从交易员到佛教徒——我为何信仰佛教？

第一篇：从交易员到佛教徒——我为何信仰佛教？

投资家1973：从交易员到佛教徒——我为何信仰佛教？

写这篇文章的因缘来自一位老友的提问。她问：“范兄，你是如何与佛门结下缘分的，方便的话，说说看好吗？”当然，凡事都不是无缘无故的，刚好还有不少其他朋友也对这个问题感兴趣，所以我就趁这次机会一并作答。我在下面所写的内容，只是其中的一部分缘由，限于精力，我暂时就只能写这么多。余下的部分，将来有机会的话，单独再写，请朋友们先将就着看。如果您在阅读此文的过程中有任何不爽之处，皆是我未能表达清楚的一人之罪，不干佛门任何事。您要是想骂，就骂我本人好了，千万不可谤佛谤法，否则我担当不起这份责任。所以列位看官，下面先听我讲故事好了。

我本是一名在股票、期货等金融市场上以投机倒把为生的交易员，似乎金钱才应该是我唯一的信仰。然而神使鬼差的是，我现在却成为一名虔诚的佛教徒。我之所以信佛，最早是从了解催眠开始的。根据美国精神科医师布莱恩·魏斯博士（Brian L.Weiss）的著作《前世今生》（Many Lives Many Masters，直译为“许多过去世，许多灵界大师”——注意我所提到的一切人名和书名你都可以通过香港谷歌或百度搜索到，前者能搜到的信息更丰富。想看并购买实体书请到淘宝网搜索书名或作者即可，那里有台湾翻译出版而国内不允许出版的你想要的一切书）中的说法，催眠可以唤醒前世记忆、预见未来并与灵界沟通，特别是与已经去世的亲人沟通。也就是说，催眠实际上是与特异功能人的通灵或佛家的禅定相类似的一种状态。

我本是好奇心与求知欲极强的人，因此不难想象我对这类灵异现象的浓厚兴趣。早在多年以前，我就对无神论和唯物论抱持很深的怀疑态度，认为天下学问肤浅粗糙到极点的无过于此二者。简单地说，无神论认为，灵界不存在，人类是天地万物中最尊贵者和唯一的主宰，并且，“人定胜天”。唯物论则进一步认为，天地万物物质第一性，物质决定意识。与之相反的，有神论认为，灵界是存在的，除了人以外，还有大量多得数不清的远比人类高级的“存在体”或“光体”存在，这些不可见的“存在体”被称之为“神灵”。而唯心论（如佛家）认为：宇宙万物一切都是“唯心所现、唯识所变”，所以“应观法界性，一切唯心造”。

显而易见，无神论和唯物论所造成的一个直接后果就是：既然人死如灯灭，所以人活在世上当然应该尽情享乐，奉行“我死后，哪管它洪水滔天”的处世哲学。因为没有转世轮回、因果报应的概念，所以人生在世当然可以为非作歹、肆意作恶，例如即使明知假药、假酒会致死人命，也照样生产、销售不误。因此说，无神论和唯物论事实上充当了人类道德堕落、伦理败坏和贪欲横流的理论依据。反观有神论和唯心论，二者强调敬畏神明和祖宗，涵养心性，约束自己，所谓“暗室亏心，神目如电”。因此，将有信仰和无信仰的国度（广义地说不存在无信仰的国度，因为其真正的信仰就是金钱）相比较，其人心善恶、社会治安和环境保护的方方面面，高下立判。

但是，我们不能仅仅因为“社会效益”的优劣而轻易地承认有神论和唯心论，否定无神论和唯物论，我们还必须找到前者成立的真正证据——即鬼神存在的证据——才能足以令自己和他人信服。如今，在“濒死体验”研究方面，雷蒙德·穆迪（Raymond A.Moody）的《死亡回忆》（Life after Life，直译为“生命之后的生命”，因为重名的人很多，你有时需要连带英文一起搜索）做了开创性贡献，伊丽莎白·库伯勒—罗斯（Elisabeth Kübler．Ross）的《论死亡和濒临死亡》（On Death And Dying）也是一部拓荒性的著作，值得借鉴。在转世轮回研究方面，伊恩·史蒂文森（Ian Stevenson）教授耗时40年，调查了约3000宗有关具有前世记忆者的案例，写成《二十案例示轮回》（Twenty Cases Suggestive of Reincarnation，1966年）、《记得前世的儿童》（Children Who Remember Previous Lives，2001年）、《轮回转世与生物学——于此相逢》（Where Reincarnation and Biology Intersect，1997年）等，均成为西方的畅销书。在催眠研究方面，除了布莱恩·魏斯博士（他的5本书我全部看过），已故的台湾陈胜英女士的《生命不死——精神科医师的前世治疗报告》和《跨越前世今生——陈胜英医师的催眠治疗报告》可供参考。

