象的差异性。由于学生在认知方式、思维策略以及认知水平和学习能力等方面的个体差异，在课堂上学生对知识的接受情况、理解程度各不相同，因此教师在教学过程中需要具有敏锐的观察力来及时发现问题，对相应的学生适时给予帮助和指导，让学生体会到教师的关注和期待，从而增强其学习数学的兴趣和信心。4.确立数学生活化教学观

小学数学教学改革首先应引导教师更新数学教育观念，小学数学教师应树立新的教学理念：小学数学教学不仅要考虑数学自身的特点，更应遵循小学生学习数学的心理发展规律；学习内容应当是现实的、有意义的、富有挑战性的，能够将数学与日常实际生活联系起来，从而有利于学生主动地进行观察、实验、猜测、验证、推理与交流等数学活动，逐步懂得数学的价值，逐步形成使用数学解决问题的意识。

陶行知生活教育思想对小学数学教学有着积极的指导意义和重要的作用。它在小学数学教学生活化中的应用，可以更有效激发学生的学习兴趣、培养学生应用数学的意识和实践能力以及创新精神。因此，我们应该不断继承和发扬陶行知的教育教学思想，结合目前小学数学教学的实际状况以及存在的问题，在教学过程中采取有效的教学方法与策略，深化教学改革并提高教学的有效性。

参考文献：

[1] 董宝良.陶行知教育论著选[M].北京：人民教育出版社，1991.[2] 华中师范学院教育科学研究所.陶行知全集[M].长沙：湖南教育出版社，1984.[3] 陶行知.陶行知全集(第二卷)[M].成都：四川教育出版社，1991.[4] 吴小燕.小学数学生活化教学的实践探索[J].上海教育科研，2005，(12)：62-64.[5] 李满仓.浅论新课程改革背景下小学数学教学生活化[J].吉林省教育学院学报，2010，26(230)：4-6.[6] 潘志刚.强化开放性问题探索，培养自主学习能力[J].宁夏教育，2002，(6)：40-41.[7] 周建文.小学数学建构性学习的特征及教学策略[J].广西教育，2005，(10)：13

第二篇：陶行知教育思想在小学语文教学中的应用

陶行知教育思想在小学语文教学中的应用

摘要：在中国教育史上，陶行知先生的教育理念独树一帜，为中国的现代教育做出了巨大的贡献。本文联系了陶行知先生的生活教育理论和创造教育思想，提出了其在小学语文教学中的应用，即语文教育要联系生活、联系社会实践、培养学生的创新思维。关键词：语文；生活教育；社会实践；创新

语文是来源于生活，然后应用于生活的一门学科。语文与生活有紧密的联系，但是以往的语文教学往往更注重的是书本知识的传授，脱离与现实生活的联系，使小学生难以接受，致使学习效率不高。陶行知先生是我国著名的教育思想家，在中国教育史上，他创造了许多新理念、新方法，为中国的现代教育做出了伟大的贡献。陶行知教育思想的核心在于：生活即教育、社会即学校、教学做合一。生活教育理论是陶行知教育思想的精髓，创造教育是其核心，民主教育是其目标。陶行知教育思想为我国小学语文的教学提供了重要的理论基础以及丰富的实践经验。本文在探讨陶行知教育思想的基础上，浅谈其在语文教学中的应用。[1]1 将生活植入到语文教学中

陶行知先生反对传统的、封闭的、刻板的教育，倡导一种开放的、与生活相紧密联系的新型教育模式。他认为：教学的内容和学生所学知识是与生活密切联系的，因此必须将教育与生活紧密结合，将生活植入到教学当中，这样才有助于学生去更好地去理解和学习[2]。但是，“死读书、读死书”却是小学语文教育中普遍存在的问题。学生读书只是为了完成功课与应付考试，不理解课文的内容，更不必说是将所学的知识应用到生活中。对于低年级的学生，其社会生活面窄、社会生活经验不足，无法自己将课本知识与生活相联系。在语文的教学中，如果老师也偏离生活，只是注重书本文字的传授，就会致使语文与生活相脱节，语文教育也就会事倍功半。所以，在当代的语文教育中，老师应该了解小学生的身心发展特点，了解他们已有的生活经验，并将这些经验融入到语文的教学中，更好的贴近他们的生活。比如《月亮的心愿》这篇课文讲的是一个小女孩担心自己生病的妈妈而不想去郊游的故事，在课文的讲授过程中，可以首先让小朋友们讲述一下自己的妈妈；然后请小朋友们讨论：如果郊游前，小朋友们自己的妈妈生病在家，他们会怎么做；最后，回到课文中，讲授课文中小女孩的想法。这样的教学方式不仅让小朋友迅速的理解课文的内容，并可以促使小朋友们将课本中所体会到孝心带到日常生活中。语文教学与社会实践相结合

