学科育人：教学改革的使命与价值

第一篇：学科育人：教学改革的使命与价值

学科育人：教学改革的使命与价值

一、课程改革深化阶段要把教学改革作为重点

（一）原因分析

1.课程与教学的大小之分。

在不同语境下，课程与教学的大小关系是不同的。但课程与教学的价值有大小之分吗？美国学者塞勒提出了课程与教学关系的三个隐喻：课程是施工蓝图，教学是施工过程；课程是球赛方案，教学是比赛过程；课程是乐队演奏乐谱，教学是演奏本身。在这里，课程是一种预设，教学是生成，它们是等值的，只是价值取向不同。2.教学中的黑洞问题

知识传授中存在黑洞。怎么会存在黑洞？因为我们忽略了教学中的一些基本问题。当我们对基本问题的理解发生错误和偏差时，也产生了教学中的黑洞。所以我们在教学改革中，必须要回归教育的基本问题，并且对这些问题有清晰的理解，才能摆脱教学中的“黑洞”即“错误”。

（二）结论

课改必须改课，改课必须在课改的背景和框架下进行。

二、课堂教学改革最高价值是“育人”，要用“学科核心素养”来育人

（一）核心素养的必要性

提出三维目标是课改的一大进步，即从教学大纲走向内容课程标准。三维目标还不是终极目标，它还必须在整合、提升中走向核心素养。它是核心素养形成的要素和路径。同时，从改革的历程来看，从90年代国家提出全面实施素质教育，到颁布中长期教育改革规划纲要，开启新世纪的基础教育课程改革，再到2013年进一步明确提出立德树人是课程改革的根本任务，要求“研究制定学生发展核心素养”，这一改革的历程清楚地告诉我们，核心素养这一概念以及所形成的主题是在改革实践中孕育而成的，它是课程改革深化的必然。

（二）核心素养的核心特征

核心素养是知识、能力和态度的综合体现。核心素养的形成离不开知识，离不开能力，也离不开态度、情感、价值观等，但单一的知识、单一的能力、单一的态度等，亦即如果它们处在孤立的、分离的状态，是不能形成核心素养的。反之，让它们产生联系，使之整合，就会形成合力，形成核心素养。不言而喻，综合性是核心素养的本质属性、核心特征。这一特征其实是不难理解的。其一，综合是人存在和发展的状态。其二，综合是世界存在和发展的方式与状态。其三，综合是课程改革的走向。

（三）核心素养的核心价值

纵观世界上发达国家和重要国际组织所研制和发布的学生发展核心素养，几乎都将培养学生的创新精神和实践能力作为重点或关键，作为核心价值来追求。我国在“中长期教育改革发展规划纲要”中明确将此作为培养重点。这次发布的中国学生发展核心素养，这一核心价值体现还是相当鲜明和充分的。一是将“实践创新”作为六大核心素养之一。二是将创新精神、实践能力分布于基本内涵和核心素养的要求中。三是对创新精神和实践能力的主要表现进行了具体描述。

（四）核心素养的学科性

学生发展核心素养不是虚空的，它必须落实在课程开发与设计中，也要落实在学科教学中。同时，学科育人的理念，也必然要求学科内容的选择、目标的设立以及所展开的教学过程，一定要以核心素养为目标为依据，有目的、有计划地落实核心素养。这样的落实不能不从学科特质、学科特定内容出发，寻找到学科教学与核心素养的联结点、触发点、结合点、落实点。正因如此，学科核心素养概念的提出并使之落实是必须的，也是必然的。

三、核心素养的中国表达

学生核心素养是世界“共同主题”，但各国有“非共同表达”。核心素养的中 国表达有中国特色。

（一）内涵界定

我们国家，将核心素养界定为“必备品格和关键能力”，不但重视能力，还重视品格，品格与能力同时成为核心素养的内涵。能力固然重要，但人的发展不仅需要能力，要以“能力为重”，而且还需要品格，增强“社会责任感”等，品格与能力共同支撑着人的发展。同时，品格与能力又互相支撑。能力应当有方向感、价值感和道德意义，缺少价值判断与道德支撑的能力，很有可能让这把双刃剑的另一刃显得更危险。品格与能力是并列关系，品格又具有引领能力发展方向的意义。再者，中华传统文化的底色与亮色是伦理道德文化。“国无德不兴”、“人无德不立”是中华民族特有的文化传统，核心素养中“品格”问题已引起了大家的关注。

（二）价值取向

学生发展核心素养，是指学生应具备的、能够适应终身发展和社会发展需要的必备品格和关键能力。既有个人发展取向，又有社会发展取向，二者是统一的、融合的。国家研制的学生发展核心素养，是“国家标准”，体现了国家对学生发展的共同的基本要求，这样的“国家标准”从总体上保证人才质量，满足社会发展需求，以促进社会发展。但是，这并不否认满足个人发展的需求。核心素养的本体就是人，就是学生的每一个体。发展核心素养，就是要促进个人的终身发展。从另一个角度说，只有真正促进个人的终身发展，才能真正促进社会发展；反之，社会发展了，才能推动个人发展。

