论趣(教师)（精选5篇）

第一篇：论趣(教师)

《论趣》学案

编写：庞彩花 校对：高二语文备课组

学习目标

1.理解“趣”的含义，感知作者所追求的人生境界。2.体会文章语言风格。教学重点

2.品读重点语句，体会林语堂散文语言的特点。教学难点

理解“趣”的内涵，并用以指导自己的生活。知识链接：

1、时代背景：上世纪四十年代,日本帝国主义侵略中国的步伐受到中国人民反抗斗争的阻挠,中国的抗日战争进入相持阶段。日本侵略者及汉奸、走狗四处散布日本”毕胜论”，中国”毕亡论”,妄图从思想上、精神上瓦解中国人民的抗日意志。

2、林语堂简介：林语堂(1895—1976)，福建龙溪人。原名和乐，后改玉堂，又改语堂。1912年入上海圣约翰大学，毕业后在清华大学任教。1919年秋赴美哈佛大学文学系。1922年获文学硕士学位。同年转赴德国入莱比锡大学，专攻语言学。1923年获博士学位后回国，任北京大学教授、北京女子师范大学教务长和英文系主任。1924年后为《语丝》主要撰稿人之一。1926年到厦门大学任文学院长。1927年任外交部秘书。1932年主编《论语》半月刊。1934年创办《人间世》，1935年创办《宇宙风》，提倡“以自我为中心，以闲适为格凋”的小品文。1935年后，在美国用英文写《吾国与吾民》、京华烟云》、《风声鹤唳》等文化著作和长篇小说。1944年曾一度回国到重庆讲学。1945年赴新加坡筹建南洋大学，任校长。1952年在美国与人创办《天风》杂志。1966年定居台湾。1967年受聘为香港中文大学研究教授。1975年被推举为国际笔会副会长。1976年在香港逝世。

第一课时

一、基础知识

1、注音

扈（hù）从 足胼胝（piánzhī）摩顶放踵（zhǒng）．．．． 癖嗜（pǐ）掮（qián）客术 ．．

2、解释：

摩顶放踵：从头顶到脚跟都摩伤了。形容不辞劳苦，不顾身体。通脱自喜：通达脱俗，自己高兴。

掮客术：替人介绍买卖、从中赚取佣金的技术。

二、探究文本

1、题目《论趣》中的“趣”怎样解释？

明确：兴趣。“还有一种知其然而不知其所以然的行为动机，叫做趣。”有的地方作“趣味”解，如天趣、物趣、人趣等。

2、文章的开头有什么特色？这样的开头有什么目的？

文章开头引用“乾隆游江南”的传说，引出所要议论的话题：对名与利的看法。

3、第二段作者列举了“大禹治水”和“墨子摩顶接踵”的例子有何用意？ 作者列举了“大禹治水”和“墨子摩顶接踵”的例子肯定他们不是为了名和利，而是为了理想和信仰，避免以偏概全。

4、课文是从哪几方面来论“趣”的？

明确：从求知、启发心智、读书三个方面论述：（1）在求知上要有“趣”。（2）启发心智上要有“趣”。（3）在读书上要有“趣”。

第二课时

品味语言：林语堂的散文富有哲理性、知识性和趣味性，请品味以下句子，并做具体分析。（课本53页课后练习题第三题）

（1）我看见至少有四条船叫做名、利、色、权。世上熙熙攘攘为这四事。明确：作者显然比乾隆的扈从概括得更准确，顺水推舟地将世上困扰人心的事实巧妙而诙谐地说了出来，自然而有趣，我们读着有味，品着有理，嚼着有趣。（2）人有人趣，物有物趣，自然景物有天趣。顾凝远论画，就是以天趣、物趣、人趣包括一切。能够潇洒出群，静观宇宙人生，知趣了才可以画画。名、利、色、权都可以把人弄得神魂不定。只是这趣字，是有益身心的。

明确：作者对趣的阐释就像是智者喝茶品人生，淡定从容，而让人顿悟。顾凝远论画讲究兴致，“当兴致未来，腕不能运时”不能作画，林语堂随手采摘的这朵历史浪花就非常恰当而将趣字讲深，讲透，讲明，让人信服。

（3）据里考克说，剑桥的教育就是这样的，导师一礼拜请你到他家谈学问。就是靠一只烟斗，一直向你冒烟，冒到把你的灵魂冒出火来。与君一席话，胜读十年书，就是这个意思。

明确：作者将导师和学生的谈话说得妙趣横生，我们不难想象，拿着这烟斗，喷着冒烟，这导师是如何拷问这学生的。其中因不明而怒，无知而怯，明而悦，悟而喜，种种滋味随这个特别的“冒”字浮现而出。