陶行知先生对学校的教育做过一个比喻，社会即学校，是要将小鸟放飞到天空中，使学校延伸到社会去，而不应把他们关在鸟笼里，把鸟笼做的像整个社会一样。陶行知先生对学生亲自参加社会实践非常重视，他提出了“行是知之始，知是行之成”的观点，并决然的将自己的由“知行”改成“行知”，可见他立场的坚决。在语文课程改革中，“体验”一词在表述新语文课程理念时用得较多。这足以表明：新课程改革的一个亮点就是让学生在实践中进行体验，在体验中得到学习。例如在课文《做一片美丽的叶子》的教学中，同学们对叶子的本身并不陌生，但是要理解其深层的涵义还是有十分的难度的。针对这种情况，老师可以组织开展相应的实践活动，让学生查阅资料、制作叶片书签及叶贴画等，使学生进一步了解叶子的作用。通过自己与“叶子”的对比，学习叶子的精神，使服务于他人、服务于社会的理念根植于脑海中[3]。另外，当小学语文的写作课的题目是《我向雷锋叔叔学习》时，可以让小朋友真正的离开学校去做一些帮助别人的事情，比如去敬老院、去孤儿院等，让小朋友真正理解雷锋精神，然后在社会实践中获取写作的素材和知识。培养学生的创新思维

创新教育既是教育理念，也是具体的教育思想。陶行知先生倡导“六大解放”的思想：1，解放学生的头脑；2，解放学生的双手；3，解放学生眼睛；4，解放学生的嘴巴；5，解放学生的空间；6，解放学生的时间[4]。如果学校的教育做到了“六大解放”，小学生的创造思维才可以得到激发。那么，如何在教育中做到“六大解放”呢？这就需要教师为学生创设一个民主、自由、和谐、平等、生动、活泼的教学环境，培养学生的质疑能力、给学生创设情境、鼓励学生标新立异，使学生成为主体，成为课堂的“主人”，使课堂成为一个真正宽松自在的空间。例如在《两只小狮子》的教学中，老师可以让学生思考：看到这样的懒狮子，你想对它说些什么？在学生思考的同时，老师可以在一旁点拨、诱导，让学生主动的发挥其想象力，参与到讨论中，是其成为课堂的主体。再比如，教学《蝙蝠与雷达》时，老师可以对学生进行这样的启发：通过这篇课文的学习，我们知道，人们是从蝙蝠身上得到了启示，然后发明了雷达，使飞机在夜间也能安全的飞行，那么你们还知道哪些发明是从动物或者植物身上所得到启示的吗？然后让学生尽情想象，发表意见[4]。总而言之，创新是学生的天性，学生对于新鲜的事物充满了好奇，喜欢求索、喜欢创造，作为教师，必须要尊重、引导学生的创新意识，使他们获取创新的乐趣。今后，我们应该以陶行知先生的理论为指导思想，进一步探讨小学语文教育创新的内容以及方法，培养学生的自主创新意识，使学生真正成为语文学习的主人，促进学生的全面发展。

结论

纵观中国教育三千年的历史，虽然几经改革，却一直沉浸在应试的教育中。老师为了应试教育而教授，学生为了应试教育而学习。在语文的教育中，与生活脱节现象更为严重，束缚了学生的思维。因此，如何改革创新现代教育，摒除应试教育的不足，是中国的教育者应该深刻思考的问题。陶行知先生的教育思想既符合我国的国情，又吸收和批判了国外先进的教学理念，对现代教育有着重要的作用和意义，并对今后教学的发展也有不可忽视的指导作用。所以，我们需要把陶行知先生鲜活的、亲切并有用的思想理念应用的现代教学中，让素质教育真正落实，让教育变得更加人性化。

参考文献

[1] 肖周长.陶行知教育思想在小学语文教学中的现实意义[J].时代教育, 2013(20): 191.[2] 陈志祥.加强语文与生活的联系,提高语文教学实效性—浅谈在小学语文教学中践行陶行知生活教育思想[J].小学生作文辅导(教师适用), 2012(8):51.[3] 叶成珠.小学语文教学要重视践行生活教育[J].小学时代(教师), 2011(3):1.[4] 袁美英.浅谈陶行知教育思想在语文教学中的运用[J].新课程·下旬, 2013(7):57.

