回归语文教学的本来面目

第一篇：回归语文教学的本来面目

回归语文教学的本来面目

《庄子》中有这样一个故事，说南海之帝名“倏”，北海之帝名“忽”，中央之帝叫“混沌”，他们三人是好朋友。“倏”跟“忽”到“混沌”那儿去做客，“混沌”待他们非常热情。为了报答他，两人对“混沌”说：“人人头上都有耳、目、口、鼻，用来听声音，看颜色，吃饭和呼吸，可你的脑袋是一个肉球，什么也没有，这样吧，我们帮你凿出“七窍”来吧。”于是他俩每天在“混沌”的头上凿一窍，到了第七天，七窍倒凿好了，可是“混沌”也一命呜呼了。反思今天的语文课堂教学，我们似乎在混沌的脑袋上凿上了孔窍越来越多。由于长期以来语文教学研究得太深，承载得太重，要求得太高，变化得太快，理论一套一套，方法一招一招，尤其是新课程实施以来，我们努力用这个新思想那个新理念来积极改造我们的课堂教学，改变自己的教学行为，于是乎课堂教学花样不断翻新，头绪也越来越冗杂，有些课堂甚至出现了虚假的繁荣现象。课堂场景一：

一位教师执教《飞向月球》一课，这是一篇略读课文，要求1课时完成。文章记叙了美国宇航员乘飞船成功登上月球的事件，说明由于科学技术的不断发展，人类在对宇宙的探索中会有更多新的了解和发现。一上课，教师就让学生观看了一段自己拍摄的录像：四五个低年级小学生正围坐在书桌前争论不休，原来他们想画一幅关于月球的画，但是月球上有什么呢？有的说有花草，有的说有山脉，有的说有河流„„小朋友们叽叽喳喳争论得很热烈，但是到底有什么呢？录像放到这里停住了，紧接着教师导入新课：“同学们，月球上到底有什么呢？让我们快去看一看吧，请大家阅读《飞向月球》一课，从中找找答案。”

这一环节的设置大约耗时六七分钟，而教师这样安排的目的其实只有一个，那就是激发兴趣，导入新课。为了这样一个简单的目标，我们的教师却故意和学生玩起了捉迷藏的游戏，把简单的课堂教学搞得那么繁琐复杂，使“活”的学生和教师跟着“死”的教案走，课堂成了教案剧演出的舞台。其实高年级学生早在家预习了课文，而且学生也具有了一定的课外知识储备，有关月球方面的知识和信息不一定比教师少，所以这种环节的创设对于五年级学生来说就颇有些舍近求远、故弄玄虚的味道，况且这篇课文的重点也不是讲月球上到底有什么。另外，教师自己录制的带子杂音很多，录像也不够清晰，学生看起来很费劲，其实在我们的课堂上，这样的例子举不胜举。很多教师为了追求教学的创新，为了吸引听课者的眼球，于是故意兜圈子，绕弯子，搭台子，设悬念，设置过多的障碍和陷阱让学生去钻，致使教学环节越来越繁锁。由于时间有限，老师又怕完不成教学任务，因此课上忙于“走”教案，从一个环节到下一个环节，教师教得累，学生学得苦。我国古人曾说过大音稀声、大智若愚、大巧若拙，我想语文教师也应该树立“大道至简”的课堂教学观，解放自己也解放学生，尽力剔除课堂中一切不必要的繁文缛节，让学习变成一件真正简单快乐的事情。课堂场景二：

一位教师执教《十里长街送总理》，为了营造课堂气氛，激起学生情感的共鸣，教师在黑板正中张贴上周总理的大幅画像，画像四周缠上黑纱，教师胸前还佩带上一朵小白花。一上课，老师先播放了一段柯岩的著名长诗《周总理，你在哪里》的录音朗诵，然后在哀乐声中导入新课的学习。在教学过程中，教师还用了很长时间穿插播放了电影《周恩来》的几组镜头，表现总理工作不辞劳苦，一心为公的崇高品质和伟大精神。在课的结尾处，教师安排两名学生到讲台前向总理的遗像敬献花圈（花圈课前早已准备好），然后全体学生起立，在哀乐声中向总理遗像默哀两分钟。此时此刻，教师已经眼含热泪，声音哽咽，而学生去没有教师如此“多情”，个别学生用眼角的余光悄悄打量着身边的同学，有的学生在埋头窃笑。