小结：

《论趣》这篇散文，本身就很有“趣味”，通俗晓畅，娓娓道来。作者以丰富的知识、敏捷的思维和行文中不时冒出的思想火花，给人以美的享受，在“闲适”中透出一股健康向上的气息。

第二篇：论趣教学设计

《寻找好奇的眼睛--论趣》教学设计

【课前准备】

1、学生参阅课下注释，工具书，粗读课文。

2、学生运用工具书，扫除字词障碍。

3、学生查阅资料，了解林语堂和梁启超的生平和文学主张。【教学目标】

1、积累“

手足胼胝、、摩顶放踵 鞠躬尽瘁、利禄熏心、癖嗜、索然寡味”等词语，学会运用。

2、引导感知“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。赏析文句内涵。

3、通过阅读，培养学习兴趣，获得学习中的“趣味”体验。【教学重点】

引导感知“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。赏析两篇文章文句内涵。【教学难点】

通过阅读，培养学习兴趣，获得学习中的“趣味”体验。【课时安排】2课时

【教学过程】

一、导入：故事激趣，巴菲特给年轻人的忠告、林语堂和梁启超对趣味的理解，人生在世，一切活动的动机各不相同。对于这个问题，幽默大师林语堂和学界泰斗又有怎样的观点呢？让我们在这节课中寻找答案。

二、检查预习：

1、给加点字注音 船舶（）

扈从（）

手足胼胝

（）

（）

．．．．阻挠（）

磅礴（）（）

熙熙攘攘

（）（）

．．．．．癖嗜（）（）

灵犀（）

利禄熏心

（）（）

．．．．．蒙昧（）

掮客（）

废寝忘食

（）

．．．

2、解释下列成语含义并造句。

1、当孩子知道自己犯有过错的时候，家长不宜责问其中滋味，（）。、墨子（）利天下，我们也应该为社会做点贡献。3、正是由于他（）才会做出这样的不忠不孝之事啊、现在依旧是那些红墙绿瓦，那些风景，但当他凝神望定它们的时候，他的兴致却

（）了。、我们说话、办事，都要实实在在，不要（）。、为了完成这项工作，他废寝忘食，（），非常的辛苦。

三、走进文本，阅读探究

1、品味经典：当年，孔夫子曾以轻松的一句话开启了弟子们的求学之门“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”时至今日，再聆圣训，我们获得了什么心的启发呢？

明确：对知识的学习感兴趣，就会变被动为主动，以学习为乐事，在快乐中学习，既能提高学习的效率，还能够加深对知识的理解，这样学到的才能够灵活地运用。

2、跳读《论趣》，看看林语堂是怎样解读“趣味”的？你读出了怎样的林语堂？ 明确：从求知、启发心智、读书三个方面（1）在求知上要有“趣”。“人生快事莫如趣，而且凡在学问上有成就的，都由趣字得来。”（2）在启发心智上要有“趣”。这“趣”具有多方面的内涵，“人有人趣，物有物趣，自然景物有天趣。只这趣字，是有益身心的。”（3）在读书上要有“趣”。要“动了灵机”，“能够知趣”。针砭现代的机械教育，提倡教育要“动了灵机”。

三、寻章摘句 探究《学问之趣味》

从文中摘取幽默，内涵深刻的句子抄写在积累本上，研究分析：梁先生要在这篇文章里告诉我们什么呢？ 明确：我这题目：《学问之趣味》，并不是要说学问是如何如何的有趣味，只是要说如何如何便会尝得着学问的趣味。我说：“凡一件事做下去不会生出和趣味相反的结果的，这件事便可以为趣味的主体”。批注示例：“嗜好”两个字很要紧。一个人受过相当教育之后，无论如何，总有一两门学问和自己脾胃相合，而已经懂得大概，可以作加工研究之预备的。请你就选定一门作为终身正业(指从事学者生活的人说)，或作为本业劳作以外的副业(指从事其他职业的人说)。不怕范围窄，越窄越便于聚精神；不怕问题难，越难越便于鼓勇气。你只要肯一层一层的往里面钻，我保你一定被他引到“欲罢不能”的地步。

这段话意味深长，对嗜好的阐述如智者品茗，淡定而从容，说理让人心悦诚服，有豁然开朗之感。明张岱说：“人无癖不可与交，以其无深情也；人无痴不可与交，以其无真气也。”选一门嗜好作为终身从事的事业，一生做着喜欢的事，是多么幸福的事啊！一句简简单单的话，包涵了人间至理，生活情趣，事业追求。让我读着有味，品着有理，嚼着有趣。

