《版面交响乐》2课时教案

第一篇：《版面交响乐》2课时教案

《版面交响乐》教案

教学目标：

1、学习版面设计的基础知识，掌握版面设计的基本原则、设计元素和规律。

2、通过作品欣赏，运用现代设计的观念认识版面设计这种视觉传达设计的手段，体会版面设计的意义。

3、能综合版面设计知识并进行简单的板式设计。

教学重点与难点：

重点：能够围绕主题，综合运用版面设计知识进行简单的板式设计。

难点：丰富学生的审美经验，使他们能根据版式设计的知识提高整理、归纳信息资源的能力。

教学准备：

教具：多媒体教学软件、实物投影、卡纸、彩笔，有关版面设计的图片资料、报纸等。学具：卡纸、铅笔、橡皮、彩笔、画纸、4开白板纸等。

教学设计：

一、、导入。

2008年北京奥运会对我国来说是一次非常重要的盛会，如果现在想要回顾当时的精彩，可以从哪些地方搜集信息呢？——引导学生思考版面设计的应用范围。

展示与2008年北京奥运会相关的报纸、画册、DVD封面、台历、新闻网页等图片，对比感受不同的版面设计所传达的信息的效果和强度，从而引导本课。

二、新授。

1、以报纸为例，分析、总结版面的若干构成要素：报头、栏目、文章标题、插图、正文、栏图等。

2、这些要素怎样编排才能构成一幅优秀的版面设计呢？（1）主题突出。欣赏一幅墙报，这幅墙报表现的是什么内容？ 从哪些地方体现的？

版面中所有文字、插图的内容和形式均要服从主题。通常报头即表现主题性的大标题。所以报头要醒目。

报头字的大小、粗细、位置要在整个版面中突出醒目，刊头画与字要联系紧凑、相互村托。

（2）版式合理。通过制作FLASH动画，呈现仅有大标题的空白板报，演示如何根据栏目的数量和形式合理分割版面空间，做到版面层次清晰、横竖相间、布局均衡、生动活泼。可故意设计一些不合理的划分，让学生直观感受，思考合理的布局。

（3）色彩和谐插图恰当。欣赏2——3幅优秀的版面设计，让学生通过观察、对比、讨论的方式认识：版面的色彩倾向应根据版面的主体内容来选择；插图应根据内容及版面的装饰需要进行设计。

3、小结以板书或大屏幕展示总结优秀版面设计的特点，并指出，版面设计的步骤一般也是遵循其特点：

（1）确定主题；（2）版面整体划分；（3）内容块面编排；（4）装饰美化边角。

三、作品赏析。

欣赏多种类型的优秀版面设计作品，拓宽视野，丰富思维，为下一步实践创作做好铺垫。

四、实践体验。

参照学校当月组织的德育或文化活动，设计一份班级壁报，课堂上以草图形式表现。

五、学生作业教师辅导 第二课时

一、组织教学

二、讲解作业中出现的问题，小组讨论一下，选取最佳方案

1、上色的处理

2、花边外轮廓的处理

三、学生继续创作

五、互动评述。

1、鼓励学生主动向同学们展示自己的设计草图，介绍构思过程。

2、将巡视指导过程中发现的典型设计草图向全班介绍，分析其优缺点。

3、请学生相互交换设计草图，相互发表意见，提出建议，共同讨论设计方案。

4、小结学生实践体验过程中的得失，表杨具有大胆想象和创意的学生，同时鼓励讨论、评述过程中积极发表自己看法的学生。

六、课堂小结。

1、概括回顾本课所学的版面设计知识等。

2、布置学生课下、课余时间搜集、积累、壁报文字稿件和照片，以及剪辑的报头、栏图、题花、尾花图案等参考资料；准备好画笔、颜料、彩纸、白纸、剪刀、胶水等工具材料。

第二篇：《点、线、面》教案2

《点、线、面》教案

教学目标

情感方面：体验生活中的点线面给人们带来的美感，培养学生热爱生活的态度。知识方面：激发学生的想象力和创新意识，培养艺术感知能力和造型表现能力。能力方面：以点、线、面为基本元素，在涂鸦版中给实物设计图样和花纹。