在通灵人与特异功能研究方面，美国知名通灵人苏菲亚·布朗（Sylvia Browne）不仅本身功能强大，更是一位高产的畅销书作家，其名著《灵魂之旅》（The Other Side and Back）、《来自灵界的答案》（Blessings from The Other Side）和《细胞记忆》（Cell Memory）畅销全球。她和美国的另一位著名灵媒詹姆斯·范普拉（James Van Praagh）——其代表作是《与天堂对话》（talking to heaven）——均有能力当着千万电视观众的面举行“降神会”，让电视节目参与者与其逝去的亲人沟通，期间“神灵”会借灵媒之口说出大量只有当事人自己知晓的隐私和细节，甚至语气、口音都与其生前一模一样，令人不得不信服与动容。苏菲亚·布朗从3岁起就展现出超凡的心灵力量，她除了运用通灵力协助人们重新掌握人生，了解生命意义外，每年都参与慈善活动，并使用通灵力寻找失踪儿童，协助警方侦破悬案。她是美国知名节目Larry King Live,Good Morning American,The Montel Williams Show ,Unsolved,CNN和Entertainment Tonight 的常到嘉宾。

这里不能不提美国另一位举世闻名的通灵人——埃德加·凯西（Edgar Cayce）。凯西在催眠状态下不仅能够透视人体，还能够遥视数千公里之外，能看到人与人、人与宇宙的关系，包括人的前世与今生的关系（与已经去世的曾经旅居加拿大的华人冯冯居士的天眼神通有些类似）。凯西认为人的今世的不幸和痛苦与前世的‘业力’有著精确的因果关系，因而能从前世中寻出渊源。他把人的肉身业力归为三种类型：一种为‘回归飞镖’(此种飞镖能返回投掷者原处)型业力(Boomerang Karma)。如一位全盲教授，经追忆解读表明他有四次转世经历。其中的一次他是一个野蛮部落的成员，经常用烧红的烙铁将敌人的眼睛烫瞎。这一世因而承受失明的痛苦。第二种是器官业力型(Organismic Karma)。这是由于某一世中滥用某个器官导致该器官致病报应。一位35岁的男子，自幼消化力极弱。凯西发现该人在法兰西路易13世时是皇帝的一名侍卫官，忠诚尽职，但好吃。还有一世也是一位美食家。由于这两世在饮食上过度放纵，造成今生进食困难，需要以节制来补偿。第三种称为象征型业力(Symbolic Karma)。其中一个典型案例是一个青年自幼贫血，治疗全都无效。原来在五世之前他曾在秘鲁做当权者时，手段残酷，信奉‘血流遍地’，从而导致他‘今生贫血’。凯西的治疗案例，展示了生生世世的业力对今生命运起的决定性的作用。

尽管凯西对医学一无所知，也从未读过解剖学的书，他却能在催眠状态下用解剖学和医学术语作诊断，而且疗效显著。他疗愈过羊癫痫、关节炎、偏头痛、硬皮病等许多疑难杂症，为成千上万的人解除了痛苦，这使凯西被誉为‘美国最伟大的特异功能者’。凯西最后是被活活累死的。1945年当他以68岁的年龄去世时，他为别人治病的日程表已经排到了两年后。今天，凯西为五千多人所做的一万四千多份有记载的解读已被编制成档案，供现在的人们继续研究使用。吉娜·瑟敏纳拉博士（Gina Cerminara）用了20年的时间对凯西的解读案例进行了详细的分析和研究，以此为基础写成了《生命多世》（Many Mansions: The Edgar Cayce Story on Reincarnation）一书。其最终结论之一是：每个灵魂不只活一世，而是多世。值得一提的是，尽管凯西一生功德巨大，成就斐然，却并不认为自己有什么超能力。他说：“我只是少数的、能够充分放弃自己的个性（personality）的人而已，从而使我的灵魂有机会接触具有普遍性的知识。我不认为我具有别人不具有的能力，事实是人的能力比我们想象得要大的多，但是你必须去掉对个人利益的执着（detachment from self-interest），才能拥有这种能力。”显而易见，这完全就是佛教理论的翻版。顺便一提，凯西本人是基督教徒。

