七年级思想品德上册(北师大版)第8课第2站教案做一个友善的人课稿

第一篇：七年级思想品德上册(北师大版)第8课第2站教案做一个友善的人课稿

光盘教学课设计：七年级思想品德上册第8课第2站（北师大版）

做一个友善的人

教学目标：

1.情感态度与价值观目标：引导学生在助人和奉献中提升自己的精神境界，培养与人为善的品质。

2.能力目标：增强学生与人为善的能力。

3.知识目标：引导学生掌握与人为善的方法，理解换位思考。

教学重点与难点：

重点：引导学生会与人为善，以恰当的方式表现友善。难点：引导学生学会换位思考。

教学过程：

导入新课

（播放光盘）：《盲人点灯笼》

在一个漆黑的夜晚，没有月亮，也没有星星。在一条偏僻的小巷，一个行人急匆匆地赶路，心里却害怕得咚咚直响。突然，行人发现前面有一处光亮，似乎是一个人提着一个灯笼在走。行人急步赶了上去，正想打招呼，却发现他是一个盲人，一手拿着竹竿小心翼翼地探路，一手提着一个灯笼。行人很纳闷，忍不住问他：“您自己看不见，为什么还要提个灯笼走路？”

盲人答道：“这个问题不止一个人问过我，其实道理很简单。我提灯笼并不是为自己照路，而是让别人容易看到我，不会误撞我，这样就可以保护自己的安全。而且，这么多年来，由于我的灯笼为别人带来光亮，别人也常常热情地搀扶我，使我免去很多危险。我帮助了别人，也帮助了自己。所以，每到晚上出门，我总是提着一盏灯笼。”

学生阅后思考：这个故事给我们带来什么启示？

教师归纳同学发言并总结：人生在世，难免会有旦夕祸福。要想走好漫长的人生道路，就应当学习提灯笼的盲人，为别人照路，也照亮自己。处处先替别人着想，真诚地关爱他人，就会得到别人的关心和帮助。这也正符合孔子所说的“仁者爱人”，那么如何才能做到“与人为善”？

板书课题：做一个友善的人

讲授新课：

（观察与思考）

（播放光盘）：《懂事的小军》

小军是某校七年级的学生，父母下岗，家里经济条件不好。在学校，同学们都喝饮料，有雪碧、可乐、橙汁、矿泉水等，只有小军喝白开水。为此小军经常受到某些同学的嘲笑。小军的妈妈，很想也给自己的孩子买点饮料，避免孩子在同学面前没面子。小军看看妈妈的白发，想想家里的经济情况，决定还是喝白开水。

提问：小军的同学的做法对不对？你认为小军是个拥有什么品质的孩子？ 学生讨论、教师分析：小军的同学盲目攀比，忽视了别人的家庭情况；小军能够站在父母的角度思考问题，理解父母的难处。

归纳：由于每个人所扮演的角色不同，所承担的责任也不同，加上每个人都有自己独特的经历。品性等，大家对他人的理解往往存在着差异。这些差异，在某些情况下会以矛盾、冲突等形式表现出来。这就需要站在他人的立场来考虑问题。

板书：

一、做一个友善的人，就要学会站在他人（对方）的立场来考虑问题。

（各抒己见）（播放光盘）：

（1）我为父母做了什么？父母为我做了什么？（2）我为家庭做了什么？父母为家庭做了什么？（3）比较自己和父母所做的，你有什么感受？

学生根据自己的实际情况说出做法和感觉，教师及时指导。

归纳：站在对方的立场考虑问题，需要换位思考。换位思考就是要设身处地地为别人着想，也就是将心比心、以对方的视角来看问题，了解他人的思想、感受、处境等。而不是站在自己的立场、从自己的角度来揣度对方的想法。不是以“我以为他（她）会„„”的心理考虑问题；而是能够以“如果我是他（她），我将„„”的心理，考虑问题。

板书：

1、站在对方的立场考虑问题，需要换位思考。（小品表演）

片段一：下课了，小明不小心反旁边同学小红的书碰到地上，小明帮小红把书拾起来，小红没在意。

片段二：小华把小强的计算器不小心摔坏了，小强请小亮帮他出主意，放学后，小亮把小华打了一顿。

学生分别表演片段，围绕以下问题分组讨交流。（1）小红的做法对吗？为什么？（2）假如你是小亮，你会怎么做?

