小学语文教学中怎样发展儿童智力

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第一篇:小学语文教学中怎样发展儿童智力

小学语文教学中怎样发展儿童智力

小学教学的主要目的是在传授知识的同时,通过各种途径发展儿童的智力,把孩子教聪明,使他们掌握一定数量的起码知识,学会用“金钥匙”开启知识宝库的大门,为将来进一步探索知识的海洋,奠定坚实的基础,因此教学的重点就要放在能力的培养和智力的发展上。

教学改革的不断深入,要求新一代的教师要有新一代的教学理念,小学儿童的大脑正处于重要的发展时期,尤其是学龄初期的儿童,更处于智力发展的最佳期,在这一时期,如果能给予合乎科学规律的教育,就能奠定儿童智力发展的良好基础,那么究竟如何在教学中发展儿童的智力呢?

一、创造性的使用教材,以培养学生学习兴趣为前提

小学儿童还缺乏理性认识,还不能控制自己的情感和意志,这一时期无意注意仍起着重要作用,他们的注意力往往只能保持15分钟左右,然而兴趣却是引起和维持无意注意的一个重要因素,它是在教学中发展学生智力的前提,对于儿童来说,只有学习让他们感觉有兴趣,他们才可能爱学习、好学习,有的教育家认为“天才就是强烈的兴趣和顽强的入迷”[1]因此我们要有意识的关注学生学习兴趣的发展,能够做到把课上的“好懂、有趣、有一定难度”设法把学生带入一个可理解而又需努力;有障碍,而又可以逾越的境界,进而激起儿童的求知欲和好奇心。当然,在教学过程中要根据教材内容和儿童的年龄特征的不同,采用灵活多样的教学方法,培养儿童的学习兴趣,把他们的注意力引导到寻求知识的轨道上来。

二、转变教师教的方式,以启发学生积极思维为重点,发展儿童智力

发展儿童思维不仅是个重点,而且是一个核心问题。一个人的智力水平的高低主要通过思维能力反映出来。那么怎样培养孩子的思维力?每位教师都应该有正确的认识,并且在教育培养孩子过程中自觉地采取措施,让孩子变得更聪明。

首先,教孩子勤用脑、会用脑。人脑是人的心理器官,是智慧的物质基础,智慧与心理不能自然产生,需要坚持不懈的学习,十九世纪德国科学家拉马克曾提出“用进废退”的学说,意思是说,假若从幼儿起,就更多地使用某一器官,这一器官必然越来越发达,其功能大小强弱也因此有差异。如:铁匠的手臂粗壮而有力,这就是长期使用的结果,因此人脑是越用越灵。

其次,精心搞好教学设计。课堂上能否培养学生积极动脑思考问题,重要的一环在于课前的教学设计。问题是思维的引子,教师向学生提出问题是一方面,更为重要的是要启发学生自己提出问题,这样才能进一步打开学生的思路。例如:在教学《狐狸和乌鸦》这篇课文时可让学生分不同角色朗读,并扮演不同角色进行讲解,让学生阅读课文,积极动脑思考,对学生遇到的问题,教师只是引导学生寻找答案的方法,也就是启发孩子一个问题该怎样去想,当孩子自己得出答案时,他会充满成就感,思维能力也会提高。

三、实现课堂教学的生活化,让学生观察自然、感受生活 正如吕叔湘所说:“语文跟别的课有点不同,学生随时随地都有学语文的机会。”恐怕没有哪个学科能比语文与生活的联系更为密切了。可以把学生带出课堂,让学生到大自然中去。如学习有关春天内容的课文,又正是春季,教师就可以组织学生到田野踏春,寻找春天的足迹,感受春天的生机勃勃。课堂中的语文教学,因为其内容关注学生的生活世界,所以也要将生活世界,所以要将生活体验与文本发生联系。世界对于儿童来说是形象的、新奇的,儿童也正是通过形象去认识世界感知世界的。因此,注意指导儿童认真观察是使儿童认识世界的重要途径。