四、品评写法 研习文体。

读罢两位大师力作，大家发现这两篇文章有哪些共同之处呢？ 明确：（1）在内容上都是谈论趣味的。（2）在表达方式上都主要采用议论。（3）在体裁都属于议论文。

议论文：意义沦为主要表达方式，表明自己的观点、立场、态度、看法、主张的文体。

议论文三要素：论点——作者阐述的观点 论据——支撑论点的材料

论证——用论据证明论点的过程，阐述论点舆论局的关系。

五、走进生活 拓展运用

这两篇文章都围绕“趣味”进行议论，鼓励我们成为一个有情趣，有修养，保持本性，与众不同的人，那么，古往今来，哪些人在学问上凭借一个“趣”字而取得一番成就的呢？（列举毛泽东读书、曹雪芹著红楼、爱迪生的发明、力夺八金的菲尔普斯等名人故事）“人有人趣，物有物趣”你的兴趣在哪里？如何发展和培养自己的兴趣呢？

六、课堂小结

林语堂先生用幽默的方式告诉我们怎样培养自己的兴趣，而梁启超先生则在语重心长的 嘱咐我们培养做学问的兴趣。两位先哲以丰富的知识，敏捷的思维和不时冒出思想火花，给人以美的享受，在“闲适”中透出一种健康向上的气息。

七、布置作业

比较两篇文章在语言风格和观点上的异同，写一篇200字的读书笔记

第三篇：原创精品教案 论趣

论 趣

一、林语堂简介：

林语堂(1895—1976)，福建龙溪人。原名和乐，后改玉堂，又改语堂。1912年入上海圣约翰大学，毕业后在清华大学任教。1919年秋赴美哈佛大学文学系。1922年获文学硕士学位。同年转赴德国入莱比锡大学，专攻语言学。1923年获博士学位后回国，任北京大学教授、北京女子师范大学教务长和英文系主任。1924年后为《语丝》主要撰稿人之一。1926年到厦门大学任文学院长。1927年任外交部秘书。1932年主编《论语》半月刊。1934年创办《人间世》，1935年创办《宇宙风》，提倡“以自我为中心，以闲适为格凋”的小品文。1935年后，在美国用英文写《吾国与吾民》、京华烟云》、《风声鹤唳》等文化著作和长篇小说。

1944年曾一度回国到重庆讲学。1945年赴新加坡筹建南洋大学，任校长。1952年在美国与人创办《天风》杂志。1966年定居台湾。1967年受聘为香港中文大学研究教授。1975年被推举为国际笔会副会长。1976年在香港逝世。

二、词语：扈（hù）从 手足胼胝（piánzhī）摩顶放踵（zhǒng）鞠躬尽瘁

利禄熏心 癖嗜 索然寡味 掮（qián）客术

词解 摩顶放踵：从头顶到脚跟都摩伤了。形容不辞劳苦，不顾身体。

通脱自喜：通达脱俗，自己高兴。

掮客术：替人介绍买卖、从中赚取佣金的技术。

三、课文研讨：

《论趣》，林语堂散文集《无所不谈合集》中的一篇精品。

（一）思想内容：

1、题目《论趣》中的“趣”怎样解释？

——兴趣。“还有一种知其然而不知其所以然的行为动机，叫做趣。”有的地方作“趣味”解，如天趣、物趣、人趣等。

2、“通脱自喜”、“适可而止”是什么意思？什么心态？

——大度乐观，在物质待遇上知足长乐。是一种积极、洒脱、无功利的心态。

3、“还有一种知其然而不知其所以然的行为动机，叫做趣”中的“知其然而不知其所以然”是什么意思？

——知道是这样，但是不知道为什么是这样。这里强调目的性不强。

4、练习一：

——从求知、启发心智、读书三个方面。关键语句见这三个自然段的开头。

5、归纳主题：

《论趣》这篇散文，站在“通脱自喜”、“适可而止”的人生高度，从求知、启发心智、读书三个方面，解读了人生的“趣”，主张我们去寻此“趣”，加强思想文化修养。

(二)结构：

通读课文，把课文分成两部分，并归纳大意。

——第一部分：从故事引出，写古今一般人和圣人贤人有目的的行为动机。

文章本身写得很有趣。开头是一段不长的传说。这中间主要是乾隆皇帝与其扈从的对话，富有知识性、哲理性和趣味性。作者由此转入议论，道出自己对人生的看法：名、利、色、权是人生中普遍的现象。但是，作者也充分肯定了大禹治水、墨子摩顶放踵并不为名利而是为理想和信仰，具有积极向上的人世精神（即“利天下”）。作者认为“有时一人只想做官，不想做事，这就跟一般商贾差不多了，只怕利禄熏心，就失了人的本性。能够通脱自喜，做到适可而止，便是贤人。”这“通脱自喜”、“适可而止”便是林语堂人生境界与艺术境界的追求。