归纳：小明把别人的书碰到地上，不是故意的，小红能够站在对方的立场上考虑问题，做的很好。小亮的做法不对，这不是真正地帮助小华，正确的做法应该劝小强与小华协调解决。站在对方的立场考虑问题，需要理解，要了解别人的处境、感受。

板书：2.站在对方的立场考虑问题，需要理解。（探究与讨论）

（播放光盘）：情景：早晨的校园，宁静清新，操场上、教室里还没有什么人到来。只有你在树荫下读书。这时，你的同学小花来到学校，不知怎么咋回事，脚下踉跄，摔了一跤（恰巧你看到她摔跤，她却没看见你）……

讨论：这时你会怎么做？为什么？如果你是小花，你希望别人怎样对你？为什么？

教师对学生发表的意见进行引导、归纳：在摔得不是很严重的情况下，你可能希望没人看到，自己站起来，若无其事地进教室，避免在别人面前出丑。这时并不是冲上去扶别人一把，就一定会得到他人的认可、感激，结果可能适得其反。行走在人生的旅途上，谁都会有“摔跤”的时候，当初的尴尬、狼狈，暂时的脆弱、痛楚也在所难免。这个时候，一个人最需要的是有一个独自抚平创伤。恢复自尊的时间和空间。诚然，这世界需要爱，并因为爱而充满希望。但当你向对方表达善意、施与关爱的同时，千万别误伤了对方的自尊，哪怕他是你最亲近的人。所以，善心必须通过恰当的方式、容易被别人接受的方式表现出来，才能达到助人的目的，否则会适得其反。

板书：

二、做一个与人为善的人，就要学会表达我们的友善。

1、以恰当的方式表现我们的友善。（观察与思考）

（播放光盘）：社会观察：

在生活中，我们看到有些人给外地游客乱指路，卖高价东西给外地游客，排斥外来人员等不友好做法，也看到有人欺负残障人士、穷困者、年迈体弱的人。这种仗着自己是本土人或具有某种优势而欺负别人的行径，反映发部分人褊狭人优越感。他们缺乏爱心，对别人的疾苦没有同情心。

提问：读了这则材料你有什么感受？

学生分成若干小组，说出自己的看法并选一个学生代表发言。

教师归纳：友好地对待陌生人，最能反映一个人的内心品质。与不相识的人交往时，我们应该首先做到礼貌待人。礼貌是对他人最基本的尊重，也体现了对我们自己的尊重。

板书：

2、友好地对待陌生人。（亲临其境）

（播放光盘）：《特殊作业》

老师布置了一道奇怪的作业：回家给爸爸妈妈洗脚。一个学生在家完成这道作业后，记下了当时妈妈的态度和自己的感受，还加了一小段评论：我感到妈妈的脚有我的手里颤抖，她眼里有泪，但脸上又有开心的笑容。今天我才明白：原来，爸爸妈妈也渴望得到我们的爱啊。

学生阅读上述材料，说出自己的感悟。

教师归纳：在生活中我们常常忽略了父母、家人、邻居、好朋友等最学接触的人。其实他们也需要我们的关心和帮助，而我们任何一点爱的表达都能让他们感到温暖。

板书：

3、关心帮助身边的人。（探究与升华）

（播放光盘）：《名医华佗的故事》

人国古代名医华佗，不仅医术高明，而且医德高尚。他的助人为乐精神感动了许多人。华佗行医不像当时其他医生那样，一定要病家寻上门来才给医治。他经常是主动去给病人治病。为减轻病人的痛苦，他常常跋山涉水，风餐露宿，到几生里上百里以外支给人医伤治病。有一次看病回来，天已经很晚，途中碰到一个人蹲在路边呻吟，他就主动走上前去询问。病人说：“肚子突然痛得厉害，什么东西也不想吃。”华佗就在路旁为他诊断，告诉他说：“你肚子里有虫，可向附近小店要三小杯醋酸，喝下去就会好了。”那人照办，果然肚子不疼了。当这位病人要感谢华佗时，华佗却连名字也没有留下就走了。类似这样的事情在华佗的一生中不知有过多少次，经他抢救而生存下来的病人不计其数。

提问：华佗的故事带给我们什么启示？

归纳：帮助别人，解危济困，一直都是中华民族的传统美德。作为中华民族的传人，我们都应该有一颗助人为乐的心。“予人玫瑰，手有余香”，在帮助别人的同时使自己的心灵受到一次净化，充满成就感和幸福感。

板书：

4、与人为善的根本是乐于助人。

课堂小结：“友善”是人际交往中人们必须具备的道德品质。如果人们都能以“与人为善”的态度去处理日常生活中的各种各样的人际关系，我们的生活就会充满阳光。让我们每个同学都来担任善良大使，帮助身边需要帮助的人，做一个真正友善的人。