要让儿童喜欢观察,观察的客体必须是他们感兴趣的,那么针对儿童爱美的心理,选择美好的事物作为感知目标就显得十分重要。春夏秋冬、日月星辰、风雨雷电、青山绿水、花鸟虫鱼都是儿童观察的极美的对象,通过正确引导学生观察使儿童从观察课文中的图像到现实生活中的景象,并让孩子自己动手、耳闻目睹,手到、眼到、心也到,让他们通过形象认识到世界是处于不断变化的,进而使他们逐渐认识事物之间的一般规律。

小学阶段是人的潜能在智慧发展的最佳时期,儿童的可能能力如果不在这时期得到发展,不被唤醒,就难以再发展了,因此,要不失时机的在儿童学习和教师的教学过程中,发展儿童的潜在智慧。为了儿童的发展,在小学教学中必须从孩子的明天考虑今天的教学,只有当教学走在儿童发展前面的时候,才是好的教学,也只有这样,才能通过教学,不断把儿童带入一个永远没有终结的最近发展区,使儿童不断意识到以前没有意识到的东西,相信只要我们共同努力,小学语文教学的前景会越走越好!

第二篇:小学语文古诗教学中怎样渗透美育教学

小学语文古诗教学中怎样渗透美育教学

【摘 要】古诗词蕴藏着很高的美学价值和强大的艺术魅力,是我们实施美学教育取之不尽、用之不竭的宝藏。教师应该充分挖掘古诗词中的美,培养学生健康的审美趣味,从而提高学生的语文素养。

【关键词】小学语文;古诗词;美育

在中华民族的文化宝库中,古诗词无疑是最璀璨、最耀眼的一颗明珠,蕴藏着很高的美学价值和强大的艺术魅力,我们应在古诗词教学中充分进行美的教育。那到底什么是美育呢?所谓美育就是审美教育,又称美感教育。它的主要任务是培养人们特别是青少年对于自然美、社会美和艺术美的感受、理解和评价的能力,培养他们健康的审美趣味和表现美、创造美的能力。古诗词是我们实施美育取之不尽,用之不竭的宝藏。我们应充分挖掘它们的内在美,让我们的诗词课堂充满美,从而让学生真正爱上古诗词。那么在诗词课堂中如何提高学生的审美情趣呢?

一、“音乐美

古人作诗十分讲究平仄、韵律和节奏。不同格式的诗每一行几个字,总共有几行,每个字压什么韵都有讲究。因此,词可入乐而歌唱。那么在语文课堂中,我们何不回归最初状态,让学生充分感受古诗词的音乐美呢!

例如,一、二年级的学生刚开始接触古诗,如果跟他们讲平仄、押韵,难度很大。因此,在教学古诗《一去二三里》时,教师让孩子们用拍手的方式读出不同的节奏,初步感知古诗的节奏美,提高了学生的学习兴趣;《敕勒歌》是一首北朝民歌,教师教孩子们用吟诵的方式读出诗歌的节奏,有的读得快速紧凑,有的读得悠扬绵长,还有的会根据句子长短读得时快时慢……整堂课充满了音乐美。

又如,中高年级的学生有了一定的古诗词积累,在教学《渔歌子》时,教师播放悠闲的琵琶曲,让学生在这样的氛围中诵读,从而充分感受诗人的怡然自得;还可以让孩子们用吟唱的方法,欢快地唱出这首“曲子”,让学生沉浸在音乐美的熏陶中。

在小学语文课本中,每一首诗词就是一首乐曲,传递作者当下的情怀以及当时的时代背景。“更喜岷山千里雪,三军过后尽开颜。”这是一首气势磅礴的曲子;“儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢。”这是一首欢快跳动的曲子;“等闲识得东风面,万紫千红总是春。”这是一首朝气蓬勃的曲子……诗词是流动的音乐,凝固的建筑。在语文课堂中,我们完全可以回归古诗词的本质,入乐而诵读,入乐而吟唱,充分感受古诗词的音乐美。

二、画面美

苏轼曾说,味摩诘之诗,诗中有画,观摩诘之画,画中有诗。诗词往往富有画面美。因此,在语文课堂中,何不让孩子们充分发挥想象,把诗词用图画的形式呈现出来呢!

