第一篇：第五课盛唐时期诗歌和边塞诗
盛唐时期异彩纷呈的诗歌
一、李白系列
古风（其三十九）
李白
登高望四海，天地何漫漫。霜被群物秋，风飘大荒寒。
荣华东流水，万事皆波澜。白日掩徂晖①，浮云无定端。
梧桐巢燕雀，枳棘②栖鸳鸾③。且复归去来，剑歌《行路难》。
注：①徂辉：落日余晖。【李白《古风（其三十九）》阅读答案】李白《古风（其三十九）》阅读答案。②枳棘：枝小刺多的灌木。
③鸳鸾：传说中与凤凰同类，非梧桐不止，非练食不食，非醴泉不饮。
①下列对本诗的理解，不正确的一项是(3分)
A.前四句，写诗人等高望远，看到天高地阔、霜染万物的清秋景象，奠定了全诗昂扬奋发的基调.B.诗中“荣华东流水”与李白《梦游天姥吟留别》中的“古来万事东流水”表达的意思有相似性。
C．
七、八句借助于描写白日将尽、浮云变幻的景象，形象而含蓄的表达了诗人对世事人生的感受.D.九、十句的意思是本应栖息于梧桐的鸳鸾竟巢于恶树之中，而燕雀却得以安然地宿在梧桐之上
②结合全诗，简述结尾句“剑歌行路难”所表达的细想感情。（4分）
古风（其十）
李白
齐有倜傥生 鲁连特高妙 明月出海底 一朝开光曜 却秦振英声 後世仰末照 意轻千金赠 顾向平原笑 吾亦澹荡人 拂衣可同调
注释：①鲁连：鲁仲连，战国齐人，他说服魏与赵合力抗秦 ②平原：即平原君，赵国重臣
①.下列对本诗的理解，不正确的一项是（3分）
A.三四句与曹植诗句“大国多良材，譬海出明珠”都运用比喻的方式表达赞誉之情。B.“后世仰末照”句，感叹鲁仲连的功绩如同就要落山的太阳一样将被后人渐渐遗忘。C.本诗最后两句，以“澹荡人”与开头的“倜傥生”相呼应，意在表明诗人的志趣。D.李白在诗中盛赞了鲁仲连的高风亮节，并把他引为“同调”，内容显豁，感情深挚。②.千人评此诗：“此托鲁连起兴以自比。”结合诗句，谈谈李白借鲁仲连表达了自己怎样的人生理想。（4分）
43古风(四十六)1
李白
一百四十年，国容何赫然。
隐隐五凤楼，峨峨横三川。
王侯象星月，宾客如云烟。
斗鸡金宫里，蹴鞠瑶台边。
举动摇白日，指挥回青天。
当涂①何翕忽，失路长弃捐。
独有扬执戟②，闭关草《太玄》。
注：①当涂：当权。②扬执戟：指扬雄。汉哀帝时朝政腐败，扬雄不愿为官，专心著书。
①下列对本诗的赏析，不正确的一项是(3分)
A、诗歌起笔不凡，开篇即从唐王朝一百多年的历史入手，以“何赫然”三个字来感叹大唐帝国的繁盛辉煌。
B、“隐隐”写长安城宫阙层层叠叠、连绵不绝，与“横三川”相呼应；“峨峨”则突出这些建筑雄峻壮丽的气势。
C、五、六两句运用比喻手法，描绘众多宾客簇拥着权势显赫的王侯的场景，意在表现他们之间的地位悬殊。
D、这首诗气势宏大，笔力纵横，全诗融叙述、描写、抒情为一体，笔墨酣畅，表达了诗人复杂的情感。
②诗歌最后四句表达了诗人哪些思想感情？请简要概括。(4分)
水调歌头·李太白画像
（宋）李纲
太白乃吾祖，逸气薄青云。开元有道，聊复乘兴一来宾。天子呼来方醉，洒面清泉微醒，余吐拭龙巾①。词翰不加点，歌阕满宫春。笔风雨，心锦绣，极清新。大儿中令，神契兼 有坐忘人②。不识将军高贵，醉里指污吾足，乃敢尚衣嗔。千载已仙去，图象耸风神。【注】①相传李白醉酒呕吐，唐玄宗以巾帕为其拭面。②“大儿中令”，“坐忘人”，分别指李白的好友郭子仪、司马子微。下列诗句没有表现李白“逸气薄青云”的一项是（3 分）
A.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。B.仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。C.黄金散尽交不成，白首为儒身被轻。D.大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
2.下列诗句所体现的人物“ 风神” 与“ 不识将军高贵，醉里指污吾足，乃敢尚衣嗔” 不相．．符．的一项是（3 分）
A.手持一枝菊，调笑两千石。B.天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。C.素手把芙蓉,虚步蹑太清。D.安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？ 3.下列评价与李纲词中所言李白诗歌特点不相符．．．的一项是（3 分）A.外枯而中膏,似澹而实美。B.白也诗无敌，飘然思不群。C.笔落惊风雨，诗成泣鬼神。D.清水出芙蓉，天然去雕饰。4 阅读下面文字，回答问题。（9 分）
酒入豪肠，七分酿成了月光/余下的三分啸成剑气/绣口一吐，就半个盛唐
——摘自余光中《寻李白》
①请分别写出李白诗中含有“月”、“酒”的诗句。（4 分）②余光中诗句中的“剑气”，可理解为李白的豪气、才气。请结合李纲词作或你的阅读积 累，对李白的“剑气”加以阐释。（5 分）
二、山水田园诗人
终南别业 王维
中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。
①下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(2分)A．一二两句说，作者自己进入中年以后即开始厌倦尘俗，晚年就归隐于终南山边。B．三四两句说，作者经常独自游山赏景。“每”即“常常”，“胜事”指山中美景。C．五六两句写游山之趣：沿着溪水行至尽头，还可以坐下来看白云从岩岫间生起。D．七八两句中说，作者偶遇山中“林叟”，与之谈笑言欢，竟不舍得让老人回家。②这首诗三、四句中最精炼传神的各是哪个字?请结合诗意作简要分析。(4分)
三、边塞诗人
凉州馆中与诸判官夜集
岑参
弯弯月出挂城头，城头月出照凉州。凉州七里十万家，胡人半解弹琵琶。琵琶一曲肠堪断，风萧萧兮夜漫漫。河西幕中多故人，故人别来三五春。花门楼前见秋草，岂能贫贱相看老。一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。
①下列对诗句的理解，不正确的一项是（）
A．岑参这首诗不讲究对仗工整，没有严格的用韵，是一首典型的古体诗。B．“琵琶一曲肠堪断，风萧萧兮夜漫漫”两句中透露出作者思乡心切的愁苦。C．“河西幕中多故人，故人别来三五春”两句重复“故人”二字，见出情谊深厚。D．结尾两句“大笑”一词，写出岑参和他的朋友乐观、洒脱的盛唐士人本色。②作者笔下的凉州景物具有哪些特点，请结合诗句具体分析。
【1】
喜迁莺·晋师胜淝上
【2】
李纲
长江千里，限南北，雪浪云涛无际。天险难逾，人谋克壮，索虏岂能吞噬！阿坚百万南牧，倏忽长驱吾地。破强敌，在谢公处画，从容颐指。奇伟！淝水上，八千戈甲，结阵当蛇豕。鞭
【3】
弭周旋，旌旗麾动，坐却北军风靡。夜闻数声鸣鹤，尽道王师将至。延晋祚，庇烝民，周雅何曾专美！
注释：【1】晋师胜淝上：指中国历史上著名的以少胜多的“淝水之战”。前秦的苻坚以百万之师犯晋，东晋谢安指挥八千军士在淝水抗击，并大获全胜。【2】李纲：北宋末、南宋初的抗金名臣。【3】周雅：指《诗经》中赞颂周宣王战功的诗篇。
15．下列对本词的理解，不正确的一项是（3分）．．．A．本词开篇写景，描写长江白浪涛涛，奔腾千里，是阻隔南北的天然界线。B．“破强敌”三句写谢安指挥若定，从容不迫，对部下颐指气使，十分严厉。C．“结阵当蛇豕”中的“蛇豕”意思是毒蛇和野猪，在这里比喻凶残的敌人。D．“延晋祚，庇烝民”写东晋在淝水取得胜利，使国运延续，人民得到庇护。16．下列诗句中的“鹤”，与“夜闻数声鸣鹤”中的“鹤”所表达的意境相同的一项是（3分）
A．鹤鸣于九皋，声闻于天。（《诗经·小雅·鹤鸣》）B．闻鹤唳而心惊，听胡笳而泪下。（南北朝·庾信《哀江南赋》）C．黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。（唐·崔颢《黄鹤楼》）D．夜鹤晓猿时复闻，寥寥长似耿离群。（宋·林逋《山中寄招叶秀才》）17．前人评这首词：“于宋廷有良史之鉴也。”请结合全词，简要分析作者写“淝水之战”有何用意。（5分）
18．在横线处填写作品原句。（6分）
古诗文中经常会写前代的人和事。刘禹锡《陋室铭》中的“①，②”，是以古代明贤自比；杜牧《泊秦淮》中的“③，④”，用陈后主荒淫亡国的历史讽刺晚唐统治者；陆游《书愤》中用
江月晃重山
“⑤，⑥”两句，既表达了对诸葛亮的敬意，更抒发了报国无门的慷慨悲凉。
【 2005年北京卷】
12．阅读下面这首词，完成①—③题（7分）
夜游宫 记梦寄师伯浑①
陆游
雪晓清笳乱起，梦游处、不知何地。铁骑无声望似水。想关河：雁门西，青海际。睡觉寒灯里，漏声断、月斜窗纸。自许封侯在万里，有谁知？鬓虽残，心未死。
注释：①师伯浑，陆游的友人。
①下列对词句的理解，不正确的一项是（2分）
