教师的人格就是教育工作中的一切

第一篇：教师的人格就是教育工作中的一切

教师的人格就是教育工作中的一切

——观影片《冯志远》有感

平日里，感觉从事教育事业以来，无愧于当地老百姓和自己的俸禄，对得起孩子们。但今天观看了电影《冯志远》后，我感觉汗颜。我被影片中的主人公冯志远老师的敬业精神和爱心深深地打动。他是真正“引万道清泉浇祖国花朵”的引领者和“倾一腔热血铸人类灵魂”的实践者。他的人格是我们教师的典范。不，是各行各业的楷模。

一 敬业是他教育的基石

冯老师的敬业精神撼人肺腑。他远离繁华的大都市——上海，远离温暖的家，舍妻别子，孤身一人赴大西北——宁夏支教，一干就是一辈子，真令人难以想象。他明知自己先天视网膜脱落，多用眼会有失明的危险，却每天晚上坚持在油灯下备课、批作业，一干就是几个小时。甚至做好了眼睛失明的准备——把几个年级的课本和教案全都背了下来。真令人难以置信。工作中，看不清楚，便找放大镜帮忙。视力完全丧失了，就让学生扶他进课堂。这种对教育事业的挚爱，是无人能比的。

这让我想起生活中，我们的有些老师拿着国家的俸禄，成天却想着自己的二亩三分地，还有甚者，晚上麻将桌前熬个通宵，第二天还要面对那一双双渴求知识的眼睛„„这耽误的可不光是几十个孩子、几节课的问题，毁掉的可是许多家庭的希望，我们民族的希望啊！有人看了这部影片后，对此嗤之以鼻，我认为上面我说的这些人才是对教师职业的亵渎。

看看冯老师在他失明后，竟然毅然谢绝了我们许多人梦寐以求的舒适生活——回上海休养，和家人共享天伦之乐。而凭记忆，坚守在三尺讲台上。“人非草木，孰能无情？”有谁能想到他与妻子沟通交流的，并不是书信的卿卿我我，而是通过报纸这一媒介互相评点、研讨教学。他对儿子的爱的传达又是通过用节省的钱购书、汇书这一独特的方式来完成。想亲人了，只能偷偷地看看他们的照片„„

冯老师先后在鸣沙小学、中学任教。他把自己的一生奉献给了教育事业，奉献给了宁夏鸣沙人民。难怪在他离岗之际，全校师生会演绎出感天动地的场面——夹道欢送的人群泣不成声。这哪里是在欢送一名普通教师，分明是在与一位至亲至近的人的生离死别呀！这是对他工作的最大的肯定。在鸣沙人民的心中，冯老师就是他们的活菩萨，是最值敬重的人。我想，人活到这份上也就值了。然而，冯老师却在离别大会上说：“„„为人之子，愧对父母；为人之夫，愧对妻子；为人之父，愧对孩子；为人之师，愧对学生„„”让我说，冯老师他心里只装着别人，唯独没有他自己。他无愧于世！

二 爱是他教育的灵魂

如果说爱自己的亲人是人之常情的话，冯老师对大西北宁夏地区的热爱，对孩子们的热爱，无不感动着我们每一位观众。

1教学中贯着“情”字

冯老师所在的鸣沙小学条件差，当地农民生活贫困，觉悟不高，目光不远。为此，学生逃学，家长不支持孩子上学就成了冯老师工作中的最大困难。怎么办？尽管遭白眼，冯老师还是走家穿户，几次三番，苦口婆心，最终说服学生，征得家长同意。

冯老师难能可贵的是没有师道尊严，他尊重学生，关心学生疾苦，和学生亲如朋友——一起吃饭，一炕研讨问题„„注重人文性。他教学的宗旨是“要让孩子们通过学习改变命运。”今天，许多老师也谈论“人文性”，但我觉得我们的教育缺少人文精神。爱优秀学生，每一位老师能做到，而爱所有的学生——尤其是“差生”却不是谁都做得到的。冯教师他做到了。在他眼里，每个学生都是人才。他用爱心使吴宁花、白建国重返校园，用爱心唤醒了孩子们的上进心，用耐心和激励使孩子们有了自信心。这为将来张建华等人的大作为奠定了坚实的基础。教学中注重“趣”