例如,《绝句》:“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。”这首诗构成的画面色彩艳丽:有娇嫩的小黄鹂,翠绿的柳枝,雪白的鹭鸟,湛蓝的青天。画面构图有远景、有近景,远近景交错映现,构成了一幅绚彩神弈、幽然平和的画卷,令人沉浸在美的享受中。

又如,教学《渔歌子》这首词时,可以让学生根据词的意思发挥想象:“西塞山”是怎样的西塞山呢?学生回答“高大挺拔”“连绵不绝”,等等。接着教师提问:怎样的“白鹭”?有的说“形单影只的白鹭”,有的说“成群结队的白鹭”……画面的远近、动静、色彩等都在这首词的基础上,根据学生各自的理解与想象,不断充实着,让画面逐渐美化。

三、音韵美

说到音韵美,大家脑中立即浮现的应该是古诗词,古诗词的确是非常具有音乐旋律和生动性的。古诗词的创作要符合音律、押韵以及对称等语言艺术要求,这样我们读起来、听起来才会有拟声传情的效果。例如:杜牧的《山行》和李白的《赠汪伦》,这就是两首节奏分明,并十分具有律动性的古诗词。基于此,教师在授课时就可以邀请几个学生按照他们自己的节奏和方式进行朗读竞赛,或者单人朗诵,或者合作朗读,又或者半唱半读。通过这几种方式能够使无声、无活力的文字化为有声、动听的声音,如此朗朗上口的诗词也给我们带来了无言无尽的音韵美的享受。

四、意境美

在语文教学中,意境是一种非常独特的艺术,通过作者描写的意境,我们可以知道作者在当时是怎样的心情,怎样的抱负,并要表达什么样的思想情感。

例如,在学习《望庐山瀑布》这一首古诗时,作者通过运用“香炉、瀑布、银河”等这些带有鲜明个性又不互相干扰的景物,勾勒出了一幅瀑布喷涌而出、雄奇瑰丽的景象,语言铿锵有力。通过作者李白这些景物的描写,即使是相隔千年,我们仍然可以感受到李白个人感情奔放、奇思纵横的特点。所以,在实际的古诗教学中,语文教师要在课堂上要多引导学生通过古诗文本中的事物、情景来体会作者的情感,体会其中的意境,以此提高学生品味古诗、鉴赏古诗的能力。

五、人格美

虽然大多数古诗都是歌咏事物的作品,但是这并不意味着它就无法展现人物的性格或者情感。借助古诗描述的事物,使学生学会体会其中所赞扬的高尚人格和品质,这对培养学生的人文素养以及健全学生的人格是有着非常重要的作用的。所以,教师要抓住古诗教学的这一特点进行合理的美育教学的渗透,从而不断提升古诗教学的教学质量。

例如,在讲解王安石的《梅花》这篇诗作的时候,其虽然表面上在歌咏梅花不畏严寒的高洁品性,但实质上却凸显了作者自己拥有坚强高洁的人格,这正是人格美的具体体现。但是,为了使学生能够真正的感受和体会到诗歌作品中的人格美,我建议教师在进行古诗教学之前,可以将作者的生命遭遇进行简单的介绍,以此促使学生可以更好的把握诗作之中所蕴含的人格品质。

六、结语

综上所述,本文着重阐述了在小?W语文的古诗教学中,渗透美育教学的四条方法和策略。笔者认为,在小学语文的古诗教学中渗透美育教学是一个长期的过程,并非一朝一夕的事情。基于此,如果小学语文教师能够科学、合理的根据古诗教学的课堂实际,并有效地结合古诗教学中的“语言美”、“音韵美”、“意境美”以及“人格美”,且长此以往,那么,古诗教学对学生渗透的美育效果一定会有所提升,小学语文古诗教学的发展也一定会更加的顺利和全面。

参考文献:

[1]张艳美.新课标下的小学语文古诗课堂美育探究[J].中华少年,2016(04).[2]郝艳辉.浅谈在小学语文古诗教学中进行渗透美育[J].中国科教创新导刊,2013(30).