（三）根本任务

中国学生发展核心素养的根本任务是落实立德树人的根本宗旨，探索、建构具有中国特色的立德树人的育人模式。所谓立德树人，其基本内涵是：为什么要通过立德来树人，立什么德，树什么样的人，等等。核心素养非常明确地回答了“树什么样的人”的问题，即规定了必备的品格和关键能力。核心素养的内涵中，非常明确地将人的道德素养置于重要地位。伦理道德正是中华优秀文化传统的底色和本色，立德树人是具有中华文化特色的又具有时代特点的育人模式。核心素养——立德树人——育人模式，形成了鲜明的逻辑线索。研究、落实核心素养，最为根本的意义就是推动教育的转向，在探索中建构育人模式。

学科育人是我国的理论创新

学科核心素养的含义：是一种重要的关键能力；是具有学科特质的探究的教学模式，是教与学的方式。

学科核心素养育人，关键是什么？ 学科之魂（具有学科特质）学科之眼（培养学生观察的思维方式）学科之法（学科的独特方法）要重视学习活动，学习活动是学习方式变革的关键因此。学科育人不应该价值中立的，而应该进行正确的价值引导。

第二篇：学科育人价值体会

学科育人价值体会

——学科教学价值观的重建

崇明县教师进修学校

邱云峰

叶澜老师说：教育活动不可能回避价值问题。从历史来看，每当社会发生重大转型时，人们对教育的批判，往往是从价值批判始，以重新认识教育的价值和目的始，并且以此为依据和出发点，再对现实的教育活动作出更具体的评析，提出新的原则、方案乃至方式方法。今天，我们正处在这样一个时代。

一．问题

回顾我们的教学实践环节，透过一节节课，我们看到的是在学科教学领域中，大部分教师对教育价值的选择还停留在“传递知识”上，其中有一些教师虽已关注到学生技能、技巧甚至能力和智力的发展，但大多仅为点缀。至于认识范围以外的目标则更少涉及。在课堂上，认真负责的教师往往把力气花在讲清知识、落实练习上，使学生能牢固掌握知识，考试时不出差错。总之，被教师抽象地谈论着的教学价值观与他们教学实践中奉行的价值观并非一致，而且相差甚远。指出这一现象，并不是要指责教师言行不一，而是说明在改革研究中我们深切地感受到，教学改革的观念的转变，包括教学价值观的转变，不能脱离教师的教学实践，不能不关注他们在自己的教学实践中如何实现内化的过程。只有教师的内在观念才具有真实的指导教师教学目标制定和定向实践行为的作用。为此，我们需要与教师一起对自己的教学实践作批判性的反思，找出自己教学行为、言语背后深藏而实存的教学价值观，认识这种价值观的问题所在：需要与教师一起探讨新的课堂教学价值观的依据及合理性，进而在教师的头脑中重建课堂教学价值观，并在自己的教学实践中有意识地、持久地去实现。

从教科书的呈现方式来看，主要突出的是学科领域内已经形成了的基础性知识，为了使学生能更容易、更好地学习学科知识，教科书在教学内容的编排主要按学科的逻辑顺序来编制，教材内容以客观真理的形式出现在学生面前,学生在有限的时间内，受到前辈科学家们从人类几千年的文化中精心挑选和精心组织过的文化遗产和科学技术的教育与熏陶，迅速获得知识。但学科的这一呈现方式也造成学科育人价值的贫乏化。它割断了两个联系:一是抽象的书本知识与人的生活世界的丰富、复杂联系;二是抽象的书本知识与人发现问题、解决问题、形成过程的丰富、复杂联系。

教材内容本身的局限以及教师对教学价值取向的片面理解，导致在教学中忽略了学科教学的育人价值，忽视了情感、态度和价值观的培养，忽视了对学生完满精神世界的建构。

二、育人是教学活动之本

教学活动具有促进社会发展和促进个人身心发展的功能。教学的主要目的之一，就是要促进学生在“教学过程中的学习和发展”，重新建立学科教学价值观，将培养目标从单一传递教科书上呈现的现成知识，转为培养能在当代社会中实现主动、健康发展的一代新人。在教学的价值取向和定位上，要超越单纯重视知识目标的局限，把能力培养和情感陶冶也作为重要的目标纬度。我们不仅要“教书”还要“育人”。