板书设计：

（播放光盘）：

做一个友善的人

一、做一个友善的人，就要学会站在他人（对方）的立场来考虑问题。

1、站在对方的立场考虑问题，需要换位思考。

2、站在对方的立场考虑问题，需要理解。

二、做一个与人为善的人，就要学会表达我们的友善。

1、以恰当的方式表现我们的友善。

2、友好地对待陌生人。

3、关心帮助身边的人。

4、与人为善的根本是乐于助人。

第二篇：七年级思想品德上册 第5课第2站 做一个社会的人教案

课题：第五课第2站 做一个社会的人

教师寄语：社会是人群的集合体，而不是他们各自本身。---孟德斯鸠 【学习目标】

学会与人交往、建立良好的人际关系。

关注、了解、服务、奉献社会，顺利完成社会化的过程。【学习重、难点】

学会人际交往、合作以及融入社会的能力。【学法指导】（方法得当，事半功倍）

通过自主阅读—独立思考—合作探讨—积极展示，明确怎样与人交往、合作，融入社会。【小试身手】

认真阅读课文，完成以下问题

1、（）是我们的社会需要，也是我们向社会化迈出的第一步。（）有助于我们建立有好的人际关系。

2、（）是我们社会化的重要途径。关注社会、了解社会，体现了（）。（）是我们迈入社会、成为社会好公民的重要条件。关注社会、了解社会就是要关注社会的（），了解社会的（）。

3、人生的真正价值不仅在于我们自身的存在和需要能否在社会上得到（）和（），更重要的在于我们能为他人、为社会作出什么样的（）。

4、我们每个人的（）、（），只有在社会中，符合社会发展的要求，才能真正得以实现。【新知探究】

1、什么是人际交往？

_____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ 我们社会化的基本要求是：___________________________________________________ _________________________________有助于我们建立良好的人际关系。

用心

爱心

专心

A、生活条件的优越 B、生活的艰辛和曲折 C、生命的价值和意义 D、生活中的快乐和悲伤

3、请看漫画“我也要捐款”，漫画中小男孩的行为告诉我们（）

① 服务社会，奉献社会是我们社会化的最高境界 ② 为社会发展贡献我们自己的力量，我们的人生会变得丰富而有意义 ③ 人生的真正价值更重要的在于我们能为他人、为社会作出什么样的贡献 ④ 我们每个人的发展，只有在社会中，符合社会发展的要求，才能真正得以实现 A、①②③④ B、②③④ C、①②③ D、①②④

4、服务社会，奉献社会是我们社会化的最高境界。服务和奉献社会，最主要的就是（）A、踏踏实实，立足本职，做好自己应该做的事情 B、以自我为中心，只想着自己，不顾他人和社会利益 C、以他人、集体利益为重，全然不考虑自己的利益 D、要努力寻找机会为他人、社会做一些轰轰烈烈的大事

5、作为一名中学生，我们的主要任务就是努力学习知识，同时也要（）

①关注社会并了解社会②避免和别人的交往以影响自己的学习③多交社会上的朋友④服务社会，奉献社会

A、①② B、②③ C、③④ D、①④

用心

爱心

专心

第三篇：七年级政治上册 第八课 第2站《做一个友善的人》教案 北师大版

《做一个友善的人》

一、教学目标：

1、知识和技能目标：识记怎样做一个友善的人；学会站在对方的立场考虑问题。

2、过程与方法目标：通过分析故事、案例等方法，让学生懂得“以恰当方式表现友善”，进一步提高学生的人际交往能力；并通过课堂活动培养学生的口头表达能力、合作能力和综合分析能力。

3、情感、态度和价值观目标：通过学习，使同学们充分认识到友善的重要性，懂得站在对方的立场上考虑问题，学会感恩，做一个友善的人。

二、学情分析：

在社会生活中，人人都需要和谐的生活，都希望得到他人友善的对待。想达到这点，讲礼貌、平等待人，理解、宽容、尊重他人必不可少。而如今，学生多为独生子女，孩子过分地以自我为中心已经是一个普遍现象。怎样才能让学生发自内心地站在他人立场上思考问题，真诚、善良地对待他人？怎样才能让学生在与人交往中有个“好人缘”，成为大家喜欢的人呢？本课从“换位思考”入手，让学生学会“与人为善”。

另外，七年级学生正处在身心发展的过渡时期，思想行为方面具有极大的可塑性。为此，根据七年级学生还具有乐于表现、擅长直观形象思维的特点，我将采用合适的教学方法让学生较好地掌握本节课内容。