在国内，目前被称为“第一功能人”的孙储琳女士，与中国地质大学的沈今川教授进行了几十年的合作研究。孙女士有灵界的“师父”指导其修行，她有能力靠意念的力量让小麦和豆类现场生根、发芽，甚至令已经炒熟、失去生命特征的花生米返生、变绿、出芽，最终变成一颗花生树，证实了佛家所说“一切唯心造”的伟大的意念力量。请在网上自行搜索孙储琳女士和沈今川教授的相关研究。但是特异功能试验与科学实验有所不同的是，就如孙女士自己所说，其试验的效果受功能人的情绪以及周围环境的影响较大。比如说，如果观众当中不信的人居多，则试验失败的可能性大。以和孙储琳齐名的张宝胜为例，他靠意念的力量能把钢匙拧成麻花状，能够隔空取物，意念移物等等。他曾经做过大量效果惊人的、成功的试验，也曾经多次惨遭“滑铁卢”式的失败，这正是人们对他争议如此之大的原因。但是不管怎样，我相信一个人不可能完全依靠骗术过活。张宝胜曾经在各种场合为许多人做过表演，上至元帅、将军，下至各家科学院和人体研究所的科学家，我相信这些人不是那么容易欺骗的。

孙储琳女士还曾经与台湾大学教授——如今已经被提拔为校长、对特异功能现象有过十几年研究的李嗣涔先生——有过合作关系。李嗣涔先生的代表作为《难以置信——科学家探寻神秘信息场》和《难以置信——寻访诸神的网站》（上述著作都可以在网上搜到相关内容，实体书则要到淘宝网上找，当当网、卓越网上很少能找到。淘宝网上买来的台湾版本一般较贵，通常是繁体字，竖着排版，很古典的那种；不过不要紧，读一本也就习惯了，繁体字也很好认，基本上不会构成阅读障碍）。李嗣涔先生以科学家的严谨治学精神，在与孙储琳女士合作研究后，对孙女士的功能之强大非常佩服，赞叹有加。李先生是从研究“耳朵听字”（佛家认为，到了一定程度，人的五官可以互相通用，例如耳朵可以看，眼睛可以听等等）入手研究特异功能的。根据李先生研究“耳朵听字”的经验（他的结论之一是大部分儿童都能开发出这一能力），写有文字或图案的密闭纸片在被“认识”的过程中一般会以其原貌出现在被测试者脑海中的“屏幕”（即天眼）上，包括笔画和颜色等。但是有一次偶然的机会，当测试“佛”这个字的时候，小朋友的“屏幕”上出现的不是文字，而是由人、声音和图像构成的类似电影的东西。于是他又用各种文字的“佛”、“菩萨”、“上帝”、“真主”、“观音”、“老子”、“孔子”、“药师佛”、“释迦牟尼佛”等古圣先贤的名字作测试，均得到不可思议的殊胜结果，而且这些实验是可以一再重复的。

大约一年前，我看到果卿居士的《现代因果实录》（这部书各大寺院基本上都能免费请到，作者果卿居士放弃了版权——这可是一笔巨额收入，因为此书的流通量非常大），感觉非常引人入胜，这大约成为我皈依佛门的临门一脚。当然，我喜欢佛教还有一个原因，就是其经典的义理于我而言非常契机，所谓“深入经藏，智慧如海”，只不过我以前比较无知，日坐宝山中而不知罢了。我母亲生前信仰基督教，也曾多次劝我皈依基督教，但我感觉佛教的包容性更让我容易接受，其理论也似乎更加“究竟”；所以虽然也对基督教大有好感并愿意做基督教的护法，但我最终还是选择了佛教。我选择信仰佛教的最后一个原因，在于我在网上见识了导师净空老法师。老人家慈眉善目，对众生谆谆教诲的相好庄严，和从不批评别人，亦不攻击他教，提倡宗教和睦的宽宏大量，以及近五十年讲经说法不断，其所说之法更是义理通达、辩才无碍，令我深深折服。可以说，别人说法我听不懂，也听不进；净空老法师讲法我却听得懂，听得进。所以，他老人家讲法，最契我机。除了净空老法师，我还比较喜欢已经去世，曾把佛法带到美国的宣化上人。他老人家据说是古观音（古佛，不是观音菩萨）再来，讲法通俗易懂，我喜欢。