教学重点难点

重点：感受生活中点、线、面独特的艺术语言及艺术魅力。难点：恰当地运用点、线、面的组织原理进行造型活动。

教学过程

一：导入

1、动画演示点线面变化过程（点的连续形成线，线的紧密排列、点的密集形成面），帮助学生理解点、线、面之间的变化关系。

2、点、线、面如同魔术师，它们还有很多的变身。想想它们还能变成什么样子？ 师生交流：点、线、面分成规则的和不规则的两大类。规则的和不规则的点、线面给你的感受怎样？

二：学生浏览网站，体验生活中的点线面的美感

强调以学生的“学”为中心。为学生提供各种各样丰富多彩的学习资源，操作简便，交互性及整体性强。学生可以随意调用各种资源进行学习，形成一个自主的学习过程和环境。学习的内容和要求：网站提供五类图片：动物、植物、风景、建筑、生活应用。学生浏览网站，体验生活中的点线面的美感。找找生活和自然中的点、线、面的例子。找到相应的图片直接复制，然后提交到相应的栏目。三：教师做操作示范

学习检查：师生共同浏览学生提交的内容。请学生说说自己找到的图片，哪些地方可以看作是点、线、面。

通过图形比较引导学生体会点、线、面不是绝对的。出示一张蝴蝶的图片，说说翅膀的灰色形状是点还是面？ 学生可能会有异议。（有的说是点、有的说是面）

继续出示两张图片，将蝴蝶翅膀的灰色形状放在不同的背景中，一张可以看成是点，一张可以看成是面）师小结：

点、线、面组成了丰富的形象世界，也是一切造型的基本条件。我们可以用点、线、面画出我们想画的任何东西。四：师生交流

引导学生欣赏点线面的作品，感受艺术可以表现生活、美化生活。

师生探讨作品主要用了什么造型元素。从大师的作品中感受到艺术可以表现情感。从学生的作品中感受到艺术可以表现、美化生活。通过作品的欣赏，请学生谈谈点、线、面给我们的不同感受。五：提出作业要求

用点、线、面来美化我们的生活。

老师准备办一个小小的网上拍卖会，里面有一些物品（衣服、手套、茶杯、盘子），先请大家给它们设计花纹。然后我们在网上进行公开竞拍。1 进入小小拍卖会 选择感兴趣的物品，进行设计 可以单独运用点、线、面设计，也可以综合运用点线面设计。设计花纹的要求：可以画具体的形象，也可以是装饰的花纹。设计时间12分钟 5 设计完成后，保存上传，进行网上竟拍。时间2分钟 每位学生可以尽量多的参与每个商品的拍卖。同一货物拍卖最高价格：5个金币 电脑操作不熟练的同学可以两人合作，也可以在纸上画一幅画，同样进行公开竟拍。六：作品展示和评价