三、教学重难点：

1、教学重点：

通过分析社会生活中的事例，引导学生学会与人为善，以恰当的方式表现友善。

2、教学难点：

引导学生学会换位思考和以恰当的方式表现友善。

四、教学方法：

讲授法、案例分析法、小组讨论法、自主探究法、总结反思法等

五、教学手段：除了传统教学手段之外，还特地加入现代化的教学手段，运用更加直观更易懂的多媒体教学来促进学生理解知识的能力。

六、教学过程：

（一）课前导入（3-4分钟）1.复习上节课知识

善良的作用；善良的要求。

教师总结：善良的人最易赢得友谊和朋友，我们每个人都希望赢得友谊和朋友，这就要求我们与人为善，那么如何才能做到与人为善呢？

板书课题：做一个友善的人

2.多媒体播放上海世界博览会相关视频

（二）讲授新课（约30分钟）

1、站在对方的立场考虑问题 课件展示友善之旅第一站 学生阅读友善之旅第一站材料

（学生4人小组讨论完成以下问题，教师巡视并引导，活动结束后小组派代表发言）（1）让学生发挥想象补充接下去可能发生的一些结局。模拟一段对话。（2）提问小宇从中领悟到了什么？ 教师归纳：（1）游客和工作人员会发生冲突。模拟对话：教师给出一段可能发生的对话。教师提问并引导学生回答。

0

教师归纳总结：（2）由于我们每一个人扮演的角色不同，所承担的责任也不同，加上每一个人都有自己独特的经历、品性等，大家对他人的理解往往存在着差异。这些差异，在某种情况下会以矛盾、冲突等形式表现出来。这就需要站在对方的立场来考虑问题。

板书：站在对方的立场考虑问题

（3）怎样做到站在对方的立场来考虑问题

站在对方的立场来考虑问题需要换位思考和理解（4）怎样做到换位思考? 学生自主学习，后教师总结如下：

换位思考就是要设身处地的替别人着想，而不是站在自己的立场、从自己的角度来揣摩对方的想法。

2、以恰当的方式表现我们的友善。课件展示友善之旅第二站内容 学生阅读友善第二站材料 提问小宇从中领悟到了什么？

（学生4人小组讨论，教师巡视并引导，活动结束后小组派代表发言）教师提问并引导回答

教师总结：我们对他人的友好态度不仅要发自内心，还要通过恰当的言行举止表现出来。板书：

2、以恰当的方式表现我们的友善。

教师强调：在帮助特殊人群时，要特别注意爱心的表达方式，不要伤害他们脆弱而敏感的心灵。（PPT呈现）

3、友好地对待陌生人 课件展示友善之旅第三站 学生阅读友善第三站材料 提问小宇从中领悟到了什么？

（学生4人小组讨论，教师巡视并引导，活动结束后小组派代表发言）教师提问并引导回答

教师归纳总结：与不相识的人交往时，我们应该首先做到礼貌待人。礼貌是对他人最基本的尊重，也体现了对我们自己的尊重。

板书：

3、友好地对待陌生人

PPT呈现描述志愿者的材料并学生思考：如果你是他们中的一员，你将如何做好一名称职的 “小白菜”？

请个别学生回答，教师总结：教材P93第二段。

4、关心帮助身边的人 学生阅读教材P93：《特殊作业》

老师布置了一道奇怪的作业：回家给爸爸妈妈洗脚。一个学生在家完成这道作业后，记下了当时妈妈的态度和自己的感受，还加了一小段评论：我感到妈妈的脚在我的手里颤抖，她眼里有泪，但脸上又有开心的笑容。今天我才明白：原来，爸爸妈妈也渴望得到我们的爱啊。

学生阅读上述材料，说出自己的感受。

教师归纳：在生活中我们常常忽略了父母、家人、邻居、好朋友等最常接触的人。其实他们也需要我们的关心和帮助，而我们任何一点爱的表达都能让他们感到温暖。

版书：

4、关心帮助身边的人

5、乐于助人

课件展示友善之旅第四站及关于黄福荣的视频。思考以下问题：

（1）为什么义工阿福的事迹会感动这么多人？（2）小宇从中领悟到了什么？

（学生4人小组讨论，教师巡视并引导，活动结束后小组派代表发言）教师提问并引导回答

教师总结：帮助别人，解危济困，一直都是中华民族的传统美德。作为中华民族的传人，我们应该有一颗助人为乐的心。“授人玫瑰，手留余香”，在帮助别人的同时使自己的心灵受到一次净化，充满成就感和幸福感。