三、着力研究学科独特的育人价值观

要实现学科的育人价值，就需要重新理解教学活动的性质，重新理解教学过程中教师与学生的关系，在这些认识和理解的基础上，建立起我们新的课堂教学过程观，把握本学科对于学生成长而言独特的发展价值。即认识在学校教育中学科的独特价值在于育人，在于学生的发展，而不在学科知识自身的创造和突破。此时的学科应具有丰富和发展学生生命的意义。我们并不认为学科知识的掌握对学生的发展没有价值，可以无视。相反，它确实是教学中必须让学生掌握的基础性内容。但学科教学对学生的价值不应停留在此，更不能把学生当作是为学习这些知识而存在的，教师是为教这些知识而存在的。教学为学生的多方面主动发展服务是最基本的立足点。因此，学科独特育人价值要从学生的发展需要出发，来分析不同学科对学生个体而言能起的独特发展作用。具体地讲，每个学科对学生的发展价值，除了一个领域的知识以外，从更深的层次看至少还可以有：为学生提供认识、阐述、感受、体悟改变自己生活在其中，并与其不断互动着的、丰富多彩的现实世界的理论资源；为学生的形成和实现自己的意愿，提供不同学学科所以独具的路径和独特视角、发现的方法和思维策略，特有的运算符号和逻辑工具；为学生提供一种唯有在这个学科的学习中才可能获得的经历和体验，才可能提升的独特学科美的发现、欣赏和表达能力。唯有如此，学生的精神世界的发展才能从不同的学科教学中获得多方面的滋养，在发展对外部世界的感受、体验、认识、欣赏、改变和创造等能力的同时，不断丰富和完善自己的的生命世界，体验丰富的学习人生，满足生命的成长需要和认识自我，发展自我意识与能力。惟有如此，学科教师才能完成从学科专业人员向学科教学专业人员意义的基础性转化。

第三篇：现代女性价值与使命

现代女性价值与使命

男女同权不同质，男女平等只能说是立足点平等、机会平等，不能够分高低。（所有传播媒体只有一个原则就是狗咬人不算新闻，人咬狗才算新闻。电视所讲的太多太多假的，物以稀为贵，为了满足大家的好奇心，它不知道危害之大是不可计数的。所以现代的小孩不好教，受很大的影响。今天的人不知道电视是什么东西，它是神经的破坏器，把每个人的磁场整个扰乱。）

男不男，女不女，我们尊重他，尊重每个人。宇宙人生的规律只有一条就是：自作自受（无褒贬）。人生就是自作自受的过程。只要有邪念恶念，最终吃亏的会是你。不要想办法盲目的推卸责任，也不要逃避责任，完全没有实际的作用。

人类最有兴趣的其实不是骗别人，是骗自己。我们一天花很多的时间骗自己，不会骗自己的人也不会骗别人。

男人应该有男人的气概，女人应该有女人的温柔。一个是阳光，一个是阴柔。大男人喜欢小女人，小男人喜欢大女人；反之，大女人喜欢小男人，小女人喜欢大男人。选男人要看他的责任、理想、胸襟，最后是执行力。结婚前睁在眼睛，结婚后睁一只眼闭一只眼。

女性的五关：

一、情关。

要从小开始教导，培养成一个优美的女性，而男生应该培养他的责任感。看到小女孩好看不要说她好可爱，好好看，这是诅咒她命苦。很多事情有困果，有法则。教课书是从男性的角度设置的，所以会读书的女性，慢慢的就男性化了。

二、婆关。

与婆婆的相片，80、90%都过不了这关。

三、产关。

生产是很危难的，尽管如今医药很发达。

四、异性关。

你的男人可能有外遇，或者自己可能看上别的人。

五、守寡关。

女性命比男的长，有福之人夫前死。你要让一个不工作的男人，很勤奋工作；让一个男人不负责任的男人，很负责任，不是一种很容易的事情，但伏羲氏做到了。

男人是很奇怪的，他自己在外面粘花惹草，不觉得有什么不对，可是他的女人万一跟别人有什么来往，他的醋劲就很大。问男人为什么要结婚？十个有九个都会答不出来。

男性的五关：

一、金钱关。

如果一个男人开口是钱，闭口是钱，他这辈子很可怜，连人生的第一关没有过。当有了一点钱，开始不再谈钱，不想钱时，钱关过了。

二、名关。

名片拿出来，头衔一大堆一面不够印两面，名关没过。

三、美人关。

只看眼前，没看以后。

四、宗教关。

要无分别心，不要让宗教迷失了自己。求神不如求人，求人不如求已。

六、艺术关。

花几百万买个石头回来，有必要吗。这是男人糊涂的地方。

母亲在小孩心目中是最重要。成功的男人背后一定有一个强而有力的女人，这个女人有可能是你的妻子，也有可能是你有母亲。

做一个人最要紧的是有价值。就好像我们经营一家公司，做大做强，不如做久；做大做强做久不如做得有价值是一样的道理。现代女性因为受了外界不正观念的引诱，受到外界环境的影响，使得我们方面迷失掉了，我们的角色扮演出现了严重的偏差；因此我们要及时地扭转过来，确保这辈子应有的价值。

男人要结婚只有一个真正的理由：就是为了当家长，没有领薪水的家长。人类一定要分工。女人离婚就是有男人的错误来惩罚自己，如果男人在外面有外遇就装作不知道。你要跟我离婚，免谈，看谁拖的久。只要男女双方一对一，那没有什么不对。那些珍贵的动物都是一对一，比如鸳鸯。

在小孩面前尊重先生，把所有问题都推给他。小孩问什么什么？等爸爸回来你问他，他比较有学问。多少妈妈都这样，你要是再不乖爸爸回来你就知道了。用爸爸来威胁他。做为女性应记住一个原则：你就成功了。