A．“雪晓清笳乱起”句突出了边地风光特色，也渲染了战争气氛。B．“想关河”中的“想”是“推测”、“猜想”的意思。C．“雁门西，青海际”两句，代指宋金对峙的前线地区。D．“漏声断”中“断”，是断断续续的意思。②下列对这首词的赏析，不正确的一项是（2分）
A．“铁骑无声望似水”句，形象地描绘了军队阵容的整肃与声势的浩大。B．词的上片写梦境，下片写梦醒后的情境和感想，衔接自然，结构紧凑。C．“清笳乱起”和“铁骑无声”一动一静，以动衬静，手法巧妙。
D．作者通过“雪晓”、“寒灯”“漏断”、“月斜”等意象，写出了清冷的意境。
③词中“自许封侯在万里，有谁知？鬓虽残，心未死”与陆游《书愤》中“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”相比较，两处所表达的思想感情有何异同？（3分）相同点：
不同点：
初到嵩山时作 元好问
塞上秋风鼓角，城头落日旌旗。少年鞍马适相宜。从军乐，莫问所从谁。候骑才通蓟北，先声已动辽西。归期犹及柳依依。春闺月，红袖不须啼。[注]犹及：还赶得上。
① 下列对本诗的理解，不正确的一项是（3分）A．开头两句，对仗工整，借“秋风鼓角”“落日旌旗”分别从听觉和视觉两个角度，表现了边
塞景象的壮美。
B．上片后三句勾勒出一个乐观豪迈、甘愿为国效力的少年形象，其中“从军乐”的“乐”字堪称这首词的词眼。
C．下片前两句写出了大部队声势浩大，行动迅捷，作战威猛，很快就取得了战斗的胜利。D．这首词以边塞生活为题材，既无“将军白发征夫泪”的哀伤之气，也无“古来征战几人回”的悲慨之情。
②“归期犹及柳依依”一句中，“犹及”二字使该句意蕴颇丰。请结合前后诗句具体分析。（4分）
第二篇：盛唐边塞诗派
第三章
盛唐边塞诗派 唐代边塞诗概况 《全唐诗》有边塞诗2000余首 时间跨度长作家众多 初唐杨炯《从军行》卢照邻《陇头水》陈子昂《送魏大从军》 盛唐高适岑参王昌龄王之涣王翰李颀崔颢 中唐卢纶钱起李益李贺刘长卿白居易······ 盛唐边塞诗派 组成高适岑参王昌龄王之涣崔颢王翰李颀 原因 北方人多有从军游幕经历 时代精神的鼓舞 热衷于人世间的功名富贵 动辄以公侯卿相自许 盛唐边塞诗内容 一描写战争场面宣扬大唐赫赫军威表现保家卫国的英勇精神抒发建功立业的豪情壮志 《从军行》其五王昌龄 大漠风尘日色昏红旗半卷出辕门 前军夜战洮河北已报生擒吐谷浑 吐谷浑原为人名是4世纪辽东鲜卑慕容氏单于涉归之庶长子后转为姓氏和族名 功名只向马上取真是英雄一丈夫 岑参《送李副使赴碛西官军》 万里不惜死一朝得成功画图麒麟阁入朝明光宫 高适《塞下曲》 万里奉王事一身无所求也知塞垣苦岂为妻子谋 岑参《初过陇山途中呈宇文判官》
闻道羽书急单于寇井陉气高轻赴难谁顾燕山铭王昌龄《少年行二首》其一
胡骑虽凭陵汉兵不顾身高适《蓟门行》
《从军行》其四
王昌龄 青海长云暗雪山孤城遥望玉门关 黄沙百战穿金甲不破楼兰终不还 青海青海湖雪山指甘肃省的祁连山脉 玉门关始置于汉武帝开通西域道路设置河西四郡之时因西域输入玉石时取道于此而得名汉时为通往西域各地的门户故址在今甘肃敦煌西北小方盘城 楼兰汉代西域国名这里泛指当时骚扰西北边疆的敌人汉代楼兰国王与匈奴勾结屡次拦截杀害汉朝出使西域的使臣公元前77年大将军霍光派平乐监傅介子前往楼兰智取楼兰国王之首级胜利归来 《雁门太守行》 中唐李贺 黑云压城城欲摧甲光向日金鳞开角声满天秋色里塞上燕脂凝夜紫半卷红旗临易水霜重鼓寒声不起报君黄金台上意提携玉龙为君死 《雁门太守行》乐府旧题雁门郡名现在山西大同东北一带 风萧萧兮易水寒壮士一去兮不复还 玉龙宝剑名 二雄浑壮美的边塞风光独特奇异的风土人情
营州少年厌原野皮裘蒙茸猎城下虏酒千钟不醉人胡儿十岁能骑马高适《营州歌》 琵琶长笛曲相和羌儿胡雏齐唱歌浑炙犁牛烹野驼交河美酒金叵罗岑参《酒泉太守席上醉后作》 胡天八月即飞雪 将军角弓不得控都护铁衣冷难着 《白雪歌送武判官归京》 马毛带雪汗气蒸五花连钱旋作冰幕中草檄砚水凝 轮台九月风夜吼一川碎石大如斗随风满地石乱走《走马川行奉送封大夫出师西征》 火山五月火云厚《火山云歌送别》 热海行送崔侍御还京
岑参 西头热海水如煮海上众鸟不敢飞中有鲤鱼长且肥岸傍青草常不歇空中白雪遥旋灭蒸沙烁石然虏云沸浪炎波煎汉月阴火潜烧天地炉何事偏烘西一隅 ··· ···正见夕阳海边落柏台霜威寒逼人热海炎气为之薄 雄奇苍茫生机勃勃充满浪漫主义情调 奇崛的语言 夸张的手法 丰富的想像 新奇赞叹的情绪 乐观高亢豪迈昂扬的感情基调 雄浑壮美的意境 中唐边塞风光 李端《关山月》 露湿月苍苍关头榆叶黄 回轮照海边分彩上楼长 水冻频移幕兵疲数望乡 只应成影外万里共胡霜 写实倾向明显 浓厚的感伤色彩 苍凉凄清黯淡萧瑟 三战争的残酷军中的黑暗征戍的艰辛思乡的忧愁 《从军行》其一
王昌龄 烽火城西百尺楼黄昏独坐海风秋 更吹羌笛关山月无那金闺万里愁 nuò 无奈无限情不自禁 《长生殿》那君王一见了欢无那 中唐李益
《夜上受降城闻笛》
回乐烽前沙似雪受降城下月如霜不知何处吹芦管一夜征人尽望乡 盛唐 壮阔的画面 激越悲凉的情感 荡气回肠的艺术效果 中唐 凄凉的景物凄清的情感哀感悱恻的艺术效果 塞上曲
耿湋 惯习干戈事鞍马初从少小在边城身微久属千夫长家远多亲五郡兵懒说疆域曾大获且悲年鬓老长征塞鸿过尽残阳里楼上凄凄暮角声 深沉压抑凄惨绝望 四民族和睦 边庭绝刁斗战地成渔樵榆关夜不扃塞口长萧萧高适《睢阳酬别畅大判官》 青海只今将饮马黄河不用更防秋 高适《九曲词三首》其三 陈子昂《感遇》其二十九 丁亥岁云暮西山事甲兵赢粮匝邛道荷戟争羌城······拳跼兢万仞崩危走九冥籍籍峰壑里哀哀冰雪行圣人御宇宙闻道泰阶平肉食谋何失藜藿缅纵横 代表诗人1高适 高适性格狂放不羁志大才雄 他的诗歌具有沉雄深厚的特色 历史背景 开元26年客有从御史大夫张公出塞而还者作《燕歌行》以示适感征戍之事因而和焉 《旧唐书·张守珪传》开元26年守珪裨将赵堪白真陀罗等假以守珪之命逼平庐军节度使乌知义令率骑邀叛奚余烬于潢水之北····及逢贼初胜后败守珪隐其败状而妄奏克获之功事颇泄 塞下曲 万里不惜死一朝得成功画图麒麟阁入朝明光宫大笑向文士一经何足穷古人昧此道往往成老翁 以古体见长尤擅七言歌行与五古 吸收汉魏古诗简老遒壮的特色气势浑雄而飞越自如在驰骋纵横中以筋骨取胜气骨遒上磊落奇俊 多叙述议论直抒胸臆激昂斩截 代表诗人2岑参 《走马川行奉送封大夫出师西征》 语奇体峻意亦造奇 以真实而新奇的物象入诗描写细致淋漓神奇瑰丽 擅长七言歌行纵横跌宕舒卷自如形式接近乐府但自立新题 用韵节奏上不拘一格韵位繁密频频换韵 《逢入京使》 岑参 故园东望路漫漫双袖龙钟泪不干 马上相逢无纸笔凭君传语报平安 代表诗人3王昌龄 字少伯曾任江宁丞龙标尉 七绝绪密而思清深婉而隽永 七绝圣手 王世贞称盛唐七绝唯李白与王昌龄为神品 太白诸绝句信口而成所谓无意于工而无不工者少伯深厚有余优柔不迫怨而不怒丽而不淫余尝谓古诗乐府后惟太白诸绝近之《国风》《离骚》后惟少伯诸绝近之 《诗薮》 《出塞二首》 秦时明月汉时关万里长征人未还但使龙城飞将在不教胡马度阴山 写景壮阔 深沉的历史感对一代一代重演的民族战争的历史悲剧进行深入的思考 意脉细密曲折风格雄浑激越 哈萨克族五岁行骑马礼 尚武精神与北方血统边塞战争不断 有基本上一韵到底的《白雪歌》也有两句换韵《轮台歌》或三句换韵的《走马川》 有气势誓死报国的决心压抑隐喻战争失利《雁门太守行》原为乐府诗题 燕脂形容战场上战士的鲜血晚霞中塞上泥土有如胭脂一样凝成夜色中浓艳得近似紫色天寒霜降战鼓声沉闷而不响亮九岁常居洛以一首《雁门太守行》谒见韩愈得到赏识和举荐 有微讽也有赞叹有忧郁感伤但更多的是雄迈高亢尤其突出广大士兵保卫边疆奋不顾身的英雄气概 爱好和平不是穷兵黩武 高适性格狂放不羁志大才雄 使他的诗歌具有沉雄深厚的特色 北方人游幕经历李颀未曾游边地王翰经历不详王昌龄年轻时中进士前曾游历边塞到过泾州萧关宁夏固原临洮一带崔颢一窥塞垣说尽戎旅风骨凛然王之涣遭诬构拂衣去官遍游大河南北 艺术概括力强不着眼于具体的战事而是把边塞战争作为一种历史现象在各个视角上进行深入的思考以深刻的内涵饱满的热情突破边塞诗就乐府旧题加以敷衍的固有程式 高适《燕歌行》 诗家夫子 性格豪迈长于七言思致缜密宜于短章构思精巧新奇手法婉曲多变王龙标七言绝句自是唐人骚语深情苦恨襞积重重使人测之无端玩之无尽 《诗镜总论》
第三篇：第四讲 盛唐边塞诗
第四讲
盛唐边塞诗
盛唐（713—765)，从唐玄宗开元元年到唐代宗永泰元年，唐诗达到空前繁荣的高度。
殷璠《河岳英灵集序》：
既闲新声，复晓古体；文质半取，风骚两挟；言气骨则建安为传，论宫商则太康不逮。
开元十五年后，声律风骨始备矣。
一、边塞诗的概念与历史
边塞诗，是指直接或间接描写我国古代边地风光、边塞生活的诗歌。
边塞诗与军旅诗、咏史诗、咏怀诗、爱国诗、赠别诗、闺怨诗等题材的诗歌关系密切。
二、盛唐边塞诗兴盛的原因