第三篇：44陶行知教育思想在现代教学中的应用

陶行知教育思想在现代教学中的应用

摘要：陶行知先生曾经说过：“读活书，活读书，读书活”。他作为中国近代最伟大的人民教育家，倾其一生为中国教育事业做出了不朽的贡献。其中陶行知最著名的教育思想即生活教育理论。是陶行知教育思想的总结，并且在现代教育中也得到了广泛的应用。还有他的“创造教育”思想更是为教育开辟了新的道路。在现代小学语文教育过程中，应该增加孩子们对生活的理解，开拓孩子的思维，让语文教育真正的与现实社会相结合。本文结合陶行知的教育思想及实际生活提出其在现代语文教学中的应用。

关键字：生活教育；创造教育；终身教育；实践

正文：

谈及语文，大家并不陌生，而语文的学习，实际就是读和写的学习过程，读，就是阅读、理解；写，也就是写字和作文。究其深层来源即是现实生活。生活中处处都能体现语文的所在。例如我们每天的对话交流，阅读文章等。现代语文教育与以往呆板、生硬、无趣的语文教育已经截然不同了。陶行知在教育思想中提出的生活教育理论，是现在教育的指向标。

所谓生活教育，也就是教学生如何做人，如何做事，教导学生做自己的主人，不断提升自己。生活教育分为3点：生活即教育，社会即学校，教学做合一。在新课程改革中运用了许多陶行知生活教育的思想。除此之外，“创造教育”也是陶行知的重要教育理念，这一教育理念要求在教学中进行创新教育，培养学生的创造能力。这也是现代教育中亟待渗透的教育理念。

本人结合自身多年语文教学经验，以及对陶行知教育理念的认识，谈谈陶行知教育思想在现实教学中的应用，以及本人粗浅的体会。

一、运用“生活教育”理论，将语文融入现实

陶行知先生曾经说过：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化，生活无视不变，及生活无时不含有教育的意义。”由此可见，在陶行知先生看来，教育是与现实生活紧密相连。传统教育在语文教育中，并不能让学生们理解其真正的现实意义，导致教学呆板、无趣。作为一名语文教师将课堂与现实生活联系到一起，才是语文教育的成功。

1、回归本真，还原语文教育的真谛

语文来源于生活，我们对生活的感知，也都是语文的一种特殊的形式。根据陶行知生活教育理论：生活即教育，社会即学校，教学做合一。语文应该与社会结合，与我们的日常生活相结合，在大千世界中让学生感悟语文的真谛，若是仅仅将语文教育停留在课本、教堂之中是难以达到真正的教学目的。陶行知曾说过，坚决反对没有“生活做中心”的死教育、死学校、死书本。陶行知所说的生活教育不仅仅是人类社会，还包括整个自然界。在语文教学中，更应该注重对学生生活经验的培养。例如在课文《钓鱼的启示》中，描写一个十一岁的小男孩，在陪父亲钓鱼中得到的启示。在这篇文章的教学中，可以先让孩子们谈谈自己跟着父母钓鱼的事情，并说说钓鱼之后自身的收获，给学生们创造一个良好的课堂气氛，然后可以分成小组讨论，各自钓鱼的经历，最后由每个小组派出一个代表，来谈谈通过自身钓鱼，以及这篇文章的学习，所得到的心得体会。这样一种让学生结合自身经历来学习课文的方法，可以更有效地提高课堂的教学质量并且加深学生对课文的理解。

2、融入社会，发现生活避免教育与社会脱节

生活处处皆学问，生活中包含语文，语文中体现生活，二者相互关联，不可分割。我们生活在社会中，语文的教育更不能离开生活，培养学生的素质，不能仅仅停留在课堂教育中，让学生走进社会，走进自然，在亲身体验中发现生活中的魅力所在。作为一名语文教师，可以将课堂搬出教室，让学生去亲近自然，用手、用眼、用鼻子等亲身去感触食物，鼓励学生参加课外活动。组织学生去参与社会调查，社会体现生活等活动。都是生活教育思想的最好呈现。例如在一篇“我是小小推销员”习作中就可以让学生亲自去体验一把，真正的帮助孩子融入社会，学会生活的真谛。这样的教育方式有效的防止了教育与社会的脱节，与父母的脱节。