另外，关于鬼神存在的确切证据，还有甘肃省公安厅的警察记者、作家高耀峰先生的《凯撒军团东征中国之谜》。该书讲述的是古罗马的凯撒大帝，因为战功卓著，自我膨胀，贪心念起，派他的三王子带领10万大军东征中国，一路上与汉朝的将领陈汤作战，损兵折将，最后在甘肃省金昌市永昌县的祁连山上全军覆没的故事，其最后的约2000人是集体自杀的。这些鬼魂，仍然以三王子为头目，飘荡在祁连山上不肯离去，当然，想走也走不了（人死在哪里就归哪里的“地下政府”管，不可以随便走的，就和活人想出远门必须有证件、护照是一样的）。后来，三王子附在一个叫李金兰的女士身上，其军师附在李金兰的女儿花花身上。三王子之前没到过中国，所以他借李金兰之口说的是古罗马的语言，写的是古罗马的文字（李金兰本人不识字），而军师曾经在中国西域学习过汉语，所以通常都是李金兰讲古罗马语，花花在一边翻译，两人配合得天衣无缝。军师（后来被圣容寺的师父授以法号“融解”）据说已经被超度到西方极乐世界，但临走时将翻译功能留下，除非有重大事件一般不再回来。三王子因“古罗马将士纪念祠”还在建设中，手下十万大军还没安顿好，故暂时还不肯西去。

我于2010年11月底有幸去了一趟永昌县，在那里住了三天，拜会了李金兰母女，并且在途经兰州的时候与高耀峰先生见过面。我在永昌期间，拜祭了三王子墓（据说凯撒大帝并未如历史所载的那样被篡位者谋害致死，而是逃到中国，在中国生活了十年后死在同在永昌县的“石佛崖”，可惜因为时间有限，路途遥远，我没去“石佛崖”）、西路军烈士纪念馆（这里也是西路军全军覆没的地方，其过程相当惨烈，欲了解西路军的历史，请自行搜索），去了圣容寺和正在建设中的“古罗马将士纪念祠”（政府在这里批地800亩，净空老法师和东天目山以及山东海岛金山寺的实际负责人齐素萍居士计划投资3亿元，除了建纪念祠，还有一座寺院、一个佛学院，政府还打算建一个公园，开发旅游业）。李金兰母女热情好客，非常朴实，李如今更是虔诚的佛弟子，每天要诵一部《金刚经》（这部经较短，她虽然不识字，但是跟孙女学的，慢慢也就会诵了），做早晚课。她前些年家境困难，如今退休工资从几百元已经涨到1000元，条件稍有改善。她住的房子是租来的。花花是三个孩子的母亲，大儿子已经在读高中，两个女儿在读小学，丈夫曹先生是位司机。这是贫寒而又和睦的一家，全家人挤在不足20平米的一间房内。但是三个孩子教养非常好，也非常可爱，见到来人都要深鞠躬。

李金兰母女给我的感觉，是非常本分的修行人。她们显然并没有从她们的“特异功能”上得到什么好处。虽然情况已经大有改善，但是清贫的生活依旧。据我所知齐素萍居士曾经带她们母女俩去香港见过净空老法师，老法师赐墨宝一副，上书“李金兰居士，清净修行，老实念佛”（大意）几个字，非常珍贵，在我的要求下，李金兰女士向我作了展示，并且表示希望将来能够做个镜框裱起来。期间理所当然的，我也与“三王子”有过对话，当然方式仍然是李金兰说古罗马语，花花翻译。要说我的感觉，我知道李金兰母女的文化程度都不高，甚至可以说为零。但是从她们口中说出的话，却非常的高贵、理性和有条理，不像是一般人能够说得出的，似乎也只有三王子和军师那样水平的人才能够讲得出来。期间我虽然明知不妥，但禁不住好奇心的强烈驱使，还是要求三王子利用他的神通将电灯闪灭数次，以利于我增长见识，三王子最终以“无能为力”拒绝了。对此我和李阿姨的一致解释是：三王子已经皈依佛门并且有了相当高的修为，他已经不愿意做这样的事了。我呆在永昌的最后一晚李阿姨和花花（当时军师也来了，不知是我脸大还是怎的——他轻易不来，数月前来过一次还是为了接待一位高僧）为我治病。方法是花花坐在我身后，李阿姨坐在我面前念诵咒语。用三王子的话说，就是要用他的神通“打通我全身的血脉”。

利用这种方式给人治病（我患的是一种血液循环不畅、免疫功能低下，有点像类风湿关节炎的病），据说是要代受病人的一切痛苦的。期间李阿姨反映腿部膝关节酸痛。花花的反应尤其大，以至于不得不中途休息。我的理解，她们似乎是要把附在我身上的寃亲债主先度到自己身上，然后再超度走。不管这一切是不是真的，总之整个过程令人感动。要知道这是完全免费的，至少她们要为此“浪费”掉很多时间。何况除了我，还有一批又一批的游客不停地来打扰她们，而她们都要作同样的接待。今天利用写这些文字的机会，特向她们为我所做的一切和所付出的爱心表示感谢，虽然效果如何我的确不知道。我回来之后又大病一场，至今未愈。为此我打电话请教过“三王子”，也请教过其他高人，一致的回答就是“业力所致”，再说具体点就是前世杀业太重，故尔有此磨难，非三王子和融解大师的一次治疗所能奏效的。若想真正好病，还得靠自己好好修行，别人难以代替。值得一提的是，我临去之前曾经准备了整整三页打印纸，印满了几十个问题，就教于三王子和融解大师，他们都一一给了我耐心合理的解释，在此一并致谢。