——第二部分：写还有一种知其然而不知其所以然的行为动机，叫做趣，及其三方面的表现。

这“通脱自喜”、“适可而止”和“趣”是处在同一个境界上的，只要做到前者，后者自然就会产生。作者对“ “这平常说是为一种好奇心所驱使。”这样解释是否真正科学，我们在此就无须去讨论了。

“趣”具体到现实生活中，有三方面的看法：

一在求知上要有“趣”。“人生快事莫如趣，而且凡在学问上有成就的，都由趣字得来。”这“趣”是与“名、利、色、权”无关的。作者认为这“趣”可以与“好奇心”沟通，“所有科学的进步，都在乎这好奇心。好奇心，就是趣。”“哥伦布发现新大陆，科学家发现声光化电，都是穷理至尽的趣味使然的。”

二在启发心智上要有“趣”。这“趣”具有多方面的内涵，“人有人趣，物有物趣，自然景物有天趣。”“名、利、色、权，都可以把人弄得神魂不定。只这趣字，是有益身心的。”

三在读书上要有“趣”。要“动了灵机”，“能够知趣”。作者叙说徐志摩和李考克二例，实是针砭现代的机械教育，提倡教育要“动了灵机”。当然，这其中的趣味，固然有其一定的文化因素积淀，但在林语堂笔下，也多了一些“玄虚”的成分。“灵犀一点通，真不容易，禅师有时只敲你的头一下，你深思一下，就顿然妙悟了。”这境界可不是一般人，也不是任何人都能达到的。

（三）写作特点：富有知识性、哲理性和趣味性。《论趣》这篇散文，本身就很有“趣味”，通俗晓畅，娓娓道来。作者以丰富的知识、敏捷的思维和行文中不时冒出的思想火花，给人以美的享受，在“闲适”中透出一股健康向上的气息。

练习2、3

——第2题命题意图及参考答案。

命题意图：旨在引导学生抓住林语堂散文的特点来赏析课文。

——第3题命题意图及参考答案。

命题意图：旨在引导学生从语言的知识性、哲理性和趣味性来赏析课文。

答案说明：参看课文研讨和后面相关材料。

第四篇：论趣教学设计

《论趣》教案

教学目标：

1、理解并掌握本课出现的成语和蕴含哲理的句子。

2、体会林语堂小品文的特点。

3、通过探究的学习方式，引领学生理解趣的含义。

教学重点：引导学生解读文本，把握文章的主要观点和思路。教学难点：指导学生把握文章基调，理解“趣”的含义。

学情分析：初中二年级学生对各科的学习有了基本的认识，但在学习过程中缺少学习的动力，学习的兴趣不足，这一篇文章正是对学生兴趣培养与引导，学生能够理解兴趣的含义，并快乐地投入到知识学习中。

教学过程：

导入：在中国有这样一位作家，他性格幽默、随性闲适、富有哲思、严谨治学，这个人就是林语堂。林语堂说：“没有幽默滋润的民族，其文化必日趋虚伪，生活必日趋欺诈，思想必日趋迂腐，文学必日趋干枯而人心比日趋顽固。”幽默是一种情趣、一种修为、一种艺术、更是一种智慧、一种能力。今天我们就通过学习他的《论趣》一文进一步感受他的写作风格及人生追求。