3、转换角色，达成教学做合一

陶行知提出的“教学做合一”是他的教学方法论，在语文教学中，教和学最终的目的都是为了做，陶行知反对传统的以“教”为中心的教育方法，而“教学做”则不仅仅是以教为中心，学习并且去做也是关键所在，在语文教学中可以在教学中试着和学生对调位置，让学生体会教的过程，更好的吸收教学内容，更好的提高学生的生活经验，学习能力。真正做到教学做合一的目的。

二、做好引导，开展创新教育，培养学生创造力

创造性教育是陶行知又一大教育思想。这种教育思想鼓励学生手脑联动，首脑双全，培育学生全方面发展，培养学生的自动力并且养成善于发现问题解决问题的能力。

一个民族的发展不能离开创新。是一个民族文化的精髓。当今社会提倡人才教育，不仅仅需要学生的学习能力，还要有创造能力，动手能力，手脑结合才是创造教育所希望达到的目的。作为一名语文老师，在现代语文教学中，要时时培养学生的创造能力，鼓励学生多方面发展，有创新思维，可以从一个词、一句话、一篇文章、一个手工作品去挖掘学生们丰富的想象力。多给学生提问题，拓展他们的思维，培养学生们的创造力。

三、结论

语文来源于生活，并且应用于生活之中。陶行知所提出的生活教育、创造性教育理论对于小学语文教育有深刻的借鉴及影响意义。在教学实践中，教师应该有意识的将语文融入到生活、社会中，培养学生的创造力。从而真正的达到教学的目的。

参考文献：

【1】 方明.陶行知全集【M】.四川:四川教育出版社，2005年版 【2】 陈志祥.加强语文与生活的联系，提高语文教学时效性—浅谈在小学语文教学中践行陶行知生活教育思想【J】.小学生作文辅导（教师适用），2012（8）:51 【3】 薛法跟.小学语文教学.山西：山西太远出版社，2005 【4】 章志光.小学教育心理学.北京：中国人民大学出版社，1999

第四篇：陶行知生活即教育思想在小学语文教学中的运用

陶行知生活教育理论在农村小学语文教学中的运用

[摘要]：陶行知教育思想历经几十年对我国的教育深深地影响着。我国小学语文新课标的制定都参照了陶行知的教育思想，尤其是他的生活教育理论思想对现代学生的教育影响深远。生活处处有语文。新课程标准也明确指出，要将阅读教学与认识世界，体验情感、感受生活密切联系起来，要在生活实践中学习语文。反思我们以往的语文教学，只注重知识的传授，教师是在教课本，而很少站在学生生活的高度来设计与展开教学活动，致使语文教学难以成为丰富学生生活的渠道，反而成了学生生活的一种负担。因此，在语文教学中渗透学生的生活，走语文教学生活化的道路，让语文教学返朴归真、回归生活。我国在现行的教育制度和教学方法下培养的人才与发达国家相比存在差距。农村与城市教育理念以及对新课标的认识程度有一定的差距。

[关键词]：生活教育 小学语文 教学影响 【引言】

杜威认为，“生活就是发展，而不断发展，不断生长，就是生活。”“没有教育即不能生活。陶行知作为杜威的学生将生活教育论提高的一个新境界。生活教育理论是陶行知教育思想的核心，包括三个基本观点：生活即教育，社会即学校，教学做合一。陶行知指出：“生活教育是生活所原有的生活所自营、生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。”①“是生活就是教育，不是生活就不是教育，是好生活就是好教育，是坏生活就是坏教育。”②一切教育必须通过生活才有效。教育与广阔的社会生活密切联系起来，不仅可以获得充实的内容，而且可以使教育对生活真正能发挥伟大的促进作用。所以说：生活教育的目的首先是指向社会的、民族的、整体的、为人民生活向前、向上需要的、为民族、为大众求解放、谋幸福、培养“生活力”的教育。将陶行知的的生活教育理论运用于语文教育对整个国名语文素养的提升具有重要的意义。