鬼神存在的其它证据还有很多，在此不一一例举。去年大导演张纪中先生的夫人——央视“感动中国”节目总导演樊馨蔓女士在其博客上连载的“拯救灵魂计划”，我认为可以作为这方面的有力证据之一。（我虽然不认识樊馨蔓女士，也没看过她拍的“感动中国”节目，但我看过她写的三本书——《世上是不是有神仙》、《生命不仅仅如此》、《生命可以如此》，在淘宝网首页搜索“樊馨蔓”即可看到这三本书。在书中，樊女士详尽讲述了她参加辟谷，以咒语打开头顶百会穴，15天不吃不喝的全过程，也描述了通过辟谷治疗包括糖尿病在内的一切重大疾病的全过程）。在“拯救灵魂计划”系列中，作者谈到一位叫作“章老师”的通灵人，北京方圆800里范围内的一位“灵魂管理者”的故事。其中一个故事我印象很深，就是一个温柔漂亮的女强人，事业做得很成功。可是因为出门的时候看见一起严重车祸，吓坏了，灵魂脱了壳，躯体被另外一个随风飘荡的“外灵”给占了。从此以后，这个人性格就变了，好看的瓜子脸也变成了方脸，发展到最后，公司业务凋零，客户流失殆尽，丈夫提出离婚。最终，在章老师的主持下，请出“外灵”重新安排去向，让“原灵”重新归位，于是公司起死回生，老公也不离婚了，一切皆大欢喜。很可惜，这个系列文章因为后来发生的李一**被博主删除了，至今也没有续写。不过，已经写成的在网上还是能够搜索到。

关于辟谷，已经有相当长的历史，我是深信不疑的。事实上，早在李一**之前（顺便说一下，李一实际上是在媒体批判张悟本之后，觉得还不过瘾，连带着受批判的，对此我们不做过多评论）的2004年，就曾经有过一位名叫陈建民的老中医，创造了绝食49天的记录。2004年3月20日至5月7日，在雅安雨城区碧蜂峡景区搭建的离地10米高的玻璃房内，陈建民以他修炼过的“辟谷神功”“挑战人类饥饿极限”，禁食49天。由于他事先申请，雅安市公证处对这一活动进行了公证，并出具了证明活动结果真实有效的公证书。此后，陈建民被誉为“东方超人”。当时的“反伪科学斗士”司马南和陈建民就此事在白岩松主持的电视节目上进行过激烈辩论。可以说，这实际上是国内第一次有神论和无神论、唯物论和唯心论之间的正面交锋。之后，陈建民又打赢了针对《北京科技报》的名誉侵权官司。因此说，真的就是真的，假的就是假的，真的假不了，假的也真不了。俗话说没有金刚钻不揽瓷器活，真与假之间，最终还是要靠实力说话的。

人们习惯于以“不符合科学原理”为借口否定一切神奇现象乃至灵异现象，殊不知地球的寿命有几十亿年，人类的历史有几百万年，“现代科学”才诞生多少年？与古老的历史文化相比，前者就是一幼稚无知的儿童而已，有什么资格动辄以“科学”自命？何况科学是不断发展的。仅仅在几百年前，当无神论和唯物论还处于初级阶段的时候，它们还认为“看不见的就是不存在”的呢！例如细菌看不见，它们难道不存在吗？空气看不见，它们不也照样存在吗？荷兰人列文·虎克首次发现细菌是在1677年，英国人卢瑟福首次发现空气的主要成分氮气是在1772年，距今均不足400年的历史。可是2500年前，释迦牟尼佛就曾经指着一杯水说，一杯水中有“八万四千虫”，他怎么知道的？而从人类近期古人类学和地理学的考古发现来看，在12000年前，人类当时的科技水平就早已远远超过今天的水平了。因为那时候的人已经能够做高精度的开颅手术，并且大规模使用核能了（参见大卫.威尔考克（David Wilcock）对格兰汉姆.汉考克（Graham hancock）的访谈视频，可以在土豆或优酷网搜索这两个人的名字）。再如，埃及的金字塔建于约4500年前，但是今天的人们仍然无法复制出金字塔。建造金字塔的巨石有的重达上千吨，需要几十台超级起重机密密麻麻围起来才能够笨拙地吊起，但是金字塔的建造者们却能够随意搬运。而且这些巨石的切割精度，只有今天的数码机床，在电脑的控制下才能够做到，古人又是如何做到的？