板书：

5、乐于助人（与人为善的根本）学生思考：青少年学生怎样帮助别人呢？

教师总结归纳：助人为乐不一定是做轰轰烈烈的大事，可以从小事做起，做力所能及的事情。列举一些实际例子。

（三）课堂小结：（2-3分钟）

世博之旅让我明白做一个友善的人要（怎样做一个友善的人？）以学生为主角，让他们说说自己在这堂课学到了什么？收获了什么？并完成友善树。

（四）作业布置：（1-2分）同步单元练习P70二、三题。

七、板书设计：

怎样做一个友善的人？

八、教学反思

通过案例分析、观看图片视频、情景表演等多种教学活动形式，可以拓展学生的知识面，激发学生的兴趣，培养学生的分析能力。

通过课堂教学，大部分学生在课堂上应该能学会怎样做一个友善的人，但课后仍有一些学生不会自觉地约束自己。这些可能都需要通过今后的课外实践来逐步完善。

第四篇：七年级语文上册 第8课《渔夫的故事》教案 北师大版

第8课《渔夫的故事》教案

教学目标：

1.复述故事，了解渔夫是怎样战胜魔鬼的。2.有感情地朗读课文，体会故事揭示的道理。教学重点难点：

重点：体会故事揭示的道理。

难点：把握渔夫和魔鬼矛盾发展转化过程。教学时数： 两课时。教学过程： 第一课时

（一）导入

（通过娓娓动听的对《一千零一夜》故事内容的讲述，营造神秘气氛，使学生的想象与作品的想象贴近，激发阅读兴趣。）

这节课就让我们跨越时空到阿拉伯领略一场惊心动魄的人魔之争——《渔夫的故事》。

（二）了解民间故事和《一千零一夜》

民间故事是从远古时代起就在人们口头流传的一种题材广泛而又充满幻想的叙事体故事。它们以奇异的语言和象征的形式讲述人与人之间的种种关系。民间故事从生活本身出发，但又并不局限于实际情况以及人们认为真实的和合理范围之内。它们往往包含着超自然的、异想天开的成分。

民间故事可分5类，即：幻想故事、动物故事、生活故事、民间寓言、民间笑话。许多优美的民间故事，像广为流传的《孟姜女的传说》，已成为我国著名的四大民间故事之一（其他三大著名故事是《牛郎织女》、《白蛇传》、《梁山伯与祝英台》）。再如《燕昭王筑黄金台》等故事，早已载入史册。

《一千零一夜》是阿拉伯古代民间口头创作的丰碑，也是一部流行世界各国的脍炙人口的作品。我国旧译为《天方夜谭》。

《一千零一夜》的初稿是由十世纪伊拉克文人哲海什雅里收集整理的。他以一本古老的波斯故事《赫左尔·艾夫萨乃》（即《一千个故事》）为蓝本，并邀请民间说书艺人记录他们认为最优美的民间故事。但哲海什雅里只收集了四百夜的故事，没有完成《一千零一夜》的用心

爱心

专心 1 编辑工作就去世了。后来，各地说书艺人不断地对故事进行增补、加工。大约到十四世纪，《一千零一夜》才最后定型。并以手抄本的形式在阿拉伯地区流传开来。《一千零一夜》以宰相的女儿山鲁佐德给国王讲故事，作为结构线索。其中包括众多的民间故事、童话、寓言，以及名人轶事、诗歌、格言等。山鲁佐德姐妹给国王讲了一千零一夜的故事，但并没有一千零一个故事。如果不包括故事中的故事的话，根据1927年贝鲁特出版的五卷本的统计，只有134个故事。不过，这些故事篇幅都较长。作品以鲜艳的色彩真实地反映了中古时代阿拉伯国家的社会制度、经济状况、文化和宗教信仰，以及多姿多态的风土人情等。高尔基认为在民间口头创作的宏伟的巨著中，《一千零一夜》是“最壮丽的一座纪念碑”。

（三）检查预习

1.指名一生写出字音，师生共同正音。

锡xī 撬qiào 魔mó 耸sǒng 桅wéi 吻wěn 撬（qiào）去 啰唆（suō）挪（nuó）弥（mí）漫 丑陋（lòu）宝藏（zàng）抡（lūn）起 作揖（yī）张牙舞爪（zhǎo）2.解词：

【照例】按照惯例。

【喜笑颜开】心情愉快，满脸笑容。

【弥（mí）漫】（烟尘、雾气、水等）充满；布满。【巍峨】形容山或建筑物的高大雄伟。【桅杆】船上挂帆的杆子。

【无恶不作】没有哪样坏事不干，形容人极坏。

【宝藏】储藏的珍宝或财富，也指矿产。注意藏，不读cáng。【啰唆】（言语）繁复。本文采用前一个意思。也作啰嗦。【口吻】说话时的流露出来的感情色彩；口气。3.词义辨析 【巨大】【庞大】