第三篇:怎样在小学语文教学中渗透传统文化

摘 要:中华传统文化是中华民族几千年的文化结晶,是一笔宝贵的文化财富。传统化有着无比丰富的知识资源让我们在教学中去发现、开采、渗透。如果在小学语文教学中渗透一些浅显易懂的传统文化知识,对培养学生的学习兴趣,高尚品格的形成、鉴赏能力的提高都有帮助,更能够培养小学生的民族自豪感和爱国热情。本文简要介绍了传统文化的概念及小学语文教学中渗透传统文化的意义,并结合教材内容及课堂教学实际,论述了小学语文教学中通过深入挖掘教材中蕴含的传统文化,引导学生大量阅读传播并积淀传统文化,以书法教育为契机渗透传统文化观念等优化策略渗透传统文化。

关键词:小学语文;传统文化;渗透;古诗文;书法

一、传统文化的概念及现状

中国传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化,是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表现,是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。它是中华民族几千年文明的结晶,除了儒家文化这个核心内容外,还包含有其他文化形态,如道家文化、佛教文化等等。传统文化是中国古圣先贤几千年经验、智慧的结晶,其核心就是道德教育。

小学生正处于对新生事物感到好奇的生理年代,作为教者,灌输一定相对比较浅显易懂的传统文化基本知识,对吸引学生听课和提高学生文化素质有莫大的帮助。据调查,当前我们上小学语文课时,对传统文化基础知识方面很少涉及,或者基本没有涉及过。从当前情况看,我国小学对传统文化教育虽然已经开始重视,但由于小学生知识积累不够,对传统文化知识的理解薄弱,因此,对小学生进行民族文化传承教育是非常有必要的。

二、识字、写字中渗透传统文化

在低年级识字过程中,渗透传统文化最合适宜。根据科学家研究,人的记忆力在1—13岁最强,1-13岁是开发儿童记忆力的最好时期。而新课标对识字教学的要求是多认少写。只有提前认读,扩大识字量才能更好地谈阅读理解和写作。传统文化中的启蒙教育经典如:《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《弟子规》等是提前认读的最好教材。利用现代多媒体技术把传统经典制作成视频动画,让学生反复诵读可以增强学生的记忆力,不仅学习到了生字,还能够对所讲述的内涵有更深层次的理解。

教师是知识的传授者,也是学生模仿的榜样。“会写字,写好字”是教师必备的基本功。教师把字写好了,学生才有好的榜样可以模仿。在小学阶段,很多学生的字和他们的学科教师的字很相似。因此,教师在板书的时候,必须用规范工整的正楷字书写,并注意行列的安排,力求做到美观的大方。

小学写字教学不仅要讲笔顺、间架章法,还要适当的引入书法教学,可以在高年级增设书法课。用毛笔写字是最具有“中国特色”的传统。在教学生写字时积极倡导“写好字,走好路,做好人”的教学理念,不论是上书法欣赏课还是临摹课、练习课可以教学生重复一句歌词“最爱写的字是先生教的方块字,横平竖直堂堂正正做人也像它。最爱做的事是报答咱妈妈,走遍天涯心不改,永远爱中华。”让它这一丰厚文化底蕴和情感感染学生,使他们对书法艺术产生浓浓的兴趣与向往之情后,再让学生由一笔一画做起,由“欣赏”到“临摹”,从“字”法到“章”法。学生从中收获的不只是正确的书写姿势,也不只是端端正正、潇潇洒洒的一幅幅书法作品,更重要的是在引导学生欣赏、临摹书法作品时注意挖掘其中的“文化”因素。例如:字的结构方面,很多字由于结构的要求,产生了需要变化的偏旁部首,有的字需要注意各部分的“大小”和“避让”,形成巧妙的顾盼与呼应之美,这正如做人需要有宽大的胸怀和尊重他人的品格一样。使学生认识到学写字、写好字是弘扬祖国文化传统,从而对祖国的文化更加热爱。

