寻找闽南味道活动框架

第一篇：寻找闽南味道活动框架

寻找闽南味道

———系列活动策划方案

锦绣庄民间艺术园是非物质文化遗产的传承者，闽南文化的传播者，新文化生活方式的引领者。闽南民俗文化的传承与发展，在保持传统文化精髓的同时需要借鉴、融合新的表现方式。寻找闽南味道系列活动以传承发扬民俗文化为平台，结合闽南当代年轻人的新想法，让他们用新方式表达对闽南文化的独特认识。活动目的： 1． 园区未开业前营造氛围，为园区的开业奠定形象基础，以系列活动吸引大众眼球，关注园区的开业情况； 2． 园区开业后增加客流量，延长游客在园时间，提供更多的消费机会，提高艺术园的收益； 3． 为游客提供深入了解艺术园的机会和渠道，树立作为传承者、传播者和引领者的形象； 4． 在吸引中低端消费群体的基础上，衍生一系列以打造高端品牌形象为主要目的的服务，升华出高端的品牌，吸引固定的高端消费群体。系列活动包括五部分

一、摄影作品、1分钟视频短片作品征集评选

二、主题绘画作品征集评选

三、主题街头涂鸦狂欢节、闽南语说唱音乐节

四、非物质文化展览，小型鉴宝活动

五、民俗美食节

庭中推广锦绣庄的品牌，优秀作品的展出可以儿童为基点，宣传效果将辐射各个家庭乃至社会。

三、主题街头涂鸦狂欢节、闽南语说唱音乐节

活动形式：白天在特定区域设立文化围墙，邀请城市涂鸦爱好者，以闽南味道为主题，举办涂鸦派对。夜晚，在同一区域，利用已有的文化墙，在中心区域搭建舞台，举办说唱音乐节，主推闽南语说唱。这两项活动不设立评选环节，以闽南文化为内容，借助涂鸦和说唱这两种活泼时尚的街头文化诠释方式，让古朴的闽南文化焕发新的光彩。

面向人群：此活动主要面向80-90后，涂鸦和说唱的爱好者通常是比较新潮的年轻人。在多方特别是网络的强力影响之下，当下的年轻人对中国的传统文化认可度大大提高，愿意深入了解并将其融入日常生活，从大学生穿汉服逛世博可以看出，传统文化很有市场、受众面越来越广。闽南文化的传承责任已逐渐由青年一代承担。

预期效果：通过涂鸦节和音乐节，向80-90后群体推广锦绣庄的形象，虽然锦绣庄代表着传统的闽南特色文化，但所面对的消费群体的年龄层并不是单一的，涵盖老中青少多代。以适合年轻人的表达方式来传播传统文化，提高接受程度，引发好奇心后更能产生主动深入了解的意愿，是一股强有力的宣传力量，体现锦绣庄引领新生活方式的领军人物形象。

四、非物质文化展览——庙会形式

活动形式：集中邀请民间手艺人，以现场制作展示的形式，在园区内举行

俗可从最基本的形式做起，并且，此项活动有噱头，吸引媒体眼球。2．元宵节：包元宵、扎花灯，以庙会形式呈现，日期为农历正月15.16。利用起园区原有的非物质文化遗产资源。在泉州几乎每家每户在元宵节都会自己包元宵，因此活动的参与面会很广，场面要适当放大，以包元宵品元宵为契机，引导游客参加接下来的赏花灯猜灯谜逛庙会等活动，向媒体展示非物质文化遗产齐聚的场面，体现传统节日的“闹热”。

3．清明节:润饼菜、祭祖，介绍润饼菜的来历和做法，日期为新历四月上旬。润饼菜作为泉州特有的食物，举办活动参与面广。清明期间园区客流量会相对较小，此项活动可增加园区的人气。润饼菜作为传统食品，由于制作材料种类多、工序较复杂，已逐渐被现代人遗忘，如果借此机会普及推广做法则体现锦绣庄的传承的角色。