很明显，教师的精心设计没能打动学生的心灵，直观的教具和多媒体的演示成了课堂教学中“煽情”的道具。这让我想起了曾经读过的一句话：一些课堂教学失却了本色、真实和深刻，捧出的是一束束虚假的“塑料花”，艳是艳得很，却没有了生命，没有成长的气息。这样的课堂无疑是让人悲哀的。目前，新课程崭新的教育理念比较重视信息技术与课堂教学的整合，于是很多教师挖空心思在教学形式和教学媒介上做文章，一上公开课就搬来多媒体，好像没有使用现代信息技术就不是一节好课。其实现代信息技术作为一种教学手段还是越简单越好，简单的东西才更容易被人接受。另外，语文就是通过语言文字来表情达意的，过多地直观演示会制约学生想像力和思维水平的发展，扼杀学生独特的个性体验，而且滥用多媒体还会挤占学生大量宝贵的学习时间。如果我们的教师能省略不必要的教学手段，化繁为简，克服“作秀和浪费”，把节省下来的时间用于让学生美美地诵读，细细地品味，用心地感悟，那么学生的认识就会深刻得多，他们的体验也不会仅仅停留在书本上。一位名师曾说过，不要在形式上下功夫，品读课文足矣。是的，我们什么时候不也要忘记，语文课一定要姓语。一切教学手段最终都是为学生语文素养的生成服务的，离开了这一本源，语文就失去了“本性”。

教学的最高境界是真实、朴实、扎实。我们欣赏并提倡“简简单单教语文，本本分分为学生，扎扎实实求发展”的回归常态的语文教学。常态的语文教学就是本色的语文，是教师与学生生活的另一种形式，在这样真实、本色的原生态课堂上，师生共同经历着生命的成长，精神的同构，领略着学习带来的快乐和甜蜜。简单也是一种境界，一种韵味，简单的背后其实是深刻，是精要，是智慧，也是超越。简单的教学目标，简约的教学内容，简化的教学环节，简捷的教学方法无不折射出教师精湛的教学艺术、深刻的教学思想。这样的课堂会带给学生秋天的天空一样明净澄澈的感受，让人浮想联翩，心旷神怡。“删繁就简三秋树，领异标新二月花。”在新课程改革推进的过程中，我们期待着语文课堂教学原生态的回归。

第二篇：回归语文本体教学

语文课姓“语”

——2013年秋季全国小学语文名师“回归语文本体”教学

观摩研讨会心得体会

今年秋季，学校工作安排让我做回了语文老师，内心仿佛踏实起来——积累的语文教学经验总算有了用场；我激动欣喜之余，静下心来思考：我应该做一个怎样的语文老师？我的语文教学应该是怎样的一种风格？语文课堂是一种什么样的形式？

当然这些问题，我在很早的时候就思考过，我首先应该把自己的课堂定性为“有趣”，想尽办法让学生喜欢学语文，喜欢与文本对话，喜欢和同学，老师对话，积极主动地参与到师生共建的平等，和谐，民主的课堂中，多少年的语文教学我努力地朝着这个方向在做，而且不断地践行自己追求的目标。

以前的语文教学，在备课时，我追求和研究的更多的是灵活新颖，能充分调动学生的思维和情感的教学方法，现在的我随着年龄的增长，思考的侧重点发生了较大的变化——我的语文课堂上到底教学生什么？才能为学生打下扎实的基础，为学生终生发展服务，为学生的个性培养领航？我期待我的课堂表面上很朴实自然，不娇柔做作；但非常有内涵、有深度，学生能受益匪浅，收获颇丰。

“语文是重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分，工具性与人文性的统一，是语文学科最重要的特点。”语文课程标准这样确定了语文的性质。从我个人的理解，学习语文，是为了学习语言和表达，积累和运用语言，逐步提升学生个人的文学修养，陶冶情操，培养文学兴趣，从熏陶内心开始做起，过度到外在，慢慢形成个人的独一无二的气质。