师生交流，说说你为什么愿意竟拍这个商品？

根据学生网上竞拍的结果，评选出优秀设计师，教师对他进行采访。请优秀设计师说说设计意图和感受。七：课后延伸

课后后可以用记号笔给自己的物品设计点线面的装饰花纹。

第三篇：课时教案 2

课时教案

课题：Maya角色动画的学习

周次：教学目标：

学习并掌握角色基本运动的知识，熟练运用相关工具完成角色走、跑、走-跑-跳、砍树的动画制作。

教学重点：

1.角色的基本运动规律

2.角色的走、跑、跳的运动规律

教学难点：

对走、跑、跳的相关细节的掌握课时数

教学过程：

1.学习人走路、跑步的基础知识，系统的了解运动的姿势以及时间的把握。

2.使用maya调人的走路动画，着重掌握脚、重心等的运动规律。

3.使用maya调人的跑步动画，着重掌握脚、重心等的运动规律。

4.将前面所学知识串联，进行“由走转跑再转跳跃”的动画学习。

5.学习角色砍树的动画的学习，进一步掌握角色动画的相关知识。

6.个别指导过程

7.完成后提交作业

8.总结

作业布置：完成走路、跑步、跳跃的动画的练习

第四篇：平面构成的点.线.面 2课时

教案设计

平面构成的点.线.面 2课时

主讲人:黄锦芳

一．教学目标

认知：理解平面构成的概念、意义、用途及方法。

操作：按平面构成的要求设计一种构成练习。

情感：体会平面构成的形式美、秩序美。

创造：设计出具有个性的基本形和构成形式。

二．教学重点难点

l．重点： 主要掌握点.线.面的性格特征和构成形式的设计。

2．难点： 如何启发学生运用创造性思维，进行平面构成的设计

三．达标规程

构成概念;造型元素;基本形态;性格特征 综合构成

四.教学方法

举例法 对比感受法 实践操作法

五.教学准备

师：1．收集平面构成在生活中的应用实例、实物、以前学生的优秀作

2．绘制平面构成范画

3．绘制自然界有关生物体的综合构成

生：1．收集生活中点.线.面的实例.2．准备铅笔、圆规、三角尺。

六.教材分析

本节课是为学生学习和体会造型元素规律而设置的，是一种形式美感的训练，设 计才能的训练，让学生体会平面构成的美感。

七．教学指向

认识——练习——欣赏——综合练习

八.教学过程

(一)导入新课（5分钟）

根据唐诗“大漠孤烟直，长河落日圆。”让学生展开想象，抽几位学生上黑板，用点、线、面概括地表现景色。

教师总结：这种用点、线、面抽象形态构成的图形就叫平面构成。(二)实践操作:（5分钟）

利用同学刚才设计的平面构成进行点评,修改成一幅具有特色的平面构成作品,并且引导同学对造型元素的关注!师:我们刚才的作品中,同学们找出下看看有什么形状!生:不规则形.线..曲线.三角形.菱形等)师:是的,刚才我们运用很多形体,用平面构成元素说就是点.线.面.构成了一幅理想的作品.主要是对他们的特征进行了解剖,才能表现如此生动熟!即使是一条线.一个点.同学们想不想也能拥有如此高超的技巧呢?让我们一起来学习造型元素吧!(三)造型元素(点.线.面)(板书)1.点（23分钟）.1点的形态

(1)分为有规则形(圆点.方形点.长方形点.椭圆形等)(2)无规则形(不受几何形体的约束)1.2点在生活中的运用(乒乓球.珠子.篮球.眼睛.嘴巴.月亮等)1.3点的构成

把同学分成四大组,让同学们讨论以下几张图片,给我们的感受怎样,并且派代表说出他们的组织形式!看哪一组表达得最到位!(1)

(2)(3)

(4)

(5)

(6)

解说备注:(1)不同大小、疏密的混合排列，使之成为一种散点式的构成形式 ,具有自由活泼的特性.(2)将大小一致的点按一定的方向进行有规律的排列，给人的视觉留下一种由点 的移动而产生线化的感觉。给人稳定.严肃的视觉感觉

(3)以由大到小的点按一定的轨迹、方向进行变化,使之产生一种优美的韵律感。(4)把点以大小不同的形式,既密集、又分散的进行有目的的排列,产生点的面化感觉。

(5)将大小一致的点以相对的方向,逐渐重合,产生微妙的动态视觉。(6)不规则点的视觉效果。1.3 学生练习:

除了上面点的组织形态,同学们是不是还能组织其他视觉不一样的效果呢!总结: 通过我们对他们的图片分析,点的练习,了解到了由点组合的作品具有静态感.动态感.线感.面感.远近感.缩涨感,视觉错误感等,合理的运用点的构成,能丰富点的艺术语言!2.线(重点)(板书)（27分钟）线定义—线是点的动轨迹所形成的.(板书)从生活中举例说明:1.雨滴快速落下