边塞诗是盛唐诗歌最主要的题材之一，凡较有声誉的诗人，莫不涉笔；
边塞诗是“盛唐之音”的标志之一，是盛唐诗歌的主旋律；
盛唐边塞诗空前绝后的成功，被视为盛唐诗歌高潮的重要标志。
1.国家强盛，边功卓著。
李白《塞下曲》：
大汉无中策，匈奴犯渭桥。 萧条清万里，瀚海寂无波。
王昌龄《代扶风主人答》： 将军降匈奴，国使没桑干。 幸逢休明代，寰宇静波澜。
岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》：
„„
上将拥旄西出征，平明吹笛大军行。
四边伐鼓雪海涌，三军大呼阴山动。
„„
亚相勤王甘苦辛，誓将报主静边尘。古来青史谁不见，今见功名胜古人。
辽阔万里的疆域，是盛唐彰显实力的最佳场所。盛唐边塞诗的雄豪风貌，正是强大帝国的综合国力和“盛唐气象”的真实展现。
2．盛唐文人的阳刚气质和尚武精神。
李白《塞下曲》：
五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰。
王维《送赵都督赴代州得青字》：
天官动将星，汉上柳条青。万里鸣刁斗，三军出井陉。忘身辞凤阙，报国取龙庭。岂学书生辈，窗间老一经。
祖咏《望蓟门》：
燕台一望客心惊，箫鼓喧喧汉将营。万里寒光生积雪，三边曙色动危旌。沙场烽火连胡月，海畔云山拥蓟城。少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨。
盛唐诗人共同的重武轻文的价值取向和选择，是盛唐时代精神的一个重要表现。
3.朝廷鼓励边功的国策。
高适《燕歌行》：男儿本自重横行，天子非常赐颜色。
岑参《感旧赋》：圣主赏勋业，边城最光辉。
天子不召见，挥鞭遂从戎。
朝廷鼓励边功的政策，激发诗人关心边事，赴边从军的热情，为诗歌创作奠定了生活基础。
4．民族和同、中西文化交流活跃。
民族融合，文化交流，为诗人直接和间接地吸取边塞生活养料创造了有利条件。
三、盛唐边塞诗昂扬积极的的时代精神
爱国主义 英雄主义 乐观主义 浪漫主义 人道主义
孟浩然《送陈七赴西军》：一闻边烽动，万里忽争先。崔颢《赠王威古》：报国行赴难，古来皆共然。
岑参《送李副使赴碛西官军》：
火山六月应更热，赤亭道口行人绝。知君惯度祁连城，岂能愁见轮台月。脱鞍誓入酒家垆，送君万里西击胡。功名只向马上取，真是英雄一丈夫。
王维《少年行（其二）》：
出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。
王昌龄《从军行（其四）》：
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
王昌龄《从军行（其五）》：
大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。
岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》：
轮台城头夜吹角，轮台城北旄头落。羽书昨夜过渠黎，单于已在金山西。戍楼西望烟尘黑，汉兵屯在轮台北。上将拥旄西出征，平明吹笛大军行。四边伐鼓雪海涌，三军大呼阴山动。虏塞兵气连云屯，战场白骨缠草根。剑河风急雪片阔，沙口石冻马蹄脱。亚相勤王甘苦辛，誓将报主静边尘。
古来青史谁不见，今见功名胜古人。
1.盛唐边塞诗通过描写边疆艰苦的生活、边塞残酷的战争，抒写了爱国主义和英雄主义的情怀：
跃马疆场、建功立业的壮志； 积极报国、无惧牺牲的勇气； 一往无前、克敌必胜的气魄； 彪炳青史、流芳百世的自信。
王瀚《凉州词》：
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上吹。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。王之涣《凉州词》：
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
林庚《唐诗综论》：
如果“没有生活中无往不在的朝气，所谓边塞风光也早就被那荒凉单调的风沙所淹没。”
2.盛唐边塞诗通过写苦中作乐，表现出健康、开朗的情绪，洋溢着乐观主义的风采和浪漫主义的精神。
王昌龄《从军行（其一）》：
烽火城西百尺楼，黄昏独坐海风秋。更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁。
王昌龄《从军行（其二）》：
琵琶起舞换新声，总是关山离别情。撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。
王昌龄《闺怨》：
闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。
王昌龄的边塞诗基本上选用乐府旧题来抒写战士爱国立功和思念家乡的心情。他善于捕捉典型的情景，有着高度的概括和丰富的想象力。意境深远，境界阔大，感情悲壮，含蕴丰富。
王昌龄的边塞诗充分体现了他的爱国主义，英雄主义精神，另外还深深蕴含了 4 诗人对下层人民的人文关怀，体现了诗人阔大的视野和博大的胸怀。
李颀《古从军行》：
白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多。野云万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。闻道玉门犹被遮，应将性命逐轻车。年年战骨埋荒外，空见蒲桃入汉家。
王昌龄《出塞》：
秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 意境雄浑苍茫、感情丰厚深广，强烈的现实感和深远的历史感，被称为唐人七绝之压卷之作。
3.盛唐边塞诗通过抒写征人思归，思妇念远的幽怨之情；批判朝廷穷兵黩武的政策；谴责不恤士兵、指挥无能的将领等，表现了深切的人道主义精神。
4.盛唐边塞诗描写边塞苍茫辽远、奇异瑰丽的景色和异域的风土人情，壮景奇情，展现了典型的“盛唐气象”。
5.盛唐边塞诗境界阔大，气势雄伟，情调激昂，有豪放、粗犷、刚健、悲壮的总体艺术风格，体现了一种崇高之感和阳刚之美的美学风貌。
四、盛唐边塞诗名家
（一）雄浑悲壮的高适边塞诗
高适于开元十八年至二十一年（730— 733）间，北上蓟门，从军燕地。天宝十二载（752），入河西节度使哥舒翰幕府，任掌书记。
高适是盛唐由边功求进取的普遍风尚中一个成功的范例，是从军边塞而终获成功的唯一盛唐诗人。
《塞下曲》：万里不惜死，一朝得成功。画图麒麟阁，入朝明光宫。
燕歌行
汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。男儿本自重横行，天子非常赐颜色。摐金伐鼓下榆关，旌旗逶迤碣石间。校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。
山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨。战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。身当恩遇常轻敌，力尽关山未解围。铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后。少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首。边庭飘颻那可度，绝域苍茫更何有。杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋。君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军。
《燕歌行》描绘了盛唐边塞生活的全景图：
东北战事的紧张；
塞外风光的荒凉；
守边战斗的艰苦；
将士苦乐的不均；
征夫思妇的相思；
战士爱国的精神。
《燕歌行》包含了唐人边塞诗最丰富深刻的思想感情：
热情赞扬战士英勇报国的精神；
强烈谴责边将奢靡腐败；
深切同情蒙受战争痛苦的人民；
讥讽边将用非其人。
总之，《燕歌行》是盛唐最具思想深度和概括力度的边塞诗。
《燕歌行》体现了雄浑悲壮的艺术风格：
描写了塞外辽远荒凉的风物景观； 渲染边地的紧张艰苦的战斗气氛； 善于使用对比手法表情达意； 运律入古，四句一转，声韵铿锵； 对仗整齐又有跳跃奔放的气势。
高适边塞诗既有抒发建功边塞的宏大抱负和慷慨豪情；
以写实的方式，对边塞生活、军事场面作广泛记录；
具有豪迈雄壮的情感基调与沉实浑厚的艺术风格。
（二）奇情壮采的岑参边塞诗
岑参存诗400余首，边塞题材诗歌近80首。是最杰出的盛唐边塞诗人。
1．岑参是盛唐最年轻的著名诗人。