4． 端午节：包粽子（西湖龙舟），介绍泉州粽子的做法，日期为农历五月初五。端午食粽是我国的传统习俗，泉州的肉粽又特别出名，可借此机会向外地游客介绍泉州特色肉粽及制作方法，为餐饮方面做宣传，以园区内的餐饮小吃店为基点，现场制作，可让游客参与互动，带动氛围。5．七夕： 闽南地区特别重视孩子的十六岁生日，七夕同常被认定为中式情人节，但其最原始是作为女子的乞巧节呈现的。现今，我们可回归原始含义，把七夕和女孩子的十六岁生日结合，以成人礼形式出现，结合锦绣庄制作的传统服饰进行展示。可分为两种形式，一是普通组，一是高级会员组。高级会员组，设立准入制度，经过审核成为会员。

6．中秋节：博饼风俗已成为闽南地区中秋时节一道独特的风景线，全民积极参与使博饼这项活动成为多数商家聚集人气和促销的手段，6-

第二篇：寻找深圳味道-原创征文-cj

清明粄

八四班 曹晶 指导老师：刘红妤

去年的冬天，我在鹏城的小街道上，看到院落里的一扇门旁有只木牌，上书“卖清明粄”四个楷体大字，心中顿觉欣喜动容，来回徘徊，还拍下了照片。

两个月之后我再去寻找这家店子，它却奇迹般地消失了。问遍附近的商家，都说，这里从来没有过这家店铺。我怀疑这不过是我的幻觉。

深圳对我而言是个熟悉而又陌生的城市。在深圳将近两年，日复一日的枯燥生活，让幸福被模糊了界限，剩下毛茸茸的轮廓。第一次听说“清明粄”这个新鲜的名词是从一个收废品的老人处听来的。

以前每天清晨都会听到一个矍铄的声音在楼下大喊：“收废品喽——”这个声音也就成为我起床的铃声。那个时候的深圳总是有着铅灰色的天空和飘零的云朵。我拖着一袋的硬纸壳到楼下去卖。我循声迎上去，及至到了眼前，才看清是一位五六十岁上下精瘦的老汗。坚挺的身躯带些驼背。他身穿一套褪色的衣服，足登一双棕色运动鞋，看起来略显蹩脚。他总是笑呵呵地把那一麻袋的东西放上他身后的三轮车上。再缓缓地转过身，从前面篮子里翻找着钱包，他的手上布满了青筋，皱成一团。

我曾跟着他去过他的“家”。那是一个破落的废品收购站，门前仅仅是树了块牌子，告诉人们这个院子还有人气。院子的铁门生了一层透着血腥气味的锈，老汉推门进去，大铁门发出吱呀的尖锐声响，他的手上又沾上了一层污渍。院落里草木萧疏。他掸了掸身上的灰尘，对我笑着说：“放着就可以了。”说着，转身从院子里的大水缸里舀了一瓢水，走到一棵不知名的树边浇下，喃喃道：“都长这么大了啊。”我看着那棵大树，我双手合抱大概都抱不住它，树叶上积了厚厚的一层灰，原本应该青葱的叶子变得和深圳的天空一个颜色。叶子间投下铅灰色的斑驳。

那棵树已经死了。我站在那里，不知道该不该告诉他。他看我愣在那，便招呼我进屋。“没事没事，反正我老汉也是一个人住，不如你留下来吃顿饭吧。”他热情地招呼着我。我站在那不知所措，对于一个陌生人的如此好客，我不知道应该如何应对。我不忍违了他的热情，便随他进了屋。屋里和院子一样，除了多出一张床和藤椅。他有些尴尬地说：“我屋里就这样，对不住啊。”我局促地摆手道谢，转身坐在椅子上。

“今天是清明，我还做了清明粄嘞！”说着，他从帷幔里端出一盘绿色的菜肴，应该是糍粑之类的。他拿了双筷子走到前院里洗了洗。对我说：“尝尝这个，这是清明粄，外地都吃不到嘞！”我拿起筷子吃了一块，微苦，随后又散发着香甜。我说：“您手艺真好，怎么不去开家小吃店啊？”