三、古诗文中学习感受传统文化

古诗文是典型的传统文化,人们常说:“熟读唐诗三百首,不会写诗也会吟”,可见传统的古诗文对学生作文的帮助有多大,好多古诗无论从语言、情节、韵味方面都对学生的审美、鉴赏有帮助,如一年级上学期的古诗《山村》“一去二三里,烟村四五家,门前六七村,八九十枝花”这首极富诗情画意的传统古诗文化对学生的想像能力,数字概念是一个多么大的帮助,同时好的古诗朗朗上口,韵味十足,可以激发学生学习语文的兴趣,也可以借此提高学生的朗读能力。古诗词应主要从以下两个方面来渗透传统文化。

1、创设情境,激发热情

传统文化是厚重的,时代的变迁使有些诗词句的内涵显得深奥,学生不易接受,针对此种情况,教师可以将故事文以故事的形式呈现给学生。例如:南宋诗人陆游在《十一月四日风雨大作》一诗中写道:“僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。”诗人点名自己虽然年迈力衰独处孤村,但并不悲哀绝望,还想着替国家出征防守边关,表达出诗人坚定不移的报国之志和忧国忧民的拳拳之念。教师可以将自己塑造成陆游,讲述自己做这首诗时内心所想及蕴含的情感。古诗词的语言学生有时难于理解,所以,教师可以利用多媒体手段创设情境,把学生带到作品的艺术境界中去。

第四篇:音乐教育对儿童智力发展的影响

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章 来源 音乐教育对儿童智力发展的影响 中外一些相关理论研究与实验证明音乐能促进人的智力发展,从小接受音乐教育对儿童的成长有着积极的作用。接受过音乐教育的儿童,其创造性能力得到了培养,精神专注能力也得到了训练,学习成绩也得到了提高。汉斯·昆特·巴斯蒂安博士提出——“音乐使人聪敏”!(1)学习音乐不仅可以帮助儿童的智力和品德得到改善,而且还可以提高儿童的音乐文化素质和审美能力,接受并创造音乐文明,进而使之情操得到陶冶,人格得以完善。音乐最能够展示孩子的天性,并且也会对他们的个性发展产生积极性的影响。因此本文在论述中提出了有关提高智力的音乐教育手段。21世纪的人类处于世界性竞争和激变的时代,经济社会的快速发展、知识的激增……,对人的素质不断提出新的挑战。知识在经济和社会发展中地位日益凸显。它不仅改变着人们的生产方式和生活方式,影响着人们的思维方式与学习方式,更深刻影响着教育的变革和走向。人们在学习知识、增长才干、适应经济社会发展变化的过程中,智力无疑是一个基础性的因素。而音乐在智力开发、陶冶情操方面具有独特的优势和作用,这就要求我们必须重视幼儿音乐教育,努力探索和改进有助于提高幼儿智力的音乐教育方法和手段,积极开发幼儿智力潜能。关于音乐教育对学生智力发展的影响、音乐教育与其他学科学习成绩的关系等问题,国外的研究与实验比较多。例如:德国的汉斯·昆特·巴斯蒂安博士以《音乐和它的作用》为题的一项长期科研项目的研究报告来说明“音乐使人聪敏,音乐可以增强人的社交能力,音乐使人具有创造性,音乐使人更自信”等;(2)日本的铃木先生通过长期音乐教学得出的结论——“超常才能儿童是能够在7岁之前显示出来的”。(3)国内在这方面的探讨,除借鉴和引用国外有关的理论观点外,还进行了深入的实验研究。例如:我国的李晋媛教授从五十年代至今一直研究音乐技术理论和幼儿教育理论,长期深入幼儿园从而找出儿童音乐教育与成长的规律和特点,实验证明幼儿时期的音乐教育是促进音乐艺术素质发展的最佳期,是音乐启蒙教育的最佳期。童年时期形成的“童子功”,无论是技能技巧方面的,还是艺术素养方面的都将使人终身受益。我国著名音乐教育家曹理教授通过问卷的调查与测试得出——“音乐是怡情悦性的艺术,儿童学习音乐,不论是学习音乐知识技能、音乐欣赏还是音乐表演和创作,对孩子的浅能、创造力、思维力、想象力等都有帮助”。(4)我国著名钢琴教育家但昭义提出“音乐是一扇通向人们创造思维和形象思维的窗口,孩子从小受到良好的音乐教育,尤其是通过学习各种乐器,就会使他们较快地找到打开这扇窗户的钥匙”。(5)为了儿童智力的早期开发,音乐教育已越来越引起人们的重视。许多研究证明,手指的精密运动,会成为儿童智能发达的基础。内蒙古自治区是少数民族地区,文化经济并不发达,但现在许多家长都开始重视孩子的早期智力教育,从小让孩子学习音乐,挖掘孩子的各种潜能。我相信早期音乐教育是有益无害的,每一个孩子或每一个人都是有能力的,只要通过不断地训练,一定会培养出优秀的孩子。本研究主要采用定量分析方法,同时采用文献分析和干预方法。所使用的主要测量工具是瑞文测验。被试者为呼和浩特市两所小学的84名学生。瑞文测试既可团体施测,也可作为个别测验。施测很简单,为每个被试者发一本题册和一张答卷纸即可。测验时,只须主试者用例题作一下示范被试者就能明白测验规则,接着被试者会自己进行下去。测验结果须先计算出原始分数,然后按常模资料确定被试者的智力等级,一般以百分位常模式表示。本研究的主要结果为:受过音乐教育的儿童其智力水平明显高于未受过音乐教育的儿童。主要结论是:音乐教育对促进儿童智力发展具有明显作用。ww w.Y k j.CoM文