2．岑参是边塞生活最长，涉足的边塞地域最远，边塞生活最为丰富的盛唐诗人。 天宝八载（749）首次出塞，赴龟兹（今新疆库车）入安西四镇节度使高仙芝幕府两年，任幕府掌书记。
天宝十三载（754）再度出塞，赴庭州（今新疆吉木萨尔县）入北庭都护府封常清府幕约三年，任节度使判官。
3．岑参的边塞诗最多、最真实丰富。
4．岑参的边塞诗最有时代精神，是典型的“盛唐之音”：
积极进取的热情
建功疆场的信心
英雄主义的色彩
浪漫主义的气息
5．岑参的边塞诗最有西北异域的情调。
真实再现西域的地理环境与自然风光；
生动展现西域的社会习尚和风俗民情。
岑参笔下描绘了过去边塞诗中所未曾描写过的奇物景观：奇热酷寒，卷石狂风，茫茫戈壁、漠漠雪原，乃至热海火山等等，给边塞诗开拓了新奇的境界。
西部极度苍茫壮阔的自然环境与诗人建功立业的强烈愿望相融通，形成了岑诗昂扬奋发的感情基调，成为“盛唐之音”最充分饱满的体现。
6．“好奇”个性与奇异西域风光结合形成奇丽的诗风。
殷璠《河岳英灵集》：
语奇体峻，意亦造奇。
翁方纲《石洲诗话》：
嘉州之奇峭，入唐以来所未有，又加以边塞之作，奇气愈出。
白雪歌送武判官归京
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽然一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难著。瀚海阑干百丈冰，愁云黪淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
走马川行奉送出师西征
君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天。轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。匈奴草黄马正肥，金山西见烟尘飞，汉家大将西出师。将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨，风头如刀面如割。马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰，幕中草檄砚水凝。虏骑闻之应胆慑，料知短兵不敢接，车师西门伫献捷。
轮台歌奉送封大夫出师西征
轮台城头夜吹角，轮台城北旄头落。羽书昨夜过渠黎，单于已在金山西。戍楼西望烟尘黑，汉兵屯在轮台北。上将拥旄西出征，平明吹笛大军行。四边伐鼓雪海涌，三军大呼阴山动。虏塞兵气连云屯，战场白骨缠草根。剑河风急雪片阔，沙口石冻马蹄脱。亚相勤王甘苦辛，誓将报主静边尘。
古来青史谁不见，今见功名胜古人。
意“奇”。
语“奇”。
韵“奇”。
《白雪歌送武判官归京》“奇而婉”，侧重表现边塞绮丽瑰异的风光和诗人浪漫而乐观情怀，给人以清新俊逸之感；
《轮台歌奉送封大夫出师西征》、《走马川行奉送出师西征》“奇而壮”，侧重表现边塞恶劣的自然环境和将士的英勇豪迈，给人以雄浑壮美之感。
岑参诗歌充满远大的理想和抱负，壮伟的胸襟与气度，宏大的气势与高华的情 8 调。
岑参以奇特想象、积极乐观的情绪抒发豪迈情怀，给人以奇情壮采的魅力。
选择七言歌行的形式，具有激越畅达的体格风貌。
即事名篇，自创新题，成为元白新乐府的先河。
高岑：盛唐诗坛追求风骨之美的典型
严羽《沧浪诗话》：
高岑之诗悲壮，读之使人感激。
高岑差异：高诗重实浑厚，岑诗奇峭超逸。
高适出塞，着眼点主要在于辽远旷阔的自然景观与威武雄壮的兵阵军威，诗歌注重对事件本身的完整概括，纪实性、针对性明显，尚质主理。
岑参出塞，着眼点主要在于对神奇壮观的异域风光情调的奇特感受，诗歌注重对事件过程某些细节着力描绘，尚奇主景。
盛唐边塞诗总结
盛唐边塞诗的审美主导特征是阳刚之美。它境界阔大，气势雄伟，景物奇丽，情调激昂，富有崇高感。有豪放、粗犷、刚健、悲壮的总体艺术风格。
盛唐边塞诗是“盛唐之音”的主旋律，乐观高亢的基调和雄浑壮美的境界，典型地反映了中华民族处于全盛时期的精神风貌。
名词术语： 盛唐气象
高岑 盛唐边塞诗
思考问题：
唐代边塞诗兴盛的原因。
盛唐边塞诗总体特征。 盛唐边塞中的时代精神。
盛唐边塞诗阳刚之美的表现。 高适边塞诗的特点。
最杰出的边塞诗人岑参的诗歌表现。 高适与岑参的边塞诗的异同。
王昌龄边塞诗的特点。
第四篇：建安诗歌和盛唐诗歌
建安诗歌和盛唐诗歌，是我国古代诗歌坛上两座辉煌的艺术高峰，显示出
强大的艺术生命力，成为后代诗歌创作的范式。建安诗歌的美学特征，人们将 它概括为“建安风骨”或“建安风力”、“汉魏风骨”等等。盛唐诗歌的美学 特征，人们则以“盛唐气象”或“盛唐之音”称之。这两种概括都比较准确，所以得到学界的公认。而且众所周知，盛唐诗歌是远绍建安的文学传统的，从 大的美学范畴来看，无疑是相同的，都属于阳刚之美或壮美。但二者又存在着 某些明显的差别，处于不同的美学品位。弄清这些差别，正确区分它们的美学 品位，有助于进一步把握建安风骨与盛唐气象的美学内涵。本文试图对此作一 初步尝试。
一
借用司空图对诗歌美学范畴的分类来看，建安风骨在阳刚这一美的家族里，基本上属于“劲健”一品，司空图在《诗品》中对“劲健”是这样描述的： “行神如空，行气如虹。巫峡千寻，走云连风。饮真茹强，蓄素守中。喻彼行 健，是谓存雄。天地与立，神化攸同。期之以实，御之以终。” “劲健”一品，其基本特点是指作品从内在精神和外在风貌上表现出来的 强大力度。有力才可以无往不前，劲气直达，才可以“行神如空，行气如虹”，虽然有“巫峡千寻”的阻碍，也能像“走云连风”那样容易。所以清人孙联 奎《诗品臆说》谓：“劲健，总言横竖有力也。”作品是怎样获得这种力度的 呢？这就要靠作者平时的“饮真茹强，蓄素守中”。前一方面是指对外部世界 的感受和融化，后一方面是指作者思想品格的修养，这两个方面的有机融合，就能使作品“真力弥满，劲气充周”（郭绍虞《诗品集解》）。其次，“劲健
”一品，必须具备自强不息的动态美。但这种动态又要如天道运行那样自然，不能一味怒张，这就是“喻彼行健”。这是对前四句的总结。但“行健”必须 有“存雄”作基础，这是对五六两句的总结。历来的注本在这里多梗塞难通或 模糊言之。第三，是说“劲健”这种美具有永恒的艺术生命，可与天地并立，与造化同功。但要获得这种永久的艺术生命，作品必须有充实的内容，或者说 必须同社会现实紧密结合，抒写作者的真情实感，“期之以实”，不能只是在 形式上去求新务奇，舍本逐末，而且要把这一原则贯彻到底，“御之以终”。综上所述，愚以为司空图对各品的描述，不仅是停留在一个平面上，而是涉及 到了不同层次的创作问题。
建安诗歌充分体现了劲健之美的基本特征，这种特征首先表现在诗人们都 高扬着踔厉风发的政治热情和渴求建功立业的远大抱负。建安时代是一个战乱 频仍的时代，也是一个呼唤着人才和考验人才的时代，有志之士都切望一显身 手，在这个时代大舞台上演出叱咤风雷的威武雄壮的戏剧。所以建安诗人几乎 毫无例外地将这种雄心壮志贯注在诗歌中，用直抒胸臆的方式表达出来，给人 一种“真力弥满，劲气充周”之感。这里首先应该提到的当然是曹操，他位居 相王之尊，挟天子以令诸侯，以主宰神州大地沉浮的姿态在诗中出现，其气魄 最为宏大，意志最为坚强，只要看看“山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下 归心”，“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”这样的诗句，那志在 统一天下的雄图大略和信心，以及至老不衰的奋斗精神，表现得何等鲜明和执 着，《艺概》称其“气雄力坚”，这是一点不错的。
建安的其他诗人所处的地位与曹操不同，但各人都从自己的生活体验出发，抒写了远大的政治抱负和豪情壮志。他们深恐一生碌碌无为，“沉沦众庶间，与世无有殊”（陈琳《失题》）。迫切感到时不我待，机遇丧失，“骋哉日 月逝，年命将西倾。建功不及时，钟鼎何所铭？”（陈琳《游览》其二）因而 毅然辞别家园和亲人，投身时代大潮，奋勇搏击，“弃余亲睦恩，输力竭忠贞，惧无一夫用，报我素餐诚。”（王粲《从军诗》其二）“虽无铅刀用，庶几 奋薄身。”（王粲《从军诗》其四）表现了昂扬的斗志。他们要效法秦国的三 良，“生为百夫雄，死为壮士规。”（王粲《咏史》）如果他们没有得到施展 抱负的机会，心情便会非常沉重，“愿欲一轻济，惜哉无方舟，闲居非吾志，甘心赴国忧。”（曹植《杂诗》其五）建安诗人这种强烈的政治愿望，本来就 是受着一种强大的内驱力的推动，这种内驱力贯透到作品中，就构成了具有鼓 舞力量的劲健之美。