他拿起碗坐在门槛前，看着铅灰色的流云说：“以前我和我老伴就是在这边卖清明粄的，后来说是要搞什么开发，不让我们去卖了。老伴后来得病，没钱医病死了。留给我的就只有前院里的那几棵大树了。以前进现在的‘关内’还兴办什么证证呢！”他的眼里闪着铅灰色的光芒。他看着碗里的清明粄，说：“现在都不兴吃这些了，老伴走了我也不想再去卖什么清明粄了。深圳不一样了啊，没了原来老时候那种味儿了啊。年轻人都喜欢吃些什么洋东西，深圳这边的东西都被糟蹋得不行了。”

我笑着说：“怎么会呢？您做的这清明粄可比外边卖的那些好多了！”他叹息似的摇摇头，继而说：“我以后一定要开一间永远都不打烊的卖清明粄的店！”他唱着：“蚁子叶叶飞，阿母做粄女儿归；大粄留等阿姐归，小粄留来逗老娣哟——”

老人缓缓的站起身，每一个动作都显得那么吃力。他步履蹒跚的向前走着，骨瘦如柴的身子不停的在风中晃动着，他佝偻着腰，紧咬着那干裂的嘴唇。夕阳将老人的背影无限的拉长，显得凄凉而孤独。

几个月后，我又去找那个老汉，却再也没找到过他。邻居们都不知他的去向。我想，他应该是去更多的地方卖清明粄了。

我总在想，什么是属于深圳特有的味道，它来源民间，每个人触手可及，不需要若有其事正装于酒楼享用；它不高贵，但它独特，让每个刚来深圳的人，我们都可以笑着跟他说：“嘿，伙计，那条街的那家店是深圳的老字号，你来深圳一定不能错过它。”

深圳，这个GDP为全国第四，总人口数为1322万人的城市。被越来越多的外来文化所覆盖。使得这个新鲜的城市散发出微微的腐臭。深圳是一艘浮在欲望之河上的船——河流因为混杂过多新旧杂陈，良莠不齐的人性欲念而散发着微微腐臭——但即便如此，也不得不承认是人的全部欲望承载了整个人间。从善的欲望。作恶的欲望。生的欲望。死的欲望„„混合并汇成一股黏稠而沉缓的当下发生，最终化为历史，静静流向虚无之境。在这物欲横流的繁华都市之中，被掩盖于最最原始的角落的深圳味道，你还闻得到吗？

每个城市都有它的记忆，无论它发展得再快，再琳琅满目，最后人们停下来，都会怀念它最初的味道。在那个永不打烊的清明粄店铺中，我闻到了深圳最最原始的味道。那种微苦，但又散发着永恒甘甜的味道。

第三篇：小班闽南歌谣活动

小班闽南歌谣活动——蜜蜂仔

安海幼儿园 张小岚

设计意图：

闽南歌谣称俗称“歌诀”，它是我们闽南地区民间艺术中一朵奇葩。它融艺术性、教育性、知识性、趣味性、文学性„„为一体，很值得我们的下一代去学习和发扬。由于我们一直强调让孩子们学习并说好普通话，无形中忽视了他们对“歌诀”的传承。然而，感受并学习本土民间艺术，有助于培养孩子们对家乡的热爱。在小班时期充分挖掘各种潜在因素来激发孩子们对“歌诀”的学习兴趣，增强他们的审美感受具有很大的探索价值。因此，我们班将此作为课题，开展“歌诀”系列教学活动。挖掘各种途径来增强幼儿对歌谣的审美感受，激发他们对歌谣的学习兴趣。小班宜选择短小、诙谐具有教育意义的歌谣为活动素材，《蜜蜂仔》刚好符合这一特点，故此次的活动我选择了它。在活动中我创设与歌谣内容相应的课件、环境、氛围，激发幼儿的兴趣。挖掘各种潜在因素如游戏、肢体动作等„„来表现歌谣，增强幼儿的审美感受。

