唱出来的人生——如诗般的中国现代民谣

第一篇：唱出来的人生——如诗般的中国现代民谣

唱出来的人生

——如诗般的中国现代民谣

摘要：

随着摇滚乐在中国的流行，属于摇滚乐流派的现代民谣也越来越受人们的喜爱。现代民谣虽属于摇滚乐流派，但却与喧嚣的摇滚乐有着天壤之别。它不吵不闹，不用声嘶力竭地吼叫，它宛如一首感情充沛的诗，轻轻柔柔地吟唱出人生，表达你的情感，诉说你的故事。因为现代民谣没有固定的节拍或形态，所以它可以让你追忆似水年华；它可以让你感慨那段逝去已久的爱情；它可以让你淡淡地表达思念；它可以......它的歌词天马行空，但你却可以在沉吟的曲里找到自己的影子，品读自己的故事。

关键词：现代民谣

诗歌

人生

一、简介

有人说，人生就像一场远行，而现代民谣就像是远行中的火车声，轰隆轰隆地记录着你的这场远行。独自一人的时候，听民谣是最适合不过的了，无论你的四周多么热闹喧嚣，你只要戴上耳机，你的世界就会突然变得安静、沉稳。这种时候确实很像许多电影里的慢镜头，周围都是快速而过的风景，唯你一人缓慢地路过。

民谣的定义是什么？用官方的语言来解释，民谣就是民间流行的、富于民族色彩的歌曲。它的创作内容非常丰富，有宗教的，爱情的，工作的，也有饮酒作乐的。民谣可以用来表现一个民族的感情与习尚，因此具有独特的音调与情调风格。如法国民谣的蓬勃、意大利民谣的热情、英国民谣的淳朴、日本民谣的悲愤、西班牙民谣的狂放不羁、中国民谣的缠绵悱恻，都表现了强烈的民族气质与色彩。而中国民谣又主要分为三个部分，校园民谣、台湾民谣与现代民谣。

校园民谣，顾名思义，是广受学生喜爱，流行于校园，体现校园生活和学子心境或感受的创作，其或称为“校园歌谣”、“现代民歌”、“乐府民风”等等。校园民谣朝气蓬勃，极富有校园味道，毫无矫饰，完全是率真性情的流露，听起来十分感人，它形象地反映出青年学子的生活，表现出年轻人的蓬勃朝气、青春活力以及他们那富有诗意的浪漫气息，其曲风总体来说朴实明快、积极向上，充满活力，深受人们的喜爱和传唱。校园民谣，属于音乐领域的一种特别现象。它的产生，与大陆原创音乐的流行及外来音乐的影响均有联系。在外来音乐的影响中，台湾校园歌曲的影响力最为直接与深远；在大陆原创音乐中，又以摇滚乐(崔健为代表)对校园歌曲的产生较有推动。此外，欧美流行音乐及中华民族音乐，均对校园民谣的产生有一定的影响。[1]

关于台湾民谣，我认为它是深受日本摇滚和民谣风格的极大影响。因为台湾民谣运动中的主力罗大佑曾说过自己是深受吉田拓郎的影响（吉田拓郎是日本的民谣歌手，他的歌声影响了整整一代的日本人）。台湾民谣的特点除了深受日本摇滚和民谣风格影响外，还有歌词内容的多样化。它可以根据歌词内容分为各类，包括有家庭伦理类、工作类、爱情类、祭祀类，童谣类、叙述类和趣味类等。

1.什么是现代民谣

关于现代民谣，它是民谣摇滚在中国的发展，是民谣摇滚结合了中国特色所衍生出来的新民谣形式。同时，它又是基于校园民谣和台湾民谣的结构和主题，适于民谣乐器和技术演奏改编的摇滚音乐。现代民谣在歌词的内容形式上主要是吸收了台湾民谣的爱情类、童谣类和叙述类的歌词形式，而校园民谣中的诗意浪漫的气息也是在现代民谣中完全展露出来。现代民谣与台湾民谣、校园民谣不同的地方在于前两种大部分属于民歌类型，它们主要表现出来的是民族的感情和风俗等。而现代民谣则属于民谣摇滚，它在乐器的选择上主要还是以电吉他、键盘、架子鼓等乐器为主，而且在歌词的表达上，多是描绘细腻的心情以及个人的情感等，而且更注重歌词的优美、押韵等。

2.地域不同，表达不同

现代民谣在中国可以根据地域分为西北、北方和南方三个类别。不同的地域，表达的方式也不一样。西北的现代民谣主要表现为歌词如泥土般质朴，还有简单的旋律。最具代表性的就是布衣乐队，他们是来自宁夏的乐队，主唱是个十足的西北汉子，一开口就是黄土高原特有的质朴感觉。他们的音乐让许多人逐渐了解中国的大西北，甚至还特意跑到大西北去寻找他们那种独特的感觉。他们的音乐或激昂或飘逸或低沉或灵动，而始终贯穿其中的是布衣乐队身上来自于贺兰山下的质朴与幽默。例如这首《喝不完的酒》，“喝也喝不完的酒/把你的愁，随风抛在脑后/跳也跳不完的舞/把你的忧，随风抛在脑后/人生难免总有/许多的哀愁/一直伴在你左右/一切已然这样/不如把它放下/你我干了这杯酒”。这首歌的字里行间都透露出黄土的沉默与质朴、西北风的粗粝与热情。西北的现代民谣比较粗糙真诚与酣畅淋漓，在这方面上，与我国的边塞诗有异曲同工之妙。