我们语文老师就应该简简单单教语文，教学生学会理解和运用祖国语言文字，在课堂上培养学生口语表达和书面表达的能力。然而，一打开《教师用书》，每一篇课文的教学目标很多，重视“人文性”的目标，工具性的目标很少，我犹豫起来了：我“咬文嚼字”的语文课，是否会回到课改前的语文课？是否没有体现课改理念呢？

真巧，就在9月25日，学校安排我去参加27日——28日“回归语文本体”教学观摩研讨会，我带着满腹的疑问：回归语文本体的教学与我的语文课就应该姓语，就应该咬文嚼字是大致相同或者大相径庭？专家的回归语文本体的课堂教学是怎样的？26日踏上了注定有许多收获的成都之行。会议尽管只进行了两天，时间短暂，但我很知足，感觉此行不虚。

首先我学会了：

一、明白了什么是“回归语文本体”的教学。上海师范大学的吴忠豪教授的“语文改革课程的方向”的讲座中，我学会了语文课程的教学内容大致划分成两大类：一类是语文本体性教学内容，一类是非本体性教学内容。语文本体性教学内容是语文课程必须承担的本职任务，反映出语文课程区别于其他课程的本质特征，完成这些教学内容，就能为学生学习各门课程奠定扎实的基础，也能为学生的人文素养的全面提升奠定了基础。所谓非本体性教学内容包括情感、态度、审美、价值教育、多元文化的学习、思维能力包括创新精神的培养等，这类教学内容并不是语文课程一科独担的，而是基础教育各门课程共同承担，并且学校、家庭、社会对学生“情感、态度、价值观”的形成所能发挥的作用远远超过了语文这门课程。

二、语文教学的重点的确定，语文教学是教语文，就是以本体性教学内容 2

为教学主要目标，围绕本体性教学内容——语文知识、方法、语文技能为目标组织展开教学过程，而情感、态度、价值观等非本体性教学内容应该是渗透在语文知识、方法和技能的学习过程之中的。在本次的阅读教学课中，授课教师在教语文的过程中，明显就是顺着这条线在进行：写什么？怎么写？怎么用？叶圣陶先生早就指出，语文教学要体现和完成“自有它独当其任的任务”，教学生学语文就是为了不教，学以致用。我仿佛觅到了知音，语文课就姓语，语文课就要带领学生理解词语和句子的意思，并能运用到自己的语言中。

其次我的思考：

一、怎么确定一篇课文的语文本体性目标？

语文课立足语文本身，干与语言文字有关的事情，不能上成思品课，社会学，伦理学，解说课，地理课，生物课。这是一定的。例如，《望月》这首古诗教学设计：月如散文，月如诗歌，月如童话。这分明是——文艺评论课。语文课一定要关注语言的表达。但现行教材和教师用书对一篇课文的情感价值目标规定明确，但学语文的目标——语文本体性的目标不明确，或不一致，全由教师自主设计，语文本体性目标设计显得随意，参差不齐。

二、“感悟”和“回归语文本体教学”是矛盾的吗？

但凡语文老师都知道，十几年的课改提的最多的一个词语“感悟”，要求老师启发和引导学生感悟文本。“感悟”是指在与文本进行充满思维和语境直觉获得意义的心理过程，是人接触外部事物后有所发现、有所感悟而领悟一些道理和感情。此次的学习，专家指出：阅读是个人行为，感悟引人而异。年龄、性格、阅读、积累、生活经历、个人成长等因素会造成阅读产生不同的感悟和解读。我 3

们长期的教学，就是老师阅读后把感悟形成教案，让学生来感悟老师的感悟。让学生揠苗助长，看起来是时尚的做法但却是无实效的。

怎样“解读文本”？让学生既能感悟又能学到语文知识？真的需要我们一线的语文老师认真钻研和摸索。我的理解是解读文本只解决了文章写了什么的问题，没有教会学生是怎么写的，解读文本是停留在表面上的，没有深入指导学生运用语言。二者结合起来，一定要重视学生运用语言。