2.运动的乒乓球

3.投篮的轨迹

4.学生队伍

(由学生队伍的变化直线,曲线.垂直线.斜线等引入到线的变化)2.1线的形态(板书)(1)直线(水平线.垂直线.斜线.折线等)(2)曲线(圆线.抛物线.双曲线.弧线等)2.2线的性格特征:

(播放几种音乐片段让学生体会其中韵律,并且用线来表达.)学生活动(略)教师讲解: 1.2.3.4.5.6.水平线

:平静.力量.开阔.坚定.稳定等 垂直线

:庄重.肃穆.挺立.向上等 斜线

:不安定.危险.动荡等 折线

:起伏.焦躁.动荡等 曲线

:动感.弹力.柔等

自由曲线:自然流动.随意轻快.轻盈等 总结:每一种线都有它自己独特的性格特征,合理的运用它特征给我们生活带来意想不到的惊喜!2.3线的生活运用:(板书)老师出题,学生回答

1.胖的人应该穿横条纹的衣服还是竖条纹的衣服.2.方形脸的女人应该作直发还是卷发,男人呢? 3.如果用圆形和三角形和方形来表现男人和女人你会选择哪个? 2.4线的构成

师:摆出几种直线,让同学想像延伸,自己构成.(提示:宽度.等距.疏密等)然后得出总结:(1)线排列（等距的密集排列）严肃整洁视觉效果

(2)疏密变化的线（按不同距离排列）透视空间的视觉效果(3)粗细变化空间,虚实空间的视觉效果

(4)错觉化的线（将原来较为规范的线条 排列作一些切换变化）(5)立体化的线

(6)不规则的线

总结:合理的运用线的特性和构成能丰富构成的视觉效果.3.面

(板书)（20分钟）3.1面的定义:面是线移动的轨迹.3.2面的形态

(板书)(1)几何形的面，表现规则、平稳、较为理性的视觉效果

(2)自然形的面，不同外形的物体以面的 形式出现后，给人以更为生动、厚实的 视觉效果(3)徒手的面

(4)有机形的面，得出柔和、自然、抽象的面的形态(5)偶然形的面，自由、活泼而富有 哲理性(6)人造形的面，较为理性的人文特点 3.3面的构成

教师:让同学回忆,方才我们所学的知识能不能构成面?又有那些呢? 学生:能.他有以下几种(1)点的面化

(相对论)(2).线的面化.密集排列.纵横交错.(相对论)(3).实面与虚面.4.点.线.面的综合构成定义

(板书)（4分钟）

5．欣赏作品（情感表达 形式表现 故事背景）

（6分钟）

（延伸课题）练习布置: 点.线.面综合构成作业两张.分别已”宁静”,”喧闹”为内容.要求:1.规格:20CM*20CM

2.注意形的长短.位置.方向.数量.明暗.空间等因素

6．总结：通过对平面设计点 线 面设计造型元素的学习，同学们掌握了一定的知识和造型元素的个性特征，能比较灵活处理整与局部的关系！为今后的构成学习奠基了基础！九．学生练习，教师辅导。十．达标测评和小结

概括本课内容，强调点 线 面的个性特征，挑选一部分作品作展示，邀请两名学生互评，然后教师讲评。

十一．板书设计

(三)造型元素(点.线.面)1.点.1点的形态 1.2点在生活中的运用 1.3点的构成 1.3 学生练习: 2.线

2.1线的形态 2.2线的性格特征: 2.3线的生活运用 2.4线的构成

3.面

3.1面的定义:面是线移动的轨迹.3.2面的形态 3.3面的构成

4.点.线.面的综合构成定义 5．欣赏作品（延伸课题）

第五篇：第二课教案(2课时)