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第五篇:语文教学中怎样培养语感

语文教学中怎样培养语感

培养语感就是引导学生通过对语言文字的阅读分析,披文而入情,深入理解语言文字的内在含义,充分感受作者所要表达的思想感情。在小学语文学习中培养学生的语感需要联想、比较、揣摩、领悟等思维活动。这样不仅有利于提高学生的理解能力,发展学生的认识水平,还可以使思想教育落到实处。在语文教学的过程中,我们可以通过以下方法来培养学生的语感。

一、在朗读中培养语感

朗读,是一种语言的艺术。会朗读的学生才能更好地理解课文,感悟课文,而对文章的独特体验是学生读好文章的基石。朗读也是学生直接感受语言、训练语感的基本方式。语文教材中有许多语言精美、内涵丰富的课文,教学中应充分利用它们作为语感材料,指导学生调动多种感官,有表情、有节奏地潜心诵读,因声求气,使其步步深入作者情感的变化和语音的音韵变化中,悟出仅凭语言分析难以真切理解的内涵,达到悟其神的境界。

在教学中,学生可通过朗读获得对课文内容的感知,在此基础上,引导学生对文章的重点部分进行各种形式的朗读,掌握文章的语气、节奏、句式,揣摩作者蕴含的情趣和意念,充分感知课文准确的用词、生动的造句、巧妙的布局、感人的情节等,使课文内容主体化、想象化,进而对文章内容产生真切敏锐的感受,即“读书百遍,其义自见”。如教学《庐山的云雾》一文时,可利用现代化教学,先播放视频让学生感受一下庐山那缥缈、捉摸不定、变幻万千的云雾。然后让学生反复诵读全文,正确处理课文高昂、婉转、舒缓、急速等不同的语气变化,并抓住关键词语“千姿百态、瞬息万变”等,从而真切感受庐山的云雾那秀丽多姿、神奇多变的景观。