一、活动目标：

1、喜欢歌谣、理解歌谣的内容。

2、感受闽南歌谣的音韵美。

3、体验辛勤劳动的乐趣。

二、活动准备：

1、自制与歌谣内容相符的课件

（一）（二）、录制歌谣的录音、磁带、录音机等。

2、蜜蜂仔头饰、场景布置：一座小房子及花丛。

三、活动过程：

1、师生戴上蜜蜂仔头饰律动入室，师带领幼儿到场景中，感受、了解“同一户”“四五路”。

教师引导语：“这就是我们的家，我们都住在这所房子里，闽南话是‘同一户’。”“那里的花朵开得真鲜艳，我们去采花粉吧？这么多花朵怎么采？”“有的飞到这里、有的飞到那里、有的飞到东、有的飞到西，闽南话叫做‘四五路’。”

2、引导幼儿观赏课件，熟悉、理解歌谣内容，激起幼儿对歌谣的兴趣。（1）幼儿整体观赏课件

（一），初步理解歌谣内容，激起幼儿对歌谣的兴趣。

教师引导语：“上面也有很多蜜蜂，我们一起瞧瞧。”（2）提问：你们刚才看到些什么？

（3）逐图观赏课件

（一），熟悉、理解其内容。教师重点启发幼儿了解“花仔肚”“造蜜库”。

教师引导语：“蜜蜂仔的肚子是怎样的呢？”“是一节黄、一节黑，闽南话说是‘花仔肚’。”“蜜蜂仔采花粉后在做什么？”引导幼儿观看课件里的影片，了解它们在“造蜜库”。

（4）出示蜂蜜，引导幼儿向蜜蜂学习。

教师引导语：“这瓶蜂蜜就是蜜蜂酿造出来的，没有这些勤劳的蜜蜂仔，我们能喝到那么香甜的蜜水吗？我们要向蜜蜂学习吗？学习它们什么？

3、学习歌谣。

（1）完整欣赏歌谣《蜜蜂仔》。

（2）演示课件

（二），幼儿边观赏边朗诵歌谣。（3）跟着老师边做动作边有感情朗诵歌谣。

4、录音，录好播放给幼儿听。

教师引导语“你们朗诵得真好听，老师想把你们朗诵的歌谣录下来，制作到课件里，让其他小朋友欣赏、学习，好吗？

5、幼儿边欣赏歌谣边游戏。幼儿跟随着歌谣边念边有感情地做相应的动作，在活动中进一步感受歌谣的音韵美，体验劳动的乐趣。

6、带着自己酿造的蜂蜜随着音乐飞出室。

教师引导语：“今天我们也造了很多蜂蜜，送给小朋友喝，好吗？” 活动延伸

1、引导音乐区的幼儿为《蜜蜂仔》创编节奏谱，并用合适的打击乐器打出悦耳的声音。

2、科学区中提供枇杷蜜、荔枝蜜、龙眼蜜，引导幼儿了解其颜色、气味、味道。反思: 带领幼儿感受并学习本土民间艺术，有助于培养孩子们热爱家乡这片热土的情感，增强幼儿的审美态度与感受。因而，学习闽南歌谣是一件对孩子们很有意义的事情。闽南歌谣——《蜜蜂仔》，立足于创设与本歌谣内容相应的信息化学习环境，营造直观、形象、生动、活泼的活动氛围，结合游戏、肢体动作等适合小班幼儿的活动形式来表现歌谣内涵，开展情境教学活动和情感体验活动。因此，在《蜜蜂仔》这一活动的信息化情境教学结合幼儿真实场景的情感体验活动具有很大的探索价值。

一、适用于幼儿的信息化学习资源的开发与利用

信息时代的到来，带来了教育信息化。录音磁带、幻灯投影、电视影像、计算机软件等等多媒体信息化学习手段和工具，能够展现各种各样的文字、图片、影像、动画等学习资源，很好构建虚拟仿真学习环境。《蜜蜂仔》歌谣的学习活动，设计开发教学辅助计算机软件，运用图片、声音、动态影像，展现蜜蜂“花子肚”的外表形态、“同一户”的生活习性、“采花粉，造蜜库”的勤劳精神，帮助幼儿感受《蜜蜂仔》歌谣内容和意境，实现情感体验。在教学活动中，利用《蜜蜂仔》软件创设学习情境的基础上，针对小班幼儿的年龄特点和认知规律，分别引导孩子“整体观赏”、“分段情境感受”、“朗诵歌谣”等活动，充分表现信息化学习资源的辅助性和实效性特点。