生活即教育-----因材施教是生活教育的重要体现

陶行知先生曾说过：“需要因材施教”，他曾给因材施教以形象的比喻：“培养创造力要像园丁一样，首先要认识他们，发现他们的特点，而予以适宜之肥料、水分、太阳光，并须除害虫，这样他们才能欣欣向荣，否则不能免于枯萎。”他还说过：“松树和牡丹花需要的肥料不同，你用松树的肥料培养牡丹，牡丹会瘦死；反之，你用牡丹的肥料培养松树，松树受不了，会被烧死。”无论是陶先生的因材施教，还是孔圣人的因材施教，教授的对象都有一定的生活环境，都有一定的生活体验、情感基础。语文教学中知识点繁多，新课标对低年级拼音，识字量都有较高的要求。所认识的汉字多数与学生的生活息息相关，只有学生熟悉的，有生活体验的内容学生学习效果好，反之，有些陌生的抽象的词语离开了学生的生活范畴学习起来就困难。在实施因材施教的过程中我们也会遇到同样的问题。我们班有一名学生是先天性牙齿不全，说话不关风，发音不清楚，学习自卑，不愿与人交往。我在教学时只要叫他回答问题他就呕吐起来，情况怕人。本学期我校正好有一项课题是关于问题学生的研究的，虽然该生在语言上有些障碍，但作为老师还是有极力地去转化他。因此我做了多次家访，深入了解他牙齿缺陷的原因，今后发展状况，他的爱好，他所不喜欢的东西。当我了解到他特别爱干净的时候，我就从这里入手，在班级表扬他的整洁，鼓励他书写也要做到整洁，遇到他的点滴进步我总是鼓励。没过多久他的书写进步很大，我急需鼓励他敢于说话，每次上新课叫学生字词是我总会叫他拼拼音，并且每一次的进步，哪怕是一点点的进步都会迎来全班的掌声。

对于这位学生我做到了因材施教，我从他的生活入手，如果作为班主任我对于学生生活是陌生的，我想就不可能有他较大的转变。因材施教离不开生活基础。

社会即学校----把课堂搬到“社会”中去

学校、社会、家庭对孩子成长各有各的地位，各有各的作用。卢梭就对学校教育提出批评，爱默生也说了很多，他们认为我们系统性掌握知识，知识的累积性，大家要强调结构性的知识，这种要求，这种特点的教育在过去来讲确实是非常必要的，也一直是现在主导的话语权，但是我们想一想在工作中间，我接触了很多高层次的人，几十年的教育他一个星期就会了。就说明我们学了大量的知识垃圾，这样的教育是一种死教育，西方创业的巨子，福布斯、比尔盖茨等等这些人都没有大学毕业，就是说我们需要教育并不能从学校里面获得，我们不需要从学校里面待那么长时间，而18岁到30岁我个人认为是个人创造的黄金时期，如果待在学校里面那简直是昂贵的浪费，简直是对人类的不尊重，所以这是人类社会的一种浪费，这是不应该的。在语文教学中我鼓励学生开拓识字的渠道，去生活中识字，将知识在生活中运用。

温州市学生实践学校不给学生提供学籍，教师也不在课堂上教学生书本知识，学校是学生综合实践教育基地，主要面向小学高年级、初中、高中学生开放。2006年至今，学校累计接待学生超过13万人次。在户外拓展区，小记者们体验了一堂锻炼团队意识的游戏课。50名小记者被分成三组，各小组分到一个呼啦圈。每组围成圈，全体成员需在牵着手的前提下接龙穿越呼啦圈。先从头部开始钻，还是从脚部开始钻？大家边商量，边试着低头、扭腰、迈腿、蹲立。短短十五分钟后，每个小组均顺利完成钻圈接龙，体现出较强的团队合作意识和能力。规划的基地课程基本领域有生存体验领域、素质拓展领域、科学实践领域、专题教育领域四大领域。现已开设素质拓展、生活技能家政训练、科普教育与制作、国防教育、植物与园艺、毒品预防教育等6大模块60多个活动项目。通过开展各种实践活动，使学生获得积极体验，形成对自身、自然和社会的整体认识，养成积极负责的生活态度；学会做人，学会做事，学会生存，学会探究，学会创造；实现学校教育与社会教育有效衔接，书本知识与社会实践紧密结合，促进德、智、体、美在实践活动中相互渗透，促进学生健康成长。