爱是不长久的，因为人会老。你要让他敬重你，但不是一天到晚跟他讨人情。必须知道的是：人情不讨人情永远在，人情一讨什么都没了，连本带利都讨回去了。

在子女面前树立爸爸的尊严，父严母慈。在职场工作的女性，你千万记住不要把白天的事情留给职场，不带回家。没必要带回家，回家就是个新空间，就是过不同的生活，不需要做职场的延伸。

在中国，结婚是两家人的事情。一个男人只要取错了一个太太，他们这家有九代人都要受到连累。所以作为女性，不要因为你一个人使得他整个家庭产生很大的困扰。应该一个做主一个陪伴，何为结婚？就是：

人发牢骚的时候，发完就算了。人闷在心里头的东西他会很难受，他的目的只是想讲出来而已，你让他讲就好了。你不要会错意，当他问你问题的时候，他不想得到你的答案。他只是说出来，他就解决了。你偏要给他很多答案，他觉得很奇怪。除非他正式问你，你还不一定马上给他答案，不用急着回。

一般离婚以后，再去找另一伴跟前面那个一模一样。因为你怎么看都喜欢这一类型。而且警告各位，离婚会成为习惯，离了一次不容易离第二次，离第二次就有第三次。反正 离那么多次再离也无所谓，这些事情都应该好好去想想。你就知道婚姻其实是很神圣的，不要当做儿戏。

老天爷让男人强壮就是要让他多做事情，你就让他多做好了。不要跟他抢

我们让男人当家长，是加强他的责任。使他更加卖力，我们把家里安好，而没有任何人情，他就会敬重你。只要他一敬重你，他就不敢在外面乱来。这个叫做：，可是心是看不见的，所以先抓住他的肚子。以前的女人很会做菜，做到让先生在外面都吃不饱，都吃不好，一定要回来吃，她就成功了。抓住男人的肚子，他跑不掉。这样各位才知道为什么做一个女人你要会烹调，要会刺绣，会针线。让男人依靠你，这才是你的能干。先生不依赖你，他随时会离开你；先生过分依赖你，他就没有自尊心了也不好。

我们现在要记住，抓住男人的心只有一个办法就是：

你怎么去关心他，他的心就交给你。要关心一个人最好的办法就是：

记住一句话：

当他没有抵抗力一下子就关起来了，关起来他就跑不掉了。就非常简单，让他开心，然后关心，最后抓住他的心，他就跑不掉了。你把人关住没有用，关不了他的心。你关他的心，他人跑不掉，跑再远心还在你旁边。

管得越紧，他花样越多。因为他心想：反正你不信任我了，我让你信任干什么呢。不要去想这些事情，要想办法让他自己好好表现而不是严看他，你管，管不是了。

如果每个人自由就大家都没自由，每个人都有一部分自由就大家都有自由。一个人的时候，你有100%的自由，两个人的时候就减少了一半，三个人就只有1/3的自由，四个人就只剩下1/4的自由。先有不自由然后才有自由。

夫妻永远是不同的个体，有不同的感受，叫做个别差异，你不能用你的感受覆盖她的感受。不要勉强对方要跟你有一致的感觉，一致的行动。

我们要忍耐才有自由，有了小孩后夫妻还有什么自由。

现在喜欢男人的年轻比女性高，然后男人又早死，那女性通通当寡妇。很多事情大家去衡量一下，到底喜欢走哪条路。

我们人生求的一个不后悔而已，女性要受的不自由就是你不可以跟任何先生以外的男人在一起。婚前如果有其它的对像，结了婚以后不要提就不要提。婚前的事情根本就是过去的，提它干嘛。你从现在开始做就对了嘛。

门当户对是绝对必要的。

男人迟早长得跟他爸爸一样，女人迟早长得跟她妈妈一样。跟男友聊天的时候跟他说：我姑父好有钱哦，然后观察他的反应。他两只眼睛睁大了亮了，你就知道他死爱钱，瞳孔放大了，谁都骗不了。人看到或听到自己喜欢的，瞳孔会放大。所以中国有成就的人，他眼睛都很麻木的，都没有表情，是有必要的，要不然会泄漏他的秘密。

好处是：

第一． 别的女人不敢动脑筋，不会趁虚而入。

哪怕在家里不中他说话，出去也要对他很客气，防止第三者进来，同时也是你的修养。太太好，先生有面子。因此，一个会做人的人，是在人前无论如何要让先生有尊严，要让他像个家长。然后回家关起门来，这个时候你才可以跟他讲：“你今天有几件事情，我不太赞成”，你可以讲。而不是在外面就开始讲这些话，因为你让一个男人没有面子的时候，他会恼羞成怒的。那么他就会完全不讲理，给他面子他就讲理，不给他面子就不讲理。

在他父母面前要记住，尽量以先生为重，他的父母就会觉得这个媳妇真的很好，如果处处跟先生为难，最不喜欢的就是婆婆，因为婆婆总觉得我这个儿子很委屈，怎么娶到这样的太太。人的胳膊肘总是向内弯的，夫妻吵架在婆婆的心目中，一定是媳妇的不对，他不太会去说儿子不对。