三、“回归语文本体”的作文教学怎么教？

在课改时代，作文课基本上是放任自流，想写什么就写什么，怎么写就怎么写，作文教学缺乏系统地指导。学生的文章篇不够，段没艺术，内容还空洞。“回归语文本体”的作文教学要教给学生选择材料、组织材料、谋篇布局，遣词造句的方法，这样是不是技法的指导过多，反而束缚学生创新意识的培养？

吴教授提出的“回归语文本体性”教学——语文愿景，像一座高山，矗立在我们面前，山峰虽高，只要我们从山脚一点一点出发，就算最终没有达到顶峰，沿途的风光，探索的足迹，也是美丽的。

第三篇：回归语文教学智慧

教育是塑造人类灵魂的伟大事业,不能只关注知识教育,更应关注人的心灵,正如马克思所说的“教育绝非单纯的文化传递,教育之为教育,正是在于它是一种人格心灵的唤醒”。因此,从一定意义上说,教育的核心就是唤醒和激活,语文教学就是要唤醒学生生命中的灵性,激活其内在的潜能,激发爱心和求知欲。教师在与学生交往中,要普敬学生,平等看待师生,对每个学生都暗含期待,相信每个学生都是天才,只是反应快慢、思维急迟不同而已。教师要关注学生的需要,让阅读充满乐趣。真诚地赏识每个学生,唤醒他们的自信;鼓励他们大胆尝识,体验成功的喜悦;对个别的学生,教师要善于点化,期盼早日转心。

一、关注需要——充满乐趣

教师要关注每一位学生,一切为了每一位学生的心灵发展,更多地相信每一位学生,使每一位学生都能得到心理支持。无数事实证明受学生欢迎的教师最有亲和力,就像粉丝崇拜明星,学生最爱上他的课,教学成绩自然也好。受学生欢迎的老师的秘密和交往艺术,在于满足学生的需要。苏霍姆林斯基曾说:“人的内心有一种根深蒂固的需要——总感到自己是发现、研究、探寻者。”中学生的内心世界中,这种需要尤为强烈,如果教师能根据学生不同层次的需求,随顺所需,满足他们的需要,加以适当的正确引导,学生就能够充满自信,体会到自己的价值,有一种成就感,激起学生的阅读兴趣。学习、阅读不再是一种负担,而是一种乐趣、一种享受。

二、重在赏识——唤醒心灵

教师应该以真诚的爱心更多地赏识学生,设身处地为学生着想,普敬学生,要善于发现学生的闪光点,挖掘学生的优点,并真诚地赞美和赏识他们,让学生感到你喜欢他,他在老师心里是重要的,以提高学生的自信心。因为人总是喜欢看重别人的感受,为别人对自己的评价而乐而忧。赞美和赏识意味着优点被发现,成绩被肯定,个性被张扬。学生受到老师期待和赏识后,激发了学生学习的主动性,在和谐的气氛中,心灵得到了舒展,唤醒了沉睡的心灵,使得心灵清新明净,思维活跃,学生的灵感泉涌,激活了先天的潜能。同时学生也开始改变自己的不良习气,在其他方面着力表现自己,以便期待获得老师赞美和赏识。可以这样讲:赏识——唤醒好学生,抱怨——逼出坏孩子。因此教育就是心灵感受心灵、心灵理解心灵、心灵耕耘心灵、心灵创造心灵。