第一单元中国传统文化主流思想的演变

第2课

宋明理学

课标要求：列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。【学习目标】

1、列举程朱理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展状况

2、结合宋明理学代表人物的经历和浅显的文字材料，帮助学生弄清理学的内涵。

3、援引一些对宋明理学评价的材料，引导学生结合自己的生活实际，谈一谈宋明理学的精神取向及其现实启迪

【教学重难点】

1、重点：掌握程朱理学基本内容。

2、难点：理解理学和心学的思想内涵；正确评价程朱理学和王阳明心学的历史地位。【教学方法】材料分析法、对比法。【教学手段】多媒体课件 【教学过程】

一、板书课题，出示目标（1分钟）

同学们，今天我们来学习第2课《宋明理学》（板书课题）。过渡语：请看本课的学习目标。

1、列举宋明理学的代表人物

2、说明宋明时期儒学的发展。

二、出示自学指导

导入：知识回顾：至汉武帝时，儒家思想经历了怎样的发展演变？

春秋时期，应运而生→战国后期，蔚然大宗→秦朝时候，遭到打击→西汉初年，逐渐复苏→汉武帝时期，正统思想

请认真阅读课本第7-10页，思考并在课本上画出下列思考题的答案要点，5分钟后比谁的答案要点全、语 言简洁、表达准确。

1、阅读书本第7页，思考宋明理学形成的背景以及重要意义。

2、以列表的方法，从时代、主要观点、影响等方面，归纳二程和朱熹的主要内容。

3、以列表的方法，归纳陆王心学。

三、先学后教

(一)过渡语：自学指导明确的同学请举手。自学竞赛开始！(二)学生自学（看书，找答案）5分钟

教师在讲台上用眼睛巡视全班，督促每位学生认真、紧张地自学，发现问题，下去指导（并注意纠正学生的不良习惯）

(三)检测（讨论，对答案）

过渡语：时间到，看完并找到答案的同学请举手。一、三教合一（提问式一带而过）

魏晋南北朝时：儒学的地位受到严重挑战； 隋唐时：儒、佛、道三足鼎立

教师：北宋时，儒家学者展开了复兴儒学，抨击佛道的活动

二、程朱理学

教师：指导学生阅读课本，就理学的一些重要概念进行归纳简析： 学生：代表：程颢、程颐、朱熹

含义：以佛道思想来解释儒家义理，形成以“理”为核心的新儒学体系。主要内涵：

1、天理是宇宙万物的本原，万物只有一个天理。先理而后物。

2、“人伦者，天理也”。

3、天理就是道德规范的三纲五常

4、“存天理，灭人欲“

5、“格物致知” 评价：

适应了统治阶级的政治需要，成为南宋以后长期居于统治地位的官方哲学，有力地维护了封建专制统治。朱熹《四书章句集注》成为后世科举考试的教科书。朱熹的学术思想对我国封建社会后世影响深远，甚至外传，在日韩形成“朱子学”。

评价：程朱理学有科学和不科学两面，应正确对待。教师：就理学的评价结合知识延伸趁热打铁进行分析：

进行一场课堂讨论，谈谈对宋明理学的评价。作为一种流传几百年的传统文化，它有什么可取的地方？有哪些内容是不科学和不正确的？（宋明理学的利弊）

（1）科学或可取的一面：

①宋明理学具有和谐意识。和平发展离不开人与自然的和谐，小到家庭，大到民族、国家、人类都需要和谐的意识。

②宋明理学具有忧患意识。这种忧患意识对历代仁人志士胸怀天下，奋发进取，为理想不懈追求传统的形成产生了十分积极的影响，今天人们依然能从中得到启示。

③宋明理学崇尚道德，充分意识到道德对于社会和人生的重要性，崇尚道德可以促进文明的进步。④宋明理学强调力行。力行意识及其所体现的务实倾向和自强的精神，对中国文化起了推动和促进作用。