北方的现代民谣是现代民谣中的主力军，大多的现代民谣都是由北方的民谣歌手所创作出来的，它的曲调较为平和以及更富于人文情怀。最能代表北方现代民谣的，我认为是宋冬野。他的歌通常都比较沉稳，没有过多的起伏，会让人感觉他的歌不像是唱出来的，更像是在轻轻地诉说他的故事。例如他的《莉莉安》，“她发现孤独的人/准备动身/于是就祷告着黄昏/直到夜里/她转头听见/悲伤的呜咽/一个善良的女子/长发垂肩/她已跟随黄昏/来临/翠绿的衣裳在炉火中/化为灰烬/升起火焰/一直烧到黎明/一直到/那女子推开门离去/她自言自语/在离这很远的地方/有一座海滩/孤独的人他就在海上/撑着船帆/如果你看到/他回到海岸/就请你告诉他/你的名字/我的名字/莉莉安”。低沉的吉他，清新温暖的旋律和耐人寻味的歌词，温暖而强烈地打动了听者的心。人是感性的动物。一个人的时候，如果听北方现代民谣，一定会随着那缓缓的旋律陷入深深的回忆。北方的现代民谣的歌词更追求感性与押韵等，因此大多北方的现代民谣的歌词都是一首现代诗。

而南方的现代民谣其实在现代民谣中的地位并不突出，因为它更多地是凸显南方的日常生活和风俗习惯，而且更多是以南方人的母语来演绎。其中最具代表性的是五条人组合。他们是只有两个人的组合，都是广东海丰人，用的乐器也是最简单的吉他和手风琴而已，他们的特点就是他们的歌都是用海丰话来演绎的，而且唱的内容往往来自他们熟悉的县城生活的记忆碎片，或者讲故事，或者发感叹，他们通过悦耳的旋律和原汁原味的土著词汇，将他们的想法与生活描述得妙趣横生，而在歌声的另一面，似乎又显现着他们对现代生活和时代的暗讽。五条人曾说过“用母语歌唱，是献给生活最美妙的礼物”。因此，南方的现代民谣多数以母语演绎为主。

二、既是曲又是诗

将现代民谣的歌词与其他流行歌的歌词进行对比，会发现其更加的精炼、更具有人文性及哲理性，在语言上也更加倾向于通俗平易，较少有华丽的词藻，而且其叙事性也比较强，因而更易于被人们所接受与理解，也更易于引起人们的共鸣。此外，现代民谣较常使用赋比兴等修辞手法，因此会使得歌词虽简单却富含深意。如今的现代民谣在曲风上始终坚持以低沉、安静与轻柔为主，没有过多的起伏，人们在听的时候，会感觉自己似乎不是在听歌，而是在聆听一个人梦呓般轻缓地诉说他的过去。现代民谣的叙事性虽然比较强，但是由于现代民谣歌手都比较倾向于歌词的押韵与对仗，也较喜欢用象征等手法来体现出歌曲的人文性与哲理性，因此，一首现代民谣并不只是一首简单的歌曲，更是一首优美、有内涵的现代诗歌。

（一）天马行空的歌词内容

现代民谣的歌词内容中，其实能表现出来的意象是比较单一的，通常都是“姑娘”、“路上”、“流浪”、“孤独”、“南方”、“北方”等。尤其是“南方”、“北方”这两个意象，更是被大量地使用到。在意象表现比较单一的现代民谣中，现代民谣歌手想要体现诗意与人文性就只能通过天马行空的想象。

例如宋冬野的《关忆北》：“当你再次和我说起/青春时的故事/我正在下着雨的无锡/乞讨着生活的权利/前一天早晨/我睁开眼已是江南/他们说柔软的地方/总会发生柔软的事/那年的舞台上/说谎的人一直歌唱/大不列颠的广场上/有没有鸽子飞翔/青春和瞎子一起/变成了哑巴/今天扯平了我们的当年/分食了理想/你可知道你的名字解释了我的一生/碎了满天的往事如烟/与世无争/当你装满行李/回到故乡/我的余生/却再也没有北方”。

这首歌中，“我正在下着雨的无锡”、“我睁开眼已是江南”、“大不列颠的广场上/没有鸽子飞翔/青春和瞎子一起/变成了哑巴”、“我的余生/再也没有北方”这几句歌词里的意象“江南”、“青春”、“北方”，这些都是现代民谣中常出现的意象，但是宋冬野却用了天马行空的想象将这几个意境极不深邃的词提升了一个层次。刚刚还说正在无锡，但又说在大不列颠的广场上，还表明我的余生再也没有北方。这么天马行空的歌词内容确实让人有种百思不得其解的感觉，但是静下来细细一品其中的深意，却发现宋冬野想要表达的是一种思念北方家乡的感情：我正在下着雨的无锡，我想要去大不列颠的广场，我不断地逃离北方，离它越来越远的时候，却发现我好想念它。宋冬野通过天马行空的表达使游子在外思乡之情表现得淋漓尽致，也不会落于俗套，反而使其更富有诗意，感情也更加的细腻。因此，在意象使用较为单一的现代民谣中，现代民谣歌手为了使创作的歌曲更富于诗意以及感情更加深刻细腻，通常会通过天马行空的想象来创作歌词。

（二）自由流畅的写作手法

现代民谣的歌词并没有拘泥于严格的歌词创作模式，而是运用自由的行文，留有空白的表达和多变的修辞来构成歌词的全部内容。这样多种方式的运用使得歌词显得不再那么单薄，而是更加立体，也更容易配合歌者的演绎与听者的想象共鸣。

在马頔的《孤鸟的歌》中，给人整体的感觉就是梦呓般的诉说，仿佛不是听歌而是在听一只孤鸟的故事。“别害怕别害怕/只是悲欢离合的梦啊/相信吧相信吧/听他唱完这首歌/总有一天我会变成一只不再垂涎自由的鸟/在你的笼子里陪着你衰老/就算孤岛已没有四季/也没人提及你的美丽/我还是要飞去那里/别害怕别害怕/只是多愁善感的梦啊/相信吧相信吧/当你唱起这首歌/总有一天我会放弃天空步履蹒跚/你在你的未来双鬓斑白/所有那些过往悲伤的离别再与你无缘/亲吻你最后的时光/永远有多远/我们不知道/未来在哪里/一起找”。马頔唱这首歌的时候仿佛是在跟他的爱人面对面的诉说情意，听者很容易就能从这首歌之中找到自己曾经的经历，然后与之产生共鸣。此外，这首歌有不少重复、排比、对偶的运用，这样不仅增强了情感表达上的力度和气势，还使歌词在形式上显得工整，节奏明晰，配上柔和温暖的音乐，无论唱起来还是听起来都是十分悦耳动听的。