格兰汉姆.汉考克（Graham hancock）是一位了不起的、具备实干精神的科学家，同时也是一位高产的作家。他的阅历非常丰富，几十年来带着他的妻子桑沙·法伊亚（Santha Faiia）在世界各地潜水探险，探访那些沉下海底的文明及其古建筑，写成了《超自然》（Supernatural）、《上帝的指纹》（Fingerprints of the Gods）、《失落的约柜》（The Sign and the Seal）、《创世纪的守护神》（Keeper of Genesis）、《火星的秘密》（The Mars Mystery）、《天之鏡》（Heaven's Mirror）等一系列畅销书。汉考克的主要研究对象是远古时代的迷团和巨石建筑，远古神话和远古天文学与占星学。在他很多的书中始终贯穿的一个主题是一个全球性的母文明，他认为所有的文明都是从这个母文明中分散出来的。根据汉考克的研究，人类的文明似乎在12000年前曾经达到一个顶峰——无论从当时的医学、科技水平还是建筑水平来看都是这样——然后毁灭了，而这又与佛家所谓的“劫”——包括大劫和小劫——的说法相吻合。看来不仅人是轮回的，就连人类文明都是轮回的。那么本轮文明是否已经走到尽头并且行将毁灭了呢？人类是否即将再次面临由于自己的贪婪、愚痴和嗔恨所造成的果报呢？我就不得而知了。

第二篇：我为什么从佛教找到了精神寄托

问：我为什么从佛教找到了精神寄托？

答：佛教是佛陀教育的简称，是佛陀对九法界众生至善圆满的教育。释迦牟尼佛所说的一切经教，就是说明宇宙人生的真相。人生就是自己，宇宙就是我们生活的环境。说实在话，人类虽然在自然科学方面，取得了了不起的成就，但是在生命科学方面，人类还处在很无知、幼稚、低级的阶段。

古今中外的很多伟人、科学家、名人，他们以自己锐利的思考，感受到佛教的伟大智慧。或从佛教中汲取精神食粮，极大的提升了自己的道德和智慧，助力自己的学业、事业，成为各个领域的顶尖人物和佼佼者；或者遵从释迦牟尼佛的教导，认真修行，终于证得圣果超凡入圣。比如孙中山盛赞佛教：“佛学乃哲学之母，研究佛学，可补科学之偏。”近代大科学家爱因斯坦说：“如果有一个能够应付现代科学需求，又能与科学相依共存的宗教，那必定是佛教。” 文学巨匠鲁迅说：“释迦牟尼真是大哲，我平常对人生有许多难以解答的问题，他居然早已明白的启示了。” 所以你并不一定要信仰佛教，但却不能不了解佛教！

佛教 哪里仅仅是一种精神寄托那么简单，往小了说，佛陀教育可以帮助人们破迷开悟离苦得乐，可以增长德行提升智慧，明了做人处事的正确道理和方法，开创属于自己的幸福美满的人生。往大了说，佛教可以帮助人超越六道轮回的苦海。何为六道轮回？佛说人有两个生命，一个是肉体生命，肉体生命有生必定有死。另外一个是慧命，俗话称之为“灵魂”，佛教里面称为“神识”，神识是永恒不灭的，神识才是真正的你。肉身只不过是“神识”暂时居住的房子而已。肉身死了，神识在24小时内离开身体，一般不超过49天又去投胎，投胎就是换个身体而已。人真的有灵魂吗？英国科学家约翰·艾克里爵士，因发现并证实众生灵识不灭，而荣获了1963年诺贝尔医学奖。同时在瑞典皇家科学院，全世界科学家举手表决，承认有六道轮回。有一张光盘“因果轮回的科学证明”，由钟茂森博士主讲，你可以进一步了解。

当代高僧净空法师说：“学佛是人生最高的享受。” 我现在是亲身体会到了，真的很快乐很自在。这种喜悦是难以用言语来形容的，只有认真学佛的人，才能体会到。（希望我的答案能帮到您，阿弥陀佛！）

第三篇：从“我是谁”到企业文化

从“我是谁”到企业文化

我是谁，我总是这样问自己，我是一家公司的员工，我也曾经择业，我跟千千万万的上班族一样。谈起择业之路，有如河流，逆水行舟，不进则退。人生之路，若失了目标，就没了寄托，于是便会心境蛮荒，日夜漫长。英国思想史家柏林把有智慧的人分为两类：刺猬型和狐狸型。狐狸多才多艺，刺猬只会一件看家本领。我虽不是狐狸也不是刺猬，但我始终信奉一条准则：无论是一个国家一个公司一个团队一个人，都要有诚信。因为生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。