除了直接抒发政治抱负和豪情壮志而外，建安诗人还描绘了一批英武的英 雄侠士形象，通过他们间接地表现诗人的人生理想。我们看曹植笔下的京洛少 年，那“左挽因右发，一纵两禽连，余巧未及展，仰手接飞鸢”的高超的骑射 武艺和迅疾机巧的动作，真使人惊叹不置。在《白马篇》中，诗人不仅展现了 白马健儿那矫健的美姿，超群的本领和立下的战功，而且对他的报国决心作了 突出的描绘，他“弃身锋刃端，性命安可怀，父母且不顾，何言子与妻。捐躯 赴国难，视死息如归”。这样的形象和决心，用“劲健”之美来概括，可谓再 恰当不过了。
建安诗人之所以有这种踔厉风发的精神，一个很重要的因素，是来源于他 们对生命的理解，对人生的透彻了悟。曹操认为：“厥初生，造化之为物，莫 不有终期。圣贤不能免，何为怀此忧。”（《精列》）正因他从哲学的高度参 透了人生，所以才能“不戚年往，忧世不治”（《秋胡行》）。《升庵诗话》 评价此诗：“不特句法高妙，而识趣追于有道。”前一句不一定恰当，后一句 却是对的。曹丕同样认为：“丹霞蔽日，彩虹垂天。谷水潺潺，木落翩翩。孤 禽失群，悲鸣云间。月盈则冲，华不再繁。古来有之，嗟我何言。”（《丹霞 蔽日行》）宇宙间事物的运行有它的客观规律，不可逆转，有生就有死，有荣 就有枯，有圆就有缺，所以重要的是抱着乐观的、坚定的信念，使有限的生命 与建立的功业长存，不必要惆怅悲观。曹植还写道：“天地无穷极，阴阳转相 因。人居一世间，忽若飞吹尘。愿得展功勤，输力于明君，怀此王佐才，慷慨 独不群。”（《薤露行》）他们看到了人生的短促，但不是走向消极悲观，而 是更激发起建功立业的迫切要求，从积极方面去实现人生的价值。这种要求是 构成建安诗歌劲健之美的重要的内在精神因素。有的研究者曾将上述内容概括 到“恋生主题”之内去，我以为这是不大妥当的。因为它完全从消极方面理解 了建安诗人的思想动因，从而会模糊建安诗歌的基本美学特征。
建安作者也写了一些游仙诗、远游诗，追求非现实的理想境界。乍一看来，这似乎是消极遁世，与劲健之美的内在品格背道而驰。但这里至少有三种情 况应当加以区别：第一，他们是想摆脱传统观念的束缚，获得精神上的最大自 由。例如仲长统的《述志诗》（或作《见志诗》）就要求：“六合之内，恣情 所欲。人事可遗，何为局促。”这是绝对的无所顾忌，发展个性。他还进一步 宣言，要“寄愁天上，埋忧地下，叛离五经，灭弃风雅，百象杂碎，请用从火。抗志山西，游心海左。元气为舟，微风为柁，敖翔太清，纵意容冶”。作者 表面上说要摒弃现实，“敖翔太清，纵意容冶”，但实质上是企图摆脱儒教桎 梏的一种强烈躁动，一种奋力的呐喊。所以他说：“百虑何为，至要在我。” 高度肯定了自我的主观能动性，是诗人主观精神的高度张扬。正如《吴礼部诗 话》所评：“仲长统《述志诗》，允谓奇作。其曰：‘叛离五经，灭弃风雅' 者，得罪于名教甚矣。盖已开魏晋旷达之习、玄虚之风。”第二，是他们在紧 张的奋斗之余，有时也想得到休息，享受一下安宁。其中以刘桢的《杂诗》表 现得最为鲜明，“职事相填委，文墨纷消散，驰翰未暇食，日昃不知晏。沉迷 簿领书，回回自昏乱。释此出西城，登高且游观。方塘含白水，中有凫与雁。安得肃肃羽，从尔浮波澜。”显然，这不是想逃避现实，而是对自己生活的一 种精神调节。宋代的黄山谷承其绪而写了《登快阁》诗。第三，是因为受着现 实的压迫，想在精神上求得一个安息之所，其实是愤懑抑郁之情的折射。曹植 是这方面的典型代表。因为他在与曹丕争魏太子问题上存在着尖锐的矛盾，文
帝受禅后，他一直受着曹丕和他的侄儿曹ｒｕì＠①的迫害，生命几至不保，思想和感 情深受压抑，除了借物以抒不平之外，如《浮萍篇》、《野田黄雀行》、《怨 歌行》；就是寻求神仙境界，以期超脱，如《升天行》、《远游篇》、《仙人 篇》之类。他说：“四海一何局，九州安所如？”（《仙人篇》）里面显然隐 含着对帝位的藐视。细味这些诗篇，它仍然奔突着一股劲健之力。
其次，建安诗歌的劲健之美还在于它渗透着一种深沉的现实主义精神。虽 然其中也有一定的浪漫主义成份，但从涉及的题材和描写的内容来看，写实的 比重更大些。就是写追求理想境界的升天、游仙等诗，虽然运用了先秦两汉的 一些神话传说，看起来是超现实的，但事实上缺少内在的浪漫主义气质。如曹 操的《气出唱》、《陌上桑》等，远不如他的《短歌行》、《观沧海》等诗富 有浪漫主义精神。
最能体现建安诗歌的现实主义精神的，是那些真实描写**年代的诗篇。由于这个时期是一个长期战乱的时代，**给人民带来了巨大的灾难。本来就 具有一番政治抱负的诗人们，都站在同情人民的立场，作了真实的反映，在诗 中贯注着哀民生，感丧乱，悲歌慷慨的激情，显出一种悲慨的基调。例如蔡琰 在被掳掠途中，看见匈奴贵族对中原的侵扰和对人民的杀戮，“斩戮无孓遗，尸骸相撑拒。马边悬男头，马后载妇女”（《悲愤诗》），心中是何等激愤！当她被赎回中原时，看见的又是什么景象呢？“既至家人尽，又复无中外。城 郭为山林，庭宇生荆艾。白骨不知谁，纵横莫覆盖。出门无人声，豺狼号且吠。”（《悲愤诗》）面对这一派破败荒凉，诗人深感“悲愤”，故用以为全诗
标题。在建安时代的代表作家中，无一没有描写当时使人惊惧的现实：“出圹 望故乡，但见蒿与莱。”（阮ｙǔ＠②《七哀诗》）“白骨露于野，千里无鸡鸣。”（曹操《蒿里行》）“四望无烟火，但见林与丘。城郭生榛棘，蹊径无所由。”（王粲《从军诗》其五）“出门无所见，白骨蔽平原。路有饥妇人，抱子弃 草间。顾闻号泣声，挥泪独不还。未知生死处，何能两相完。”（王粲《七哀 诗》）在描写惨不忍睹的现实和绝路弃子的场面中，其惊心动魄恐怕古今少有 逾此的了。诗人面对这悲惨的现实，心理反映异常强烈，有的是“悠悠使我哀 ”（曹操《苦寒行》），“念之断人肠”（曹操《蒿里行》）。有的是“悟彼 下泉人，喟然伤心肝”（王粲《七哀诗》其一）。有的是“气结不能言”（《 乐府古辞·艳歌何尝行》）。这些描写和抒发诚如刘勰所言是“志深而笔长，故梗概而多气”，增强了劲健的力量。
劲健之美要求诗歌的语言辞采朴实简洁，质劲有力，给人以似拙似粗之感 ；不追求华美，华美则有伤筋骨。刘勰在批评汉代大赋的多方铺陈时，就指出 它“繁华损枝，膏腴害骨”。曹丕在评价陈琳的章表时，特别称赞“孔璋章表 殊健”，但又批评其“微为繁富”，因为辞采的繁富是有损劲健的。建安诗歌 在语言表现上，不论抒情写景，叙事状物，都明白简易，不事雕缋。例如，钟 嵘评价曹操诗“古直”，称王粲诗“文秀”，评徐干、曹彪诗“闲雅”，称阮
ｙǔ＠②诗“平典不失古体”，评应璩“善为古语”，认为刘桢“气过其文，雕润恨 少”，批评曹丕诗“率皆鄙质如偶语”等等。所以刘勰在《文心雕龙·明诗》 中评价这个时期的诗歌在语言风格上的总体倾向是“造怀指事，不求纤密之巧 ；驱辞逐貌，惟取昭晰之能，此其所同也”。就是被钟嵘称为“辞采华茂”的 曹植，他的诗也有简洁明快，“结言端直”的特点。可见，用语的恰如其分，单刀直入，是构成劲健之美不可或缺的因素。
二
盛唐气象与建安风骨不同，它在阳刚之美这个范畴里则偏于“雄浑”一品，司空图对它是这样描述的：“大用外腓，真体内充，返虚入浑，积健为雄。具备万物，横绝太空。荒荒油云，寥寥长风。超以象外，得其环中。持之匪疆，来之无穷。”
司空图的这一描述，大致揭示了以下几个要点：第一，是“大”，这是雄 浑最重要的特征。既要求对客观外物进行广泛的审美观照和艺术表现，这就是 他说的“大用外腓”，“具备万物”，即是说要有广大的包容量，构成作品外
形的宏伟，又要求诗人有充盈的内力贯注其中，使作品具有博大和深厚的特点。清人顾翰在《补诗品》中，用“秋水时至，百川灌河”来形容“雄浑”这一 特点，可谓得其旨要。第二，是形象的超越性。诗人要从“返虚”的高度，即 “道”的高度来进行艺术创造，使之达到如《庄子·齐物论》所说的：“天地 与我并生，而万物与我为一”的物我交融的浑成境界，这就是“返虚入浑”。这样的作品具有不同程度的浪漫主义气质，而不像“劲健”那样要求“期之以 实”。第三，要遒劲有力而又从容自然。雄浑之美既要有强劲的力度，具备“ 横绝太空”之势，但乍看起来又似不经意，显出一种“荒荒油云，廖廖长风” 的盛大而从容自然的气象，这就是“积健”。《ｊｉǎｎ＠③斋诗谈》卷三对“积健为雄 ”有一段很精当的阐释，他认为“雄”是“力大笔轻，挥霍中自带严毅，充口
而出，不待做作，自然壮旺，是之谓雄。雄而平，又无锋棱逼人，须益之消意 刻思，用尽经营，终归稳贴”。可见，“劲健”之作，易于见出是曾用力；“ 雄浑”之作，使人觉得似不曾用力。司空图在这里事实上指出了“雄浑”是“ 劲健”的升华。雄浑之美包含着劲健的因素，但劲健之作还不能视为雄浑。第 四，要求诗人进行广泛的艺术概括，但又要突出一个中心点。或者说要反映出 事物的本质和时代精神。这就是“超以象外，得其环中”。杨廷芝《诗品浅解 》对此有很好的解释，他说：“超以象外，至大不可限制；得其环中，理之圆 足浑成无缺如太极然。”第五，他指出，要使自己的作品达到雄浑的境界，非 靠平时的多方积累不可。它不是短期行为或只具备某一两个因素就能成功的。正如《皋兰课业本原解》对《诗品》“雄浑”所言：“此非有大才力大学问不 能。”但一朝达到了这种境界，艺术创造力就会源源不断，用之不竭，浩然无 量。