林语堂介绍：出示课件 活动：

一、整体把握

1、标题是“论趣”文章第几段才提到“趣”？前面是否偏离题意

学生先思考发言、然后出示课件

2、以此为例体会林语堂散文的特点

出示课件

3、文章开头的传说有什么作用？

学生思考讨论发言、然后出示课件

4、阅读4至7段回答什么是“趣”，“趣”与：“名、利、权、色”’有什么关系？

学生思考谈论发言，然后出示课件

5、课文是从那几个方面来“论趣”的？

学生思考讨论发言、然后出示课件

在这一环节教师总结出板书

二、练习---拓展延伸

1、你怎样看待名利权色与趣的关系？

学生讨论发言然后出示课件

2、你同意兴趣是最好的老师这句话吗？说说你的观点？

学生讨论发言然后出示课件

三、仔细品味句子，体会林语堂散文的趣味性 教师读划课文中的句子，学生赏析，出示课件

四、教师小结 出示课件

练习，阅读有关林语堂的趣事{出示课件} 作业：阅读梁启超的《学问之趣味》，比较两篇文章在语言风格和观点上的异同，完成一篇读书笔记，字数不限，文体不拘。

板书设计

知其然而不知所以然的行为动机 学有所成启发心智

有益身心

陪

加

养

强

兴

修

趣

养 论 趣

以名利为目的一切行为动机

一无所成 利禄薰心 神魂不定

第五篇：教师职业道德论

《教师职业道德论》复习题总结

1． 道德的概念和本质

答：道德的概念是：道德是社会制定或认可的关于人们具有社会效用的行为应该而非必须如何的非权力规范。道德概念的理解可以从以下几个方面进行：（1）伦理是人际行为事实如何的规律及其应该如何的规范。而道德是“应当”的法则，所以伦理包含着道德而又大于道德。（2）道德对人们这种“应该”如何的人际行为还有着特殊的限定：首先，道德行为必须是人们具有社会效用的行为。不具有社会效用的应该如何的行为不具有道德性。其次，道德行为还包括人们利害人己的行为。最后，道德行为是人们应该而非必须的行为，而法律行为，政治行为等则是应该而必须的。道德行为依靠社会舆论，内心信念等非强制力量执行。

道德的特殊本质是指道德道德而区别于其他社会现象的根本属性。包括道德的一般本质和特殊本质。

（1）一般本质是指道德作为同政治，法律等意识形态一样的一般社会意识形态所具有的性质。这种性质就是受社会关系特别是经济关系的制约。另外，对道德一般本质的理解又是辨证的，我们在承认道德是一定社会经济利益关系的产物的同时，也要承认道德又具有相对独立性，具有自身存在规则和发展规律。道德的这种独立性突出表现为它既可以对社会发展起积极的推动作用，也可以起消极的阻滞或促退作用。

（2）道德的特殊本质是指道德作为人类社会一种特定，具体的意识形态所具有的不同于其它社会意识形态的特殊性质：主要表现为：a.道德是特殊的规范调解方式。道德是非制度化的规范，一种非权力规范，一种内化的规范。b.道德是一种实践精神。道德是人们从“实践－精神”上掌握现实世界的一种特殊方式，其目的是按照“善”的规则去创造性地完善社会和人自身的存在。道德是一种以指导行动为目的，以形成人们正确的行为方式为内容的精神。因此使实践的。

（3）道德本性是一种必要的恶。道德作为一种行为规范，从根本上说是对人的行为的管理和规范，对人的欲望和自由的限制、约束，道德不过是人类为达到利己目的（保障社会的存在发展）而创造的害己（限制某些欲望和自由）手段。因而是一种必要的恶。是净余额为善的恶。

2． 职业道德的原则和规范

答：职业道德是指人们在一定的职业活动中所遵循的、具有自身职业特征的道德规范以及与之相适应的道德观念、情操和品质。基本原则是：人的职业行为要与行业和岗位的社会地位，职能，权利和义务相一致，从而保证行业的自身经济效益与社会的整体效益相互促进，相互协调。职业道德的基本原则在社会主义的历史条件下，集中体现为：为人民服务，为社会主义事业服务。（1）社会主义事业是人民的事业，因此，为人民服务是社会主义职业道德及其观念的灵魂，是社会主义职业道德的基本原则。（2）为人民服务体现了社会主义制度下新型的人际关系；体现了以种新的劳动态度，使履行职责的精神动力；体现了衡量职业行为善恶是非的最高标准。

我国目前已经形成了比较完整的社会主义职业道德的规范体系：（1）爱岗敬业，勤于职守。（2）尽职尽责，服务社会。（3）遵纪守法，诚实守信。（4）文明竞争，友好协作。（5）勤奋学习，熟练业务。

3、教育劳动对象的主客体双重性的特点（是指导我们进行良好教学的重要规律）

答：（1）教育劳动是以人为对象的创造性劳动，这一对象是一个有意识、有思想的、有主动性的人。在接受教育时是由选择的，青少年既作为教师的劳动对象（客体）出现，又作为教于劳动的主体出现。

（2）学生在教育过程中的一切思想和行动都要受自己意识的支配。教师对学生施加教育和影响的过程，也是学生进行自我教育、自我学习的过程，在这些活动中学生作为主体的主动方，接受不接受教师的影响，学生操有“主动权”。

（3）教育过程中，教师作为主体以其知识、思想品质作用于学生，学生作为客体，也随时以其思想、感情、见解、态度等，影响乃至改变着教师和教师的劳动。只有当教师的教育引起学生积极、肯定的反应时，教师的要求才具有积极价值和作用。这种教师劳动对象的主客体双重性，使得教师劳动具有特殊的复杂性和艰难性，要求我们尊重、爱护、关心学生，启发学生自己构建知识。