二、适用于幼儿的场景教学活动的设计与选择 针对小班幼儿身心发展特点，结合理解儿童歌谣和体验儿童歌谣的需要，选择真实场景教学活动，展开游戏、肢体动作模仿等活动形式，组织孩子积极投入参与，实现幼儿对歌谣的感受体验和突破歌谣的难点。《蜜蜂仔》课堂构设一座小房子和花丛的场景，在音乐律动下，师生模仿蜜蜂的追逐游戏活动和肢体飞翔动作，一同体验和感受“同一户”和“飞来飞去四五路”。在本课活动高潮期，利用上述课堂场景，每个幼儿头戴小蜜蜂的头饰，一边朗诵歌谣，一边模仿蜜蜂肢体动作，有感情扮演蜜蜂角色，感受《蜜蜂仔》歌谣的音韵美，体验蜜蜂劳动的乐趣和勤劳的精神，实现课程改革的情感、态度和价值观的目标。

三、适用于幼儿的主体活动环节的设置与衔接

教学的艺术在于巧思妙想。因此，教学活动结构的衔接必须环环相扣，精彩纷呈，促使幼儿展现各个环节的中心地位，乐于活动，体现出自主参与的主体地位。《蜜蜂仔》教学设计的六个活动环节，无不充分孩子们的主人翁角色：第一情景感受（律动感受小蜜蜂的快乐）；第二活动体验（歌谣中幼儿理解的难点）；第三观赏课件（幼儿感受歌谣意境和小蜜蜂的形态、生活习性、精神等）；第四朗诵歌谣（幼儿再次观赏歌谣，模仿朗读）；第五歌谣录音（让幼儿感受主体参与和学习成效）；第六整体体验（幼儿角色扮演，肢体模仿，感受歌谣的音韵美）。《蜜蜂仔》歌谣短小、诙谐、富有浓厚的乡土气息和浅现的教育意义，成为小班幼儿很好的活动素材。本活动通过信息化手段辅助场景游戏活动，取得优良的教学实效。但是，通过这活动的研究、评议与反思，如下几点值得关注与思考：第一，信息化学习资源在幼儿教育领域的开发和利用不是用“直观、形象、生动”等词语所论断，进一步关注和研究计算机的教育工具性和启发性；信息化资源使用的合理性、层次性和时效性；更好贴近幼儿和生活实际。第二，场景教学活动的教师与幼儿的关系，教师是活动的组织者、指导者、观察者，应当及时调整和引导活动过程；幼儿是活动主人，给孩子展现个性化本领是值得思考的一个重要问题。第三，闽南歌谣富有乡土特色，乡土文化与普及文化的融合又是一个“视点”。如“呣惊会辛苦”的闽南语和“勤劳”的普通话在闽南歌谣与国土文化如何交相辉映、碰撞交融？ 总而言之，教学需要感受、思考、体验的反复升华。在《蜜蜂仔》这一活动的设计、实践、评议、讨论、反馈与调整过程，不辞辛劳的工作态度和同事间的友情帮助，让我深感在教学这片梦幻田园上，如同小蜜蜂一般，一份辛勤和付出就得到一份收获和甜蜜。

第四篇：活动框架

本周骑行活动---惠安科山寺

集合地点：泉州捷安特专卖店（中山南路535-537号）集合时间：2010年03月28日（周六）上午08时整

出发时间：2010年03月28日（周日）上午08时30分（记住！记住！过时不候！）活动时间：一天 路程：单程40公里

费用：AA制 强度：微强

装备要求：自行车、头盔、骑行手套、骑行眼镜等。

路程安排：泉州捷安特生活馆-----洛阳镇-----万安路----惠崇公路----惠泉公路-----八二三东街----科山寺 特别提醒：注意天气变化，如遇雨天活动自动取消。