作为太太，在子女面前尽量尊重先生，让他拥有最后的决定权，他就会负起很大的责任；在外人面前，你要表现得很温柔，很重视你先生，使得第三者不可能趁虚而入；而在父母面前，你要扮演一个好的媳妇，以先生为重，他们一家人就会全力支持你。

这是女人应该有的修养。

未来男女之间的平衡点：

第一、每一个人对过去的一切一切，都不需要后悔。因为后悔是没有用的，我们要的是展望未来。从今天开始有一个新的出发点，要怎么做未来才对得起自己，其实我们不用对任何人去交待，要对自己有个交待。过去的把它当作经验好好地反省，有哪些优点今后要发扬，有哪些缺失今后要调整。明白自己立足是什么？如果生了小孩，你就不能对不起他，一定要好好照顾他，做到尽父母的责任；还没有生小孩，那你更自由了，就可以开始好好去想，我要不要有另外一次的婚姻生活，我可以要，也可以不要，这个时候你就要反省自己：我适合婚姻生活吗？把自己的前后都想想，自然知道该走什么路。如果你找不到合适的另外一伴，你情愿不要结婚。天底下不是说每个人都要过同样的生活，你有自己的选择，了解自己，对你最合适的，就勇敢地去走，不必太顾虑别人的想法。如果你要过婚姻生活，那你要注意三种事：一、二、三、人漂不漂亮，是内心表现出来的才是真实的，外面加上去的都不可靠。

人最重要的是生活规律，心情愉快，懂得怎么安排生活，不要老去想以前的不愉快的事情，那你自然容光焕发，自然相处得好。

西方的单位是个人，中国的单位是家庭。

社会的乱源就是过分自我，把父母摆在一边，然后你什么都可以做。

中华文化讲究一字

学校基本上只教它知识，很少教道德修养。家庭教育不重视知识，不重视技能，所以做妈妈的一定要：

在品行方面做子女的表率，做小孩的榜样。

所以我们找一个人要看看他家里是什么样子，要去打听打听。

不要用钱来激励小孩做事。

不要在家人很纯洁的感情当中，亲情当中去掺入这种东西。你可以给小孩零用金，也可以作为奖励，但不能说做家事拿钱。

生男生女是男人决定的，因为男人有一个染色体是女人没有的，小孩选到男人的那个染色体他就变男孩，选到男人的另外一个染色体他不变女孩。跟女性一点关系都没有。

天底下一定要男女双方配合，互相协调。生男生女都一样好，生得少更要教得好。

男人要能够做的事情，尽量让男人去做。女人能够发挥的地方，尽量让女人去发挥。夫妇之间有两个字，叫做：你比我行，我就成全你，让你更行。

而不是很有礼貌。

两个人在不同的环境成长，在一起没有意见是不可能的，在一起不吵架也是不可能的，问题是两个人脑海里面有没有离婚的概念。

夫妇两个人当中一定要有一个重家庭。既然结婚就表示你对家庭有一份承诺，这时候就要注意了，优生是从选择对像开始。

机会永远都有，只是我们要选择轻重缓急，先末先后。

分清亲情、友情、爱情，不可混乱。

夫妻的状况就是，一个家里面的所有人都有血缘关系，只有夫妻没有。婚姻其实是天注定的，该是谁就是谁，母亲一定要比男人有更坚强的意志，所以家庭的平安大部分是靠母亲，而不是靠父亲。

女人的一生有几次改变：

第一、来月经的时候，就是她改变体质的最好机会。妈妈应该在这个时候去调理她，本来不好看的会变漂亮；本来虚弱的会变得更壮。

第二、生产后，做月子。

母亲跟女儿要好好沟通，心连心。

母亲应该拥有

一、问心无愧就不必在乎别人怎么看。

女性应该不应该骄傲。也就是说，男孩子如果对你不礼貌，不应该理他。要有女性的尊严，虽然体型不如男人，但是你少欺负我。

环境在改变，人心不可测。知人知面不知心，人心隔肚皮，你永远不知道他要动什么歪脑筋。我们不可以骄傲（=孤芳自赏），也不能随便（=自暴自弃），要谦虚、温和，体谅别人，高度地保护自己。

这是最起码的修养。不说出来内心会很愉快，一说出来痛苦就跟着来。父母没有资格去讲别人的笑话给别人听，小孩要做什么父母也没有权利完全剥夺他的自由。你要把你的经历传授给小孩，帮助他走出一条很愉快的路来。小孩跟大人的区别就是一个说得清楚，一个说不清楚而已。因此，要让小孩能够帮忙的就多帮忙，做了好事不要到处去宣扬。