（三）低沉轻柔的旋律

为了突出歌词的清晰度，现代民谣的旋律在一定程度上会有所让步，无论在节奏上抑或是在旋律线条上都不复杂，多以自然音为主，很少使用变化音或离调手法。曲调崇尚自然、轻柔，歌词押韵富有韵律感，很适合谱曲，使用的调式以大小调为主。[2]这大概与现代民谣的主要伴奏乐器为吉他、口琴等西洋乐器有较大的关系，尤其是吉他，低沉浑厚吉他声大多是歌曲的主旋律。因此，低沉的吉他，梦呓般的演绎，轻柔的旋律，如诗的歌词，这样就构成了一首现代民谣。

三、既是曲又是人生

有人说现代民谣就像是一个人生的倾诉者，我们总能在里面找到曾经的自己。而我认为现代民谣就像是一首首唱出来的人生，我们听着一首首现代民谣，听着别人诉说他们的故事，找着我们自己曾经的回忆。有人说，人是群居的动物，但是现代民谣告诉我们，人生来孤独；有人说，女人最美的时候是穿上婚纱的时候，但现代民谣告诉我们，你任何为人称道的美丽都不及他第一次遇见你；有人说......这个世界上有太多的糖衣炮弹，使得我们看不清人生的本质，而现代民谣则以它独有的轻柔平稳告诉我们人生的本质。它轻轻柔柔的旋律，缓缓地吟唱着人生。

（一）每一首歌都有故事

现代民谣是抒发个人对生活、社会最本真的反映和思索的一种表达，而流行歌曲是在以商业为先、批量生产的背景下创作的。因此，现代民谣的数量之所以远远少于流行歌曲，其原因就在于大多的现代民谣的背后都是有故事的，它可能是现代民谣歌手自己的亲身经历，也有可能是创作者听到别人的故事之后有感而作的。因此，现代民谣更加贴近生活，更容易表现人生，也更易于引起人们的共鸣。

例如宋冬野的《董小姐》，“董小姐/我从没忘记你的微笑/就算你和我一样/渴望着衰老/董小姐/你嘴角向下的时候很美/就像安和桥下/清澈的水/董小姐/我也是个复杂的动物/嘴上一句带过/心里却一直重复/董小姐/鼓楼的夜晚时间匆匆/陌生的人/请给我一支兰州/董小姐/你熄灭了烟/说起从前/你说前半生就这样吧/还有明天/董小姐/你可知道我说够了再见/在五月的早晨/终于丢失了睡眠/所以那些可能都不是真的/董小姐/你才不是一个没有故事的女同学/爱上一匹野马/可我的家里没有草原/这让我感到绝望/董小姐/所以那些可能都会是真的/董小姐/谁会不厌其烦的安慰那无知的少年/我想和你一样/不顾那些所以/跟我走吧/董小姐”。

关于这首《董小姐》，它背后的故事是“董小姐”就是一个姓董的摄影师，看起来很柔弱，生活的历练却让她内心无比强大。她与宋冬野相识在一次活动上，一直都是朋友，有一晚，宋冬野与董小姐在北京鼓楼附近溜达，她讲了许多发生在她身上的事情，那些都是普通人无法想象的波折。而那句让很多人印象深刻的歌词也是出自董小姐本人，她原话是：“你不是草原，就别想拴住我这匹野马。”宋冬野表明写这首歌的初衷并非爱情，而是听完她的人生经历后被震撼，需要写一首来抒发情绪。[3]也正是由于这首《董小姐》的背后有它的故事，这首歌被快男左立唱红了之后，引起了大片听者的共鸣与喜爱。大多数的人都表明，这首歌里把人生描绘得太过透彻，许多爱情里不可解的谜题，在这首歌里似乎就被这么简单的一句话给解答了，“爱上一匹野马，但我的家里没有草原，这让我感到绝望”。

现代民谣之所以把人生描绘得如此透彻，其原因就是它描写得本来就是人生经历。人们听着现代民谣，想着过去，想着自己，感慨这就是人生。

（二）不同的人有不同的感受

俗话说，一千个人就会有一千个哈姆雷特，现代民谣也一样，不同的人也会对其有不同的感受。现代民谣现在的受众还只是少部分，而且在学生这一群体来说，现代民谣并不受欢迎，尤其是初高中生，他们会更倾向于听流行音乐，如周杰伦、五月天那一类的流行歌，因为他们觉得现代民谣的感觉太过低沉阴郁，不够活力。当然，这些初高中生也无法体会到现代民谣里唱出来的人生哲理，因为他们的人生并没有经历太多，所以他们与歌曲没有共鸣，也无法去体会一首歌里的深意。现代民谣歌手马頔曾说过：“现代民谣是有故事的人才听得懂的歌。”

就好像我听《孤鸟的歌》，要是在以前的我，可能只是会觉得这首歌还不错，但是听听也就算了，但是现在听这首歌，我会觉得它把爱情描绘得太贴切了。“永远有多远/我们不知道/未来在哪里/一起找”，这句词没有过多的华丽词藻，没有多罗曼蒂克的气氛，只是非常地平实。但是却有很多女生听完这首歌都说，最美的情话不是我永远爱你，因为这样太虚伪，最美的情话应该是我要跟你一起找未来。但是有一定生活经历的女生，她可能就会对这句词没有过多的感触，她可能会更加喜欢“总有一天我会变成一只不再垂涎自由的鸟/在你的笼子里陪着你衰老”，她们不相信任何情话，因为她们经历过。她们只相信更加实在、真实的现在。不同的人生经历，对现代民谣的理解、感受也会有不同，但是共同的却是都会与之产生共鸣。