免责声明：

此活动为非商业化、非由论坛组织、参加者完全自愿组合的群众健身活动。自行车运动是一项高风险运动，具有危险性及不可预测性，参加者对自己参与骑行健身活动的行为及后果负完全责任。本论坛和发帖者不对他人的任何由骑行健身活动本身具有的风险以及往返路途中发生的危险所产生的后果负责。凡参加者均为具有完全民事行为能力人，如参与者在健身活动中发生任何人身伤害后果，与本论坛和发帖人没有任何关系，本论坛和发帖人也不承担任何责任。参与者须将参加本次健身骑行活动的计划告诉家人或亲友。

------请您仔细阅读计划全文，特别是安全注意事项和免责声明。凡参加者均视同完全知晓并接受本计划全部安全警示和免责内容，以参加者本人名义完全自愿参加。特别提醒：注意天气变化，如遇雨天活动自动取消。

注意事项：

1、要求带变速的自行车才可以参加

2、请保护你的头部，必须佩戴头盔，否则谢绝参加！

3、请自备好合理的费用，有相机的也请带上！

4、自带足够的水和干粮，有维修工具的请带上(如果有对讲机也最好带上）；

5、报名队员应作好最充分的思想准备，因为路途遥远，途中要反复不断地提醒自己注意安全！请千万注意安全！

6、因现在的天气多变，骑行当天可能下雨也可能出大太阳，建议对所有行李作防水处理，备用衣物及贵重物品务请做好防水处理，以及要注意防晒和中暑；

7、人身意外伤害保险自己解决；

8、请遵守交通规则，不允许任何冲红灯现象出现！尽量不要“单飞”骑得较快的车友必须照顾掉队的成员，安全进行户外骑行

9、请带备用胎以及小气筒不要有不会爆胎的侥幸心理，因为车友的轮胎口径可能出现和你的不同，如果没备胎将可能出现整个大部队等一个人修车的尴尬情况

1、注意安全，参加者必须佩带头盔和手套！

2、自觉遵守交通规则,避免安全事故。因路上来往车辆多,要注意避让,不准并行，不准飙车，队伍前后车相隔距离2米以上，不可突然急刹车，不要与机动车抢道，有需停车的要出声和举手示意,并及时停靠路边。

3、每个骑行者必须控制骑行速度,不超车,不拉下后一名队员,使队伍始终成一字形。骑行活动的领骑、殿后根据报名情况确定。

4、参加活动者须遵守车队骑行纪律，无条件服从领队的指挥，相互照应、同去同归。谢绝中途离队私自行动。否则坚决予以劝退。

5、参加活动者均视为默认接受本公告的所有条款

2、本车队为非盈利性质参加者出意外事故的由其本人自行承担,本车队概不承担。

3、捷安特俱乐部本周骑行活动

4、集合地点：泉州捷安特生活馆（中山街南路535号）

5、集合时间：本周六上午八点整

6、出发时间：本周六上午八点半（记住！过时不候！）

7、目的地：厦门岛

8、咨询详情活动请登陆：http://www.xiexiebang.com/viewthread.php?tid=3163

9、麻烦请回复下，我好方便登记下确定人数哈。

第五篇：活动策划框架

活动策划框架

一、封面

相当于策划书名称，至少应当包含“xx大学xx活动”“xx策划书”“xxxxx(主题)”、主办方和承办方及logo。

二、活动概述 1.活动背景

用一段简要描述告诉看的人在什么时期举办一个什么样的活动，有什么特色，活动希望达到什么样的效果、社会影响如何。

2.活动意义、目标、目的

简洁干脆，分点。分析举办该活动各方各面的意义，比如对同学们、对学院、对学校等等，该部分写得如何，关系到让阅读者是否觉得想办。换宏大的词语说是经济效益、社会效益和媒体效应。

三、活动详述

1.活动时间、地点、对象 2.活动主题 3.活动流程

要简洁明了但力求详尽，写出每一点能设想到的东西，没有遗漏。在此部分中，不仅仅局限于用文字表述，也可适当加入统计图表等；对策划的各工作项目，应按照时间的先后顺序排列，绘制实施时间表有助于方案核查。人员的组织配置、活动对象、相应权责及时间地点也应在这部分加以说明，执行的应变程序也应该在这部分加以考虑。