企业文化建设是重要，但不能只说不练，它要起到应有的作用，一方面企业文化建设要正确地引导员工全面成长，在目前的这种多元化的社会，员工难免会受到社会上形形色色思想的影响，这就要求企业以正确的价值观来引导员工健康成长，使员工随着企业的发展而发展，成为一个对企业、对社会负责任的人，有使命感的人。另一方面我觉得我们现在只是一个团队，并不是一个优秀的团队，因为它缺乏相互信任、熔炉效应、相互关怀这三点。然而，企业文化并没有修补这方面的漏洞。没能让员工有一个归属感，没能让他们知道我是谁？我为什么要在这里？没有真正理清每个人所需要的和不愿意的。领导是领导，员工是员工。上下级之间只是一个领导和被领导的关系，别无其他。

其实，员工问题说到底不是一个“经济问题”，而是一个“社会问题”。很好的实施企业文化内容对员工问题的解决有很大帮助。然而，这种能充分体现对员工的关爱、尊重的企业文化从哪里来？这当然是与社会舆论的引导分不开。打个比方，如果说员工问题是一块冰，那企业文化就是一个熔炉，社会舆论就是一根火柴。熔炉一定要把这块冰完全融化，它才不会离开。

“小公司经营产品，大公司经营人才”。应该要注意人才的培养，之所以会离开，肯定是有某些东西达不到员工的要求，使员工没有归属感，企业缺乏凝聚力，如此长期下去，不但会影响到员工工作积极性，更会导致员工的离开，通俗一点说就是“打一枪换一个地方”，从此难以对企业产生忠诚感，就算留下来了，也终究会离开。员工的离开，最终受伤害的还是这个企业，因为会导致人力成本居高不下。其实道理很简单，员工不远千里外出打工，不仅为了赚钱谋生，更为了追求一种能发挥自己能力的生活环境。这种环境有利于员工的成长，有助于开发员工自身的潜能，能让员工开心愉快就可以了。

我是谁？我为什么要存在？我觉得企业文化就好像我们在家里炒菜一样，首先你要非常清晰你想炒一道什么风味的菜？你为什么要炒这样风味的菜（可能为了照顾身体状况、可能根据客人口味不同），然后基于这样一个定位，才去考虑配菜配佐料调整火候，最后弥漫在厨房里的那种很有特色的香味便是你“营造”出来的“文化”，谁进来都可以感受到这种文化，并被它熏陶。领导若然守信，员工必会收心，要关注每一个员工，认真听取他们的建议和意见，尽量满足他们的要求。他们真的很辛苦。

第四篇：从“我”到“我们”的转变

从“我”到“我们”的转变

公司为了使我们的团队在工作中更团结、更坚强、更具有竞争力,能够更好地适应无限变化的市场环境，特地开展了“岗位角色再认识，加强执行力，提高团队意识”拓展培训。让我们深刻的体会到团队协作。

队员全部列队入场标坐毕预示着训练即将开始，教练上台宣布“华侬榜样，为您骄傲！”拓展训练开始，现在在此没有职位的高低、没有年龄的差距、没有熟与不熟、有的只是一个团队。首先教练通过《西游记》里面的唐憎、孙悟空、猪八戒、沙和尚性格的优缺点来诠释在团队所担任职位的分析，让大家更清楚的认识的自己岗位的重要性，现在大家都处于“我”还未进入到“我们”之中，教练叫我们全身心投入听好他的指令：他说数字我们就要拉多少人为一体手牵手并围成个圆蹲好，看多少人会找不到队伍，声音立毕立马拉人围圈，现场一片混乱自顾自的，最后还是有人员没有找到队，教练让他们往旁边站好，重新开始他敲话筒多少下，就要拉多少人围圈。敲话筒声立毕，有的人还在数是多少声，有的人在努力拉人。游戏结束教练说为什么我敲完话筒你们还没有弄好呢，因为你们没有找到方法，你们要做到我敲一声话筒你们就要拉一个人，敲完之后你们人员也够了，你们有谁做到了呢？你们还处于个人为主体之中。