4、教师职业道德基本原则 答：（1）教书育人的原则：教书育人是教师的基本职责，教育的目的和任务规定了教师既要教书又要育人，教书育人是遵循教育规律的要求，在我国，也是培养建设有中国特色社会主义的人才的要求。贯彻教书育人的原则就要做到a.坚持对学生的全面培养。b.按教育规律教书育人。c.努力学习，提高自身素质，探索教书育人的规律。(2)为人师表的原则：为人师表是实现教育根本任务的要求，是教师职业劳动特点的要求，是整个社会对教师的要求，贯彻为人师表的原则就是要做到a.坚持对自己高标准、严要求b.坚持言行一致、表里如一c.坚持以身作则，身教重于言教d.坚持以身立教，德识统一。

(3)教育公正原则：坚持教育公正是社会公正总体原则的要求，是贯彻为人师表原则的保证，是正确处理师生关系的要求。贯彻教育公正就要做到a.坚持真理b.办事公道c.一视同仁。[如何做到教育公正：a.对每一个学生同样性b.对不同学生因材论教c.给每个学生提供多样的发展机会。](4)依法从教原则。

5、师生关系的师德要求四个方面 答：（1）确定学生主体的观念：在教学活动中，教师是主体，学生也是主体，缺少任何一方，教育活动无法进行。教师应该做到以下几个方面：a.在教育过程中应注重激发学生主体的主观能动性。b.在教育管理过程中，要注意维护学生的合法权益。c.在确立学生主体观念的同时，更应加强教师主导的作用。

（2）尊重学生，培养学生个性：对学生的尊重，不仅表现在对学生人格的尊重，而且还表现在对学生个性的尊重上。尊重学生的个性、培养发展学生的个性是尊重学生的另一重要方面。

（3）关心学生，深入了解学生：对教育对象予以充分的关注是实施有效教育的前提。关心学生，深入了解学生是教育学生的一种客观需要。

（4）严格教育，全面要求学生：严格教育是学生成长和成才的需要，如果教师不对学生严格教育，只能贻害学生。严格教育学生应当全面地科学地要求学生，要遵循以下原则：严而有理，严而有度，严而有方，严而有恒。

6、教师集体中人际关系的道德调节：（1）关心集体。“真实集体”a.在真实的集体中，个人与集体、个人能利益与集体利益再加之本质、价值地位、价值意义上是统一的，不存在内在的分裂和价值序列上的优劣之分。b.从个人与集体的价值关系看，两者在总体上是一种相互统一、相互制约、相互补充、共生共长的关系，一方面，个人价值创造、利益增长和需要的满足以来依赖于集体价值和利益的增长；另一方面，集体的总体价值和利益的增长又必须依赖于个人的价值创造和利益增长。c.真实的集体主义八仙是社会整体的共同进步与每个个人的全面自由发展真正统一。

（2）尊重同事（3）团结协作：维持性团结协作和发展

性团结协作。

（4）有益竞争

结合实际工作，谈谈如何开展有益竞争

答：从根本目的指向和最终意义上而言，教师集体中各成员之间的价值目标是一致的，不存在根本利益的冲突。但是着并不等于各个教师在利益的获取上没有时间的先后之分，也灭有量的多寡之分。教师之间是存在旨在利益实现的相互竞争。在教师集体中开展竞争是很有必要的，它是我国社会经济发展的内在需要，也是我国教育事业发展的内在需要。同时，在教师集体中开展有益竞争也是促使教师个体奋发向上的内在动力。教师应以道德的手段在教师集体中开展有益竞争。（1）竞争的手段必须符合道德。虽然从最终意义而言，教师集体竞争的结果是各个成员的共同提高，教师集体整体价值的提升，但就个人而言，他所追求的目标是在最终结果上强于他人。这一点在道德价值上是无可指责的，但是，如何去达到强于他人的这一结果，其所采用的手段必须是符合道德的。因此在显示中，我们不能为了使自己在教学上强于别人而无原则地迁就学生，诋毁其他任课教师。不能为了使自己在科研上强于别人，而去剽窃，项目申报中无中生有地中伤其他申报任。总之，通过不道德的手段来达到使自己最终强于别人的目的，应该受到唾弃和彻底否定。（2）应妥善处理好教师集体中竞争和协作的关系。教师集体的活力，发展的动力以及总体价值的实现固然首先在于竞争机制激励下各个教师主观能动性的发挥，同时也离不开教师集体良好的协作氛围。良好的协作氛围是开展良好竞争的必要条件。在高校，对学生素质的塑造，科研工作都是一定数量老师形成群体进行集体攻关的。因此，在实际中我们不能以自我为核心，事事考虑个人得失。不能为了保持自己在竞争中的“优势地位”，对同事搞资料封锁；不能在处于竞争劣势时，讽刺挖苦先进教师，扩大他们的缺点，抹杀他们的成绩。总之，对广大教师提出应该处理好竞争和协作的关系，不仅是形成一个充满活力和充满凝聚力的教师集体所必需的，也是目前高校教师集体中的协作道德现状所决定的。（3）教师要有一种开拓进取，敢于创新的精神。因为当前高等教育和我们所处的社会一样，正处在改革的进程之中，随之社会的变化发展，当今大学生也具有和以往的大学生许多不同的特点，要针对性地采用行之有效的教育模式，需要开拓进取，敢于创新。高校是科研的重要基地，对未知世界的探索也需要开拓进取，敢于创新。开拓进取，敢于创新应是高校教师必须履行的道德使命。