1)前期准备

（一）活动宣传

（二）赞助方案（宣传和赞助这里只需简要描述方案，宣传部分还需另外作

为一个大部分在后面展开叙述）

（三）物资准备

（四）场地、人员安排

（五）筹备会议、动员大会

（六）„„（根据实际情况和你所能想到的尽可能详细列出）2)活动过程安排

（一）活动流程及人员分工、负责（尽量以表格形式，详细地落实活动过程

中的分组、各部分负责人、工作要求等等，该部分要求最详细，才能防止大型活动过程中的混乱，以及作好对可能的突发事件的估计和应对。另外，在这过程中有哪些细节是你能注意到的，要做好的，也要明确指出）

（二）跟踪采访报道（记者队还是自己部门的什么人，要给活动留下怎样的画面）

（三）„„

3)收尾工作安排

（一）场地整理、物资回收

（二）财务登记、经费报销

（三）活动总结

（四）制作后续相关报导，收集相关资料（策划、报名表、报导材料等等归档

（五）对相关支持人士的感谢

（六）„„

四、活动宣传

活动宣传的重要性不言而喻。大型活动忽视宣传或做得不够好就等于白做了一大半。因此要把宣传作为独立部分写好方案。也可以独立写成宣传策划，在总策划中作附录添加。4．1．活动理念 4．2．主要宣传手段

4．2．1．海报、横幅宣传（地点？时间？地点的选择很重要。）

4．2．2．传单宣传（是把传单简单发到宿舍？还是发传单的同时做简单的宣传？到哪里发传单？哪里才是需求人群最集中宣传效果最理想的地方？）

4．2．3．网络宣传（BBS、微博、人人、q群„„更加新颖的手段发挥想像

力吧）

4．2．4．„„

4． 3．效果预计（宣传预期要达到什么样的效果）

五、活动可行性分析

分析举办该活动的各方面要件，比如时间、同学们的需求、学校的支持、举办方的能力等等，以及可能存在尚未解决的有哪些因素，可以如何解决，最终推出活动具备开展的大部分要件和活动可行的结论。该部分写得如何，关系到让看者是否觉得能办。

六、经费预算

尽量以表格形式，根据活动流程详尽到物，避免模糊预算，减少漏算少算，对活动经费要做充分保守的估计，在保证足以支持活动开展的前提先尽量降低支出。

七、应急、备选方案

可选部分。如果涉及室外活动等等或其他可能出现任何意外情况导致活动无法正常进行的活动时需要考虑这些方案，旨在对每项活动都要考虑周全，减少意外情况的出现。

八、赞助方案

可选部分。部门举办活动时在有可能的情况下也要为外联的赞助提供帮助。

九、附录

人员分组名单、负责人联系方式、物资清单、游戏说明„„ *备注：

1、策划框架灵活，关键是层次鲜明，重点突出，特色吸引，让读的人，尤其是领导一目了然，并对活动的举办产生浓厚的兴趣；同时让做的人，对所要做的事情胸有成竹，对整个活动的流程，什么时候做什么有了八分把握。可适当调整框架。

2、活动流程中的前、中、后三期要求分工安排、考虑的方面尽可能详尽，并且细分到人、落实责任。要让执行的人明白 谁什么时间内做什么、怎么做、做到怎样的效果。

3、策划要求排版规范，因为规范整洁的排版对读者是一种先入为主的说服力。注意各级标题的字体字号、基本的级别编号、段落排版之外，尽可能做到美观，加入必要的相片、logo设计、目录、页眉、页码、水印等等。

个人经验：

第一步：想做什么，做到怎样，如何去做；

第二步：用“创造小说”（写话剧）的方法。很简单，按照逻辑顺序，把从开始到最后的每一个环节像小说一样在头脑中计算预演一遍，你就会明白什么地方该做什么，什么地方缺了东西，哪里用什么人。当然，要记得把想到的每一件事都写下来，这都是策划书中实用的内容，随便缺一点可能都是灾难。

第三步：润色与修改。你的策划写给谁看，决定你策划的风格。如公关策划很注重我们能做些什么，我们做的能为商家带来些什么„„ 第四步：排版 可具体参考一些杂志、商业文书„„