（2）不科学或不可取的一面：①尊卑等级观念；②重男轻女的观念；③因循守旧的观念；④重利轻义的观念；⑤重礼轻法的观念。

（3）对宋明理学应采取的态度：批判、继承、改造；去粗存精，去伪存真。

三、陆王心学：

教师提示学生阅读课本归纳心学： 代表：陆九渊、王阳明 主要内涵：

1、“心”是宇宙万物的本原，万物都在心中。穷理不必向外探求，只需反省内心就可得到天理。

2、“心无外物，心外无理”。

3、“致良知”和“知行合一” 探究：程朱理学和陆王心学有什么异同？

同：程朱理学和王的心学都承认“理”的存在，都是宋明理学的突出代表，两者的思想实质都是以儒家的纲常伦纪来约束社会，维护专制统治，遏制人的自然欲求。

异：认为世界的本原不同：程朱理学认为理是世界的本原，理在心外；而王的心学认为心是世界万物的本源，理在心中；

由程朱理学的客观唯心主义转变为阳明心学的主观唯心主义。(四)小结

以上就是本节课的全部内容，明确所有问题答案的同学请举手。(五)读书，背答案

学生背诵重难点，教师下去抽查。

四、当堂训练：课时作业 补充：

[谶纬之学]

西汉末年出现，伪托神灵预言，以之解经述史。由于光武帝相信图谶，谶纬之学在东汉一代大行其道。但谶纬之说，穿凿附会，以之理政决疑，为害不浅。章帝时，曾集群儒于白虎观讨论经义，由班固写成的《白虎通义》，系统地吸收阴阳五行和谶纬之学，使今文经学逐渐谶纬化。桓谭、张衡等反对今文经，力辟娥纬之学。王充更著《论衡》八十五篇，破除儒家的天人感应和谶纬的鬼神妖异之说。

[韩愈] 韩愈(768—824)唐代文学家、哲学家。字退之。河南河阳(今孟县)人，郡望昌黎，世称韩昌黎。因官吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他三岁而孤，受兄嫂抚育，早年流离困顿，有读书经世之志。20岁赴长安考进士，三试不第。25—35岁，他先中进士，三试博学鸿词科不成，赴汴州董晋、徐州张建封两节度使幕府任职。后回京任四门博士。36—49岁，任监察御史，因上书论天旱人饥状，请减免赋税，贬阳山令。宪宗时北归，为国子博士，累官至太子右庶子，但不得志。50—57岁，先从裴度征吴元济，后迁刑部侍郎。因谏迎佛骨，贬潮州刺史，又移袁州，不久回朝。历国子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹等职。政治上较有作为。

[李翱]

李翱，字习之，祖籍陇西(今甘肃一带)，唐代著名儒学家，理学的先驱。李翱自幼就受到儒学的熏陶。据他后来在《复性书》中说，自6岁开始，他就读书，“但为词句之学”。所谓“词句之学”，大约就是章句训诂之类。15岁以后，他已“志于仁义”，对儒家思想进行独立思考。李翱的著作流传下来的很少。今有《李文公集》18卷，另有他与韩愈合著的《论语笔解》2卷流传于世。他的思想观点主要集中在《复性书》、《从道论》、《命解》、《去佛斋》、《平赋书》、《正位》、《学可进》、《杂说》、《答朱载言》、《论事流表》、《疏用忠正》、《疏屏奸佞》、《疏改税法》、《疏绝进献》、《疏厚边兵》等文章中。

在《复性书》中，他阐述了一个以《中庸》为传授中心的“道统”。他说：子思，仲尼之孙，得其祖之道，述《中庸》四十七篇，以传于孟轲。轲曰：“我四十不动心。”轲之门人达者公孙丑、万章之徒盖传之矣。遭秦灭书，《中庸》之不焚者一篇存焉，于是此道废缺，其教授者唯节行、文章、章句、威仪、击剑之术相师焉，性命之源则吾弗能知其所传矣。道之极于剥也必复，吾岂复之时邪?他认为儒家的性命之学，到秦汉以后就趋于废缺，至唐代衰落到了“极于剥”的地位，儒家的“性命之书虽存，学者莫能明，是故皆入于庄列老释”。他以《中庸》为主要的理论依据，旁采《易传》、《大学》、《乐记》等儒学经典，综合老子的“复归”、庄子的“心斋”以及佛教禅宗、天台宗的部分思想，建立了自己的心性学说。