在助教的指导下全场人员分为八队，并且要求在五分钟之为把队名取好，队员相互之间认识，并展示出队呼。现在就不是一个人的事情了，是大家一起来想办法出提义了，每个队都在激烈的讨论，就像每个队代表着一个品牌在市场的情况，一个好的品牌肯定不是一个能就能把它做好的，而一群人在后面互相配合才能展现在市场与其他的品牌竞争。队与队之间的竞争将每个队的成员像拴在一根绳子上一样，都努力朝着一个目标前进，那就是冠军之位，因为大家永远只记得第一，不会记得第二，像运动场上大家永远心里只知道第一名是谁而不会记得第二名是谁。一个品牌在市场上就要做第一，在没有第一的情况下，我们要做到符合第一的标准来做。

接下的每一个环节都更加让每个队员团结起来，都以“我们”为中心不再是以“我”为中心，一个好的团队需要做好以下四点：

一、建立信任一个有凝聚力的、高效的团队成员必须学会自如地、迅速地、心平气和地承认自己的错误、弱点、失败、求助。他们还要乐于认可别人的长处，即使这些长处超过了自己。

二、良性的冲突

团队合作一个最大的阻碍，就是对于冲突的畏惧。这来自于两种不同的担忧：一方面，很多管理者采取各种措施避免团队中的冲突，因为他们担心丧失对团队的控制，以及有些人的自尊会在冲突过程中受到伤害；另外一些人则是把冲突当作浪费时间。他们更愿意缩短会议和讨论时间，果断做出自己看来早晚会被采纳的决定，留出更多时间来实施决策，以及其它他们认为是“真正的”工作。

三、坚定不移地行动

要成为一个具有凝聚力的团队，领导必须学会在没有完善的信息、没有统一的意见时做出决策。

四、无怨无悔才有彼此负责

卓越的团队不需要领导提醒团队成员竭尽全力工作，因为他们很清楚需要做什么，他们会彼此提醒注意那些无助于成功的行为和活动。

第五篇：我如何从小学教师到中学教师

我如何从小学教师到中学教师

文/肃南裕固族自治县马蹄学校 金海军

作为一线教师，我始终明白直观性在教学中有着不可低估的作用。所以自从走上讲台，我就特别注重在课堂上使用各种教学辅助手段，以降低学生理解知识的难度。身在西部少数民族地区的学校，我用得最多的就是尺子、绳子、铁丝、铁钉，好一些的教具也就是配发的数学教具箱和自然教具箱，这些东西虽然也给我的教学工作带来了很多方便，但还是有很多局限性。因为自己的思维、教学设计理念都不能得到及时的更新。每每看到电视上大城市那些老师们在课堂教学中，又是图片又是声音又是动画，学生学得有兴趣、老师教得也轻松，自己就跃跃欲试；然而，在这个连电视机都被作为高档家电的牧区小山沟，实现这个梦想简直就是天方夜谭。

一次偶然的机会，我去一百公里外的城里给学校买东西时，一个同学叫我去网吧上网。我本来不爱好上网，但碍于情面就去了，看着他如火如荼地玩游戏的场面，我百无聊赖地打开互联网，突然眼前一亮——“多媒体教学”，我好奇地打开网页，打开相关链接。啊！简直就是奇迹，课堂上老师用粉笔和嘴巴不能实现的在多媒体教学中都能实现！就这样，好奇心带着我打开了一个个网页，语文教学中的课文插图，鸟兽声音，古诗朗诵录音，课文朗读录音；数学教学中的平面图形、立体图形，还有各种实物图；还有让人更为振奋的PPT课件——就这样，我在网吧一呆就是大半天。就在这次，我知道了只有电脑和互联网才能让我实现梦想。

回到学校，我总是按捺不住这颗时时跳动的心——我也想让我的课堂活起来、动起来！买电脑是我当时最大的心结，省吃俭用又向同事、朋友借了一些钱，半年之后，我终于买回来了一台二手笔记本电脑！课余，我一头扎进了PPT课件的制作中，有关电脑软件的报纸和书籍也借来了一大堆。当时那个山村小学没有网络，我就一月跑一趟城里面，泡到网吧，在互联网中搜索有关教学的各种资料，每次，我都带着愉悦的心情满载而归。

逐渐地，我精通了PPT课件的制作，还教会了几个同事。由于我的电脑应用水平和课件制作水平得到了上级教育部门的肯定，我也因此被调入了乡镇九年制学校，并兼任初中的生物课。后来，这个学校也开通了网络，从此，我更是着迷于互联网，在编写教案时手头缺啥资料随着鼠标的点击所有需要信手拈来！

现在，我可以自豪地说：是互联网、也是百度的工作人员给了我发展的平台；是互联网让我快速成长为一个新时代的用信息技术武装起来的优秀教师；是互联网让我在教育教学工作中受益无穷、让学生在课堂学习中受益无穷！