二、在揣摩中培养语感

古人把读书时的品味揣摩喻为春雨润花、清水溉稻、鱼入水中、溪水濯足,可见唯有全身心浸染于语境之中,方能知其意,得其趣,悟其神。

咬文嚼字、体味语言是语感训练的关键环节。叶圣陶先生曾经说过:“一篇作品读一两遍,未必理解得透,必须多揣摩。”只有揣摩品味得透彻,才能促进语感的发展。

在阅读教学中,我们常发现课文中的有些词虽然并不深奥,表层意思也不难理解,但却用得精妙传神,耐人寻味。对于这样的词,我们可以引导学生通过比较,反复揣摩品评,挖掘其隐含意义,体会作者遣词造句的独特魅力,锤炼学生的语感,使其有所感悟。如《二泉映月》中“他禁不住拿起二胡,他要通过琴声把沉淀已久的情怀,倾吐给这茫茫的月夜”。“倾吐”一词,让学生朗读品味,真正领悟到盲人阿炳是在用心在演奏,是在用琴声“倾吐”自己对家乡、对生活、对音乐深沉的爱和对美好未来的无限向往。

同样,课文结尾处“阿炳用这动人心弦的琴声告诉人们,他爱那支撑他度过痛苦一生的音乐,他爱那美丽富饶的家乡,他爱那惠山的清泉,他爱那照耀清泉的月光……”文中的四个“爱”字是阿炳感情的升华,是阿炳创作《二泉映月》的源泉。学生只有通过抓住文中重点词语,进行深层次的思考,才能把这些词语所表达的思想感情体会出来。在教学中,紧扣这些精彩的字词,引导学生联系文章内容,细心领会作者的独具匠心,感受文章所要传授的思想感情,就会获得强烈的语感。

三、在积累中培养语感

叶圣陶先生曾言“语言文字的训练,最要紧的是训练语感。多读作品,多训练语感,必将渐能驾驭文字。”实践也表明:大凡爱看书的学生,语感都较强,表现为想象力丰富,语言表达能力强,对语言文字把握非常准确。因此,阅读教学中,可读与课文相关的阅读材料,以弥补现行教材阅读量的不足。如《三顾茅庐》选自《三国演义》,在教了这篇课文后,我向学生介绍了三国的形成、对峙、衰败的历史,还介绍了一些突出人物的特点;学《云雀的心愿》引导学生阅读有关环保、生态方面的知识;教学冰心先生的《只拣儿童多处行》后,让学生去读冰心先生写的《小橘灯》《寄小读者》等。如此,课内与课外阅读之间互相补充,大胆引导学生抛开“芝麻”去捡更诱人的“西瓜”,广泛阅读,是储备语言材料,培养语感,发展语言能力的一个必不可少的环节。再者,现代社会为孩子提供了良好的环境:电脑、电视、广播、社会交际、课外活动、小广播……都是阅读的渠道。教师要多加引导,“物为我用”。

培养学生的阅读习惯对形成良好的语感具有十分重要的意义,良好的阅读习惯可以使学生终身受益。书是人类智慧的结晶,是汇集人类文明的宝库,是学生们的良师益友,阅读使学生的精神世界更加丰富。在这里他们可以自在地漫游在童话王国,参观未来世界,可以随时与伟人见面和英雄交谈……他们与书中的主人同欢乐,共忧思,与作者的思想感情产生共鸣。同时他们在阅读的过程中,感受语言的奥妙,认知了语言的情趣,把握了语言的精髓,初步形成了自己的语言文字观。古人云:“熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。”这句话说的就是这个道理。因此大量浏览和精研各种文体的优秀范文,形成良好的阅读习惯,是培养学生语感能力的前提和基础。

总之,学生语感的培养贯穿阅读训练的整个过程之中。教师应在阅读教学中引导学生通过朗读、想象、揣摩、积累、应用等各种方法不断锤炼他们对语言文字的理解、领会能力,逐渐将语言文字活学活用,融会贯通。

(作者单位:安徽省颍上三中)

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