[周敦颐]

周敦颐(1017—1073)，字茂叔，号濂溪，道州营道县(今湖南道县)人。以母舅龙图阁学土郑向任分宁(修水)主簿，调南安军司理参军，移桂阳令，徙知南昌，历合州判官、虔州通判。熙宁初知郴州，擢广东转运判官，提点刑狱。所到之处，都很有实绩。“在合州郡四年，人心悦服，事不经先生之手，吏不敢决”。晚年知南康军，治所在今星子县城。曾游览庐山，为庐山的山水所吸引，在其自为诗中道：“庐山我爱久，买田山中阴。”因筑室庐山莲花峰下，前有溪，合于湓江，取营道故居濂溪以名之，遂定居于此，并将原在故里的母亲郑木君墓迁葬于庐山清泉社三起山。敦颐卒，亦附葬于母亲墓旁。

周敦颐是理学的开山祖，他的理学思想在中国哲学史上起了承前启后的作用。清代学者黄宗羲在《宋儒学案》中写道：“孔子而后，汉儒止有传经之学，性道微言之绝久矣。元公崛起，二程嗣之，……若论阐发心性义理之精微，端数元公之破暗也”。他继承《易传》和部分道家以及道教思想，提出一个简单而有系统的宇宙构成论，说“无极而太极”，“太极”一动一静，产生阴阳万物。“万物生而变化无穷焉，惟人也得其秀而最灵(《太极图说》)。”圣人又模仿“太极”建立“人极”。“人极”即“诚”，“诚”是“纯粹至善”的“五常之木，百行之源也，是道德的最高境界”。只有通过主静、无欲，才能达到这一境界。在以后的七百多年的学术上产生了广泛的影响，他所提出的哲学范畴，如无极、太极、阴阳、五行、动静、性命、善恶等，成为后世理学研究的课题。

周敦颐著有《周子全书》行世。濂溪书院是他讲学的讲坛，他的学说对以后理学的发展有很大的影响。

[朱熹]

朱熹，字元晦，号晦庵，别号紫阳，小名沈郎，小字季延。南宋著名哲学家、教育家。江西婺源人。绍兴十七年秋中举人，次年春登进士，先后被授予朝奉郎、朝散郎，历任泉州同安主簿、秘书省秘书郎、知南康军、提举江西常平茶盐公事、江东转运使、漳州知府、湖南转运副使、焕章阁待制兼侍讲等职。

淳熙八年十二月，任直秘阁受命巡视台州时，上书弹劾前太守唐仲友“违法扰民，贪污淫虐，蓄养亡命，偷盗官钱”。宰相王淮包庇，朱熹不畏权奸，连上书十次，终于罢免了唐仲友新任江西提刑官职。并上奏朝廷，指出当时南宋天下“如人有重病，内自心腹，外达四肢，无一毛一发不受病者”，提出“辅翼太子，选任大臣，振举纲纪，变化风俗，爱养民力，修明军政”六策。

朝廷识其才，多次委以重任，朱熹力辞不受，致志于理学。先后主管台州崇道观、武夷山冲佑观、华州云台观、西京崇福宫、西太一宫、南京鸿庆宫，讲学庐山白鹿洞书院，著书立说。一生著作甚多，收入《四库全书》的有四十部。其哲学思想发展了“二程”(程灏、程颐)关于理学关系的学说，集理学之大成，建立了一个完整的客观唯心主义的理学体系。

庆元三年，韩佗胄擅权，排斥赵汝愚，禁道学，朱熹受牵连被斥“十罪”，革职回家，于庆元六年三月去世，终年七十一岁。

[陆九渊]