鸣沙中学教学设备简陋，冯老师便因地制宜，就地取材，努力创造条件，使课上得生动活泼。比如，他在上《海燕》一文时，让学生找来两块蓝布，平拉并不停地抖动来模拟大海翻滚，用一张铁皮震响模拟轰响的雷声，把学生分成几拨儿，分别站在教室四周扮演野鸭、企鹅、海燕„„同学们兴趣盎然，师生都很投入，使干巴巴的课文生动鲜活起来。真是煞费苦心！

总之，观了这部影片，我觉得范中淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”就是冯老师的人生写照。我在冯老师的身上看到了教师的人格就是教育工作中的一切。冯老师的敬业精神和对学生的爱心会时时鞭策我、提醒我利用好现有的资源，积极探索，大胆创新，用一腔热血浇祖国花朵，让朵朵蓓蕾绽放，也使自己活得有意义——能像冯老师一样，造就出更多令人自豪、得意的张建华、吴宁华„„

榆中县方家泉学校：胡桂玲

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第二篇：实事求是就是一切从实际出发

实事求是就是一切从实际出发，理论联系实际，坚持实践是检验真理的标准，这就是我们党的思想路线”。具体来说，实事求是的思想路线包括以下几项基本内容：

第一，就是一切从实际出发。一切从实际出发即从不依人的主观意志为转移的客观实际出发，而不是从“本本”或“原则”出发。这是做到实事求是的基本前提，为此，坚持彻底的唯物主义立场，也要坚持彻底的辩证法，即：要用全面性的观点看问题，了解事实的全面情况，不能孤立地看问题，不能以个别代替整体，以片面代替全面，要用联系和发展的观点看问题，深入研究客观事物的内在矛盾，事物和现象之间的相互联系，把握事物的本质及其发展规律，坚持具体问题具体分析。为了做到一切从实际出发，必须深入实际，作艰苦细致的调查研究工作，把一切从实际出发与解放思想有机统一起来。

第二，实事求是思想路线的第二项基本内容，就是理论联系实际，就是要把马克思列宁主义普遍原理与中国革命和建设的具体实际相结合。这是做到实事求是的根本途径和方法。具体地来说，理论联系实际，一方面是要以马克思列宁主义为指导来正确认识中国的客观实际，并从实际出发来应用马克思列宁主义；另一方面，也是实质性的一方面，就是要在实践中，总结中国革命和建设的实践经验，使之马克思主义化，以中国自己独创性理论来进一步丰富和发展马克思列宁主义。

第三，实事求是思想路线的第三项内容，就是坚持马克思主义的科学实践观，坚持实践是检验真理的唯一标准。毛泽东认为，社会实践活动是人类本质性力量和自觉能动性的突出表现，它是人类社会存在和发展的基础，也是人类社会认识的基础。辩证唯物主义认识论是基于实践的能动的革命的反映论，实践的观点是辩证唯物主义认识论之第一的和基本的观点。毛泽东坚持了马列主义关于实践是检验真理标准的思想，在此基础上进一步强调了实践标准的唯一性。

党的思想路线，是中国共产党认识问题、分析问题、处理问题所遵循的最根本的指导原则和思想基础。中国共产党在长期的革命实践中，确立了一条辩证唯物主义的思想路线，即一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。实事求是是中国共产党思想路线的核心，党的思想路线是党制定政治路线、组织路线和各项方针政策的基础，也是我们正确理解和执行党的路线、方针、政策的保证。

一切从实际出发，是实事求是思想路线的前提和基础；理论联系实 是实事求是思想路线的根本途径和方法；在实践中检验真理和发展真理，际，是实事求是思想路线的根本途径和方法；在实践中检验真理和发展真理，是实事求是思想路线的验证条件和目的。是实事求是思想路线的验证条件和目的。

第三篇：工作中如何联系实际一切从实际出发

工作中如何联系实际，一切从实际出发，按照客观规律去干工作？

一切从实际出发，是实事求是的最主要的内容和最根本的要求，是实事求是的基本前提。‚一切从实际出发‛所包含的哲学观点就是物质与意识的关系。物质是不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的客观实在。意识是物质世界发展到一定阶段的产物，是客观存在在人脑中的反映。物质与意识的辩证关系：物质决定意识；同时意识对物质又具有能动作用。物质的决定作用和意识的能动作用是辩证统一的，物质的决定作用和意识的能动作用是不可分割的，承认前者必须承认后者，否则，就会导入形而上学唯物论（形而上学唯物主义则否认意识的能动作用，否认事物的变化发展，陷入了不可知论）。