7、高校科研道德意义及其具体要求 答：（1）科研动机的功能：科研道德有助于高校教师树立为人民谋福利的目标，主动创造新文化，为人类文化的传承与创新做贡献，引导社会文化向健康的方向发展。在科学研究的道路傻瓜，不计个人得失，执着追求，推动人类文明的不断进步。

（2）科学活动的调节功能：良好的科研道德有助于科学工作者在科研活动中，调节个人，集体和国家的关系，促使人与自然和谐共处，保持社会的可持续发展。如果没有良好的科研道德，科研工作者就可能会做出破坏人与自然，为个人利益而损坏集体和国家的行为。

（3）促进功能：科研道德有助于高校教学质量的提高。教师的首要功能是教书育人，高校教师承担着培养国家高级人才的重任，教师必须向学生介绍学科最前沿的知识，降科研成功运用于教学，就会使教学内容更为丰富，有深度并具有前瞻性。同时，科研道德也使教师不断开拓，促进教学方法的改革。教师的科研和教学是相互促进的，科研是促进教师业务成长的重要途径和保证学校教学质量的根本。（4）科研活动的育人功能：教学工作有育人功能，科研活动也有育人功能，高校教师的科研道德有助于大学生创造能力的形成，有助于创造性人才的培养，同事能培养学生实事求是，追求真理的精神，加强科研道德教育。

以上四个功能中前两个是高校的科研活动和其他研究院所的科研活动所共有的功能，而后两个则是高校的科研活动所特有的功能。

科研中具体道德要求是（1）追求真理，勇于创新（2）实事求是，治学严谨（3）配合协作，优势互补（4）学术民主，提携后辈。

8、导致学分不正，出现学术腐败的原因及其

解决对策

答：目前在科学研究中存在着一些不良现象，表现在科研中不能实事求是，弄虚作假，治学不严谨，学风和研究风浮夸，出现学术腐败。学术腐败是人们对各种不道德不诚实的学术行为的概括。当前学术腐败主要表现为：抄袭剽窃，伪造或拼凑，浮夸吹嘘制造“学术泡沫”等。学术腐败产生原因相当复杂：a.从大的社会环境来说，整个社会在向市场经济转轨时期出现的价值观、利益观和道德观偏差对学术界有影响；b.从学术界自身而言，建立和完善系适应社会发展又符合学术规律的学术管理系统滞后；c.对研究人员而言，极少数人学术道德低下，学术功底薄弱，心态浮躁，经不起名利诱惑；d.从监督和惩罚机制上看，监督和惩罚机制的缺位也是学术腐败未能得到遏制的一个原因。

要解决腐败可以从以下几个方面着手：a.清除学术腐败有赖于党风、社会风气的根本转变b.有赖于建立适应市场经济和学术发展规律的学术评价机制c.建立学术道德规范，加强学风、学术道德建设。借鉴中国古代的优秀成果。在中国古代，考证时必须有3条以上的证据，不能是孤证，要言之有据。同时，要吸收西方的优秀成功，在国外，论文中别人的观点和引证的材料均要一一交代。

2、发扬学术民主：不发扬学术民主，就无法去伪存真。发扬学术民主，就要防止学术垄断。学术垄断会促使学术腐败现象的出现。学术垄断会产生所谓学术寡头的现象，他们可以在学术界自说 自话，漠视别人的研究成果，对于自己的学术缺陷则极尽文过饰非之能事。所以，发扬学术民主，有助于防止学术腐败。

3、高校教师要重视学风建设，真正树立正气，一维护学校学术声誉，促进学术研究的可持续发展，那种宽容长期弄虚作假的作法，只会助长这种恶习的蔓延，进而危机科学的正常发展。

4、建立科学合理的学术考核机制：目前经济领域内的考核大多采用量化的方式，但是学术领域内的东西不能简单量化的。对教师的职称评定，奖励制度采用简单的量化的方式，势必会造成一些老师急功近利，导致学术腐败。因此，建立适应市场经济和学术发展规律的学术评价机制对于防止学术腐败具有很重要的作用。总之，仿真学术腐败要综合治理，多管齐下，才能见效。