庞大：（形体、组织或数量等）很大。

“庞大”与“巨大”两个词都是用来形容事物的规模、数量等很大。但两个词也存在细微的区别：“巨大”一般不包含评价和褒贬，而“庞大”则往往指过大或大而无当，包含了对所形容的事物的贬斥。例如本文中形容魔鬼的身躯，第一次用“巨大”，第二次用“庞大”，用心

爱心

专心 因为第二次时渔夫已经知道魔鬼要杀他，对魔鬼的情感态度发生了变化。

【无耻】〖卑鄙〗

无耻：不顾羞耻；不知羞耻。

“无耻”和“卑鄙”都是形容人的品行和言行的贬义词。但“无耻”侧重于人的言行的性质，而“卑鄙”则侧重于个性和手段。

（四）复述课文

（各小组推荐一名代表，以讲故事比赛的形式进行），要求：在关键处有细节描写，突出人物性格特征。

（五）理清思路，分析结构

第一部分（从开头至“他觉得非常奇怪”）描写渔夫捕鱼捞到一个黄铜瓶。

第二部分（从“隔了一会儿”至“刚才我是跟你开玩笑的”）具体写渔夫同魔鬼的斗争过程。

第三部分（最后一节）交代斗争的结果。

（六）讨论故事的细节描写

1.阅读课文第一部分，你能从文中找出描写渔夫第四次撒网的动作的词语吗明确：撒--捞--拉拢来--拉不动--跳下水--拖上岸--打开网--发现瓶

2.阅读课文第二部分，请几位同学来说说魔鬼的心理活动： 第一个世纪—— 第二个世纪—— 第三个世纪—— 整整四百年——

3.再请几位同学来说说渔夫的心理活动。捞起黄铜瓶时的想法；

魔鬼告诉渔夫“非死不可时”渔夫的心理活动。4.分析魔鬼的外貌描写。

（1）请学生朗读课文，并速记描写外貌的语句，完成练习。（出示幻灯）头像

；手像

；腿像

； 口像

；牙齿像

；鼻孔像

； 眼睛像。

探究问题：这些语句属什么描写？运用了哪些修辞方法？突出了魔鬼什么特征？

用心

爱心

专心（让学生明确：运用外貌描写，运用了比喻、排比、夸张的修辞方法，突出了魔鬼凶恶特征。）

（2）展开想象，仿写句子：

头发像

；眉毛像

；耳朵像

； 脖子像

；胳膊像

；身躯像

。（评价标准：想象要合理，能突出魔鬼特征。）

（七）布置作业

用一段话描写人物的外貌，并用上几种修辞方法。第二课时

（一）分角色朗读，分析评点人物

1.我们从魔鬼的外貌中了解到魔鬼是凶恶可怕的，结果呢？渔夫却战胜了魔鬼，为什么呢？让我们一起来看看他们的斗争过程吧！

（说明：先请两位同学来扮演渔夫和魔鬼，朗读课文对话部分。其余同学围绕下面六个主要问题分别探究渔夫和魔鬼对话中隐含的心理，理解人物的性格。）

① 魔鬼怎样评价自己？ ② 魔鬼要杀渔夫的理由是什么？ ③ 渔夫是如何逐步认清魔鬼的真面目的？

2.点评：“渔夫”在与“魔鬼”说话时，应该用颤抖的声音表示自己的害怕，并且加上表情动作，比如瞪大眼睛、全身抖索等；最后与瓶中的魔鬼说话时，应十分果断，没有丝毫的犹豫，要有斩钉截铁的感觉。

3.概括人物：渔夫——诚实、机智、勇敢、善良 魔鬼——凶恶、愚蠢、狡猾

（二）讨论问题

1.渔夫是如何战胜魔鬼的？这说明了什么？

明确：渔夫假装不相信魔鬼能装在瓶子里，骗魔鬼重新进了瓶子。这说明了人的智慧是无穷的。

2.如果魔鬼在前三个世纪被救起，会兑现他的许诺吗？

明确：按照我们的文化观念，魔鬼是人性恶的化身，不仅许下的第四个诺言（杀死救他的人）不近人情，而且当他重新被封进胆瓶里时，他竟改口说那个许诺是开玩笑，这就是渔夫指出的魔鬼下流无耻的本性。

用心

爱心

专心 关于魔鬼恶的本性，课文中渔夫最后说的一段话，已以痛快淋漓的一顿痛骂给予总结了。按照以上这样情形去解读、推测，我们的读者很难相信魔鬼会兑现他的前三个许诺。

但是，《一千零一夜》中原故事的最后结局，魔鬼又果然兑现了他重新许下的诺言，这既表现了在阿拉伯民族的文化观念中，魔鬼也有“人性善”的一面，更主要是因为在他们的宗教观念中（这也是文化观念）安拉是唯一主宰，对安拉起誓，渔夫就相信了。所以，以此解读，不排除魔鬼兑现前三个许诺的可能。魔鬼的心理也符合世俗人的心理，因为等待的时间太长，才许下了第四个恶毒的诺言。这样看，前三个许诺就有一定的可信之处。