现在小孩跟以前小孩不一样，现在小孩接触面比较扩，他看来看去懂了很多东西，但是应该管的。

任何事情你要把它的来龙去脉搞得很清楚，你就知道问题出在哪里，应该怎么去改善。

由父母做给他看，而不是讲给他听。

男人很爱面子而且很敏感，你在他面前笑，他会知道其实你是忍耐，是给他面子，就会更争气，希望有一天能够真正地让你笑。要告诉他其实你不比人家差，然后他就会奋发图强。

最好的是大家一起奋斗，然后让他不断地成长，他内心会非常地感谢你。他要顾他的面子，不要拆穿他，给他一个美好的未来，他就会盲目地去冲拼。所以脸上要经常挂着笑容，不要讲。讲话其实不太有用，我们也不太会相信人家讲什么，我们很相信自己内心的感觉。

但是不要对每个人都笑，要内外有别。在家里对家人要笑，大家会很感动；到外面要保持尊严、矜持，不随便笑才对。在职场上和在家里的笑基本上是不一样的，有空时照照镜子，看看同样的笑有什么不同的内涵。

天底下最难的事就是：

我们比较容易了解别人，却很难了解自己。所以为什么要有镜子，不是要你看发型美不美，化妆均不均匀，而是让你充分了解内心的变化，怎么投射到你的脸上。同样的笑给人家的感觉是什么样的，千万不要笑错了引起男人的误会。

如：小孩淋雨了，先别骂他，而是赶紧去拿衣服给他换好，防止感冒，再去问他怎么回事。先生从外面回来，先别急急忙忙跟他讲东讲西，打听外面的事情，应该有东西帮忙接过来放在垫位，倒一杯给他，心平气和，要讲什么再来，不要急。

每个人的立场不一样，他的感觉就是不相同。

要改变先生唯一的办法就是自己改变，你一改变他就跟着改变，你不改变他永远不会改变，要改变小孩唯一的办法就是父母自己改变。

一个聪明的人是夸奖别人的小孩而不是自己的小孩，有的事情别人可以讲，但是自己不能讲。如减肥，一个有修养的人听到人家说：你减肥成功了，这时你回答：没有。那么人家就会想明明就是有嘛，所以你说没有，人家就说有，你说有人家就说没有。

一个人说什么话做什么事，先把反应的结果抓住。

第四篇：价值源于使命

使命，是一个历史的范畴。历史使命，是一定历史时期军队基本任务、奋斗目标的总概括。不同时代有不同的历史使命，一代人有一代人的使命。

人民军队的历史使命，从来都是根据党在不同时期的历史任务确定的。翻开我军历史，忠实履行使命，就像一根红线，贯穿于我军成长壮大的全部过程。在土地革命、抗日战争、解放战争时期，我军承担着战斗队、生产队、工作队的历史使命。这一时期出现的红军长征精神，延安大生产运动的艰苦奋斗精神，董存瑞等战斗英雄身上的不怕牺牲精神等，都是军人在履行使命中价值追求的集中体现。

在新中国成立之初，我军义无反顾地肩负起“抗美援朝、保家卫国”的使命任务。祖国一声召唤，一批批优秀军人来不及洗去军装上的征尘，就毅然“跨过鸭绿江”，其中许多英烈长眠于异国他乡的土地上。

进入改革开放和社会主义现代化建设时期，我军主要担负巩固国防、抵抗侵略、保卫祖国、保卫人民和平劳动、参加国家建设事业的重任。华北和东南沿海军事演习、大兴安岭救灾、’98抗洪抢险、抗击非典疫情……我军官兵依旧用自己的赤胆忠心和满腔热血证明着对祖国和人民的忠诚。

“铁打的营盘流水的兵”。一代代军人就像接力赛跑一样，无愧于历史的选择、人民的期望，尽职尽责地跑好自己手中这一棒，谱写了一曲曲忠实履行我军历史使命的英雄壮歌。

进入新世纪新阶段，党和人民赋予我们这一代军人新的历史使命。胡主席关于我军历史使命的重要论述，深刻回答了我们要“建设什么样的军事力量、如何科学运用军事力量”的问题，也深刻回答了新一代军人“肩负什么样的使命、应当怎样履行使命”的问题。应对危机、维护和平、遏制战争、打赢战争的能力，只能来自强大的国防和钢铁的军队；有效维护国家安全和发展利益，完成多样化军事任务，必然依赖新型军事人才和高素质的官兵。建设信息化军队、打赢信息化战争的重任，历史地落在我们这一代军人的肩上。新的使命召唤着新一代军人建功立业。从视使命为军人天职的杨业功，到“独臂英雄”丁晓兵；从关注当代国际安全领域重大战略问题的金一南，到在“小兵”岗位书写“大写”人生的宗道辉，都揭示出这样一个道理：不论是在历史还是现实当中，作为一名军人，他的使命感、责任感总是与心中的热血一起激荡，总是与时代的号角一起飞扬。

价值观，是对人生追求什么、怎样追求的总的看法。军人的价值观，与常人有相同的一面，也有特殊的一面。对军队来说，使命重于泰山；对军人来说，使命高于生命。忠实履行使命，是军人的核心价值所在。新世纪新阶段我军历史使命，体现了我们这支军队在长期的战争和建设中形成的核心价值观，并与当代军人的价值追求紧密相连。