现代民谣就是这样，用平实的语言却能把人生描绘得淋漓尽致。

四、总结

人生是一种很难去理解、解释的存在，现代民谣最奇妙的地方就在于它能把这种难以解释的东西形象生动、具体地描绘出来，还能让有不同经历的人们都能在其低沉、轻柔的旋律，诗意般的词句中找到自己的影子。

现代民谣，无论是西北的现代民谣，还是北方的现代民谣，抑或是南方的现代民谣，都像是一首首曲调低沉悠扬的民谣诗，它们或描绘西北大漠的荒凉粗犷，或描绘北方人民的悲欢离合，或描绘南方小镇的城镇生活。但是没有任何疑惑的就是它们都结合了自己的特色，然后用自己的方式把它们认为的人生唱了出来。确实，现代民谣是有经历、有故事的人才听得懂的歌，这也正正是表明了在它的里面有人生，有经历，有故事，才会让人有共鸣。

现代民谣虽然在现今的中国的受众还是少部分，但是我相信，随着时间与经历的积累，现代民谣会被人们发现，被人们喜爱。因为没有任何一种风格的歌曲能像它那样把人生唱出来。

第二篇：人生如诗

Human Life a Poem

I think that, from a biological standpoint, human life almostreads like a poem.It has its own rhythm and beat, its internalcycles of growth and decay.It begins with innocent childhood,followed by awkward adolescence trying awkwardly to adaptitself to mature society, with its young passions and follies, itsideals and ambitions;then it reaches a manhood of intenseactivities, profiting from experience and learning more aboutsociety and human nature;at middle age, there is a slight easing of tension, a mellowing ofcharacter like the ripening of fruit or the mellowing of good wine, and the gradual acquiring of amore tolerant, more cynical and at the same time a kindlier view of life;then In the sunset of ourlife, the endocrine glands decrease their activity, and if we have a true philosophy of old age andhave ordered our life pattern according to it, it is for us the age of peace and security and leisureand contentment;finally, life flickers out and one goes into eternal sleep, never to wake up again.One should be able to sense the beauty of this rhythm of life, to appreciate, as we do in grandsymphonies, its main theme, its strains of conflict and the final resolution.The movements ofthese cycles are very much the same in a normal life, but the music must be provided by theindividual himself.In some souls, the discordant note becomes harsher and harsher and finallyoverwhelms or submerges the main melody.Sometimes the discordant note gains so much powerthat the music can no longer go on, and the individual shoots himself with a pistol or jump into ariver.But that is because his original leitmotif has been hopelessly over-showed through the lackof a good self-education.Otherwise the normal human life runs to its normal end in kind ofdignified movement and procession.There are sometimes in many of us too many staccatos orimpetuses, and because the tempo is wrong, the music is not pleasing to the ear;we might havemore of the grand rhythm and majestic tempo o the Ganges, flowing slowly and eternally intothe sea.No one can say that life with childhood, manhood and old age is not a beautiful arrangement;theday has its morning, noon and sunset, and the year has its seasons, and it is good that it is so.There is no good or bad in life, except what is good according to its own season.And if we takethis biological view of life and try to live according to the seasons, no one but a conceited fool oran impossible idealist can deny that human life can be lived like a poem.Shakespeare hasexpressed this idea more graphically in his passage about the

seven stages of life, and a goodmany Chinese writers have said about the same thing.It is curious that Shakespeare was neververy religious, or very much concerned with religion.I think this was his greatness;he tookhuman life largely as it was, and intruded himself as little upon the general scheme of things as hedid upon the characters of his plays.Shakespeare was like Nature itself, and that is the greatestcompliment we can pay to a writer or thinker.He merely lived, observed life and went away.译文：

人生如诗

我以为，从生物学角度看，人的一生恰如诗歌。人生自有其韵律和节奏，自有内在的生成与衰亡。人生始于无邪的童年，经过少年的青涩，带着激情与无知，理想与雄心，笨拙而努力地走向成熟；后来人到壮年，经历渐广，阅人渐多，涉世渐深，收益也渐大；及至中年，人生的紧张得以舒缓，人的性格日渐成熟，如芳馥之果实，如醇美之佳酿，更具容忍之心，处世虽更悲观，但对人生的态度趋于和善；再后来就是人生迟暮，内分泌系统活动减少，若此时吾辈已经悟得老年真谛，并据此安排残年，那生活将和平，宁静，安详而知足；终于，生命之烛摇曳而终熄灭，人开始永恒的长眠，不再醒来。

人们当学会感受生命韵律之美，像听交响乐一样，欣赏其主旋律、激昂的高潮和舒缓的尾声。这些反复的乐章对于我们的生命都大同小异，但个人的乐曲却要自己去谱写。在某些人心中，不和谐音会越来越刺耳，最终竟然能掩盖主曲；有时不和谐音会积蓄巨大的能量，令乐曲不能继续，这时人们或举枪自杀或投河自尽。

这是他最初的主题被无望地遮蔽，只因他缺少自我教育。否则，常人将以体面的运动和进程走向既定的终点。在我们多数人胸中常常会有太多的断奏或强音，那是因为节奏错了，生命的乐曲因此而不再悦耳。我们应该如恒河，学她气势恢弘而豪迈地缓缓流向大海。人生有童年、少年和老年，谁也不能否认这是一种美好的安排，一天要有清晨、正午和日落，一年要有四季之分，如此才好。人生本无好坏之分，只是各个季节有各自的好处。如若我们持此种生物学的观点，并循着季节去生活，除了狂妄自大的傻瓜和无可救药的理想主义者，谁能说人生不能像诗一般度过呢。莎翁在他的一段话中形象地阐述了人生分七个阶段的观点，很多中国作家也说过类似的话。奇怪的是，莎士比亚并不是虔诚的宗教徒，也不怎么关心宗教。我想这正是他的伟大之处，他对人生秉着顺其自然的态度，他对生活之事的干涉和改动很少，正如他对戏剧人物那样。莎翁就像自然一样，这是我们能给作家或思想家的最高褒奖。对人生，他只是一路经历着，观察着，离我们远去了。