3.渔夫和魔鬼在听对方叙述前都要求对方说简短些，这表现了他们怎样的心理状态？ 明确：渔夫的心理在于急切地想知道为什么魔鬼要这样对待救他的人，死的恐怖也使他无心去听那些过长的诉说。魔鬼的心理是反正渔夫是非死不可的，说什么、问什么都是多余的，何况他已经忍受、等待了太长的时间了，所以也叫渔夫说简短些，别再啰嗦烦人。

（三）比较探究

《一千零一夜》中，故事的原结尾是：渔夫准备将瓶子扔进海里时，魔鬼又苦苦求情，渔夫不答应，后来，魔鬼向安拉起誓，如果放他出来，将要好生报答渔夫。安拉是阿拉伯世界的宗教里唯一的主宰。渔夫这才相信他，便打开了瓶口。魔鬼出来后，果然履行了诺言，给渔夫指出了一条发财之路。这则故事以往选入我国中小学课本时，也如本课文一样，删去了上述结尾。你认为原结尾是保留好呢还是删去好？请谈谈你的看法。

明确：保留原故事结尾当然更符合故事的原貌。我们阅读它将能更好了解阿拉伯世界的某些文化观念（包括伊斯兰教在阿拉伯民众心中的地位），更全面了解阿拉伯文化给魔鬼赋予的内涵。这会不会影响故事的开头部分所得出的结论呢。魔鬼主要是恶的化身，在他充分表现其穷凶极恶、毫无人性、下流无耻一面时，应当狠狠打击，重重惩罚，彻底揭露，让世人知道他的丑恶面目，对他保持高度的警惕。但是，如果他知道了、真实体验了这个打击和惩罚的份量之重、后果之严重，在事关生死的最重大利益面前，“人性善”的一面有所发现，良心有所发现，为什么人们要拒绝呢？这两者同时存在于一个人身上是并不矛盾的。魔鬼其实是世俗人的化身和象征，世间有过不少放下屠刀、改恶从善的事例。否则我们就无须进行改造罪犯，改造包括人在内的客观世界的工作了。当然，这一转变一般需要建立在对其“恶”的一面坚决斗争、彻底揭露的基础上，所以，《一千零一个夜》的原故事应当更符合对世界、对社会、对人类的全面、辨证的看法。而什么都“绝对化”，简单化，非好即坏，一成不变，这样的看法才更不利于处理世间纷繁的人际关系。

（四）词句品味

用心

爱心

专心 与括号内句子对比，体味加点处的表达效果或不同含义。①愣着不知如何是好。（呆呆的不知如何应付。）

②你这个魔鬼，我是个堂堂的人。（他是魔鬼，我是个堂堂人。）

③这么小的胆瓶，既容不下你一只手，更容不下你一条腿，怎么容得下你这样庞大的整个身躯呀？（这个胆瓶，根本就容不下你这样庞大的整个身体。）

④下流无耻的魔鬼，你这是骗鬼！（可恶的魔鬼，你这是说谎呀！）

⑤我要把你扔到海里，你说你在海里已经呆过一千八百年，这一回我非叫你在海里呆一辈子不可。（我要把你投到海里，你说你在海里住过一千八百年，这一回我非叫你在海里住一辈子不可。）

明确：

①“愣着不知为何是好”比括号内句子更为紧凑，口语表达的色彩更浓，更合于故事表述的语气。“如何是好”除包含“不知为何应付”外，也还包含其他方面意义，含义更为广泛。

②“你这个魔鬼”比“你是魔鬼”显得更有力气，对魔鬼的鄙视程度也更重。③第3句中，加上了这些具体的说明、比较的语句，胆瓶体积与魔鬼身躯不成比例、悬殊巨大的反差才给人鲜明的印象，也更有力地强调了渔夫无法相信这个事实。

④“下流无耻”显然比“可恶”更准确具体形象地反映了魔鬼当时的拙劣变脸，也更好表现出了渔夫对魔鬼可耻行经的极度气愤。自然用“骗鬼”比“说谎”有力得多，也更带口语色彩，更合于讲故事的口吻。

⑤“扔”比“投”更有力；“扔”感情色彩明显，在这里表现出一种气愤，而“投”字则没有这个感觉。“呆”是停留、滞留，与正常“住”的感觉是不一样的。魔鬼已在海底等待得太久，用“呆一辈子”显然比“住一辈子”显得更不舒服得多。