社会服务的道德意义：1高校教师的社会服

务是履行社会赋予高校使命的必要形式；2高校教师的社会服务是实现将科技转化为生产力的孵化器；3高校教师的社会服务有利于激发自身的职业潜能；4高校教师的社会服务有利于促进校际间的学术交流；5可以面向社会依法自主办学

9、服务社会过程中的道德要求

答：高校教师在服务社会过程中的道德要求表现在处理好以下5个方面的关系：（1）要正确处理享受权利和应尽义务的关系。高校教师从事社会服务的过程就是履行义务和享受权利相统一的过程。高校教师在从事正当的社会服务后得到相应的回报，是应有的权利。同时，在社会服务中，高校教师还必须履行一定的使命和职责。（2）处理好无私奉献与如何索取的关系：我们要提倡无私奉献，又要坚持按劳分配，反对不劳而获，防止违法犯罪。(3)正确处理职业范围内主次的关系：高校教师应该以教学育人为根本，学术研究为基础，在此前提下，努力服务社会。(4)学术无禁区和传播有规范的关系:高校教师在学术研究中，应该认识到学术无禁区，所以应解放思想，没有什么问题不能争鸣和讨论，但是对这些学术成果的传播则应遵守一定的规范，应符合国家的法律法规。由于宣传对象的认识水平是有差异的，因此对那些学术界有争议话题的宣传要慎重。(5)正确处理好学术独立和功利性期望的关系：高校教师进行学术研究，应该本着实事求是的原则，追求真理。而在服务社会过程中，高校学术机构可能接受一些公司财团的支助，这时如果不能正确处理好学术独立和功利期望的关系，可能为了一些功利性的东西，而说出有悖事实和科学道理的言论，从而不利于学术研究的进展。因此，学术不独立，就无法取得学术成果，追求真理。

10、为什么要加强教师职业道德修养

答：

1、教师职业道德与其他职业道德相比具有突出的特点：教师职业道德要求比其他职业道德更高更全面。教师职业道德影响比其他职业道德更深远。教师职业道德调节方式更具有自觉性。可以说，加强教师职业道德修养是教师职业的要求，只有加强了教师职业道德修养，教师才能全身心投入教学活动，从而高质量，高水平地从事此职业。

2、一个人有较高的职业道德修养，是一个人自身发展和完善的要求，是完善自我的需要。由于社会生活中的人，不可避免受到种种限制，包括时代、阶级局限性，知识，能力的局限性等。这些局限性可以通过道德修养来弥补。我们应该

着重以思想，政治道德为主轴，在文化，知识，精神方面全面修养，达到完善自我的境界。

3、时代和社会的发展对教师职业道德的修养提出了新的要求，因此加强教师职业道德修养也是时代的要求。当今社会科技发展迅猛，知识经济已经到来。只有通过加强全社会成员的道德修养，才能使人们认识到人与人，人与社会，人与自然的和谐发展，将关系到全社会全人类生存和发展。而教师的职业道德会通过影响学生，影响千家万户，进而影响整个社会，因此，必须加强教师职业道德修养。

11、师德修养的要求 答：（1）学习和实践结合：一方面要加强学习，进一步加强马克思主义理论的学习，学习马克思主义伦理学知识，学习丰富的自然科学知识，吸收社会生活中一切有用的养料。注意向具有高尚师德的优秀教师学习，不断提高自己的业务水平和能力。另一方面，要注重实践，积极投身教育实践，积极投身生活实践，开展有意义的道德实践活动。

（2）他律和自律的结合。自律是指道德主体在道德实践过程中能严于律己，自觉主动地内化道德的有关原则、规范和要求并自觉地付诸行动。他律是外界对于道德主体的规范和要求。两者关系是：他律师自律的前提和基础，自律师他律的发展和升华。我们强调大学教师的师德修养必须坚持以他律为基础何前提，以自律为目标和境界，坚持他律和自律的结合。如何结合：a.正确认识师德修养过程中他律与自律关系的意义b.大学教师在师德修养过程中，要重视他阶段的积淀和发展c.在加强师德修养中努力由他律向自律转化d.在他律和自律的结合中，大学教师师德修养还要突出师德实践环节。（3）、品质修炼和仪表修饰的结合：大学教师的服饰要做到整洁高雅，大方得体。大学教师的语言要健康文明而富有思辩性，规范简洁而富有逻辑性，准确生动而富有幽默感。另外，大学教师的仪容应当端庄潇洒，和蔼可亲。仪态应当沉稳大方，行为得体。

12、教师职业道德教育的基本原则 答：（1）引导性原则

（2）内化性原则

（3）认知与实践相结合原则（4）差异性原则（5）连贯性原则