这一原理要求我们在实际工作中，既要一切从实际出发，又要重视意识能动的作用。

第一，要坚持‚一切从实际出发‛。这要求我们要坚持，实事求是。（‚实事求是‛这个成语，最早出自《汉书〃河间献王传》，是东汉著名史学家班固赞誉汉景帝的儿子刘德严谨治学态度的话。原文是：‚修学好古，实事求是。从民得善书，必为好写与之，留其意。‛ 1941年5月，毛泽东对‚实事求是‛作了科学的解释。他说：‚‘实事’就是客观存在着的一切事物，‘是’就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’就是我们去研究。‛）一切从实际出发，就是要求我们在认识事物、解决问题时，从事物的客观实际和规律出发，坚持物质第一性，精神第二性。对我们来说，就是要从日常工作的实际情况、从基层的现实需求出发。一是要以客观规律作为我们工作的出发点。既不能从死板教条的‚本本主义‛出发,也不能从主观想象出发。就是‚不唯书,不唯上,只唯实‛。二是要认识到事物之间的客观联系。按照事物的本来面貌去认识事物,工作中，不以先入为主的思想去对待工作,也不用幻想的或臆造的联系去取代各项工作之间的联系。三是要认识到事物的变化。因为一切事物都是不停地发展变化的,因此,要有强烈的时空观念,一切以时间、地点、条件及其变化为转移,因时制宜,因地制宜。反对思想僵化,因循守旧。坚持用运动、发展、变化的观点看待问题,处理问题,这就是坚持了辩证法。

例如我们的思想个别人工作，就必须从实际的调查研究入手，深入基层了解情况,掌握大量的、真实的情况。如果不去了解、掌握人员的思想和日常行为，不去研究各个单个事物之间存在的联系，可能到发生问题的那一刻，我们都发现不了问题，因为我们没有抓住个别人的规律。如果我们平时‚三个经常性工作‛真正发挥作用了，我们的‚三知‛活动开展出实效了，这些问题自然就解决了。

第二，就是要重视意识能动的作用。从这个方面来说，例如，我们工作岗位虽然一直没变，但是不同的人在同一个岗位上干的工作有很大的区别，就是我们的主观精神在支配我们的工作，例如，同样的一个类型文字材料，因为加了个人意识的因素，写的侧重点就不同，内容也大相径庭。另外，就拿‚听党员讲故事‛制作来说，本来是一个很好的素材和题目，但是在整理收集制作时，就会加入很多个人思想的东西，有时就会有局限，思想跳不出来，最终的结果就不尽人意。

所以，我认为工作中，要坚持辩证的观点。在大局上，框架上我们要坚持实事求是，一切从实际出发。而细化到具体工作中，因为不可避免的要有主观意识，所以就要随着不断的学习，使我们的主观意识能够和客观事实尽量相统一，确保工作在方向上不偏题，在力度上不过火。

第四篇：安全就是一切

安全就是一切

安全是什么？从广义上来说，“无危则安，无缺则全”，安全是安稳而无危险，泛指没有危险、不受威胁和不出事故的状态。不安全意味着危险，危险就可能造成人身伤害，财产损失等许多安全事故。

每年我们国家都在强调安全，但每年都会有安全事故发生。11:22黄岛输油管线泄漏爆炸事故；天津滨海新区爆炸事件。我们需要反思，我们的敌人不是那些爆炸和火灾，是那些玩忽职守的人，那些造成爆炸的人，是他们心存侥幸，是他们无视安全，造成了家破人亡的悲剧。我们不希望有下一个发生，贯彻“安全第一，预防为主，综合治理”的方针，我们必须努力去阻止、去避免这类事件的发生，我们必须把安全隐患扼杀在摇篮里。