评价一支军队的存在价值，主要是看其是否为国家提供充分的安全保障，是否满足国家发展的防卫需求。提高军队的战斗力，直接关系到国家和民族的生命力、影响力，也是军人的最高价值追求。清末政治腐败、国防孱弱，李鸿章出访德国，却不知羞耻地对德国首相俾斯麦说，我被一些人称为东方的俾斯麦，不知阁下有何感想？俾斯麦笑答：可我没听说有人叫我为西方的李鸿章。操办北洋海军的大臣尚且被人如此羞辱，晚清时中国军人在世界军队中的地位可想而知。因此，军队的成败往往与国家的兴衰息息相关，也与个人的荣辱紧紧相连。

古往今来，军人作为国家的保卫者，从来都是与国家唇齿相依、存亡与共。在国家的生存和发展利益需要时，军人必然首先挺身而出，为国家建功，为民族赴义。军人的这种使命感是军人核心价值观的外在表现，更是核心价值观对军人职业道德的内在要求。古希腊哲学家亚里士多德说：“价值观是通过人们日常的习惯、技能和行为反映出来的人类的品行和美德。”军队的核心价值观支撑和左右着军人的行为指向和行为准则，从更深层次影响着每个军人的思想方法与行为方式，并构成军队战斗力的主要精神因素。一位基层军官曾这样袒露过自己认识军人使命的心路历程：1998年抗洪大军从大堤上撤下来时，一些部队即将被撤编，很多战友即将转业复员，有些同志心情比较压抑。但当道路两旁欢送的人群中，投来无数热切的目光，发出无数欣慰的赞叹；姑娘和孩子们往军车上抛鲜花，头发花白的老婆婆则递上鞋垫和煮好的鸡蛋，我们似乎感觉到了那肩上沉甸甸的使命责任，在那一瞬间重新意识到军人存在的价值。这一事例表明，军人的个体价值与军队的核心价值在根本上是统一的，并通过履行使命来实现。

我们并不反对想学技术、想成为某一方面的专业人才等官兵的个人价值诉求，但如果把实现个人价值与履行使命对立起来，没有对履行自已肩负使命的坚定信念，就很难达到个人价值追求的目标。翻开军史可以发现，每当军队建设与发展处于重要转型期，都要呼唤大批社会优秀青年到军队服役。这些有志青年都出色地肩负起党和人民赋予的神圣使命，在履行使命中实现了自己的人生价值。实践充分证明，军人，只有完全融入军队发展建设的大潮之中，把自己的命运与党和军队的事业、国家和人民的利益联系起来，才能最大限度地释放自己的能量，在奉献自己的同时实现自我价值。新世纪新阶段我军的历史使命，为每个军人提供了施展才华的广阔天地，每个军人都应以高度的使命感和时不我待的紧迫感，用历史使命来统一自己的思想和行动，争创无愧于时代、无愧于人民的业绩。

责任是以能力为前提和基础的。考察人类军事发展史可以看出，每次军事变革所追求的目标之一，都是使人的才能能够得到充分释放。冷兵器时代，开发和扩大军人的体能；机械化战争时代，开发和扩大军人的技能；信息化战争时代，不但要开发体能、技能，而且重点要开发和扩大军人的智能。未来的信息化战场，知识将由潜在的、间接的战斗力跃升为现实的、直接的战斗力。战斗力的核心因素是人。完成从机械化军队到信息化军队这一革命性转变，需要靠军队肌体每个细胞的“裂变”，需要每一个人不断提高自身的能力素质，力争达到履行使命的要求。如果你是一名指挥军官，就应该想一想自己是否具备指挥信息化战争与领导信息化军队建设的能力；如果你是一名参谋，就应该想一想自己是否具备在信息化条件下为军队建设出谋划策的能力；如果你是一名科技人员，就应该想一想自己是否具备自主创新意识和技术攻关的能力；如果你是一名战士，就应该想一想自己是否具备熟练掌握和灵活运用手中武器装备的能力。

本职岗位是履行历史使命、实现军人价值的最佳平台。说一千道一万，履行历史使命，最终要体现到做好本职工作的具体实践中去，体现到做好军事斗争准备的各个岗位上去。我们所在的每个岗位、所从事的每项工作，都是履行历史使命的组成部分。量的积累必然会出现质的飞跃。每个人达到了自己本职工作的小目标，整个军队现代化建设的大目标就能早日实现。是不是从本职岗位做起，能不能在本职工作中有所作为，是对我们能否真正履行历史使命最实际的检验。只要广大官兵自觉把本职岗位与履行历史使命联系起来，竭诚努力，顽强拼搏，孜孜求索，勇于奉献，就一定能不负重托，不辱使命，为国家的富强、民族的复兴、人民的幸福和军队的强大贡献出自己的力量。