第三篇：人生如诗

人生如诗

人生如诗

诗是人世的清音。诗贵在发于真情，以凝练的语言营造优美的意境。对于人生，古往今来的人们有过太多的寄望与失望、希冀与幻灭，更有过太多的描绘与形容、歌唱与吟咏。心思浩淼的圣哲孔子站在川上喟然长叹：逝者如斯，不舍昼夜！大彻大悟的庄子却洒脱地说：人生天地之间，如白驹之过隙，忽然而已。一世枭雄曹操诗兴大发：对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。旷世奇才李白曾感怀：浮生若梦，为欢几何？一代文宗苏东坡咏道：人生如梦，一樽还酹江月。

在这些发自肺腑、痛彻骨髓的深切感喟中，词意最集中的，莫过于人生的短暂、匆促、无常和难以把握。战乱的频繁，灾难的肆虐，生活的动荡，环境的恶劣，命运的捉弄，生命的脆弱等这一切，交织成了人生乐章中的憧憬与向往、艰难与苦涩。宇宙之伟大更显得生命之渺小，时间之永恒反衬出人生之倥偬。

的确，人生是属于我们每一个人的，人生对于每一个人来说，都是一个现实的、严峻的、不可回避的课题。在这个问题上，不同的人会有不同的回答。总而概之：人生如诗，诗如人生。

壮阔的人生如同一首气势磅礴的史诗，丰富的人生好比一首起伏跌宕的交响诗；旷达的人生像一首随意挥洒的自由诗，严谨的人生则是一首对仗工整的格律诗；幸福的人生恰似一首抑扬顿挫的抒情诗，猥琐的人生却如一首插科打浑的打油诗......诗为心史，歌为心声。屈原的诗，无疑是这位爱国诗人“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的探索人生，和“虽九死其犹未悔”的执著人生的真实写照。刘邦的诗“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方”，恰恰是秦末汉初那个动荡年代，以一介草莽村夫夺得皇帝宝座的胜利者傲视群雄的高歌。项羽的诗“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝”，则是一个曾经称霸天下、所向无敌的末路英雄无奈的人生悲歌。曹操的诗“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”，道出了这个乱世枭雄那气韵沉雄的慷慨人生。李白的诗，唱出了这位才华横溢的“诗仙”那“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”的洒脱性格和“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的傲岸人生。杜甫的诗，吟咏的则是这位时乖命蹇的“诗圣”那“穷年忧黎元，叹息肠内热”的忧国忧民的炽热情怀和“安得广厦千万间，天下寒士俱欢颜”的旷达人生。李煜的诗，是一个亡国之君“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”的惨痛回忆，和“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的追悔人生。苏轼的诗，是一种“但愿人长久，千里共婵娟”的博大胸怀和“大江东去”般的壮丽人生。李清照的诗，是一个国破家亡、颠沛流离的孱弱女子，“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”的动荡人生。辛弃疾的诗，是一个投笔从戎的主战勇士“却将万字平戎策，换得东家种树书”那报国无门、壮志未酬的悲愤人生。文天祥的诗“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，则写下了一位正气浩然的民族英雄，舍生取义、视死如归的光彩人生。于谦的诗，记录了一位爱国将领“粉身碎骨何所惜，留得清白在人间”的正直人生。龚自珍的诗“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”，是一位力图挽狂澜于既倒、扶大厦于将倾的仁人志士，痛彻肝胆的生命呐喊。谭嗣同变法维新、图强救亡的种种努力，凝成了临刑前“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”这血写的悲壮人生。秋瑾“拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回”的雄健诗句，唱出了鉴湖女侠那巾帼不让须眉的豪迈人生。鲁迅的诗，刻画了这位革命文学家“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的爱憎分明的刚毅人生。毛泽东的诗“数风流人物，还看今朝”，充分展现了这位诗人政治家高标独蹈的磅礴气慨，和“到中流击水，浪遏飞舟”的奋斗人生！……

一部中国文学史，就是一部文采斐然、诗情洋溢的史诗，是一部以文为诗、以诗为文的诗歌史，是一部记录着无数名垂千古、彪炳千秋的风云人物，各自不同人生经历、人生态度、人生价值、人生追求的煌煌巨史。

只有走过人生广阔领土的人，才有资格谈人生的真谛；只有满怀坦诚的成功者，才会给我们以真实的人生教益；只有亲历过人生苦难的人，才能跳出苦难看人生；只有用理性指导自己人生而又不惮躬耕实践的人，才能讲出人生的理性。

上帝在造人时，赐予每个人各种各样的感情，无不凸露着生命的本源，无不洋溢着蓬勃的追求。所以人生变得丰富多彩。假如没有感情的生活,一定是难捱的生活，假如没有诗意的人生,一定是干枯的人生。每个人的生活就像一首诗，每一个人都有属于自己的诗境；而对于地球，相比之下，人可是显得渺小。因此，每个人的诗就成了一首小诗，在诗中，细细地品尝着生活的点滴。如画的生活环境，加上如诗的人生，也真的可以算得上是如诗如画，每天读着，也不会觉得没意思。

多彩的人生如诗，在诗中，你永远也读不完，至少属于自己的一首小诗，你还是没有能力把它完全读完。但可以说的是，属于每个人的诗境、诗中的点滴总有一天会品尝完毕——直到你离开了这里，到了你渴望的那个“世外桃园”。

人生如诗，生命如歌，诗是生活的畅想，歌是情感的妙音。人生本身就是一首悠长而丰富多彩的诗，享受诗情，品味人生，释放心灵，聆听生命的妙音与呼唤，接纳真情的畅想，升华思想境界，何乐而不为呢？