根据海因里希安全法则，这是指发生了330例事故：其中以重伤或残亡一例，轻伤29例，无伤害事故300的比例；如果轻微事故经常发生，重大事故不可避免，在330件事故中，其中第一件重大事故将有可能发生在你本人的身上。每一个责任人对一小部分安全行为的忽视，就可能引起一场大事故的发生。身为环球公司员工，每人都做到居安思危，才能安安全全。

在我环球的成长历史中，对我感触最深的是，2011年11月10日有一职工用行车翻转大件加工的过程中，工件倒地，把职工双腿砸断。在此事件以后，我们公司也开始定期对行车操作工进行了专项培训，（包括在加工事业部的每个大件，怎样吊装安全，都做了详细的培训学习）。每个新来的员工、换岗员工都要严格地进行安全培训教育。做到我的安全我负责，他人安全我有责，单位安全我尽责。近几年，我们公司专门成立安全检查小组，定期对安全隐患大排查，以防我们的“侥幸君”滋生，加强了安全管理。

安全，它是已深入我们平时的工作活动中，每一天我们从更衣室出发，我们便带上安全帽，穿上安全服和安全鞋。其实那些都是平常工作中很细小的一部分，我们坚决遵守安全生产规章制度，安全对企业来说是经济效益，对每个人来说是生命和健康，只有每个人都安安全全，才能保证公司、国家都安全，所以说安全就是一切。

程济华

2017-6-22

第五篇：爱,就是一切《简爱》读后感

爱，就是一切

很久以前，就听说《简爱》是一本很不错的书，尤其为众多女生所欢迎。在朋友的一再撺掇下，抱着些许疑惑，我走进了夏洛蒂，走进了《简爱》。像千百万读者一样，我也被深深地打动了，被简爱的顽强不屈，为她的至死不渝，被这世界的支撑——爱。

马克思曾认为《简爱》深刻揭露了资本主义的罪恶，认为它比一些政治的直接揭露更直接，更深刻。我不敢否认马克思的观点，但我有自己的观点：，《简爱》之所以这样爱读者的欢迎，主要是因为它触动了整个人类心灵的弦。它表现了人类存在的主题-——爱。爱是无所不在的，为什么我们还活在这世上，因为这世上还有爱，假如有一天有一天爱在地球上消失，那么这个世界就会成为一片荒漠，不会再有生命存在。正因为简爱中蕴含了无比丰富、真挚、神圣、执着的爱，所以它 才能得以广泛流传，并在广大读者中深深的扎根。

爱的力量是无穷的，有了爱就有了一切。有谁能不为爱而活？我常想：一个人生存的意义应该是深深的爱着别人和被别人深爱着。

简的一生是坎坷的，但又是不屈的。为什么貌不出众，艺不惊人的简这样被人津津乐道？因为她 心中有爱，有着对爱无比的执着和深深的渴望，所以包裹在瘦小身躯下的是一个不屈的灵魂和热火般的热情。

简自幼失去双亲，被安置在里德舅舅家。而唯一爱她的里德舅舅又死去，只剩下凶狠的舅母里德太太和一群无能无知且残暴的孩子。本应在父母膝间享受天伦之乐的简却什么也没有，她只能迁就于毫无人性的里德太太的淫威之下，为了讨太太欢心她曾作了各种努力，但这一切努力都是白费，终于未能获得一点点所谓舅母的疼爱。因为简充满了对亲情之爱的渴求，所以她要反抗，她要改变生活，她要为实现心中的渴望而努力，而努力的途径就是抗争，已知道什么是抗争的小简爱迈出了寻找真爱的第一步。