农村学校教师的教学任务很重，学校对教师的教学业绩相当重视，与教师的考核挂钩。多数教师拼命在课堂上灌输书本上的知识给学生，孩子们没有快乐童年可言，教师一天到晚累得也够呛。我认为书本中的教学应与课堂之外的教育并不矛盾，新农村社区为孩子们的教育提供了广阔的天地。在平时教育教学中我除了让学生养成去学校少年宫借书、读书的好习惯以外，鼓励学生到镇文化馆借阅图书，定期开展读书比赛活动，谈心得、摘录好句、写感受，指导学生如何阅读，提高阅读效果。重阳节时，组织学生去敬老院陪老人聊天，帮他们打扫卫生，和老人一起看报，听老人们讲他们的故事。学生乐于和老人聊天，无形之中孩子们收到了爱的教育，知道敬老的意义，孩子们有了生活感受，遇到尊老爱幼的话题他们总能滔滔不绝，这对他们今后的健康成长大有好处。我对教学业绩并不担心，我很崇尚大语文的教育理念，把学生从课堂引向“社会”这也是素质教育的体现，学生肯定要学好书本知识，而将学校教育和社区教育有机地结合更是农村教育的一片新天地。

教学做合一----“教学做合一”是陶行知生活教育原理的方法论，是他“行动是老子，知识是儿子，创造是孙子”的哲学思想在教育中的发展。

《语文课程标准》指出:“语文是实践性很强的课程，应着重培养学生的语文实践能力”，我们的语文教学要清醒地认识到课程改革的实质，树立大语文教育观。挖掘课内外的资源 课程资源的开发与利用是新一轮课改提之甚响的理念之一。语文教科书一直被我国教育工作者视作学科教学的主要课程资源。然而，它不是唯一的课程资源。陶行知先生教导的好:“不在做上下功夫，教固不成教，学也不成学。” 这就要求老师要创造性地使用教材，并以此为依托，有效开发、利用课内外与之相关的课程资源。我们在教学中不能放松，一定要鞭策自己努力跑在学生前头引导学生，不能固步自封，守着老教材、老教法贻误学生，这是我们应有的责任。师道之可敬在此。有教师经常说：给学生一杯水，自己就要有一桶水。可是桶再大也不可能取之不尽，要不断的往桶里注入新的水才行！记住这点，遇到需要时更要不怕麻烦地寻找答案，尽到自己的责任。因此我在教学中思考，怎样才能做到以身作则，培养学生的实事求是的科学品格与开拓创新的意识，培养学生以天下为己任的人文胸怀与奉献精神„„我发现只有经常阅读才能够对世界保持一种新鲜感。经常阅读，能使我的观点不落后于学生，从而影响我的学生敢于求实创新。

因此，在教学中能以欣赏的目光对待学生，多肯定学生的闪光点，学会挖掘学生的潜力，让学生自觉地弥补自己的过错。我将努力实践陶行知“生活即教育，社会即学校，教学做合一” 教育思想，不断创新。一年级时，当孩子们第一次学习古诗时，我就鼓励学生背诵小学生课外古诗70首中的篇目；当学到童话故事或成语故事是我要求家长和孩子一起进入童话世界、成语家园；在上地方课时，我鼓励孩子们积累家乡的方言，经常性地举行班内语言类比赛活动，在教学《小蝌蚪找妈妈》这篇课文前，我让学生请父母养几只小蝌蚪进行观察。没想到引来了学生一大串问题, 有位学生说：“我们知道小蝌蚪的妈妈就是青蛙，可小蝌蚪与青蛙完全不一样，它怎么可能变成青蛙呢？”一个学生开了头，其余的学生都纷纷说开了，有的说：“其它的小动物小时候多少与它妈妈有点像，可小蝌蚪什么也不像呀？”有的说：“它到底是先长后腿还是先长前腿？”还有的说：“它的长尾巴到哪里去了？”是呀！学生们都没有这方面的感性认识，也难怪他们对小蝌蚪变成青蛙产生那么多疑问。面对学生这些问题，我想：应该为学生营造一个真实的环境，亲身观察小蝌蚪的生长过程，让学生彻底搞清这一系列的问题。于是，我带领学生捉来了一些小蝌蚪，养到鱼缸里，每天观察小蝌蚪的变化，还鼓励学生写观察日记。将课外实施引入课堂。教师、学生都动起来，真正做到教学做合一。