诗就是人情历练出来的情感世界，是生命与实践折射下的赞歌，它不但是语言精髓，也是生活与爱情的缩影。自然坦荡孕真情，炼尽人情方为诗，诗是人生的复印，人生才是诗的正版。热爱诗的人更热爱生活，只有投身于生活的实践才能写出精美的诗来。

有时人生心绪的冬季很多，也很长，苦乐各半，当心绪尘封的时候，诗能给你春天的温馨与喜悦，读一首好诗如同春辉荡漾，给人以广阔的想像空间，使你拥有诗情画意的情感世界，陶冶升华你对生活的激情与信念，给人以奋飞畅想的翅膀。

人生之乐，不在家有万贯、权重一时，最在心怀诗意，心存感激。感谢上帝让每一个日子都充满鸟语花香，让感情与诗意永远陪伴着自己，我们可以把自己的日子装订成一部精美的大诗集，相随终生。

第四篇：人生如诗作文（定稿）

人生如诗作文

导语：一路走来一路诗，道尽人间千万事。诗人把诗作为一种灵秒的工具或手段，借以经营人生，提炼人生，以下“人生如诗作文”，欢迎阅读原文！

篇一：人生如诗作文

我以为，从生物学角度看，人的一生恰如诗歌。人生自有其韵律和节奏，自有内在的成长与衰亡。人生始于无邪的童年，经过少年的青涩，带着激*情与无知、理想与雄心，笨拙而努力地走向成熟。

后来人到壮年，经历渐广，阅人渐多，涉世渐深，收益也渐大。及至中年，人生的紧张得以舒缓，人的性*格日渐成熟，如芳馥之果实，如醇美之佳酿，更具容忍之心。此时处世虽不似先前那么乐观，但对人生的态度趋于和善。再后来就是人生迟暮，内分泌系统活动减少。若此时吾辈已经悟得老年真谛，并据此安排残年，那生活将和谐、宁静、安详而知足。

终于，生命之烛摇曳而终熄灭，人开始永恒的长眠，不再醒来。

人们当学会感受生命韵律之美，像听交响乐一样，欣赏其主旋律、激昂的高|潮和舒缓的尾声。这些反复的乐章对于我们的生命都大同小异，但个人的乐曲却要自己去谱写。在某些人心中，不和谐音会越来越刺耳，最终竟然能掩盖主曲；有时不和谐音会积蓄巨大的能量，令乐曲不能继续，这时人们或举枪自杀或投河自尽。这是他最初的主题被无望地遮蔽，只因他缺少自我教育。否则，常人将以体面的运动和进程走向既定的终点。在我们多数人胸中常常会有太多的断奏或强音，那是因为节奏错了，生命的乐曲因此而不再悦耳。

我们应该如恒河，学她气势恢宏而豪迈地缓缓流向大海。

人生有童年、少年和老年，谁也不能否认这是一种美好的安排。一天要有清晨、正午和日落，一年要有四季之分，如此才好。人生本无好坏之分，只是各个季节有各自的好处。如若我们持此种生物学的观点，并循着季节去生活，除了狂妄自大的傻瓜和无可救药的理想主义者，谁能说人生不能像诗一般度过呢?莎翁在他的一段话中形象地阐述了人生分七个阶段的观点，很多中国作家也说过类似的话。奇怪的是，莎士比亚并不是虔诚的宗教徒，也不怎么关心宗教。我想这正是他的伟大之处，他对人生秉着顺其自然的态度，他对生活之事的干涉和改动很少，正如他对戏剧人物那样。莎翁就像自然一样，这是我们能给作家或思想家的最高褒奖。对人生，他只是一路经历着、观察着离我们远去了。

篇二：人生如诗作文

和振良兄交往已久，在他的第二部诗集《生命的幽香》出版之际，筹思着要写一篇评论。作为一名报社编辑，在振良兄的大部分诗稿结集出版之前，就陆续拜读过。早在他的第一部诗集《生命的足音》出版时，曾谋划写写诗评。只是自己平常写诗很少，又从未写过诗评，一直没敢下笔。今试用拙笔对振良兄的两部诗集进行评鉴，以便对读过两部诗集后有个交代。

如果把人生看作一个大舞台，那么写诗就是振良永恒不断的剧目。在诗人的眼中，旅途中的些些许许，生活中的林林总总，工作中的点点滴滴，家庭中的琐琐碎碎，世间中的情情景景……都是可以汲取营养的创作素材，都可以用诗来完美地呈现，都可以赋予诗意的表白，使人们的思绪豁然开悟，原来诗竟然可以这样写，原来我们的性情、行为、方式等均是诗歌遍野，原来我们身边到处是诗意盎然的春天。诗歌离我们竟这般亲近，而非遥不可及。每个人都有做诗人的潜质，只是我们没有刻意去料理经营。

《生命的幽香》与《生命的足音》是一脉相承的姊妹篇，都反映了诗人对人间景物的赞美，对幸福生活的热爱，对唯美主义的追求，对亲情友情的珍惜……《生命的足音》侧重表现诗人性情中坚定果敢的一面；《生命的幽香》则充满稍许浪漫情怀，展现诗性的多面特质。

大体论之，两部诗集内容共分三类：一曰写景写物，诗人走哪写哪，足迹所到必有诗兴生发；二曰季节变幻，尤以讴歌春天为主；三曰杂谈感悟，工作生活家庭琐事无不涉猎，亲情友情多有细腻刻画，对生命、对人生、对英雄、对爱情、对事业等均有费心思量。