（五）小结

这节课，我们通过对渔夫是如何战胜魔鬼的学习，懂得了人的智慧是无穷的。同学们在学习和生活中，要学会运用自己的智慧，去战胜一切困难。

（六）布置作业

1.把这个故事讲给爸爸妈妈听。

2.课后查阅有关人类运用智慧战胜敌人的故事。

用心

爱心

专心 6

第五篇：七年级语文上册 第8课《人生寓言》教案

《人生寓言》教学案例

教学目标

1、理解寓意，学习概括寓意的方法。（过程与方法目标）

2、学习正确把握人生态度，对待人生际遇。（情感、态度和价值观目标）

3、感受优美的语言，学习巧妙的构思。（知识与能力目标）

教学重点

1、理解寓意，学习概括寓意的方法。

2、学习正确把握人生态度，对待人生际遇。

教学难点

感受优美的语言，学习巧妙的构思。

教学时数

一课时。

教学过程和步骤

一、导入新课：

同学们小学的时候学过寓言吗？从寓言的学习中，我们一般能得到怎样的收获？（认识一个道理）这正是寓言最大的特点。（幻灯片出示寓言的特点）寓言具有劝谕性，用短小精悍的故事寄寓深刻的哲理。那么，《人生寓言》的作者周国平想借《白兔和月亮》及《落难的王子》两则短小的故事告诉我们什么人生的哲理呢？

二、学生带着问题自由朗读课文，朗读完毕将思考所得与周围同学交流。

问题设置如下：（用幻灯片显示）

1、白兔拥有月亮前后赏月时的心理和神态有什么不同？

2、王子落难前后对悲惨故事或经历的态度有什么不同？由此可见，他的性格起了什么变化？

3、如何概括这两则寓言的寓意？

明确并板书：

前：无忧无虑

心旷神怡

白兔拥有月亮

后：紧张不安

心痛如割

寓意：拥有巨大的利益会勾起无穷的得失之患。

前：流泪叹息

脆弱

王子遭遇厄运

后：正式相告

坚强

寓意：厄运能使脆弱的人变得坚强。

教师小结：概括寓意要抓住故事的结局及主人公的下场来思考，想一想从中可以得到什么启示，并用简洁的语言加以表达。

三、思考讨论，加深寓意的理解，学习正确把握人生态度，对待人生际遇。

过渡：理解了寓意，并不意味着能在生活中正确地把握人生态度，对待人生际遇。

问题1：有人说，既然拥有巨大的财富会勾起无穷的得失之患，那么，与其拥有，不如没有，一贫如洗，才不会有得失之患。你同意这种看法吗？为什么？

问题2：又有人认为，厄运能使脆弱的人变得坚强，也只有厄运才能使人变得坚强。对此你有什么看法？

学生分四人小组讨论，各抒己见，畅所欲言。

教师小结：通过讨论，我们加深了对寓意的理解，而这些理解还要在我们的人生实践中反复验证。

四、赏读课文

过渡：这两则寓言在写法上都有值得我们学习的地方，让我们一起来揣摩

《白兔和月亮》精美的语言和《落难的王子》巧妙的构思。

1、请一位学生朗读《白兔和月亮》，其他学生听读，用笔圈划出你觉得运用得很恰当的词语和写得很精美的句子，自由发言，谈感受。

2、请一位学生朗读《落难的王子》，思考：⑴作者为什么把主人公的身份设定为王子并

极写他的脆弱，还把他遭遇的厄运编造得如此凶险？⑵为什么要写“我”遇见了王子并与他交谈，又写“我”又遭到了厄运？

明确：⑴这样写是为了突出“厄运能使人变得坚强”这一主题。⑵这样写加强了寓言的真实性，又让人意识到类似的故事在现实中不断重演，给人启发，耐人寻味。

五、小结：

今天，我们学习了两则《人生寓言》，它们从不同的角度告诉我们要如何把握人生态度，对待人生际遇。我还想告诉大家的是：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，“塞翁失马，焉知非福”，在生活中，好事可以变成坏事，坏事也可以变成好事。愿同学们在今后的人生道路上能远离坎坷，藐视困难，直面人生。

六、作业：

学习编写一则小故事，寄寓一个哲理。

板书设计：

前：无忧无虑

心旷神怡

白兔拥有月亮

后：紧张不安

心痛如割

寓意：拥有巨大的利益会勾起无穷的得失之患。

前：流泪叹息

脆弱

王子遭遇厄运

后：正式相告

坚强

寓意：厄运能使脆弱的人变得坚强。