再次,从国内情况看。一方面,我国目前仍处于社会转型期,在各项改革不断深化的过程中,社会发展和进步不断取得辉煌成绩,但由于利益关系的调整,由此引发的社会问题和人民内部矛盾增多,导致转型期间社会不安定因素增多,给社会稳定带来较大压力。所有这些矛盾和问题,无论哪个方面处置不当,都有可能影响和冲击国家的发展。另一方面,虽然海峡两岸经贸关系日益加深,人员往来不断增多,但岛内的“台独”势力并未消除,其活动也从未停止,我军被迫实施反“台独”作战的可能性并未完全排除。除此之外,我国西藏、新疆地区的民族分裂主义势力活动仍在持续。**集团在国外建立流亡政府,成为外国势力“分化”中国的工具。所有这些,都对我国的国家安全和社会稳定构成严峻的现实威胁。

作为军人,必须立足本职、开拓创新,把强烈的忧患意识转化为履行使命的根本能力

第五篇：育人价值案例

发现是成功的开始

上课时，我请学生把上节课保存好的有关春节主题的幻灯片作品打开继续今天的内容，于是学生忙开了，有的忙着找自己的文件，已经打开文件的忙着补充内容。这时，一位男同学惊呼：“老师，我的作品不见了”。这边话声刚落，那边又响起：“老师，我的也不见了！这下惨了，要重新做了。”课堂里立即炸开了锅，大家七嘴八舌都在议论自己的文件不见了。

我大声问道：“作品丢失的同学请举手。”课堂里齐刷刷地举起了十多只手。“你们的文件都存放在老师要求的文件夹了吗？” “是呀，我还记得我的文件名呢？”

看来这堂课不能正常进行了，既然有这么多的学生文件都不见了，说明学生对文件夹的掌握还不够熟练，我何不让学生尝试着将丢失的文件找回呢？于是，我改变了原来的课程安排。我让学生安静后，说：“既然有这么多同学的文件不见了，那有没有同学来帮帮他们呢？”同学们你看我，我看你，谁也不吭声。“开始菜单”里有一个搜索命令可以帮助我们，你们来试试帮老师找个声音文件，怎么样？”学生在我的启发下纷纷进行了尝试，同学们在你一言我一句中很快找到选项输入要查找的文件名，不久就见一只只小手举了起来，“老师，我找到了。”“我也找到了。”“老师，我明白了，我会找丢失的文件了。”只见小张兴奋地叫了起来，“运用搜索功能一下子就能找到丢失文件了，老师，你看，只要这样就行了。”“真聪明！”我用电子教室转播了一位文件丢失的学生的电脑屏幕，只见小张打开了开始菜单里的搜索命令，一番操作后，文件果然被他找到了。“找回的这份文件存放在哪呀？”经我一提醒，同学们都把注意力转到了文件名后面的存放路径上，“原来这位同学没有把文件存放在老师要求的D：/自己的文件夹里，而是存放在C：/MyDocuments里，难怪他找不到自己的文件呢！”经过这一番讲解后，果然大部分同学都找到了自己的文件，第二次举手的同学已寥寥无几，但是没找到文件的同学，难道真的让他们重做？如果这样做也许会失去一个让学生自己解决问题的机会，为什么不给学生一个机会尝试一下呢？于是我又发起了号召：“还有几位同学，他们用了上面的方法仍然找不到文件，有没有同学再来帮帮他们呢？”“我来吧！”小林走到了电脑旁，只见他打开桌面上的回收站图标，“咦？怎么没有呢？”小林紧锁着双眉，“小林，你能不能给大家解释一下你这样操作的目的？”“因为一般丢到回收站里的文件用搜索方法是找不到的，所以我就打开回收站来查找，可是没有呀，那可怎么办？”

爱因斯坦曾说过：“提出一个问题往往比解决一个问题更重要。”既然同学提出了问题，我当然不能浇灭学生的热情！于是我告诉学生刚才我们所做的操作已经学会了两种查找文件的方法，但是被彻底删掉的文件怎么才能恢复呢，我们能不能想想其他方法来解决呢，比如借助网络去找找可以恢复误删文件的软件。”“哦，对了，可以用google或者百度搜索的方式去找。”同学们在自己的电脑桌旁忙开了。经过一番征战，还真找到了能恢复误删文件的软件EasyRecover。

虽然这堂课最终并没有帮助学生找回他们丢失的文件，却给我很大的触动：在信息科技的课堂教学中，学生能尝试，而且尝试能成功。美国著名心理学家奥苏伯尔说过，影响学习最重要的因素是学生已经知道了什么，根据学生的原有只是状况进行教学，学生在平时的学习生活中已经积累了许多有关信息科技的旧知识和经验。利用旧知作为基础，去探索尝试新知识能起到事半功倍的效果，其次，在信息科技学科的教学中，让学生自己尝试一下，发现困难在哪里，通过自己的一番思考、实践、依靠自己的努力，可以发现获取新知识，新技能、新方法，让学生在尝试中体味到成功的乐趣。

发现往往是成功的开始，在当今提倡素质教育的信息社会时代，如果教师多给学生一些机会，不要对学生提出的问题罔若置问，为他们营造宽松、开放、安全的育人环境，做他们学习的伙伴，做他们学习路上、甚至人生路上的指引者，我想学生的创新思维、创新能力一定会不断提高。