盛唐诗歌充分体现了雄浑之美的上述基本特点。首先，从涉及的题材范围 来看，它名副其实是“大用外腓”，是“具备万物”，各种题材无所不写，边
塞、田园、山水、别友朋，伤离别，述闺怨，忧羁旅、抒情志等等，以广度涵 盖一切。从个人风格来看，由陈子昂的慷慨幽郁，王维的清微闲雅，李白的飘 逸奔放，高适的浑厚浩茫，岑参的奇峭挺拔，王昌龄的健捷悲壮，杜甫的沉郁 顿挫等等，合成了一种丰富、浑厚、气象远大、充满活力的基调，使读者看到 了盛唐社会的各个侧面，也感受到盛唐社会的时代精神。当然，最能体现盛唐 气象的雄浑之美的，是盛唐诗人也同建安诗人一样，在诗中高扬着一种渴求建 功立业的雄心壮志。唐代是一个统一的大帝国，唐王朝开国后一百多年由于政 治安定，生产力大有发展。统治者也大力选拔人才，因而一般士大夫有进身的 途径，这使他们对自己对社会都充满了信心，抱着积极乐观的态度，因而抒写 宏图大略，追求“济苍生”、“安社稷”的思想，热情地向往建功立业的不平
凡的生活，就成了盛唐诗歌的一个重要主题，也是雄浑之美的重要方面。陈子 昂《登幽州台歌》中发出的深沉而巨大的感叹，首先爆射出渴望建功立业的耀 眼火花，引起了历代有志之士的强烈共鸣。李白更是自信“天生我才必有用”，一再盼望“何时腾风云，搏击申所能”。杜甫理想更高，要“致君尧舜上，再使风俗淳”。
建安诗人和盛唐诗人都抒写了自己的政治抱负和人生理想，但其风格显有 不同。前者是坚韧不拔，壮心不已，奋斗不息。后者是意气风发，豪迈洒脱，乐观自信。不区别这一点，就会忽视它们的美学特征的差异性。
盛唐诗人抒写自己的雄心壮志的另一个特点，是几乎都写了边塞诗或表示 要从军边塞，杀敌靖边，保卫国家的和平和安宁。在这些诗中充满了民族自尊 心和自豪感。他们虽然描写了边关的荒凉艰苦，但却洋溢着英雄气概和必胜的 信心：“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”（王昌龄《从军行》之四）“ 亚相勤王两出征，誓将报主静边尘。”（岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》）为了报效国家已把生死置之度外：“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。”（王翰《凉州词》）就连王维这样并不以政治抱负称于世的诗人，也都表示出 从军报国的热情，不愿像汉儒那样皓首穷经：“忘身辞凤阙，报国取龙庭。岂 学书生辈，窗间老一经。”（送赵都督赴代州得青字》）所以边塞诗成了盛唐 诗歌的一个突出部分，名篇佳句，层见迭出。这些诗表现出强劲的力量，但看 来又似乎无所用力，浑成自然，不怒张，不填塞，不板滞，真做到了“积健为 雄”。
盛唐诗人也同建安诗人一样，在直接抒写政治抱负的同时，还为我们描绘 出一个个虎虎风生的英雄。陈子昂笔下的“幽燕客”，既是一个勇于斗争，勇 于反抗的斗士，也是一位舍身报国的英雄，“每愤胡兵入，常为汉国羞。”（《感遇》三十三）王维笔下的老将更是一个何等威武的人物：“少年十五二十 时，步行夺得胡马骑。射杀山中白额虎，肯数邺下黄须儿？一身转战三千里，一剑曾当百万师。”就是上了年纪，也雄心不减当年：“愿得燕弓射天将，耻 令越甲鸣我君。莫嫌旧日云中守，犹堪一战立功勋。”（《老将行》）建安诗 人和盛唐诗人虽同是描绘英雄形象，但前者着笔在健，后者着笔在雄。前者虽 描绘的少年英雄，却显得苍劲；后者虽描绘的沙场老将，却显得英风扑面，豪 气逼人。
盛唐诗人除了描绘英雄形象以寄托政治抱负外，还以不平凡的事物作为载 体，借物寓志。李白就常以大鹏自比，认为不飞则已，一飞冲天，《上李邕》 一诗典型地暗示了这种豪迈气概：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令 风歇时下来，犹能簸却沧溟水。”郭元振则借古剑的被废弃不用感叹人才的被 埋没，但全诗结尾写道：“虽复尘埋无所用，犹能夜夜气冲天。”（《古剑歌 》）不似建安诗人那样抱负不能施展，便背负着沉重的心理压力。所以这类诗 篇真可谓达到了至大至刚的境界，显出一种“足踏蛟鲸，手鞭鼋鼍”（顾翰《 补诗品·雄浑》）的气势。
其次，体现盛唐诗歌雄浑之美的是洋溢着浓郁的浪漫主义气息，与体现劲 健之美的建安诗歌的现实主义精神形成鲜明的对照，这大概是不同的社会背景 给文学染上的不同色调吧。大凡一个社会在走上坡路时，整个时代有一种生机 勃勃的气象，人们充满自信和追求理想的精神，这种社会情绪反映在文学创作 中，就偏于浪漫主义气质；而当社会处于动荡不安、矛盾尖锐的时期，人们更 多地是对现实问题的思考和自己的命运的关心，这种社会心理反映在文学创作 中，必然使文学渗透着现实主义精神。盛唐诗人除了在抒写政治抱负时充满了 自信、乐观、豪迈的浪漫气质，在描写雄奇壮丽的自然景观时给人以巨刃摩天 之感外，就是描写和平、安宁、富足和美丽的田园生活时，也带上一种理想化 的色彩。孟浩然在《过故人庄》里描写的田园风光是：“绿树村边合，青山郭 外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。”王维在《渭川田家》里描写的渭川田园生
活图则是：“斜光照墟落，穷巷牛羊归。野老念牧童，倚杖候荆扉。雉ｇｕò＠④麦苗 秀，蚕眠桑叶稀。田夫荷锄立，相见语依依。......”这既是当时的农村现实，也是诗人带着超脱的审美眼光去审视的结果。它既是现实的，又是理想的。明 显地感觉着一种浪漫气息。同样，李白笔下的蜀中景色、山东农村和浙江农村 的景色，无一不是清新明丽，充满了活力，带有理想化的色彩。
再次，盛唐诗歌的雄浑美，还表现在诗人们常以宏大的气魄对客观外物进 行审美观照，不论是抒写情志还是描写外物，多取居高临下，总体审视的角度，较少从小处着眼，作一枝一节的细微刻画。在主体与客体的关系上，不是人 在外物面前显得被动，而是人处于支配的地位，充满着一种吞吐宇宙的气魄，所以气势恢宏的篇章美不胜收。我们看，写出社会场面是：“大漠风尘日色昏，红旗漫卷出辕门。前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。”（王昌龄《从军行 》之五）写观猎是：“风劲角弓鸣，将军猎渭城。草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。忽过新丰市，还归细柳营。回看射雕处，千里暮云平。”（王维《观猎》）写 华山黄河是：“西岳峥嵘何壮哉！黄河如丝天际来。黄河万里触山动，盘涡毂 转秦地雷。荣光休气纷五彩，千年一清圣人在。巨灵咆哮擘两山，洪波喷流射 东海。”（李白《西岳云台歌送丹丘子》）写冶炼场面是：“炉火照天地，红 星乱紫烟。赧郎明月夜，歌曲动寒川。”（李白《秋浦歌》其十四）写洞庭湖 是：“八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。”（孟浩然《临 洞庭上张丞相》）这些描写与局面狭小者比直是气象不同。而“岱宗夫何如，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当临绝 顶，一览众山小。”（杜甫《望岳》）这不是“横绝太空”么！“北风卷地白
草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”（岑参《白雪 歌送武判官归》）其笔力万钧而又轻盈自然，直可以用“荒荒油云，寥寥长风 ”来形容。“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫 使金樽空对月。”（李白《将进酒》）叹喟人生易老也是如此豪迈。总之，从 什么角度对外物进行审美观照取舍，是决定其美学品位的重要因素之一。盛唐 诗歌在审美视角上，在气度上显然比建安诗歌要开阔，要雍容博大一些。真可 谓“遍游穷颢三千界，祗伏骅骝十二闲”（曾纪泽《演司空表圣诗品二十四首 ·雄浑》）。建安诗歌中除了曹操的《观沦海》少量几首在这一点上可与盛唐 诗歌并比外，余皆不及。
最后，盛唐诗歌的雄浑美还表现在诗体的建构和语言的运用以及音韵的调 配上。唐诗是近体诗成熟并达到高峰的时代，这个高峰的标志主要是盛唐诗歌。它之所以能给人气度恢宏，容量浑厚的感觉－－就是诗体形式的多种建构和 高雅自然而又华美的措辞以及浏亮的韵律造成的。在众多形式的诗律当中，最 突出的是律诗和歌行。由于律诗的对仗有极大的跳跃性和一种无形的包容量，它可以将时间跨度很长和空间跨度很大的事物加以浓缩，组织到一联里，再加 以对仗工稳的用语和平仄音韵的辅助，所以好的律诗既显得绳墨严整，又有一 种壮阔、深厚的气势，严整而不板滞，空白很大而不散漫。好的排律则可造成 排山倒海的气势。至于五七言歌行，或一韵到底，或两句一转，或四句一转，夭矫自如，句式灵活，变态万千，或庄严，或华丽，或舒缓，或奔放，但总体 上能给人以丰富、浑厚的感觉。所以吴乔《围炉诗话》卷三说：“盛唐诗亦甚 高，变汉魏之古体为唐体，而能复其高雅；变六朝之绮丽为浑成，而能复其挺 秀。艺至此尚矣。”又云：“盛唐诸象，虽深浅浓淡、奇正、疏密不同，咸有 昌明气象。”