当她在给约翰.里德打翻在地后又受到众人的责难时,她在心底发出了不公平的呐喊,为什么我总是不讨人喜欢,为什么我竭力讨人喜欢可总是白费力气?在痛苦的刺激下,简的心智早熟了,一时迸发出一种力量,同时这种痛苦促使简下定决心,准备采取某种非同寻常飞措施来逃脱令人难以忍受的迫害___-譬如像逃跑,或者,万一走不成的话就不吃不喝一死了之.这时曾经爱过她但已死掉的里德先生又浮现在简的脑海中,简幻想里德先生能在九泉之下为外甥女所受到的不公正待遇而烦恼,来惩罚违背他遗愿的人.简是多么渴望自己幼小稚嫩的心灵能够得到些许安慰,她多么希望爱的光辉能扫过这个被爱遗忘的角落.为了摆脱里德太太的折磨,简义无反顾的踏上了求学的征程,来到洛伍德学校。恶劣的生活条件没有使简无法忍受，反而在这儿拥有了自己第一个朋友海伦彭斯，既而又遇上了好心的谭波尔小姐。简那颗曾被冰冻的心开始融化了，她受不了失去亲友的痛苦，因为亲友身上集着她深深的爱。简说：“我知道我应该看重自己，可这还不够，要是别人不爱我那我宁可死掉，这也比活着强，我受不了孤独和别人的憎恨。„„为了得到任何我真心喜欢的额的爱我会心甘情愿地让我的胳臂折断„„而谭波尔小姐在简心目中已不仅仅是应该老师，而成为她的母亲，保护人。后来又成了她的伴侣。因为谭波尔的友谊，他跟简的交往始终是简的安慰。可是命运之神变成史密斯牧师的模样，来到简和谭波尔小姐之间，在他们结婚后不久就搬走了，简又陷入了孤军奋战的境地。

简没有沉沦而是更以饱满的热情开始了新的生活。桑菲尔德府成了简终生难忘的地方，桑菲尔德和简的生活幸福紧紧联系在了一起。如果说简的生命以前总是残缺的，那简生命的另一半在渐渐浮出水面。她是希望别人爱自己的同时她也深深的爱着自己，作为桑菲尔德府的家庭女教师，简仍然保持着自己的尊严和热情，对爱的执着使她变得如此美丽。简成了桑菲尔德府最受欢迎的人，简也在快乐的生活着，罗切斯特先生的出现打破了简平静的生活。罗切斯特也可以说是其貌不扬，但他有着与生俱来的不可抗拒的魅力，罗切斯特先生是贵族，但他并不骄横高傲，目中无人，他真诚而热烈，坦荡而忠诚。而简虽是一介平民，但她是自尊自爱，真挚热情的，主仆二人的心灵相吸使阶级差别消失了，在他们心中彼此是平等的。

爱情是个奇妙的东西，那种感觉是真实存在而又难以言传的。简和罗切斯特先生热烈的相爱着，因为他们在思想上的许多共鸣之处，“知音难求”的思想使二人相互试探，相互吸引。当莱切斯特先生对简说让她离开桑菲尔德府时，简说：“离开桑菲尔德府我感到痛苦，我爱桑菲尔德——我爱它，因为我在那里过着丰富、愉快的生活，至少过了短短的一个时期。我没有受到践踏。„„我曾经面对面地同我所尊敬的人，同我所喜爱的人，同一个独特、活跃宽广的心灵交谈过。我已经认识了你，罗切斯特先生；感到自己非从你这儿被永远拉走不可，真叫我害怕和痛苦。我看到非走不可这个必要性，就像看到非死不可这个必要性一样。”从这儿我们可以想见简的爱之深切。

同样罗切斯特先生也深爱着简，为了使简狂恋着他，他假装像英格拉姆小姐求婚，让嫉妒成为他最好的同盟军。爱是可以让人发疯的，爱的力量是无穷的。请听莱切斯特先生那圆润的嗓音按着优美的曲调唱出的歌词：“心田深处炽热如焰，蕴藏着至真至诚的爱恋。真诚的爱欢快的涌腾，将生命之潮注入每根血管„„我爱她，也被她爱，梦想着难以描述的幸福美满，我执着地追求这美好的目标，盲目热切地奋力向前„„然而我蔑视障碍与凶兆，决不畏惧艰险，什么威胁、折磨、警告，我都统统甩在后面„„”为了爱，梦一生，游游荡荡几番浮沉。这不仅是罗切斯特的心声，同时也是简爱的。

好事多魔他俩爱情道路上的英格魔鬼梅森太太出现了，为了自己神圣至尊的爱，简毅然离开了桑菲尔德府，但她心里是始终爱着罗切斯特先生的，她相信罗的真诚，在她即将答应做里弗斯的妻子时，爱的神奇的力量再次显现出来，两地相隔，而心心相通，心电感应瞬时而发，莱切斯特先生和简爱终成眷属。

爱成全了莱切斯特先生和简爱，也造就了莱切斯特先生和简爱。爱，一生相拥，一生所求；爱，就是一切！