山水景物描写是诗集中最多的，堪称诗歌版的徐霞客游记，深切、生动地表达了诗人憧憬心性自然回归和愉阅放松身心的殷殷情怀，继承了中国文人寄情山水、凛然风骨的优秀传统。古语云，仁者乐山，智者乐水。诗人并非单纯地游山玩水，而是寓情于景，情景交融，予抱负与志趣于灵山秀水中，诗性之泉汩汩流淌。无论诗人走到哪里，皆能触景生情，不拘窠臼，任意挥洒，笼茫茫天地于诗内，凝璀璨万千于笔端，成一家之流派。

春天，大地复苏，万象更新，是希望萌生之季，给诗人以广阔的想象空间。诗人的才思也如春潮般涌动，生机勃发，放飞希望。纵观诗人描述季节之作，唯春天最盛，数量最多。《春草》、《春心》、《春天》、《春天的果园》、《春天的约会》、《春天的梧桐树》、《春天是一个不衰的话题》、《春天的感觉》、《三月，春天的眼睛》、《信天游?春》……诗人总能以独到细微的眼光、角度观察事物的微妙变幻，进而创作出不菲的吟春佳句，对春天以诗意的诠释。除旧布新是一场重大的革命/春风呦/浩浩荡荡的尽吹吧/你为百花做主/由远及近/由此及彼/纵横驰骋气势恢弘（《春风浩荡》），把春风比喻为除旧布新的革命，由春风而及新生事物，一语双关，韵味无穷。老槐的新芽里/我认识了生机/古庙的翻新里/我懂得了开拓/从一块块融化的坚冰/感悟春情/明媚灿烂是季节的春天/人欢马叫是生命的青春（《初春》），将季节的春天与人生的春天、生命的春天相类比，赋予春天更丰富的内涵，抒发了诗人热爱春天、热爱生命，追求美好生活的真挚感情。这儿怒苞那儿花开/此处芽萌彼处绿染/金盈盈的黄/粉嘟嘟的彩/雪花花的白/红扑扑的妍（《春来了》），什么是春天，百花开放的喧闹、色彩斑斓的容颜、五彩缤纷的场景，正如该诗所描绘的……

诗人善于用敏锐的神经、诗性的灵感去捕捉工作生活的一个个瞬间，洞悉世事之沧桑，用诗行记录人生的真善美，创作题材多样化，在实践中形成朴素易懂、亲切自然的风格，无矫揉造作之嫌，无哗众取宠之惑，总是给人以淡淡的关怀，温暖着千万你我他，不知不觉间已引发共鸣。试看，清明时节雨纷纷/泪也纷纷情也纷纷/杏花春雨里清明/总是在心中放大着（《清明》），可谓意境深远，将古往今来的清明，每个人内心的清明，虚实相间的清明都收入彀中，启迪人们的心绪。探一回算一回/见一回是一回/一朝归来寻不见妈妈/天知道意味着什么（《回乡探母》），用实实在在的话语传递出真实的情感，让读者在感叹作者孝心的同时也想起自己年迈的亲人。心中多么舒畅啊/吹着和煦的春风/心头多么温暖呵/洒满了烫金的阳光/心路如大道四通八达/感悟着安全的分量/平安的价值/和平的方向（《为和平路口安置红绿灯而歌》），把设置红绿灯的一件小事倾诉得诗情画意，壮怀激烈，虽事平常，如饮醇酒。百万富翁有百万重压/敝人轻轻松松（《我与百万富翁》），简简单单的两句话道出“我”与百万富翁的区别，恳切直白，饱含劝慰，点拨起世人诗意的想象……杂交水稻之父袁隆平说得好，与大地贴得更近，看天空才会更远。这便是振良的诗风。

一路走来一路诗，道尽人间千万事。诗人把诗作为一种灵秒的工具或手段，借以经营人生，提炼人生，参悟人生，人生也凭诗歌愈加焕发了神采，实现了诗歌与生命的绝美结合。诗人亦为此快乐着自己的快乐，满足着自己的满足，幸福着自己的幸福。

篇三：人生如诗作文

人总是局限在一个小范围内无法自拔——次香消玉损的失去；几次屡试不爽的奋进；多次欲罢还休的抉择等等，常会令一个人迷失了人生的风标。

可当作茧自缚的自己冲出了这个企图扼杀掉飞翔翅膀的躯壳后，便会恍悟昨天的痛只留下记忆，再也无法体味到当时那痛彻心肺的感觉。此时的你，在长大。

曾几何时，思想还未成熟的我常常徜徉于月色之中，独品细酌心底积压着的那股郁闷。那股关于白日里的情感。在思索，在怀疑，在渴望生命地意义。

是诗掀起了那卷尘封箱底的真谛。

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”一诗使文天祥的生命万古流芳――生命的长度得以延伸；“靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？”一曲《满江红》使岳飞的生命家喻户晓――生命的亮度得以闪耀。要问生命的容量是多大，文天祥的气节可以告诉你，岳飞的豪壮可以回答你！

为什么要让生命有限度呢？生命是没有容量的，因为没有什么可以承载它，没有什么可以容纳它。它是一个人在宇宙空间里精心营造的一颗星，它的体积、质量甚至轨道完全取决于你，你是你自己的上帝。

对待这样一个无限无止无量的生命，又该如何处之呢？可以说对待生命的态度决定了一个人一生的一切。

酒是李白对生命的态度。“对酒当歌，人生几何？”李白的喜怒哀乐与酒可谓是浑然一体。“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”此乃他的喜；“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”此乃他的忧。可是，这样一个将喜忧融入酒中的人，难道就真的一饮而尽了吗？“行路难，行路难，多歧路，今安在！”对待生命的挫折，命运的不济，只是借酒消愁是远远不够的。酒使李白神仙化，一点不假。他有着醉时的放浪形骸，也有着醒时的神思熟虑。醉使他从无限安逸的梦境中回到现实，找到醉前放下的利刃，继续前进。