盛唐诗歌的雄浑美一直为历代批评家所认同，这从他们对盛唐诗歌的总体 评价或对当时有代表性的诗人的评价，都充分说明了这一点。贺贻孙《诗筏》 引吴景仙的评论说：“盛唐之诗，雄深雅健。”贺本人评价说：“盛唐人一字 一句之奇，皆从全首气中苞孕而出，全首浑老生动则句句浑老生动，故虽有奇 句不碍自然。”所以他告诉读者：“看盛唐诗，当从其气格浑老，神韵生动处 赏之，字名之奇，特其余耳。”他又评价王维说：“王右丞诗境虽极出静，而 气象每自雄伟。”《石洲诗话》卷一谓：“盛唐诸公之妙，自在气体醇厚，兴 象超迈。”此类论述颇多。他们都从不同的角度揭示了盛唐诗歌共同的美学特 征，对于我们把握盛唐气象的美学内涵有着重要的借鉴意义。更有启发性的是 某些对比性评价，例如贺贻孙评王昌龄道：“晚唐七言绝句妙处，每不减王龙 标。然龙标之妙在浑，而晚唐之妙在露，以此不逮。”这说明，不能把整个唐 诗都纳入雄浑美的范畴。又如王士祯《池北偶炎》卷十四谓：“唐宋以来作《 桃园行》最传者，王摩诘、韩退之、王介甫之篇。观退之、介甫二诗，笔力意 思甚可喜，及读摩诘诗，多少自在！二公便如努力挽强，不免面红耳热，此盛 唐所以高不可及。”这说明，不能将“雄浑”与“劲健”等范畴相混同。而这 些差别都常常被有的论者忽视了，故作此拙文以辩之。
（作者单位：四川教育学院中文系）
责任编辑 李琏生
字库未存字注释：
＠①原字睿加又
＠②原字王加禹
＠③原字纟加见
＠④原字句加隹
第五篇：盛唐边塞诗的特点与魅力
盛唐边塞诗的特点与魅力
内容摘要：盛唐是边塞诗创作的旺盛时期；这一时期，名篇迭出，佳作纷呈，蔚为大观。这些优秀的边塞诗以其鲜明的艺术个性和独特的艺术感染力，传于后世，让读者百读不厌，历久常新。本文就谈谈其特点与魅力。
关键词：边塞诗 特点 魅力
盛唐是边塞诗创作的旺盛时期；这一时期，名篇迭出，佳作纷呈，蔚为大观。这些优秀的边塞诗以其鲜明的艺术个性和独特的艺术感染力，传于后世，让读者百读不厌，历久常新。
盛唐边塞诗垂之千古，传诵不已，它有什么特点和魅力呢？
一.广泛深刻的思想内容
盛唐边塞诗题材丰富，既有反映边塞生活的佳作，也有描绘边塞景色和边塞风情的名篇。而在众多的边塞诗章中，又以表现边塞征战为主要内容。盛唐边塞诗人以诗歌的形式，反映了当时边塞战争的诸多方面，呈示了广泛深刻的思想内容：(一)表达以身许国、戍边立功的爱国思想，如祖咏的《望蓟门》：“少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨。”(二)表现慷慨赴边、建功立业的豪情壮志，如高适的《塞下曲》：“万里不惜死，一朝得成功。画图麒麟阁，入朝明光宫。”(三)歌颂戍边士卒在战斗中的英勇精神，如高适的《蓟门五首》：“胡骑虽凭陵，汉兵不顾身。”(四)反映边境的荒凉、自然环境的恶劣，如岑参的《走马川行奉送封大夫出师西征》：“君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天！轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。”(五)反映征夫思妇的幽怨，如高适的《塞下曲》：“荡子从军事征战，蛾眉婵娟守空闺。独宿自然堪下泪，况复时闻乌夜啼。”(六)抒写戍边战士的离愁别绪，如王昌龄的《从军行》：“琵琶起舞换新声，总是关山旧别情”；“缭乱边愁听不尽，高高秋月照长城。”(七)抒写艰苦的军旅生活以及戍边士卒的思乡念亲之情，如岑参的《碛中行》：“走马西来欲到天，辞家见月两回圆。今夜未知何处宿，平沙万里绝人烟。”(八)表达对扩边战争的指斥与谴责，如高适的《蓟门行五首》其二：“汉家能用武，开拓穷异域。戍卒厌糠核，降胡饱衣食。关亭试一望，吾欲泪沾臆。”(九)描绘边塞战争给戍边战士带来的深重苦难和惨重牺牲，如刘湾的《云南曲》：“去者无余生，十人九人死”；“妻行求死夫，父行求死子”；“苍天满愁云，白骨积空垒。”(十)揭露军中不平的现实，如刘湾的《出塞曲》：“死是征人死，功是将军功。”
（十一）表达对和平生活的渴望和憧憬，如常建的《塞下曲四首》其一：“天涯静处无征战，兵器销为日月光。”从上述边塞诗可以窥见盛唐边塞诗反映边塞战争生活、表达思想的广度和深度。如果说盛唐边塞诗反映了广阔的边塞军旅生活，具有题材的开拓性；那么，盛唐边塞诗人用七言歌行体抒写边塞战争引起的复杂生活现象，以揭示出当时社会错综复杂的矛盾，表达丰富深厚的思情内容，则是一种写作上的创新。高适的《燕歌行》就具体显现了这一创新特点：“汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。男子本自重横行，天子非常赐颜色。?金伐鼓下榆关，旌旗逶迤碣云间。校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。”这开头八句叙写汉将辞家出征破敌，战争形势紧张。“山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨，战士军前半死生，美人帐下犹歌舞！大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。身当恩遇常轻敌，力尽关山未解围。”这八句诗写战斗的经过，主要写出了边塞环境的恶劣，作战的艰苦惨烈，以及解围的失败。其中“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”，有力地揭露了军中的苦乐不均和将帅的骄奢淫佚；而“身当恩遇常轻敌，力尽关山未解围”，则诽刺了将帅恃恩轻敌，指挥无能，表达了一种批判理念。“铁衣远戍辛勤久，玉簪应啼别离后。少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首。”这四句诗表现了戍边战士生活的艰辛以及少妇征人互相思念的幽怨之情，同时也客观反映了连年的战争给人民带来的痛苦。“边庭飘遥那可度，绝域苍茫更何有？杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗”，进一步描写边塞的荒凉景象和战斗的紧张氛围，也流露出战士的怨愤情绪。“相看白刃雪纷纷，死节从来岂顾勋！君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军！”这最后四句，写战士为国献身，沙场思念良将，抒发了诗人的强烈愿望，点明了全诗的主题。由此可见，《燕歌行》描写了士卒慷慨赴边，转战绝域的情景，高度赞颂了戍边士兵为国浴血奋战的英勇精神，也表现了他们久戍不归、两地相思的苦闷。更为可贵的是，诗人能够揭露军中官兵对立、苦乐悬殊的现实，抨击将帅腐朽无能、恃恩轻敌和不恤士卒。丰富深刻的内容使《燕歌行》形成了雄厚深广、悲壮淋漓的艺术风格。读盛唐边塞诗，可以感觉一些边塞诗人创作意识的多元性与多层次倾向，即试图在一篇诗作中融入更复杂、更丰富的内容，注入更多值得读者深思回味的思情，从而使作品具有多层涵意。李颀的《古从军行》就体现了思情包孕的多重性意识：“白日登山望烽火，黄河饮马傍交河。行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多。”这几句叙写了战士艰苦的行军生活和他们内心殊多的哀怨。“野云万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。”这四句写塞外凄凉的景色和扩边战争给少数民族地区人民带来的苦难。“闻道玉门犹被遮，应将性命逐轻车。年年战骨埋荒外，空见葡萄入汉家。”这最后四句托古讽今，揭露了唐玄宗所发动的“开边”战争的实质，警辟深刻，发人深省。从高适、李颀的诗作中可以看出：他们在诗作中不是单纯地确立一种题旨；而是通过多层次的叙写，使作品具有多重意蕴，具有一种富有多层诗意的，但又不乏统一性的容量特质，具有丰富深厚的审美特质。这的确是写作艺术的创新。
二.豪放的风格