陆九渊(1139—1192)，字子静。抚州金溪人。南宋哲学家、教育家。他从小就聪明好思。

三、四岁时就向父亲提出“天地何所之”这样深邃的哲学问题。

七、八岁，“举止异凡儿，见者敬之”。他读古书，见“宇宙”两字，别人解说道：“四方上下曰宇；往古来今曰宙。”他顿然大悟说：“宇宙内事乃己分内事；己分内事乃宇宙内事。”乾道八年(1172)登进士第。在京师，“士争从之游，言论感发，闻而兴起者甚众”。初调隆兴靖安县主簿，后改建宁崇安县。经人荐任国子正，复除敕令所删定官。他慨叹于靖康间北宋被灭的惨痛事件，和四方志士交结，并曾上书陈五论：一论仇耻未复，愿博求天下之俊杰，相与举论道经邦之职；二论愿致尊德乐道之诚；三论知人之难；四论事当驯致而不可骤；五论人主不当亲细事。除将作监丞，因给事中王信反对，落职还乡。九渊当时名望已高，每开讲席，学者群集，“户外屡满，耆老扶杖观听”。他自号“象山翁”，学者尊为“象山先生”。光宗即位，他被起用知荆门军。当时荆门是南宋边地，有着重大的战略意义；但是实际防务极差，连城墙也没有。他“乃请于朝而城之。”经过他一年左右的认真治理，“政行令修，民俗为变。”绍熙三年卒，谥文安。

陆九渊是宋代著名的理学家、主观唯心主义哲学家。他主张“吾心即是宇宙”，又倡“心即理”说。断言天理、人理、物理只在吾心之中。人同此心，心同此理。往古来今，概莫能外。企图由此证明所谓“天理”即封建等级秩序、封建道德教条，都是人心所固有，是恒久不变的。他认为治学的方法，主要是“发明本心”，不必多读书外求，“学苟知本，六经皆我注脚”。他和朱熹两人，虽然“所学多不合”，曾在鹅湖展开过有关“理”与“气”的大辩论，但是，他们友谊极厚，书信往来，论辩不已。九渊曾在朱熹主持的白鹿洞书院讲君子小人喻义利一章，听者泣下。

[纲常]

儒家的“纲常”指的是：“三纲五常”，它是封建社会中最主要的道德关系和最基本的伦理思想。所谓“三纲”，即“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”；所谓“五常”，即“仁、义、礼、智、信，五常之道”。“三纲五常”作为维护封建统治的伦理道德，在儒家看来，是天经地义的永恒不变的“天理”，“纲常千万年，磨灭不得”，谁也不能更改，也不能违反。

[王守仁]

王守仁(1472—1529)原名云，更名守仁，字伯安，号阳明，学者称阳明先生。父王华，成化十七年(1481)状元，官至南京吏部尚书。守仁少受儒家教育，暇好骑射兵事，善射。15岁随父游居庸关、山海关等要塞。弘治五年中举人，寓京师父亲官署，遍读朱熹遗书。为决疑虑，“格”竹七天，无所得且罹疾。十二年中进士，值西北告急，疏陈“蓄村备急、舍短用长、简师省费、屯田足食、行法振威、敷恩激怒、捐小全大、严守乘弊”八事。后隐居，养病于绍兴阳明洞等地。正德元年(1506年)，刘瑾专权，矫诏逮捕戴铣等，守仁时任兵部主事，抗疏救援，“宥言官，去权奸”，“有政事得失，许诸人直言无隐”，要武宗“开忠谠之路”，触犯刘瑾，受廷杖，贬为龙场(今贵州修文县治)驿丞。刘瑾伏诛后，调任南京刑部四川清吏司主事，间事学术活动。曾数次率部镇压农民起义军。十六年初始于南昌揭示“致良知”学说，终完成“心学”体系。57岁卒于江西南安青龙浦舟中。《明史》说：“终明之世，文臣用兵制胜，未有如守仁者。”