作为一线教师我们要深入理解陶行知的教育思想，认真贯彻并灵活运用于语文教学中，充分利用课内、课外优质教育资源，语文教育一定会迎来希望的曙光。

【思想】陶行知生活教育理论与农村教育未来 陶行知全集一创造的教育

四川教育出版社，2005年

陶行知教育思想与基础教育课程改革。

第五篇：浅谈陶行知生活教育思想在语文教学中的运用

浅谈陶行知生活教育思想在语文教学中的应用

大新镇李花园小学

高伟

浅谈陶行知生活教育思想在语文教学中的应用

大新镇李花园小学 高 伟

【摘要】：新课程标准明确指出,要在生活实践中学习语文.在语文教学中渗透学生的生活,走语文教学生活化的道路,让语文教学返璞归真、回归生活.陶行知先生的生活教育理论,无疑会给我们今天的语文教学改革指明方向.所以语文教学不能离开社会生活.【关键词】：陶行知思想

小学语文教学

生活化

语文作为“最重要的交际工具”和“最重要的文化载体”，它的社会生活性非常突出，这就更决定了我们的语文教学应该源于生活，与生活同在。而生活教育理论是陶行知教育思想的重要内容，是陶行知先生为我们留下的宝贵财富。生活教育理论与新课程改革中所倡导的基本理念是一致的，可以这么说，新课程改革在许多方面是对陶行知教育思想的继承与发展。陶行知的生活教育理论，一切以儿童为中心，提出教、学、做合一的思想等，让每一个学陶的语文教师明白了老师应该怎样去教语文，学生该怎样去学语文，师生又该怎样去用语文。下面我就根据平时的语文教学从以下几个方面谈谈我的体会。

一、创设情景,在生活中观察

陶行知说过，处处是学习之地，天天是学习之时，人人是学习之人。语文源于生活，用于生活，发展、完善于生活，教师可凭借语文与生活的密切联系，运用陶行知“生活教育”理论实施生活化教学，将教学活动置于真实的生活背景之中，激发学生听、说、读、写的强烈愿望，将教学的目的要求转化为学生的内在需要，让他们在生活中

学习，在学习中更好地生活，发展学生的多元智能，培养学生的生活能力，陶冶学生的生活情操。这样的教学将学习活动融入学生的生命活动、心灵活动之中，是真正的内部动力驱动下的主动学习。比如说教学课文《秋天的图画》时，我带着学生走进田野、果园，亲眼欣赏秋天的美丽景象，亲身感受丰收的喜悦。在课堂上，我搜集一些与课文内容相关的材料创设学习氛围。如学习《成语故事》“坐井观天”时，我设计情境表演的形式让学生表演学习课文内容，让学生把自己想象成井底之蛙或小鸟，它和小鸟是怎样争论的？通过纸筒看外面的世界是什么样？它会怎么说？放开纸筒看到的是又是什么样？当它意识到自己的错误又会怎么说？这样既让学生学到新知识，又让他们在活动中培养观察能力、想象能力、表演能力、创新能力，这样一举多得，何乐而不为呢？

让学生通过观察来认识生活,进一步理解课文内容.这是任何封闭的课堂教学无法获得的!因此,教师要以学生的眼光看世界,为学生创设生动的生活情景,让学生在不知不觉、轻松愉悦中,在最自然放松的状态下,调动所有的感官去注意,去观察,使他们在学习中感悟生活,在生活中理解语文.二、引导实践,在生活中体验

俗话说：“要想知道梨子的滋味应该去亲自尝一尝.”同样,对课文的体验也是如此.陶行知先生极其重视让学生参加社会实践,他提出“行是知之始,知是行之成”的口号并将“知行”之名改为“行知”,可见其态度之坚决,立场之鲜明.他认为“生活教育”最根本的原则与

方法是“教学做合一”.其含义是“教的方法,应根据学的方法；学的方法,应根据做的方法.”教学就是通过“在做上学,在做上教,在做上学,使学生自己会做.”“教学做合一”的实质就是根据生活的需要而教、而学,通过生活实践去教学,从而使学生获得生活实践所需要的真正的生活力、创造力.同样《语文课程标准》在表述课程新理念时,“体验”一词用得是最多的,这足以表明让学生在实践中体验,在体验中学习是新课程改革的一个亮点.语文教材中的每一篇课文都来自于生活，我们理应以课堂为起点来实施生活化的教学，加强课堂教学与生活的沟通，让教学贴近生活，联系实际。这样，才能帮助学生更好地理解课文内容，并真正受到启迪；才能赋予课文以生命和活力，更好地揭示其全新的潜在意义；才能引导学生更好地懂得生活、学会生活、改造生活，做生活的强者，做生活的主人。古诗《过故人庄》中作者用细腻的笔调描绘了一幅令人陶醉的老友相聚的生活情景：绿树村边合，青山郭外斜，朋友相聚，品酒谈心。如果仅限于玩味语言文字，可能学生感受不大，不妨送给学生一些茶叶，布置学生回家后在课文描绘的情景中邀友以茶代酒，并写下自己的感受。这样，不需教师多费口舌，学生对这段文字的感悟定会像品茶那样，愈品愈香，愈品愈回味无穷。又如在教学《长征》时，我让学生先去阅读一些有关红军长征的书籍，再让学生以小记者的身份去采访一些老红军，这样不仅使学生全面了解了当时环境的恶劣，深刻理解红军战士以苦为乐的高尚品质，既充实了学生的生活，又锻炼了学生的能力。