李白似神仙，大概就只因为他那樽似酒的人生吧！

李清照的“生当作人杰，死亦为鬼雄”使我不禁想到了“不肯过江东”的一代豪杰项羽。“无颜见江东父老”是项羽对生命的最后一个态度。我们或许会不理解他举剑自刎的那一幕中他的心理，我们或许会嘲笑他“执迷不悟”的行为，我们或许会认为他是在逃避失败的残局，我们或许会……但毕竟，这是我们认为，试想项羽若过了江东，还会成就这历史上悲壮的一篇吗？

项羽的一生启示我们：人有着不同的人生观，你的执着只要无愧今生，那么，无论这个选择将会给你带来什么，你都可以试一试，毕竟历史是让后人看的。英雄与否自有他人评说，无愧才对得起自己。

如今，我还会漫步于月光之下，却不再是为了眼前的迷惘和失落，而是反复地咀嚼着李白《将进酒》中的那句诗：“天生我才必有用，千金散尽还复来。”

毕竟，诗如人生，人生如诗！

[人生如诗作文]

第五篇：人生风景,绚丽如诗

人生风景，绚丽如诗

文/唐玲竹

人生是一场漫旅，一路走来，美丽的风景怡然心境。在明媚的春天里播种希望的种子，只求收获的人生风景永远如春光般灿然一生。

近日，我细心翻阅了诗人刘正勇的诗集《人生风景》，为他笔下描绘的五彩斑斓的人生风景而陶醉，为那绚丽如诗的人生风景而折服。一颗心在那一句句或动人心魄或蕴含哲思，或委婉多情的旖旎诗行里情起涟漪：感动那诗笺描绘的妩媚风情，感怀那颗真挚纯情的心点燃的无限美好的人生风景。细细领悟，那一卷卷人生的画卷散发出浓浓的墨香；馨香绕怀的诗句织就一幕迷人的风景；一盏心灯，辉映人生的风采，点燃一片艳丽的天空；一句句哲理的诗闪耀着诗人的慧光和灵犀，牵引着我们领阅浩瀚人生的种种情韵心曲。

诗人用饱蘸深情的笔墨书写人生风景：在生命的绿洲里，有挺拔峻威的高山，有花香流翠的草原，有天染云秀的江河，也有阴霾笼罩的乌云。时时变幻着命运的风景。短短的几行诗句浓缩了人生过程中变幻的风景。人生风景不只是有魅力无限的生命绿洲，有俊朗的高山，有芳香弥漫的草原，也有秀丽清澈的江河，更有阴霾笼罩的乌云。诗人用情深的笔讴歌生命中绚丽温润的风景的同时也清醒理智地提醒人生中存在的坎坷路途中的风景。乌云笼罩天空时，用一颗明净的心去坦然面对，人生风景会因这份磨练而增添一丝风雨过后见彩虹的惊喜景致。心在这样的诗行里行走，总会畅想着生命的风景，总会感怀人生的际遇，总会在冷静中获得一份怡然的享乐。

我最喜欢那首《大海这本书》：大海这本书，翻开一页一页的浪花，我读懂了生活中的漂流与沉浮/天空这本书，翻开一页一页的云朵，我读懂了生活中的阳光与风暴/生命这本书，翻开一页一页的历史，我读懂了生活中的挑战与命运/我这本书，翻开一页一页的足迹，我读懂了生活中的价值与幸福。在这首昂扬而激越的诗句里，透过大海、天空这些自然景观而抒发了诗人对生命、生活的感悟。看似平凡的事物却被赋予深沉的哲理，在静心品读时，我的心常被那清新隽永的诗句带入一片旖旎风光里感悟生活中的漂流与沉浮、阳光与风暴、挑战与命运。最终为诗人在这本书中读懂了生活中的价值与幸福而倍感欣喜。读着诗人的这些哲理诗选中的一首首生命作品，我的心在一次次欢愉中得到一份份生活的启迪，感悟诗人的诗行揭示出的生命的真谛。

人生风景因情而斑斓，因情而灵动飘逸。诗人的爱情诗选心为谁跳更是诗人在体验生活，观察生活，享受生活中涌出的情感浪花所渲染的爱的风景。你飘逸的长发，是我梦中波浪起伏的大海。我多想：爱的风帆，能驶进你温柔的港湾。短短几句，为我们描绘了一幅动人的风景图，细腻地将心的向往刻画在我们面前。那梦之帆伴着诗人情深的向往在温柔的港湾行驶，带给我们无限美好的遐思。你的爱，像那流泻的月华，想躲躲不开，想揽又揽不住。这若即若离的朦胧，甜甜的酸酸的。像刚启盖的酒的醇香，还未及细细品味，就浓烈得让你晕眩。读着这甜蜜中包含一丝酸味的爱，竟然那般撩拨读者的心弦，像浓郁的酒香，芳香而醉人心房。化不开的浓情充溢的心田该是怎样的甜美而芬芳啊！《你的爱》让我们品出你的甜美而欣喜的心境，感受你被爱的美酒迷醉心房的快乐与幸福。在那缕飘逸的酒香里滋长出一朵妖艳的心花，花香和着酒香弥漫爱的心房，那是怎样的一种芳香滋润，温情满怀啊！在这一首首爱的诗行里沉醉，心儿会在狂跳中享受一份爱的热烈，体味爱的极致风景带给我们的愉悦之情。

诗人的生活诗选抚摸往事，是诗人在生活中的诗篇。采用纪实手法将一代人的喜怒哀乐、理想追求、情感世界浓缩在一句句诗行里，读之，真实感人；品之，真情动人，思之，意味无穷。我是我生命的载体，在生活的河流里扬帆。巨浪暗礁给我以考验，暴雨狂风激我以斗志。我奋力载着我的生命，向我心中的目标远航。在这昂扬着生命的斗志，饱含无畏艰险的跋涉中，我看到诗人扬帆远征的身影，看到他英勇地搏击人生风浪的雄姿。心中无限感慨，祝福盈满心间。惟愿我的诗人朋友能早日抵达他心中的目标，领阅更绚丽的人生风景。

正如诗人所说：感悟人生百味，就是欣赏人生风景。