开元年间，唐朝进入全盛时期，随着国家强盛而逐渐形成的豪迈壮勇、自豪自信、昂扬奋发的精神风貌，在展现边塞生活，特别是边塞征战的诗篇中有着具体而又鲜明的表现。盛唐边塞诗人追求从军边塞以建功立业，这种追求功名的精神反映到边塞诗里，便呈现出豪迈昂扬的情调，展示出雄浑阳刚的盛唐风骨。王维的边塞诗具有豪壮的风格，他的《老将行》是写一个老将“一身转战三千里，一剑曾当百万师”，可是最后被朝廷抛弃搁置了；这个老将虽然被人遗忘了，但他不甘心衰老下去，还想要从军戍边报国立功。诗歌表达了老将欲报国立功的豪情壮志，读之令人感动。“五月天山雪，无花只有寒，笛中闻折柳，春色未曾看。晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰。”这是李白的《塞下曲》，它表现了诗人驰骋沙场，卫国立功的豪情壮心。“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”这是王昌龄的《从军行》其四，它意境雄浑开阔，情调慷慨激越，写出了戍边将士为国赴敌、奋战沙场的威武形象，表达了“不破楼兰终不还”的豪迈情怀和坚强决心。读之，让人豪情满怀，精神振奋。《走马川行奉送封大夫出师西征》是岑参为封常清带兵出征而写的送别诗。它没有一般送别诗那种缠绵悱恻的依依惜别之情，而具有军人豪迈乐观的气概。这首诗格调高昂，气势雄壮，表现了守边将士不畏艰苦的英雄气概和慷慨赴敌的壮志豪情，体现了飞扬蹈厉、豪迈不羁的盛唐精神。读来让人平添一腔豪气。高适的边塞诗，抒写了安边定远、立功异域的雄图大志，具有昂扬奋发的特色。他的《送李侍卿赴安西》，写得慷慨豪迈。“功名万里外，心事一杯中”，是诗人祝愿“行子”于万里之外取得功名；而“离魂莫惆怅，看取宝刀雄”，是劝勉激励李侍卿不要因离别而失意悲伤，应振作精神去建功立业，气魄豪雄劲健。他的《送李副使赴碛西官军》，抒发了“功名只应马上取，真是英雄一丈夫”的豪情壮志，体现出雄壮豪放的风格。盛唐边塞诗人李颀喜以乐府写边塞题材，发调清越，峻秀豪迈，他的《送魏万之京》的结尾：“莫见长安行乐处、空令岁月易蹉跎”，是对朋友的诚恳劝勉，既表现了诗人积极进取、乐观向上的个性，又体现出盛唐雄健开朗的进取精神。王翰的边塞诗，豪放不羁。他的《凉州词二首》其一：“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？”低而不悲，气格豪健。由此可见，这些经典的边塞诗比较集中、比较典型地反映了盛唐边塞诗人昂扬的意气和豪迈的情怀；我们从诗人的昂扬意气和豪迈情怀中，能深切地感受到盛唐文士立功报国的向上精神。而这种积极进取、昂扬奋发的精神和豪放的气度，不仅使盛唐边塞诗形成了以豪健沉雄为基调的新风格，而且形成了中国文学史上最激越、最高亢的“盛唐之音”，给人以奋发向上的力量。
三.悲壮的格调
读盛唐边塞诗，有一种苍凉悲壮的感觉。盛唐边塞诗人王之涣的《凉州词》是“传乎乐章，布在人口”的名作：“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”这首诗通过描写塞外荒寒壮阔的景象以及羌笛所吹的《折杨柳》乐曲，透露出征人生活的艰苦和思家的哀怨，流溢出悲壮的情调。盛唐边塞诗人李颀的边塞诗流畅奔放，慷慨悲凉。他的《古意》写一个少年豪侠渴望建功立业的气概，诗风于豪壮之中略带苍凉的色调。盛唐边塞诗人岑参善于表现戍边将士英勇报国、不畏艰苦的精神，他的《送李副使赴碛西官军》，表现了勇敢赴边不怕艰难困苦的英雄气概，彰显出雄健悲壮的诗风。而他的《轮台歌奉送封大夫出师西征》写的是唐军出征，诗人通过描写唐军白昼出师的强大声威，表现出唐军英勇无敌的精神面貌。“上将拥旄西出征，平明吹笛大军行。四边徒鼓雪海涌，三军大呼阴山动。虏塞兵气凌云屯，战场白骨缠草根。剑河风急云片阔，沙口不冻马蹄脱。”诗人描写了惨烈的战斗场面，表现了战争中人的精神气质，显得悲壮有力。盛唐著名边塞诗人高适写了一些反映边塞生活和战斗的诗，他的《塞下曲》描写了战斗的场面：“万鼓雷殷地，千旗火生风。日轮驻霜戈，月魄系?弓。青海阵云匝，黑山兵气冲。战酣太白高，战罢旄头空。万里不惜死，一朝得成功。”诗中描写战斗激烈残酷，给人以英勇悲壮之感。高适的边塞诗将应时而生的追求不朽功名的高昂意气与冷峻直面严酷现实的悲慨相结合，具有一种慷慨悲壮之美。他的《燕歌行》热情歌颂了边塞将士英勇抗敌的精神。“相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋。君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军。”这几句写得慷慨悲壮，既流贯阳刚之气，又具有苍凉悲壮之美。又如他的《塞上》表达了“转斗岂长策，和亲非远图”的政治见解；“惟昔李将军，按节临比都。总戎扫大漠，一战擒单于”，反映了要求根除边患、安定边疆的强烈愿望；最后四句“常怀感激心，愿效纵横谟。倚剑欲谁语，关河空郁纡”，抒发了自己徒有壮志、无从献策的深沉感慨，充满沉郁苍凉的悲壮色彩。总之，盛唐边塞诗人在边塞诗中描写了苍凉的大漠风景、慷慨的出征、艰苦的军旅生活，严酷惨烈的战斗，抒写了士卒久戍不归的怨愤、征人思妇之悲，表现出悲壮的风格。读情调悲壮的盛唐边塞诗，令人感慨系之；读格调高远、苍凉的盛唐边塞诗，让人领略到一种高远悲壮之美；读经典的盛唐边塞诗，是一次体验悲怆和壮美的航行。
四.新奇壮丽的美感
盛唐边塞诗人创作了为数众多的诗歌来描写边塞风光，读这些描写边地风光的佳作，有一种新奇壮丽的美感展现在眼前，让人称奇叹妙。王维的《使至塞上》描绘了奇特壮丽的塞外风光，“大漠孤烟直，长河落日圆”，生动刻画了祖国大西北雄奇壮丽的美好景致，被王国维誉为“千古壮观”的名句。王昌龄的“秦时明月汉时关”，意境高远，既具有深厚的历史感，又给人以明朗雄壮的审美感知。王之涣擅长抒写塞外独特的风光，他的《凉州词》：“黄河远上白云间，一片孤城万仞山”，描写了古代凉州一带荒凉辽阔的景象；读之，有一种奇特的感觉。祖咏的《望蓟门》描写了壮观的边塞风光：“万里寒光生积雪，三边曙色动危旌。沙场烽火侵胡月，海畔云生拥蓟城。”这四句诗写望中所见的景色，诗人描写蓟门风云壮阔的景色，凸现了边塞的奇异壮美。高适的边塞诗描写了塞上风光，有一种奇异壮伟的美感。“北楼西望满晴空，积水连山胜画中。湍上急流声若箭，城头残月势如弓。”这是诗人在《金城北望》中描写的塞上特有的景色；诗人描写西北边城奇特壮丽的风光，给人以美的感受。他的《塞上听吹笛》也是描写塞外风光的绝妙好诗，“雪净胡天牧马还，月明吹笛戍楼间”，这两句诗描写胡天雪净、明月高照，戍楼上羌笛悠扬，勾勒出一幅清幽空旷苍凉的异城风光，使人感到耳目一新。在盛唐边塞诗人中，最擅长描写边塞风物的，当推岑参。他常常以雄健的笔触，描绘一幅幅奇异而又壮伟的塞外图景，让人大开眼界。“轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走”，这是他写的狂风；“天山云雪常不开，千峰万岭雪崔嵬”，这是他写的雪山；“黄沙碛里客行迷，四望云天直下低”，这是他写的无际沙漠；“瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝”，这是他写的严寒；凡此无不给人以奇异壮伟之感。岑参边塞诗的特点是善于以浓重的色调描绘西北边陲的奇异景象，岑参能把边塞的奇异风光表现得具体可感，把边塞风物的雄奇瑰丽写得栩栩如生。他的《火山云歌送别》，堪称描写边塞景物的杰作，“火山突兀赤亭口，火山五月火云厚。火云满山凝未开，飞鸟千里不敢来。平明乍逐胡风断，薄暮浑随塞雨回。缭绕斜吞铁关树，氛氲半掩交河戍。”这八句诗写出了火山云的壮观、奇热。诗人描写火山云的酷热，给人以奇特的感受；诗人描写火山云的雄奇壮丽，使人领略到塞外的奇异景象。岑参还善于以夸张手法和形象的比喻，去刻画边疆鲜明的艺术形象，给人以新奇的美感。如“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪”，描写了塞外八月飞雪的奇景，给人以劲健、奇崛的美感；而“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，比喻新奇，有一种清新奇丽之美。于此可见，盛唐边塞诗人善于敏锐捕捉塞外独特的风光，善于以火热的情怀感受边塞的奇异壮美，且以遒劲的笔力、优美的笔调抒写了雄奇壮丽的边塞诗章；而这些充满奇情壮采的边塞诗章，既为盛唐诗歌注入了强健的阳刚之气，也为唐代诗坛增添了璀璨、绚丽的色彩。
盛唐边塞诗人继承建安风骨的优良传统，承传六朝、初唐的流风遗韵，创作了大量的边塞诗章；这些优秀的边塞诗章描写了丰富多姿的边塞生活图景，描写了边塞雄奇壮丽的自然景观，表现了战争状态下的人文景观，为唐诗构建了另一道风景。盛唐边塞诗人以豪放的风格，抒写了豪迈刚健的边塞诗，反映了盛唐时代积极进取、奋发向上的精神，他们的诗作成为时代精神的诠释。盛唐边塞诗人努力开拓诗歌的表现题材，并成功地进行艺术上的创新，从而使盛唐边塞诗具有永恒的魅力。
刘荣俊，彭天瑞，湖北省麻城市福田河中心学校教师。
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