三、重视尝试——体验成功

学习过程是学习主体的不断尝试学习材料,不断纠正错误、体验成功,不断强化自信的过程。尝试需要勇气,勇气是从自信中获得的。大胆尝试需要强化自信力,而人在困难面前总是认为“难”、“我不行”、“做不了”。人们被这些骨子里形成的认为“难”的观念阻碍着,就会主动放弃,不敢尝试。因此,想要有勇气大胆尝试就要摒弃骨子里形成的观念,树立“我能行”的观念,并进行积极的自我暗示和自我激励,这样才能产生巨大的力量,并能就此改变你的世界,使得成功与创新之魂永驻。反之学习主体缺乏乐观自信的积极情绪,抑郁自卑的消极思想占主导地位,学习就会缺乏主动性,尝试中出错率就高,就会不断往坏处想,再加之现代学生心理脆弱,学生会陷入痛苦,失去了自信,不愿尝试学习。这时,教师要帮助学生解开心结、打开心路:在学习生活中的困难并不像我们想象得那样可怕,只是我们的信念,在失败中不断回忆过去失败的痛苦,使自己一次又一次地受到伤害。因此不是境遇导致了你的失败与妥协,而是你的想法,你此时此刻就可以改变,无论做什么事只要选择尽管去做,与其不尝试而失败,不如尝试了再看结果,何况并不一定会失败。不要往坏处想,在当今世界上最具有传染力,最具有损害力的疾病不是癌症,不是心脏病,也不是艾滋病,而是消极妥协的念头,它就像癌细胞一样不断扩散全身,使自己身心疲惫,信心全无。因此,要用积极的信念战胜消极的心理而长此下去你会因向上的、进取的信念而取得成功,产生愉悦成功的心理体验,生命力无比的旺盛,好像变了一个人似的。

四、点化思想——激活灵感

在语文教学过程中,教师要善于启发与诱导学生,在问题思而未得之时,需要教师根据学生的心理状态用举例、情境、语言、譬喻等方式打开学生的心扉,使其心开悟解,心领神会。在语文教学过程中,要特别注重教师“导”的作用,因为教师不只是知识的传授者,更是情感的交流与调解者、心灵的沟通与激活者。他不仅引领学生走进知识的殿堂,而且指引学生丰富内心世界,明理启智,认识自我,超越自我。教师根据学生的心理适时地、艺术地启发、诱导,学生突然惑云消散,慧风吹抚,心灵豁然开朗,达到了激活灵感、开发心智的目的。

如果是贪玩、厌学者,教师不厌其烦为其创设情境,不失时机地启发、诱导,也许有一天,某个情境,某句话触击了其心灵,就会使其回心转意,突然转心。如李白受铁杵磨成针的启发突然发愤学习,成为诗仙。

阅读教学要让学生兴致勃发,充满乐趣,教师就要走入学生的心灵,提高学生的兴趣,增强学生的主动性,启发学生自觉自悟,让学生体会到阅读是生命的需要,生命不仅需要补充物质,而且更需要吸取精神食粮。

追忆

第四篇：回归语文教学本真

回归语文教学本真

——多读书 多积累 多实践

《语文课程标准》明确指出，语文课程是“一门学习语言文字运用的综合性、实践性课程”，要“致力于培养学生的语言文字运用能力，提升学生的综合素养”。听了吉春亚教师的讲授，下面我谈谈对语文教学“本、真、实、活”的理解。

一、多读书

课堂上，我们要把大量的时间留给学生读书。在一些公开课教学中，我们经常发现，老师让学生读书时，生怕学生找不到自己想要的答案，经常提示这，提示那。学生无法静下心来读书思考，不足一分钟的时间就急着让学生交流。少数几个学生起来读句子，谈感受。之后又提出新的问题。有时一节课能提出十几个甚至几十个问题。教师变着花样地问，学生察言观色地答。一节课就在问答中结束了。学生根本没有时间读书，积累语言，运用语言又从何谈起？我们在引导学生抓住知识要点的同时，要引导学生关注知识背后的语言文字、表达方式；在引导学生理解语言的同时，更要关注理解“如何运用语言”，并引导学生迁移运用，练习表达。教师要激发学生读书的热情，指导学生读书的方法，为学生提供交流读书心得的平台，让书陪伴学生一生。

二、多积累

重视学生的语言积累，让学生乐于积累，学会积累，应该成为当前语文教学中的一个重要内容。古诗词句式整齐，富有韵律，是祖国文化宝库中璀璨明珠。它易读易记，琅琅上口，深受人们喜爱。学生从小诵读古诗词，不仅有利于发展语言，提高智力，而且能陶冶情操，培养文学鉴赏力和健康的审美情趣。教学中，我努力组织和指导学生感悟语言，积累语言，主动地获取知识，运用知识，形成能力。学会积累，厚积薄发，说起话来就会脱口而出，口若悬河，作起文来，就会文思泉涌，妙笔生花。