三、再现原形,在生活中感悟

教师要有意识地创设教育情境,把课文所描绘的客观情景和现象生动形象地展现在学生面前,再联系学生已有的生活经验,去体验,去感悟,加深理解.每一篇课文都是以语言文字为载体来记录一定的生活信息的,学生学习语文就是在头脑中把语言文字还原成为客观事物,从而获得主观感受.有的课文内容距我们现在的学生生活较远,学生的认识就不会正确、全面,甚至会出现一定的偏差,这样给学生的学习带来了一定的困难.教学时应借助于情境的创设再现课文所描绘的生活画面,使学生身临其境,激起学习兴趣,更好地理解课文内容.把课文的故事情节编排成课本剧,让学生通过表演的形式来再现生活原形,则可以把语言文字直接变成活生生的生活形象展现在学生面前,从而使学生加深对课文的感悟.例如教学《半截蜡烛》一文时,我把课文编排成课本剧,让学生扮演不同的角色参与表演.通过伯诺德夫人一家跟敌人智斗过程中的语言、动作、神情营造出与课文内容相匹配的气氛,使学生入境动情,顺利地跨越了时空的鸿沟去理解、领悟他们的机智勇敢,同时也获得情感的陶冶.又如教学《手指》时,让学生扮演各个角色上台表演.这样不仅加深了对课文的理解,而且创设了情境,活跃了课堂气氛,让学生有身临其境的感受,并能使他们更直接地联系自己的生活感受加以发挥,激活学生的创新意识.这比我们平时的说教所起的教育效果更好.总之,生活中处处有语文,也处处用到语文.作为一名小学语文教师，用陶行知生活教育思想和新课程理念来指导我们的语文教学实践,不仅可以克服传统语文教学中只注重知识传授的弊端,而且能激发学生参与学习的主动性,促进学生学习方式的转变,教会学生热爱生活、创造生活,从而真正把以创新精神与实践能力为核心的素质教育落到实处.参考文献：

1、方明，《陶行知教育名篇》

教育科学出版社，2005；

2、胡国枢，《陶行知新论》，2004；

3、《行知研究》2015第一期。

“友声杯”诗词大赛作品

纪念抗战胜利70周年有感

李花园小学

高伟

八年战火遍地燃，欲血长城将士胆。面对侵略无畏惧，自古正义胜强权。

从 教 有 感

李花园小学

高伟

春夏秋冬四时忙，三尺讲台唱篇章。不求功名与回报，桃李满枝美名扬。

我的幸福校园

李花园小学

五（1）班

高

戈

早晨，我从床上一跃而起，又开始愉快而又美妙的一天。吃过早饭，我和同学们就走进这座充满神奇而又美丽的校园。开始这一天的求知之旅。

只要上课铃声响后，每个同学都会按照自己的课程表去相应的班级上课。每个星期我们都会经历妙趣横生的语文课、化繁为简、举一反三的数学课、精彩纷呈的英语课、生龙活虎的体育课、丰富多彩的信息课、随心所欲的美术课、奇思妙想的科学课„„

在这些课上，老师都会跟我们一起做游戏，然后一边玩小游戏一边学习知识。让我们在轻松愉快的课堂中学会知识，快快乐乐每一天。

比如语文课上，老师会给我们讲故事，让我们各抒己见，讨论学习，课堂气氛热火朝天，大家也可以谈古论今。尤其是习作课上，同学们都能畅所欲言，一气呵成。

课外活动课，同学们可以去操场上打篮球、打乒乓球、玩跳绳，可以去图书馆看书、借书，还可以去参加兴趣小组活动„„

这就是我们的幸福校园，它充满着快乐、保险、安全。我想不久的将来，我们李花园小学将会变得更美好，更令我们神往。

指导教师：高伟