三、多实践

我们要充分利用学校、家庭和社区等教育资源，开展综合性学习活动，拓宽学生的学习空间。语文综合性学习突破了课堂中心、课本中心、教师中心的学习模式，强调在探究的过程中主动获取知识、应用知识、解决问题。学习了以保护环境为主题的单元后，我让学生针对身边的环境展开调查。到实地去看一看，看看周边的环境如何；问一问，问问人们对身边的环境是否满意，若不满意，有什么好的建议。然后，把调查结果形式文字，再到班级汇报。交流讨论后，形成合理化的建议，并鼓励学生把建议邮寄到有关部门。

我们还可以结合学校组织的活动，设计一些相关的语文实践活动。今年，我们学校举办了读书节活动。为了激发学生的读书兴趣，了解学生课外阅读的情况，我们班办了一期以读书为主题的手抄报。学生为了办报，大量阅读了怎样读书的有关知识，然后再对所读知识进行选择、编辑、抄写、插图，还真办出了像模像样的报纸。学生办的报纸无论好坏我都给他们张贴展览。学生在相互观摩、互相学习比较中，又悟到很多东西。这样的活动每学期可组织多次，使学生在综合实践活动中，不断提高语文素养。

语文教师应该树立大语文教育观，在语文教学中引导学生多读书，多积累，重视语言文字运用的实践，让学生在实践中领悟文化内涵和语文应用规律，让我们回归语文教学的本真。

第五篇：还我本来面目读后感

还我本来面目读后感

人与书的相遇和人与人的相遇一样，是要讲究契合的时间地点的。常常买下很多公认的好书，却应为时间、心境很多原因，看不到里面的好。知道它很好，却体验不到它的好，真让人沮丧。这就好比大家都说接吻时心跳的厉害，可你接吻就是没听到心跳，你当然不敢质疑大家都宣扬公认的事实，只好自己心虚嘀咕，技巧不对？人不对？还是我有什么问题？事实呢，可能是什么都没错，只是昨晚熬夜看球，困乏的厉害。

有时候，看到一本好书就像和某人一见钟情。那种你懂我我懂你的哝哝叙语，好像一块徘徊在嘴里的香浓巧克力，顺滑甜腻，久久不散。我们的大脑和嘴巴一样饥渴，常常需要这样的巧克力。

翻看这本书的时候，我就舔到了这样的甜腻。我越来越相信，每个人头顶上都有一个巨大的神力，她会给你最好的安排，即使有时候情况看起来糟糕透顶，可那却是在那个阶段里，你最应该学习的功课。不早不晚，它出现的总是恰是时候。

就拿这本书来说，前一段我刚刚看了几本零极限的书，对宇宙神力有了一些初步的感觉，它就出现了。如果早一些时候，我可能对书里的所谓前世、气轮、灵体完全接受不了。一个月前，看胡因梦的自传，里面提到前世气轮脉络，我都还是快速略过的。

书的前半部分写的真好。两位作者一位是语言病理学博士，一位是纽约市立大学教授。他们从科学振动频率的角度，阐释了人体能量的变化，这种阐释超越现代医学、宗教和心理学框架，是一种很科学，却又很玄学的感觉，让人对身体心理的疗愈过程有一个全新的认识。后面详细介绍了五种人格七种气轮，他们所用的词汇很多都和心理学不同所指，我在看的时候常常混淆，待以后接触再此类知识时，慢慢咀嚼吧。

我想，如果生活中遇到有一些东西不是我们的知识框架所能接受的，不要忙着下结论，或者干脆否定，试着看一看，了解一下，也许，你会发现，我们所知的经验不一定正确，未知的世界里有很多未被了解，却真实存在的东西。

感谢张德芬的女士的推荐，她真是精力旺盛，爱交朋友的人，我发现国内的大多数灵修方面不错的书上，都有她的序，仿佛是一个好书的标签。也许，当你能心无旁骛分享所得，帮助别人的时候，自己的收获会更多。助人即是助己，爱别人其实就是爱自己。